《私語書》經典語錄
2019-10-10 經典語錄 段子手經典語錄短句經典語錄 堅持語錄經典語錄
很希望自己是一棵樹，守靜，向光，安然，敏感的神經末梢，觸著流云和微風，竊竊的歡喜。腳下踩著最卑賤的泥，很踏實。還有，每一天都在隱秘成長。
我常常想起一些人。沒有想念那么黏，沒有想望那么熱，只是稀薄的想起。
我還是在等那個人，你見到他的一瞬間，一切都已經預設好，感情、印象，都已儲備到位，只等你輕觸那個天亮的開關。你說的每一句話他都懂，任何話題他都明白，你一交代關鍵詞他就感覺到方位。那真是一個盛大的奇跡。這個人和你在同一經緯，神說有了光，就有了光，你們是對方的神。
我覺得茉莉的香，像暗戀，若有若無，似去還留，清淡致遠，不離左右。
敏感柔脆的人，自衛的方法通常是兩種，一是尖銳的對立，二是用貌似溫柔的“不抵抗”，使對方的敵意變成無用功。
沒有物欲拖累的心，才是輕盈的。
我在等那個人，就像你丟掉的另外一半一樣。
你見到他的那一瞬間，一切都已經被預設好，感情、印象，都已經儲備到位，只等你輕觸那個天亮的開關。
你說的每一句話他都懂得，你開一個話題他就明白，你一交代關鍵詞他就能感應到方位。 那真是一個盛大的奇跡。
認識他之前，你都生活在南極或格陵蘭群島，全世界的人都和你有時差。
你說的話，他們過了宿，擱涼了，擺餿了，也就忘了。
而這個人呢，他不一樣，他和你在同一個經緯。
神說有了光，就有了光，你們是對方的神。
奇跡會發生在相信奇跡的人身上，這句話千真萬確，真的。
一個人，心里活得跟明鏡似的纖毫不爽，表面還得做出處處不計較的混沌樣子，嘗著甜，心卻冷。 說的是寶釵的冷香丸，這世間如此精致的人與事雖已不多，但那事事關心，而又事事淡漠的態度卻是你我的寫照。
人們總是忘記，文字最大的功用，不是操作，而是意淫。---【張愛玲的小資情調】
神說有了光，就有了光，你們是對方的神。
在輾轉的夜深，寂寞像雪崩一樣呈起勢來襲，像冬天的凍一樣，能把整個人吃掉，而這時，你想一個人想得肝膽俱裂，起坐不寧，卻不能哪怕打一個電話給他，因為，你只能背負自己的行李，幫自己挨過一關又一關，延續自己的生命軌跡，無論你多依賴那個人，他也沒有精神上拯救你的義務。
在龜兔賽跑的實例里，誰先到達終點是次要的，最重要的是，烏龜肯定比兔子活得充實，因為它有目標，有干勁，有一點點通過努力逼近目的地的快感。---【給我一個用力的人生吧】
玫瑰和狗尾巴草都是唯一的，也各有其他的存在的價值，因為，他們來到人世間，只為了成為它自己。
有些自語的信，是寫給記憶的。
有綠色的地方，就有紅。綠肥紅瘦，紅男綠女，那都是老搭檔了。《挪威的森林》里，渡邊喜歡的女孩叫綠子，她有個姐姐叫桃子。《一簾幽夢》里，紫菱的姐姐叫綠萍。紅這個字，入名字，不小心就俗艷了，綠字用的好，倒有種夏日早晨的清新。一個過于詩意的字，很容易就飄了，最好用具象，植物氣質的壓一下，比如“綠珠”、“綠野”、“綠萍”。一虛一實，比較穩妥。——【綠】
當你站在高處，你和世界之間，只有風，風以它柔軟的意志貼向你，你的腦海一片空白，毫無恐怖，風理解我的存在，同時我理解風，這真是美好的瞬間。
那只貓，津津有味地吃著豆湯泡開的霉面包。村上說，“這種事實在讓人難以相信，大千世界還有能靠近吃豆湯和霉面包過活的貓。我養的貓，連魚飯都不肯吃，世界真大，對于生長在這里的貓，食物大概就是發霉的面包和放醋的豆湯。貓不知道，不知道翻過幾座山之后就有所謂的貓食糧存在。還有分為鰹魚味、牛排味，和雞肉味的貓食罐頭，不知道有的貓死于運動不足和營養過剩，不知道發霉面包絕對不該是貓吃的東西。那是這里的貓絕對想象不到的，當然我不是貓，這種日子我一天也不要熬。”---【吃霉面包的貓，村上氣質，和故事性】
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《書時光》經典語錄
