孟子關于讀書的名言
2019-09-29 關于讀書勵志名言名句 關于勵志讀書的名言美句 激勵人讀書的名句名言
1、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
2、不以規矩，不成方圓。
3、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
4、故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
5、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
6、盡信書則不如無書。
7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
8、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
9、民為貴，社稷次之，君為輕。
10、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
11、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
12、賢者在位，能者在職。
13、國君好仁，天下無敵焉。
14、其進銳者，其退速。
15、仁則榮，不仁則辱。
16、生于憂患而死于安樂也。
17、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
18、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
19、英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
20、尊賢使能，俊杰在位。
21、權，然后知輕重；度，然后知長短。
22、飽食、暖衣而無書教，則近于禽獸。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
24、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
25、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
26、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
27、人有不為也，而后可以有為。
28、有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
29、民事不可緩也。
30、天時不如地利，地利不如人和。
31、人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
32、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
33、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
34、爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
35、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
37、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
38、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。
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孟子的讀書名言
1、魚和熊掌不可得兼。
2、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。
3、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
4、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。
5、不恥不若人，何若人有？
6、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
7、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
8、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。
9、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。
10、飽食、暖衣而無書教，則近于禽獸。
11、人有不為也，而后可以有為也。
12、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
13、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
14、我知言，我善養吾浩然之氣。
15、民為貴，社稷次之，君為輕。
16、諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。
17、人之患，在好為人師。
18、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
19、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
20、求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
21、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
22、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
23、定天下者，在乎仁政為一者也。
24、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
25、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
26、不恥不若人，何若人有。
27、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
28、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！
29、為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。
30、有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
31、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
32、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
33、人若無志，與禽獸同類。
34、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
35、勞心者治人，勞力者治于人。
孔子孟子讀書名言
1、鐘不敲不鳴，人不學不靈。
2、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
3、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
4、大人者，不失其赤子之心者也。
5、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
6、父母在，不遠游，游必有方。
7、不以言舉人；不以人廢言。
8、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
9、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
10、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
11、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！
12、學而時習之，不亦說乎？
13、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
14、業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。
15、人有不為也，而后可以有為。
16、巧言令色，鮮矣仁！
17、今王與百姓同樂，則王矣。
18、盡信書則不如無書。
19、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
20、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
21、不怕學不會，只怕不肯鉆。
22、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
23、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
24、學然后能行，思然后有得。
25、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
26、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
27、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！
28、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
29、志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
30、古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。
31、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
32、欲得真學問，須下苦工夫。
33、人貴有志，學貴有恒。
34、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
35、學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
36、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
37、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
38、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
39、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
40、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。
41、知者無不知也，當務之為急；仁者無不愛也，急親賢之為務。
42、是可忍，孰不可忍也。
43、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
44、汗水換來豐收，勤學取得知識。
45、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？
46、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
47、人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
48、言近而指遠者，善言也。
49、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
50、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
51、篤信好學，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。
52、人若無志，與禽獸同類。
53、人不勞動沒出息，人不學習沒長進。
54、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
55、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
56、權，然后和輕重；度，然后知長短。
57、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！
58、平時不好學，臨考悔已遲。
59、不在其位，不謀其政。
60、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
61、聽其言而觀其行。
62、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
63、不以規矩，無以成方園。
64、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
65、不以規矩，不成方圓。
66、故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
67、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
68、讀書破萬卷，下筆如有神。
69、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
70、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
71、人無遠慮，必有近憂。
72、學成巧，總是巧；裝成巧，惹人笑。
73、達則兼濟天下，窮則獨善其身。
74、人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。
