米蘭·昆德拉經典語錄

2019-09-29 經典語錄 段子手經典語錄短句經典語錄 堅持語錄經典語錄

【1】：從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走. --米蘭昆德拉 《生命中不能承受之輕》

【2】：令她反感的，遠不是世界的丑陋，而是這個世界所戴的漂亮面具。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【3】：表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真相。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【4】：人永遠都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經歷，僅此一次，不能準備。 --昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【5】：遇見是兩個人的事，離開卻是一個人的決定，遇見是一個開始，離開卻是為了遇見下一個離開。這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別。 --米蘭昆德拉

【6】：壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【7】：人一旦迷醉于自身的軟弱之中。便會以為軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【8】：永遠不要認為我們可以逃避， 我們的每一步都決定著最后的結局， 我們的腳步正在走向我們自己選定的終點。 Do not ever think about that ）和一個意為苦難的詞根（pasSio）結合組成（共--苦）。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【82】：托馬斯得出結論：同女人做愛和同女人睡覺是兩種互不相關的感情，豈止不同，簡直對立。愛情不會使人產生性交的欲望（即對無數女人的激望），卻會引起同眠共寢的欲求（只限于對一個女人的欲求）。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【83】：當你在我面前時我就開始懷念，因為我知道你即將離去 --昆德拉

【84】：背叛，就是脫離自己的位置，背叛就是擺脫原味，投向未知。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【85】：媚俗是存在與遺忘之間的中轉站。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【86】：此刻他猛然驚詫地發現其實自己并非不行。薩比娜的人在不在根本不想他所以為的那么重要。重要的是她在他生命當中留下的那道燦爛而神奇的印記，無人可以奪走。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【87】：人們回憶起的過去沒有時間。不可能像重讀一本書或重看一部電影一樣去重溫愛情。 --米蘭昆德拉 《無知》

【88】：愛情意味著要么得到一切，要么全無。愛情是完整的，否則它就不存在。我在這里，他在另一邊。你必須站在我這邊，而不是站在中間。如果你同我在一起，你就得想我所想，做我所做。革命的命運和我的命運是完全一致的，誰反對革命就是反對我。如果我的敵人不是你的敵人，那么你就是我的敵人。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【89】：讓他們陶醉的城市景象之美事實上并非是個幻覺，只是在被踐踏、侮辱和嘲弄之后，透過自身的衰敗才隱約可見。 --米蘭昆德拉 《無知》

【90】：最沉重的負擔壓得我們崩塌了，沉沒了，將我們釘在地上。可是在每一個時代的愛情詩篇里，女人總渴望壓在男人的身軀之下。也許最沉重的負擔同時也是一種生活最為充實的象征，負擔越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實在。 相反，完全沒有負擔，人變得比大氣還輕，會高高地飛起，離別大地亦即離別真實的生活。他將變得似真非真，運動自由而毫無意義。 那么我們將選擇什么呢？沉重還是輕松？ --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【91】：性愛不僅僅是對肉體的渴望，在同樣的程度上，它還是對榮譽的渴望。一個為我們所擁有的性伴侶，看重我們并愛著我們的性伴侶，變成我們的一面鏡子，她衡量著我們的重要性和我們的價值。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【92】：我對自己說：就算可以從我的一生里去掉這完全多余的幾天，那又有什么用呢？反正從明信片玩笑開場，我一生的全部歷史就完全在錯誤中生出。我猛地駭然想到，由謬誤孕育出來的事物也是實實在在的，和由良知、必然所孕育的一樣。 --米蘭昆德拉 《玩笑》

【93】：如果我們的星球見過八百億人，那么很難設想人人都有其獨特的動作套路。從數學上說，這也根本不可能。毫無疑問，世上的動作要比人少得多。這便引出一個令我們吃驚的結論：一個動作比一個人更有個性。再說得簡明扼要些就是：人多動作少。 --米蘭昆德拉 《不朽》

【94】：這時，她聽見托馬斯在喚她，這聲叫喚太重要了，因為它來自一位陌生人，他既不認識她母親也不認識這些酒鬼，每天，她耳朵里充斥的都是這些酒鬼一說再說的粗話和臟話。就憑他是個陌生人，便超越于所有其他人之上。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【95】：她甚至沒有向他暗示，她所稱的愛情幸福實際上只是一場心勞日絀。雖然她終于想要恢復自我，可只有在不真誠中她才能恢復自我。不，她不會再把自己展露給他，無論是內心還是外表；他想把自己安全的藏在莊重之中，因此她不得不虛偽，此刻，她不僅把自己看作無限悲傷，而且把自己看作崇高，不幸和堅強；幾天前還僅僅是刺痛的悲哀，如今卻訴諸尊嚴的語言，給了她一種欣慰。這是美麗的悲傷，她看見自己被憂郁的光輝所照亮，既悲傷又美麗。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【96】：我們的負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切存在。相反，當負擔完全缺失，人就會飄起來，遠離大地和地上的生命，成為一個半真的存在。 --米蘭昆德拉

【97】：人類一思考，上帝就發笑。真正的生活，永遠在別處。 --米蘭昆德拉

【98】：園子里暮色漸濃，既不是夜晚也不是白晝，天空中掛著淡淡的月亮，死人屋中一盞忘了熄滅的燈。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【99】：聚會都是為了告別 --昆德拉

【100】：他們完全明白彼此所說的話語在邏輯上的意思，卻聽不到話語，問流淌著的一條語義之河的低聲謎語。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【101】：逝去的時光愈是遼闊，喚人回歸的聲音就愈難抗拒。這樣的說法似乎言之成理，但卻不是真的。人不斷老去，生命的終局迫近，每一瞬間都變成愈來愈珍貴，根本沒有時間可以拿來浪費在往事上頭。我們必須去理解這個關于鄉愁的數學悖論。 --米蘭昆德拉 《無知》

【102】：我們選擇了這個方法正如你選擇了你的命運，你我的選擇都同樣是不可改變的。 然而，每一個人都遺憾他不能過其他的生活。你也會想過一過你所有未實現的可能性，你所有可能的生活。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【103】：燈罩下的一只巨大的蝴蝶，被頭頂的光嚇得一驚，撲撲飛起，開始在夜晚的房間里盤旋。鋼琴和小提琴的旋律依稀可聞，從樓下絲絲縷縷地升上來。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【104】：所謂美，就是星光一閃的瞬間，兩個不同的時代跨越歲月的距離突然相遇。美是編年的廢除，是對時間的對抗。 --米蘭昆德拉 《笑忘錄》

【105】：只有當一個人上了年紀，他才可能對身邊的人，對公眾，對未來無所顧忌。他只和即將來臨的死神朝夕相伴，而死神既沒有眼睛也沒有耳朵，他用不著討好死神；他可以說他喜歡說的東西，做他喜歡做的事。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【106】：必然者為重，重者才有價值。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【107】：從那以后，她明白了集中營絕無特別之處，沒有什么值得讓人驚訝的，而是某種命定的，根本性的東西，來到世上，就是來到它的中間，不拼盡全力，就不可能從中逃出去。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【108】：待她不好的不是他，而是他的記憶，他無能為力，是記憶將她從愛情區域排除出來。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【109】：一個人可以背叛父母、丈夫、國家以及愛情，但如果父母、丈夫、國家以及愛情都失去了--還有什么可以背叛呢？ --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【110】：波希米亞的墓地都象花園，墳墓上覆蓋著綠草和鮮艷的花朵。一塊塊莊嚴的墓碑隱沒在萬綠叢中。太陽落山的時候，墓地閃爍著點點燭火，如同死魂都在孩子們的晚會上舞蹈。是的，孩子們的舞會。死魂都象孩子一樣純潔。無論現實生活如何殘酷，即便在戰爭年月，在希特勒時期，在斯大林時期，在所有被占領的時期，和平總是統治著墓地。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【111】：把私生活與公開生活分成兩個領域是一切謊言之源：一個人在私生活與在公開生活中是完全不同的兩個人。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【112】：我喜歡你的原因是你毫不媚俗。在媚俗的王國里，你是個魔鬼 --米蘭昆德拉 《生命中不能承受之輕》

【113】：路西法悖論即是：如果一個社會（譬如我們的社會）流泄著損人不利己的暴力與惡意，那是因為這個社會并沒有真正經歷過惡，沒有真正經歷過惡的統治。因為歷史越是殘酷，避難的世界就越是美麗；處境越是平凡無奇，就越像那些逃亡者緊緊攀附的救生圈。 --米蘭昆德拉 《相遇》

【114】：與女人做愛和同女人睡覺是兩種互不相干的感情，前者是情欲-感官享受；后者是愛情-相濡以沫。 --米蘭昆德拉

【115】：我們的世界是永恒輪回的。我們生命的每一秒都由無數次的重復。我們的生活是能夠被預演的，有朝一日，我們的生活會按照我們經歷過的方式再現，而前者中反復還將無限重復下去。如果世界果真如此，我們就會向耶穌一樣被釘在永恒色十字架上，無法承受的重負將會沉沉的壓在每一個人的身上。然而，這個世界存在的基礎恰恰是輪回的不存在，生活無法預演，我們既不能把它與我們以前的生活相比較，也無法使他完美之后再來度過，生命之流只能在偶然性的大地上泛濫，人們肆意的生活，獲得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲慘，輕就真的美麗嗎？ --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【116】：放蕩的迷戀，女人在其中看不到絲毫感人之處：由于男人沒有在女性身上寄托一個主觀的理想，他們對所有女人都感興趣，沒有誰會令他們失望。的確。就是這從不失望的本身帶有某種可恥的成分。在世人眼中，放浪之徒的迷戀是不可寬恕的（因為從不為失望而補贖）。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【117】：因此我們不能指責小說，說被這些神秘的偶然巧合所迷惑，但我們有理由責備人類因為對這些偶然巧合視而不見而剝奪了生命的魅力。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【118】：隨著自己生命的構架坍塌在遺忘中，人就會擺脫他不喜歡的東西，從而覺得更為輕松，更為自由。 他對現時的眷戀驅走了他的回憶，使他免受記憶的干擾；他的記憶并未減少惡意，但是一旦被忽視，被排斥在一邊，它就失去了對他的控制力。 --米蘭昆德拉 《無知》

【119】：在時間的軌道上，人們想象有一條線，超脫了這條線，當前的痛苦便不復存在。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【120】：我們說，有些事成為了我們巨大的包袱。我們或是承受這個負擔，或是被它壓倒。我們的奮斗可能勝利也可能失敗。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【121】：兩個人彼此靠近總需要超越某種相異性，而擁抱的一瞬之所以醉人就因為它只能是一瞬的時間。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【122】：自我陶醉一瞬間滑向極度痛苦：漫漫長途總有盡頭！遲早她不得不結束自己的背叛！遲早她不得不結束她自己！ --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【123】：只有逃向崇高借以逃避墮落！ --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【124】：沒有任何東西能像嫉妒那樣消耗一個人的全部精力。 --米蘭昆德拉 《告別圓舞曲》

【125】：人們可以理解這個奇怪的矛盾，只要明白一點，那就是人的記憶要想運轉良好，就需要不斷磨練。如果往事不能在與朋友的交談中被一而再，再而三地提及，就會消失。這是因為思鄉之情并不能促進人的記憶活動，并不能喚起對從前的記憶。相反，它滿足于本身，滿足于自己的激情，完全淹沒在自己的痛苦中。 --米蘭昆德拉 《無知》

【126】：為什么上帝看到思考的人會笑？那是因為人在思考，卻又抓不住真理。因為人越思考，一個人的思想就越跟另一個人的思想相隔萬里。 --米蘭昆德拉 《小說的藝術》