一些冥冥中阻止你的，正是為了今天和明天，乃至以后的漫長歲月，讓真正屬于你的，最終屬于你。有時候，你以為的歸宿，其實只是過渡；你以為的過渡，其實就是歸宿。
讀書是生活中可有可無的東西 一如愛情。
很多人終其一生都不會明白 他們以為是愛情的東西 不過是達成婚姻的手段而已 頂多是婚姻的一段詼諧的序曲。真正的愛情是很少的 一如讀書。
相信宿命，人就不會抱怨。對于眼前的機會，就不容易錯失。珍貴的事物最初總是以最不顯眼的方式出現的，不僅不夠美妙，不夠令人激動，甚或比普通還普通，比平常還平常。我們必須學會從茫茫萬物中一眼看出能夠決定我們未來和幸福的契機，抓住它，再也不放手。
有時候，你以為的歸宿，其實只是過渡；你以為的過渡，其實就是歸宿。
看似最偶然的事件中，浸透了宿命的味道…
你以為的歸宿，其實只是過渡；你以為的過渡，其實就是歸宿。
看似最偶然的事件中，浸透了宿命的味道。一些冥冥中阻止你的，正是為了今天和明天，乃至以后的漫長歲月，讓真正屬于你的，最終屬于你。有時候，你以為的歸宿，其實只是過渡；你以為的過渡，其實就是歸宿。
《夢游書》經典語錄
世界在你掌中,你在誰掌上?
世界在你夢中,你在誰夢里?
寒雨的子夜,你用來回憶還是遺忘?
你厚了,或更薄了,訂明日的盛宴還是向昨日賦別?
我坐在書房，他站在老地方，偶爾目遇，好像一個再看上輩子，一個在看下輩子。
世界在你掌中，你在誰掌上？
世界在你夢里，你在誰夢里？
時間面無表情地送舊迎新。誕生，不足喜；死，不必惋惜。這岸敲喜慶的鑼，彼岸誦亡魂經，聽到只是聽到。那些被通知已到終站的人難割難舍的掙扎、終程未到卻提早跳車者的訣別手勢，看到只是看到。情，還是有的，溫熱地潑出去，但不會變成冷箭流回來，射穿自己的心。
千軍萬馬踏蹄，江月何曾皺眉。
世界在你掌中，而你在誰掌上？
浮生看來無事，在不知道的地方，卻有故事正在開始，或接近結束。
我們唯一遺憾是無法聚膝，然而這也不算，靈魂遙遠才叫人飲憾。現實若圓滿無缺，人的光華無從顯現。
雖然繁花曲徑的終點是幻滅之湖，可我愿意堅強，在湖畔種三兩棵樹綠樹，感謝湖泊儲蓄清洌的雪水，讓我聽到自己的生命可以發出墜石的一聲。
使靈魂不墜的是愛，使愛發出烈焰的是冰雪人格
每一個人都短暫，每一樁感情都吃苦。在這兩條經文面前，人還能說什么？
《幻影書》經典語錄
如果我想要拯救自己的人生，那么我必須走到離毀滅它只有一步之遙
電影是一種視覺語言，它通過投射在二維屏幕上的圖像講故事。聲音和色彩的加入增添了圖像的三維感，但同時也剝落了它們的純粹性。圖像不再需要擔負起所有的功能。但聲音和色彩并沒有把電影變成某種完美的綜合媒體，變成某種反映所有可能性世界的最佳手段，它們反而減弱了圖像語言本來所應具有的力度。
我錯失了一切。我錯看了一切。大地是天空，太陽是月亮，河流是高山。我一直都看錯了這個世界。
內疚能使一個男人做出違背自身最佳利益的舉動，而慾望也有同樣的效果，當內疚與慾望在內心均勻地混為一體，那個男人十有八九會做出奇怪的事情。
它是一座為活死人準備的旅館，一間為飽受折磨的靈魂準備的驛站，住在這種空空蕩蕩、毫無個性的空間里，會讓你明白：世界就是個每天都要更新的幻影。
危機關頭人們會活力倍增。或者：置死地而后生。
拍電影就像活在某種精神錯亂的譫妄狀態里。那是人們發明的最艱苦、最勞神的工作，而他發覺它越艱難，就越讓他興奮。他正在學著掌握秘訣，正在慢慢地精通這項工作錯綜復雜的方方面面，他確信再給他多一點點時間，他就能成為一名出類拔萃的電影人。那便是他一直以來對自己的全部期望：做個很會拍電影的人。那是他唯一想做的事，因此那也是他永遠都不允許自己再做的事。你使一個無辜的女孩發瘋，你讓她懷孕，你把她的死尸埋到八英尺的地下，你不可能在干了這些事之后還指望繼續像從前那樣生活。如果一個人做了他所做的那些事，就應該受到懲罰。如果這個世界不懲罰他，那么他就必須懲罰自己。
