《木府風云》經典臺詞、語錄
2019-09-29 經典臺詞語錄 經典廣告語錄經典臺詞 風云語錄
電視劇《木府風云》經典臺詞、語錄
1、我們的木府，永遠跟他們站在一起！
對不起，這個要留下因為我喜歡她，你也要留下，因為你是我的妻子，我愛你，永遠都不會變。
2、他們的節日，就是我們的節日。
3、你的路。只會讓木府走向滅亡。
那就讓時間證明，你我的對錯
4、刀，永遠勝過筆。
5、仁義道德，只不過是一些騙人的鬼話。
6、對不起少爺，老夫人的話，就是軍令。
7、仁在我心，刀毀滅的只是這張紙。
8、以藍天和雪山的名義，我木坤發誓我只有阿月啦一個妻子，這輩子都不會分開。
9、我和你爭，只想讓你明白一個道理，只有權力和鋼刀才能保住木府。
10、聽清楚了，我木增喜歡你，不管天崩地裂、光陰變遷，我永遠喜歡你，這件事情和你沒有關系，哪怕你不喜歡我，我還是喜歡你，我喜歡你，至死不渝。
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竊聽風云2經典臺詞
竊聽風云2經典臺詞
竊聽風云2緣起一宗交通事故，香港知名證券商羅敏生（劉青云飾）的座駕被發現遭人竊聽，警方調查所得，qie聽器屬軍事用途，保安科介入案件，經總督察何智強（古天樂飾）查出，竊聽者為一名退伍軍人司馬念祖（吳彥祖飾），警匪雙方展開了連場追逐。
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1、qie聽器，高性能，軍用（所以說軍用的都是好東西）。
2、古天樂：我老婆被綁架了！
劉青云：又不關我的事，你的股票賣不賣？
古天樂：我老婆在哪？
3、記得地主會里面有個老頭還蠻搞笑的。
車頭一個，車尾一個，傭人的廁所都裝了一個，連p都不敢放了！
4、證券公司問：老板在哪了發財啊？
古天樂：警察局啊！
5、我的命，我自己操盤！
6、我現在沒問你怕不怕，我現在問你還信不信得過你。
7、一無所有的人連機會都沒有。好運一旦流失了，就再也找不到。
8、我很想知道最后逮捕我的人是誰？不過千萬別讓我親眼看見你逮捕我。
9、出什么茬子，我們每天調動的錢比得上巴菲特。
10、以前我什么都沒有，但還有機會。
11、對付你們這些大人物，警察能做的很有限。
12、阿祖對老頭說：你現在做的事比老外都壞！
13、劉青云：我不是在炫耀，我是在罵人。
14、我一直不知道我在哪里，原來我在家里。
15、撞車那個男的說 趕快抄車牌啊 我是大法官的侄子。
風云天地經典臺詞
風云天地經典臺詞
1、曹志遠：讓我知道是哪個混蛋，我打死他。
2、曹志遠：我以前從來都不相信，什么冥冥之中會有主宰，上天怎么可能有能力，主宰所有人的命運。不過我現在信了，一一在我們訂婚那天不見了。后來我才知道，原來是她病了，那時我多么希望，我能用自己去替代她。當我最彷徨，最無助的時候，老天竟讓一一重新振作起來，愿意接受治療，但是偏偏在這個時候，他又一巴掌打過來，搶走了我的一一。如果我能去陪她的話，你說多好。
3、曹志宏：你清醒一點好不好，振作起來。你要是去死的話，老天爺會更加笑話你，一一她希望你這樣嗎?如果你真的跟一一走了，那她奶奶跟妹妹怎么辦?
3、唐一一：其次就是你那個大美女妹妹明顯的醋意，我沒有辦法相信你們之間沒有一點的曖昧。
4、曹志遠：從小到大，巧兒她都很粘著我，她跟我的感情特別好。
5、關若男：巧兒是我收養的女兒，沒有血緣關系的，如果你們真心喜歡對方，媽媽不會反對的。
6、唐一一：不要為我哭，我喜歡看你笑的樣子，對不起，我知道我很自私。但是我不要在我對抗病魔的時候，身旁有人，愛你的一一。
7、曹志遠：只要你答應我一件事情，我就不天天纏著你了。唐一一小姐，嫁給我。
8、關若男：你們要采訪沒問題，但是希望你們將事實的真相公之于眾。
9、關若男：有錢一起賺，這句話你好像跟云漢也這么說過的。
10、曹云漢(黎耀祥飾演)：我查過上個星期的交易記錄，不是你么，怎么會有這么多手放出市場，我當你們是朋友，你當我是傻瓜。
11、姚大明(孫興飾演)：你看他們現在感情多好，我們很快就要做親家了。
12、關若男：你怎么還去找那個宋子樺呀，你知不知道她在拍賣會現場怎么對我的?
13、莫雅文：對不起，若男姐，對不起。
14、莫雅文：那你為什么在警局，在你之前的供詞上，你會說曹志遠在上述的日子、上述的地點強奸了你呢?
15、莫雅文：我不擔心贏不了這個案子，我是擔心這個案子背后的事。
16、關若男：沒想到你們這么狠，想把我的棺材本都騙走。
17、宋子樺：你一直在裝。
18、巧兒：曹志遠，怎么忽然間，我好像都不認識你了。
《澳門風云2》經典臺詞
《澳門風云2》經典臺詞對白
1、D.O.A首席會計師，手上掌控150億美金。（余文樂）
你來泰國做什么？（余文樂）
旅游啊（張家輝）
2、D.O.A上次被你玩個底兒掉，咽不下氣要找你回來報仇，他是特意回來幫你的。
我要他幫？（周潤發）
3、發財？這把牌可不小。（周潤發）
4、卡，為什么這個節目這么吵啊！（王詩齡）哎，閨女，現場直播的！（張家輝）
5、帕卡先生，歡迎來澳門。（周潤發）
6、五千年的風和雨藏了多少夢。（周潤發）
廢話，（一巴掌）唱的歌，你唱成張學友了。（張家輝）
1、師傅，今天的所有博彩，無論輸贏，都會用作慈善用途。
2、我們三個喜歡專門對付壞人。
3、侄子，有空過來看看我女兒阿彩。
4、我們希望你接近他，打敗他，而且羞辱他。
5、瞎貓碰死耗子，我爸說你很厲害。
6、這十幾年來，在他旗下的賭場沒有一個人出千不被他抓到。他還有一個絕招，他用手摸紙牌都能摸出幾點來！
7、江湖傳聞，你當我神仙吶？
8、你別看我弟弟是一個帥哥，其實他是一個弱智。你別盯著他看啊！！盯著他看他打你！
9、我不會教你怎樣去贏，我只教你怎樣去做人。
風云臺詞經典
我們在成長的道路上，總是容易理想與熱血沸騰，橫沖直撞不知進退，即使受傷也無所畏懼。事實上，如果你從不同的角度看問題，你會獲得更多的正能量和善意。此時莊叔就像一個路標指引著路向，幫著~~喜歡這些句子嗎？以下內容是我們特地整理的“風云臺詞經典”，歡迎大家參考閱讀。
1、愛情就像一場發燒，突如其來，久久不能平息；就像最頑固的病毒一樣，它無法被消滅；用理解去傳達愛的新鮮，用責任去保持愛的味道。
2、陳少聰和楊宇然，尋找新生的生活。作為衛生保健工作者，他們不能接受生命的損失，無論它是多么艱難或困難，但他們決心找到它。
3、活在當下，不要讓過去的挫折拖累自己的未來。
4、"如果你想擁有真正的力量，那就必須先接受真正的痛苦和挫折。" - 這是一句告誡人們要堅韌不拔的臺詞，表達了追求力量的艱辛和付出。
5、每個人都會有失敗的經歷，但是每次跌倒都是為了更堅強地站起來。
6、醫學規范的建立是為了約束與生命相關的醫學行為。違反規則可能會創造奇跡，但對行業規范的影響所帶來的潛在風險，可能遠遠超過在極端情況下挽救的生命。
7、如果你愛一個人，他不會是完美的，但如果你不能忍受，如果他有輕微的缺點，很容易放棄，那就不是真愛。
8、醫院不是純潔的，但醫療本身應該是純潔的。
9、監獄風云之少年犯《監獄風云之少年犯》是《監獄風云》系列劇情片之一，由鄭偉文執導，梁烈唯、雷宇揚、吳瑞廷等領銜主演。影片講述了十七歲的家輝父母早逝，與祖母同住，性格反叛的他與好友炭頭加入黑社會，崇拜在獄中的前大佬雄哥，可惜雄已厭倦黑社會的生活。
10、我要求不能商量不能商量，不能給我搬出去不還房租。
11、用一顆淡漠的心去面對每一件事，心平氣和，簡單而舒適，就像一朵靜靜等待的玫瑰，從蓓蕾到綻放，再到凋謝，玫瑰從不慌亂。
12、朋友呀，你我心相系，我們永遠是兄弟。
13、人或多或少都不能放下虛名，不愿意承認錯誤，尤其是為了掩蓋以前的錯誤，而犯更多的錯誤。
14、作為仁和的負責人，我的職責已經完成；我現在要做的就是成為一名醫生。
15、其實醫生沒有大小之分，只要能治好人，就是好醫生。
16、事實上，我從不認為醫生是萬能的神。他們就像我們普通人一樣，有歡樂也有悲傷。面對現實和生死，他們是無助的或悲傷的。人們總是對醫生有一種依賴和崇拜，因為他們更了解生命的尊嚴，也因為他們相信他們會努力讓我們花更多的時間與世界在一起。實驗室工作服和消毒劑看起來遙遠而可怕，實際上卻有令人寬慰的溫度。
17、醫生在拯救生命中擁有最高的優先權，這也是醫生的責任和權利。這只是教科書上的一句話嗎。
18、一共有3部。分別是《監獄風云》、《監獄風云II逃犯》、《監獄風云之少年犯》
19、請勿與前男友在醫院走廊內表演偶像劇。它會妨礙外觀和延遲工作。
20、不要忘記初衷，永遠，真相背后的初衷。傅博文將醫療事故的證據交給莊叔，交待了事故的過程，完成了鐘主任的遺囑。
21、低俗小說——跳舞那一段溫暖的尸體——太多了……墮落天使——關淑怡《忘記他》和平飯店——殺人王回憶，還有好像女主唱了一段《完全因你》監獄風云——《友誼之光》瘋狂的石頭——《浮沉的兄弟》鋼的琴——俄羅斯組合lube的幾首，還有《心戀》紫日——網易云就有勇敢的心——蘇格蘭風笛瘋狂的心——fallin&flying醉鄉民謠——《hangmeohhangme》《pleasemrkennedy》天生殺人狂——《youbelongtome》搖滾之神——神片，神配樂暫時只能想到這些，慢慢更啊，還有柯南劇場版，網易云歌單《大野克夫變奏記》又想起來一個，臺灣的《聽說》，陳意涵和彭于晏演的，也很好聽，就是沒找到音頻資源
22、每個人都是個體，沒有人能決定別人的命運。珍惜生命，尊重生命。正如莊子所說：做一名醫生，最重要的不是被死亡打敗，也不是成為一個人。也許那一天的陽光會來得晚一些，但不要放棄，終究會回來的！
23、"你們這些軟弱無力的家伙，注定只能被我們這些真正的強者踩在腳底下！" - 這是一句霸氣十足的臺詞，表達了強者對于弱者的輕視和不屑。
24、因為生命的成長而快樂，因為生命的死亡而無奈，穿梭在平凡的醫生，用一片愛心創造了奇跡。
25、"每一次挫折都是一次機會，每一次失敗都是一次教訓。" - 這是一句積極面對挫折的臺詞，表達了對于人生挑戰的積極態度。
26、平凡的人生中，也有著不平凡的夢想，并為之奮斗不息。
27、我聲音大，不代表我沒禮貌！阿-S-I-R!!!
