《蒙田隨筆全集》經典語錄
2019-10-10 經典語錄 段子手經典語錄短句經典語錄 堅持語錄經典語錄
真正有知識的人的成長過程，就像麥穗的成長過程：麥穗空的時候，麥子長得很快，麥穗驕傲地高高昂起，但是，麥穗成熟飽滿時，它們開始謙虛，垂下麥芒。
世界上最偉大的事，是一個人懂得如何作自己的主人。
人最難做的是始終如一，而最易做的是變幻無常。
我們的欲望蔑視和無視已到手的東西，卻去追逐自己沒有的東西。
傲慢有兩種原因：對自己評價過高，對別人評價過低。
有人說，美滿的婚姻要由瞎子女人和聾子男人締成，我覺得此人對婚姻的了解可謂透徹。
人間總有那么多出其不意的突變，很難說我們怎樣才算是到了窮途末路，人只要一息尚存，對什么都可抱有希望。
憤怒時不可惡語傷人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言詞，一個人發怒時切不可揭人的老底。不可一氣之下撂挑子，不要干出無法挽回的事情來。
人們通常被對事物的看法，而不是被事物本身所困擾。
最美好最合法的事莫過于正正派派作好一個人，最艱難之學識莫過于懂得自自然然過好這一生，人最兇險的病癥是輕視個人的存在。
美在人們的交往中占據重要位置，美先聲奪人，美以極大的權威和它給人的絕妙的印象引誘我們并影響我們的判斷力。
知識如果不能改變思想，使之變得完善，那就最好把它拋棄，擁有知識，卻毫無本事------不知如何使用，還不如什么都沒有學。
就象火在遇到寒冷時會燒得更旺一樣，我們的意志在遇到阻礙時會磨練得更加堅強。
要正確地判斷一個人，首先要觀察他平時的一舉一動，出其不意地看他每天干些什么。
人只要一息尚存，對什么都可抱有希望。
做事迅速，敏捷是性格所致，而沉著、緩慢則是理性所為。
精神的偉大不表現為心高氣盛，而表現為有節制、有分寸。
一年半以來我一直處境不妙，卻也不像即刻要走的樣子，倒使我學會了安之若素。我已經與這種腸絞痛的生活取得了妥協；也發現一些安慰令人希望的東西。人對自己悲的處境都會習慣的，以至沒什么條件嚴酷的使他無法生存下去。
我熱愛生活，上帝賦予我什么樣的生命我就開發什么樣的生活。
生命的用途不在于長短，而在于如何使用。
發怒要有分寸，不要不顧一切地亂發泄，免得影響效果和分量，若讓不經思考的大聲斥責成為家常便飯，人們對此就會如同秋風過耳，聽而不聞；發怒時不要漫無目標，對誰抱怨，就要讓誰聽見。
人一活動就會暴露自己，人的一言一行，一舉一動都在展示人，表現人。
我感到，社會和個人最大的謬誤的根源，是人對自己的評價過高。
命運對我們的品行無能為力，恰恰相反，我們的品行會影響命運給它打上自己的印記。
健康是珍貴的東西。說實在的唯有健康才值得大家不但用時間，汗水，勞苦，財產并且還用生命去追求。沒有健康，生命對我們是艱苦的，不公正的。沒有健康，歡樂、智慧、學識和美德都會黯然無光，不見影蹤。
我們不能疏于追隨大自然，最靈驗的格言乃是順應自然。
萬事皆有自己適宜的時機，人類天性之最大弱點莫過于欲望層出無窮。
奇跡的存在是因為我們對大自然所知無幾，而不是出于大自然的狀態。
人能衡量一切，卻不能衡量自己。
贈予的本質包含野心和特權，受贈的本質則包含順從。
我們的人生是我們言語的一面真實的鏡子。
重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。
大自然規定生命的入口只有一個，生命的出口卻有成千上萬。
美好的心靈從不是天生而成的。
各式各樣的倒霉事先后接踵而至，如果它們同時簇擁過來，我可能忍受時能些。我已經在考慮朋友中間，誰是我老來過苦日子可以托付的人。我環顧四周，發現自己孑然一身。從那么高處垂直往下墜，必須有兩條堅實有力的臂膀才能接住，還要有愛心和家境富裕。這樣的人縱然有也很少。最后我怕認識的最可靠的辦法還是自己照顧自己，自己解決自己的需要。若遇到命運的冷遇，更要依靠自己的眷注，與自己相依為命、悉心呵護。在一切事上，人都要依賴別人的幫助，而不是尋求自己的幫助，誰善于自我防范，這才是唯一強大可靠的保護。尤其因為沒有人想到走向自己，人人都前往別處投奔未來。我認為這些不得已得的做法還是有用的。
應該用精神的健康來促進身體的健康，心靈應讓安詳和快樂顯露外部，用自己的模子來塑造身體的舉止，使之雍容爾雅，輕捷活潑，自信淳樸，精神健康的最顯著的標志，就是永遠快快樂樂。
我們知道的東西再多，也是我們不知道的東西中極小的一部分。這就是說，我們以為有的知識，跟我們的無知相比，僅是滄海一粟。
財富與其說來自收入，不如說全憑井井有序的管理，人人都是自己財富的創造者。
即使沒有大事，也有千百樁偶然事件把完美破壞。
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蒙田經典語錄
1、榮譽和陰影同樣的空虛，榮譽也像人的影子那樣有時走到了身體的前面，有時則要比身體長好多。
2、命運對我們的品行無能為力，恰恰相反，我們的品行會影響命運給它打上自己的印記。
3、科學，絕非輕而易舉的事業，只有堅毅的智者才適于從事科學。
4、最美好最合法的事莫過于正正派派作好一個人，最艱難之學識莫過于懂得自自然然過好這一生，人最兇險的病癥是輕視個人的存在。