【127】：睡眠對于他來說不是生命的反義詞；睡眠對他來說就是生命，生命就是一種夢。他從一個夢轉到另一個夢，就好像從此生命到彼生命。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【128】：獨特的人，當他們成功地讓別人尊重他們的獨特性時，會有一種相當漂亮的人生。 --米蘭昆德拉 《告別圓舞曲》

【129】：當心靈在說話，里指出來高聲反對，是不恰當的。在媚俗的王國，實施的是心靈的專制。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【130】：一個人一旦選擇投身政界，必然十分樂意把公眾視作自己的判官，并一廂情愿而又天真地認為可以以此獲得人心。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【131】：做的是自己完全不在乎的事，真美。一下班，就可以把工作丟在腦后，托馬斯終于體會到了這些人的幸福。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【132】：她想到藝術家的愛也許完全是出于誤會，她老問他為什么愛她。他總是回答，他愛她就像拳擊手愛蝴蝶，歌唱家愛沉默，惡徒愛村姑。他總是說，他愛她一如屠夫愛小牛膽怯的眼睛，閃電愛寧靜質樸的屋頂。 所以他愛她，是因為她與他不同，他破壞她，摧毀她，然后重新創造出一個他企望的她。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【133】：就憑他是個陌生人，便超越于所有其他人這上。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【134】：一切都終將被遺忘，同時又無論什么事情都無法挽回。挽回的作用（或通過報仇雪恨，或寬宥原諒）必須有遺忘為基礎。任何人都無力挽回已鑄就的過失，但一切過失卻都將被遺忘。 --米蘭昆德拉 《玩笑》

【135】：人都是被蒙著眼睛生活在現在的時光。他只被允許去感覺和猜測自己實際上正在經驗的事情。 只有以后當蒙布被解開之后，他才能夠看看過去，發現自己經驗了什么事情，發覺事情所具有的意義。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【136】：人類的時間不是循環轉動的，都是直線前進的，這就是人類不可能幸福的原因，因為幸福是重復的渴望。 --米蘭 昆德拉

【137】：人們只在過去的時間中認識現實。人們不認識它在現在時刻，它正在經過，它在的時刻的那種狀況。然而真實的現在與對它的回憶并不相像。回憶不是對遺忘的否定，回憶是遺忘的一種形式。 --米蘭昆德拉 《遺囑》

【138】：樂趣不論平凡還是不平凡 ，只屬于感覺到的人。 --米蘭昆德拉 《慢》

【139】：情色關系可以充填整個成年生活。但是如果這段生活太長，厭倦會不會在體力衰退之前，就扼殺興奮的能力？因為在第一次，第十次，第一百次，第一千次或第一萬次交歡之間，有著巨大的差別，何處是這一重復行為變得刻板或是滑稽，甚至不可能的界限？如果翻越了這一界限，一個男人與一個女人之間的愛情將會如何？會消失嗎？或是相反，情人會把他們生活中的性愛期當做真正愛情的野蠻的史前時期？回答這些問題，就如想象陌生星球上的居民的心理狀態一樣輕而易舉。 --米蘭昆德拉 《無知》

【140】：敘述是一種回憶，也就是一種概括，一種簡化，一種抽象。生活的真實面目，生活的非詩性，只存在于現時。但如何講述已經過去的時間，還原它們已經失去了的現時時光？小說的藝術找到了答案：在眾多場景中表現過去。 --米蘭昆德拉 《帷幕》

【141】：一個人，或者椎而廣之，一部小說中的某個人物，就其定義而論，難道不應該是個獨特無匹、不可模仿的存在嗎？那么，當我看到某人做了一個動作，這個與她有聯系的動作，這個表現其特征、作為她個人魅力一部分的動作，何以同時又成為另一個人的內質、成為我的夢中所見呢？這，值得思考。 --米蘭昆德拉 《不朽》

【142】：如果我們沒有能力愛，也許正是因為我們總希望從別人那得到什么，而不是無條件的投入其懷中并且只要他這個人的存在。 --米蘭昆德拉

【143】：他們之間受到威脅而岌岌可危的不是愛情，而是身后的不朽。 --米蘭昆德拉 《不朽》

【144】：她甚至沒有向他暗示，她所稱的愛情幸福實際上只是一場心勞日絀。雖然她終于想要恢復自我，可只有在不真誠中她才能恢復自我。不，她不會再把自己展露給他，無論是內心還是外表；他想把自己安全的藏在莊重之中，因此她不得不虛偽， --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【145】：忌妒是對權力欲沒有滿足的忿忿不平 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【146】：他們相愛，但他們彼此置對方于地獄。 --米蘭昆德拉

【147】：她就像一個旅者，面對著眼前無限美麗的風景卻已疲憊之至實在無法欣賞；這愛沒能讓她感到一絲的愉悅，但是她知道這愛是偉大的，不應該失去。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【148】：為了醫治我們自身的可悲，比較常見的藥方是愛。因為絕對的被愛的人是不可悲的。絕對的愛實際上是追求絕對同一的愿望。 --米蘭昆德拉 《笑忘錄》

【149】：受迫害者并不比迫害者更高貴。我完全能夠想象角色的置換。你，在這一推理中，你可以看到一種抹卻責任的欲望，把責任推卸到實事求是地對待人的創造者頭上。如果你能這樣地看問題，興許更好。因為，作出罪人與犧牲者沒有區別的結論，那就是放棄任何希望。而這，這就是人們所說的地獄，我的小寶貝。 --米蘭昆德拉 《告別圓舞曲》

【150】：假如你成為別人仇恨的發泄目標，假如你被定罪，成為眾矢之的，認識你的人可能會有兩種反應：有一些人也參乎其中；還有另一些人，悄悄地，好像什么也不知道，什么也沒有聽到，這樣你可以繼續跟他們交往，跟他們說話。這第二類人，小心謹慎，很巧妙，很細膩，他們就是你的朋友。 --米蘭昆德拉 《身份》

【151】：慢慢迷途 終有一歸！ --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【152】：我們惟一的自由是在苦澀與快樂之間選擇，既然我們的命運就是一切的毫無意義，那就不能作為一種污點帶著它，而是要善于因之而快樂。 --米蘭昆德拉

【153】：生小孩的前提是，你已經證明了人生是快樂的。 --米蘭昆德拉

【154】：我不能自由地周游這個地球，使我感到憤怒，可我絕不愿永遠離開我的祖國，我也絕不愿誹謗它，我寧愿首先罵我自己。我們哪一個做了什么使祖國變得更好？我們又做了什么使它更適于居住？使它成為一個我們真正感到安適的國家？ --米蘭昆德拉 《告別圓舞曲》

【155】：就像在這塵世之中，自打一開始，除了背叛就沒有別的東西！ --米蘭昆德拉

【156】：當生活在別處時，那是夢，是藝術，是詩，而當別處一旦變為此處，崇高感隨即便變為生活的另一面：殘酷。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【157】：她覺得自己的靈魂尚很年輕，而身體已經可悲地老去了，她在這場遭遇激情中如履薄冰，戰戰兢兢，自己也不知道日后將是身體的衰老還是靈魂的年輕帶來的愛情的毀滅。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【158】：正因為這個，她不喜歡做夢：夢將一個人生命中不同的時期一律化為同等價值，并將人所生活過的一切都拉平，使之具有一種同時性，這讓人受不了；夢否認現時的特權地位，使它變得不再那么重要。 --米蘭昆德拉 《身份》

【159】：這種令人窒息的愛的感覺，只是一道轉瞬即逝的微弱的光，因為他的心整個地被焦慮和恐懼占據。 --米蘭昆德拉 《告別圓舞曲》

【160】：戰爭即將終結的時刻啟示著一個真理，一個平庸卻有根本，永恒卻又被遺忘的真理：面對活人，死者在數量上擁有壓倒性的優勢，不是只算戰爭結束后的死者，而是每一個時代的每一個死者，過去的死者，未來的死者；他們確知自己的優勢，他們嘲笑我們，嘲笑我們生活的這個時間小島，嘲笑新歐洲這塊渺小的時間，他們讓我們明白這一切的微不足道，轉瞬即逝...... --米蘭昆德拉 《相遇》

【161】：在忘卻速度時，也許我們正一步一步地走向速度。 --米蘭昆德拉

【162】：人是不是能夠尋歡作樂，生活，同時又幸福？享樂主義的理想是不是行得通？這樣的希望存在嗎？這樣的希望總還存在一絲微光吧？ --米蘭昆德拉 《慢》

【163】：朋友，我請你做個幸福的人。我有個隱約的印象，我們唯一的希望取決于你有否能力做個幸福的人。 --米蘭昆德拉 《慢》

【164】：朋友是我們的鏡子，我們的回憶。我們對他們一無所求，只是希望他們時時擦亮這面鏡子，讓我們可以從中看看自己。 --米蘭昆德拉 《身份》

【165】：在那個特定的時刻來到之前，死亡于我們是那樣遙遠，乃至我們不以為然。它無影無蹤，無處可尋。這是生命中最初的、最幸福的一段。 --米蘭昆德拉 《不朽》

【166】：如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么價值呢？ --米蘭昆德拉 《生命中不能承受之輕》

【167】：交談不是填滿時間，相反是組織時間，操縱時間，制定必須尊重的規則。 --米蘭昆德拉 《慢》

【168】：堂吉訶德已命在旦夕，然而，這并不妨礙外甥女吃飯，管家喝酒，桑丘還是那么好情緒。一時間，這句話掀開了將生活的非詩性隱藏起來的帷幕。 --米蘭昆德拉 《帷幕》

【169】：但沒有人可以針對感情做些什么。他們就這樣來，避開一切禁忌。 --米蘭昆德拉 《身份》

【170】：它（指《百年孤獨》）同時也證明了詩歌與抒情性并非兩個姐妹概念，而是兩個應當保持距離的概念。因為加西亞-馬爾克斯的詩性與抒情性沒有任何關系，作者并不懺悔，并不敞開他的靈魂，他只是沉醉在客觀世界中，并將客觀世界升華到一個一切既是真實的又是不逼真的、魔幻的區域中。 --米蘭昆德拉 《帷幕》

【171】：生活從來就是此一時。彼一時，不可一概而論。 在那個特定的時刻來到之前，死亡于我們是那樣遙遠，乃至我們不以為然。它無影無蹤，無處可尋。這是生命中最初的、最幸福的一段。 --米蘭昆德拉 《不朽》

【172】：在今天這個世界里，我們每個人的一舉一動都被控制，都被記錄下來，那些大商場到處有攝像機監視我們，人們摩肩接踵，接連不斷，甚至做愛都會在第二天被搞調查或做研究的人盤問（你們在哪里做愛？你們一星期做幾次愛？用不用避孕套？），一個人怎么可能避開監視完全消失，連一點痕跡也不留下。 --米蘭昆德拉 《身份》

【173】：我在這時候理解了圓圈的神秘意義。要是離開隊列的話，還是可以回到隊列的。隊列是一種開放式的組成。而圓圈是封閉的，一離開就回不來了。行星繞著圓圈轉動，這不是偶然的，如果一塊石頭跌落出來，那它就在離心力的作用下，萬劫不復地遠去了。正如脫離了星球的隕石一樣，我離圓圈而去，直到今天還在不停地墜落。有些人注定是盤旋落地而死，有些人垂直落地。這些直落的人（我是其中的一個）身上總是對失去的圓圈有一種羞怯的懷戀，因為我們所居住的這個宇宙里，萬事萬物都是繞著圓圈運轉的。 --米蘭昆德拉 《笑忘錄》

