川端康成經典語錄_川端康成名言句子
2019-10-10 經濟名言經典語錄 勵志名言經典語錄 江湖名言經典語錄
美在于發現，在于邂逅，是機緣。
凌晨四點鐘，看到海棠花未眠
生并非死的對立面，死潛伏于生之中。
即使和幽靈同處地獄也能心安理得；隨便什么時候都能拔腿而去。這就是我，一個天涯孤客心底所擁有的自由。
駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽起來有如雪花飄落在自己心田里。
你連指尖都泛出好看的顏色
凌晨四點醒來，發現海棠未眠。
如果一朵花很美，那么有時我會不由自主地想到：“要活下去！”
當我擁有你，無論是在百貨公司買領帶，還是在廚房收拾一尾魚，我都覺得幸福。愛像一股暖流滋潤著我。當我失去你，即便面對鳥語花香我也興味索然。一切顯得落寞，虛空。善于感知的心變得遲鈍，甚至無法捕捉自己的靈魂。失去了戀人是悲傷的，更讓人難過的是迷失了一顆心。
即使靠一枝筆淪落于赤貧之中
我微弱而敏感的心靈也已無法和文學分開。
風雅，就是發現存在的美，感覺已經發現的美。
死亡是拒絕一切理解的。
生存本身就是一種徒勞。
凌晨四點鐘看到海棠花未眠。
我們都是上帝之子，每一個降生就像是被上帝拋下...
因為我們是上帝之子，所以拋棄在前，拯救在后。
黃昏的景物在鏡后移動著。也就是說，鏡面映現出的虛像與鏡后的實物在晃動，好像電影里的疊影一樣。出場人物和背景沒有任何聯系。而且人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個超脫人世的象征世界。特別是當山野里的燈火映照在姑娘的臉上時，那種無法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動。
罪責也許不會消失 悲哀卻是會過去的
山間的路氤氳著霧氣，衣服被蒙蒙的雨打濕，胸前和雙腳本該覺得冷，背后卻因為疾步而行被汗濕，更因為難耐的情緒而焦躁。初識愛情在這樣年輕的年紀，在這樣如夢似幻的山里，就注定這是一場足以銘記但是卻不可能結果的感情。（教師范文大全 WWW.Jk251.coM）
女人在未墜入情網前,是不知道男人下流的
這是一幅嚴寒的夜景，仿佛可以聽到整個冰封雪凍的地殼深處響起冰裂聲。沒有月亮。抬頭仰望，滿天星斗，多得令人難以置信。星辰閃閃競耀，好像以虛幻的速度慢慢墜落下來似的。繁星移近眼前，把夜空越推越遠，夜色也越來越深沉了。縣界的山巒已經層次不清，顯得更加黑蒼蒼的，沉重地垂在星空的邊際。這是一片清寒、靜謐的和諧氣氛。
女子發現島村走近，就把胸脯伏在窗欄上。這種姿態，不是怯懦，相反地，在這種夜色映襯下，顯得無比堅強。
花開即死亡。
感情這種東西，已經不可依賴，如今世道變成這個樣子。越是有才能的人，感情就越脆弱。
在遙遠的山巔上空，還淡淡地殘留著晚霞的余暉。透過車窗玻璃看見的景物輪廓，退到遠方，卻沒有消逝，但已經黯然失色了。盡管火車繼續往前奔馳，在他看來，山野那平凡的姿態越是顯得更加平凡了。由于什么東西都不十分惹他注目，他內心反而好像隱隱地存在著一股巨大的感情激流。這自然是由于鏡中浮現出姑娘的臉的緣故。
以朋友相待，不向你求歡。
我仿佛只有腳離開現實，遨游于天空中了！
自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。
死亡等于拒絕一切理解
人是不斷消失在過去的日子里的
美，一旦在這個世界上表現持來就不會泯滅
美在于發現，在于邂逅，是機緣。
自殺并不可怕，比自殺更可怕的是失望和厭世
這笑聲清越的近乎悲戚。
這是一種錯覺。因為從姑娘面影后面不停地掠過的暮景，仿佛是從她臉的前面流過。定睛細看，卻又撲朔迷離。車廂里也不太明亮。窗玻璃上的映像不像真的鏡子那樣清晰了。反光沒有了。這使島村看入了神，他漸漸地忘卻了鏡子的存在，只覺得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。這當兒，姑娘的臉上閃現著燈光。鏡中映像的清晰度并沒有減弱窗外的燈火。燈火也沒有把映像抹去。燈火就這樣從她的臉上閃過，但并沒有把她的臉照亮。這是一束從遠方投來的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍。她的眼睛同燈火重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的。
自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。
春空千鶴幻如夢。
一切藝術都無非是人們走向成熟的道路。
貧寒之中自有一種強勁的生命力。
穿過縣界長長的隧道，便是雪國，夜空下一片白茫茫。
這種孤獨驅散了哀愁，蘊含著一種豪放的意志。
月兒皎潔得如同一把放在晶瑩冰塊上的刀。
“這樣的日子里連音色都不一樣啊！”駒子仰頭望了望雪后的晴空，只說了這么一句。的確，那是由于天氣不同。要是沒有劇場的墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會透過冬日澄澈的晨空，暢通無阻地響澈遠方積雪的群山。
雖然她自己并不自覺，但她總是以大自然的峽谷作為自己的聽眾，孤獨地練習彈奏。久而久之，她的彈撥自然就有力量。這種孤獨驅散了哀愁，蘊含著一種豪放的意志。
與其說昏暗而看不見，毋寧說在黑暗中的記憶里見得更清楚。
凌晨四點，看到海棠花未眠。
鏡中的雪越發耀眼，活像燃燒的火焰。
凌晨四點，發現海棠花未眠，如果說一朵花很美，那么我就要活下去 °
葉子近乎悲戚的優美的聲音，仿佛是某座雪山的回音，至今仍然在島村的耳邊縈繞。
她面對著枕旁的梳妝臺照了照鏡子。
“天到底亮了。我要回去了。”
島村朝她望去，突然縮了縮脖子。鏡子里白花花閃爍著的原來是雪。在鏡中的雪里現出了女子通紅的臉頰。這是一種無法形容的純潔的美。
也許是旭日東升了，鏡中的雪愈發耀眼，活像燃燒的火焰。浮現在雪上的女子的頭發也閃爍著紫色的光，更增添了烏亮的色澤。
也許凡人都是棄兒，因為出生本身仿佛就是上帝把你遺棄到這個人世間來的。
我處在一種美好的空虛心境里，不管人家怎樣親切對待我，都非常自然地承受著。我想明天清早帶那個老婆婆到上野車站給她買車票去水戶，也是極其應當的。我感到所有的一切都融合在一起。 我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來，以后什么都沒有留下，只感覺甜蜜的愉快。
船艙里的煤油燈熄滅了。船上的生魚味和潮水味變得更加濃重。在黑暗中，少年的體溫溫暖著我。我任憑淚泉洶涌。我的頭腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么都沒有留下，頓時覺得舒暢了。
任何一種花，每每由于賞花的時間和地點各異，而使人的感觸也各有不同。
秋天也是從腳心的顏色、指甲的色澤中出來的。入夏之前，讓我赤著腳吧。秋天到來之前，把赤腳藏起來吧。夏天把指甲修剪干凈吧。
初秋讓指甲留點骯臟是否更暖和些呢。秋天曲肱為枕，胳膊肘都曬黑了。
假使入秋食欲不旺盛，就有點空得慌了。耳垢太厚的人是不懂得秋天的。
花給空氣著彩，就連身體也好像染上了顏色。
她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。
凌晨四點醒來，發現海棠花未眠。
感悟：這又是怎樣的一種善良柔情與悲憫啊！我仿佛已經看到了，我看到作者顫抖著手，滿目憐憫地輕輕愛撫那未眠的海棠花……我仿佛看到了他眼睛里滑落出一滴柔情一滴嘆息……我急急地去搜尋作者的名字和介紹
