《荀子》經典語錄
2019-10-10 經典語錄 荀子語錄 段子手經典語錄短句經典語錄
歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
先義而后利者榮，先利而后義者辱。
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
聲無小而不聞，行無隱而不形。
禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
蓬生麻中，不扶而直。
知而好問，然后能才。
騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
圣人為知矣，不誠則不能化萬民。
學不可以已。
君子寬而不僈，廉而不劌，辨而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強而不暴。柔從而不流，恭敬謹慎而容，夫是謂至文。
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荀子名言名句，荀子的思想
荀子名言名句：
1、不知則問，不能則學，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
2、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
3、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。荀子名言
4、君子恥不修，不恥見污。
5、聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子勸學》
6、善學者盡其理，善行者究其難。
7、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
8、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。荀子
9、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
10、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
11、以善先人者，謂之教。
12、尊嚴而憚，可以為師。
13、良醫之門多病人。《荀子法行》
14、長幼有序。《荀子君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。《荀子成相》
16、怒不過奪，喜不過予。《荀子修身》
17、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。《荀子天論》
18、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子天論》
19、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子勸學》
20、學無止境。
21、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。《荀子修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。《荀子勸學》
23、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。《荀子修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
25、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；治國者敬其寶，愛其器。
26、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。《荀子勸學篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》
29、居必擇鄉，游必就士。《荀子勸學》
30、樂易者常壽長，憂險者常夭折。《荀子榮辱》
31、怠慢忘身，禍災乃作。《荀子勸學》
32、以治氣養生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
34、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
36、是謂是，非謂非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已。《荀子議兵》
38、惡之者眾則危。《荀子正論》
39、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。《荀子大略》
40、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。《荀子修身》
41、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。《荀子富國》
42、言而當，知也；默而當，亦知也。《荀子非十二子》
43、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。《荀子勸學》
44、務本節用財無極。《荀子成相篇》荀子
45、君子養心莫善于誠。《荀子不茍》
46、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。《荀子榮辱》
47、下貧則上貧，下富則上富。《荀子富國》
48、亂則國危，治則國安。《荀子王霸》
49、知之而不行，雖敦必困。《荀子儒效》
50、其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
51、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
52、禮者，人道之極也。荀子名言
53、禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
54、君戒專欲，臣戒專利。
55、酒亂其神也。
56、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
57、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
58、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
59、論德而定次，量能而授官。荀子名言
60、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。《荀子勸學》
61、君子贈人以言，庶人贈人以財。
62、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
63、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。荀子經典語錄
64、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。
65、公生明，偏生暗。
66、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
67、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
68、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。《荀子禮論》
69、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
70、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。荀子
71、思索以通之。
72、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
73、人為知矣，不誠則不能化萬民。
74、圣可積而致，途之人可以為禹。《荀子性惡》
75、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
76、凡斗者自以為是，而以人為非也。
77、篤志而體，君子也。
78、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
79、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。荀子
80、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。
81、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。荀子名言
82、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
83、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
84、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
85、水則載舟，水則覆舟。《荀子王制》
86、學者非必為仕，而仕者必為學。
87、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
從以上這些荀子的名言可以看出荀子的思想核心：
孔子中心思想為仁，孟子中心思想為義，荀子繼二人后提出禮，重視社會上人們行為的規范。荀子的主要觀點是隆禮重法，尊賢愛民。以孔子為圣人，但反對子思和孟子為首的思孟學派哲學思想，認為子弓與自己才是繼承孔子思想的學者。