他們發明了用眼神造句，他們創造了一套純粹的肢體語言，除了影片背景中那些服裝、汽車樣式和古老的家具，那套語言永遠都不會過時。在那種語言里，思想轉化成了動作，人們用自己的身體表達自己，因此它通行于所有時代。大多數的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩，就像對夢的翻譯，就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞，也許是因為它們已經死了，它們似乎對現在的我們比對它們那個時代的觀眾顯得更為深刻。
我在九個月不到時間里寫完了那本書。打字機打出的原稿厚達三百多頁，每一頁都是我苦苦掙扎的結果。我能堅持到底，是因為除了寫作，我什么都沒干。我一周工作七天，每天在桌前坐十到十二小時，除了偶爾到蒙塔古街做趟小小的旅行，采購所需的食物紙張、墨水和打印機色帶之外，我幾乎足不出戶。
那顆子彈已經赦免了你的罪行，她說，你把我的生命還給了我，我現在要把我的生命還給你
電影模擬現實世界模擬得越像，它表現現實世界的能力就越弱世界不僅僅在我們周圍，同時也在我們腦中。
林書豪經典語錄
林書豪經典語錄
一周時間，林書豪成為美國體育界的焦點。他以優異的表現帶領紐約尼克斯隊連勝，從一名即將失業的球員成為球隊核心。
這像一個勵志故事。在美國長大的黃種人，想在籃球界立足，卻備受質疑冷落。他是無數掙扎在金字塔最底層的球員之一，一刻都不能懈怠，只為抓住轉瞬即逝的機會。
以下是林書豪經典語錄整理：
1、當我完成一場比賽或練習時，如果打得不好，我發現我回家后的心情會很不好。我不想和任何人說話或做任何事情。我發現我的快樂和我的定位完全取決于我在籃球上的表現，當我打得好我的情緒就高，打得不好就下降，這時我需要檢查自己，來發現我的自我定位在哪里。
2、很多人打球的動機是金錢、女孩子和（明星的）生活方式我也是人，我也經常被世俗所誘惑，但是我知道我打球不是為這些。
3、為了打得好，我對自己施加了很多壓力。這的確使我迷失了打球的目的。當我第一次簽約時，有那么多媒體和那么多粉絲，我覺得我必須打好每一場球，這樣大家才會高興。這是我一直面對的掙扎，因為我仍然是一個人，仍然生活在我的肉體中，（經典語錄 ）但是我必須真正了解，我不是為球迷打球，不是為家人打球，甚至不是為我自己打球。
4、我打球的動機是追求永恒的快樂，不是輸贏的快樂。想明白了一點，我的心靈就得到了神奇的安寧。這種神奇的安寧帶來了奇跡的表現。
5、我常處于忙亂，當我打得不好，我內心沒有安寧。
6、有了我心中的安寧，就算事情出了差錯，我仍然坐在那里，仍然可以醒過來，可以微笑面對，一切都會變好，我只需保持快樂。
李書福經典語錄
李書福經典語錄
目前市面上有關李書福的語錄有不同版本，只要李書福還活一天，相信憑他的性格，各類語錄還會層出不窮。我也根據自己的性格，從當下流行中篩選出了十大語錄，并進行了排序。
排完序后，又覺得可以歸納為五大類，即市場制度、造車技術、企業文化、競爭對手和個人價值等。下面的解讀，就從這五方面入手：
市場制度：開放與平等
吉利對我國汽車行業的意義，有點像鳳陽小崗村，當然，李書福比那幫村民勇敢多了。面對于1997年來吉利視察工作的國務院前副總理曾培炎，其不僅沒遮遮掩掩，倒反大大咧咧要求給一次失敗的機會，一來不要政府一分錢，二來日后也可能給政府帶來大量財稅。
相信政府也是抵擋不住金錢的誘惑，吉利也就這么一步一個腳印開始造車了。不過似乎任何商人對政府都有天生的疑慮，就怕政府出爾反爾，所以，凡是有市場的地方，商人總是不遺余力得普及契約精神。在世紀初加入世貿組織的前夜，李書福也不忘提醒世人，這就是個合同，既然你要加入，就得遵循游戲規則，對外如此，對內更是如此，即汽車行業不能老光顧著向外資開放。
造車技術：由易到難
每當被質問到他對汽車的理解為什么這么簡單時，李書福總會強調那是多數記者同志沒有很多理解他的意思。其實在上世紀末那個對汽車理解還很貧乏的年代，（經典語錄 ）即便根據字面理解，這話也恰好是對汽車文化的有力普及，必定越簡單的東西相對更容易傳播。