但是，看上去她那種對城市事物的憧憬，現在已隱藏在淳樸的絕望之中，變成一種天真的夢想。他強烈地感到：她這種情感與其說帶有城市敗北者的那種傲慢的不滿，不如說是一種單純的徒勞。她自己沒有顯露出寂寞的樣子，然而在島村的眼里，卻成了難以想象的哀愁。如果一味沉溺在這種思緒里，連島村自己恐怕也要陷入縹緲的感傷之中，以為生存本身就是一種徒勞。但是，山中的冷空氣，把眼前這個女子臉上的紅暈侵染得更加艷麗了。
死亡等于拒絕一切理解
她好像一個在荒村的水果店里的奇怪的水果，獨自被遺棄在煤煙熏黑了的玻璃箱內似的。
山腳下的河流，仿佛是從杉樹頂梢流出來的。
人是不斷消失在過去的日子里的。
我的頭腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么都沒有留下，頓時覺得舒暢了。
當我擁有你的時候，無論是在百貨公司買一條領帶，還是在廚房收拾一尾魚，我都感動自己是一個幸福的女人。愛像一股暖流滋潤著我。
當我失去你以后，即使是面對鳥語花香，我也興味索然。一切都顯得無比落寞，虛空。頓時，宇宙萬物和我的靈魂間的路被堵塞了，我那善于感知的心變得遲鈍，甚至無法捕捉自己的靈魂。失去了戀人是悲傷的，但更讓我痛苦的是迷失了一顆心。
島村把這間奇特的房子掃視了一圈。只有南面開了一個低矮的窗，但細格的紙門卻是新糊的，光線很充足。墻壁也精心地貼上了毛邊紙，使人覺得恍如鉆進了一個舊紙箱。不過頭上的屋頂全露出來，連接著窗子，房子顯得很矮，黑壓壓的，籠罩著一種冷冷清清的氣氛。一想起墻壁那邊不知是個什么樣子，也就感到這房子仿佛懸在半空中，心里總是不安穩。墻壁和鋪席雖舊，卻非常干凈。
他想：駒子大概也像蠶蛹那樣，讓透明的身軀棲居在這里吧。
駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽起來有如雪花飄落在自己心田里。
也許人世間的習慣與秩序，使他們的罪惡意識都麻木了。
這條鄉間小徑，鋪滿了落葉，壁峭路滑，崎嶇難行。我下氣不接上氣，反而豁出去了。我用時候支撐膝頭，加快了步子。眼看一行人落在我的后頭，只聽見林間送來說話的聲音。舞女肚子撩起衣服下擺，急匆匆地跟上了我。她走在我身后，保持不到兩米的距離。她不想縮短距離，也不愿拉開距離。我回過頭去同她攀談。她吃驚似得嫣然一笑，挺住腳步回答我，舞女說話時，我等著她趕上來，她卻依然駐足不前。非等我起步，她才邁腳。小路曲曲彎彎，變得更加險峻，我越發加快步子，舞女還是在后頭保持二米左右的距離，埋頭攀登。重巒疊嶂，寥無聲息。其余的人遠遠落在我們的后面，連說話的聲音也聽不見了。
但是，這種摯愛之情，不像一件縐紗那樣能留下實在的痕跡，縱然穿衣用的縐紗在工藝品中算是壽命最短的，但只要保管得當，五十年或者更早的縐紗，穿在身上照樣也不褪色，而人的這種依依之情，卻沒有縐紗長。
歌聲清澈得近乎悲戚，馬上就能引起回聲似的。
待島村站穩了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來
綴滿銀河的星辰，耀光點點，清晰可見，連一朵朵光亮的云彩，看起來也像粒粒銀砂子，明澈極了。
穿過縣界長長的隧道，便是雪國。
夜空下一片白茫茫。火車在信號所前停了下來。
一位姑娘從對面座位上站起身子，把島村座位前的玻璃窗打開。一股冷空氣卷襲進來。
姑娘將身子探出窗外，仿佛向遠方呼喚似地喊道：
‘站長先生，站長先生！’
雪夜的寧靜沁人肺腑。
我這個二十歲的人，一再嚴肅地反省到自己由于孤兒根性養成的怪脾氣，我正因為受不了那種令人窒息的憂郁感，這才走上伊豆的旅程。
島村仿佛坐上了某種非現實的東西，失去了時間和距離的概念，陷入了迷離恍惚之中，徒然地讓它載著自己的身軀奔馳。
茫茫的銀河懸在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身體擁抱夜色蒼茫的大地，真是美的令人驚嘆不已。
島村不知怎地，內心深處仿佛感到：憑著指頭的感觸而記住的女人，與眼睛里燈火閃映的女人，她們之間會有什么聯系，可能會發生什么事情。這大概是還沒有從暮景的鏡中清醒過來的緣故吧。他無端地喃喃自語：那些暮景的流逝，難道就是時光流逝的象征嗎？
她那合上的濃密睫毛，看起來好像是半睜著的黑眸子。
對面的層巒和山麓的屋頂在迷濛的雨中浮現出來。
她，就是那舞女。潔白的裸體，修長的雙腿，站在那里宛如一株小梧桐。我看到這幅景象仿佛有一股清泉蕩漾著我的心。
黃昏時分，下了一場暴雨。巍巍群山染上了一層白花花的顏色。遠近層次已分不清了。前面的小河，眼看著變得混濁，成為黃湯了。流水聲更響了。這么大的雨，舞女們恐怕不會來演出了吧。我心里這么想，可還是坐立不安，一次又一次地到浴池去洗澡。
但他對這種奇妙的因
緣，并不覺得怎么奇怪，倒
是對自己不覺得奇怪而感到
奇怪。
這是清澈得近乎悲戚的優美的聲音，像是從什么地方傳來的一種回響。
島村看見這種悲愁，沒有覺得心酸，就像是在夢中看見了幻影一樣。
穿過縣界長長的隧道，便是雪國.
什么時候，你能與一個老人待一個下午，饒有興趣地聽完他精彩或不精彩的人生故事，那說明你已經成熟。
南伊豆是小陽春天氣，一塵不染，晶瑩透明，實在美極了。在浴池下方的上漲的小河，承受著暖融融的陽光。昨夜的煩躁，自己也覺得如夢如幻。
由于天氣不同，要是沒有劇場的墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會透過冬日澄澈的晨空，暢通無阻地響徹遠方積雪的群山。
我仿佛只有腳離開現實，遨游于天空中了！
人與人之間的厭惡，夫婦之間的最有切膚之感，實在令人生畏。
假如它變成憎惡，那就是最丑陋的憎惡了。
披上一層薄雪的杉林，分外鮮明地一株株聳立在雪地上，凌厲地伸向蒼穹。
鏡里映現出披上紅葉的重山疊巒。鏡中的秋陽，明亮耀眼。
我完全明白了。你最好還是不要下到我的世界來。被我拉出來的人，會被封鎖在深淵的。要不就可怕嘍。我和你來自不同的世界，我將終生向往你，回憶你，感謝你。
腳步聲之所以紊亂，我并不認為是人腳的關系。悉心細聽，是一種運載靈魂的病痛的聲音，是肉體在向大地悲傷地約定魂葬的日子的聲音。
無言的死，便是無限的活～～～
死亡是極致的美麗，死亡等于拒絕一切理解。生并非死的對立面，死潛伏于生之中。
“那棵紅得那么鮮艷的，是什么樹呢？ ”
“漆樹。”苗子抬起眼回答。這當，原來用顫抖的手攏起的頭發，不知為什么，一頭黑發突然散開，一直披到后背。
“ 哎呀！”
苗子紅了臉，歸攏頭發卷起，口銜發卡別好，但不夠用，發卡好像有一些掉在了地上。
秀男看著她的姿態和動作，覺得很美。
千重子隱隱約約覺察到真一在愛她，她的告白也許是讓自己愛著的人了解自己的身世，可是真一卻聽不出來。相反地，使他感覺到她的語音里包含拒絕他的愛
像一把寶刀——真一偶爾聽人這么說過自己的臉，但從千重子口中還是第一次聽到。
每次給人這么說時，都是心中有一種東西即將熊熊燃燒之時，
“寶刀是不砍人的喲，何況這里又是花下。”真一笑道。
江口老人在六七十年生涯中，當然經歷過與女人露出丑態邂逅的夜晚。而且這種丑態反而難以忘懷。那不是容貌丑陋的問題，而是女人不幸人生的扭曲所帶來的丑陋。
苗子把嘴湊到千重子耳邊，悄悄地說：
“千重子小姐的床鋪已經暖和了，我到旁邊的鋪位去。”
黑夜給我準備的，是蟾蜍、黑犬和溺死者。
玻璃上只映出姑娘一只眼睛，她反而顯得更加美了。
這種焦灼不安的樣子，像是夜間動物害怕黎明，焦灼地來回轉悠似的。
昔日虛空把人吞沒，作為其報應，人又把虛空吞沒，也是這個道理。人把這種虛空吞沒，又把虛空呼出，這被呼出來的虛空，又把人呼了出來，同樣的事反復循環。現在這樣談論或觀察事物，不知什么時候會進入虛空而消失，然后又從虛空中出來或觀看或聽聞。誰能知道哪個是真的呢。
白花花的一片銀色，好像傾瀉在山上的秋陽一般。
凌晨三四點，看海棠花未眠。