荀子和孟子的性善說相反，認為人與生俱來就想滿足欲望，若欲望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性生來是惡的，其善者偽也（古書偽與為相通，指心透過思慮、抉擇而后作出的行動，特別是在經過學習之后，就叫做偽，也就是禮義），須要師化之法，禮義之道，通過注錯習俗、化性起偽對人的影響，才可以為善。荀子強調后天的學習。
從哲學上說，荀子是樸素的唯物主義者。在天人關系上，荀子反對天命、鬼神迷信之說，肯定了天行有常，不為堯存，不為桀亡，即自然運行法則是不以人們的意識為轉移的，主張明于天人之分，認為天有天職，人有人分，提出制天命而用之、應時而使之的人定勝天思想。既說明規律的不可抗御，也強調應發揮人的主觀能動性。
荀子主張從道不從君，從義不從父，人之大行也。荀子繼承孔子的地方，還在于他對于禮和師法的重視，堅持儒家正名之說，強調尊卑等級名分的必要性，主張法后王即效法文、武、周公之道。又由于主張性惡論，因此在一定意義上荀子成為后來出現的法家的開啟者。
另外，荀子在經濟上主張節用裕民，而善臧其余，提出強本節用、開源節流和省工賈、無奪農時等主張。為以后歷朝歷代所遵守，至今仍有借鑒之處。
在軍事上，其核心思想是仁義，主張以德兼人，反對爭奪。荀子認為用兵攻戰之本在乎壹民，在乎善附民。而要做到這些，就要隆禮貴義，好士愛民，刑賞并重。此外，還論述了為將之道，如六術，五權等。
荀子名句
1、公生明，偏生暗。
2、先義而后利者榮，先利而后義者辱。
3、禍之所由生也，生自纖纖也。
4、以善先人者，謂之教。
5、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
6、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
7、樂易者常壽長，憂險者常夭折。
8、知之而不行，雖敦必困。
9、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
10、長幼有序。
11、圣人為知矣，不誠則不能化萬民。
12、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
13、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
14、尊嚴而憚，可以為師。
15、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
16、圣可積而致，途之人可以為禹。
17、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
18、酒亂其神也。
19、學者非必為仕，而仕者必為學。
20、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。
21、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
22、務本節用財無極。
23、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
24、凡斗者自以為是，而以人為非也。
25、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
26、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
27、亂則國危，治則國安。
28、其持之有故，其言之成理。
29、篤志而體，君子也。
30、君戒專欲，臣戒專利。
31、下貧則上貧，下富則上富。
32、君子贈人以言，庶人贈人以財。
33、人為知矣，不誠則不能化萬民。
34、聲無小而不聞，行無隱而不形。
35、怒不過奪，喜不過予。
36、學不可以已。
37、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。
38、思索以通之。
39、水則載舟，水則覆舟。
40、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
41、言而當，知也；默而當，亦知也。
42、良醫之門多病人。
43、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
44、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
45、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
46、君子以德，小人以力。
47、善學者盡其理，善行者究其難。
48、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
49、是謂是，非謂非，曰直。
50、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
51、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
52、君子養心莫善于誠。
53、蓬生麻中，不扶而直。
54、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
55、禮者，人道之極也。
56、學無止境。
57、人主不公，人臣不忠也。
58、君子恥不修，不恥見污。
59、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
60、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
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事實證明，感情經得起風雨，卻經不起平淡；友情經得起平淡，卻經不起風雨。
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荀子名言
荀子名言
1、惡之者眾則危。《荀子正論》
2、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子勸學》
3、樂易者常壽長，憂險者常夭折。《荀子榮辱》
4、怠慢忘身，禍災乃作。《荀子勸學》
5、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
6、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
7、贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。
8、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
9、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
10、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
11、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
12、贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。
13、君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍。《荀子勸學》
14、知之而不行，雖敦必困。《荀子儒效》
15、以善先人者，謂之教。
16、兵要在乎善附民而已。《荀子議兵》
17、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
18、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
19、圣可積而致，途之人可以為禹。
20、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
21、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；治國者敬其寶，愛其器。
22、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
23、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。《荀子勸學》
24、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
25、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。
26、君子恥不修，不恥見污。
27、君子養心莫善于誠。《荀子不茍》
28、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
29、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。《荀子勸學》
30、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。《荀子修身》
31、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
32、凡斗者自以為是，而以人為非也。
33、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。《荀子修身》
34、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。
35、禮者，人道之極也。
36、篤志而體，君子也。
37、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子天論》
