位尊實(shí)危,智者不就也。
2019-10-20 方也情感語錄 寡人之于國(guó)也重點(diǎn)句子 我也不想熬夜的說說
【原文】
位尊實(shí)危,智者不就也。
【譯文】
地位過于尊貴了就會(huì)潛藏危險(xiǎn),有智慧的人不會(huì)追求過高的地位。
【釋義】
有句話說:人往高處走,水往低處流。從人的本性來講,誰都想擁有高人一等的尊位,誰也不想地位低人一等,但是,隋朝大儒文中子在《止學(xué)》中卻告誡人們說位尊實(shí)危,智者不就,如果盲目追求位尊反倒是愚者了。乍一聽,覺得很特別,但細(xì)細(xì)咀嚼品味,這句話絕不是什么怪誕之語,而是充滿辯證法的箴言警句。智者不就高位,因?yàn)橹垒喕兀晃蛔鹫哓?zé)任眾大,須臾之間不敢忘也;古人云:位卑未敢忘憂國(guó)!而更何況位尊者了,所以,有智慧的人不會(huì)去追求過高的地位。
【事典】
范蠡是越王勾踐身邊的大臣,輔佐勾踐20多年,幫助勾踐滅掉吳國(guó)、報(bào)仇雪恨,并成就了一番霸業(yè)。事后,勾踐以范蠡功大,封他做了個(gè)上將軍。然而,被封了高官以后他卻上書向越王請(qǐng)辭,說:君王自勉吧!我不再回到越國(guó)了。
勾踐說:我不明白你說的話。
范蠡說:做臣子的,君王有憂愁,臣子就應(yīng)為君王排憂解難;君王受到凌辱,臣子就應(yīng)拼死維護(hù)君王的尊嚴(yán)。從前國(guó)君受辱于吳,臣不離開,就是為了報(bào)亡國(guó)之仇。今日大仇已報(bào),臣不敢居功享樂。
勾踐十分不解,拼命挽留他說:你曾遍歷辛苦,難道不是為了有一天能享受富貴嗎?現(xiàn)在你功高位尊,正是盡享富貴的時(shí)候,怎么可以輕言放棄呢?
范蠡沉默不語,不肯說出內(nèi)心的真實(shí)想法。
勾踐說:寡人將分越國(guó)的一半給你。如果你不接受的話,寡人將殺掉你。
范蠡認(rèn)識(shí)到吳國(guó)滅亡以后,越國(guó)的形勢(shì)已發(fā)生了巨大變化,他更深知勾踐只可共患難,不可共享福的為人,早已做好了離開越國(guó)的心理準(zhǔn)備。
范蠡回到家中,家人對(duì)他棄官不做的做法大加指責(zé):以你的戰(zhàn)功以及跟大王的交情,享受人生富貴是理所當(dāng)然的,如今的富貴來之不易,你不可以就這么輕易地讓它溜走啊!
范蠡說:盛名之下,其實(shí)難久;人不知止,其禍必生。越王為人,忍辱妒功,可與共患難,難與同安樂,這樣的君主豈能輕信?
于是范蠡趁著夜色,毅然乘坐一條輕舟,帶領(lǐng)家眷乘水路逃到了齊國(guó)偏遠(yuǎn)的海畔,從此在海邊耕田,再創(chuàng)家業(yè)與勾踐不再有來往。
范蠡頭腦聰明,經(jīng)營(yíng)有方,加之苦心不懈,不長(zhǎng)時(shí)間,就成為富甲一方的大富翁。
齊王非常欣賞他的能力,便想請(qǐng)他出任宰相。面對(duì)突如其來的殊榮,家人都力勸他不可再次喪失這千載難逢的大好時(shí)機(jī),但范蠡沒有為之心動(dòng),而是婉言謝絕了。
家人對(duì)此十分不解,范蠡說:居家則致千金,居官則至卿相,此布衣之極也。久受尊名,不祥。意識(shí)是說,治家能積累千金,居官能升至將相,這確實(shí)是莫大的榮耀。可是,榮耀太長(zhǎng)久了若不思退,不用理智制止放縱之念,反而會(huì)成為禍害的根源。
于是,他退回了相印,決定散盡家財(cái)遠(yuǎn)走,以后再?zèng)]有回朝廷做官,直到古稀之年壽終正寢。這在古代,尤其是戰(zhàn)火紛飛的年代,一生叱咤風(fēng)云而又能消災(zāi)避禍、頤養(yǎng)天年,善始善終,是非常難能可貴的。難怪從司馬遷到后來的文人騷客,都毫不吝惜筆墨謳歌范蠡,敬佩他的建功立業(yè)以及不貪戀權(quán)位的智慧。
【事典啟悟】
在常人看來,范蠡未免過于糊涂了,苦戰(zhàn)20多年熬來的高職高位在一念間就完全拋棄了,放著高官厚祿不知享用卻去做生意、種地,這不是腦子進(jìn)水嗎?殊不知,他選擇離開越國(guó),拒絕齊王,正是源于他知止的人生大智慧。
從人的本性來講,誰都想擁有尊貴的地位,誰也不想地位低人一等。但是地位過高,就如同騎在一頭癲虎上一般,欲行不得,欲下不能。如果僥幸不死,還可逃過大劫,但也難免貽禍子孫,如果稍差一些便要葬身虎口了。縱觀中國(guó)歷史上出現(xiàn)的許多名將,善始者多,善終者寥寥無幾,就是因?yàn)樗麄冊(cè)诟呶坏恼T惑面前不懂得知止的道理。
況且,大權(quán)在握,雄霸一方,養(yǎng)尊處優(yōu),最容易沾上腐敗的習(xí)氣。搞腐敗,當(dāng)然就會(huì)有危險(xiǎn)了,因?yàn)榉梢苣悖贫纫苣悖习傩盏难劬σ苍诙⒅悖缓眠€會(huì)一頭栽進(jìn)監(jiān)獄,落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。看看那些貪官們,憑借手中的權(quán)力為自己大撈油水,這樣的人位越尊,會(huì)越認(rèn)為謀取私利的條件越充分,會(huì)越感覺誰也拿他們沒辦法,結(jié)果給自身帶來了實(shí)實(shí)在在的危險(xiǎn)。