75、活到老，學到老，一生一世學不了。
76、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
77、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
孔子孟子的讀書名言
1、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
2、我知言，我善養吾浩然之氣。
3、德不孤，必有鄰。
4、盡信書，則不如無書。
5、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
6、人能宏道，非道宏人。
7、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
8、靈感是從來不拜訪懶漢的。
9、行有不得，反求諸己！
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
11、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！
12、得道多助，失道寡助。
13、水不流，會發臭；人不學，會落后。
14、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
15、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
16、學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。
17、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
18、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
19、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
22、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
23、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
24、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
25、弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。
26、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
27、人有不為也，而后可以有為也。
28、彼一時，此一時也。
29、我善養吾浩然之氣。其為氣也，至大至剛；以直養而無害，則塞于天地之間。
30、雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
31、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
32、小不忍則亂大謀。
33、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
34、朝聞道，夕死可矣。
35、知之為知之，不知為不知，是知也。
36、雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。
37、人而無信，不知其可也。
38、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
39、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
40、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
41、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
42、飽食終日，無所用心，難矣哉。
43、人之生也直，罔之生也幸而免。
44、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
45、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
46、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
47、不以文章害辭，不以辭害志。
48、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
49、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
50、學而不思則罔，思而不學則殆。
51、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
52、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
53、早起多長一智，晚睡多增一聞。
54、工欲善其事，必先利其器。
55、君子博學與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
56、質勝文則野，文勝質則史。
57、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
58、少年不知勤學早，白首方悔讀書遲。
59、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
60、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
61、以力服人者，非心服也，力不贍也，以德服人者，中心悅而誠服也。
62、溫故而知新，可以為師矣。
63、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
64、得道者多助，失道者寡助。
65、勞心者治人，勞力者治于人。
66、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
67、不怕學不成，只怕心不誠。
68、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
69、其交也以道，以接也以禮。
70、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
71、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
72、英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
73、學如不及，猶恐失之。
74、見利思義，見危授命。
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1、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
2、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！
5、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
6、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
7、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
8、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
9、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
10、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
11、生于憂患而死于安樂也。
12、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
13、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
15、不以規矩，無以成方圓。
16、我知言，我善養吾浩然之氣。
17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
18、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
19、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
20、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
21、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
22、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
23、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
24、權，然后和輕重；度，然后知長短。
25、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
26、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
27、盡信書，則不如無書。
28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
29、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
30、大人者，不失其赤子之心者也。
31、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
32、不以規矩，不成方圓。
33、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
34、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？
35、夫子言之，于我心有戚戚焉。
36、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。
37、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎！
38、君子莫大乎與人為善。
39、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
40、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！
41、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
42、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
43、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
44、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
45、不以規矩，無以成方園。
46、今王與百姓同樂，則王矣。
47、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
孟子和孔子的讀書名言
孟子和孔子的讀書名言
1、使民敬忠以勸，如之何？
2、君子無眾寡無小大無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
3、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
4、不學詩，無以言。
5、興于詩，立于禮成于樂。
6、法語之言，能無從乎？改之為貴。
7、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
9、先有司，赦小過舉賢才。
10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
11、事君，敬其事而后其食。
12、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
13、君于疾沒世而名不稱焉。
14、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
16、君于不以言舉人，不以人廢言。
17、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
18、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
19、禮之用，和為貴。
20、敏而好學，不恥下問。
21、己欲立而立人，己欲達而達人。
22、有教無類。
23、君子之行也，度于禮。
24、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
25、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
26、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
27、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
28、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
29、不憤不啟，不悱不發。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
32、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