38、良醫之門多病人。《荀子法行》
39、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
40、以治氣養生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
41、怒不過奪，喜不過予。《荀子修身》
42、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
43、其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》
44、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也。
45、學無止境。
46、名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。
47、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。《荀子榮辱》
48、不知則問，不能則學，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
49、禍之所由生也，生自纖纖也。
50、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
51、禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
52、是謂是，非謂非，曰直。
53、學者非必為仕，而仕者必為學。
54、論德而定次，量能而授官。荀子名言
55、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。《荀子勸學篇》
56、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
57、思索以通之。
58、君子贈人以言，庶人贈人以財。
59、言而當，知也；默而當，亦知也。
60、君戒專欲，臣戒專利。
61、故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。
62、言而當，知也；默而當，亦知也。《荀子非十二子》
63、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
64、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
65、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
66、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。《荀子修身》
67、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
68、居必擇鄉，游必就士。《荀子勸學》
69、圣可積而致，途之人可以為禹。《荀子性惡》
70、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。《荀子天論》
71、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。
72、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。《荀子大略》
73、善學者盡其理，善行者究其難。
74、水則載舟，水則覆舟。《荀子王制》
75、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
76、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。
77、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。《荀子富國》
78、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
79、人主不公，人臣不忠也。
80、亂則國危，治則國安。《荀子王霸》
81、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
82、下貧則上貧，下富則上富。《荀子富國》
83、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
84、酒亂其神也。
85、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。《荀子禮論》
86、長幼有序。《荀子君子篇》
87、夫人雖有性質美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
88、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。《荀子成相》
89、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
90、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
91、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
92、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
93、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
94、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》
95、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
96、學不可以已。
97、聲無小而不聞，行無隱而不形。《荀子勸學》
98、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。
99、青，取之于藍，而勝于藍。
100、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
101、公生明，偏生暗。
102、尊嚴而憚，可以為師。
103、務本節用財無極。《荀子成相篇》
104、人為知矣，不誠則不能化萬民。
霍金經典語錄名人經典語錄
10.“愛因斯坦錯了－－他說‘上帝不玩色子’。對黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有時候他會把我們弄糊涂，因為他把它們丟到了看不見的地方。”
9.“我注意過，即便是那些聲稱一切都是命中注定的而且我們無力改變的人，在過馬路之前都會左右看。”
8.“我的目標很簡單，就是把宇宙整個明白（路人甲：“霍金是咱東北的？”）－－它為何如此，它為何存在。”
7.當被問及其電子擬音器的美國口音時，霍金回應到：“我發現美國和斯堪的納維亞口音對女人尤其管用”
6.“有人告訴我說我載入書中的每個等式都會讓銷量減半。然而，我還是把一個等式寫進書中－－愛因斯坦最有名的那個，E=mc2。但愿這不會嚇跑我一半的潛在讀者。”
5.“在我21歲時，我的期望值變成了零。自那以后，一切都變成了額外津貼。”
4.“為了合理的展示這張圖標，我真的需要一個四維的屏幕。然而，由于zf的削減，我只能想方設法提供一個二維的屏幕。”
3.“如果生活沒有了樂趣，那將是一場悲劇。”
2.“通觀整個科學史，人們已漸漸明白，事件不會以隨意的方式發生——它們反映了某些基本的秩序，這可能是——也可能不是——有神力相助的。”
2020經典語錄 的經典語錄
當一個人有了想飛的夢想，哪怕爬著，也沒有不站起來的理由。
當所有的愛熄滅，還可以點燃自己，讓心亮著。
淚水不是為了排除外在的悲傷，而是為了自由的哭泣。
不較真，真就不出來，還是較吧。
當你一門心思撞南墻的時候，南墻就消失了。
成功其實很簡單，就是當你堅持不住的時候，再堅持一下。
長得漂亮是優勢，活得漂亮是本事。
死，可以明志；生，卻可踐志。
人生沒有彩排，每天都是現場直播！
人生來如風雨，去如微塵。
美麗讓男人停下，智慧讓男人留下。
天使之所以會飛，是因為她們把自己看得很輕
世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
難過時，吃一粒糖，告訴自己生活是甜的！
養成每天寫點什么的習慣，哪怕是記錄，哪怕只言片語。
缺點也是點，點到為止。
如果你堅信石頭會開花，那么開花的不僅僅是石頭。
鞭子沒了，但神在。
誠信總會給你帶來成功，但可能是下一站。
你沒有摘到的，只是春天里的一朵花，整個春天還是你的。
據我測算，還可以退五十步，但生活只有五步。
腳是大地上飛翔的翅膀。
苦難是化了裝的幸福。
成功便是站起比倒下多一次。
狀態是干出來的，而不是等出來的。
使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
給猴一棵樹，給虎一座山。
如果錯過了太陽時你流淚了，那么你也要錯過群星了。
要隨波逐浪，不可隨波逐流。
前方無絕路，希望在轉角。
世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
謗言只是挖在你身后的陷阱，只要你一直勇往直前，陷阱再多也不一定傷害到你。
工作是工作，生活是生活。工作上，自己扮演的是職務角色；生活里，自己
扮演的是自我。工作只是生命中一小部分，切勿把謀生工具當成人生的全部生活！
上蒼不會給你快樂也不會給你痛苦，它只會給你真實的生活。有人忍受不了生活的平淡而死去，卻不知道生命本身就是奇跡！
過所愛的生活，愛所過的生活，快樂的生活，才能生活快樂，快樂的工作，才有快樂人生，生活的理想其實就是理想的生活!
