尤金·扎米亞金經典語錄_尤金·扎米亞金名言句子
2019-10-10 金句名言短句 金句名言短句珍惜 金句名言短句勵志4字
我意識到自己的存在。然而這種個人意識，個人獨立存在的感覺，就像感到眼睛里面有沙粒，或一個發炎的手指頭，或一顆痛牙；當眼睛、手指頭和牙齒是完好的時候，它們似乎并不存在。難道不是很清楚嗎？意識到個人的存在就是一種疾病。
幸福……幸福是什么？愿望都是令人痛苦的，對嗎？顯而易見，當你沒有任何愿望，連一點要求也沒有的時候，你就是幸福的。我們直到現在還給幸福打正號，這是多大的錯誤，多么荒唐的偏見；應該給絕對幸福打上負號——神圣的負號！
自由和犯罪緊密不可分地相聯系著就像飛船的飛行和它的速度。飛船速度等于零，那它就不能飛。人的自由等于零，那么他就不會去犯罪。這是很明白的。要使人不去犯罪，惟一的辦法，就是把人從自由中解放出來。
你們設想一下：有一個正方形，一個活生生的、絕妙的正方形。它需要談談自己，談談自己的生活。你們也明白，正方形最少想到要去談論自己四個角是相等的：它壓根兒就看不到這些，因為天天見，習以為常，也就視而不見了。我也總是處于這種正方形的狀態下。
“你意識到你所暗示的是革命嗎？”
“當然是革命。為什么不呢？”
“因為不可能有革命，我們的革命是最后的，永遠不會再來一場，這誰都知道。”
“親愛的，你是個數學家：告訴我，最后的數字是幾？”
“你什么意思，最后的數字？”
“噢，那就說最大的數字吧！”
“可是荒唐啊。數字是無限的，不可能有最后一個。”
“那你干嗎說最后的革命呢？”
人類歷史的發展，就像飛船的上升，是呈螺旋形的。然而圓周與圓周又各自有別：有的金光燦燦，有的卻鮮血淋淋。但是它們都是360度。從零度開始，往前：10度，20度，200度到360度，然后又回到零度。是的，我們又回到了零。但是這對我的數學頭腦來說，是很明了的：這個零完全是另一個新的零。我們從零開始向右出發，卻從零的左邊回來，因為原來的正零被我們的負零所取代。
我從來也不在乎別人怎么看我 ,因為我清清楚楚地知道我自己是個怎么樣的人。
基督教的慈悲為懷的上帝自己，把一切不順從的人都放在地獄之火里慢慢燒死，難道他不是劊子手？而被基督徒捆在篝火上燒死的人，比被燒死的基督徒又少嗎？您要明白，就是這位上帝，多少世紀來一直受到人們的贊頌，稱他為仁慈的上帝。荒謬嗎？不，相反，這是對人的難移的本性——理智——的血寫的明證。甚至當人還是野蠻的、滿身披毛的時候，他也明白：對人類真正的、代數的愛，必定是反人性的，而真理的必然標志，是真理的殘酷。難道有不灼燒人的火嗎？好吧，您來論證一下，辯論辯論吧！”
你相信你會死嗎？哦，是的，“人是會死的；我是一個人；所以……”不，不是這個；這個你我都知道。我問的是：你是否真的相信這個？完全的相信，不是通過理智相信，而是通過你的身體相信，相信某一天此刻正抓著這張紙的手指真的會發黃、變得冰冷？……
附近所有房子里的人都涌了出來。再過一分鐘這條大街就會像顯微鏡下的一滴水；封閉在玻璃般透明的滴液里的鞭毛蟲，正在那里慌張地東西左右，上上下下地亂竄、亂奔。
顯然，大家都被拯救了，可我卻不可能得到救贖。因為我不想要救贖……
滑稽、荒唐的是，在古代世界，海洋竟毫無目的地晝夜不舍地拍激海岸，那潛藏于水力中的巨大能量只用來激發戀人的愛情。
不言而喻，這和古代人無秩序、無組織的選舉大不一樣。說來可笑，古代人在選舉之前居然對選舉結果一無所知。最愚蠢莫過于，他們竟毫無預見，憑偶然性盲目地建設國家。不管怎么說，看來要明白這道理，需要經過幾百年的時間。
現在有兩個天平盤，一個盤里的重量是一克，另一個是一頓；一個盤里站的是我，一個是我們、大統一王國。……給一噸以權利，給一克以義務。而由渺小到偉大的必由之路，就是要忘記你是一克，而記住你是百萬分之一噸。
“你知不知道你所建議的是革命?”
