論語的經(jīng)典句子
2019-10-17 論語的語錄 生日的經(jīng)典句子 優(yōu)美經(jīng)典的句子
1、見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省焉。
2、唯上知與下愚不移。
3、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
4、言必信，行必果。
5、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
6、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
7、逝者如斯夫！不舍晝夜。
8、三年無改于父之道，可謂孝矣。
9、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
10、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
11、溫故而知新，可以為師矣。
12、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
13、吾少也賤，故多能鄙事。
14、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
15、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
16、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
17、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也。
18、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。
19、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。
20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
21、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
22、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
23、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
24、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
25、君子固窮，小人窮斯濫矣。
26、敏而好學(xué)，不恥下問。
27、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
29、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
30、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
31、日月逝矣，歲不我與。
32、夫子溫、良、恭、儉、讓。
33、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
34、父母在不遠(yuǎn)游，游必有方。
35、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎！
36、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
37、唯仁者能好人，能惡人。
38、富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。
39、小不忍，則亂大謀。
40、子罕言利，與命，與仁。
41、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
42、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？
43、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
44、善者好之，其不善者惡之。
45、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
46、禮以行之，孫以出之，信以成之。
47、不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
48、貧而無諂，富貴無驕。
49、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
50、已矣乎！吾未見好德如好色者也！
51、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
52、有則改之，無則加勉。
53、君子不以言舉人，不以人廢言。
54、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
55、孝弟（t悌）也者，其為仁之本與。
56、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
57、知之為知之，不知為不知，是知也。
58、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
59、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
60、君子上達(dá)，小人下達(dá)。
61、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
62、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
63、《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
64、名不正，則言不順。
65、望之儼然，即之也溫。
66、道不同，不相為謀。
67、君子有終生之憂，無一朝之患也。
68、未知生，焉知死。
69、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
70、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
71、歲寒，然后知松柏之后雕也。
72、有事弟子服其勞。
73、言不及義，好行小慧，難矣哉。
74、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
75、君子成人之美，不成人之惡。
76、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
77、君子納于言而敏于行。
78、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
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論語里的經(jīng)典句子
1、名不正則言不順，言不順則事不成。
2、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
3、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
4、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
5、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
6、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
7、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
8、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
9、夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。
10、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
11、子罕言利，與命，與仁。
12、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！
13、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
14、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
15、吾少也賤，故多能鄙事。
16、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
17、人而無信，不知其可也。
18、道之以告德，齊之以禮。
19、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
20、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
21、放于利而后行，多怨。
22、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
23、過而不改，是謂過已。
24、父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。
25、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。
26、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
27、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
28、往者不可諫，來者猶可追。
29、夫子溫、良、恭、儉、讓。
30、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
31、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
32、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。
33、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。
34、見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省焉。
35、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
36、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。
37、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
38、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
39、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。
40、君使臣以禮，臣事君以忠。
41、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！
42、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
43、君子居之，何陋之有？
44、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
45、三年無改于父之道，可謂孝矣。
46、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
47、詩三百，一言以敝之，思無邪。
48、危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。富且貴焉，恥也。
49、學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新。
50、忠告而善道之，不可則止。
51、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
52、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
53、禮，與其奢也，寧儉。
54、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
55、愛之欲其生，惡之欲其死。
56、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
57、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！
58、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
59、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
60、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
61、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
62、學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。
63、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
64、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
65、君子周而不比，小人比而不周。
66、父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。
67、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
68、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
69、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
70、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
71、色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
72、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
73、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
74、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。
75、人之將死，其言也善。
76、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。
77、犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
78、君子求諸己，小人求諸人。
79、述而不作，信而好古。
80、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
81、攻乎異端，斯害也已。
82、先行其言，而后從之。
83、仁者必有勇，勇者不必有仁。
84、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
85、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
86、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
87、君子不以言舉人，不以人廢言。
論語經(jīng)典語錄 論語經(jīng)典名句
111、己所不欲，勿施于人。
2、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
3、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
4、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
5、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
6、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
7、孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝于我，我對(duì)曰無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。
8、道之以告德，齊之以禮
9、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
10、孟之反不伐。奔而殿，將入門，策其馬，曰：非敢后也，馬不進(jìn)也。
11、子曰：《詩》三百，一言以蔽，曰：思無邪'.