5、旅行在我看來還是一種頗為有益的鍛煉，心靈在施行中不斷地進行新的未知事物的活動。
6、世界上最偉大的事，是一個人懂得如何作自己的主人。
7、如果不讓大腦有事可做，有所制約，它就會在想象的曠野里馳騁，有時就會迷失方向。
8、我很慶幸我沒有變成在自己的房間里安靜不下來的人。這和我這么多年多多少少讀書有很大的關系。我對閱讀充滿感激。
9、重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。
10、生命的用途不在于長短，而在于如何使用。
11、我們知道的東西再多，也是我們不知道的東西中極小的一部分。這就是說，我們以為有的知識，跟我們的無知相比，僅是滄海一粟。
12、生之本質在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。
13、發號施令愛情中是行不通的。
14、憤怒時不可惡語傷人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言詞，一個人發怒時切不可揭人的老底。不可一氣之下撂挑子，不要干出無法挽回的事情來。
15、人最難做的是始終如一，而最易做的是變幻無常。
16、人一活動就會暴露自己，人的一言一行，一舉一動都在展示人，表現人。
17、對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。
18、無知與不經心是多么柔軟、舒適和安全的枕頭，一個設計精良的腦袋可在其上高枕無憂。
19、靈魂如果沒有確定的目標，它就會喪失自己，因為，俗語說得好，無所不在等于無所在。
20、我們的人生是我們言語的一面真實的鏡子。
21、健康的價值，貴重無比。它是人類為了追求它而惟一值得付出時間、血汗、勞動、財富——甚至付出生命的東西。
22、每個人都可能誠實地說什么，但要說得有條不紊，明智又恰當，卻沒多少人能夠做到。
23、我熱愛生活，上帝賦予我什么樣的生命我就開發什么樣的生活。
24、奇跡的存在是因為我們對大自然所知無幾，而不是出于大自然的狀態。
25、即使沒有大事，也有千百樁偶然事件把完美破壞。
26、贈予的本質包含野心和特權，受贈的本質則包含順從。
27、老年有這么多缺陷和愚蠢，又這么容易受人恥笑。一個老人能夠得到的最好收獲不過是家人的仁慈和愛，統領和敬畏已不再是他的武器。
28、認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。
29、良心的法則，我們自詡為出自天性，其實卻源于風俗。
30、折磨人的是人們對事物的看法，而不是事物本身。
31、大自然規定生命的入口只有一個，生命的出口卻有成千上萬。
32、對某事了解得越少，句子網就越會去狂熱的相信。
33、人間總有那么多出其不意的突變，很難說我們怎樣才算是到了窮途末路，人只要一息尚存，對什么都可抱有希望。
34、對于殘忍所感到的**使我傾向仁慈，這比任何仁慈的榜樣所能起的作用更大。
35、我看見沒有哪種婚姻比只為容貌，只貪肉欲的結合破裂得更早，更糟糕。
36、悔過需要你背上自責的重負。
37、確切的人生是：保持一種適宜狀態的與世無爭的生活。
38、鉆研書本是一種倦怠而微弱的運動，無所激動，然而交談卻立即教導與訓練我們。
39、事態一開始總由人控制，但一有發展就反過來控制人，驅使人，所以人必須順應事態的發展。
40、美好的心靈從不是天生而成的。
41、物質上的不足是容易彌補的，而靈魂的貧窮則無法補救。
42、人只要一息尚存，對什么都可抱有希望。
43、沒有一定的目標，智慧就會喪失；哪兒都是目標，哪兒就都沒有目標。
44、害怕自己會受苦的人，已經遭受他所害怕的痛苦。
45、堅信別人誠實，是本人正直的一個有力證據。
46、愛，只是對那些逃離我們身邊的人的瘋狂渴求。
47、如果容許我再過一次人生，我愿意重復我的生活。因為，我向來就不后悔過去，不懼怕將來。
48、萬事皆有自己適宜的時機，人類天性之最大弱點莫過于欲望層出無窮。
49、沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
50、不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心。
51、原來未必辦不到的事情，因為習慣而徹底辦不到了。
52、初學者的無知在于未學，而學者的無知在于學后。
53、治理一個家庭比統治一個王國更難。
54、人能衡量一切，卻不能衡量自己。
55、如果容許我再過一次人生，我愿意重復我的生活。因為，我從來就不后悔過去，不懼怕將來。
56、誰恐懼，誰就要受折磨，并且已經受著他的恐懼的折磨。
57、人們通常被對事物的看法，而不是被事物本身所困擾。
58、婚姻好比鳥籠，外面的鳥想進進不去；里面的鳥兒想出出不來。
59、我們不能疏于追隨大自然，最靈驗的格言乃是順應自然。
60、道德賜給我們的最大祝福便是輕視死。
61、我們死亡不是因為生病，而是因為我們活著。
62、美在人們的交往中占據重要位置，美先聲奪人，美以極大的權威和它給人的絕妙的印象引誘我們并影響我們的判斷力。