島村感到百無聊賴。發呆地凝望著不停活動的左手手指。因為只有這個手指，才能使他清楚地感到就要去會見的那個女人。奇怪的是，越是急于想把她清楚地回憶起來，印象就越模糊。在這撲朔迷離的記憶中，也只有這手指所留下的幾許感觸，把他帶到遠方的女人身邊。
舞女從樓上端茶下來。她剛在我的面前跪坐下來，臉就臊紅了，手不停地顫抖，茶險些從茶碟上掉下來，于是她就勢把它放在鋪席上了。茶碗雖沒落下，茶卻灑了一地。看見她那副羞澀柔媚的表情，我都驚呆了。
在漫長的人生中，只是彈指一揮間的事，轉瞬即消逝得渺無蹤影。與妻子結婚，養育女兒們等等，表面上被人為是件好事，但是在時間的長河里，在漫長的歲月中，江口束縛了她們，掌握著女人們的人生，說不定連她們的性格都完全被扭曲了。毋寧說這是一件壞事。
我處在一種美好的空虛心境里，不管人家怎樣親切對待我，都非常自然地承受著。我想明天清早帶那個老婆婆到上野車站給她買車票去水戶，也是極其應當的。我感到所有的一切都融合在一起。
我在根底上是東方人．
溪中多石，流水的潺潺聲，給人以甜美圓潤的感覺。
凌晨四點，仍見海棠花未眠
一個人如果死得快樂，如果認為死是一種恒久的解脫。世人就不應為他嘆息，因為快樂的死亡總好比靈魂里面最深層次的疼痛。
所謂小說家，必定要敢于有【不名譽】的言行，必定要敢于寫違背道德的作品，否則便會導致小說家的死亡。
“我不喜歡看見人家認真，也不愿意自己認真。即使在舞臺上跳舞，只要一看到觀眾認真觀賞，我馬上就感到太沒意思了。要認真的話，我就想一個人認真。”
如果一朵花很美，那么我就有理由活下去。
畫家雷諾阿說：只要有點進步，那就是進一步接近死亡，這是多么凄慘啊。他又說：我相信我還在進步。這是他臨終的話。
這只茶碗的黃色帶紅釉子，的確是日本黃昏的天色，它滲透到我的心中。
暴雨聲中，遠處隱約傳來了咚咚的鼓聲。我幾乎要把擋雨板抓破似的打開了它，把身子探了出去。鼓聲迫近了。風雨敲打著我的頭。我閉目聆聽，想弄清那鼓聲是從什么地方傳來、優勢怎樣傳來的。良久，又傳來了三弦琴聲。還有女人尖叫聲、嬉鬧的歡笑聲。我明白了，藝人們被召到小客店對面的飯館，在宴會上演出。我期待著那邊結束之后，她們會到這邊來。但是，那邊的筵席熱鬧非凡，看來要一直鬧騰下去。女人刺耳的尖叫聲像一道道閃電，不時地滑坡黑魆魆的夜空。我心情緊張，一直敞開門扉，惘然呆坐著。每次聽見鼓聲，心胸就豁然開朗。
千重子低著頭。水木真一的面影浮上眼前。那是年幼時的真一——描眉，涂口紅，化妝，身穿王朝風格的衣服，坐在祗園祭彩車頂端。不用說，那時千重子也小。
菊治正像一個被咒語鎮住和墜入麻痹的深淵的人，到了極限，反而感到自己擺脫了那種咒語的束縛和麻痹。猶如已經中毒的人，最后服極量的毒藥，反而成了解毒劑而出現奇跡。
不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術，而是欣賞他自己空想的舞蹈幻影，仿佛憧憬那不曾見過的愛情一樣。
遠處的崇山疊巒迷迷濛濛地罩上了一層柔和的乳白色。
她那副樣子，好像是在回顧遙遠的往昔，才忽然坐到島村身邊的。
櫻樹對寒冷非常敏感，櫻葉仿佛想起來似的飄落下來，帶著秋天隱約可聞的聲音掠過了潮濕的土地，旋即又被風兒遺棄，靜靜地枯死了。
他愛護的我就愛護，他難過的我就難過，即使這不是真正的最完美的現實，卻是令我揪心的現實啊！
馬背上的阿光，仿佛一個人被棄置在荒涼的地方，甚至連哭喊也忘卻了。
嵐山總是美的。自然總是美的。不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。
穿過寂靜的幾乎連冰水滴落的聲音都能聽見的杉林，沿著鐵路走過滑雪場下方，就有墳地了。在田埂稍高的一角，只立著十來座舊石碑和地藏菩薩。每座墳都顯得十分寒磣，光禿禿的，沒有鮮花。
突然，美女睜開眼，咧嘴露出極其可怕的獰笑。她的臉迅速變形、扭曲，一瞬間變得蒼老無比，滿面皺紋，灰白色頭發骯臟亂蓬蓬，如同卡通片里的丑惡女巫。
女巫直挺挺抬起身，張開血盆大口，沖韓立哲撲上來，要將整個人吞下。同時發出刺耳的嚎叫：“嗷——”
啊，韓立哲從椅子上猛地彈起身，急促喘息。他驚魂未定，渾身被冷汗濕透，茫然打量四周的環境。
還好，是一場噩夢，剛才趴桌子上睡著了。
電腦仍開啟著，屏幕上顯示寫了一半的文檔和《睡美人》插圖。插圖上，對睡美人施展詛咒的邪惡女巫，與夢中那個一模一樣。
“《睡美人》傳說最早出現于十四世紀小說《佩塞福雷傳奇》，在民間廣為流傳，產生過許多版本，內容各不相同。現在大家熟知的故事情節，是法國作家夏爾·佩羅所創作，收錄于1697年出版的童話集《鵝媽媽的故事》中。后來《格林童話》又改寫了這個故事。這份展出的羊皮紙手稿，是原創者夏爾·佩羅親手書寫，價值非凡……”
“女人真是不可思議。”大木好像逃避似地說，“有兩三個人，對小說是寫自己的事，自己就是那小說的模特深信不疑。而實際上她們卻是作者從不認識、也從未見過的與作品毫無關聯的女人……這真是一種妄想啊！”
“我想，因為處境悲哀的女人太多了，能夠借這種妄想聊以自慰。”
在表兄舉行婚禮的可慶可賀的日子里，亡父遺留下來的禮服裝飾過我的軀體，而在舉行數不清的葬禮的日子里，卻把我送到了墓地。我終于成了參加葬禮的名人了。
一朵花比一百朵花更美麗。凌晨四點鐘，看到海棠花未眠。它盛放，含有一種哀傷的美。如果說，一朵花很美，那么我有時就會不由地自語道：要活下去！
所有的邂逅并不一定美麗
剛走了約莫三十來步，他回頭看了看，眼前出現了一幕幻影：只見垃圾箱周圍，成群的銀色飛蛾在霧靄中飛舞。銀平停下腳步，打算將那包東西取回來。銀色的幻想卻從頭頂的落葉松上閃過一道朦朧的藍光，爾后消失了。落葉松像是路旁的街村，綿延不斷。盡頭是一扇裝有飾燈的拱門。那原來是土耳其澡堂。
銀平把眼抬得更高，仰望著黑黝黝的森林。母親老家的湖岸，夜間失火了，那里正映現著這般情景。銀平仿佛被映現在水面上的夜火所吸引
老人們的周圍，女人新的肌體、年輕的肌體、標致的肌體不斷地誕生。
可憐的老人們未竟的夢中的憧憬、對無法挽回的流逝歲月的追悔，難道不都包含在這秘密之家的罪惡中嗎？
少年難以啟齒說出“讓我拿雨傘吧”，少女則無法把雨傘交給少年。然而，此時此刻
兩個人與在來照相館的路上迥異，突然間變成了大人，帶著夫妻般的心情踏上了歸途。這
僅僅是關于雨傘的一樁韻事……
凌晨四點，看海棠花開。
島村正陷在虛無縹緲之中，駒子走了進來，就像帶來了熱和光
凌晨4點鐘，看海棠花未眠
凌晨4點起來發現海棠未眠。
對城市美好事物的憧憬，影藏于淳樸的絕望之中，變成一種天真的夢想
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川端康成語錄
川端康成語錄
1、一切藝術都無非是人們走向成熟的道路。
2、風雅，就是發現存在的美，感覺已經發現的美。
3、如果一朵花很美，那么有時我會不由自主地想到：要活下去！
4、死亡等于拒絕一切理解。
5、凌晨四點，看到海棠花未眠。
6、女人在未墜入情網前，是不知道男人下流的。
7、我仿佛只有腳離開現實，遨游于天空中了！
8、當我擁有你，無論是在百貨公司買領帶，還是在廚房收拾一尾魚，我都覺得幸福。愛像一股暖流滋潤著我。當我失去你，即便面對鳥語花香我也興味索然。一切顯得落寞，虛空。善于感知的心變得遲鈍，甚至無法捕捉自己的靈魂。失去了戀人是悲傷的，更讓人難過的是迷失了一顆心。
9、美，一旦在這個世界上表現持來就不會泯滅。
10、即使和幽靈同處地獄也能心安理得；隨便什么時候都能拔腿而去。這就是我，一個天涯孤客心底所擁有的自由。
11、凌晨四點醒來，發現海棠未眠。 如果一朵花很美，那么有時我會不由自主地想到：要活下去！
12、駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽起來有如雪花飄落在自己心田里。