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新。
13、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
14、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
15、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！
16、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
17、子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
18、仁以為己任。
19、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
20、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
21、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
23、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
24、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
26、逝者如斯夫，不舍晝夜。
27、不患人之不己知，患不知人也。
28、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高
29、朝聞道，夕死可矣。
30、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
31、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
32、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
33、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
34、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
35、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？
36、不怨天，不尤人。
37、人不知而不慍，不亦君子乎？
38、君子于其所不知，蓋闕如也。
39、射不主皮，為力不同科，古之道也。
40、三年無改于父之道，可謂孝矣。
41、巧言令色，鮮矣仁。
42、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
43、不在其位，不謀其政。
44、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
45、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
46、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。
47、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
48、詩三百篇，一言以蔽之，曰：思無邪。
49、君子欲訥于言而敏于行。
50、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
51、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜
52、父母，唯其疾之憂。
53、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
54、君子和而不同，小人同而不和。
55、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
56、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
57、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
58、天下之眾本在一人
59、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
60、仁者安仁，知者利仁。
61、小人之過也必文。
62、子貢倦于學(xué)，吿仲尼曰：愿有所息。仲尼曰：生無所息。
63、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
64、道不同，不相為謀。
65、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
66、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見多識(shí)廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。
67、以約失之者鮮矣。
68、未知生，焉知死？
69、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
70、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
71、德不孤，必有鄰。
72、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？子貢曰：夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？
73、子曰：篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
74、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
75、子謂公冶長(zhǎng)：可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之。子謂南容：邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。以其兄之子妻之。
76、君使臣以禮，臣事君以忠。
77、不義而富且貴，于我如浮云。
78、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
79、往者不可諫，來者猶可追
80、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
81、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
82、名不正則言不順，言不順則事不成。
83、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
84、溫故而知新，可以為師矣。
85、君子周而不比，小人比而不周。
86、歲寒，然后知松柏之后凋也。
87、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
88、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
89、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
90、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
91、其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。
92、貧而無諂，富而無驕。何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。
93、君子周急不繼富。
94、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
95、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
96、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
97、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。
98、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
99、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
100、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
論語經(jīng)典名句
論語經(jīng)典名句
1、德不孤，必有鄰。《論語里仁》
2、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。《論語學(xué)而》
3、不患人之不己知，患不知人也。《論語學(xué)而》
4、子謂《韶》：盡善矣，盡美矣。《論語八佾》（盡善盡美）
5、己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》
6、過而不改，是謂過已。《論語衛(wèi)靈公》
7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。《論語述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》
9、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。《論語雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁。《論語學(xué)而》
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。《論語里仁》
12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《論語述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《論語衛(wèi)靈公》
14、自古皆有死，民無信不立。《論語顏淵》
15、文質(zhì)彬彬，然后君子。《論語雍也》
16、不在其位，不謀其政。《論語泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言。《論語衛(wèi)靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞。《論語季氏》
19、君子喻于義，小人喻于利。《論語里仁》
20、君子不器。《論語為政》
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語子罕》
22、古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。《論語憲問》
23、見義不為，無勇也。《論語為政》
24、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語子罕》
25、孝弟（t悌）也者，其為仁之本與。《論語學(xué)而》
26、溫故而知新，可以為師矣。《論語為政》（溫故知新）
27、朝聞道，夕死可矣。《論語里仁》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語學(xué)而》
29、名不正，則言不順；言不順，則事不成。《論語子路》
30、人而無信，不知其可也。《論語為政》
31、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。《論語憲問》
32、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語學(xué)而》
33、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。《論語子張》
34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語子路》
35、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。《論語為政》
36、往者不可諫，來者猶可追。《論語微子》
37、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。《論語述而》（舉一反三）
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語雍也》
39、不患寡而患不均，不患貧而患不安。《論語季氏》
40、工欲善其事，必先利其器。《論語衛(wèi)靈公》
41、當(dāng)仁不讓于師。《論語衛(wèi)靈公》
42、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。《論語子路》
43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語為政》
44、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》
45、君子成人之美，不成人之惡。《論語顏淵》
46、不義而富且貴，于我如浮云。《論語述而》
47、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。《論語泰伯》
48、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。《論語雍也》
49、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣《論語述而》
50、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。《論語衛(wèi)靈公》（殺身成仁）
51、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。《論語學(xué)而》
有關(guān)論語的句子 論語中有關(guān)孝的句子
1、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
2、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
3、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！ 孔子 《論語》