當然，現在的吉利也算多少有點沉積，將造車理念不斷提升也在情理之中，必定國人的汽車涵養也在迅速提升。
企業文化：自強不息
李書福的樸素是出了名的，不僅說話樸素，衣食住行也樸素。在不同文章中，多次看到他來北京找領導或辦其它事情時，餓了就在路邊吃碗面條。即便在自己的根據地，也喜歡把自己打扮得像個工人，不知道的人或許還以為李書福喜歡玩潛伏。所以，他也用不著經常向員工嘮叨什么是精神，必定榜樣就在大家面前。或許這就是李書福所謂的創新：有些人有錢了就不去食堂了，而我即便腰纏萬貫了還會去食堂。
當然，面對一些不該樸素的人李書福也不會太樸素，比如其也常用加長林肯等接送些領導。
競爭對手：順我者昌逆我者亡
對敵人的仁慈，就是對自己的殘忍。也難怪李書福把在國內最大的競爭對手合資企業說成是偽君子，認為這種企業模式就像在吸鴉片。對國內企業都如此，何況國外企業，干脆認為通用等將很快完蛋。只希望目前正深陷困境的通用不是因為李書福當年詛咒的緣故，否則，通用先前的目前的以及未來的主要領導，可能都將視李書福為眼中釘。當然，李書福最調皮的事情，就是把英國大媽賓利的裙子當眾掀起來給大家看，還比劃著說她那條粉色內褲至少被人賺了80%。
個人追求：集儒家與道家之大成
在魔獸游戲還沒上市之前，李書福就開始玩了，2002推出駿馬、獵豹、雄獅三大工程，按照規劃，差不多到2019年，吉利汽車就可以跑遍全世界。當然，世間哪有隨隨便便的成功，李書福給自己留的后路就是回家當農民，種種地，養養魚等，就快樂程度而言，并不見得低于當個企業董事長的。
最后拿李書福的十大語錄對比XXX語錄，發現兩者之間有異曲同工之處：心中的狂想都淋漓盡致展現于話語中。如XXX認為不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，李書福干脆認為通用、福特遲早要關門。XXX認為打得贏就打，打不贏就走。李書福干脆得認為，大不了回鄉種地、養魚、養蝦，照樣有吃有喝。
當然，幸虧XXX先走一步，用事實證明偉人也有很多缺陷，如最后被權力沖昏了腦袋的XXX，發動了慘絕人寰的文化大革命。結果不但沒使中國進入共產主義，倒反掉進了比奴隸社會還殘酷的大迫害時代。所以，對李書福而言真是很幸福，必定有前車之鑒不要被勝利充滿頭腦。即便2019年銷量達不到200萬輛，也不丟臉，只要吉利汽車能一步一個腳印走下去。
《失落的書》經典語錄
早先，亞里士多德曾為亞歷山大準備了一份荷馬史詩，后者將其放在一個鑲嵌著珠寶的金匣里，那是他在阿爾貝拉（Arbela）戰役中從波斯王大流士（Darius）手中搶來的戰利品。盒上還刻了銘文：“世間只此一物配得上如此華麗的藏處。”
失落有自身的傾向和喜好。喜劇就是個遺失率極高的書種，同路的還有色情和自傳。像菲利普·拉金(philip Larkin)日記那樣集三元素于一身者，其失落簡直不可避免
吉爾加美什（Gilgamesh）是烏魯克的王，驍勇善戰，眾神為他創造了一個旗鼓相當的搭檔叫恩奇都（Enkidu）——一個野人，生長于獸群，在性欲的挑逗下進入文明。他們倆成了莫逆之交，一同進入森林冒險，殺死看守雪松的殘暴巨人渾巴巴（Humbaba）。此舉觸怒了女神伊什塔（Ishrar），派天牛下凡整治他們，不想他倆卻將天牛殺死、獻祭。伊什塔明白傷害吉爾加美什的唯一方法就是恩奇都的死，于是痛下狠手。失去摯友、悲傷欲絕的吉爾加美什去往冥間尋求永生，最終在世界的盡頭見到了烏特納皮什提姆（Utnapishtim）。
歷史留給我們的薩福其實就如《愛丁堡評論》所言，一個因“她的愛情、她的跳崖、她的眉毛和她的詩歌“而文明的才女。這個評價倒是沒有忌諱薩福形象的陰暗面：反映了自我毀滅乃是女性創造力的共同宿命。
阿基里斯脾氣暴躁不近人情，奧德賽詭計多端有仇必報，但他們必究是真實的英雄。一個蠢貨。
簡奧斯丁“我根本沒法好好坐下來認真寫一篇言情故事。而且要是我必須這么寫下去而不讓我好好