13、凌晨四點鐘看到海棠花未眠。
14、感情這種東西，已經不可依賴，如今世道變成這個樣子。越是有才能的人，感情就越脆弱。
15、凌晨四點鐘，看到海棠花未眠。花未眠
16、我在根底上是東方人。
17、秋天也是從腳心的顏色、指甲的色澤中出來的。入夏之前，讓我赤著腳吧。秋天到來之前，把赤腳藏起來吧。夏天把指甲修剪干凈吧。 初秋讓指甲留點骯臟是否更暖和些呢。秋天曲肱為枕，胳膊肘都曬黑了。 假使入秋食欲不旺盛，就有點空得慌了。耳垢太厚的人是不懂得秋天的。
18、穿過縣界長長的隧道，便是雪國，夜空下一片白茫茫。
19、人們在庭院的草坪上放焰火。少女們在沿海岸的松林里尋覓秋蟲。焰火的響聲夾雜著蟲鳴，連焰火的音響也讓人產生一種留戀夏天般的寂寞情緒。我覺得秋天就像蟲鳴，是從地底迸發出來的。
20、生并非死的對立面，死潛伏于生之中。
21、人是不斷消失在過去的日子里的。
22、美在于發現，在于邂逅，是機緣。 凌晨四點鐘，看到海棠花未眠 生并非死的對立面，死潛伏于生之中。 即使和幽靈同處地獄也能心安理得；隨便什么時候都能拔腿而去。這就是我，一個天涯孤客心底所擁有的自由。 駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽起來有如雪花飄落在自己心田里。
23、我們都是上帝之子，每一個降生就像是被上帝拋下 因為我們是上帝之子，所以拋棄在前，拯救在后。
24、即使靠一枝筆淪落于赤貧之中 我微弱而敏感的心靈也已無法和文學分開。
25、我仿佛只有腳離開現實，遨游于天空中了！ 自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。 死亡等于拒絕一切理解 人是不斷消失在過去的日子里的 美，一旦在這個世界上表現持來就不會泯滅
26、你連指尖都泛出好看的顏色。
27、死亡是拒絕一切理解的。
川端康成作品里的經典語錄摘抄大全
1、 美在于發現，在于邂逅，是機緣。 凌晨四點鐘，看到海棠花未眠 生并非死的對立面，死潛伏于生之中。 即使和幽靈同處地獄也能心安理得；隨便什么時候都能拔腿而去。這就是我，一個天涯孤客心底所擁有的自由。 駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽起來有如雪花飄落在自己心田里。 川端康成 《雪國》
2、 你連指尖都泛出好看的顏色 川端康成 《雪國》
3、 凌晨四點醒來，發現海棠未眠。 如果一朵花很美，那么有時我會不由自主地想到：要活下去！ 川端康成 《花未眠》
4、 即使靠一枝筆淪落于赤貧之中 我微弱而敏感的心靈也已無法和文學分開。 川端康成 《獨影自命》
5、 死亡是拒絕一切理解的。 川端康成 《千只鶴》
6、 風雅，就是發現存在的美，感覺已經發現的美。 川端康成 《美的存在與發現》
7、 我們都是上帝之子，每一個降生就像是被上帝拋下... 因為我們是上帝之子，所以拋棄在前，拯救在后。 川端康成 《古都》
8、 黃昏的景物在鏡后移動著。也就是說，鏡面映現出的虛像與鏡后的實物在晃動，好像電影里的疊影一樣。出場人物和背景沒有任何聯系。而且人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個超脫人世的象征世界。特別是當山野里的燈火映照在姑娘的臉上時，那種無法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動。 川端康成 《雪國》
9、 這是一幅嚴寒的夜景，仿佛可以聽到整個冰封雪凍的地殼深處響起冰裂聲。沒有月亮。抬頭仰望，滿天星斗，多得令人難以置信。星辰閃閃競耀，好像以虛幻的速度慢慢墜落下來似的。繁星移近眼前，把夜空越推越遠，夜色也越來越深沉了。縣界的山巒已經層次不清，顯得更加黑蒼蒼的，沉重地垂在星空的邊際。這是一片清寒、靜謐的和諧氣氛。 女子發現島村走近，就把胸脯伏在窗欄上。這種姿態，不是怯懦，相反地，在這種夜色映襯下， 顯得無比 堅強 。 川端康成 《雪國》
10、 生存本身就是一種徒勞。 川端康成 《雪國》
11、 罪責也許不會消失 悲哀卻是會過去的 川端康成 《千只鶴》
12、 我仿佛只有腳離開現實，遨游于天空中了！ 自殺而無遺書，是最好不過的了。無言的死，就是無限的活。 死亡等于拒絕一切理解 人是不斷消失在過去的日子里的 美，一旦在這個世界上表現持來就不會泯滅 川端康成 《不滅的美》
13、 這是一種錯覺。因為從姑娘面影后面不停地掠過的暮景，仿佛是從她臉的前面流過。定睛細看，卻又撲朔迷離。車廂里也不太明亮。窗玻璃上的映像不像真的鏡子那樣清晰了。反光沒有了。這使島村看入了神，他漸漸地忘卻了鏡子的存在，只覺得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。這當兒，姑娘的臉上閃現著燈光。鏡中映像的清晰度并沒有減弱窗外的燈火。燈火也沒有把映像抹去。燈火就這樣從她的臉上閃過，但并沒有把她的臉照亮。這是一 束從遠方投 來的 寒 光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍。她的眼睛同燈火重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的。 川端康成 《雪國》
14、 這樣的日子里連音色都不一樣啊！駒子仰頭望了望雪后的晴空，只說了這么一句。的確，那是由于天氣不同。要是沒有劇場的墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會透過冬日澄澈的晨空，暢通無阻地響澈遠方積雪的群山。 雖然她自己并不自覺，但她總是以大自然的峽谷作為自己的聽眾，孤獨地練習彈奏。久而久之，她的彈撥自然就有力量。這種孤獨驅散了哀愁，蘊含著一種豪放的意志。 川端康成 《雪國》
15、 在遙遠的山巔上空，還淡淡地殘留著晚霞的余暉。透過車窗玻璃看見的景物輪廓，退到遠方，卻沒有消逝，但已經黯然失色了。盡管火車繼續往前奔馳，在他看來，山野那平凡的姿態越是顯得更加平凡了。由于什么東西都不十分惹他注目，他內心反而好像隱隱地存在著一股巨大的感情激流。這自然是由于鏡中浮現出姑娘的臉的緣故。 川端康成 《雪國》
16、 穿過縣界長長的隧道，便是雪國，夜空下一片白茫茫。 川端康成 《雪國》
17、 花開即死亡。 川端康成
18、 島村把這間奇特的房子掃視了一圈。只有南面開了一個低矮的窗，但細格的紙門卻是新糊的，光線很充足。墻壁也精心地貼上了毛邊紙，使人覺得恍如鉆進了一個舊紙箱。不過頭上的屋頂全露出來，連接著窗子，房子顯得很矮，黑壓壓的，籠罩著一種冷冷清清的氣氛。一想起墻壁那邊不知是個什么樣子，也就感到這房子仿佛懸在半空中，心里總是不安穩。墻壁和鋪席雖舊，卻非常干凈。 他想：駒子大概也像蠶蛹那樣，讓透明的身軀棲居在 這里吧。 川 端康成 《雪國》
19、 我處在一種美好的空虛心境里，不管人家怎樣親切對待我，都非常自然地承受著。我想明天清早帶那個老婆婆到上野車站給她買車票去水戶，也是極其應當的。我感到所有的一切都融合在一起。 我的頭腦變成一泓清水，滴滴答答地流出來，以后什么都沒有留下，只感覺甜蜜的愉快。 川端康成 《伊豆的舞女》
20、 船艙里的煤油燈熄滅了。船上的生魚味和潮水味變得更加濃重。在黑暗中，少年的體溫溫暖著我。我任憑淚泉洶涌。我的頭腦恍如變成了一池清水，一滴滴溢了出來，后來什么都沒有留下，頓時覺得舒暢了。 川端康成 《伊豆的舞女》