28、醫學的大海起伏不定，風和云也會相遇。我們是治療師和普通人，我們的故事將從這里開始。
29、盡你最大的努力，但要做最壞的打算。別哭，我知道。這些是你對你的病人說的話，我今天就告訴你。
30、從細膩的情感表達到醫生的善舉，都是醫生的真情流露。沒有必要唱臺詞，因為它們的偉大已經印在我們的心中。
31、這部電影經典對白很多,是否經典是見仁見智問題,只能說周潤發詮釋的很傳神.
32、"人生就像一場賽跑，勝利者才會得到所有的榮譽和財富。" - 這是一句言簡意賅的臺詞，表達了對于成功和奮斗的向往。
33、從痛苦的枷鎖中掙脫出來，一起繼續生命的篇章。
34、《友誼之光》和《充滿希望》。《監獄風云》于1987年在香港上映，主演是周潤發和梁家輝，被稱為監獄電影的開山鼻祖，當年票房3162萬，為當年香港票房亞軍。
35、電影《監獄風云》全部歌曲充滿希望(國語)___盧冠廷曲,[監獄風云]主題曲充滿希望(粵語)___盧冠廷曲;[監獄風云]主題曲友誼之光(國語)___周藍平曲;電影[監獄風云]插曲友誼之光(粵語)___周藍平曲;[監獄風云]插曲兩地情(粵語)___周藍平曲__南燕詞_黃寶欣唱___電影[監獄風云]片尾曲另附：希盼得好夢(粵語)___王福齡曲_南燕詞_溫碧霞唱___電影[監獄風云之逃犯]主題曲]
36、最完美的他，卻背著一個秘密；最驕傲的是她，卻一次又一次的被黑白混淆。
37、你說我盡了最大的努力去幫助楚軍，但是我和你在一起的時間比和他在一起的時間要長得多。
38、每次我為了結婚而戀愛，每次都被甩。
39、友誼之光友誼之光不是犯人讓獄長唱,開始是發哥唱,后來被獄警制止了,后來他唱,他都唱跑掉了,名叫---《血染的風采》,自衛反擊戰時的老歌了。
40、見過悲歡離合，經歷過失望與磨難，在認識到生活的真諦后，依然活得激情而純粹，這就是我們壯族的赦罪與晨光。
41、看透了細節的心，環環相扣。每個人在不同的情況下，表現出不同的性格，因為不同的路的原則也不同。相比之下，醫生的初衷更純粹，他們總是堅持自己的底線，堅定自己的原則。
42、我們在成長的道路上，總是容易理想與熱血沸騰，橫沖直撞不知進退，即使受傷也無所畏懼。事實上，如果你從不同的角度看問題，你會獲得更多的正能量和善意。此時莊叔就像一個路標指引著路向，幫著晨曦移情，平靜著浮躁的心。堅強而溫和，理性而執著，最有力。
《風云》經典語錄
入死出生人笑癡，盼得幾時風拂臨。入死出生？莫非幽若還沒死？筆還是濕的！幽若！
不，你不要把我想得那么好，你要是真的看到了我，你會失望的。
云少爺，你不要再白費力氣，我欠你太多了霜少爺，我，我對不起你。我自幼為婢，長大后的婚事仍身不由己現在我終于可以選擇我自己要走的路，我今天終于可以為我自己真正喜歡的男人而死。風，握我的手我只希望在我死的時候，你能夠在我的身邊
浮世無緣，情難到老；傾城泣別，兩皆失聲。
世人只知獨孤家的無雙劍傲世無雙，卻不知這真正的無雙劍一陰一陽，咱們明家的這把無雙劍是無雙陰劍。
已經兩百多年了，這把號稱天下第一奇的傾城之戀劍法，將隨著這兩把無雙劍重出江湖，實現它捍衛無雙城的使命。
姥姥，明月沒有忘，也不敢忘。只是獨孤一方暴虐無道，這個無雙城已經不是人住的地方了。
容婆：當然看到了，這怎么假得了呢？人家說話可能是假的，樣子也可能是裝出來騙人的，但是眼淚是假不了的。
我自己很清楚，我是無法活著走出這無雙城了，可是你要好好地活著。要記住我的話，好好地活著，就算是我求你了。
他們豈止是不小心，他們時常這樣草菅人命，不顧民眾的溫飽，無雙城的日子是一年不如姥姥。
不過我現在已經把你當朋友了，你不想都不成。我從小孤孤單單的，脾氣古怪，你啊得讓著我一點兒。
這要謝謝你。以前，我是寂寞的，我甚至會覺得，我是一個沒有人理會的孤兒，是你給了我第一份溫暖。以前我想到的是要，而你總是無所求地給，認識你真的改變了我的一生。
住口！你該問問自己為無雙城做了什么，不該問無雙城為你做了什么。
后來是因為明家的先祖知道獨孤老爺竟然有了妻室，而且他的妻子發現丈夫另結新歡之后，悲痛欲絕，竟趁獨孤老爺外出，毒死了全家的人，然后自盡。所以明家的先祖一直是認為自己欠下獨孤家十幾條人命，決定帶著無雙陰劍離開獨孤老爺，并立下重誓，明家的后代要生生世世地捍衛無雙城，還獨孤夫人的命。你一定覺得很不可思議，對不對？
你背棄先祖誓言，又與聶風里應外合，害死我兒子，我不過對你姥姥略施薄懲罷了。你立刻將無雙陰陽劍交出來，令聶風上前受死，否則我不只將殺了你姥姥，無雙城的民眾也將同受災殃。
我做夢也沒想到會有這一天。我的眼睛是你給我的，我一定要好好珍惜它，好好愛護它，絕對不讓它受到任何傷害。夢，每個人心中都有夢想，你知道我的夢想是什么嗎？
我喝湯，很少喝它的味道，而是喝湯中所含的人味，所以喝起來特別香甜。謝謝你的湯，劍舞，我累了，你去忙吧。
我的天，真的是你。我是在做夢嗎？你還活著？
其實我也應該謝謝你，從來沒有人這么欣賞過我的東西，你是第一個用心對待我的朋友。
月，我也要你記住，我要跟你生死兩相隨。明月，明月，誰來幫我解開穴道？明月。
以命相許，你中有我，我中有你，是啟動傾城之戀的秘訣。
這還不夠。夢，我的夢想，就是第一眼看到你，你就是我想象中的夢，清新脫俗，善解人意，你一定是個完美無缺的人。
我就是擔心你會心懷愧疚，才故意把你引來，讓你知道，我還活著。
我好恨，我好恨自己是雄霸的女兒。為什么我不是一個普通的婢女，可以永遠永遠地服侍你？
我陪你談心，把你心中所有的痛苦都說出來，我求你不要這樣作踐自己。
凡是無雙城的敵人，我都要殺。至于選擇救你，那是因為你明明可以躲開我的鳳舞箭，甚至可以殺了我，而你卻選擇救我，殺了那頭熊，這是為什么？
不，我要你跟我活著離開，我要跟你相依相守直到永遠。如果不能，我也要跟你同生同死，明月。
幽若，我不是不了解你的心意，而是我不能
風，永別了，除非見到我的尸體，好好的活著
我也不希望與你為敵啊，可是我沒有選擇。
你要干什么？快點躺下，你傷得不輕，如果再不醫治的話，你的眼睛會失明的。
我原諒你！天哪，我我怎么會不相信你！幽若！
孩子，我知道你不愿意接受此處一切，可是人的一生，總有無數失望，悲哀和變更，無論你多不愿意，還是得接受它，面對它。因為
他一過說一邊扳過步驚云小小的身子，一字字道：這就是命！
心是神，神是心，若要問神，先自問心！
哭，根本無補于事！只有冷靜，才能伺機報復！
霍步天道：一個人若有如此的傲骨，確實不錯！但假若沒有武功本事，真才實料，那么，當遇上困難和危險時，仍是難免要倚仗他人幫忙，終須還是接受別的的同情！
他的言辭一針見血，步驚云雖然沒有回頭，但霍步天卻瞧見他的身子在微微顫抖。
他深知這個孩子極難心動，于是繼續勸道：尤其是你！你天性孤僻，沒有朋友，沒有親人，只有我這個不是父親的父親！我在世時尚可照顧你，保護你，但若我死后，你怎么辦？
步驚云維持沉默。
我早知你性恪倔強，不輕易接受別人的恩惠，我亦十分欣賞你這種性恪，而且更欣賞你的資質！所以才想傳你霍家劍法，因為我要你以后能夠自己保護自己！
《老爸快跑》經典臺詞、語錄
電視劇《老爸快跑》經典臺詞、語錄
1、人有的時候失去了自己內心最真實的感受，尤其是愛情這個東西。不能總是認真地，理性地審視。反復地判斷。內心在乎的，一定是那個最樸素，最真實，最簡單的那份踏實和快樂。要學會看清自己的心，答案其實就在自己的心里。
2、過分的熱情和沖勁是最致命的。
3、我們不能選擇命運，但能選擇面對命運的態度。
4、希望、在希望該在的地方。
5、不能選擇命運，但能選擇在命運前的態度。
6、把平凡的事情做好了，就是不平凡；把簡單的事情做好了，就是不簡單。
7、別人躺著，你站著別人站著，你跑著。
8、商業中從來不俱犯錯誤，但只要出發點是好的，或許是因為缺乏錯誤的方式和判斷。
9、我看過她的簡歷了，這個人還是比較完美的，還是追求正義的。
10、你習慣性的聽從來自別人的指令，要習慣性的聽從來自自己內心的指令和要求。
木心經典語錄
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1、善，因是無報償的，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。
2、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
3、科學知識足夠埋葬神學，接下來還要結束哲學。
4、人類的地獄，是人類自己造成的。
5、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
6、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。
7、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。
8、有時，人生真不如一句陶淵明。
9、人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。
10、漢家多禮，稱愚人曰笨伯。
11、宗教是想在無目的的宇宙中，虛構一目的。
12、天才是被另一個天才發現的。
13、要恭維殘障人士的長壽，真為難啊。
14、我沒有得到什么。她沒有失去什么。她沒有得到什么，我沒有失去什么，最恰當的比喻是：夢中撿了一只指環，夢中丟了一只指環。
15、從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人。
16、從前書信很慢，車馬很遠，一生只愛一個人。
17、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
18、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。
19、我好久沒有以小步緊跑，去迎接一個人的那種快樂了。
20、一種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
21、凡是偉大的，都是叛逆的。
22、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
23、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
24、石洗藍布多口袋的馬甲，又入世，又出世。
25、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
26、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
27、智者無非是善于找借口，使自身平安消失的那個頑童。
28、沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
29、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。
30、精神世界，是不是也有統一場呢。
31、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
32、他說，一個地方的風景，在于它的傷感。
33、有教養的上流人士，對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。
34、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
35、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。
36、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。
37、有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間里。
38、寬容的夜色遮掩了河水的污濁。
39、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。
40、人自有了鏡子，才慢慢象樣子起來。
41、悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。
42、又來一個羞答答的，厚顏無恥者。
43、各有各的音，各有各的知音。甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后來甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。
44、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。
45、知得多，愛得多。愛得多，知得多。
46、如欲相見，我在各種悲喜交集處。
47、當愚人來找你商量事體，你別費精神他早就定了主意的。
48、紅褲綠衫的非洲少年，倚在黃墻前露者白齒向我笑。
49、我的悲傷往往是由于那些與我無關的事件迫使我思考。思考的結果，我與那些時間仍然無關。唯此悲傷，算是和那些時間有過接觸了。
50、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。
木心經典語錄_木心名言句子
記得早先少年時 大家誠誠懇懇 說一句 是一句
清早上火車站 長街黑暗無行人 賣豆漿的小店冒著熱氣