生活，就象一個無形的天平，站在上面的每個人都有可能走極端，但這最終都是為了尋找一個平衡的支點，使自己站的更穩，走的更好，活的更精彩!
自己豐富才感知世界豐富，自己善良才感知社會美好，自己坦蕩才感受生活喜悅，自己成功才感悟生命壯觀！
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荀子名言名句
荀子名言名句
1、以善先人者，謂之教。
2、兵要在乎善附民而已。
3、以治氣養生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
4、思索以通之。
5、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。
6、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進。
7、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
8、良農不為水旱不耕。
9、尊嚴而憚，可以為師。
10、強自取柱，柔自取束。
11、凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流訴，不官而衡至者，君子慎之。
12、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。
13、凡斗者自以為是，而以人為非也。
14、以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。
15、不誘干譽，不恐于誹。
16、怒不過奪，喜不過予。
17、亂則國危，治則國安。
18、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
19、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。
20、論德而定次，量能而授官。
21、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。
22、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
23、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
24、務本節用財無極。
25、樂易者常壽長，憂險者常夭折。
26、人之于文學也，猶玉之于琢磨也。
27、聲樂之入人也深，其化人也速。
28、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
29、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
30、刑稱罪則治，不稱罪則亂。
31、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。
32、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強之，其福必長。
33、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。
34、君子養心莫善于誠。
35、望時而待之，孰與應時而使之。
36、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
37、形相雖惡，而心術善，無害為君子也。
38、習俗移志，安久移質。
39、學無止境。
40、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
41、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。
42、名聲若日月，功射如天地。
43、君子之學也，人乎耳。箸乎心。
44、足國之道，節用裕民，而善臧其余。
45、流丸止于甌臾，流言止于知者。
46、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
47、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
48、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。
49、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。
50、無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。
51、騰蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。
52、非我而當者，吾師也；是我而當者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。
53、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。
54、知而好問，然后能才。
55、君子贈人以言，庶人贈人以財。
56、凡事行，有益于理者立之，無益于理者廢之。
57、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。
58、下貧則上貧，下富則上富。
59、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
60、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。
61、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。
62、其持之有故，其言之成理。
63、蚓無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
64、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
65、居必擇鄉，游必就士。
66、聲無小而不聞，行無隱而不形。
67、知之而不行，雖敦必困。
68、學者非必為仕，而仕者必為學。
69、水則載舟，水則覆舟。
70、圣可積而致，途之人可以為禹。
71、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
72、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹慎，利也；斗怒，害也。
73、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。
74、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
75、名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。
76、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
77、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
78、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
79、故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。
80、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。
81、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，（）不知地之厚也。
82、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
83、善學者盡其理，善行者究其難。
84、是謂是，非謂非，曰直。
85、言而當，知也；默而當，亦知也。
86、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
87、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
88、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
89、禍之所由生也，生自纖纖也。
90、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
91、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
92、學不可以已。
93、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
94、肉腐出蟲，魚枯生蠹。
95、禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。
96、青，取之于藍，而勝于藍。
97、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。
98、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。
99、贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。