“當然，這是革命。為什么不是？”
“因為不能有革命。我們的革命是最后一次的革命，不能再有另外一次革命。大家都知道這一點。”
“親愛的，你是個數學家。請你告訴我，什么數是最后的數？”
“你說最后的數，這是什么意思？”
“那么，就算是最大的數吧！”
“但這時荒唐的。數是無限的。不可能有最后一個。”
“那你為什么說最后一次的革命？”
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安德里亞·德沃金經典語錄_安德里亞·德沃金名言句子
一個正常男人對女人正常的操是侵犯和動物撲食般占有的行為。女人，作為妻子、妓女、和繁殖后代的家奴，一直是男人的動產。被男人擁有和被男人操幾乎一直是女人生活經歷的同義詞。他擁有你，他操著你。操代表擁有權：他擁有你的一切，從里到外。操標志著他對占有的熱忱：需要能通向女人內在隱藏的每一尺度。雖然他擁有你生活中的一切、你身上的一切、你一切可以服務的能力：作為工人、傭人還是件裝飾品，但是通向你的體內并擁有你的內體才是比其他一切其他擁有權更深層更親近的占有。在操中，男人表達他占有權的地域：她的性，她的內體都是男性占有權的組成部分。
別以為性交只是個人行為。不，它不是，因為性交屬于社會行為。男人在生活具有性侵犯性，而女人則是被性操控的。You think intercourse is a private act; it's not, it's a social act. Men are sexually predatory in life; and women are sexually manipulative.
資本主義即不是邪惡的也不是殘酷的，當商品是小姐時。利潤即不是邪惡的也不是殘酷的，當被異化的工人是女人的肉體時。吸血公司即不是邪惡的也不是殘酷的，當它出售女人的B時。種族主義即不是邪惡的也不是殘酷的，當黑B, 黃B，紅B，拉丁B，猶他B張開雙腿供男人娛樂時。赤貧即不是邪惡的也不是殘酷的，當一無所有的女人只得出售自己肉體為生時。有權者對無權者的暴力即不是邪惡的也不是殘酷的，當它是被稱為性時。奴役即不是邪惡的也不是殘酷的，當它是性奴役時。折磨即不是邪惡的也不是殘酷的，當被折磨的是女人、婊子、和臭B時。
女人活在這種被擁有和被操的現實里。女人的肉體不斷學習著去迎合男人占有權所提供的一切：撫摸、性、和愛。對女人，被擁有才是一不得不去滿足愛、溫柔、或是身體之愛的性。所以，這一切意味著、表示著，欲望的強度；被個男人肉欲地占有著 - 他擁有你，操你 - 才是具體地、真實地、有意義地對女性或女人的肯定。
男人說他們也深受女人的”壓迫“。男人說他們的人生深受女人，包括母親，妻子，和”女朋友“，的迫害，男人說他們自己是犧牲品. 男人說女人通過肉欲，邪惡，貪婪，虛榮，和愚蠢對他們施暴。男人說他們對女人的暴力源于女人，女人得承擔所有的責任。男人說他們的人生充滿了痛苦，而他們的痛苦之源是女人。男人說做為母親，女人不可治愈地傷害他們；做為妻子，女人閹割他們；做為戀人，女人偷取他們的精液，青春，和男子氣。做母親的女人、而這三類女人給他們的永遠、永遠都是不夠的。
女人不是生下來的，而是被制造出來的，她的人性是被摧毀了的。她成為這樣或那樣的符號：土地的母親，宇宙的婊子；然而，她卻永遠不會成為她自己，因為世界不許她這樣做的。
亞米契斯經典語錄_亞米契斯名言句子
要堅強，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂愁壓倒你，要保持偉大的靈魂在經受苦難時的豁達與平靜。
戲弄了一個無辜的朋友，欺負了一個不幸的人，侮辱了一位勤勞的母親！這是一種最低劣、最可恥的行為！
怎樣的人才最有價值呢？讀破了千萬卷書的人最有價值嗎？不是，僅只讀書是不能沖破人生之波的。由書卷得來的知識好比是行李一類的東西。如果頭腦中塞滿了這類東西，反不能輕捷地在活的人生之波里游泳了。
要在活的人生之波里游泳，第一要緊的是健康的身體。把自己的身體弄壯健，是一生的活學問。第二要緊的是用自己的意志過活。世間盡有不用自己的意志，奴隸似的過其一生的人呢。第三要緊的是道德的價值。如果沒有道德，到底不能排除人生的兇浪一直向前游泳的。在人的力中，最強的就是道德之力。身體的健康是一種力，意志的生活也是一種力，但是最偉大的是道德的力。無論身體怎樣好，意志怎樣強，如果這人無道德的力，他一遇到世間的兇液就會手足痙攣，不能左右游泳的。世上像這樣的人很多。
一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。