從前的日色變得慢 車，馬，郵件都慢 一生只夠愛一個人
從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了
歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了。
所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。
很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。
生活的最好狀態是冷冷清清的風風火火。
我追索人心的深度 卻看到了人心的淺薄
萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
你再不來，我要下雪了。
我習于冷
志于成冰
從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。
看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
從前的人，多認真
認真勾引，認真失身
峰回路轉地頹廢
悲觀是一種遠見。
無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。
悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
你的眉目笑語使我病了一場
熱勢退盡，還我寂寞的健康
如若再唔見，感覺是遠遠的
像有人在地平線上走，走過
只剩地平線，早春的霧迷蒙了
所幸的是你畢竟算不得美
美，我就病重，就難痊愈
你這點兒才貌只夠我病十九天
第二十天你就粗糙難看起來
你一生的華彩樂段也就完了
別人怎會當你是什么寶貝呢
蔓草叢生，細雨如粉，鷓鴣幽啼
我將遷徙，卜居森林小丘之陬
靜等那足夠我愛的人物的到來
凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。
有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間里。
我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。
生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。
常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。
那時候時間很慢，慢到只能用一生去愛一個人
從前的那個我 如果來找現在的我 會得到很好的款待
雨后總像有誰離去了
生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
莫依偎我，我習于冷，志于成冰，莫依偎我。
別走近我，我正升焰，萬木俱焚，別走近我。
來擁抱我，我自溫馨，自全清涼，來擁抱我。
請扶持我，我已衰老，已如病獸，請扶持我。
你等待我，我逝彼臨，彼一如我，彼一如我。
不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
負心 不奇 奇的是負心之前的一片真心
萬念俱灰也是一種超脫
規律背后，有命運在冷笑。
中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。
歐陸文化精神的整體表現是忘言猶欲辯。
我不樹敵 敵自樹
我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來，我要下雪了。
一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為“我愛你，與你何涉。”
你這樣吹過
清涼，柔和
再吹過來的
我知道不是你了
眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。
愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。
做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
愛，原來是一場自我教育。
如欲相見 我在各種悲喜交集處。
有時，人生真不如一句陶淵明。
你們可惜看書太少。不但少，遍數也太少。莎劇，我看過五六十遍。為什么呢？年年中秋吃月餅。多少月餅？上禮拜，天天上，《福音書》我讀過百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。
我明知生命是什么，是時時刻刻不知如何是好，所以聽憑風里飄來花香泛濫的街，習慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評雨中的戰場——任何事物，當它是去第一重意義時，便有第二層意義顯出來，時常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無逸樂，每當稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。
一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當
人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。
活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。
年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。
天才是被另一個天才發現的。
幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。
倔強是最難改的脾氣。
假如要改，也要倔強地去改。
不用改，只有倔強的人才溫柔。
怎見得呢？
譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。
凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。
十五年前
陰涼的晨
恍恍惚惚
清晰的訣別
每夜，夢中的你
夢中是你
與枕俱醒
覺得不是你
另一些人
扮演你入我夢中
哪有你，你這樣好
哪有你這樣你
一個人 隨便走幾步 性格畢露
生活是什么？生活是死前的一段過程。
智者，乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。
當愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。
沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。
耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來格外有感。一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時而雄辯，時而結巴。凡是他說不上來的時候，我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛。
找好書看，就是找一個制高點。
給他們面子是我自己要面子
不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風格。
愛一個人，沒有機會表白，后來決計絕念。再后來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。
能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。
玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了。
遇事多與自己商量
街角的寒風比野地的寒風尤為悲涼
生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。
又來一個羞答答的厚顏無恥者 。
我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發，但說說俏皮話。
在西方，下雨了，行人帶傘的便撐傘，無傘的照常地走，沒見過聳縮脖子的狼狽相。 在西方，道途兩車相撞，雙方出車，看清情況，打電話，警察來公斷處理（從出事起到警察到達之前，雙方不說一句話）。 僅此兩則，立地可做的事，在中國，一百年后也未必做得到。
沒有自我的人的自我感覺都特別良好。
從前書信很慢，車馬很遠，一生只愛一個人。
人依賴你，你稍一欠動，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負你對他的信任； 生命是極滑稽的，因為它那樣地貼近死； 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場中善于辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。
輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。
從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。
回廊止步自問 而今所剩何愿 曰無 都不必了
離別，走的那個因為忙于應付新遭遇，接納新印象，不及多想，而送別的那個，仍在原地，明顯感到少一個人了，所以處處觸發冷寂的酸楚----我經識了無數次＂送別＂后才認為送別者更凄涼。
我已經算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。
人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。
各有各的音，各有各的知音。 甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。 后來甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。
康德的判斷：“對自然美抱有直接興趣，永遠是心地善良的標志。”此話可以反說，凡已不復善良者，乃對自然美喪失了直接的興趣。
豈只是藝術家孤獨 藝術品更孤獨
無審美力者必無趣。
是我的謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導管才空了。瘋子，就是導管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導管會破裂。真正構成世界的是像藍衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導管。
生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
四個態度
彼佳，彼對我無情——尊敬之。
彼佳，彼對我有情——酬答之。
彼劣，彼對我無情——漠視之。
彼劣，彼對我有情——遠避之。
有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
思想家一醉而成詩人 一怒而成舞蹈家
對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
一個人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的。
先忍受 后享受
你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。
好人的世界，總有一種糊涂。
你常常笑得使我看不清 。
青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。
使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為＂我愛你，與你何涉＂。
懦弱會變成卑劣。懦弱，如果獨處，就沒有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來，因為懦弱多半是無能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結果，又歸于那個性質，卑劣。
從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人。
講規律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。
凡是偉大的，都是叛逆的。
傲慢是天然的，謙遜只在人工。
“雅”是個限度，稍逾度，即俗。
這個世界是俗的，然而俗有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。
逾度的雅，便是不可耐之俗。