【174】：我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。 --米蘭昆德拉

【175】：他怎么說他愛她，說覺得她很美，也沒用。他那情人之眼無法安慰她。因為愛情的目光是一種使她的身體成為惟一的目光。讓-馬克想著兩個在別人眼中變得看不見的老人之間孤寂的愛情；那是一種預示著死亡的悲哀的孤獨。不，她需要的不是一種愛情的目光，而是陌生人的，粗魯的，淫蕩的眼光的淹沒，這些眼光毫無善意，毫無選擇，毫無溫柔也毫無禮貌，不可逃脫，不可回避地投注到她身上。正是這種目光將她保持在人的社會群體中，而愛情的目光則將她從中拉出來。 --米蘭昆德拉 《身份》

【176】：我很怕一下子把我和他之間突然形成的命運鴻溝點撥的太清楚 我既想掩蓋這一道鴻溝 又擔心說的每一句話都是欲蓋彌彰 可是我又偏偏找不出一句能不把它挑明的話來 只要涉及我們的生活 每字每句都在表明我們如今已分道揚鑣 我們的前途 未來各奔東西 我們會被卷往相反的方向 我竭力聊些日常瑣事來掩飾我們彼此已成陌路人的狀況 但這更糟 談話中故意找雞毛蒜皮的話題很容易暴露用意 弄得十分尷尬 --米蘭昆德拉 《玩笑》

【177】：一個女人無法敬重一個愛撒謊的男人。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【178】：您知道，我的觀點是，應該接受原來樣子的生命，它落到我們頭上是什么樣子就該是什么樣子。這是第一位的誡令，在十誡之前。所有事情全在上帝的掌握之中，我們根本不知道它們變成什么。我這樣說的意思是，接受落到我們頭上的原來樣子的生命，就是接受意外的生命。而一個孩子，就是意外的精華，一個孩子，就是意外本身，您不知道它會成為什么樣子，它會給您帶來什么，正是因為這樣，才必須接受他，不然的話，您就只是活了一半，您活著就像是一個不會游泳的人在淺灘上涉水，而真正的大海僅僅是在他邊上，在他站不住腳的地方。 --米蘭昆德拉 《告別圓舞曲》

【179】：生活，就是一種永恒的沉重的努力，努力使自己不至于迷失方向，努力使自己在自我中，在原位中永遠堅定地存在。 坐在陽臺上，在讓-馬克的目光的包容下，有那么一刻，這種沉重的努力松懈了，尚塔爾可以在她唯一承認的身份中休憩。 --米蘭昆德拉 《身份》

【180】：＂你媽跟你說過的話還記得嗎？我聽到她的聲音，仿佛就在昨天說：米蘭庫，不要開玩笑啦。沒人會理解你的。你會冒犯所有人，所有人都會恨你。你記得嗎？＂＂記得，＂我說。＂我提醒你。以前是正經保護著你。不正經就會把你暴露在狼面前。你要知道那些狼都等著你呢。＂說了這句可怕的預言，她又睡著了。 --米蘭昆德拉 《慢》

【181】：通常情況下，當某種不可逆轉的事情在即將發生之際，人們會加速事件的發生（也許是為了證明在事件的進程中我們還是有一點微小的決定權的。） --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【182】：她在道德上越是于他名陌生，他就越是在肉體上渴望她；靈魂的陌生使得她作為女人的肉體更為奇特；更有甚之，這種陌生最終使這一肉體只是一個肉體，就仿佛對他來說，這一肉體迄今為止只是在同情、溫柔、友誼、愛情和激情的迷霧中才存在；就仿佛它已經迷失在這一迷霧中（是的，就仿佛肉體已經被丟失了！）。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【183】：張張面孔都是真的：我不是那種偽君子，只有一副真面目，其余全是假的。我之所以有多幅面孔，是因為當時我年輕，自己也不知道自己是什么樣的人，也不知道該成為怎樣的一個人（各副面孔難以相互協調也使我害怕，無論以哪張面孔出現，我都不會得心應手；在面具的背后，我優柔寡斷，十分茫然）。 --米蘭昆德拉 《玩笑》

【184】：上帝創造了世界，然后把它交給人類；被遺棄的人類在茫茫虛無之中不斷呼喚著上帝卻得不到回答所有這些想法其實并不新穎。但是，被我們的先祖上帝拋棄是一回事，被宇宙電腦發明者的上帝拋棄則是另一回事。程序取代了他的位置，程序在他不在時不停運作，任何人都無法改變。給電腦安放程序：這并不意味未來的一切都已納入計劃，什么都由上蒼寫好。譬如，程序并沒有具體說明1815年滑鐵盧有一場大戰，法軍敗北，它只說明人的本性好斗，注定要交戰，而技術的進步將使戰爭愈加兇險。從造物主的眼光看，其余一切都已無足輕重，只不過是一個總體程序中的排列組合游戲。這些不是對未來的預言式的期待，它只是標明了各種可能性的局限，在此范圍內，各種決定性的力量均受到偶然的擺布。 --米蘭昆德拉 《不朽》

【185】：由此我意識到，正因為我不屬于這個地方，這里才成了我的位置，我的位置就是這樣一個胡拼亂湊、令人沮喪的都市，就在這樣一個由無情的鉗制把風馬牛不相及的東西串在一起的城市里。 --米蘭昆德拉 《玩笑》

【186】：如果打入地獄與享有特權是唯一且同一的，如果高貴和粗俗之間沒有絲毫分別，如果上帝之子可以因糞便遭人指責，那么人類存在就會失去其整個維度，成為不能承受之輕。于是，斯大林之子撲向帶電的鐵絲網，好像把自己的身體扔到天平上，被失去維度的世界的無限之輕所舉起，可憐巴巴地向上飄去。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【187】：在孤獨時，心上人的出現會給她帶來歡樂，但是，倘若他一直跟她待在一起，歡樂就會漸漸地消失，必須在孤獨一人時，她才能徹底地感受它。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【188】：你說的都是真的，但有許多真的沒說。 --米蘭昆德拉

【189】：他永遠對瑪爾凱塔的妒忌銘心刻骨，這是他在他們相愛的最初階段割破的傷口。一看到她在另一個女人的懷抱，他幾乎就要跪下來，請求她的寬恕。 --米蘭昆德拉 《笑忘錄》

【190】：她想象有一天就這樣失去讓-馬克。對他一無所知，只能憑空去想象一切。她甚至都不能自殺，因為自殺就意味著背叛，意味著不愿意再等待下去，完全失去耐心。她將會一輩子都生活在一種無盡頭的可怕之中。 --米蘭昆德拉 《身份》

【191】：尤利西斯越是痛苦，他忘記的事就越多。這是因為思鄉之情并不能促進人的記憶活動，并不會喚起從前的記憶，相反，它滿足于本身，滿足于自己的激情，完全淹沒在自己的痛苦中。 --米蘭昆德拉 《無知》

【192】：愛情總是要給自己編出美麗故事的，愛情一旦產生，就會開始說得像天方夜譚一般。 --米蘭昆德拉 《玩笑》

【193】：我討厭聽我的心臟的跳動:它是一個無情的提示，提醒我生命的分分秒秒都點著數。 --米蘭昆德拉

【194】：到底是什么促使這些人做出了那樣可鄙的行為?是兇狠之心嗎?當然沒錯，但是還有對秩序的渴望。因為，對秩序的渴望要把人類世界轉變為一種無機的統治，在這世界中，一切的運行，一切的運作，全都服從于一種非人的意志。對秩序的渴望同時還是對死亡的渴望，因為生命即是對秩序的永久違背。或者，反過來說，對秩序的渴望是一種正當的借口，藉此，人對人的仇恨就堂而皇之地掩蓋了人的罪孽。 --米蘭昆德拉 《告別圓舞曲》

【195】：如果往事不能在與朋友的交談中被一而再、再而三地提及，就會消失。流亡者集中居住在一些移民地，同胞們不厭其煩地反復講著同樣的事情，因此不會淡忘。而對于那些不怎么和同胞來往的人，就像伊萊娜或尤利西斯，他們就不可避免地會得失憶癥。他們的思鄉之情越強烈，他們的記憶就越空洞。尤利西斯越是痛苦，他忘記的事就越多。這是因為思鄉之情并不能促進人的記憶活動，并不會喚起從前的記憶，相反，它滿足于本身，滿足于自己的激情，完全淹沒在自己的痛苦中。 --米蘭昆德拉 《無知》

【196】：要有公眾存在，只要留心公眾存在，而不是按自己的意愿行事，就免不了媚俗. --米蘭昆德拉

【197】：如何堅實的東西總是會由一件件脆弱的物件構筑起來，就像我們對自己身份的認同，不同的身份帶著不同的脆弱，卻又有著代表其身份同一感的堅強。身份疊加就是堅強與脆弱的疊加。所以我們會注視著愛人的目光不愿離去，因為那目光是緩慢的時間，在那之中我們會放下我們的脆弱與堅強，找到孤獨與幸福的愛 --米蘭昆德拉 《身份》

【198】：最糟糕的是，他欣賞她遠遠地勝過他愛她；他總是對自己說，姑娘只有在忠實和純潔的界限之內才具有現實感，一旦超越這一界線，很簡單，她就不存在了；一旦超越這一界線，她就不再是自己了，就像水一旦過了沸點就不再是水了。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【199】：一種被搞糟了的價值和一種被揭穿的幻想都一樣可憐，它們很相近，兩者太容易被混為一談了。 --米蘭昆德拉 《玩笑》

【200】：負擔越重，我們的生命越貼近大地。 --米蘭昆德拉

【201】：一個體力不支的人看著窗外，只見到樹木的頂端，他默默吟叨著這些樹木的名字：栗樹，楊樹，楓樹；這些名字與生命本身一樣美好。楊樹高大挺拔，像運動員將手臂伸向籃天；或像烈焰騰空后凝固不動。楊樹，同--楊樹。如果把不朽與這個垂暮老人所看見的窗外的楊樹相比，那么，所謂不朽只是荒唐可笑的幻影，是空話，是用撲蝴蝶的網套兜風。行將就木的老人對不朽毫無興趣。 --米蘭昆德拉 《不朽》

【202】：絕大多數的人，是在他們的家和他們的工作之間的一個伊甸園般的圈子里成長，他們生活在在超越于善與惡之上的一個寧靜的領域中。看到一個殺人害命的人，他們從心底里感到厭惡。但是，與此同時，只要讓他們從這個安靜的領域中出來，就足以使他們糊里糊涂地成為殺人者。有一些考驗和誘惑，人類只能靠歷史的種種遙遠干涉來經受。沒有任何人能抵抗得了。 --米蘭昆德拉 《告別圓舞曲》

【203】：嫉妒并不是一種可愛的性格，但是如果人們不濫用它的話（如果它和謙遜伴隨在一起的話），它的所有不當就被扯平了，它就有了一種我說不上來的動人之處。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【204】：我們惟一可做的事，就是反抗不由我們選擇的人類處境。 --米蘭昆德拉 《慢》

【205】：從機場回到自己位于頂樓的公寓里，伊萊娜走到窗前，在重新獲得的平靜中，享受獨處的自由。她久久地看著遠處的屋頂和形狀各異的煙囪。這道巴黎的風景長久以來在她心中已經取代了捷克花園的那片翠綠。此時，伊萊娜才明白生活在這座城市是一件多么幸福的事。一直以來，她都想當然地認為自己的流亡是一種不幸。但此刻，她問自己，其實這是否只是想像中的不幸，一種用所有人看待流亡者的方式想像出來的不幸呢？她難道不是用一套別人塞到她手中的標準在看待自己的生活嗎？伊萊娜對自己說，雖然自己的流亡是迫于外界壓力，是被逼無奈，但其實這正是她人生最好的出路，只不過當時自己并不明白這一點。歷史的無情力量一度剝奪了她的自由，但后來還是償還給她了。 --米蘭昆德拉 《無知》