4、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。 孔子 《論語》
5、其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。 《論語》
6、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
7、：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
8、：不患寡而患不均，不患貧而患不安。
9、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？ 孔子 《論語》
10、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！ 子曰：巧言令色，鮮矣仁！ 曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 子曰：道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。 子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 子夏曰：賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。 子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語》
11、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
12、狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。
13、歲寒，然后知松柏之后凋也。
14、君子于其所不知，蓋闕如也。
15、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
16、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。 孔子 《論語》
17、君子之過也，如日月之食焉。
18、：父母在不遠(yuǎn)游，游必有方。
19、：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
20、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
21、君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。 孔子 《論語》
22、：不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
23、禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語》
24、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
25、：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之;惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
26、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
27、三年無改于父之道，可謂孝矣。 孔子 《論語》
28、君子成人之美，不成人之惡。
29、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
30、：吾友張也，為難能也。然而未仁。
31、人之生也直，罔之生也，幸而免。
32、君子周急不繼富。 《論語》
33、不患人之不已知，患不知人也。
34、：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
35、：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
36、：君子喻于義，小人喻于利。
37、：好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
38、射不主皮，為力不同科，古之道也。
39、1、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（學(xué)而） 翻譯：孔子說：學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來（交流、學(xué)習(xí)），不也是令人快樂的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎？ 孔子 《論語》
40、：言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
41、：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠;雖之夷狄，不可棄也。
42、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 孔子 《論語》
43、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？ 孔子 《論語》
44、天生德于予，桓雎其如予何？ 孔子 《論語》
45、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
46、：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
47、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 孔子 《論語》
48、：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
49、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。 孔子 《論語》
50、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 《論語》
51、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
52、：恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
53、：仁者先難而后獲，可謂仁矣。
54、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。 孔子 《論語》
55、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ 孔子 《論語》
56、不知命，無以為君子也。 孔子 《論語》
57、：人而無信，不知其可也。
58、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高 《論語》
59、子謂公冶長(zhǎng)：可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之。子謂南容：邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。以其兄之子妻之。 孔子 《論語》
60、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
61、：君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
62、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
63、：歲寒，然后知松柏之后凋也。
64、譬如北辰，居其所而眾星共之。
65、：往者不可諫，來者猶可追。
66、：不患人之不己知，患不知人也。
67、：知之為知之，不知為不知，是知也。
68、禮以行之，孫以出之，信以成之。
69、事君盡禮，人以為諂也。 孔子 《論語》
70、：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
71、古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。
72、：工欲善其事，必先利其器。
73、當(dāng)仁，不讓于師。 《論語》
74、：溫故而知新，可以為師矣。
75、：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
76、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
77、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？ 孔子 《論語》
78、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ 《論語》
79、視其所以，觀其所由，察其所安。
80、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
81、：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
82、里仁為美。擇不處仁，焉得知！ 孔子 《論語》
83、貧而無諂，富而無驕。何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。 《論語》
84、：知及之，仁不能守之;雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動(dòng)之不以禮，未善也。
85、：父在，觀其志;父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。
86、以約失之者鮮矣。 孔子 《論語》
87、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
88、毋意，毋必，毋固，毋我。
89、子曰：鄉(xiāng)愿，德之賊也。 《論語》
90、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
論語經(jīng)典語錄
論語經(jīng)典語錄
1、道不同，不相為謀。（衛(wèi)靈公）
2、君子上達(dá)，小人下達(dá)。（憲問）
3、成事不說，遂事不諫，既往不咎。八佾（yi）
4、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。里仁
5、不遷怒，不貳過。雍也
6、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？泰伯
7、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
8、君子務(wù)本，本立而道生。（學(xué)而）
9、知之為知之，不知為不知，是知也。為政篇
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）
11、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
12、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衛(wèi)靈公）
13、貧而無諂，富貴無驕。（學(xué)而）
14、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。顏淵
15、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（述而）
16、躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。（衛(wèi)靈公）
17、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）
18、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
19、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
20、學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。
21、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
22、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
23、君子恥其言而過其行。（憲問）
24、唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
25、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｊ龆?/p>
26、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
27、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
28、君子周急不繼富。
29、君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
30、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
31、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
32、可與人言而不言，失人（錯(cuò)過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛(wèi)靈公）
33、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？學(xué)而
34、君子成人之美，不成人之惡。顏淵）
35、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（為政）
36、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
37、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。論語堯曰
38、逝者如斯夫，不舍晝夜。子罕
39、往者不可諫，來者猶可追。（微子）