主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。
你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。
我沒有得到什么。她沒有失去什么。她沒有得到什么，我沒有失去什么，最恰當的比喻是：夢中撿了一只指環，夢中丟了一只指環。
為什么我們遇見一個畸形怪狀的身體是不激動的，而遇見一個思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來了呢？----因為，一個跛腳的人，承認我們走得正常，而一個跛腳的精神，卻說我們是跛腳的。
善，因是無報償的，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。
友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為“只有好人之間才會產生友誼，還是說得太忠厚了。
我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
用音樂來發脾氣當然最愜意。
我的悲傷往往是由于那些與我無關的事件迫使我思考。思考的結果，我與那些時間仍然無關。唯此悲傷，算是和那些時間有過接觸了。
我漸漸發現《紅樓夢》之所以偉大，除了已為人評說的多重價值之外，還有一層妙諦，那就是，凡有一二百人日常相處的團體，里面就有紅樓夢式的結構。我們這個小研究所，成員一百有余兩百不足，人人眼中有一大把釘，這種看不清摸不到邊際，惶惶不可終日的狀況，一直生化不已。于是個個都是腳色，天天在演戲，損人利已，不利己亦損人，因為利己的快樂不是時時可得，那么損人的快樂是時時可以的來全不費功夫的。
知識，學問，使人通達，使人平靜。
我們所處的宇宙是無情的物質環境。在這客觀上無情、主觀上絕望的環境中，人的最高的快樂是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無絕望相抗衡。僅此一剎那，無所謂存在不存在，無所謂虛空不虛空，無所謂絕望不絕望。性，是神奇寶貴的生命的唯一可能。
往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到沒涯際，無情則有限，無情而已。 從多情而轉向無情就這樣轉了，從無情而轉向多情是……以單個的人來看，沒有從無情者變為多情者的，果子一爛，就此爛下去。
電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時，生活和電影一樣——瞬間就過去了。
淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
一種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
年月即久，忘了浪漫主義是一場人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。 深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個建筑物的尖頂來識別的么，日后離開了，記得起的也就只幾個尖頂。” 地圖是平的，歷史是長的，藝術是尖的。
從前的日色變得慢
車，馬，郵件都慢
一生只夠愛一個人
從前的鎖也好看
鑰匙精美有樣子
你鎖了，人家就懂了
走在正道上，眼睛看著邪道，此之謂博大精深。
古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。
有的書 讀了便成文盲
寬容的夜色遮掩了河水的污濁。
人文主義，它的深度，無不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。
毋庸諱言，悲觀主義是知識的初極、知識的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生。
到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
論命運
神，人 皆受命運支配
古希臘知之 予亦知之
半個世紀以來
我急，命運不急 這是命運的脾氣
而今，眼看命運急了， 我不急
這是我的脾氣
生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。
真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠。
別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。
人的快樂，多半是自以為快樂。 植物動物，如果快樂，真快樂。
文學是可愛的，生活是好玩的，藝術是要有所犧牲的。不要講文學是崇高偉大的，文學可愛。大家課后不要放棄文學。文學是人學。至少，每天要看書。我是燒菜、吃飯、洗澡時，都會看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來越大，腦子越來越小。
晴秋上午 隨便走走 不一定要快樂
各有各自音，各有各自知音
門外漢有兩種，入不了門，又不肯離門而去，被人看在眼里，稱之為門外漢，如果不在門前逗留，無所謂內外，漢而已。另一類是溜進門的，張張望望，忽見門內又有一門，欣然力推而出——那是后門，成了后門的門外漢。 后門的門外漢絕不比前門的門外漢少。”哈佛大學“的新解是：有人在此”哈“了一下，沒有成”佛“。
裘馬輕狂的絕望
總比篳路藍縷的絕望好
當一個人歷盡恩仇愛怨之后，重新守身如玉，反過來寧為玉全毋為瓦碎，而且痛悟修辭學，即用適當的少量的字，去調理煙塵陡亂的大量人間事——古時候的男人是這樣遣度自己的晚年的，他們雖說我躬不悅，遑恤我后，卻又知優哉游哉聊以卒歲，總之他們是很善于寫作的，一個字一個字地救出自己。救出之后，才平平死去。還有墓志銘，不用一個愛字不用一個恨字，照樣闡明了畢生經歷，他們真是十分善于協作的。
從前一直有人認為癡心者見悅于癡心者，以后會有人認知癡心者見悅于明哲者，明哲，是癡心已去的意思，這種失卻是被褫奪的被割絕的，癡心與生俱來，明哲當然是后天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂郁。
美貌是一種表情。別的表情等待反應，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應義務的掛念，就不由自主被吸引，其實是被感動…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝、整容，是“強迫”堅持不疲憊，有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎么樣的哲學家科學家藝術家，老了，像樣起來了，風格起來了，可以說好看起來了－－到底是一件痛苦的事。
凡一種信仰，強制性愚民，一定階段后，民會自愚。
愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
“真實的愛情是颯爽的 歌德明審。“也記在這里吧。 常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，這也還像個話，甜得不太荒唐，淡得不太寂寞。后來慢慢地很快就不像話了，那便是小人之交甜搶蜜，君子之交淡無水，小人為了搶蜜而撲殺，君子固淡，不晤面不寫信不通電話，淡到見底，干涸無水。
中國古代的智者是悲觀而快樂的。
不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。
這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。
藝術是無對象的慈悲。
玫瑰一愿 愿與莫扎特的音樂共存亡
怨恨之深，無不來自恩情之切。怨恨幾分，且去仔細映對，正是昔日的恩情，一分補差補缺。
如此才知本是沒有怨恨可言的，皆因原先的恩情歷歷可指，在歷歷可指中一片模糊，酸風苦雨交加，街角小電影院中舊片子絲的你死我活。
文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。
中國的歷史是和人文交織浸潤的長卷大幅，西方的智者乘船過長江三峽，為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國文化發源于西北，物換星移地往東南流，流到江浙就停滯了，我的童年少年是在中國的沉淀物中苦苦折騰過來的，而能夠用中國古文化給予我的雙眼去看世界是快樂的，因為一只是辯士的眼，另一只是情郎的眼——藝術到底是什么呢，藝術是光明磊落的隱私。
奉勸各位：除了災難、病痛，時時刻刻要快樂。
寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
如果米開朗基羅在雕大衛時，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。 “永恒”的觀念，迷惑著藝術家。
幸福就是心安理得地愛藝術。
冰是睡熟了的水
“小聰明”是長不大的。
輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。
古典主義，是后人說的。 浪漫主義，是自己說的。 唯美主義，其實是一種隱私，叫出來就失態，唯美主義傷在不懂得美。 象征主義，也不必明言，否則成了謎底在前謎面在后。 現實主義，笨嘴說俏皮話，皮而不俏。 意象主義，太太，意象算啥主義，是意象派吧。 超現實主義，這樣地能超，超掉“主義”行不行呢。
輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂，如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。
有教養的上流人士，對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。
我倒并不悲傷
只是想放聲大哭一場
藝術的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。
談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物。
說了等于不說的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。
中國人總是鬧哄哄，偶爾靜下來，是在釀制更鬧的鬧哄哄，兵營如此，僧廟如此，殯儀館如此……
事物的細節是規律性的，事物的整體是命運性的。
他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對我有親昵的表示，我決然回避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達，也無福獲得酬償。愛在心里，死在心里。
野果成全了果園，大河肥沃了大地，牛羊入欄，五糧豐登，然后群鶯亂飛，而且幽階一夜苔生——歷史短促的國族，即使是由衷的歡哀，總嫌浮佻庸膚，畢竟沒有經識過多少盛世兇年，多少鈞天齊樂的慶典、薄海同悲的殤禮，尤其不是朝朝暮暮在無數細節上甘苦與共休戚相關，即使那里天有時地有利人也和合，而山川草木總嫌寡情乏靈，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未鐘毓…… 海外有春風、芳草，深宵的犬吠，秋的丹楓，隨之綿衍到煎魚的油香，鄰家嬰兒的夜啼，廣式蘇式月餅。大家都自言自語：不是這樣，不是這樣的。心里的感喟：那些都是錯了似的。因為不能說“錯了的春風，錯了的芳草”，所以只能說不盡然、不完全……
凡心所向，素履可往。
愛情如雪 新雪豐美 殘雪無奈
背德的行為，通常以損害別人的性質來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續損害著自己。 理想主義，是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子，大自然從來不說一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。 就“生”而言，“死”是丑的，活著的人不配議論“死”的美。 眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。
智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個頑童。
宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認為你有人生觀，沒有、也不需要世界觀，更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒有。
持平常心，不做平常語。
倔強是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。
不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒.