能正直，能好好地想，能努力地勞動，無論做什么職業，都不是可恥的。 無事不須勞力。 也無事沒有利益。 但職業有好的也有壞的。所謂好的職業，就是適合于自己的職業；所謂壞的職業，就是不適合于自己的職業。 職業上有等級。 能使自己喜悅而于人有益的職業，等級最高。
人有著一個大要求。人不能滿足于現在，對于無限，有著憧憬與畏懼敬虔之念。換句話說，人不能滿足于一生，想求人以上的價值。這價值就成了理想，成了宗教，使人心歸依。
不要讓嫉妒的蛇鉆進你的身體里。要知道，它會腐蝕你的心靈，吞噬你的靈魂。
我今日所教你的是對于人的研究。從你那樣的年齡起，把自己的朋友、附近的人們，好好地注意觀察，將他們的任處短處，以及隱藏的善或惡的性質行為，細細探索，那么就會發生對為人的興味與深厚的同情，而且對于人也就有所防備了。這樣做去，你自會成一個精密的人心的鑒賞家。凡能夠了解人生的尊貴的意味的人，能知道任何書本上所不曾載著的事。知人真是高貴的事。世間能知人的人實在太少，我對此頗覺得有些寂寞哩。你要想具有詩人、哲人及大人物的資格，非有能把人的長處善處銳敏感味的心不可。淺薄的獨善者只知圖自己的利益，忽略人心的尊貴的處所，把人生弄成無趣味的東西。要得人生的大喜悅，知人是非常重要的事。
“這最好的哲學這樣教示我：人要身體、感情、思想三者平均協調才好。如果其中有一者不完善，就不能成為幸福善良賢明的人。 “所謂幸福的人者，就是賢明的人，同時也就是有健康的身體，有善心，有完全辨別道理的頭腦的人。 “無健康的幸福是不可能的。健康一失，就不能賢明，心因而褊狹，也就不能善良了。 “話雖如此，只是心好，或只是頭腦好，都是不夠的。只是心好，恰如沒有舵的帆船；只是頭腦好，又恰如備了舵而沒有帆的船。這樣的船一遇到風，就會撞到巖石上去或觸到岸邊去，否則就只是團團打旋而已。‘有善心與正確頭腦的人，其快樂如乘風行駛的船。’這是我的歌。
恩里科，我的孩子，你知道我今天為什么不讓你立即把沙發上的塵土撣掉嗎？那是因為，如果你同學看到你去撣沙發，一定會因為自己弄臟了沙發感到難受，即使我們不說什么，也等于責備了他，這樣不好，首先，他也不是故意的；其次，衣服上的塵土和石灰是他的父親勞動時候留下的。凡是因為勞動而沾染上的污漬，什么灰塵啊，石灰啊，油漆啊，我們都不能嫌棄。因為勞動本身是光榮的。你決不能對著一個剛勞動完回來的工人說：你真臟!你應該說：你的衣服上有些污漬，那是你工作的時候不小心蹭上的。你一定要記住了。你要好好的愛小泥瓦匠，首先因為他是你的同學，其次因為他是一個工人的孩子。
聽著老師的講話，我一下子覺得她的形象高大起來，雖然他不是一個戰場上用槍的士兵，但他說的話，卻似乎蘊涵著非常深刻道理，聽起來就像一個真正的戰士。
啊，恩里科，請注意:這是人類情感之中最為神圣的，誰踐踏它，將是可悲的。尊重其母親的殺人犯心中尚有某種誠實和仁慈的東西；人類中最榮耀的人，如讓自己的母親痛苦傷心，受到傷害，也只不過是個卑鄙小人而已。
“你們，”老師說，“欺辱一個沒有招惹你們的同學，譏笑一個不幸者，打了一個不能夠滋味的弱者。你們犯了最卑微、最可恥的一個行為，它足以玷污‘人’這個字眼。一群膽小鬼！”
金克拉經典語錄_金克拉名言句子
失敗如同繞一趟遠路，而非走入死胡同。
記住，別因為失敗而全盤否定自我。（Remember that failure is an event, not a person.）
抱最大的希望，做最壞的打算，從結果中學習。（Expect the best. prepare for the all you want in life, if you help enough other people get what they want.）
金斯堡經典語錄_金斯堡名言句子
自由只存在于束縛之中，沒有堤岸，哪來江河？
追隨你內心的月光，不要掩藏狂熱的一面。
鑰匙在窗臺上，
鑰匙在窗前的陽光里，
孩子，結婚吧，不要吸毒。
鑰匙就在那陽光里……
因為世界的另一半，在等待著黎明的到來。
我看見這一代最杰出的頭腦毀于瘋狂，挨著餓歇斯底里渾生赤裸，拖著自己走過黎明時分的黑人街巷尋找狠命的一劑
追隨你內心的月光，不要隱藏內心的激狂
我們的內心都是美麗的金色向日葵，我們獲得自己種子的祝福。
沒有人知道我們究竟是催化劑，還是發明物，抑或只是實驗中產生的一堆沒用的泡沫。我想，我們三者都是。
I saw the best mind of my generation run down by the taxi-cab of absolute reality.