21、 但是，看上去她那種對城市事物的憧憬，現在已隱藏在淳樸的絕望之中，變成一種天真的夢想。他強烈地感到：她這種情感與其說帶有城市敗北者的那種傲慢的不滿，不如說是一種單純的徒勞。她自己沒有顯露出寂寞的樣子，然而在島村的眼里，卻成了難以想象的哀愁。如果一味沉溺在這種思緒里，連島村自己恐怕也要陷入縹緲的感傷之中，以為生存本身就是一種徒勞。但是，山中的冷空氣，把眼前這個女子臉上的紅暈侵染得更加艷麗了。 川端 康成 《 雪國》
22、 凌晨四點，看到海棠花未眠。 川端康成
23、 一切藝術都無非是人們走向成熟的道路。 川端康成 《純真的聲音》
24、 秋天也是從腳心的顏色、指甲的色澤中出來的。入夏之前，讓我赤著腳吧。秋天到來之前，把赤腳藏起來吧。夏天把指甲修剪干凈吧。 初秋讓指甲留點骯臟是否更暖和些呢。秋天曲肱為枕，胳膊肘都曬黑了。 假使入秋食欲不旺盛，就有點空得慌了。耳垢太厚的人是不懂得秋天的。 川端康成 《初秋四景》
25、 也許凡人都是棄兒，因為出生本身仿佛就是上帝把你遺棄到這個人世間來的。 川端康成 《古都》
26、 凌晨四點，發現海棠花未眠，如果說一朵花很美，那么我就要活下去 川端康成
27、 貧寒之中自有一種強勁的生命力。 川端康成 《雪國》
28、 這條鄉間小徑，鋪滿了落葉，壁峭路滑，崎嶇難行。我下氣不接上氣，反而豁出去了。我用時候支撐膝頭，加快了步子。眼看一行人落在我的后頭，只聽見林間送來說話的聲音。舞女肚子撩起衣服下擺，急匆匆地跟上了我。她走在我身后，保持不到兩米的距離。她不想縮短距離，也不愿拉開距離。我回過頭去同她攀談。她吃驚似得嫣然一笑，挺住腳步回答我，舞女說話時，我等著她趕上來，她卻依然駐足不前。非等我起步，她才邁腳。小路 曲曲彎彎， 變得 更 加險峻，我越發加快步子，舞女還是在后頭保持二米左右的距離，埋頭攀登。重巒疊嶂，寥無聲息。其余的人遠遠落在我們的后面，連說話的聲音也聽不見了。 川端康成 《伊豆的舞女》
29、 駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽起來有如雪花飄落在自己心田里。 川端康成 《雪國》
30、 島村不知怎地，內心深處仿佛感到：憑著指頭的感觸而記住的女人，與眼睛里燈火閃映的女人，她們之間會有什么聯系，可能會發生什么事情。這大概是還沒有從暮景的鏡中清醒過來的緣故吧。他無端地喃喃自語：那些暮景的流逝，難道就是時光流逝的象征嗎？ 川端康成 《雪國》
31、 死亡等于拒絕一切理解 川端康成
32、 以朋友相待，不向你求歡。 川端康成 《雪國》
33、 島村感到百無聊賴。發呆地凝望著不停活動的左手手指。因為只有這個手指，才能使他清楚地感到就要去會見的那個女人。奇怪的是，越是急于想把她清楚地回憶起來，印象就越模糊。在這撲朔迷離的記憶中，也只有這手指所留下的幾許感觸，把他帶到遠方的女人身邊。 川端康成 《雪國》
34、 自殺并不可怕，比自殺更可怕的是失望和厭世 川端康成 《美麗與悲哀》
35、 我在根底上是東方人． 川端康成
36、 我這個二十歲的人，一再嚴肅地反省到自己由于孤兒根性養成的怪脾氣，我正因為受不了那種令人窒息的憂郁感，這才走上伊豆的旅程。 川端康成 《伊豆的舞女》
37、 穿過縣界長長的隧道，便是雪國。 夜空下一片白茫茫。火車在信號所前停了下來。 一位姑娘從對面座位上站起身子，把島村座位前的玻璃窗打開。一股冷空氣卷襲進來。 姑娘將身子探出窗外，仿佛向遠方呼喚似地喊道： 站長先生，站長先生！ 川端康成 《雪國》
38、 我仿佛只有腳離開現實，遨游于天空中了！ 川端康成
39、 但他對這種奇妙的因 緣，并不覺得怎么奇怪，倒 是對自己不覺得奇怪而感到 奇怪。 川端康成 《雪國》
40、 黃昏時分，下了一場暴雨。巍巍群山染上了一層白花花的顏色。遠近層次已分不清了。前面的小河，眼看著變得混濁，成為黃湯了。流水聲更響了。這么大的雨，舞女們恐怕不會來演出了吧。我心里這么想，可還是坐立不安，一次又一次地到浴池去洗澡。 川端康成 《伊豆的舞女》
41、 南伊豆是小陽春天氣，一塵不染，晶瑩透明，實在美極了。在浴池下方的上漲的小河，承受著暖融融的陽光。昨夜的煩躁，自己也覺得如夢如幻。 川端康成 《伊豆的舞女》
42、 鏡中的雪越發耀眼，活像燃燒的火焰。 川端康成 《雪國》
43、 月兒皎潔得如同一把放在晶瑩冰塊上的刀。 川端康成《雪國》
44、 歌聲清澈得近乎悲戚，馬上就能引起回聲似的。 川端康成 《雪國》
45、 葉子近乎悲戚的優美的聲音，仿佛是某座雪山的回音，至今仍然在島村的耳邊縈繞。 川端康成 《雪國》
46、 這種孤獨驅散了哀愁，蘊含著一種豪放的意志。 川端康成 《雪國》
47、 島村看見這種悲愁，沒有覺得心酸，就像是在夢中看見了幻影一樣。 川端康成 《雪國》
48、 茫茫的銀河懸在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身體擁抱夜色蒼茫的大地，真是美的令人驚嘆不已。 川端康成 《雪國》
49、 菊治正像一個被咒語鎮住和墜入麻痹的深淵的人，到了極限，反而感到自己擺脫了那種咒語的束縛和麻痹。猶如已經中毒的人，最后服極量的毒藥，反而成了解毒劑而出現奇跡。 川端康成 《千只鶴》
50、 山腳下的河流，仿佛是從杉樹頂梢流出來的。 川端康成 《雪國》
51、 對面的層巒和山麓的屋頂在迷濛的雨中浮現出來。 川端康成 《雪國》
52、 披上一層薄雪的杉林，分外鮮明地一株株聳立在雪地上，凌厲地伸向蒼穹。 川端康成 《雪國》
53、 千重子低著頭。水木真一的面影浮上眼前。那是年幼時的真一描眉，涂口紅，化妝，身穿王朝風格的衣服，坐在祗園祭彩車頂端。不用說，那時千重子也小。 川端康成 《古都》
54、 遠處的崇山疊巒迷迷濛濛地罩上了一層柔和的乳白色。 川端康成 《雪國》
55、 島村仿佛坐上了某種非現實的東西，失去了時間和距離的概念，陷入了迷離恍惚之中，徒然地讓它載著自己的身軀奔馳。 川端康成 《雪國》
56、 這笑聲清越的近乎悲戚。 川端康成 《雪國》
57、 溪中多石，流水的潺潺聲，給人以甜美圓潤的感覺。 川端康成 《雪國》
58、 她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。 川端康成 《雪國》
59、 雪夜的寧靜沁人肺腑。 川端康成 《雪國》
60、 像一把寶刀真一偶爾聽人這么說過自己的臉，但從千重子口中還是第一次聽到。 每次給人這么說時，都是心中有一種東西即將熊熊燃燒之時， 寶刀是不砍人的喲，何況這里又是花下。真一笑道。 川端康成 《古都》
61、 那棵紅得那么鮮艷的，是什么樹呢？ 漆樹。苗子抬起眼回答。這當，原來用顫抖的手攏起的頭發，不知為什么，一頭黑發突然散開，一直披到后背?。 哎呀！ 苗子紅了臉，歸攏頭發卷起，口銜發卡別好，但不夠用，發卡好像有一些掉在了地上。 秀男看著她的姿態和動作，覺得很美。 川端康成 《古都》
62、 由于天氣不同，要是沒有劇場的墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會透過冬日澄澈的晨空，暢通無阻地響徹遠方積雪的群山。 川端康成 《雪國》
63、 這是清澈得近乎悲戚的優美的聲音，像是從什么地方傳來的一種回響。 川端康成 《雪國》
64、 白花花的一片銀色，好像傾瀉在山上的秋陽一般。 川端康成 《雪國》
65、 鏡里映現出披上紅葉的重山疊巒。鏡中的秋陽，明亮耀眼。 川端康成 《雪國》
66、 花給空氣著彩，就連身體也好像染上了顏色。 川端康成 《古都》
胡蘭成經典語錄_胡蘭成名言句子
愿使歲月靜好，現世安穩。
桐花萬里路，連朝語不息
我本自視聰明，恃才傲物慣了的，在你面前，我只是感到自己寒傖，象一頭又大又笨的俗物，一堆賈寶玉所說的污泥。