63、生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。
64、我引用前人的話，是因為他們比我自己說得好。
65、我想靠迅速抓緊時間去留住稍縱即逝的日子，我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。
66、可以確切的說，是習慣而不是知識讓我們驅除了對事物的陌生感和奇異感。
67、傲慢有兩種原因：對自己評價過高，對別人評價過低。
68、理智一旦產生，支配它們，那便是美德。
69、語言只是一種工具，通過它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。
70、中庸的人，既無法成為智者，又不屑成為愚蠢的人，最危險的非他們莫屬。他們辦不成大事，又討人嫌，除了給世界添亂之外一無是處。
71、當我們嘲笑鄰人時，實際上常常是在嘲笑我們自己。
72、要正確地判斷一個人，首先要觀察他平時的一舉一動，出其不意地看他每天干些什么。
73、婚姻有如鳥籠子，鳥想進籠子，并不絕望，但已經入籠子的鳥，想要飛出籠子，那可是絕望了。
74、真的，在一切國度，人們都留下一部分權威給命運！
75、你所說的一切，都應符合你的思想，否則就是惡意欺騙。
76、生命本無好壞，是好是壞全在你自己。
77、愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復存在。
78、盡管看書是一種享受，卻帶有憂郁之情。
79、我們的生活一部分由愚蠢組成，一部分由智慧組成。
80、不論是皇帝還是平民，影響其一生的種種遭遇總不外乎在人身上所能發生之事。
81、世界上最大的事莫過于知道怎樣將自己給自己。
82、我的理性沒受過彎曲和折疊的訓練，能夠那樣做的只是我的膝蓋。
83、精神的偉大不表現為心高氣盛，而表現為有節制、有分寸。
84、世上沒有兩根頭發是一樣的，沒有兩顆谷粒是一樣的，也沒有兩種觀點是一樣的，世界的最大的特點就是多樣化。
85、財富與其說來自收入，不如說全憑井井有序的管理，人人都是自己財富的創造者。
86、存在著兩種不同類型的無知：粗淺的無知出現在必要條件之前，而博學的無知則跟隨在知識之后。
87、作為一個父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發教育子女。
88、命運對于我們并無所謂利害，它只供給我們利害的原料和種子，任那比它強的靈魂隨時變換運用，因為靈魂才是自己的幸與不幸的唯一主宰。
89、精神如果滿足，表明它已經萎縮或是疲勞。高貴的精神，在自己的體內，從不知停留。它不斷企求超越自己而奮勇向前，不會稍止。
90、吵架先以理由為對象，后來就以人為對象。
91、人類是狂妄的，制造不出一條小蟲，卻創造了滿天神佛。
92、世界上存在著兩種不同類型的無知：粗淺的無知存在于知識之前，博學的無知存在于知識之后。
93、我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內容，圖書又是人們最忠實的朋友。
94、人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。
95、心靈應讓安祥和快樂顯露在外部，用自己的模子來塑造身體的舉止，做之雍容爾雅，轉捷活潑，自信淳撲。
《煙斗隨筆》經典語錄
我正是在這樣的國度，滿身塵土，馬不停蹄地走。暑氣熏蒸中卷揚機聲、碼頭工人的喧嚷聲連成一片的港口城市巴士拉；椰棗林深處清真寺金頂生輝的卡爾巴拉；騎著瘦驢走訪的巴比倫遺跡；在這個干涸的國家僅有的奇跡般的濃濃綠蔭、波影蕩漾的底格里斯、幼發拉底兩河岸邊；一個喧囂和夢幻奇妙組合的城市巴格達；石油城基爾庫克；可以遠眺北部土耳其雪山的摩蘇爾；女人披黑袍、男人頭裹白色包頭巾、駱駝、阿拉伯馬、巨大的落日、沙漠里夜間出沒的藍光閃閃的狐貍眼，還有覆蓋在這一切之上的滿天繁星。
自己這半輩子到底穿壞了多少雙鞋？一時茫然，懵然。倘若換一個不愁吃穿，每天根據著裝和心情去左挑右選鞋子的人物，恐怕也茫然不到這等事上。然而，大概是吝嗇偏執的性格所致，我和鞋的關系卻沒有那么輕松大方，每雙鞋總是必穿到報廢，穿破一雙再決定買下一雙，然后又非穿到不能再傳不罷休。或許叫做一雙鞋主義吧，總之我始終不渝地堅持這種做法。這樣說，乍聽起來就像我刻意去做的，其實不然。事實真相是：如果我有幾雙鞋，我會專門揀其中一雙喜歡的穿，盯著一雙穿，那雙鞋當然壞得快，穿壞了再找出下一雙喜歡的，再穿到壞為止，其結果也就導致了一雙鞋主義。
因為如此穿法，所以每雙鞋穿的時間都比較長，因此我有許多對鞋的回憶。那個事件是在穿那雙鞋的時候發生的，那首曲子是在穿那雙鞋的時代寫的，去那個國家的時候是穿那雙鞋去的，等等。自己也奇怪：正經事動不動就往在腦后，而這些雞零狗碎怎么記得這么扎實？
我就喜歡長壽，不能不為之感動。怡然自得、仙風道骨的老翁端坐在那里，白光耀眼，已經完全超出了老人這一概念的境界。我感到，從那跳動了一個多世紀的心臟、呼吸不止的肺升華出一種超越任何機械性能的卓絕之美，令人眩目。同時我看到，在那耀眼的白光中，洋溢著不可思議的青春活力。