《金薔薇》經典語錄
好像在陌生的國土上旅行，每走一步都可以發現新的遠景和新的道路。它們不知把你引向何方，但卻預
兆著許多助長思考的意外的東西。
我為我的童話付出了巨大的代價，我要說，是大得過分了的代價。為了這些童話，我斷送了自己的幸福，我錯過了時機，當時我應該讓想象，不管它多么有力，多么燦爛光輝，讓位給現實。”
“即使只有荒野的泥沼是你勝利的見證，那連它們都會百花繁衍，變得異常美麗——春天永遠與你同在，只有春天，光榮屬于勝利。”
“我的朋友，您要善于駕馭想象，使之用于人們的幸福，也用于自己的幸福，切不要用于悲哀。”
童真和傻氣是天才的標志
作家從來不特意去搜集素材。作家為了寫一本書而去研究寫這本書所必須知道的科學和知識性的資料，當然不在此列。作家只有生活在這種素材中才行。作家在這種素材中生活，思考，痛苦，歡樂，參與大大小小的事件。
世間不言自明的真理是有的，但由于我們的懶惰和不學無術，常常被人冷落在一旁，怎么也不能呢個對
人類的活動有所影響。
我曾不止一次有機會觀察扮演次要角色的優秀演員們是怎樣工作的。這樣的演員盡管所演的角色在全劇中只有兩三句臺詞，可仍然刨根究底地向編劇詢問這個角色的性格、外表，直至他的履歷和出身環境。
作家不得忽略任何能夠擴大他的視界的東西，當然他必須使一個才人，而不是一個匠人，必須使一個珍
寶的創造者，而不是一個孜孜于從生活中，像嚼口香糖一般， 吮吸幸福的傖俗之士。
按著心意生活的人，也是按照內心世界生活的人，總是創造者，豐富世界的人，藝術家。
構思一旦出現，它的生命就開始了新的階段，即所謂的構思“醞釀階段”，確切點說，是用現實生活的內容去充實構思的階段。
《金閣寺》經典語錄
不被人理解已經成為我唯一的自豪。所以，我也不會產生要讓自己被理解的、表現的沖動。我覺得命運沒有賦予我任何能醒人耳目的東西。于是我的孤獨愈發膨脹，簡直就像一頭豬。
把所有的背陰譯成向陽，把所有的黑夜譯成白晝，把所有的月光譯成日光，把所有夜間苔蘚的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳，那么，我或許會結結巴巴的懺悔所有這一切。
等待我的現實，已經不是新鮮的現實。
金閣猶如夜空中的明月，也是作為黑暗時代的象征而建造的。因此我夢幻的金閣以涌現在其四周的暗黑為背景。在黑暗中，美麗而細長的柱子結構，從里面發出了微光，穩固而寂靜地坐落在那里。不管人們對這幢建筑物做什么評語，美麗的金閣都是默默無言地裸露出它的纖細的結構，必須忍受著四周的黑暗。
同班同學那種少年期特有的殘酷的笑聲，猶如灑滿陽光的葉叢那樣璀璨奪目。
“金閣啊！我終于來到你身邊住下來了。”有時我停住拿著掃帚的手，心中喃喃自語，“不一定非現在不可嘛！但愿有朝一日你對我顯示親切，對我袒露你的秘密。你的美，也許再過些時候就會清楚地看見，現在還看不見。但愿現實中的金閣比我想像中的金閣會顯出更清晰的美。還有，倘使你是人世間無與倫比的美，那么請告訴我，你為什么這樣美，為什么必須美？”
夕照輝映下的翠綠的山腰，恍如在原野中央豎起的一扇金屏風。
金閣處處皆是，而且現實里看不見。
結巴的人為了發出第一聲而焦灼萬分時，他也像一只企圖掙脫內心世界濃稠的粘液而拼死掙扎的小鳥。
這第一個字音仿佛是打開我的內心世界和外界之間的門扉的鑰匙，然而這把鑰匙卻從不曾順利的將門扉打開過。
娜塔莎·加爾金娜經典語錄_娜塔莎·加爾金娜名言句子
Love does not claim possession, but gives freedom.
愛不主張佔有，而是給予自由。
Do what you love.
做你喜歡的事。
The spirit of self-sacrifice creates trust in the power of love.
自我犧牲精神創建信任的愛的力量。
Bitterness imprisons life; love releases it.苦味監禁生活 ；愛釋放它。