高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。
一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。
生命是時時刻刻不知如何是好！
我曾是一只做牛做馬的閑云野鶴 / 如欲相見 我在各種悲喜交集處 / 光陰改變著一切 也改變著人的性情 不幸我是例外 / 能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞
另外（難免有一些另外），中國人既溫暾又酷烈，有不可思議的耐性，能與任何禍福作無盡之周旋。在心上，不在話下，十年如此，百年不過是十個十年，忽然已是千年了。
美貌是一種表情。這個表情的意思，就是愛。
當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。
但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
只有機智透頂的人才可望重顯憨厚。
都有一份純真、激情、向上、愛美、生動憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個個是藝術家的坯，詩人的料，英雄豪杰的種。 青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來放高利貸了。這個人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識，更不自識，因為從童年到青春是柔潤發旺的進程，而青春既盡，即轉戾燥干涸，其勢趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然
在愛情上，以為憑一顆心就可以無往而不利，那完全錯！形象的吸引力，殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無言。由德行，由哀訴，總之由非愛情的一切來使人給予憐憫、尊敬，進而將憐憫尊敬擠壓成為愛，這樣的酒醉不了自己醉不了別人，這樣的酒酸而發苦，只能推開。也會落入推又推不開喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而說，我愛的人必是個有魅力的人。丑得可愛便是美，情侶無非是別具慧眼別具心腸的一對。甚至，還覺得“別人看不見，只有我看得見”，驕傲而穩定，還有什么更幸福。
為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過程。憑這個，憑這樣一念，就產生了宗教、哲學、文化、藝術。可是宗教、哲學、文化、藝術，又是要死的……教堂、博物館、美術館、圖書館，煞有介事，莊嚴肅穆，昔在今在永在的樣子，其實都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。
因為喜歡樸素，所以喜歡華麗。
藝術的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現實的，無為的，個人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實就是政治。
當或人說：“這太高深，我看不懂！”
別以為彼有所遜，或有所憾。彼說這句話時，是居高臨下的。
藝術本來也只是一個夢,不過比權勢的夢、財富的夢、情欲的夢,更美一些,更持久一些,藝術,是個最好的夢。
命運對我真是一貫仁慈
它的耐心實在太好
用漫長的悲慘安排洪福
還說，你要異乎尋常的美妙
我只好精工細作
肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。
什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
金字塔太重，強盜搬不動
永恒太貴，誰也買不起
我獨攬你粗獷中的秀媚
知與愛永成正比。
宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀，人生觀決定藝術觀、政治觀、愛情觀。
天才有兩條規律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
對抗，勢不兩立，是幼稚的。
亟欲達到精致而弄成了粗陋的東西最難看。
在致別人的信上想念你，是不夠的。
秋天的風都是從往年吹來的。
當聽到紀德說“愛愛，不愛單個的人“——我已吃了一驚。以為他竊聽了我內心的自白。當歌德說”假如我愛你，與你何涉。”——我太息，以為能做到的只有這一步，而這一步又是極難做到的......
哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，“應該少抽煙才對”。滿街的人來來往往，她信口嘆問：“生命是什么呵”，我脫口答道："生命是時時刻刻不知道如何是好。”
初識你呀是個夜
樓梯轉角的一瞥
唇渦或眉梢
極微的某點特征
我針刺似的感到
可能釀生什么
瘋人院的鐵門口
用腳掃落葉
去年秋天誰知世上有你
喘不過氣來的瞬間
心中喝一聲懦夫
喘過來便軒昂而笑
宗教是想在無目的的宇宙中,虛構一目的。
愚夫的背后 必有一位愚婦
雨還在下 全是楊柳
不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。
以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當初將得而未得天下時，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業。再回想當初偽善開始運作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過大偽，文偽偽不過武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 “善”無人信矣，“偽善”戲法穿矣，際此將失而未失天下時，上過當吃過虧的人，先要弄清那“善”的理論前導就是狂想妄想，不符人情物理。
愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成偉美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說：“請看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德。”
借我后天長成的先天，借我變如不曾改變。
荒誕派這些作家，矯揉造作。自己要假裝自殺，要世界作陪葬。這些批評家，觀者都是假裝要殉葬。他們在舞臺上把世界寫得一片黑暗，他們自己生活的很好。
他說，一個地方的風景，在于它的傷感。
現在變得，當別人相對調笑似戲，我枯坐一側，不生妒忌。現在變得，街頭，有誰擁抱我，我茫然不知回抱。
凡是應該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應該似的。
講開去：一個人到世上來，來做什么？愛最可愛的、最好聽的、最好看的、最好吃的。無奈找不到那么多可愛、好聽、好看的，那么，我知道什么是好的。我在“文革”中不死，活下來，就靠這最后一念——我看過、聽過、吃過、愛過了。
”文革“中他們要槍斃我，我不怕，我沒有遺憾，都愛過了。但還要做點事。我深受藝術的教養，我無以報答藝術。
連情感、愛，也不在乎了。愛也好，不愛也好，對我好也好，不好也好，這一點，代價付過了。唯有這樣，才能快樂起來，把世界當一個球，可以玩。
如果你以藝術決定一生，你就不能像普通人那樣生活。
論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計個人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。
不能與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調頭而去。 別的東西如果不是這，可以是那，藝術品如果不是藝術，就什么也不是。
西方人善舞蹈，中國人精書法，中國的「書法」之道，是所有的藝術表現手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。
理想主義，是表示耐性較好的意思。
三十多歲，是受騙的年齡，自以為不像少女那樣容易上當了，又心虛得認為別人已是不要她上當了。
科學知識足夠埋葬神學，接下來還要結束哲學。
真理，是人人都同意的寓言。
我們窮，只此一身青春。
還沒分別 ，已在心里寫信。
到了壯年中年，想一想，少年青年時期非常羨慕的那個壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。
到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時期非常羨慕的那個老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來不及了。
而對于兩度“是”者，還得謹防死前的一刻喪失節操。
寫不出情詩是日日相伴夜夜共眠的緣故——文學家與世界切忌如此而每每如此。
生活的過程，是個自我教育的過程，常常是個無效的自我教育的過程。然而總得是個自我教育的過程。
哲學就是這個東西，講來講去，怎么講都可以。
評定一個美子，無論是男是女，最后還得經過兩關：
一、笑。
二、進食。
唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來分外好看者，才是真正的尤物。
我是
鋸子
上行
你是鋸子
下行
合把那樹鋸斷
兩邊都可
見年輪
一堆清香的屑
鋸斷了才知
愛情是棵樹
樹已很大了
法國朋友說，當一個地方與你太像了的時候，這個地方對你不再有益。
這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒有正義。
命運十分可怕。命運十分精致。
有起誓，就有背誓。
從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了
我發現很多人的失落，是忘卻、違背了自己少年時的志向，自認為練達，自認為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了——就此變成自己少年時最憎惡的那種人。我愧言有什么特別強的上進心，而敢言從不妄自菲薄。初讀《米開朗基羅傳》，周身戰栗，就這樣，就是這樣。
凡是認定一物，賦之、詠之、銘之、諷之、頌之，便逐漸自愚，卒致愚不可及 。