反過來看看世界。阿拉伯的頭等大餐上烤全駱駝；非洲的土著把打翻的大象開了膛，鉆進去吃內臟；夏威夷有烤全豬；廣東人四條腿的除了桌椅，剩下的全吃，不僅貓狗連猴子都吃，蟲類從龍虱到青蟲一概不在話下。在這樣的世界形勢下，唯獨日本人小里小氣，撿來點什么不像樣子的東西，還要掖掖藏藏，吃得不仗義；沒什么度數的日本酒，為了醉得快也要空腹喝，這樣下去能行嗎？
我每次穿壞一雙鞋，都要深情地望它幾眼，想到只有那雙鞋和我才知道的軌跡那個家，那個劇場，那幢樓，那條路，那個公園，那個停車場，那個機場，那個城鎮，那個國家，以及那音，那光，那溫度，那晨，那夜，那些日子。然后邊穿上新的一雙邊想，今后只有這雙鞋和我知道的未來的軌跡以及這條軌跡的意義和方向。
我茫然地呆立著。在我周圍亂舞的群蝶似乎并不喜歡長時間飛舞，又回到山崖、石頭和樹上，不久又恢復了寂靜。它在一瞬間出現，又在剎那間結束，太像一個夢。但是用心一看到處都是，不能不使你信以為真：周圍的樹干、樹枝、葉片背面，還有山崖、巖石表面無不落著密密的一層蝴蝶。翅膀是褐色上有四個紅色斑點的保護色，就像從樹的枝枝丫丫漏下來的光線，難怪蝴蝶密密麻麻地覆蓋了周圍所有事物的表面，竟讓人無察。再看，這光景簡直奇異極了。
我平時吃飯就圖吃個痛快，比如說吃海膽吧，自己親自潛入八丈島的海里，撈上三四十只大個海膽，敲開后放入大碗，再打一碗雞蛋，往里放上醬油和辣根，拌上飯吃。而在這里，又不是什么稀罕東西，竟然在一只小小蓋碗中放著少得可憐的海膽，簡直令人難以置信。這究竟叫什么呀！摳摳搜搜端上來這東西，讓人哭笑不得。日本料理強迫人這種吃法、喝法，從骨子里透著股窮酸勁兒，令人作嘔。
自由包括所有內容，從高尚的到低級趣味的，我認為自由的包容性本身就有意義。經驗，這才是被束縛的國家獲得解放時最需要的。然而，這種解放與自由還不是目的。我們在解放的經驗中能抓住什么才是重要的。從經驗中不能抓住積極向上、朝氣蓬勃、美好正確的東西，而抓住了污垢糟粕，就只能落后于時代。污垢即污物與污垢的合成詞。污物是一般人難以近前的齷齪之物，而污垢則是低級的東西。既然如此，相比于抓住污垢，我更想鵬程展翅，飛向太陽。
今年又到了真正的秋天。秋天，是在落葉中結一件事的合適季節。到了向常年與本文同在的廣大讀者告別的時候了。 再見了！ 我不會再回到這里了。老人是要離開的。能夠看到的只有他漸漸遠去的背影。老人哼著久遠的時調走遠了。 大寺香裊裊， 升空化雨云。 老人的煙斗已經不出煙了。唯有所求者，現在應該是不同意義的另一種煙。
《福克納隨筆》經典語錄
我們當中沒有一個人愿意相信，我們的痛苦都是由自己造成的。我們都認為是這個世界虧欠了我們，使我們沒有能得到幸福；在我們得不到幸福時，我們就把責任怪在最靠近我們的那個人身上。
加繆說過，
誕生到一個荒謬的世界上來的人惟一真正的職責是活下去，
是意識到自己的生活，自己的反抗，自己的自由。
他說過，如果人類困境的惟一出路在于死亡，
那我們就是走在錯誤的道路上了。
正確的路跡是通向生命，通向陽光的那一條。
一個人不能永無止境的忍受寒冷。
因此他反抗了。
他就是不能忍受永無止境的寒冷。
他就是不愿沿著一條僅僅通向死亡的路走下去。
他所走的是惟一的一條可能不光是通向死亡的道路。
他們遵循的道路通向陽光，
那是一條完全靠我們微弱的力量用我們荒謬的材料造成的道路，
在生活中它本來并不存在，
是我們把它造出來之后才有的。
時代改變了我們，但時代本身卻沒有什么變化。仍然是同樣的空氣，同樣的陽光，在這里面雪萊曾夢想在銀色的世界中有不死的金子般的男子與女子，而年輕的濟慈則寫出了難道我們當中竟出不了一個人，能寫出美好、熱情、哀傷的詩歌而不是令人失望和傷心的詩歌嗎
婚姻出了什么毛病？我不認為問題與婚姻有任何關系。毛病出在前去參加婚禮的那對新人的身上，男士若是單純為了得到什么而去投身于某件事情，其結果必然是收獲到不幸福。以自己所擁有的現實條件，卻像隨心所欲地創造出奇跡，這正是問題之所在。男士女士們都忘了，食物越是好吃，消化起來也越快。哪怕是兩位男士也好兩位女士也好一旦組成了一個小單元，倘若兩人一直記得對方是有弱點的，深深記得人類是易犯錯誤的，那么，他們就會獲得成功與幸福。但是許多男人和女人結婚時似乎都忽略了這一點，那就是：雙方都必須記清楚，他們有一個希望去創造并得到的目標，他們務必共同為此而努力，并且還要學會寬忍對方。
最初涌現的激情、心靈與身體的貼近，這絕對不能算是愛情。那僅僅是要抵達真正的愛、寧靜與滿足這平靜的大海之前的那圈浪潮。浪花也許很有趣，但你是無法平安地穿越浪花進入港灣的。自然已婚夫婦希望共同抵達某個港灣到了那里，可以回顧金色的年華，在遺忘的那些日子里，相互的容忍曾讓他們跋涉崎嶇地帶，而時光又抹平了其余的艱難險阻。
它再也不會回來了，寫《喧嘩與騷動》班吉那節時我所體驗到的情緒，那具體，確切然而又難以描摹的情緒，它再也不會回來了我手底下尚且是潔白無瑕的紙張所完整與不枯竭地持有的那種狂喜，熱切，欣悅的信心與驚奇的期盼，它們是再也不會回來的了。毫不躊躇的開始會出現，完成得很美滿以及完成得很艱辛所帶來的冷冷的滿足感，這些會出現也會繼續出現，只要我寫得還不錯。可是那樣的感受不會回來。我是再也無法體會到它的了。