地笑話一下自己或其他人的話，我肯定還沒寫完第一章就被處以絞刑了。不，我必須保持我自己的風格
，堅持我自己的路。”
連國王本人都風趣地說：“如果看到一個哈哈大笑的學生，他要么是瘋了，要么就是在讀《堂吉訶德》。”
想到自己沒有讀過的，沒有走過的，沒有做過的，就覺得自己根本沒有活過
最容易失落的三種文學作品是色情自傳和喜劇
勞倫斯 這家伙是同性戀、受虐狂。被侵犯后他寫得文字靈感多而且快，寫得非常好，而且還說自
己羞恥。他夸張，朋友說他是所有人的鏡子；另一位說英國的唯一希望是能在勞倫斯和希特勒之間訂立
條約。有人說他是真正的強者，也有說他懦弱粗魯的。看來他和那上文說的去伊斯蘭而和基佬在一起的
人很有共同點。
錢鐘書圍城經典語錄
1、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
2、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
4、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
5、有一種人的理財學不過是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自己有什么道德。
6、人生據說是一部大書。 假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。
7、考古學提倡發掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了;現代文學成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發掘而暴露了。被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發掘工作，那很可能得不償失，自掘墳墓會變為矛盾統一的雙關語：掘開自己作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自己的墳墓。
8、致身于國、還政于民等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
9、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
10、學國文的人出洋深造聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數學、物理、哲學。心理。 經濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能保持國幣的原來價值。
11、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
12、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。
13、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
14、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征--也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么?
15、世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
16、我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎?
17、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會!