33、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
34、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
35、放于利而行，多怨。
36、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
37、人而無恒，不可以作巫醫。
38、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；
39、聽其言而觀其行。
40、君子周而不比，小人比而不周。
41、君子矜而不爭，群而不黨。
42、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
43、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
44、古者言之不出，恥躬不逮也。
45、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
46、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
47、剛毅木訥近仁。
48、學而時習之，不亦說乎？
49、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
50、士而懷居，不足為士矣！
51、不學禮，無以立。
52、求仁而得仁，又何怨。
53、慎終，追遠，民德歸厚矣。
54、知之為知之，不知為不知，是知也。
55、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
56、巧言令色，鮮矣仁。
57、蓋有不知而作者，我無是也。
58、有德者必育言，有言者不必育德。
59、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
60、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
61、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
62、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
64、子路問事君。子日：勿欺也，而犯之。
65、人無遠慮，必有近憂。以下是由應屆畢業生網小編J.L為您整理推薦的孟子和孔子的讀書名言，歡迎參考閱讀。
66、見善無不及，見不善如探湯。
67、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
68、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
69、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
70、工欲善其事，必先利其器。
71、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
72、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
73、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
74、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
75、（撰去提手）與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
76、過，則匆憚改。
77、居處恭，執事敬，與人忠。
78、學如不及，猶恐失之。
79、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
80、己所不欲，匆施于人。
81、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
82、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
83、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
84、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
85、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
86、溫故而知新，可以為師矣。
87、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
88、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
89、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
90、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
91、子曰：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能則勸。
92、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
93、學而不思則罔，思而不學則殆。
94、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
95、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
96、以不教民戰，是謂棄之。
97、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
98、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
99、發憤忘食，樂以忘憂不知老之將至
100、巧言亂德。
孟子的名言 孟子關于教育和修身的經典名句
孟子的名言 孟子關于教育和修身的經典名句
孟子最著名的十大名言警句：
1、盡信書,不如無書
2、不以規矩，不能成方圓
3、生于憂患而死于安樂也
4、民為貴,社稷次之,君為輕
5、天時不如地利,地利不如人和
6、窮則獨善其身,達則兼濟天下
7、生,事之以禮；死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝也
8、學不厭,智也；教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也
9、老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可運于掌
10、生亦我所欲也,義亦我所欲也；二者不可得兼,舍生取義者也
【孟子的名言】一、孟子的六句教育名言
1、上下交爭利而國危矣
譯文：上上下下相互追逐、攫取私利，國家可就危機四起了。
2、大人者，不失其赤子之心者也
譯文：道德高尚的人，是童心未泯的人。
3、得天下英才而教育之
譯文：得到天下優秀人才而對他們進行教育。
4、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭
譯文：賢人是自己先弄明白了再去讓別人明白，現在的人卻是自己稀里糊涂便企圖讓人明白。
5、天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
譯文：上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。
6、望之不似人君，就之而不見所畏焉
譯文：遠看他不像一個君主，接近他也感覺不到帝王應有的那種威嚴。
【孟子的名言】二、孟子關于修為的12句名言
1. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
譯文：在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。
2. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
譯文：富貴時不能腐化墮落，貧賤時不要改變意志，面對威武之勢而不屈服，這才叫大丈夫！
3. 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
譯文：所以，上天要讓某個人擔負重任，必定先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
4. 魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
譯文：魚，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但這兩樣東西不可能同時得到，那么就舍棄魚而要熊掌。生命，是我想要的；正義，也是我想要的。但這兩樣東西不可能同時得到，那就舍棄生命而選取正義。
5. 愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。
譯文：能愛別人的人，別人也常常愛他；能尊敬別人的人，別人也常常尊敬他。
6. 窮則獨善其身，達則兼濟天下。
譯文：不得志的時候就要管好自己的道德修養，得志的時候就要努力讓天下人（就是指百姓）都能得到好處。
7. 盡信書，則不如無書。
譯文：泛指讀書不要拘泥于書本或迷信書本。
8. 大人者，不失其赤子之心者也。
譯文：有德才的人便是能保持那種嬰兒般天真純樸之心的人。
9. 我知言，我善養吾浩然之氣。
譯文：我善于分析別人的言辭，也善于培養我的浩然之氣。
10. 天時不如地利，地利不如人和。
出處《孟子公孫丑下》
譯文：有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協力。
11. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
譯文：擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點時，連親戚也會叛離；幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從。
12. 生于憂患，而死于安樂也。
譯文：憂愁患害使人生存，安逸享樂使人滅亡。
【孟子的名言】三、孟子的其它經典名言語錄
1、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
2、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
3、人人都可以當堯舜這樣的好人。
4、君子量不極，胸吞百川流。
5、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
6、育才造士，為國之本。
7、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
8、人有不為也，而后可以有為也。
9、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
10、君子不怨天，不尤人。
11、言近而指遠者，善言也。
12、不恥不若人，何若人有？
13、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 非不能也，是不為也。
14、故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。家必自毀，而后人毀之。
15、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 士貴立志，志不立則無成。 說大人則藐之，勿視其巍巍然。
16、君子莫大乎與人為善。
17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，儉者不奪人。
18、不以規矩，無以成方園。
19、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
20、不以規矩，不成方圓。
孟子名言
孟子名言精選
1、不恥不若人，何若人有？
2、仁者無敵。
3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
4、得道者多助，失道者寡助。
5、養心莫善于寡欲。
6、夫子言之，于我心有戚戚焉。
7、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
8、天時不如地利，地利不如人和。
9、權，然后知輕重；度，然后知長短。
10、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
11、禍福無不自己求之者。
12、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
13、恭者不侮人，儉者不奪人。
14、生于憂患而死于安樂也。
15、人有不為也，而后可以有為。
16、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
18、盡信書，則不如無書。
19、君子不怨天，不尤人。
20、不以規矩，不成方圓。
21、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
22、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
23、賢者在位，能者在職。
24、民為貴，社稷次之，君為輕。
25、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
26、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
28、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
29、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
30、尊賢使能，俊杰在位。