我并未讀過當代作家的全部作品；我還抽不出時間。因此我只得談我所了解的那些。我現在想到的是我認為應列為最最好的一部：塞林格的《麥田里的守望者》，也許是因為這一部如此充分地顯示了我打算要說的道理：一個青年人，不管持有什么古怪的主張，總有一天必須當一個成年人的，他會比某些人聰明，會比大多數人更加敏感，他也許是因為上帝使他頭腦里有這樣的想法吧，他愛成年人，希望成為大人的一員，人類的一員，他想參加到人群里去，但是失敗了。在我看來，他的悲劇不在于，如他或許會想的那樣，自己不夠堅強，不夠勇敢或是不值得被接受進人類。他的悲劇在于，當他企圖進入人類時，人類根本就不在那里。他沒有什么可以做的，除了瘋狂地，一本正經地亂飛，在他那只倒置的玻璃杯里，直到他或是放棄
或許這是因為南方早已死亡了。紐約，不管它自己以為如何，卻是自從誕生以來一直都很年輕的；它仍然是繼承荷蘭人傳統的合乎邏輯與從未斷裂過的一個演進階段。芝加哥呢，甚至都在夸耀自己年紀還小呢。可是南方，正如芝加哥是中西部而紐約是東部一樣，絕對是已經死了，是被內戰殺死的。
有一天我似乎關上了一扇門，把所有出版社的地址與書目全都擋在外面。我對自己說，現在我可以寫了。現在我可以給自己做一只瓶子了，就像那個古羅馬老人置放在床邊的那只一樣，他不斷地吻它，以致把瓶口都慢慢給磨蝕了。就這樣，我，一個從來沒有妹妹而且命中要喪失襁褓中的女兒的人，便動手為自己創造一個美麗而悲慘的小姑娘。
只要人們能記住這一點，世界上就不會有不愉快的婚姻了：激情是會自行燃盡的火焰，而愛情確實燃料，它能向篝火提供燃料，使它永不熄滅。
婚姻本身沒有什么問題。倘若真是有的話，人們自會發明出某樣東西來取代它的。
《愛默生隨筆》經典語錄
你的善良必須有點鋒芒不然就等于零。
人們呼天搶地，但還沒有表現出他們所說的一半悲痛。在喜怒無常的心境中我們在招致災禍，同時懷著這樣一種希望：在這兒我們至少能發現實在，真理的劍鋒利刃。但結果表明它只是繪制的一個場景，一個假象。悲傷給我的唯一啟迪就是知道了它有多么膚淺。
除了你自己，什么也不能給你帶來安寧；除了原理的勝利，什么也不能給你帶來安寧。
時間與空間只不過是眼睛造成的生理顏色，而靈魂卻是光明；它在哪里出現，哪里就是白晝，它在哪里消失，哪里就是黑夜；而歷史是一種無禮的行為，一種傷人的舉動，如果它不僅僅是關于我的存在和形成的一種令人愉快的寓言的話。
上帝喜歡每天孤立我們，將過去和未來藏起來不讓我們看見。我們總是要四下里尋找，他卻彬彬有禮地在我們面前和身后分別拉下一幅穿不透的、最純的天幕，你不會有記憶你什么希望也沒有。
我們往往身不由己地感覺到：除了從我們自然出生的那一年計算的年齡，還有另外一種青春和老年。每個人放棄那種觀照時，總覺得它與其屬于人生，不如說屬于各個時代。在某種程度上，智能的最微小的活動把我們從時間的限制中解救了出來。
如果你高尚，我會愛你；如果你不是這樣，我不愿意獻假殷勤去傷害你，也傷害我自己。
人并不是相信，而是看見：至善就是真，而且它可以在思想中輕而易舉地打消一切特殊的游移和恐懼，靜待時間明確的啟示。
唉，大多數人已經用一塊手絹蒙住了自己的眼睛，把自己栓到某一個通用的觀點上。這種順從使他們不僅在幾件事上弄虛作假，不僅僅編造幾句謊言，而是在所有的事情上都弄虛作假。
罰則面臨著他的心靈，他充溢著一種如此普遍的信賴，它把滿懷的希望和人間最穩妥的規劃都卷入它的洪流中。
《培根隨筆》經典語錄
真正可怕的，并不是那種人人都難以避免的一念之差，而是那種深入習俗、盤踞于人心深處的謬誤與偏見。
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學，皆成性格。
妻子是青年時代的情人，中年時代的伴侶，暮年時代的守護。
德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。
無事忙和包打聽往往嫉妒心重。因為了解別人的事情絕不是因為這些麻煩與自己的利益息息相關，因此他肯定在窺探別人的禍福縱橫那個得到了一種看戲的樂趣。一個只顧自己事務的人是找不到多少嫉妒的理由的，因為嫉妒是一種好動的情緒，喜歡逛大街，不肯在家待：“好事之徒沒有不心懷叵測的。”
形體之美要勝于顏色之美，而優雅的行為之美又勝于形體之美。
一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因為人的心靈不是靠自身的善滋養，就是以別人的惡為食。一個人缺此，必然要吞彼;一個人無望達到他人的長處，必然要壓制別人的幸運來打個平手。
掩飾是一種荏弱的策略或智謀，因為要知道什么時候該講真話，什么時候該辦實事，都需要強健的心智，因此孱弱的政治家都是掩飾大家。
掩飾的習慣是一種障礙，一種貧弱的表現。
蒙田在探討謊言為何可恥可惡時說得真好：“仔細想來，說人撒謊就等于說他蔑視上帝，懼怕凡人。因為謊言是直面上帝而逃避凡人的。”有人預言：基督再來時，他在世上將難遇誠信。因而謊言是吁請上帝審判人類的最后鐘聲。
適時判斷什么事應當公開做，什么事應當秘密做，以及什么事應當若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限；適當暴露事件中真實的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。