【206】：兩個人的眼睛再不移開，因為他們知道各自的身份就包容、隱藏、寄存在對方的目光中，那脆弱的目光講他們連在一起，并在他們身旁形成一個代表著他們的孤獨和幸福的白色陽臺。 --米蘭昆德拉 《身份》

【207】：幸福來自于那種二元論的消失，但是，從幸福到懷疑，距離就不太遠了，而她心中滿是懷疑。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【208】：人生，就像一場新雪。請謹慎地走好每一步，因為每次落腳都會留下痕跡。我們的每一步都決定著最后的結局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點。 --米蘭昆德拉

【209】：這個人生的第二階段，即一個人不得不時時注視著死亡的階段，緊接著又會過渡到下一個階段，一個時間延續最短、然而又最神秘的階段，人們對這個階段了解極少，談論也極少。體力日漸衰退，人總是感到一種疲勞。疲勞是從生命的此岸通向死亡的彼岸的無聲橋梁。在這一階段，死亡近在咫尺，讓人看得心煩。但它仍可以說是無影無蹤，無處可尋的，因為太密切、太熟悉的東西就變成這樣。 --米蘭昆德拉 《不朽》

【210】：es muss sein --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【211】：迷戀是一種吞噬。 --米蘭昆德拉

【212】：像我們這樣被拋擲到世界上，我們必須首先與擲骰子時那特定的一擲認同，與超凡的電腦所安排的偶然動作認同：我們看到這（鏡子中面對我們的映像）就是我們的自我時，不必大驚小怪。沒有面相即自我這種信念，沒有這樣一種基本的幻像、原幻像，我們就無法生活，至少不能認真對待生活。與自我認同是不夠的，必須充滿激情地認同，視為性命攸關之大事。只有這樣，我們才能不把自己僅僅看作是人類原型的一個變體，而是一種有其不可替代的內質的存在。那位新來者之所以要給自己畫像，而且明確告訴大家它體現了某種獨特而不可替代的屬性，某種值得為之奮斗、甚至犧牲的屬性，原因也正在于此。 --米蘭昆德拉 《不朽》

【213】：無所事事的人是失落的人，他厭倦，永遠在尋找他所缺少的行動。 --米蘭昆德拉 《慢》

【214】：一個處境越具有戲劇性，越特別，越嚴重，敘述它的人就越容易去抹掉它具體的一面，忘掉它非邏輯、非詩性的一面，而換之以悲劇嚴密、簡化的邏輯性。所以，托爾斯泰對一次自殺的非詩性的審視就是非常了不起成就；是小說史上獨一無二的發現 --米蘭昆德拉 《帷幕》

【215】：我們唯一的自由是在苦澀與快樂之間選擇。 --米蘭昆德拉 《身份》

【216】：喜劇性的柔光 他在鏡子中看到自己。但他并沒有看見在鏡中看自己的他（福樓拜看見了他）。 在一個小說家的創作歷程中，向反抒情的轉變是一次根本性的經驗；遠離自己之后，他突然帶著距離來看自己，驚訝地發現自己并非自己以為的那個人。有了這一經驗之后，他會知道沒有一個人是他自以為的那個人，知道這一誤會是普遍性的、根本性的，從此他會知道如何講喜劇性的柔光投射到人的身上 --米蘭昆德拉 《帷幕》

【217】：將小說家跟誰比較？跟抒情詩人比較。黑格爾說，抒情詩的內容，就是詩人本人；詩人為它的內在世界提供話語，以在聽眾當中喚起它所感受到的感覺、情緒。 --米蘭昆德拉 《帷幕》

【218】：負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實。當負擔完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會飄起來，遠離大地，變成一個半真的存在。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【219】：它被組織為國家，既有憲法、法令、法制，全能的行政，各大部門、警察，等等；這一社會將它的道德準則強加于個體，個體的行為就這樣不是由他自己的人格來決定，而更多被來自外界的、匿名的意志所決定。 --米蘭昆德拉 《帷幕》

【220】：對希特勒的仇恨終于淡薄消解，這暴露了一個世界道德上深刻的墮落。這個世界賴以立足的基本點，是回歸的不存在。因為在這個世界里，一切都預先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【221】：懷孕的高郎古杰夫人吃多了牛腸竟然脫了肛，下人們不得不給她灌收斂藥，結果卻害得她胎膜被撐破，胎兒高康大滑入靜脈，又順著脈管往上走，從他母親的耳朵里生出來。 我成為今天的我，是在1975年某個陰云密布的寒冷冬日，那年我十二歲。我清楚地記得當時自己趴在一堵坍塌的泥墻后面，窺視著那條小巷，旁邊是結冰的小溪。許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因為往事會自行爬上來。回首前塵，我意識到在過去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。 --米蘭昆德拉 《被背叛的遺囑》

【222】：我們很久以來就明白世界是不可能推翻的，不可能改造的，也是不可能阻擋其不幸的進展的。只有一種可能的抵擋：不必認真對待。但是我看到我們的玩笑已經失去其能力。 --米蘭昆德拉 《慶祝無意義》

【223】：由于浪漫型的情場老手總是追求同一類型女子，人們甚至覺察不到他們又換了情人；朋友們看不出這些女子之間的區別，總是用一個名字來稱呼所有情人，從而不斷地引起誤會。 在尋歡過程中，放蕩型的好色之徒離約定俗稱的女性美（他們很快就厭倦了這種美）愈來愈遠，最終不可避免地成為獵奇者。他們知道這一點，也有點兒不好意思，為了不讓朋友尷尬，他們從不和情婦一起出現在公眾場合。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【224】：在媚俗被當做謊言的情況下，媚俗必定出于非媚俗的境地。媚俗一旦失去其專橫的權利，它就像人類的任何一個弱點一樣令人心動。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【225】：上帝已死在失火的天堂，只有溫情的太陽才能照耀大地。 --米蘭昆德拉

【226】：愛就意昧著解除強力 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【227】：The basis of shame is not some personal mistake of ours, but... that this humiliation is seen by everyone. 羞恥的本質并不是我們個人的錯誤，而是被他人看見的恥辱。 --milan kundera 《犯罪心理》

【228】：讓我們換一種說法：所有的愛情關系都建立在一些不成文的合約上，這些不成文的合約是相愛的人在他們戀愛的頭幾個星期不經心地簽下來的。他們當時還生活在夢境當中，可與此同時，在不知不覺中，他們像執拗的法學家一樣，簽訂了他們合約中的詳細條款。噢！戀人們，在這危險的熱戀初期你們可要多加注意！如果這些天里你把早餐給他（她）端上床來，今后就要天天給端上來，否則你就會遭到不愛或不忠的指責。 --米蘭昆德拉 《笑忘錄》

【229】：比喻是一種危險的東西。人是不能和比喻鬧著玩的。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【230】：托馬斯當時還沒認識到，比喻是危臉的，比喻可不能拿來鬧著玩。一個比喻就能播下愛的種子。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【231】：弗蘭茨也許強壯，但他的力量是向外的，在他生活與共的人面前，在他愛的人面前，他顯得軟弱無力。弗蘭茨的軟弱也可以稱為美德。他從不向薩賓娜下指示，從不象托馬斯那樣命令她，要她躺在鏡子旁邊的地上以及光著身子走來走去。他并非不好色，只是缺乏下達命令的力量。有些事情是只能靠暴力來完成的。生理上的愛沒有暴力是難以想象的。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【232】：在某些國家，對公民的監視和控制是一項基本且長期的社會活動。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【233】：她的愛究竟值多少呢？幾星期的悲哀。很好！那么，什么樣的悲哀？一點挫折。一星期的悲哀又是什么樣呢？畢竟，沒有人能夠一直悲痛。她在早晨憂傷幾分鐘，晚上憂傷幾分鐘。加起來會有多少分鐘？她的愛值多少分鐘的悲哀？他值多少分鐘的悲哀？ --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【234】：他在另一段生活里，另一段故事里，他無法在他目前所處的生活中拯救他已經不在場的生活。 但是窗外的那個世界更加美麗。而如果他為此拋棄他所愛的女人，這個世界則會因為他付出了背叛愛情的代價而彌足珍貴。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【235】：他知道自己處在無法辯解的境地，因為這一境地是建立在完全不平等的基礎之上的。 --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【236】：追求的終極是虛幻。 --米蘭昆德拉

【237】：他心里很清楚，自己的記憶是在討厭他，詆毀他；他于是努力不去相信它向自己講述的一切，盡可能更寬容地對待自己的生命。但是白費力氣：他感覺不到往回看的任何快樂，因此也就盡量不去看。 --米蘭昆德拉 《無知》

【238】：尼采常常與哲學家們糾纏一個神秘的眾劫回歸觀：想想我們經歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去！這癲狂的幻念意味著什么？ --昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【239】：不能承受的生命之輕，即個體的游離，游離于它所依附的整體之外。這種游離導致歸屬感的缺失，讓人無法承受。 --米蘭昆德拉

【240】：夢將一個人生命中不同的時期一律化為同等價值，并將人所生活過的一切都拉平，使之具有一種同時性，這讓人受不了；夢否認現時的特權地位，使它變得不再那么重要。 友誼的真正與唯一的意義：為對方提供一面鏡子，讓他可以看到自己以前的形象。假如沒有朋友對回憶無休止嘮叨，這一形象就可能永遠被抹去。 --米蘭昆德拉 《身份》

【241】：歲月使夫妻兩人成為雙胞胎，他們有同樣的詞匯，同樣的想法，同樣的命運。 --米蘭昆德拉 《笑忘錄》

【242】：生活時常會讓我們感到艱辛，并會讓我們無數次目睹生命在各種重壓之下的扭曲與變形。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【243】：人生不能承受的，不是存在，而是作為自我的存在。生活，生活并沒有任何幸福可言。生活就是在這塵世中帶著痛苦的自我。然而存在，存在就是幸福。 --米蘭昆德拉 《不朽》

【244】：我們的時代迷上了速度魔鬼，由于這個原因，這個時代也就容易忘懷 --米蘭昆德拉

【245】：生活，是持續不斷的沉重努力，為的是不在自己眼里失落自己，永遠堅實地存在于自己，在自己的STASIS中。只消走出自己瞬間一刻，人就觸及死亡的領域。 --米蘭昆德拉 《被背叛的遺囑》

【246】：緩慢的程度與記憶的濃淡成正比，速度的高低與遺忘的快慢程度成正比。 --米蘭昆德拉 《緩慢》

【247】：對某些女人來說，如果調情只是她們的第二天性，是不足道的日常慣例；對特麗莎來說，調情則上升為一個重要的研究課題，目的是告訴她：她是誰，她能做些什么。她把這一問題變得重要而嚴肅，使之失去了輕松，變得有逼迫感，變得費勁，力不勝任。她打破了允諾和不給保證之間的平衡（誰能保持平衡即說明他有調情的精湛技巧）；過分熱情地允諾，卻沒表達清楚這個允諾中包含著她未作保證的另一方面。換一句話說，她繪每一個人的印象就是她準備接受任何人。男人們感到已被允諾，一旦他們向她要求允諾兌現，卻遭到強烈的反抗。他們對此的唯一解釋只能是，她是狡詐的，蓄謀害人。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【248】：溫情只有當我們已屆成年，滿懷恐懼地回想起種種我們在童年時不可能意識到的童年的好處時才能存在。 溫情，是成年帶給我們的恐懼。 溫情，是想建立一個人造的空間的企圖，在這個人造的空間里，將他人當孩子來對待。 溫情，也是對愛情生理反應的恐懼，是使愛情逃離成人世界（在成人世界里，愛情是陰險的，是強制性的，負有沉重的肉體和責任）、把女人看作一個孩子的企圖。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【249】：他在女性身上找尋什么？她們身上什么在吸引他？肉體之愛難道不是統一過程的無限重復？ --米蘭 昆德拉 《不可承受的生命之輕》