40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。子路。
41、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）
42、不患人之不已知，患不知人也。學(xué)而
43、擇其善者而從之，其不善而改之。
44、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。（憲問）
45、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
46、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。（為政）
47、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
48、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。公冶長(zhǎng)
論語關(guān)于學(xué)習(xí)的句子
1、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語為政》
2、己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》
3、子曰：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。《論語衛(wèi)靈公》
4、子曰：過而不改，是謂過矣。《論語衛(wèi)靈公》
5、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出自《論語子路》
6、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》
7、工欲善其事，必先利其器。《論語衛(wèi)靈公》
8、敏而好學(xué)，不恥下問。《論語公冶長(zhǎng)》
9、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》
10、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。《論語雍也》
11、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《論語學(xué)而》
12、子曰：當(dāng)仁，不讓于師。《論語衛(wèi)靈公》
13、子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。《論語公冶長(zhǎng)》
14、子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。《論語雍也》
15、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。《論語子罕》
16、與朋友交，言而有信。《論語學(xué)而》
17、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《論語憲問》
18、子曰：溫故而知新，可以為師矣。《論語為政》
19、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。《論語為政》
20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。《論語泰伯》
21、子曰：有教無類。《論語衛(wèi)靈公》
22、言必信，行必果。《論語子路》
23、既來之，則安之。《論語季氏》
24、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。《論語里仁》
25、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語子罕》
26、子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉《論語述而》
27、子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語子罕》
28、子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語衛(wèi)靈公》
29、子曰：三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z述而》
30、子曰：人而無信，不知其可也。《論語為政》
31、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語學(xué)而》
32、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語雍也》
33、子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。《論語述而》
34、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。《論語顏淵》
35、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。《論語子路》
36、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。《論語子罕》
論語中做人的句子
1、子曰：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
2、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
3、子夏曰：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
4、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
5、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
6、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
7、顏淵問仁。子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
8、子曰：君子欲訥于言而敏于行。
9、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
10、子曰：君子求諸己，小人求諸人。
11、子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
12、子曰：道不同，不相為謀。
13、曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
14、孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
15、曾子曰：君子以文會(huì)友，以友輔仁。
論語經(jīng)典名句100句
1、其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。
2、食不厭精，膾不厭細(xì)。
3、貧而無怨難，富而無驕易。
4、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
7、禮以行之，孫以出之，信以成之。
8、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
9、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
10、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
11、君子于其所不知，蓋闕如也。
12、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
13、季康子問政于孔子,孔子對(duì)曰：政者,正也.子帥以正,孰敢不正
14、不知命，無以為君子也。
15、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
16、父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。
17、知之為知之，不知為不知，是知也。
18、古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。
19、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
20、足食,足兵,民信之矣。
21、君子求諸己，小人求諸人。
22、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
23、鳥獸不可與同群。
24、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
25、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
26、苗而不秀者，有矣夫。
27、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
28、小不忍則亂大謀。
29、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
30、未知生，焉知死。
31、君子務(wù)本，本立而道生。
32、不患人之不已知，患不知人也。
33、小不忍，則亂大謀。
34、逝者如斯夫，不舍晝夜。
35、君子欲訥于言而敏于行。
36、古者言之不出，恥恭之不逮也。
37、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
38、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
39、雖蠻貊之邦行矣。
40、夷狄之有君，不如諸夏之無也。
41、三思而后行。
42、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
43、人之生也直，罔之生也，幸而免。
44、益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。
45、禮之用，和為貴。
46、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
47、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。
48、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
49、人而無信，不知其可也。
50、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
51、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！
52、君子成人之美，不成人之惡。
53、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
54、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
55、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！
56、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
57、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
58、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
59、善者好之，其不善者惡之。
60、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。
論語中精辟的句子
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
3、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、不在其位，不謀其政。
6、朝聞道，夕死可矣。
7、工欲善其事，必先利其器。
8、己所不欲，勿施于人。
9、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
10、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
11、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
12、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
13、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
14、君子喻于義，小人喻于利。
15、譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！
16、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
17、巧言令色，鮮矣仁。
18、人而無信，不知其可也。
19、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
21、三人行，必有我?guī)熝桑衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?
22、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
23、歲寒，然后知松柏之后凋也。
24、往者不可諫，來者猶可追。
25、溫故而知新，可以為師矣。
26、無友不如己者，過則勿憚改。
27、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
28、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
29、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
30、遠(yuǎn)人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
31、知者樂水，仁者樂山。
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