人的心靈如若不能從自身的優點中取得養料，就必定要找別人的缺點作為養料。由于自己的缺陷無法彌補，因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰。
追求真理，是像他求愛求婚；認識真理，是與它相親相依；相信真理，是用它盡興盡歡，所以真理才是人性的至富至善。
幸福中并非沒有憂慮和煩惱，而逆境中也不乏慰藉與希望。
人心要么從自己的優點中汲取養分，要么從他人缺點中尋找慰藉。缺乏前一種，就得靠后一種過活。而那些無可救藥、不可能練就他人那樣美德的人，就會詆毀別人的美德，以求得平衡。
勇氣總是在第一次付諸行動時效果最好，然后就會很快失效，因為“勇氣”二字是最容易虎頭蛇尾的。
如果不能得到回愛，就會得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永恒的定律。
如果她對別人的痛苦懷有同情，那就表明她的心臟像那高貴的樹一樣，她流出治療或者鎮痛用的香樹脂的時候，自己也受了傷。
陳安之經典語錄全集
陳安之經典語錄全集
1、過去不等于未來，沒有失敗，只有暫時停止成功。
2、要成功，需要跟成功者在一起。
3、每一分私下的努力，都會有倍增的回收，在公眾面前被表揚出來。
4、要成功，不要與馬賽跑，要騎在馬上，馬上成功。
5、要跟成功者有同樣的結果，就必須采取同樣的行動。
6、成功就是簡單的事情不斷地重復做。
7、成功者不是比你聰明，只是在最短的時間采取最大的行動。
8、成功者，做別人不愿意做的事情，別人不敢做的事情，做不到的事情。
9、只有全力以赴，夢想才能起飛。
10、領導力不是訓練人，是選對人。
11、一個公司最大的成本是沒有訓練過的業務員。
12、最好的人才是免費的，因為他賺取的利潤早就把他的薪水給蓋住了。
13、顧客不是買產品，他更買做事認真的態度、服務態度和服務精神。
14、世界級的竟爭，一律以結果為導向，市場以結果論英雄。
15、別再自己摸索，問路才不會迷路。
16、過去不等于未來；沒有失敗，只有暫時停止成功；采取更大量的行動。
17、相信老師的話一定有道理。
18、遠大的目標非常重要，一定要有成功的企圖心，而且越大越好。
19、成功的秘訣是努力，所以的第一名都是練出來的。
20、寧愿辛苦一陣子，不要辛苦一輩子。
21、成功者怎么做，我就怎么做。
22、成功需要改變，用新的方法改變過去的結果。
23、問題永遠在自己身上。
24、積極向上是所以成功者的特質。
25、要成功，先發瘋，頭腦簡單向前沖。
26、承諾是走向成功的必由之路；用公眾承諾的力量逼自己成功。
27、成功等于目標，等于每天進步百分之一，等于全方位。
28、只要每天進步就開始前進了。
29、沒有退路時潛能就發揮出來了。
30、決定可以克服不可能的事情。
31、每天只看目標，別老想障礙。
32、用心觀察成功者，別老是關注失敗者。
33、付出才會杰出；為別人創造價值，別人才愿意和你交往。
34、只向最頂端的人學習，只和最棒的人交往，只做最棒的人做的事。
35、書本也是好老師，活用才能成功。
36、行動才能成功，學習改變人生。
《毛姆讀書隨筆》經典語錄
就拿我自己來說，我最大的希望就是別人不要來管我的事，但我也發現，并非人人都是這么希望的，要是我不去管他們的事，他們反而會認為我冷漠、自私、無情無義。
人不是單一的或好或壞，每個人都是高尚與平凡、善良與邪惡的混合物。
我們從善里面找不到人生的原由，也找不到對人生的解釋，但可以找到某種安慰。在這冷漠的世界上，無法躲避的邪惡始終包圍著我們，從搖籃直到墳墓，對此，善雖然算不上是一種挑戰或者一種回應，但卻是我們自身獨立性的一種證明。它是幽默感對命運的悲劇性和荒誕性所作的反駁。善和美不同，永遠不到達到盡善而使人厭倦。善比愛更偉大，不會隨時間的推移而失去其歡愉。
天才的獨特情況：一般說來自我中心雖是每個人在幼兒時期都有的品性，但只有天才到了青春期之后才會保持這種品性，也就是人們所說的病態。正因為有這種病態，他們才比普通人更具旺盛的精力，就像用不加水的肥料種出的瓜比普通的瓜更甜，因為那些有毒的成分反而會使瓜的莖葉長得更為茂盛。
做人的目的不是別的，只是為了尋求自身的快樂，即使是舍己為人，那也是出于一種幻想，以為自己所要尋求的快樂就是慷慨大方。
以為出身高貴的人一定要擺出一副高貴的樣子，那只是暴發戶的理解。
唯我論者只相信他自己和他自己的經驗。他所設想的世界，就是他自己的活動范圍。他的世界只由他自己以及他的思想和感情組成，此外什么都不存在。任何可知事物，任何經驗事實，都只是他心靈中的一種觀念，沒有他的心靈，它們也就不存在。對他來說，沒有可能、也沒有必要去假設在他自身之外還存在著什么東西。夢和現實，對他來說是一回事。生活是一場夢，夢中所呈現的一切事物都是他自己創造的；這是一場持續而連貫的夢，只要他停止做夢，世界連同它的美，它的痛苦和憂患以及種種不可想象的變化也就不復存在。這是一種完美的理論；它只有一個缺點，那就是不可信。