【250】：在慢與記憶，快與遺忘之間有一個秘密聯系。且說一個平常不過的情境：一個人在路上走。突然，他要回想什么事，但就是記不起來。這時候他機械地放慢腳步。相反地，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時間上還離他很近的東西。 --米蘭昆德拉 《慢》

【251】：已經是夢的尾端。 最美妙的時刻，是一個夢尚在持續，另一個夢已經臨近的時候，這時他醒了。 那雙撫摸他的手，就在他一動不動地站在群山背景之中的時候撫摸他的手屬于另一個夢里的女人，一個他即將要墜入其中的夢，但是克薩維爾還不知道，因此在此刻，這雙手只是單獨存在著的，僅僅作為手；在茫茫的空間里一雙奇跡般的手；兩段奇遇之間的手，兩段空茫之間的手；即不屬于身體也不屬于頭的手。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【252】：追逐眾多女性的男人很容易被歸為兩類。一類人在所有女人身上尋找他們自己的夢，他們對女性的主觀意念。另一類人則被意念所驅使，想占有客觀女性世界的無盡的多樣性。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【253】：浪漫型的迷戀：他們在女性身上尋找的是他們自己，是他們的理想。他們總是不斷的失望，因為，正如我們所知，理想從來都是不可能找到的。失望把他們從一個女人推向另一個女人，賦予他們善變一種傷感的借口，因此，許多多愁善感的女人為他們頑強的糾纏所感動。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【254】：一切都是按他自己的意愿發生的；然而，看見自己的表戴在另一個人的手腕上，使他莫名其妙地感到不自在。他覺得好像重新回到世間，就像一個死人在二十年后起死回生，走出墳墓；他用一只失卻了走路習慣的腳，卻在他生命的殘骸上不斷絆倒：他看見他的褲子，他的領帶穿戴在幸存者身上，他們理所當然地分享了這一切；他看到了一切，卻什么都無法收回：亡人是卑怯的。 --米蘭昆德拉 《無知》

【255】：我也同樣清楚，一旦越過那條界線，我就不再是我了，我會變成另外一個人，一個不知什么樣的人。這種可怕的變化使我膽戰心驚，所以我一直在強烈的失落感中拼命尋求愛情。這種愛情，應該讓我能繼續生活在往昔與今日一致的愛情憧憬、愛情理想之中，因為我不愿意把我的生活從中間分割，我要它自始至終貫穿如一。 --米蘭昆德拉 《玩笑》

【256】：他看著她，心想他真是美麗，美得讓人很難離開，但是窗子以外的那個世界更加美麗，而如果他為此拋棄他所愛的女人，這個世界則會因為他付出了背叛愛情的代價而彌足珍貴。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【257】：真的英雄，其實不問出處。從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前. --米蘭昆德拉

【258】：假如我們不能改變這個世界，那么我們至少應該改變我們的生活--自由自在的活著 --米蘭昆德拉

【259】：他的一生就是在被遺棄的電話亭里，在沒有連線，根本無法接通任何人的聽筒前的漫長等待。現在，他面前只有一個解決辦法：就是從被遺棄的電話亭中走出來，盡快出來！ --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【260】：你從來不善于生活。你總是在想，你的義務，就像人們說的，是生活于其中。在現實的中心。但是，對你來說，現實又是什么呢?政治。而政治，是生活中最不基本的和最不珍貴的東西。政治，是漂浮在河流水面上骯臟的浮沫，而實際上，生活之河則涌動于深深的洪流中。 --米蘭昆德拉 《告別圓舞曲》

【261】：在人的身上，我總是發現某種讓我深深厭惡的東西，那是因為我看到了，他們的殘忍，他們的卑鄙，還有他們的愚蠢，往往披上了感傷情懷的外衣。她打發您去送死，她經歷了一種被傷害的愛情的成功報復。因一個平凡而善良的女人的關系，您走上了斷頭臺，您在心里還以為，自己在一出莎士比亞可能為您而寫的悲劇中扮演著一個角色。 --米蘭昆德拉 《告別圓舞曲》

【262】：友誼對于一個人本身的記憶功能來說是必不可少的。回憶我們的過去，讓它總是伴隨著我們，正如他們所說的，對于維持完全的自我來說是不可缺少的。為了確保自我的完整，保證它的內容不輕易流失，記憶也象澆灌花朵一樣需要經常被滋潤。這種滋潤需要靠定期與過去的目擊者交流來實現，也就是說，和朋友。他們是我們的鏡子，我們的記憶。我們并沒向他們要求過什么，但他們卻一次又一次地擦亮鏡子，讓我們可以從中看到自己。 --米蘭昆德拉 《身份》

【263】：我們每天的生活充滿了各種偶然性，確切的說，是人、事之間的偶然相遇，我們稱之為巧合。兩件預料不到的事同時出現在同一時刻，就叫巧合。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【264】：歸根到底，年輕人如果裝腔作勢，不能算他們的錯；他們還沒有定型，但生活把他們置于一個定型的世界之中，在這個世界里，人們要求他們像成熟的人一樣行事。于是他們迫不及待地采用那些流行的方式和樣子，這些東西很容易對他們胃口，使他們喜歡──他們在扮演角色。 --米蘭昆德拉 《玩笑》

【265】：所有的狂熱信仰都帶著夸張。狂熱式的神秘主義，如果它要把狂熱進行到底，把謙遜進行到底，把快感進行到底的話，應該對笑無所畏懼。正像圣女特蕾莎在彌留之際微笑一樣，圣女安妮勒克萊爾聲言：死亡是歡樂的一部分，只有男性才懼怕它，因為他可憐地迷戀著他渺小的自我和渺小的權力。 --米蘭昆德拉 《笑忘錄》

【266】：我也同樣清楚，一旦越過那條界線，我就不再是我了，我會變成另外一個人，一個不知什么樣的人。這種可怕的變化使我膽戰心驚. --米蘭昆德拉

【267】：野生動物學家西爾維斯特索羅拉認為，生活中每件事的發生都為人們提供了一個選擇愛、克服畏懼的機會。生活中一切美好的事情都是由于選擇了愛的結果。我所說的愛指的是我們與生俱來的歡樂、希望和對精神上的追求持認可態度。屬于畏懼的情緒有：覺得自己不夠好，自己的功勞不夠大，社會告訴你成就來自獲得物質的東西。但是，在內心深處你認識到生活的意義不止于此，而這種渴望就是對愛的渴望。 --米蘭昆德拉

【268】：自我折磨之后產生的欲望是報復。報復的目的，是讓同伴顯現出和我們一樣的可悲。這樣他們就可以感覺到平等并因此保持住他們的愛情。因而力脫思特永遠與病態的虛偽脫不掉干系。 --米蘭昆德拉 《笑忘錄》

【269】：在游戲中，人是不自由的，對游戲者而言，游戲是一個陷阱；假如這本不是一場游戲，假如他們是兩個陌生人，彼此根本不認識，那么，搭車姑娘恐怕早就趕到自己受了侮辱，而且早就走掉了；但是，在一場游戲中，她就沒有辦法一走了事；在比賽結束之前，球隊是不能離開賽場的，象棋中的小卒不能夠離開棋盤上的方格，游戲場地的界線是不能超越的。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【270】：追求的終極永遠是朦朧的。 --米蘭 昆徳拉 《不能承受的生命之輕》

【271】：在我們這個世界中，丑陋自有一種積極的功能。沒有人愿意在任何地方久留，人們一旦待在一個地方，就打算馬上離開，這給了我們的生活一種理想的節奏。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【272】：他想把他的生命置于天平上，天平的另一端放著死亡。他想使他的每一個行為，每一天，是的，每時每分都值得與終端--死亡一 一等量。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【273】：什么是一個個人？他的認同在什么地方？所有的小說都在給這些問題尋找一個答案。到底通過什么，一個自我給自己下定義呢？通過一個人物所做的事，通過他的行動？但是行動避開了它的主動者，幾乎總是返回來與其對立。那么通過他的內心生活，他的思想，他的被隱藏的感情？但是一個人是否有能力自己理解自己？他的被隱藏的思想是否可以作為他的認同的鑰匙？或者人是由他的看世界的眼光，他的想法，他的世界觀所確定？ --米蘭昆德拉 《被背叛的遺囑》

【274】：培根的肖像畫是對于我的界限的質問。一個個體可以歪斜變形到什么程度而依然是自己？一個被愛的生命體可以歪斜變形到什么程度而依然是一個被愛的生命體？一張可親的臉在疾病里，在瘋狂里，在仇恨里，在死亡里漸行漸遠，這張臉依然可辨嗎？我不再是我的邊界在哪里？ --米蘭昆德拉 《相遇》

【275】：我堅信，唯美的標準并不來自上帝，而是來自魔鬼。在天堂中，沒有人能區別美與丑。 --米蘭昆德拉 《告別圓舞曲》

【276】：每當我想到這些古老的文化，我的心中都無法不激起某種懷舊情緒。說是懷舊，其實也許還是一種渴望，渴望體會那時候歷史進程那種甜美的緩慢。古埃及文化延續了好幾千年，古代希臘持續了差不多一千年時間。從這一點來看，人的生活在模仿著歷史：一開始，它沉湎于一種紋絲不動的緩慢中，然后，漸漸地，它加快了速度，后來，越來越快。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【277】：人們常說，女人的心靈中存在非理性的因素，你就是用再犧牲的力量，也打動不了她心中非理性的堅固柵欄。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【278】：我突然明白到，我原先還想象我們自己跨在人生歷險的馬背上，還以為我們自己在引導著馬的馳騁。實際上，那只是我單方面的一個幻覺；那些歷險興許根本就不是我們自己的歷險；而從某種程度上來說，它們是由外界強加給我們的；它們根本就不能表現出我們的特點；我們對它們奇特的馳騁根本就沒有責任；它們拖著我們，而它們自己也不知來自什么地方，被不知什么樣的奇特力量所引導。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【279】：我一向同時生活在兩個世界，一直相信這兩個世界是和諧的。這只是個假相。我已經在其中一個世界里被大家丟在一邊。現實的世界沒我的份，只剩下了另一個，幻想世界。 --米蘭昆德拉 《玩笑》

【280】：任何女人都通過男人對她的身體表現出的興趣大小來衡量自己衰老的程度。 --米蘭昆德拉 《身份》

【281】：兩個人相愛，愿意只有他們兩人，與世隔絕，這是很美的事情。但他們用什么來滋養每天的面對面相見？世界雖然實在讓人瞧不起，但他們需要這個世界來進行談話。 --米蘭昆德拉 《身份》

【282】：童稚的渴望擺脫了成人精神的一切樊籠，繼續存在下去，有時候甚至在遙遠的老年期依然還要冒出來。這種童稚的渴望抓住機會，在別人建議他的角色中體現了出來。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【283】：我越來越常這么想（這種事如此顯而易見，而我們卻沒發現），人只存在于他的具體年齡里，一切都隨著年齡改變。了解另一個人，就是了解他正在跨越的年齡。 --米蘭昆德拉 《相遇》

【284】：我一直認為，文字是慢的歷史，真正的文學不是為了使我們生活的更快，而是為了使生活中的慢不致失傳 --米蘭昆德拉

【285】：當一個藝術家談起另一個藝術家，他談的其實始終是自己（間接地或拐彎抹角地），他的評價的意義也在此表現出來。 --米蘭昆德拉 《相遇》

【286】：我們所有人，有信仰者或無信仰者，褻瀆神圣者或忠誠信奉者，我們屬于同一個植根于基督教的過去中的文化，沒有這一過去，我們只是沒有實質的陰影，沒有詞匯的、愛爭辯的人和精神上沒有祖國的人。 --米蘭昆德拉 《被背叛的遺囑》