天堂地獄之虛妄，在于永樂則無所謂樂，永苦則不覺得苦。
宗教總是從情理開始，弄到不合情理，逼人弄虛作假。
年輕時以為一老就全老，而今知道，被我知道了，人身上有一樣是不老的，心，就只年輕時的那顆心。
五月是鳥的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。
往過去看，一代比一代多情，往未來看，一代比一代無情。多情可到沒有際準，無情則有限，無情而已。
玩物喪志，其志小，志大者玩物養志。
宗教是夢，在夢中堅持醒著。
我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。從前的那個我，如果來找現在的我，會得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來，我要下雪了。
歪來歪去,扭來扭去,歪不了扭不了時,大聲說:我是喜歡直來直去的。
這是一種舛戾的風氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩來作文章文集的題名，古人是絕不會這樣沒自尊的，"五四"時期未見有無聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠不知誰是始作俑者。
那許多有錢而無知的人們，把人的誕生、結婚、死亡，都弄成一個個花團錦簇的夢。當我在漸知人事的漫長過程中，旁觀這些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一時說不明白，心里卻日益清楚這不是幸樂、慰藉，乃是徒然枉然的鋪陳
人生的真實是藝術所接受不了的，因此我們到了某種時刻，也接受不了藝術。藝術是浮面的，是枉然的興奮，徒勞的激動。
先是有文藝，后來有了文藝腔，后來文藝沒有了，只剩下腔，再后來腔也沒有了文藝是早就沒有了。
榮辱萬事過，貴賤一身兼。
愛才是生命，然后生命才能愛。
專制使人皮厚，開放使人心黑。
愛，就抱著愛。
行人匆匆 全不知路上發生過的悲歡離合
海峽一岸是自絕于傳統文化，曲解了世界文化，海峽另一岸是曲解了傳統文化，自絕于世界文化——文化斷層必然是連帶風俗習慣人情世故一起斷掉的，所以萬劫不復。這一征象倒真是中國特色，別的文化古國不致斷得如此厲毒酷烈，肇因是海峽兩岸各有其意識形態，而相同的一點是價值判斷的混亂，混亂的結果是價值判斷之死亡，無所謂價值，不需要判斷，渾渾噩噩的咬牙切齒，捕風捉影的順我者昌逆我者亡。
我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。
文學還是好的，好在可以借之說明一些事物，說明一些事情。文學又好在可以講究修辭，能夠臻于精美精致精良精確。
快樂來自智慧，又滋養了智慧。
知得多，愛得多。愛得多，知得多。
文藝復興是一種心情，此心情氤氳了整個歐羅巴。
我是日本文藝的知音，知音，但不知心----他們沒有多大的心。日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解，誤解得好。
我嘴里是問長問短，眼和心卻兀自驚異她的興旺發達
政治路、宗教路、哲學路、藝術路……我目睹不斷有人出于強烈的上進心而筆直地向下坡走去……
美就是快樂。
他不屬于家，不屬于法國，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。
具有永恒性、世界性的中國哲學家，恐怕不多，大概一個半到兩個。老子一個，莊子半個。
我之為我，只在異人處。
多情可以多到沒際涯，無情則有限，無情而已。
我自己硬想，人要走就走得遠。
藝術家憑其作品得以漸漸成熟其人。
最高的不是神，是命運。
尋耐味人
以前的中國也是如此，少小的我已感知傳統的文化，在都市在鄉村在我家男仆的白壁題詩中緩緩地流，外婆精通《周易》，祖母為我講《大乘五蘊論》，這里，那里，總會遇到真心愛讀書的人，談起來，卓有見地，品味純貞，但不煩寫作，了無理想，何必計劃，一味清雄雅健，顧盼曄然，晏如也。你若約他一同去買書，步行二十里不出怨言。讀到了杰作，談一個通宵略無倦容--這類文學的信徒、文學的知音，代代輩出，到處都有，所以愛默生也會覺察到這個偉大的"潛流"之存在，他說說又沒說下去，愛默生總是這樣，其實還可以說下去：如果有一時期，降生了幾個文學天才，很大很大的，"潛流"冒上來扈擁著"天才"，那成了什么呢，那便是"文藝復興"，或稱文學的"盛世"，"黃金時代"。
愛情顯得好時，不是愛情，是智慧和道德。
世界上曾有九種文化大系，阿拉伯的曾被號為“魔術文化”，已經是過去很久的事了。那“一千零一夜”在其本土被列為“淫書”而遭禁后，阿拉伯只剩下1234567890，怪純潔可愛的。
我有一個乖戾的念頭：如果這孩子面臨災禍，我可為之而舍身，自認我這一生那樣也就完成了——這是一個被苦于無法表示的愛，折磨得嫉妒陰慘酷烈的少年的怪念頭，不知世上有沒有另一個人也曾如此經驗，如有，我是欣慰的，如無，我也欣慰，因為我已證明了人是有可能具有無欲望無功利觀念的單純的愛，即使只是一念之誠，確實是有過，而且不諳世故的少年人可能會去實行的。
明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的，為王，為奴'都是虛空，都是捕風。
善和惡，都是過分的寵狠，善亦別有用意，惡亦別有用心。衣食住行，專重奢侈的細節，威福交作，忘其實在需要之所以。
人類的愛、欲，不是一部分人變態，而是全部，整個兒失了常（這可痛寫一冊厚書），請看動物世界，哪有拿愛欲當作事業、資本、兇器、誘餌、收藏品、間諜工具。
凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。
男的膚色微黝而潤澤，軀體遒健，臉是羅馬武士的所謂刀削似的風情。他的眉眼就是戰爭，他的笑靨就是戰后的和平。女的恰好是頎長白皙，瑩潤如玉，目大而藏神，眉淡而入鬢
能與杳無神靈的宇宙作睥睨的是，吻。
切齒痛恨而 切膚痛惜的才是情人
如果問問九十歲的人，什么是你一生中最快樂的時光，他會說：三十年代，因為我們甘苦與共。
人生在于體會，今時哪及昔時？
同時還可以坐在一處泉孔邊，俯身啜飲，沾濕鼻尖和胡子，隨我自己設想是在與誰接吻。
比幸福，我不參加，比不幸，也不參加，因為喜歡樸素，所以喜歡華麗，如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的事只是長途跋涉的歸真反璞 。
寫詩就是脫襪子，示人以裸足。
但凡去年來過的鳥，清清楚楚，一看就認得。那是我更大的幸福。
個人主義是把每個人都當作詩人來對待。
天使的肉體薄，薄到透明。
神話，是大人說小孩的話，說給大人聽的。
那件事
那個人
那是前世定奪了的
愛或不愛
漸老
漸如枯晴空下
枝椏纖繁成星
后面藍天
其實就是死
晴著
藍著
枯枝才清晰
遠望迷迷蒙蒙
灰而起紫暈
一棵
冬之樹
別的樹上有鳥巢
黃絲帶 斷線風箏
我
沒有
寂寞，多半是假寂寞。
一味沖謙自牧，容易變成晦黯枯涸。終身狂放不羈，又往往流于輕薄可笑。
沖謙而狂放的人不多。
謙狂交作地過一生是夠堂皇的。
不謙而狂的人，狂不到那里去，不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
也許舊俄羅斯有“沮喪者”，例如列夫?托爾斯泰——他從小就有凡事追根的病，據自供：躺在沙發上，嚼巧克力，讀英國小說，便能治好他的沮喪（在年輕時）。或者，清晨走到野地里，看草尖上映著朝陽閃爍的露珠，也能治好他的沮喪（在年邁時）。他坦率，他無畏，他有許許多多話就是緘口不說，沒有寫出來的日記比寫出來的要多得多。這便是我所知的列夫?托爾斯泰。在偉大的人的面前，我們都好像是受騙者。
偶然的一個機緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個機緣中我發現了你。
因此，安徒生嘗到過的嘗夠了的“自慚形穢”之苦，當時同樣弄得我心力交瘁，真愿和光同塵不復存身。后來我在這一點上深深同情米開朗基羅和托爾斯泰，終生飲這推不開的苦杯。再多的藝術成就也補償不了他們至死方休的憾慟。
蘭姆說：“童年的朋友，就像童年的衣裳，長大了就穿不著了--在不能惋惜童年的朋友之后，也只能不再惋惜童年見過的街。”
生活是為了獵取喜歡而又買得起的東西，要緊在于愿望，滿足愿望不能吝嗇時間。
因為我已證明了人是可能具有無欲望無功力觀念的單純的愛，即使只是一念之誠，確實是有過，而且不諳世故的少年人可能會去實行的。
迎春送春是說說的，春天又不是一個人。
我們的勇敢自然天生而非鍛煉所致，每當需要時，矍然奮起，英勇無畏，克敵制勝。
許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無味。
由于兒時吃慣“炙糕擔”，一見糕團就顯出情分來。
說尼采是哲學家，太簡單了。我以為他是：一個藝術家在竭力思想。
瑩白的暖暖香粳米粥/沒有比粥更溫柔的了/東坡、劍南皆嗜粥/念予畢生流離紅塵/就找不到一個似粥溫柔的人
你尚未出現時 我的生命平靜 軒昂闊步行走 動輒料事如神 如今惶亂，怯弱 像冰融的春水 一流就流向你
我的存在已是禮節性的存在
美貌是一種表情。
故國市街 人都陌生 一陣陣風全是往前的風
人類前大半部份的歷史，是有神論，后來的歷史，是有真理論。
我以為有真理，就是有神論。到了說沒有真理，人，才真正站起來了。
我原先是從來不知疲倦的，眼看別人也都是不知疲倦的。
一天，我忽然疲倦了，眼看別人也都是疲倦了，疲倦極了。
我躺著，躺著想，天堂是怎樣的呢，在天堂里走一天，脫下來的襪子，純粹是玫瑰花的香味。
天堂無趣，有趣的是人間，惟有平常的事物才有深意，除此，那是奧妙、神秘。奧妙神秘，是我們自己的無知，惟有奧妙神秘因我們的知識而轉為平常時，又從而有望得到它們的深意。
昨夜睡不著，與李通電話：就問這個，他答：“因為女人的頭發里面是頭發。”我追問：“再里面呢？”答：“還是頭發。”
——李真狡黠，看來史前史外史后的事，他并非全盤無知。
“在絕望中求永生。”常見人驅使自己的“少年”“青年”歸化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”卻聽命于我的“少年”。順理可以成章，那么逆理更可以成章——少年時自己說過的一句話，足夠我受用終生。
另一些人，扮演你入我夢中，哪有你，你這樣好。哪有你這樣你。
人類的地獄是人類自己造成的。
我也有一種難以辨別的感應，當時隱隱知覺，自忖說不確切，就沉默了——現在或許能表達出來：席德進是殉情者，但無情可殉，故殉了別的。
「人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。」
汽車是方的，街頭是煤氣的，我們是癡心妄想的，然后不約而同地老了......