在這世上，一般的女子我只會跟她們廝混，跟她們逢場作戲，而讓我頂禮膜拜的卻只有你。張愛玲，接納我吧 ……
夢醒來，我身在忘川， 立在屬于我的那塊三生石旁，三生石上只有愛玲的名字，可是我看不到愛玲你在哪兒， 原是今生今世已惘然，山河歲月空惆悵， 而我 ，終將是要等著你的。
紅樓夢》里黛玉與眾姐妹正說笑兒，偏是寶玉留心，他使個眼色兒，黛玉便進去一回照照鏡子，是鬢際松了。這就因為是自己人。
我只覺她的人亦像這衣箱里的華麗深藏。
竹子的好處是一個疏字，太陽照進竹林里，真個是疏疏斜陽疏疏竹，千竿萬竿皆是人世的悠遠。
沿溪釣魚，山色橋影，桑竹人家，春風春日，皆在溪水里，人與溪水與魚兒一樣的鮮活。
她的走路腳步，做事情時的小動作，都那樣端正認真，但是輕快敏捷，像早晨露水里山川草木的爽氣。
古人定立春是春天初來到的日子，草還是黃的，卻不知如何竟有了青意了。水色更難辨，可是水面風來，已是不同，這仿佛《紅樓夢》里賈寶玉問林黛玉的話：“是幾時接了梁鴻案？”也仿佛是我與一枝的事，是幾時起的愛意？如此分明而難辨。
這時有人吹橫笛，直吹得溪山月色與屋瓦變成笛聲，而笛聲亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠揚，把一切都打開了
在燕大我沒有學到一點東西，卻只是感受到了學問的朝氣，不是學問的結果，而是學問之始。
《紅樓夢》里榮國府寧國府這樣人家，鳳姐的女孩抱在奶媽懷里，玩的亦只是一只佛手。一般年輕母親或是拔下一只簪給小孩且玩一回，或是由小孩弄母親的手鐲與耳環。佛手與耳環這些都是真物，小孩亦因此知道世上的一切都是真的，這是最初的格物致知。
可是我那種殺伐似的決心漸漸變了滑稽，分明覺得自己是在做戲，人生就是這樣的賭氣與撒嬌，哪里就到得當真決裂了？我就回轉。回轉是虎頭蛇尾，會被恥笑，我亦不以為意。
西洋沒有以苦為味的，惟中國人苦是五味之一，最苦黃連，黃連清心火，苦瓜好吃，亦是取它這點苦味的清正。
雖說知天可以不懮，達性可以忘情，但我有時仍會心里解不開。因為懮患是這樣的大，因為這里是要看你做人的修行。我如今做人，真可比凈飯王的太子入雪山修行，中間有一時期，他曾失去了三十種相好，八十種莊嚴，叫人看了心疼，何況我還比他是個世俗之人，又焉得不有時而憔悴。
我母親的規矩，大人在說話，小人只許聽聽，不可七嘴八舌，見了一樣新奇東西，亦不可問這問那，凡百要放在肚里過一過。興奮不過是動物本能的飛揚，好奇心亦不過是動物本能的反應，但知識的妙機是生于人的“思安安”。民間老法教小孩，是先要他曉得人世的莊嚴。
新朝的事，我沒有能力與機會參加，且連想亦不想。我只是生在那風景里即已知足。
這個世界上有一種東西，它是對的，它是好的，因為它就是這樣的。
民國初年上海杭州的女子，穿窄袖旗袍，水蛇腰，襟邊袖邊鑲玻璃水鉆，修眉俊目，臉上擦粉像九秋霜，明亮里有著不安。及至五四時代，則改為短衫長裙，衫是天青色，裙是玄色，不大擦粉，出落得自自然然的了。那時的青年是，男子都會作詩，女子都會登山臨水，他們不喜開會，不惹群眾，而和朋友或愛人白日游冶，夜里說話到霧重月斜。他們輕易離家去國，無人可以責其負心，而去到希臘羅馬或美國呢，希臘羅馬美國亦像在貴客面前不可以訴說辛苦恩怨事，他們是到了哪里，哪里即呈吉祥，他們有這樣的奢侈，連脂粉都怕污了顏色。
娘子是為此作法盜取了官庫的銀子，中國民間的氣概，要打就打江山，要偷就偷官庫。
我家飯桌上沒有哪一樣是父親的私菜，小孩更不許吃獨食，不許霸占好菜，不許獨占座位。大起來有些才能的人最大的毛病就是霸氣，世界不太平也是因為霸氣，實在可思省。
水仙已乘鯉魚去，一夜芙蕖紅淚多。
現世安穩，歲月靜好。
古人箭中靶心的一刻，沒在心里叫聲“慚愧！”為什么呢？因為此時是“在眾人里看見了自己”。
五月的杭州紫氣紅塵，浣紗路上千柳絲，汲水洗衣的女子走過，有晴天的濕潤鮮明，旗下包車丁當，菜擔柴擔花擔和露帶泥。滬杭鐵路城站的喧闐，如潮來潮去，亦如好花開出墻外，游蜂浪蝶并作春意鬧。西湖的水色淡素，白堤上寂歷禪院無人到，柵門掩著，里邊石砌庭階，桃花李花都開過了，那花呵，開時似欲語，謝時似有思，都付與了遲日疏鐘。
又一次是一只珍禽,不知幾時飛來停在我家西檐桑樹上,它停了好一回,拖著長長的赤色尾羽,其時傍晚,天色陰灰,總覺得它鮮明真實.
如今我在日本，一日見東京大學的學生下課后走過鐵路，想起他們也能造鐵路，發明并運轉現代社會的一切，實在可以驕傲，但轉念一想，如今倒是這鐵路及現代社會的一切在要求大學制造這樣的人才，就令人氣短。昔年我在燕大所知的現代人與科學不如此。
原來小孩亦不過像初陽里的新枝，或剛剛會得吃食及嬉逐的小貓小狗，凡幼小生物皆有的一種可愛，卻是還要約于禮
三分人事七分天，因而尚有著七分天意，所以人事倒也急切不得窮絕。這個不得窮絕也是一種民間精神。
北京是古時薊燕之地，天高野迥，一望黃土無際，風日星月無遮蔽。而我每在燕大到清華一段路上，驕陽柳陰下向路邊攤頭買新棗吃，所見男人多是大漢，婦女臉擦胭脂，紅棉襖扎腳褲，騎驢而過，只覺凡百都安定著實。那平原雖遠，那黃土雖單調，但都成了人世的壯闊。若在西伯利亞或烏克蘭，即今是一樣面積的地方與土壤，亦必定異致。中國地方不但北京，便是再荒涼些像大同或蘭州，亦令人感覺是塞上日月漢人家。
雪竇禪師頌云：江國春風吹不起，鷓鴣啼在深花里。三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。前兩句是說歷史上充滿消息。后兩句是說你也不必尋佛，你且只管你自己。但是你若不當佛是師，而是冤家，則思慕佛即是于你自身之親。有李商隱的兩句詩煞是叫人心疼，曰：水仙已乘鯉魚去，一夜芙蕖紅淚多。佛去了也，惟有你在。而你在亦即是佛的意思在了，以后大事要靠你呢！你若是芙蕖，你就在紅淚清露里盛開吧！
凡好東西皆是家常的。我五六歲時到溪灘里挖蟹，一路沿溪灘走去，忽回頭望不見橋頭人家，卻來到了山邊深潭，半邊溪灘里曬不著太陽，松風吹水，我就心里害怕，尋原路回轉，邊走邊哭叫，赤膊穿條青布褲，背脊曬得通紅，赤了一雙腳，手拿一只蒲柳口袋，里邊有幾只小蟹。望不見世上人家了，果然是可怕的。
秦始皇時人家說東南有天子氣，劉邦就自以為是他，去芒碭山澤隱避起來。曹操則許負相他是治世之能臣，亂世之奸雄，他也聽了很高興。還有竇廣國，窮得在山里燒炭，岸崩壓死百余人，他獨得脫，自卜數日當為侯，跟主家到長安，聽說竇皇后新立，他就有膽量相信這一定是他從小相失的姊姊，那樣的人，生在天下世界，就好比是在華麗深邃的堂前，叫一聲處處有回聲，知道自己一顰一笑在一代人的面前必被理睬尊重。那跌宕自喜恰如“秦氏有好女，自名為羅敷”，自以為好。那淘氣亦像秋香的刁，并且像彩鸞像志真的糊涂，因為人生實在炫耀。
出雞鳴寺，登梁武帝臺城，又下去到陳后主的胭脂井，但江山游人皆是今天，想要懷古竟也不能。
詩經里有一篇《著》寫女子打扮去游春，央請良人在房門口等等她，在樓下堂前再稍為等等她，一面盡問：“我戴這付白玉環子，配上鬢際的白玉花好嗎？我戴這付翡翠的，來配綠玉花好嗎？”清末以來的革命亦是這樣的委決不下，而門外浩蕩春光亦真的都在等他，因為吉日良辰要有他才有主，連達爾文的進化論亦只得且安靜。
原是今生今世已惘然，
山河歲月空惆悵，
而我，終將是要等著你的。
胡村夜里檐頭飛來一只紡織娘，嗆啷啷叫得好響亮，就像整個庭食門內門外都成了繭鑊邊繅絲的紡車聲，夾在湯湯的溪水里流去。
我在別的同學處第一次見著了布哈林的共產主義ABC及馬克思恩格斯的共產黨宣言，但我只翻得一翻，沒有看下去，可比小時在湖村看見傳道者頒發的小冊子馬克福音，馬太福音，之類，那洋紙的印刷氣味及插畫耶穌與門徒的彩色光影……
古來忠臣每被奸臣害，善人多遭惡人欺，也要會不善良的好。舊小說里寫打陣與打擂臺，常說來者不善，善者不來。但是這層道理偏是學為圣賢之徒不懂得。他們不懂得圣賢之學原是潑刺的。也不是說善對惡要強硬，而是善與惡皆在邊際上，自然有鋒芒。善是在惡的邊際上，所以小人把善語變為浮辭，而君子則能用惡語亦變為善語。