【287】：一位可愛的鄉紳邀請堂吉訶德到他家去。他的兒子是個詩人。比父親更清醒的兒子馬上就看出客人其實是個瘋子，所以就大模大樣的保持與他的距離。接下來，堂吉訶德請年輕人朗誦他寫的詩，難以推卻的年輕人聽從了，堂吉訶德對他的才華進行了高度的贊揚，受到奉承的兒子高興極了，對客人的智慧驚嘆不已，一下子忘記了他的瘋狂。因此，究竟誰更瘋狂些，是稱贊清醒的人的瘋子，還是相信瘋子的稱贊的清醒的人？我們進入了另一種喜劇性的領地，它更細膩，也要珍貴的多。我們笑，并非因為有一個人被嘲笑了，處于可笑的境地，或者甚至受到了侮辱，而是因為，現實突然帶著它的模棱兩可性呈現出來，事物失去了它們表面的意義，在我們面前的人并非他以為是的那個人。 --米蘭昆德拉 《帷幕》

【288】：我們每個人都有某一部分存在于時間之外。我們或許只在某些特殊時刻覺察到自己的年齡，而在大多數情況下則無年齡可言。 --米蘭昆德拉 《不朽》

【289】：生活是棵長滿可能的樹。 --昆德拉

【290】：在一個小說家的創作歷程中，向反抒情的轉變是一次根本性的經驗；遠離自己之后，他突然帶著距離來看自己，驚訝地發現自己并非自己以為的那個人。有了這一經驗之后，他會知道沒有一個人是他自以為的那個人，知道這一誤會是普遍性的、根本性的，從此他會知道如何將喜劇性的柔光投射到人的身上。 --米蘭昆德拉 《帷幕》

【291】：一個人的窺視眼已由眾人的眼睛取代，生活已變成一場宏大無比的狂歡，人人都參與其中。 --米蘭昆德拉 《不朽》

【292】：每一個女人身上都渴望有一個男人的重量。其實，女人所要的不單單是一個男人的重量，如果一個女人被男人、被情感綁架了，那么給她身上壓一個穆鐵柱、兩個姚明都是輕的。在今天輕飄感官的世界里，每一個女人應該找回的，是男人和情感之外的重量，是煙火的重量。 --米蘭昆德拉

【293】：幸福何堪？苦難何重？或許生活早已注定了無所謂幸與不幸。我們只是被各自的宿命局限著，茫然地生活，苦樂自知。就像每一個繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶從那里飛過。 --米蘭昆德拉

【294】：被選中的想法，比如說，在一切愛情關系中都是存在的。因為愛情從定義上來說，是一件無功受祿的禮物；無名分而得到愛，這才說明是一種真正的愛。假如一個女人對我說：我愛你，因為你聰明，因為你誠實，因為你給我買禮物，因為你不勾引女人，因為你洗碗，我會很失望；這種愛好像有什么功利目的。我愛得你發瘋，雖然你不聰明，不誠實，雖然你撒謊，自私，混蛋一個，要是說這樣的話就動聽多了。 --米蘭昆德拉 《慢》

【295】：放棄學業不是一種失敗，我當時放棄的是抱負。我突然成了一個沒有抱負的人。而一旦沒了抱負，我突然就處于世界的邊緣。而且，更糟糕的是：我一點也不想去別的地方。我一點也不想，尤其是因為我不會落到任何悲慘的地步。可假如你沒有抱負，假如你不一心想成功，想出名，你就處于墮落的邊緣。我承認我很舒適地處身其中。但不管怎樣，我所處身的是墮落的邊緣。 --米蘭昆德拉 《身份》

【296】：人生如同譜寫樂章。人在美感的引導下，把偶然的事件變成一個主題，然后記錄在生命的樂章中。猶如作曲家譜寫奏鳴曲的主旋律，人生的主題也在反復出現、重演、修正、延展。安娜可以用任何一種別的方式結束生命，但是車站、死亡這個難忘的主題和愛情的萌生結合在一起，在她絕望的一剎那，以凄涼之美誘惑著她。人就是根據美的法則在譜寫生命樂章，直至深深的絕望時刻的到來，然而自己卻一無所知。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【297】：快的程度與遺忘的強度直接成正比。從這個方程式可以演繹出各種各樣的推理，比如說這個結果：我們的時代迷上了速度魔鬼，由于這個原因，這個時代也就很容易被忘懷。我寧可把這個論斷顛倒過來說：我們的時代被以往的欲望糾纏著；為了滿足這個欲望，它迷上了速度魔鬼；它加快步伐，因為要我們明白它不再希望讓大家回憶；它對自己也厭煩了；它要一口吹滅記憶微弱的火苗。 --米蘭昆德拉 《慢》

【298】：是的，我忽然看得很清楚了：大多數人都有一個雙重誤信的幻覺，一方面以為記憶是恒久不褪的（記憶中的人、物、行動、人民都不變）；另一方面又以為補偏救弊是可能的（補救行為、謬誤、過失、罪惡。其實無論是前者還是后者都一樣大謬不然。事實恰好相反：一切都終將被遺忘，同時又無論什么事物都不可能得到挽回。 --米蘭昆德拉 《玩笑》

【299】：她臉上有很多皺紋，這是最引人注目的，然而卻沒有因此而顯得蒼老，反倒有一種超越年齡的青春氣息通過皺紋被強調出來。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【300】：所以，只要有機會，培根就會把線索弄論，讓那些想要將他的作品意義化約為刻板悲觀主義的專家們摸不著頭緒--他厭惡以恐懼這個字眼談論他的藝術；他強調偶然在他畫作中扮演的角色（畫畫時出現的偶然；一滴顏料意外地落在畫布上，一下子改變了這幅畫的主題）；所有人都贊嘆他畫作嚴肅性的時候，他堅持游戲這個字眼。想談論他的絕望？也可以，但是，他立刻告訴你，他的絕望是一種快樂的絕望。 --米蘭昆德拉 《相遇》

【301】：卡列寧，他的微笑能持續多久，生活的主題就能持續多久。 --米蘭 昆德拉 《生命不能承受之輕》

【302】：每個人都無法忍受自己遲早會消亡，消亡到一個冷漠的世界里，默默無聞，無聲無臭。因此，只要還來得及，他就要把自己變成由語詞組成的他自己的世界。 --米蘭昆德拉 《笑忘錄》

【303】：他總是關注自己，想要審視自我，可是他找到的只是那個全副心思放在自己身上，審視自我的那個形象。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【304】：肉體是囚籠，里面有個東西在看、在聽，在害怕，在思索，在驚奇；這東西在肉體消失之后還在，還殘存，它就是靈魂。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【305】：Human time does not turn in a circle; it runs ahead in a straight line. That is why man cannot be happy: happiness is the longing for repetition. 人類之時間不是循環轉動的，而是直線前進。這就是為什么人類不可能幸福的緣故，因為幸福是對重復的渴望。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【306】：其實，我們最平凡的經驗說明了一件事（尤其當我們的生命已經拖得太長的時候），很可悲的，人們的臉都是一樣的（人口如雪崩般瘋狂增長，更讓人加深了這種感覺），一張張的臉讓人混淆，一張臉和另一張臉的差異只有某些非常細微的地方，幾乎無法察覺，在數學上，依尺寸來說，這樣的差異經常只是幾毫米的差別而已。再加上我們的歷史經驗，我們也知道，人的行為是相互模仿的，就統計來說，人的態度是可以計算的，人的意見是可以操弄的，所以，人與其說是一個個體（一個主體），不如說是一個總體里的一個元素。 --米蘭昆德拉 《相遇》

【307】：對伊甸園的懷念，就是人不想成其為人的渴望。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【308】：當我跟他在一起的時候，我不需要改變我的理想，我的興趣愛好，他是一個平易的人，單純、清澈見底，我喜歡這樣。 --米蘭昆德拉 《玩笑》

【309】：說到不朽，人們自然又不平等。我們必須有所區別，一種是所謂一般的不朽，熟人之間對一個人的懷念（村鎮父母官向往的那種不朽）；另一種是偉大的不朽，即一個人活在從來不認識他的人的心民中。生活中有一些途徑，可以從一開始就讓人面對這種偉大的不朽，當然，并不一定十拿九穩、但毫無疑問有這樣的可能：它們就是藝術家和政治活動家的道路。 --米蘭昆德拉 《不朽》

【310】：當有人逼迫你沉默時，提高嗓門對不對？對 是大聲疾呼，加速自己的死亡好？還是緘默不言，以換取茍延殘喘的好？ 答案是否只有一個？ --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【311】：青年時代是可怕的：它是一個舞臺；一些小孩子，足蹬厚底靴、身穿各式各樣的服裝跑來跑去，照搬著許多他們似懂非懂，也是從別人那兒學來的套路，但他們對這些十分熱衷。 --米蘭昆德拉 《玩笑》

【312】：你們讓所有的人成為兇手，而且，這樣一來，你們自己的屠殺罪就不再是一樁罪行，只不過成了人類一個惡不可避免的特征。 --米蘭昆德拉 《告別圓舞曲》

【313】：這一切都做的太倉促。我們感到自己的錯誤，...太激奮就會不夠細膩。好事包含的種種妙處來不及品味就匆匆奔向快樂。 --米蘭昆德拉 《慢》

【314】：重便真的殘酷，而輕便真的美麗？ --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【315】：但是如果我們突然意識到了自己的卑賤，逃到哪里才能避開呢？只有逃向崇高借以逃避墮落！ --米蘭昆德拉m.my0556.com.cn

【316】：此刻，世界開始失去其透明度，開始變得昏暗，變得越來越難以理解，它向未知飛奔而去；人，被世界拋棄之后，則龜縮進他的自我，耽于懷舊、夢幻、反叛，讓自己內心的聲音淹沒而聽不見任何外界的聲音。但是，那發自內心的呼聲對歌德卻像一種不可忍受的噪聲。 --米蘭昆德拉 《不朽》

【317】：嫉妒具有驚人的能力，能以強烈的光芒照亮惟一的一個人，而同時讓眾多的其他人滯留在一種徹底的黑暗中。 --米蘭昆德拉 《告別圓舞曲》

【318】：當一個還算穩定的社會以還算緩慢的腳步前進時，人為了讓自己有別于同類（相似得讓人悲傷的同類），會非常注意自己細小的心理特殊性，只有這些特殊性能讓他得以欣賞自己渴望別人無從模仿的個人性，因而帶來快樂。 --米蘭昆德拉 《相遇》

【319】：如果往事不能在與朋友的交談中被一而再，再而三地提及，就會消失。 --米蘭昆德拉 《無知》

【320】：歷史的加速前進深深改變了個體的存在。過去的幾個世紀，個體的存在從出生到死亡都在同一歷史時期里進行，如今卻要橫跨兩個時期，有時還跟多。盡管過去歷史前進的速度遠遠慢過人的生命，但如今歷史前進的速度卻快得多，歷史奔跑，逃離人類，導致生命的連續性與一致性四分五裂。 --米蘭昆德拉 《相遇》

【321】：我在秋千上，所有東西都在下面，一會兒之前，所有東西都在上面。反過來說，也一樣。 --米蘭昆德拉 《相遇》

【322】：愚蠢究竟是什么？理智可以除去陰險地隱藏在美麗謊言之下的惡的面具。但是面對愚蠢，理智是無力的。它沒有任何面具可以除去。愚蠢并不戴面具。它就在那里，無辜的，真誠的，赤裸的。而且是無法定義的。 --米蘭昆德拉 《帷幕》