31、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
32、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
33、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？
34、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
35、生于憂患，死于安樂。
36、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
37、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
38、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
39、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
40、其進銳者，其退速。
41、人皆可以為堯舜。
42、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
43、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
45、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
孟子的名言
孟子的名言
1、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
2、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
3、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
4、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。王以國為問，大夫以家為問，士庶人以身為問者，王稱國，故以國問；大夫稱家，故以家問；士庶人無稱，故以身問而已。
5、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
6、則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強，仁與不仁也。
7、遠望之襄王而不似人君，言無人君之威儀也；就而近之而不見所畏焉，言無人君操柄之威也。
8、惠王今問我曰何以利益我國，則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。
9、不以規矩，無以成方圓。
10、則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。
11、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
12、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
13、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
15、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。
16、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
17、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
18、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
19、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
20、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
21、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
22、如千乘奪取萬乘，百乘奪取千乘，然後為飽足也。
23、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
24、賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也。
25、君子莫大乎與人為善。
26、臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。
27、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
28、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之，其說又多乖異不同。
29、萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。
30、王知夫苗乎？七、八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之？
31、不以規矩，無以成方園。
32、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
33、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。
34、惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道，國家安寧，故得有此以為樂也。不賢之人，亡國破家，雖有此，亦為人所奪，故不得以為樂也。
35、吾善養浩然之氣。
36、王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。
37、言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也。
38、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
39、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
40、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
41、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
42、孟子退自齊梁，述堯舜之道而著作焉，此大賢擬圣而作者也。
43、君子之守，修其身而天下平。
44、今王與百姓同樂，則王矣。
45、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。
46、不恥不若人，何若人有？
47、生于憂患而死于安樂也。
48、有風人之托物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也。
49、不以規矩，不成方圓。
50、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
51、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
52、以力假仁者霸。霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。
53、仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。
54、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
55、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
56、地方百里而可以王。
57、定天下者，在乎仁政為一者也。
58、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
59、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
60、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
61、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。
62、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？
63、君視臣如手足，臣視君如父母；君視臣如草芥，臣視君如仇寇。
64、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
65、如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？
66、孟子言凡欲天子之萬乘者，且於其內取千乘，而為天子之諸侯；欲諸侯之千乘者，且於其內但取百乘而為之大夫，是亦不為少矣，何必交相爭奪，慕多為勝耶？
67、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
68、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
69、大人者，不失其赤子之心者也。
70、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
71、孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪。
72、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
73、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎。
74、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
75、萬取千焉，千取百焉，不為不多。
76、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
77、孟子言上下交取其利而國喪亡者，是萬乘之國，弒其君者必千乘之家所弒也，無它焉，則千乘之家欲以萬乘之利為多也。千乘之國，弒其君者必百乘之家所弒也，亦無它焉，是百乘之家欲以千乘之利為多也。
78、其交也以道，以接也以禮。
79、我知言，我善養吾浩然之氣。
80、富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
81、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
82、君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
83、王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦、楚之堅甲利兵矣。
84、雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。
85、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
86、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
87、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
88、始作俑者，其無後乎。
89、於是則慕仲尼，周流憂世，遂以儒道游於諸侯，思濟斯民。然由不肯枉尺直尋，時君咸謂之迂闊於事，終莫能聽納其說。
90、盡信書，則不如無書。
91、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。
92、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
93、養心莫善于寡欲。
94、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
95、不以規距，不能成方圓。不以六律，不能正五音。
96、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
97、仁者無敵。
98、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
99、權，然后和輕重；度，然后知長短。
100、夫子言之，于我心有戚戚焉。
101、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
102、王無罪歲，斯天下之民至焉。
103、權然后知輕重，度然后知長短，物皆然，心為甚。
104、生有淑質，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道。
105、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉粟之善政，其好戰殘民與鄰國同，而獨望民之多，何異於五十步笑百步者乎。
106、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
107、孟子問王曰：今有戰者，兵刃已交，其負者棄甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
108、我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也。
109、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
110、彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵。
111、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
112、王何必曰利，亦有仁義而已矣。