人們只知中華料理的品樣豐富多變化，冠于世界諸國，殊不知中國人家日常飯桌上對于一碗飯一杯水的感情闊達深厚，也非世界諸國所及。對于米飯與茶水，印度人的是一個“凈”字，所謂妙喜食，與日本人的“貞親”二字，都有一種人世的珍重。比起來，西洋人對于食就只是食欲。而惟獨中國人對于米飯與茶水，不止干凈與貞親，卻還有一種素樸的大氣。西洋人的只是生存競爭的社會，雖然也有助人與互助，他們的生活規則單調得多。他們的看似簡，其實只是陋，看似明快，其實是粗。
西洋人惟有冒險與偶然，中國的卻是巧，杜牧詩：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，周瑜便是運氣好，喜氣重重的人是隨時隨地都能拾得巧宗兒的。曹操的詩，每說：“幸甚至哉，歌以言志。”人生自身原可以即是個慶幸，而打天下亦不過即景生情，邂逅相遇皆成為好。
中國人除了金色為尊，最喜歡的還是桃紅。桃花極艷，但那顏色亦即是陽光，遍路的桃花只覺陰雨天亦如晴天，傍晚亦如曉日，故艷得清揚。日本人喜歡櫻花，櫻花像桃花，只是輕些淡些。故又印度的是金蓮世界，中國的是桃花世界。蓮花世界金色熠熠，無跡可求，桃花世界亦有這種好的糊涂。
中國人是能正故能奇，淺色複色皆是正色的變化，生旦凈丑皆是正聲的變化。
女人在理論上不及男人，男人在美感上不及女人，可是理論學問威力大，女人不免受委屈，亦即美感受了委屈。
我只覺世上但凡有一句話，一件事，是關于張愛玲的，便皆成為好”。
中國文明是有人世風景，還比形勢更大。提心吊膽的講把握形勢，必有一次失手，而能生在一個大的風景里，則雖阻于形勢，亦連環可解，且可形勢自我而生。所以像曹操那樣，雖兵敗如山倒，亦隨又會得無因由的好笑開心起來。那樣的人真的宛如游龍，翩若驚鴻。
我亡命溫州時，愛玲從上海取道金華麗水，千里迢迢來看我，兩人同去街上走走，沿街有個紡織工場，就站在窗口看女工織布，那女工襟邊佩一朵花，坐在機杼前，只見織的布如流水，好像她的人是被織出來的，真真的如花美眷，如水流年。
新近我愁濃如酒，不知要怎樣才好，就索性不負責任，長日只去街上游蕩，如為中學生時。隨后忽然又彷佛想明白了，且連這一晌的自暴自棄亦覺得是好的。
“我幾次和哥哥區域游玩寺廟，我愛求簽，我哥哥總不愛求簽，他說他今生所走的路只有這一條，托求簽問神，神說不對，他也此外沒有課揀擇。”
以至于今，中國人對于西洋的東西可以如莊子游于濠上而知魚之樂，而魚則不能曉得莊子。
因為人是要自己亦是美人，陌上拾得舊花鈿，才能知昨天有美人在此經過的。
中國是人與人尋常相見就有親切的，而愛慕亦只生于這世俗的能調笑與平人的無猜忌里，是非常干凈的男女相悅。
“桃之夭夭”與“之子于歸”也可以說是沒有關系。民謠有先是一聲長長的“啊！”唱的很高很遠，而什么字義也沒有，光是個發聲，有一個世界要開始了。“桃之夭夭，灼灼其華”，也等于發聲的意思，只是已有語義了，可以說是發意。但發聲與發意都不規定下文的內容，像風吹花開，這就是“興”。它能不規定花的內容，不是比喻，亦非暗示，本文尚全然是未知，而只是個開始。與本文不相干的一個開始。那發聲是興在風，而發意則是興在于風與花之際，但都不即是說到了花。中國的童謠與民歌里就多有像這樣的發句。好文章都要如此。不但起句，便是寫到中間亦隨處有看似不相干的句子出來，文章就別有搖曳風姿。這通于做人的道理，亦通于一切做學問的道理。
中國人的社會是已升華而有了人世，道德與人世比西洋的真，更是繁簡之理，也比印度的與日本的人士更廣博細致。所以中國人處世做人，成敗死生之機，悲喜得失之情，決絕與灑脫之意，從其表現于歷史上的離亂與承平者來看，乃至單從其表現于文學上來看，皆非他國人的可比。然而如釋迦所言：“一切有情，依食而住。”佛有三十二相，卻是吃相第一。中國人的情知與悟，皆報本于餐桌上對于米飯茶水的珍重法。日本人亦叫小孩要撿食米粒。日本且有滴水禪師，珍重一滴之水。
是怎樣浪費與折磨的處境，你但凡明白了就為有益。這明知故犯是謙卑，亦是豁達。人生在天地間本來可選擇的原不多，譬如春夏秋冬就不由你嫌寒憎暑，只要春天或秋天。但是你課使四季都成為好。人的出生就是不由你選擇的。我不要此生要何生？不生今世生何世？你要與大家共死同生。
數學上若得了答案，就此答案而言，即為已盡。但尚有更好的理論是每個答案都是未盡，因為好的理論都是機，每個答案都是機的波頭一現。所以最一個偉大的答案毋寧是大疑，若要說答案，不知要怎樣作一選擇決定才好，這就是答案。
西洋的是浪漫，印度的是神通，中國的則是傳奇，人超過了他自己。秋香不知是從何時起愛了唐伯虎，玉蜻蜓里的志貞亦如此，總以為自己不會的，后來想想又可笑，又無奈，然而是歡喜的。
財產制度的問題，中國是井田時已私有，而這私有乃是私情。如在一個大的風景里，覺得攜手同行的人更有一種親愛，對貼身穿戴的衣飾更有一種歡喜，雖然那人那衣飾亦是生在一個大的風景里。
“英雄美人并不想要自己做英雄美人的，他甚至要去迎合世俗，只是迎合不上。”
向來中國的社會，其政治與產業的秩序，是像中國書畫與建筑的留有很多的空間，讓個人可以容與，好比魚戲蓮葉間，這才是文明的人世，我們今日必要來重建，為了人們的尊嚴
“成毀之理惟中國人最悟的好。莊子曰：“天地之間果有成與毀乎？果無成與毀乎？有成與毀，是昭氏之鼓琴也。無成與毀，是昭氏之不鼓琴也。昭氏之鼓琴也，惠子之據梧也。其幾于知矣。”莊子的這話用別的方法來說明，就可比十五六歲的女子談戀愛，就有戀愛的成功與失敗，十一二歲的女孩尚未知談戀愛，也沒有戀愛的成功與失敗。而若氏二三歲的嬰孩則更只是一片天機，通于大自然的青天白日，無有男女。而悟得了的人，則雖在生死成敗之際，亦似身上并無故事，雖然此身承擔著一個亂世，亦仿似青天白日無跡可求的境界。
故幼小時可以是金童玉女，長大了，男子可以像李世民十八歲打得天下，耕田工賈的年輕人皆有做人家的志氣，可以與皇帝是同一人世的風光，女子則掃除庭前晨露泥地上的花瓣，人與之同新鮮，這便她亦如銀河邊浣紗的織女星，停船相問的客星是張騫。是這樣的人世，有天長地久的可靠。
文明的根本是修成了人身，遠離動物的三途惡趣，故幼小時可以是金童玉女，長大了，男子可以像李世民的十八歲打得天下，耕田工賈的年輕人皆有做人家的志氣，可以與皇帝是同一人世的風光，女子則掃除庭前晨露泥地上的花瓣，人與之同其新鮮，這便她亦如銀河邊浣紗的織女星，停船相問的客星是張騫。是這樣的人世，所以年紀老了可以做太公太婆，有天長地久的可靠。
天氣不好，在云上飛，完全望不見下界，已入昏暮，云亦多是煙氣黑霧，上不見日月星光。唯見機翼兩脅微現紅光，似地獄的火。又如螢火蟲腹部的光，這點點火光非常非常的可哀。飛機在這樣的高空亦逃不脫佛經里說的無明。
常人憂身而不憂世，志士憂世而不憂身，而我憂世與憂身是同一個。要我能豁開，除非是沒有嘆老卑窮的人世。
“美是個觀念，必定如何如何，連對于美的喜歡亦有定型的感情，必定如何如何，張愛玲卻把我的這些全打翻了。我常常以為很懂得了什么叫驚艷，遇到真事，卻艷亦不是那艷法，驚亦不是那驚法”。
這樣的日常等閑事而何處都有驚險。人世的一切真是有鋒棱，不但角形的，連圓形的亦有鋒棱。
原來人類在地球上所佔的只是表面這樣薄薄的一層，如果刮去了也只等于刮去了一層青苔。
畫之深之難，到底不是我這樣的人所能畫得的
王荊公說，春是被雨打風吹去。蘇小妹說，春是被燕子銜去了。又有人說，春是與柳絮為伴，嫁與流水去了
去過北京回來，自己亦不知當初何所為而出門，如今又何所為而歸家，真真是“無知亦無得，亦無所得故”，好不難說。
對人如對花，雖日日想見，亦竟是新相知，何花嬌欲語，你不禁想要叫她，但若當真叫了出來，又怕要驚動三世十方。