【323】：因為在這個世界里，一切都預先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。 --米蘭昆德拉

【324】：在你的想象中，一個謊言跟另一個謊言是相等的，可是你錯了。我可以虛構無論什么東西，盡情地譏諷別人，搬弄各種各樣的玄虛，開各種各樣的玩笑，我都不覺得自己是一個撒謊者；那些謊言，如果你想把它們成為謊言的話，就是我，就是我本來的面目；這些謊言，我不會用來遮掩任何東西，用這些謊言，我說的實際上是真理。但是，有些東西，提到它們時我是不能撒謊的。有些東西，我認識它們的本質，我理解它們的意義，我愛它們。我不對它們開玩笑。在這些問題上撒謊，就將降低我的人格，我不愿意，不要強求我那樣做，我是不會那樣做的。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【325】：人們一旦把一件事情太當真了，那么信任就會把這件事推向荒誕的地步。一種政策的真正捍衛者，永遠不會把這一政策的詭辯看得太認真，他們看重的，只是掩藏在這些詭辯之后的實際目標。因為，那些政治謊言和那些詭辯的存在，并不是讓人們來相信的；它們更多地是被人們用作心照不宣的借口；那些把它們太當真的天真的人，遲早都會發現這里頭矛盾多多，漏洞百出，都會開始反叛，最終可恥地成為叛徒和變節者。 --米蘭昆德拉 《好笑的愛》

【326】：顯然，由媚俗而激起的情感必須能讓最大多數人來分享。因此，媚俗與出軌無涉，它召喚的，是靠深深印在人們頭腦中的關鍵形象：薄情的女孩，遭遺棄的父親，草坪上奔跑的孩子，遭背叛的祖國，初戀的回憶等等。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【327】：只有必然，才能沉重，所以沉重，便有價值。 --米蘭昆德拉

【328】：把魔鬼構想成惡的信徒、天使構想成善的戰士，都是接受了天使的蠱惑人心的宣傳。事情當然比這要復雜。 天使不是善的信徒，而是造物的信徒。而魔鬼則是拒絕承認神造的世界是有理性意義的。 大家都知道，天使和魔鬼分享著對世界的統治。然而，世界之善并不意味著天使要高出魔鬼一籌（小時候我是這么以為的），而是說雙方的權力差不多是均衡的。如果世界上有太多無庸置疑的意義（天使們的權力），我們會被它壓垮。如果世界喪失了所有的意義（魔鬼的統治），我們也無法活下去。 --米蘭昆德拉 《笑忘錄》

【329】：也許最沉重的負擔同時也是一種生活最為充實的象征，負擔越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實在。 --米蘭昆德拉

【330】：漫漫迷途終有回歸。 --昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【331】：速度是出神的形式，這是技術革命送給人的禮物。跑步的人跟摩托車手相反，身上總有自己存在，他感到自己的體重、年紀，就比任何時候都意識到自身和歲月。當人把速度性能托付給一臺機器時，一切都變了：從這時候起，身體已置之度外，交給了一種無形的、非物質化的速度，純粹的速度，實實在在的速度，令人出神的速度。 --米蘭昆德拉 《慢》

【332】：一六一八年，波西米亞貴族鼓起勇氣，決定捍衛自己的宗教自由。出于對坐在維也納御座上的皇帝的激憤，他們把皇帝的兩個代表從赫拉德茲城堡的窗戶扔了出去。三十年戰爭由此而開始，它幾乎令整個捷克民族毀滅。較之勇氣，捷克人是否需要更多的謹慎？答案看似簡單，卻并不簡單。 三百二十年過去了，到了一九三八年，慕尼黑會議之后，整個世界決定將捷克人的國家犧牲給希特勒。他們是否該奮起反抗，和數量是他們八倍的敵人孤身奮戰？與一六一八年的所作所為相反，較之勇氣，他們表現出更多的謹慎。他們的投降標志著第二次世界大戰的開始，結果是徹底喪失了作為一個民族的自由，幾十年甚至幾百年。較之謹慎，他們是否更需要勇氣？到底該怎么做？ --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【333】：伏在摩托車龍頭上的人，心思只能集中在當前飛馳的那一秒鐘；他抓住的是跟過去與未來都斷開的時間，脫離了時間的延續性；他置身于時間之外；換句話說，他處在出神狀態；人進入這種狀態就忘了年紀，忘了老婆，忘了孩子，忘了憂愁，因此什么都不害怕；因為未來是害怕的根源，誰不顧未來，誰就天不怕地不怕。 --米蘭昆德拉 《慢》

【334】：一個人生活在異國，就像在空中行走，腳下沒有任何保護，而在自己的國家，不管什么人，都有祖國這張保護網，一切都頗具人情味，因為，在祖國，有自己的家人、同事、朋友，可以用童年時就熟悉的語言毫不費力地讓人理解。 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【335】：自由并不始于雙親被棄或埋葬之處，而是始于他們不存在之處： 在此，人們來到這個世界卻不知道誰把他帶來。 在此，人由一個被扔入森林的蛋來到世間。 在此，人被上天啐到地上，全無感恩之心踏入這塵世。 --米蘭昆德拉 《生活在別處》

【336】：你是我的噩夢。我的夢魘。我的失敗。我的羞恥。我的委屈。我的嫌惡。我應該跟你把這話說出來。一口氣說完。不要猶豫不決。不要讓噩夢做下去。不要讓這種毫無意義的事拖下去。 --米蘭昆德拉 《慢》

【337】：比喻是危險的,愛情源于一個比喻。 --米蘭昆德拉 《生命不可承受之輕》

【338】：如果我們生命的每一秒鐘的無線重復，我們就會像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上 --米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

【339】：記住自己的過去，一直將它藏在身上，這可能是保持人們所說的自我的一貫性的必要條件。為了使自我不至于萎縮，為了使自我保持住它的體積大小，就必須時時澆灌記憶，就像澆灌盆里的花兒一樣，而這種灌需要跟一些過去的見證人，也就是說跟朋友們保持固定而有規律的接觸。 --米蘭昆德拉

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米蘭昆德拉作品里的經典語錄

網絡經典語錄 經典語錄

女人真奇怪，不該知道的事，她們全知道；該知道的事，她們反而不知道。

古人講：三思而后行；現代人講究：而后D。

世界很大，一張床很小，床上的兩個人曾經很好，卻無法到老。

眾里尋她千百度，驀然回首，那人依舊對我不屑一顧。

哥不寂寞，因為有寂寞的BBS陪著哥。

感情是場騙局，我頂多算個臥底。

我當年也是個癡情的種子，結果下了場雨，淹死了。

春天是感冒和感情高發的季節。有人不小心感冒了，有人不小心戀愛了，我屬于前者。

炮轟的腦袋還梳個雷劈的逢。

心不跟愛一起走，說好就一宿。

哥是個傳說，不要問哥是哪個單位的。

佛說人的生命在呼吸之間，我聽聞暗自慚愧，因為我的生命還糾纏在QQ之間。

人的桃花運，跟生理周期一樣，都是一陣一陣的。

把寂寞刻在酒瓶子上，喝進膀胱里，尿出來，讓寂寞灑滿一地！

生活中，每個人都是演員，而裝B的人只是其中的佼佼者。

不是故事的結局不夠好，而是我們對故事的要求過多！

古人說，一寸長一寸強，一寸小一寸巧我有時候強，有時候巧。

江山如此多交，引無數英雄折在你的小蠻腰，我是一只老家巧，想要搞呀卻搞也搞不了，我尋尋覓覓尋尋覓覓一個D的懷抱，這樣的要求顯然喝高。

是金子總要發光的，但當滿地都是金子的時候，我自己也不知道自己是哪顆了。

有人說我QQ上不說話不和她交流，我想怎么會呢？只要不交配，怎么交流都行啊。

問：手機最常用的功能是什么？答：看時間。問：手機最令人心跳的功能是什么？答：震動。

特想每天穿著趿拉板兒拎著暖壺上街打軒尼詩XO。

窮玩車，富玩表，牛B加班敲電腦。

我好羨慕她，受傷后可以泡吧；我好羨慕他，受傷后可以泡仨。

上天安排我做了個多情的人，卻又安排我遭遇了無數絕情的人，所以我最終把自己磨練成了一個濫情的人。別人是人見人愛，我是見人愛人。

真正的裝逼，敢于直面自己沒有厚度的臉皮。

當哥一個人在仰望天空的時候，哥并不想尋找什么。哥只是寂寞。

干柴遇烈火，那叫明騷；濕柴遇小火苗，那才是悶騷。

藥補不如食補，食補不如陰陽互補。

千里馬常有，而母千里馬不常有。

長期低價收購喜歡混BBS的各類閑散姑娘，型號不限，詳情面議。

人在江湖飄，誰能不悶騷。

蘇丹紅吃了還有十年潛伏期呢，這結婚蛋糕一吃自由立馬就沒了。

哥們心理素質好得，就跟沒心理素質一樣。

一個成功的男人就是能夠掙到比妻子花的錢更多的錢，一個成功的女人就是能夠找到這樣一個男人

有小資的頭腦，有憤青的上半身，有朋克的下半身，還要有歌特的心靈。這就是新時代的四有新人

有心的無力，有力的無錢，有錢的無情，有情的無緣，有緣的無分，有分的正鬧著離婚。

事實證明，感情經得起風雨，卻經不起平淡；友情經得起平淡，卻經不起風雨。

結婚就是給自由穿件棉衣，活動起來不方便，但會很溫暖。

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霍金經典語錄名人經典語錄

10.“愛因斯坦錯了－－他說‘上帝不玩色子’。對黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有時候他會把我們弄糊涂，因為他把它們丟到了看不見的地方。”

9.“我注意過，即便是那些聲稱一切都是命中注定的而且我們無力改變的人，在過馬路之前都會左右看。”

8.“我的目標很簡單，就是把宇宙整個明白（路人甲：“霍金是咱東北的？”）－－它為何如此，它為何存在。”

7.當被問及其電子擬音器的美國口音時，霍金回應到：“我發現美國和斯堪的納維亞口音對女人尤其管用”

6.“有人告訴我說我載入書中的每個等式都會讓銷量減半。然而，我還是把一個等式寫進書中－－愛因斯坦最有名的那個，E=mc2。但愿這不會嚇跑我一半的潛在讀者。”

5.“在我21歲時，我的期望值變成了零。自那以后，一切都變成了額外津貼。”

4.“為了合理的展示這張圖標，我真的需要一個四維的屏幕。然而，由于zf的削減，我只能想方設法提供一個二維的屏幕。”

3.“如果生活沒有了樂趣，那將是一場悲劇。”

2.“通觀整個科學史，人們已漸漸明白，事件不會以隨意的方式發生——它們反映了某些基本的秩序，這可能是——也可能不是——有神力相助的。”

2020經典語錄 的經典語錄

當一個人有了想飛的夢想，哪怕爬著，也沒有不站起來的理由。

當所有的愛熄滅，還可以點燃自己，讓心亮著。

淚水不是為了排除外在的悲傷，而是為了自由的哭泣。

不較真，真就不出來，還是較吧。

當你一門心思撞南墻的時候，南墻就消失了。

成功其實很簡單，就是當你堅持不住的時候，再堅持一下。

長得漂亮是優勢，活得漂亮是本事。

死，可以明志；生，卻可踐志。

人生沒有彩排，每天都是現場直播！

人生來如風雨，去如微塵。

美麗讓男人停下，智慧讓男人留下。

天使之所以會飛，是因為她們把自己看得很輕

世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。

難過時，吃一粒糖，告訴自己生活是甜的！

養成每天寫點什么的習慣，哪怕是記錄，哪怕只言片語。

缺點也是點，點到為止。

如果你堅信石頭會開花，那么開花的不僅僅是石頭。

鞭子沒了，但神在。

誠信總會給你帶來成功，但可能是下一站。

你沒有摘到的，只是春天里的一朵花，整個春天還是你的。

據我測算，還可以退五十步，但生活只有五步。

腳是大地上飛翔的翅膀。

苦難是化了裝的幸福。

成功便是站起比倒下多一次。

狀態是干出來的，而不是等出來的。

使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
給猴一棵樹，給虎一座山。

如果錯過了太陽時你流淚了，那么你也要錯過群星了。

要隨波逐浪，不可隨波逐流。

前方無絕路，希望在轉角。

世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

謗言只是挖在你身后的陷阱，只要你一直勇往直前，陷阱再多也不一定傷害到你。

工作是工作，生活是生活。工作上，自己扮演的是職務角色；生活里，自己

扮演的是自我。工作只是生命中一小部分，切勿把謀生工具當成人生的全部生活！

上蒼不會給你快樂也不會給你痛苦，它只會給你真實的生活。有人忍受不了生活的平淡而死去，卻不知道生命本身就是奇跡！

過所愛的生活，愛所過的生活，快樂的生活，才能生活快樂，快樂的工作，才有快樂人生，生活的理想其實就是理想的生活!