18、我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一個人,到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
20、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
21、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
22、戀愛跟火同樣的貪濫，同樣的會蔓延，同樣的殘忍，消滅了監牢結實的原料，把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕，好比水流過石子，反而把它洗濯的光潔了。
23、我們稱那位衣著暴露的S小姐為局部真理，因為真理都是赤裸裸的。
24、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。
25、假使愛女人，應當愛及女人的狗。那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。
26、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，(游戲也罷)，人生的愿望大都如此。
27、偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。
28、情-婦雖然要新的才有趣，朋友還讓舊的好。
29、經提倡而產生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。
30、年輕的時候，我們總是會將自己的創作沖動誤解為創作才能。
31、世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
32、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
33、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:跟她不是一路人,見了面沒話說!
34、不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
35、不料你的見識竟平庸到可以做社論。
36、你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基-督，才知道我是誰。
37、據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
38、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
39、豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是常看見的。
40、有用的東西只能給人利用，所以存在;偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
41、侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。
42、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
43、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
44、我們希望它來，希望它留，希望它再來這三句話概括了整個人類努力的歷史。
45、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
46、丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等于失業。
47、醫生也是屠夫的一種。
48、有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。
49、對于丑女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
50、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯堂吃，證明這旅館是科學管理的。
51、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?
52、兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網。
53、一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到\妙\的一叫，你才發覺它的存在。
54、誤解，圣解也!
55、人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
56、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
57、永遠快樂這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
58、把忍受變成享受，是精神對于物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
59、要想結為夫妻,先去旅行一次。
60、詩有意義是詩的不幸。
錢鐘書 《圍城》經典語錄
1、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶
錢鐘書《圍城》
2、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
錢鐘書《圍城》
3、我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我
錢鐘書《圍城》
4、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
錢鐘書《圍城》
5、不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
錢鐘書《圍城》
6、最初，約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。
錢鐘書《圍城》
7、要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
錢鐘書《圍城》
8、沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。
錢鐘書《圍城》
9對于丑人，細看是一種殘忍
錢鐘書《圍城》
10、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
錢鐘書《圍城》
11、蛋已經下了，就不要去問母雞是怎么下的。
錢鐘書《圍城》
12、一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
錢鐘書《圍城》
13、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?
錢鐘書《圍城》
14、我們彼此來往也如此、相知不深的陌生人.
錢鐘書《圍城》
15、上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木，好比動物園里鐵籠子關住的野獸，拘束、孤獨，不夠春光盡情的發泄。春來了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和傳染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕婦。
錢鐘書《圍城》
16、這種精神上的顧影自憐使他寫自傳、寫日記，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服裝，做出支頤扭頸、行立坐臥種種姿態，照成一張張送人留念的照相。
錢鐘書《圍城》
17、一句話的意義，在聽者心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，過一會兒喵一叫，你才發現它的存在。
錢鐘書《圍城》
18、擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。
錢鐘書《圍城》
19、好像個進口，背后藏著深宮大廈，引得人進去了，原來什么沒有，一無可進的進口、一無可去的去處。
錢鐘書《圍城》
20、經過長期苦旅而彼此不討厭的人,才可以結交作朋友。朋友如此，伴侶就更需要這樣了!
錢鐘書《圍城》
21、只有懂幸福的人
才懂得進退一樣精彩
A-Lin《圍城》
22、理想中的留學回國，好像地面的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人都望著、說著。
錢鐘書《圍城》
23、丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等于失業，所以該牢牢捧住這飯碗。
錢鐘書《圍城》
24、拼命追憶，只像把篩子去盛水。一著急，注意力集中不起來，思想的線索要打成結又松散了。隱約還有些事實的影子，但好比在熱鬧地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不見了。
錢鐘書《圍城》
25、里面的人想出去，外面的人想進去。
錢鐘書《圍城》
26、大學校長分文科出身和理科出身兩類。文科出身的人輕易做不到這位子，做到了也不以為榮，準是干政治碰壁下野，仕而不優則學，借詩書之澤、弦誦之聲來修養身心。理科出身的呢，就全然不同了。
錢鐘書《圍城》
27、一切機關的首長上辦公室，本來像隆冬的太陽或者一生里的好運氣，來得很遲，取得很早。
錢鐘書《圍城》
28、結婚仿佛被圍困的城堡，城外的人想沖出去，城里的人想逃出來。
錢鐘書《圍城》