有一種以鑒賞和評價藝術品為其主要謀生手段的人，他們總是自命不凡。他們自己不善于處理生活中的實際事物，卻又瞧不起安分守己地從事平凡工作的人。他們自以為讀過許多書或者看過許多畫就可以高人一籌。他們借藝術來逃避現實生活，還愚昧無知地鄙夷日常事務，貶低人類的基本活動。
愛開玩笑而又要人不覺得刻薄，天知道是件多么不容易的事。天生善良的人往往是不太有趣的。
即使最沒有思想的人也有自己的哲學。不管你對它們知道得多么少，也不管它們多么矛盾、多么褊狹、多么荒謬，它們存在著而且影響著你的行為反應。即使你從未說到過它們，它們卻是你的哲學。
《隨筆集》經典語錄
恐懼是粉碎人類個性最可怕的敵人。
當危險逼近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
天性好比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草。人們應當時時檢查，以培養前者而拔除后者。
有經驗的老人做事叫人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。
健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。
友誼不但能使人走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
用物質來供奉的愛情，當你停止給予的時候，它就很快消滅了。
榮譽就像河流：輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的和厚實的榮譽沉在河底里。
愛情原來就是如此的，對方如果不以同樣的愛情作報酬，那么就是暗地里在輕蔑你。
愛情無孔不入；它不僅能鉆進敞開著的心扉，而且還能鉆進戒備森嚴卻偶有疏忽的方寸。
巴菲特經典語錄全集
1、股票預測專家惟一的價值，就是讓算命先生看起來還不錯。
2、必須有工作**但又沒有貪念，并且對投資的過程入迷的人才適合做這個工作。利欲熏心會毀了自己。當然，漠視金錢或者淡泊財富的人也不適合玩這種‘游戲’，因為他不喜歡就沒有**。
3、風險來自于你不知道自己在做什么。
4、當有人逼迫你去突破自己，你要感恩他。他是你生命中的貴人，也許你會因此而改變和蛻變。當沒有人逼迫你，請自己逼迫自己，因為真正的改變是自己想改變。蛻變的過程是很痛苦的，但每一次的蛻變都會有成長的驚喜。
5、我一直相信我們自己的眼睛遠勝于其他一切。
6、目前的金融課程可能只會幫助你做出庸凡之事。
7、他是一個天才、但他能夠把某些東西解釋得如此簡易和清晰、以至起碼在那一刻、你完全理解了他所說的。
8、吸引我從事工作的原因之一是、它可以讓你過你自己想過的生活。你沒有必要為成功而打扮。
9、我么應集中關注將要發生什么，而不是什么時候發生。
10、股市就是買便宜貨，不到便宜的價格就不要買，熊市才更有投資價值，只投資熟知的項目，更重要的是持有。
11、愿望載著我們駛向某個盼望已久的目的地，他往往將我們的注意力集中到某一個特定的焦點上，這很好，制定目標并為之全力以赴，常常能提升自我尊重，且帶來很大的快樂。但是這也潛藏著危險。精確的目標將使我們對其他選擇視而不見。當目標擱淺，當愿望幻滅，我們就會被迫擦拭自己的眼睛，并放眼于更廣闊的世界。
12、所謂有“轉機”的公司，最后很少有成功的案例，與其把時間和精力花在購買價廉的爛公司上，還不如以公道的價格投資一些物美的企業。
13、任何一個經濟學家都會告訴你，不可代替物比可代替物更具價值。事實證明，金錢是唯一真正可以代替的東西。你今日可以擁有，明天就可能失去，后天也可以再次擁有。但你不能復制一個人或一段經歷，你不能讓夕陽或爽然的笑聲精確重現，你甚至不能重新找回悄悄溜走的一個生活瞬間，浪費的時間也會一去不復返。
14、在拖拉機問世的時候做一匹馬，或在汽車問世的時候做一名鐵匠，都不是一件有趣的事。
15、從巨額的消費中，我不會得到什么快樂，享受本身并不是我對財富渴求的根本原因。對我而言，金錢只不過是一種證明，是我所喜歡的游戲的一個計分牌而已。
16、吸引我從事證券工作的原因之一是，它可以讓你過你自己想過的生活。你沒有必要為成功而打扮。
17、我從來不曾有過自我懷疑。我從來不曾灰心過。
18、當人們忘記二加二等于四這種最基本的常識時句子網，就該是脫手離場的時候了。
19、投資人最重要的特質不是智力而是性格。
20、良好的工作態度，首先就在于勇于發掘自我，當從事喜歡的工作時，即使異常艱辛，勞苦，你仍然可以從工作中享受樂趣，甚至是產生一種神圣感。
21、他的父母告訴過他，如果他對一個人說不出什么美好的話，那就什么也別說。他相信他父母的教導。
22、開始存錢并及早投資，這是最值得養成的習慣。
23、沒有一種“成功”模式可以被所有人接受，或在任何時空都受到推崇。
24、我們歡迎市場下跌，因為它使我們能以新的、令人感到恐慌的便宜價格揀到更多的股票。
25、要給他們做夠的金錢做他們喜歡做的事。但不能給他們太多的錢讓他們無所事事。
26、我不投資那些我看不懂的生意，我也不投資那些對競爭者來說很容易進入的生意。我要找的生意必須符合三點：簡單，容易理解；經濟上行的通；誠實，能干的管理層。
27、只有把基本功練扎實后，你的想象力才可能有質的飛躍。如果沒有枯燥的磨練做基礎，創造力不會為你釀造杰作，只會帶來四不像的殘次品。