地球本來是帶著人香而飛行的。
藝術家是憑自己的藝術來教育自己成為藝術家的。
行文宜柔靜，予素無作擲地金石聲想
帆船有性格，有一生的命運。因為帆船是有靈魂的，帆船一身無處不健美，任何細節都扣住海，扣住航行。破舊的帆船擱在岸灘上，住著一家誠實的善心人，帆船能駛進童話、神話，輪船就駛不進。
能設想醉后之悔厭，或醉醒后一時之見的決意絕飲。我不以為她的幸福之感是荒誕無稽，也不以為她錯了或我錯了，即使非屬永約，又何必決然離去。
作為語文教研組組長，我致了歡迎詞。趙老師謙遜了幾句，言下頗有自信心，使原來由五個老婦三個老頭組成的教研組霎時充滿了光和熱——
世上常有此類由言語和表情而引起的一剎那光和熱，過后又是常規的陰冷，暮靄沉沉。
形象確是高于一切，人類除了追求形象，別的也真沒有什么可追求——我在少年時，本能地得到的就是后來用理性證實的美學觀念，知識并沒有給我什么額外的東西。
在宴會、整裝、辦理手續的日夜忙碌中，芳芳的信使我寧靜……已不是愛，不是德，是感恩心靈之光的不滅
生命與速度應有個比例，我們的世界越來越不自然，人類在滅絕地球上的詩意。
世俗的功成名就明顯地有限度，即以其限度指證著成功之真實不虛。
生活要保持最低程度的瀟灑，不要像王爾德那樣弄到老臉丟盡，客死旅館。
文學的最高意義和最低意義，都是人想了解自己。這僅僅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自覺、自識、自評。
好像是愛
一點點希望
還得云淡風輕
昨日，買家具二件
本世紀初的長柜
上世紀中葉的高櫥
那櫥，沉，烏幽幽
我仿佛咬了十九世紀一口肉
獨行俠的家不能稱家
鷹的巢，懸崖峭壁
詩稿積于柜，書本列于櫥
我的懸崖峭壁哪
愿無言而依偎，聽落地的鐘
滴答滴答的童年少年
生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。
地圖是平的，歷史是長的，藝術是尖的。
那時候車馬很慢 書信很遠 一輩子只夠愛一個人
感情是幻想出來的幻想。
所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人
人類的歷史，逐漸明了意向：
多情——無情。
往過去看，一代比一代多情，往未來看，一代比一代無情。
多情可以多到沒際涯，無情則有限，無情而已。
大概因為人在沮喪中時，拿不起筆，凝不攏神，百無聊賴，都嫌煩，嫌多余--可見文學作品都是成于“沮喪”還未來到時，或者“沮喪”業已過去時。
成名，好像夢中賽馬。成名是再要無名已經不可能了。成名，好像夢中賽馬，再要隱姓埋名已經不可能了。
我白天是奴隸。晚上是王子
自己的毒汁毒不死自己
好難的終于
你的毒汁能毒死我
反之，亦然
說了等于不說的話才是情話
白天走在純青的鋼索上
夜晚宴飲在
軟得不能再軟的床上
滿滿一床希臘神話
門外站著百匹木馬
那珍珠項鏈的水灰的線
英國師兄叫它永恒
證之，亦然
干了等于不干的杯才是圣杯
太古，就是一個人也沒有
靜得山崩地坼
今夜，太古之來
思之，亦然
靜了等于不靜的夜才是良夜
末期童話
木心
我獨自倚著果核睡覺
今日李核
昨日梅核
明日桃核
我倚著果核睡覺
香瓤襯墊得愜意
果皮乃釉彩的墻
墻外有蜜蜂，宇宙
我的預見、計劃
止于桃核
世人理想多遠大
我看來較桃核小之又小
做夢最妙，進入時間的縫隙，不費周折，體驗深刻真切，好壞皆可抹去。于凡人而言，現實皆有牢獄的意味。
生活如意而豐富， 這樣一句，表達不了我所思所愿, 我思愿的乃是：集中于一個目的，作種種快樂的變化。或說：許多種變化著的快樂都集中在一個目的上了。
價值來自偏愛，能與之談街的人少之又少。
一切價值都是偏愛價值。
你帶給我洶洶的生
我自心一再涌現死
渴望無遮礙之夜
畏懼狎習后的荒涼
你是圣杯旨醴
禁飲的誡令由我宣頒
今夕又訴以宏大計劃
你頻頻頷首雙目瞱然
毫不知我為你燃燒
底層一片徹骨的冰
在死的冰上
起愛的火災
就因你已是實體而非幻影
才使我躓倒不能復起
生命的兩大神秘：欲望和厭倦。每當欲望來時，人自會有一股貪，饞，倔，拗的怪異大力。既達既成既畢，接著來的是熟，爛，膩，煩，要拋開，非割絕不可，寧愿什么都沒有。
向世界出發，流亡，千山萬水，天涯海角，一直流亡到祖國、故鄉。
上帝造人是一個一個造的，手工技術水平極不穩定，正品少之又少，次品大堆大攤。
愛情的類別紛繁
一啟始就完結了的愛情最多
臨風回憶往事，像是協奏曲，命運是指揮，世界是樂隊，自己是獨奏者，聽眾自始自終就此一個。
――木心
藍紫鳶尾花一味夢幻，都相約暗下，暗下。清晰，和藹，委婉。不知原諒什么，誠覺世事盡可原諒。
生活最佳狀態是冷冷清清地風風火火
上帝的作品：將最偉大的詩人弄瞎，使最偉大的音樂家耳聾。
所謂美人，是以他或她的笑來作終極評價的，美的人笑時將自己的魅力臻于頂點，這是真美人。反之，平時之美，一笑反而不美，這就不是真美人，這個“美中不足”太大，太嚴重，致命，否定了他或她的原有的功能和價值。
見名人，要見其人，不見其名……大多數人是只見其名，不見其人。
希臘民族不是受祭司支配的，他們受詩人引導由藝術家締造。
寫長篇，要靠強大的人格力量，需要極深厚的功底。魯迅的詩和哲學底子不夠，寫不成長篇。
愛情以性為基點，畫出種種非性的幻想和神話，歸結還是性。都說性征是性器，其實第一性征是臉。真不好意思！頂著性征走來走去。
自然是徒勞的，生命是虛空的，物質存在是騙局——凡政治、文化都是騙局，因為都是人的意志制造的。都不要入這種騙局。
一種主義和一個人一樣，靠排他，總是壽命不長。所謂創作，是自我的完美、升華，要完美、升華，總要汲收，哪里能靠排斥別人。
我愿他人活在我身上
我愿自己活在他人身上
這是“知”
我曾經活在他人身上
他人曾經活在我身上
這是“愛”
那口唇美的已是一個吻。
靜等那足夠我愛的人的到來。
西諺曰：人人知道荷馬，誰讀過荷馬？這層象征很有意義：人所崇拜的東西，常是他們不知道的東西。
從多情轉向無情就這樣轉了……以單個的人來看，沒有人從無情者變為多情者的，果子一爛，就此爛下去。
你的眉目讓我病了一場，
請時間還我寂寞的健康。
陪我去撞南墻，然后夢碎了你走了，我還不回頭。
一夜透雨 寒意沁胸 我秋天了
生活不由人，帝王將相也都是生活的奴才。
玄機逼到盡頭，往往流于兒戲。
剛從睡夢中醒來的人，是“人之初”。際此一瞬間……是空白、荏弱、軟性的脫節。英雄的失策，美人的失貞，往往在此一瞬片刻。是意識和潛意識界線模糊的一瞬、身不由己的片刻。然而高妙的戰略，奇美的靈感，也往往出此將醒未醒的剎那之間。那是夢的殘象猶存……是歷千年之經驗而形成的微觀智慧，冥潛于靈性的最深層次，偶爾升上來，必是大有作為。……若有神助，其實是人的自助。
不能愛，能思念
人被思念時
知或不知
已在思念者的懷里
人沒有長牙利爪，沒有翅膀，入水會淹死。奧運會要是給動物看，動物哈哈大笑。奔走不如動物，游弋不如魚，但人主宰世界，把動物關起來欣賞。
凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。
一個地方的風景在于它的傷感。
任風再大,我也沒了力氣.
勉強地吃飯，散步，勉強地有個月亮照著。
脆弱的人心難免要有些合法的娛樂
要不是聽說過愛情，多少人會知道愛情
日本旗很有象征性，很倔強。有魔性，有惡意。很刻苦，也很享樂。日本人很會做自己的奴隸。
我為古人難受，他們遍體鱗傷，然后微笑著勸道：“可要小心，不要再吃虧。”
不過我所說的悲傷，和別人所說的悲傷是兩樣的。
凡是沒有淚水的眼，便被人看不起。
年輕的文士,一個一個都很能談,談得亮亮的——冰箱!這些人真如冰箱,拉開門,里面通明,關了,里面就黑暗.冷著.
讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。
也有人認為一切都可以化作乖覺的機器……把人群分類，像秤紐、秤鉤、秤桿、秤錘那樣搭配起來……用來秤什么呢？秤幸福。
從明亮處想：死，是不再疲勞的意思。
宗教始終是信仰，哲學始終是懷疑。
鑒于大家都忙，且要忙到老。
我認為在細節上大自然看起來是不徒勞——大自然整個徒勞。
橋 遠遠望去便有堅定淡漠的使命感
要有多么好的心情才能抵御十一月的陰雨天氣
我喜歡冷冷清清地熱鬧一番
人要臨危不亂，臨幸福也不亂
人在世界上的敵人都是自己家里的人
兩點之間不取最捷徑的線，應算是走錯的，幸虧物無知，物無語，否則歸途上難免被這些屋子和草木嘲謔了，一個散步也會迷路的人，我明知生命是什么，是時時刻刻不知如何是好，所以聽憑風里飄來花香泛濫的街，習慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評雨中的戰場——任何事物，當它失去第一重意義時，便有第二重意義顯出來，時常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無逸樂，每當稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……
另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。
創作是父性的 翻譯是母性的
老于世故 不就是成熟
年輕人充滿希望的清秀。
臉是正方形的，嘴唇曲線分明，雙目飽含著紅葡萄酒似的濃情，好不容易才瞟人一眼，圍觀的女人連忙接住眼波，他卻淡然暝斂，徑自彈他的琴。
善和惡，都是過分的寵狠，善亦別有用意，惡亦別有用心。
莊嚴和滑稽隔一層紙。
“歷史，”拿破侖說，“不過是一個大家都同意的寓言。”別怪他出言不遜，大家同意就好;大家就沒有同意他一直做法國皇帝。我時時覺得有從歷史中來的人物在旁言笑，即之溫存的幽靈實在與我無異。
懸崖必得撒手，懸崖不撒手，姿態是非常難看的。剃刀邊緣怎能起造伽藍。
浮士德在阿爾卑斯山谷中醒來，雨過天晴，瀑布上環著彩虹，他仰對上蒼高吟：你把眾生的行列帶過我的面前，教我一一認識我的兄弟…
她們呆等那紅葡萄酒似的一瞥，越是難得越是想得到。
禪宗與其他哲學一樣是“矯情”，是“執拗”，是與生命憋氣。
沮喪的定義是這樣：“正當看穿這世界的矯飾而世界因此屬于他的時候，他搖頭，他回絕了。”
絕望使人明智，大概總是這么回事。
大家拿起酒杯，不知為什么而干杯，也都干了。
你背后有個微笑的我
這里什么也沒有，記憶力也沒有，美國之大，對我是個荒島。
淡淡地濃 濃濃地淡 人情味是這樣的
禪宗是個人主義的極致。
乏辯才者工讒言
多少嚴閉的門，無風而自開，搏動的心，都是帶血的。
美不能上天平，有度量衡的地方沒有美。
心之所以沉重 其中立滿了墓碑
生命是宇宙意志的忤逆，去其忤逆性，生命就不成其為生命。因此要生命徇從宇宙意志，附麗于宇宙意志，那是絕望的。
到了壯年中年，想一想，少年青年時期非常羨慕的那個壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。
車，馬，郵件都很慢
今夜雨，明天要見你，還會下雨么？
悲觀主義是知識的初級、知識的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生。
生是種奔逝，永在離別
死只一回，他是安慰。
是我在寂寞
開不得口，開口眼淚就要落下
美學是我的流亡
善而俗 其善出于其俗 不足多慕
《風云天地》經典語錄
曹志遠：讓我知道是哪個混蛋，我打死他。
曹志宏：你清醒一點好不好，振作起來。你要是去死的話，老天爺會更加笑話你，一一她希望你這樣嗎?如果你真的跟一一走了，那她奶奶跟妹妹怎么辦?
你們要采訪沒問題，但是希望你們將事實的真相公之于眾。
我查過上個星期的交易記錄，不是你么，怎么會有這么多手放出市場，我當你們是朋友，你當我是傻瓜。
有錢一起賺，這句話你好像跟云漢也這么說過的。
你看他們現在感情多好，我們很快就要做親家了。
不要為我哭，我喜歡看你笑的樣子，對不起，我知道我很自私。但是我不要在我對抗病魔的時候，身旁有人，愛你的一一。
你怎么還去找那個宋子樺呀，你知不知道她在拍賣會現場怎么對我的?
從小到大，巧兒她都很粘著我，她跟我的感情特別好。
其次就是你那個大美女妹妹明顯的醋意，我沒有辦法相信你們之間沒有一點的曖昧。
我不擔心贏不了這個案子，我是擔心這個案子背后的事。
經典臺詞
你知道，差一點沒得到，會讓人不忿，而差得很遠，就會讓人平靜。
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??——《最好的我們》
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??最容易令人感到溫暖和驚喜的是陌生人，因為你對他沒有期望。
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??最容易令人感到心寒和悲哀的是親人，因為你愛他們。
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??——《最好的我們》
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??當時的他是最好的他，后來的我是最好的我。
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??可是最好的我們之間，隔了一整個青春。
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??怎么奔跑也跨不過的青春，只好伸出手道別。
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??——《最好的我們》
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??因為沒得到，所以顯得格外好，這不是愛。
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??——《最好的我們》
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??一廂情愿，就得愿賭服輸。
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??——《最好的我們》
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??我不幸是世界上最不快樂的那種人，沒能力，卻有上進心；沒天賦，卻有夢想；越努力，越難過。
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??——《最好的我們》
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??世界上唯一不變的就是變化，世界上唯一可能的就是不可能。
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??——《最好的我們》
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??喜歡一個人的心情是不聽勸的，你以為我在遭受冷遇的時候，沒有勸過自己嗎？
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??——《最好的我們》
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??認命就是你和你的自尊心野心不甘心一起圍著桌子坐下來，握手，微笑，為了不再痛苦。...
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??——八月長安《最好的我們》
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??你知道，最令人難過的天氣，其實是晴空萬里。
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??——《最好的我們》
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??我們不負責任地用幾句話將人家捧高，但是萬一摔下來，誰也不會去接住她。
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??——《流水混賬》
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??不是所有堅持都有結果，但是總有一些堅持，能從一寸冰封的土地里，培有出十萬朵怒放的薔薇。
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??——《最好的我們》
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??很多地方你覺得不敢去，怕被回憶淹沒，其實都是自己給自己挖的坑，還沒去呢，就自己把自己感動了。
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??——《最好的我們》
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??人越長大、越復雜，交朋友的難度和成本都在極速上升。
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??——《最好的我們》
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??青春就是這樣吧，謹慎珍惜還是放肆恣意都一樣，反正不管怎么度過，最終都會遺憾地明白，這段好時光，到底還是浪費了。
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??——《最好的我們》
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??“我真的很羨慕，喜歡一個人是克制不住想要跟他親近，跟他說話，了解他的一切。你有這個機會，把你的喜歡包裹在同桌的身份下，常常開個玩笑互相損貶，再互相關心。即使治標不治本，也比見不到摸不著，假裝不認識要好得多。
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??“你以為現在不認識沒關系，因為還需要時間準備，總有一天你會讓他認識最好的你。但是有時候感情和好不好沒有關系，就差那么一秒鐘，即使你再好，他的好也早就都給了別人。”by洛枳
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??——《最好的我們》
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??互相吹捧是需要棋逢對手的。
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??——《最好的我們》
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??世界上總會有種人，嬉皮笑臉地隨手摘取你費勁九牛二虎之力才夠到的神仙果，然后卻表現出并不是很稀罕的態度，其實，是有點可恨的。
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??——八月長安《最好的我們》
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??前途和他都未必能夠回報我的任性。但是這一刻足夠了。
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??青春就是這樣，好得像是無論怎樣度過都會被浪費，那么，不如浪費在你身上。
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??——《最好的我們》
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??我一直覺得一個人沒什么，重新見到你，才覺得還是兩個人的時光更好。
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??——《最好的我們》
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??生活果然不是電影，我還以為我開始發憤圖強之后，上帝會給我安排幾個蒙太奇鏡頭，再次登場時，我就已經很牛。
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??開什么玩笑。
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??等我爬起來的時候，眼睛就已經在胳膊上壓得眼冒金星了。
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??——《最好的我們》
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??死了以后名垂青史，有什么用啊？活著的時候那么憋屈。快樂是自己的，成就也是自己的，后人唱贊歌，有個屁用。
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??——《最好的我們》
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??對時光的感懷需要閑情逸致，忙著活命的人只看明天，顧不上回頭。
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??——《最好的我們》
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??人的身體里住了很多小野獸，有野心，有虛榮心，有羞恥心，有進取心，有攀比心，有愛心，也有狠心和漠不關心。我記得在自己成長的每一個階段，他們是怎樣一個個覺醒，力量此消彼長，控制著我做出正確或錯誤的事情，喜歡上匪夷所思的男孩，討厭起人畜無害的女孩。
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??我真正學會控制自己，而不是被這些小野獸所控制，花了漫長的時間。在苛責后原諒，在期望后釋懷，最終生活的真正快樂而堅強。
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??這比什么都重要。
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??——《最好的我們》
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??喜歡一個人是克制不住想要跟他親近，跟他說話，了解他的一切。
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??——《最好的我們》
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??我第一次發現，原來電視劇里面那些處心積慮是這樣被激發出來的——當你開始吃醋，開始在意，開始嫉妒……當你開始喜歡一個人。
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??——《最好的我們》
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??而懦弱的我，只配站在旁邊，默默地觀賞一場與我無關的花開。
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??——《最好的我們》
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??“我是說，人就這么一輩子的時間，你前半輩子觀看你父母的生活，后半輩子還要再模仿復制一遍——你虧不虧啊？”也許父母沒有我們想象得那么簡單無聊，他們也有理想和憧憬，無論是對生活還是對愛情，就像此刻的我們。可是他們也和我們一樣，高估了自己的創造力和運氣。
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??——《最好的我們》
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??冬季的天黑得太早。我在自習課茫然地一抬頭，窗外灰藍的天幕已經沉沉地壓下來。黑天讓我想哭。一天對余淮來說等于半本物理練習冊，于我，只是日出日落間的毫無建樹。我不幸是世界上最不快樂的那種人，沒能力，卻有上進心；沒天賦，卻有夢想；越努力，越難過。
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??——《最好的我們》
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??我的相機好像是上帝的眼睛。我們在人間庸庸碌碌，只看得到自己周圍的一畝三分地，它卻能站在高處捕捉到所有人轉瞬即逝的微妙瞬間，然后讓那些背后的故事露出一掉細細的尾巴。
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??可是我抓不住。
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??——《最好的我們》