生活，就象一個無形的天平，站在上面的每個人都有可能走極端，但這最終都是為了尋找一個平衡的支點，使自己站的更穩，走的更好，活的更精彩!

自己豐富才感知世界豐富，自己善良才感知社會美好，自己坦蕩才感受生活喜悅，自己成功才感悟生命壯觀！

20xx經典語錄 全篇結束，大家如果有更好的文學作品、文學經典等歡迎投稿！QQ群：135019127 （官方群）經典與你同在！

亦舒經典語錄大全、亦舒經典語錄

有沒有空百分百是人為的，天下沒有勻不出的時間，只有不想出席的約會。

我實在想不出努力節蓄有什么益處，一毛一塊地儲蓄畢竟不是年輕女孩的責任，節儉固然是美德，因之變得猥瑣就代價太大。

我們終身唯一持久的愛和興趣，不過是賺錢。

許多事不可做，許多事不屑做，又有許多事做不出。既不能解釋，又不能抱怨。

任何條件比較好一點的男人都滑不留手

與有婦之夫來往，一律缺乏前途。

年輕的時候，人人應該放任一下，縱容自身，偶爾甚至拂袖而去，因為再乖再聽話，人還是要老的，曾經生活過，至低限度也留個回憶，可以微微地笑，曖，閣下真是錯過了當時的盛況。

為別人改變自己最劃不來，到頭來你會發覺委屈太大，而且，別人對你的犧牲不一定表示欣賞。

很小很小的時候，我們都曾立志，要做一個怎么樣怎么樣的人，我們都曾天真的以為，只要發奮、努力、好好做人，愿望就可以達到，要到很久很久以后才發覺，原來，等待著整治我們的，是命運模子，不管我們愿不愿意，便套將上來擠壓，終于，我們忍著疼痛在夾縫中畸怪地存活下來，這時，同我們原來的樣子，已有著很大的出入。

我們仍在舞池中，生活本身是一場表演，活一日做一日，給自己看，也給觀眾看，舞蹈的名稱叫圓舞，我不擔心，我終歸會回到你身邊，你是我最初的舞伴，由你領我入場，記得嗎？

別人要誤會，讓他誤會好了，何用在乎？凡有人看不清楚事實，那純粹是該人的損失 與我無關，別人看輕我，不要緊。一個人只需看重自己即可

有什么好解釋的呢？人們只愿意相信他們要相信的一切

接吻可以選對象，發脾氣則不可

世上總有些人是談不來的，何必計較太多。

能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。

愛人與被愛都是幸福的，寸寸生命都有意義。人生下來個個都是戲子，非得有個基本觀眾不可，所以要戀愛。

人類的心臟，被安放在胸膛略右的一邊，所以有點偏。

不做金錢的奴隸，非要以毒攻毒，擁有許多錢才行,還有，不為名利支配，也得有若干名利才能說這樣的話。

成年人身上誰沒有疤痕，有些你看得見，有些你看不見。

無論什么都要付出代價，一個人，只能在彼時彼地，做出對他最好的選擇，或對或錯，毋須對任何人剖白解釋。

人到了非常時期，會有一種奇異的鎮靜與麻木，事不關己。非到事后才懂得震驚，然后那時候再淌淚抹淚也沒用了，因為那些都已經過去

小嫻經典語錄名人經典語錄

一直都很喜歡張小嫻，現在跟大家分享一下小嫻的經典語錄

1.其實不管你愛過多少人不管你愛的多么快樂或痛苦到最后你不是學會了怎樣去愛而是學會了怎樣愛自己。。。

2.如果你一直不愛一個人，就不要突然愛上他，因為一但你愛上他，就會失去他，這是上天對人的懲罰。

3.愛人是很卑微，很卑微的，如果對方不愛你的話

4.愛情就是含笑飲毒酒。

5.往事越來越遠，記憶卻越來越新.

6.愛情和死亡一樣霸道。

7.愛情的障愛往往比愛情更吸引

8.人是無法在快樂中成長的　快樂使人膚淺　我們在痛苦中成長，蛻變　才會更了解人生

9.因為愛你，我才知道人生有很多無法滿足的事

10.我們無法忘記一個人,往往不是因為對方有多么難忘,而是因為我們有多么依戀和執著。當你執著時,連時間也要向你投降。

11.感冒，本來就是很傷感的病。寂寞的人，感冒會拖得特別長，因為他自己也不想痊愈

12.離別與重逢，是人生不停上演的戲，習慣了，也就不再悲愴。

13我既然對愛貪婪，就必須承受那份將會失去一切的恐懼。

14.深情是我擔不起的重擔,情話只是偶然兌現的謊言。

15.我愛你....為了你的幸福，我愿意放棄一切---包括你。

米娜經典語錄名人經典語錄

1.想讓自己的桎梏的心解脫,不在于離開或留守,而是,調整自己的呼吸.
2.別人不能夠愛上你，是你自己不夠好，怎么能因為身材不好而去恨衣服？
3.不要以為拿著愛的名義來做錯事，就是可以被原諒的。
4.沒有離不開的人，只有不夠堅決的心。
5.換個人愛吧。會真心對你好的人不會只有他一個--如果全世界只余一個人愛你，你活得也太慘了點。
6.問你自己，是改變體型容易，還是改變性格容易，或者是努力工作容易？如果三件事情你沒有一件肯去做的，那么，就不要抱怨命運不公了.
7.看有人質疑為何刪掉惡意留言。笑。有人到你家門口倒垃圾。你也會清掃。
8.請容許我說一句讓很多人會不滿意的話---普通人。不配自殺！
(` 生命的意義還沒有實現，卻連自己家人的快樂都想剝奪。　
9.不要去想單純與復雜這樣的問題...單純與復雜本來就沒有好與壞的標準...
10.安安份份學習。讀完該讀的書。想傷心時，痛快地傷心，想歡喜時也同樣痛快地歡喜。
11.沒有哪個人比你的生命重，沒有哪場愛情會比你尊嚴重。
12.受到傷害，說明道行不夠，看人不準。好好修煉自己的眼光吧。總著看傷口哭，是毫無意義的。
13.試著重新開始吧，要知道，多抱怨一天，就少幸福一天，多回頭看一天，就少前進一天。

奧巴馬經典語錄名人經典語錄

奧巴馬 說: 互聯網是歷史上最公開透明的網絡。我們需要讓它一直公開透明下去。我會阻止網絡供應商實行區別待遇，以避免限制網絡上的表達自由。

奧巴馬 說: 他們說這永遠不會發生，他們說我好高騖遠，他們說這個國家陷入分裂，團結只是幻想……但是在這個1月的晚上，在這個決定歷史的時刻，我們做到了。

續世梟雄經典語錄、梟雄英雄經典語錄、少年梟雄經典語錄

續世梟雄經典語錄總共分兩部分，第一部分為為推薦內容，第二部分為經典內容，大家可以看一下，續世梟雄經典語錄第二部分比較多一點，大家看的時候有點耐性哈！

■ 一方世界
你在這頭
我在那頭
我們彼此凝眸相望
指尖殘留的你的溫柔
是無法言喻的傷
你的坎坷，我知道
你的悲傷，我知道
你的眼淚，我知道

■ 一方世界
你在這頭
我在那頭
我們忍住眼淚不讓它滑落
夕陽眷戀在墻頭不舍這一抹殘留的柔情
是你剔透的哽咽
你微笑，是因為怕我知道你的悲傷
你說不痛，是因為怕我看到你背后的傷痕
你說不辛苦，是因為怕我知道你隱藏起來的辛酸

■ 一石三生畔
不敢忘
未冷卻的回眸
一井主輪回
倒影出你轉身的決絕
讓剪影成灰
一系思念，道一句珍重
來生，我們執手，此生不渝。　

■ 至人不相，達人不卜。我從來不信宗教這種東西，馬克思說宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情，正像是沒有精神的制度的精神一樣，宗教是人民的鴉片，歷史上每次崇佛滅佛尊道貶道，無非都是統治者的駕奴手段，我們人啊。面對生活，都想有存在感。所以便找了宗教作為寄托，這跟你身體感到寂寞就找個女人發泄是一樣的道理。還有，對于我這樣輕浮的人來說，基督教當然不是福音，因為它首先企圖使我變得莊重，而且，對人類來說，天堂也許是最容易的發明了。

■ 如果上帝沒有必要為自己而存在，那么多半是為了人類的利益創造了他。

■ 若說無緣,三千大千世界,十萬菩提眾生,怎么單單與你想見?若說有緣,這燈花百結之后,只有灰燼,沒有復燃.三尺深雪,一夜月光,至此無語!

■ 我本仁慈，卻屠戮蒼生；
我本癡心，卻釣美無數；
我本愚蠢，卻玩轉天下；
我本道德，卻與惡起舞；
我本卑微，卻君臨天下！
■ 喝酒傷肝，抽煙傷肺，不喝酒不抽煙傷心。

■ 蝎子不是群居動物，這不是指生活上的，而是說心理上的。孤獨不是孤單，一個人孤單也許并不孤獨，因為他習慣了一個人生活；一個孤獨也并不一定孤單，也許恰恰是在歷經喧嘩繁華后的遺世獨立讓人思想的舌頭嘗到了絕望寂寞的味道。沒有一只蝎子不孤獨，而且他們不害怕孤獨，反而可以去享受孤獨的滋味！這樣的天蝎座男子將多情和不專情視為同等可怕，但是我不一樣，我是一只用愛情當食物的蝎子，一只多情的蝎子。

■ 要在實踐的荒野，沒有早一步，也沒有晚一步，于千萬人中去邂逅自己的愛人，那是太難的德緣分，世界上有太多的擦肩而過，更多的時候，我們只是在彼此不斷的錯過，錯過鮮花爛漫的春，又錯過了楓葉瑟索的秋，直到漫天白雪，年華不再，在一次次的辛酸感嘆之后，才能終于了解即使真摯，即使兩個人都已是心有戚戚，我們的愛，依然需要時間來成全和考驗。這世界有著太多的這樣的限制與隱秘的禁忌，又有太多難以預測的變故和身不由己的離合，一個轉身，也許就已經一輩子錯過，要求奧道很多年以后，才會參透所有的爭取與努力，也許還抵不過命運開的一個玩笑，上帝只在云端一眨眼，所有的結局，就都已經完全改變。