28、今天的投資者不是從昨天的增長中獲利的。
29、理智是投資股票最基本的要求。
30、如果沒有什么值得做，就什么也別做。
31、風險來自你不知道自己在做些什么。股市向上帝一樣，會幫助自助的人，但和上帝不同的是，他絕不會寬恕那些不懂自己在做什么的人。
32、無論誰一旦與我同一個戰壕，他就能拿槍指著我的腦袋。
33、投資的秘訣、不是評估某一行業對社會的影響有多大、或它的發展前景有多好、而是一間公司有多強的競爭優勢、這優勢可以維持多久。產品和服務的優越性持久而深厚、才能給投資者帶來優厚的回報。
34、如果我們最重要的路線是從北京去深圳，我們沒有必要在南昌下車并進行附帶的旅行。
35、好的決策是需要時間的，它們是深思熟慮的結果，而不是一時的沖動。
36、我們歡迎市場下跌，因為它使我們能以新的、令人感到恐慌的便宜價格揀到更多的股票。
37、價值投資不能保證我們盈利，但價值投資給我們提供了走向真正成功的唯一機會。
38、做你沒做過的事情叫成長，做你不愿意做的事情叫改變，做你不敢做的事情叫突破。
39、投資的關鍵不是評估一個行業能在多大的程度上影響社會，以及它的優勢增長速度有多快，而是考察特定企業的競爭優勢，尤其是看這種優勢能否持久。具有持久優勢的產品和服務才能給投資人帶來回報。
40、我們不因大人物，或大多數人的贊同而心安理得，也不因他們的反對而擔心。
41、既然交易活躍的市場周期性地在我們面前展現出少之又少的機會，我們的投資方法就在于把握和利用這種機會。
42、與很多共同基金1%的收費相比：在伯克希爾我們為你賺錢，而不是從你那里賺錢。
43、經驗顯示，能夠創造盈余新高的企業，現在做生意的方式通常與其五年前甚至十年前沒有多大的差異。
44、投資的第一條：永遠不要損失；第二條：永遠不要忘記第一條。
45、游蕩的人，未必都是迷路的人。我的意思是有些游蕩的人，就是迷路的人！但是很多情況下，徘徊在選擇的迷宮中并不意味著迷失，而是通往正途的一條必經之路。
46、哈佛的一些大學生問我、我該去為誰工作？我回答、去為哪個你最仰慕的人工作。兩周后、我接到一個來自該校教務長的電話。他說、你對孩子們說了些什么？他們都成了自我雇傭者。
47、如果你是一個銀行家，不必要求在你的行業里數一數二。你要做的事是：管理你的資產，負債和成本。銀行就像保險家，是一個商品企業，經營者的一舉一動經常是企業最引人注意的一個特色。
48、我們比想象中的強大。我們在學要勇氣之前并不知道自己有多么勇敢。我們可以戰勝一切困難，甚至那些自己尚未遇見的困難。是什么讓我們能夠利用這些力量和勇氣，發揮自己的最大潛能？是全情投入，勇敢和塑造自我生活的決心。
49、生活的關鍵是、要弄清誰為誰工作。
50、如果我們最重要的路線是從北京去深圳、我們沒有必要在南昌下車并進行附帶的旅行。
51、不必等到企業降至谷底才去購買它的股票。所選企業股票的售價要低于你所認為的它的價值并且企業要由誠實而有能力的人經營。但是，你若能以低于一家企業目前所值的錢買進它的股份，你對它的管理有信心，同時你又買進了一批類似于該企業的股份，那你賺錢就指日可待了。
52、假如這家公司表現得很好、它的股價絕對不會寂寞的。
53、當一些大企業暫時出現危機或股市下跌，出現有利可圖的交易價格時，應該毫不猶豫買進它們的股票。
54、你所找尋的出路就是，想出一個好方法，然后持之以恒，盡最大可能，直到把夢想變成現實。但是，在華爾街，每五分鐘就互相叫價一次，人們在你的鼻子底下買進賣出，想做到不為所動是很難的。
55、我之所以能有今天的投資成就，是依靠自己的自律和別人的愚蠢。
56、市場的存在為我們提供了參考，方便我們發現是否有人干了蠢事。投資股票，實際上就是對一個企業進行投資。你的行為方式必須合情合理，而不是一味追趕時髦。
57、我們從未想到要預估股市未來的走勢。
58、當我們在無數人生問題中答錯了一個問題，我們至少離正確答案更近了一步。犯錯并不可怕，但是畏懼犯錯。反而會制約我們的發展。
59、我是個現實主義者，我喜歡目前自己所從事的一切，并對此始終深信不疑。作為一個徹底的實用現實主義者，我只對現實感興趣，從不抱任何幻想，尤其是對自己。
60、優勢就像是一個望遠鏡。從一端觀望的話，你可以放眼無邊的宇宙；但從另一端望去，你的世界就縮成一個窄條。既然人生由我們打造i，那么望遠鏡朝哪里轉就應該由我們自己決定。
61、在你了解的企業上畫一個圈，然后剔除掉那些缺乏內在價值，好的管理和沒有經過困難考驗的不合格的企業。
62、任何不能永遠發展的事物，終將消亡。
63、我喜歡簡單的東西。
64、我是一個非常現實的人，我知道自己能夠做什么，而且我喜歡我的工作。也許成為一個職業棒球大聯盟的球星非常不錯，但這是不現實的。
65、我們不會因為想要將企業的獲利數字增加一個百分點，便結束比較不賺錢的事業，但同時我們也覺得只因公司非常賺錢便無條件去支持一項完全不具前景的投資的做法不太妥當，亞當·史密斯一定不贊同我第一項的看法，而卡爾、馬克斯卻又會反對我第二項見解，而采行中庸之道是惟一能讓我感到安心的做法。
66、如果我們不能在自己有信心的范圍內找到需要的，我們不會擴大范圍。我們只會等待。