中國人的祈愿，意誠而不哀懇，因為對人世的好情懷，亦只如水面風來，有荷花荷葉的氣息。且人與菩薩各有端莊與灑然，兩不可褻瀆，彼此尊重，用不著要到求情的地步。
儒生只讀經書，不大中意民間的東西，就有點像小孩挑食吃，我大起來，富貴榮華與貧苦憂患都過，不挑東嫌西，而凡世人過的日子亦果然是好的
中國文明原來是親親自仁民，仁民而愛物，層次分明，不許像基督的待路人與待親人無別，或釋迦的待眾生亦如待人，所以感情清平。
凡好東西皆是家常的。
卻尋常的歲月里亦有梅花消息，尋常人家的屋檐上亦有喜鵲叫
在你面前，我只是感到自己寒磣，像一頭又大又笨的俗物
近代日本畫家前田青村年過九十，臨終時夢見鴛鴦彩色之美為生平所未見，呼筆欲畫之而卒。
其實我亦并非不顧一切，倒是每次皆把可能的最壞的結果先想過了，知道即使那樣亦還有余地可以游戲，所以敢斷行的。
顧憲成名言
顧憲成名言
1、人生窮通利鈍，即墮地一刻都已定下，如何增損得些子？
2、若是貴的可以勢求，富的可以力求，那不會求的便沒有份，造化亦炎涼也。
3、即使天下有一分可為，亦不肯放手，天下有一分不可為，亦不可犯手。
4、年少妄擬古之人，歲月蹉跎忽至今。一息尚存應有事，莫將夭壽貳吾心。
5、天下之是非，自當聽之天下。
6、風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關心。
7、男兒七尺之軀，頂天立地，（名人名言 ）何如開口向人道個求字？
8、汝若能識得，省卻了多少閑心腸，省卻了多少閑氣力，省卻了多少閑悲喜；便是一生真受用也。
9、讀得孔書才是樂，縱居顏巷不為貧。
10、字輦轂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水邊林下，志不在世道；君子無取焉。
胡蘭成名言名句
胡蘭成名言名句
1、我母親的規矩，大人在說話，小人只許聽聽，不可七嘴八舌，見了一樣新奇東西，亦不可問這問那，凡百要放在肚里過一過。興奮不過是動物本能的飛揚，好奇心亦不過是動物本能的反應，但知識的妙機是生于人的思安安。民間老法教小孩，是先要他曉得人世的莊嚴。
2、凡好東西皆是家常的。我五六歲時到溪灘里挖蟹，一路沿溪灘走去，忽回頭望不見橋頭人家，卻來到了山邊深潭，半邊溪灘里曬不著太陽，松風吹水，我就心里害怕，尋原路回轉，邊走邊哭叫，赤膊穿條青布褲，背脊曬得通紅，赤了一雙腳，手拿一只蒲柳口袋，里邊有幾只小蟹。望不見世上人家了，果然是可怕的。
3、我家飯桌上沒有哪一樣是父親的私菜，小孩更不許吃獨食，不許霸占好菜，不許獨占座位。大起來有些才能的人最大的毛病就是霸氣，世界不太平也是因為霸氣，實在可思省。
4、古人定立春是春天初來到的日子，草還是黃的，卻不知如何竟有了青意了。水色更難辨，可是水面風來，已是不同，這仿佛《紅樓夢》里賈寶玉問林黛玉的話：是幾時接了梁鴻案？也仿佛是我與一枝的事，是幾時起的愛意？如此分明而難辨。
5、竹子的好處是一個疏字，太陽照進竹林里，真個是疏疏斜陽疏疏竹，千竿萬竿皆是人世的悠遠。
6、可是我那種殺伐似的決心漸漸變了滑稽，分明覺得自己是在做戲，人生就是這樣的賭氣與撒嬌，哪里就到得當真決裂了？我就回轉。回轉是虎頭蛇尾，會被恥笑，我亦不以為意。
7、雖說知天可以不懮，達性可以忘情，但我有時仍會心里解不開。因為懮患是這樣的大，因為這里是要看你做人的修行。我如今做人，真可比凈飯王的太子入雪山修行，中間有一時期，他曾失去了三十種相好，八十種莊嚴，叫人看了心疼，何況我還比他是個世俗之人，又焉得不有時而憔悴。
8、她的走路腳步，做事情時的小動作，都那樣端正認真，但是輕快敏捷，像早晨露水里山川草木的爽氣。
9、我本自視聰明，恃才傲物慣了的，在你面前，我只是感到自己寒傖，象一頭又大又笨的俗物，一堆賈寶玉所說的污泥。
10、又一次是一只珍禽，不知幾時飛來停在我家西檐桑樹上，它停了好一回，拖著長長的赤色尾羽，其時傍晚，天色陰灰，總覺得它鮮明真實。
11、沿溪釣魚，山色橋影，桑竹人家，春風春日，皆在溪水里，人與溪水與魚兒一樣的鮮活。
12、這時有人吹橫笛，直吹得溪山月色與屋瓦變成笛聲，而笛聲亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠揚，把一切都打開了。
13、北京是古時薊燕之地，天高野迥，一望黃土無際，風日星月無遮蔽。（泰戈爾 錢鐘書）而我每在燕大到清華一段路上，驕陽柳陰下向路邊攤頭買新棗吃，所見男人多是大漢，婦女臉擦胭脂，紅棉襖扎腳褲，騎驢而過，只覺凡百都安定著實。那平原雖遠，那黃土雖單調，但都成了人世的壯闊。若在西伯利亞或烏克蘭，即今是一樣面積的地方與土壤，亦必定異致。中國地方不但北京，便是再荒涼些像大同或蘭州，亦令人感覺是塞上日月漢人家。
14、在這世上，一般的女子我只會跟她們廝混，跟她們逢場作戲，而讓我頂禮膜拜的卻只有你。張愛玲，接納我吧
15、原來小孩亦不過像初陽里的新枝，或剛剛會得吃食及嬉逐的小貓小狗，凡幼小生物皆有的一種可愛，卻是還要約于禮
16、胡村夜里檐頭飛來一只紡織娘，嗆啷啷叫得好響亮，就像整個庭食門內門外都成了繭鑊邊繅絲的紡車聲，夾在湯湯的溪水里流去。
梁思成名言名句
梁思成名言名句
1、橋是那么偉大，但也能嬌小嫵媚。秦少游為秋千外綠水橋平；東風里，朱門映柳的絢麗景色所動，李肩吾愛看直下小橋流水，門前一樹桃花，歐陽修更痛快，他偏喜歡獨立小橋風滿袖，多么瀟灑！
2、中國的建筑千篇一律，你看都是千篇一律，同時千變萬化。
3、如果世界上藝術精華，沒有客觀價值標準來保護，恐怕十之八九均會被后人在權勢易主之時，或趣味改向之時，毀損無余。一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。
4、中國建筑之個性乃即我民族之性格，即我藝術及思想特殊之一部，（）非但在其結構本身之材質方法而已。
5、一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表著我們文化衰落，至于消滅的現象。
6、拆掉一座城樓，像挖去我一塊肉；剝去了外城的城磚，像剝去我一層皮。
7、建筑師的業是什么？直接地說是建筑物之創造，為社會解決衣食住行三者中住的問題，間接地說，是文化的紀錄者，是歷史之反照鏡。所以你們的問題十分地繁難，你們的責任十分地重大。
8、在較保守的城鎮里，新潮激發了少數人的奇思異想，努力對某個老式的建筑進行所謂的現代化，原先的杰作隨之毀于愚妄。最先蒙受如此無情蹂躪的，總是精致的窗牖，雕工俊極的門屏等物件。我們罕有機會心滿意足地找到一件真正的珍品，寧靜美麗，未經自然和人類的損傷。一炷香上飛濺的火星，也會把整座寺宇化為灰燼。
Devotion經典語錄_Devotion名言句子
Dear god:
I know that she is out there
The one I'm suppose to share my whole life with
And in time,you will show her to me
Will you take care of her,comfort her and protect her until that day we meet
And let her know my heart is beating with hers
and i know in time you'll show him to me~
my heart…is beating with hers
（我的心…為她而存）
That I was meant to share it with you，My heart my mind my soul.我真的愿意全心全意的和你分享一切