此外,一個(gè)人之所以能夠爬上這樣的高位,肯定有很多的得意之筆,但這恰恰可能變成自己最為可怕的東西,使人忘乎所以。因?yàn)槲飿O必反,盛極必衰,顯貴背后潛伏著兇險(xiǎn)。
總而言之,人的一念之差,往往決定著一生的生死福祉。若貪念高位,不加約束,禍發(fā)之日再想收手,恐怕就悔之不及了。
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王實(shí)甫名言
1. 一天露氣,滿地霜華,曉星初上,殘?jiān)陋q明。
2. 有限姻緣,方才寧貼;無奈功名,使人離缺。
3. 笑吟吟一處來,哭啼啼獨(dú)自歸。
4. 淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛,未登程先問歸期。
5. 棄擲今何在,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意,憐取眼前人。
6. 車兒投東,馬兒向西,兩意徘徊,落日山橫翠。
7. 怨不能,恨不成,坐不安,睡不寧。
8. 悄悄冥冥,潛潛等等。等待那齊齊整整,裊裊婷婷,姐姐鶯鶯。
9. 若今生難得有情人,是前世燒了斷頭香。
10. 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。
11. 哀哀父母,生我劬勞,欲報(bào)深恩,昊天罔極。
12. 若共他多情小姐同鴛帳,怎舍得他疊被鋪床。
13. 頭似雪,鬢如霜,面如童,少年得內(nèi)養(yǎng);貌堂堂,聲朗朗,頭直上只少個(gè)圓光。
14. 東風(fēng)搖曳垂楊線,游絲牽惹桃花片,珠簾掩映芙蓉面。
15. 門掩著梨花深院,粉墻兒高似青天。恨天,天不與人行方便,好著我難消遣,端的是怎留連。
16. 若不是襯殘紅,芳徑軟,怎顯得步香塵底樣兒淺。且休題眼角兒留情處,則這腳蹤兒將心事傳。
17. 恰便似嚦嚦鶯聲花外囀,行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟,千般裊娜,萬般旖旎,似垂柳晚風(fēng)前。
18. 宮樣眉兒新月偃,斜侵入鬢邊。
19. 才高難入俗人機(jī),時(shí)乖不遂男兒愿。
20. 忽的呵弓開秋月,撲的呵箭明飛金電,脫的呵馬過似飛熊。
21. 萬草千花御苑東,簌翠偎紅彩繡巾,滿地綠茸茸。
22. 端的是走輪飛鞚,車如流水馬如龍。
23. 把一頁書好好消化,勝過匆忙地閱。
24. 悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
25. 地生連理枝,水出并頭蓮。
26. 甜言慰語三冬暖,惡語傷人六月寒。
27. 蝶粉輕沾飛絮雪,燕泥香惹落花塵。
28. 東風(fēng)搖曳垂楊線,游絲牽惹桃花片。
29. 碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。
30. 下西鳳黃葉紛飛,染寒煙衰草萋迷。
31. 宮樣眉兒新月偃,侵入鬢云邊。
32. 未語人前先靦腆,櫻桃紅綻,玉粳白露,半晌恰方言。
33. 我是個(gè)多愁多病身,怎當(dāng)你傾國(guó)傾城貌。
34. 待月西廂下,迎風(fēng)戶半開;拂墻花影動(dòng),疑是玉人來。
35. 系春心情短柳絲長(zhǎng),隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。
36. 望穿他盈盈秋水,蹙損他淡淡春山。
37. 新啼痕壓舊啼痕,斷腸人憶斷腸人。
38. 寄語西河堤畔柳,安排青眼送行人。
39. 曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
40. 一事精,百事精;一無成,百無成。
41. 雪浪拍長(zhǎng)空,天際秋云卷。
42. 得勝歸來喜笑濃,氣昂昂,志卷長(zhǎng)虹,飲千鐘,滿面春風(fēng)。
43. 春意透酥胸,春色橫眉黛,賤卻人間玉帛。
44. 人間良夜靜復(fù)靜,天上美人來不來。
45. 心不存學(xué)海文林,夢(mèng)不離柳影花陰,則去那竊玉偷香上用心。
46. 恨已深,病已沉,昨夜個(gè)熱臉兒對(duì)面搶白,今日個(gè)冷句兒將人廝侵。
47. 異鄉(xiāng)易得離愁病,妙藥難醫(yī)腸斷人。
48. 碧天萬里無云,空勞倦客身心;恨殺魯陽貪戰(zhàn),不教紅日西沉!
49. 相思恨轉(zhuǎn)添,謾把瑤琴弄。樂事又逢春,芳心爾亦動(dòng)。
50. 不爭(zhēng)惹恨索情斗引,少不得廢寢忘餐病癥。
51. 其聲壯,似鐵騎刀槍冗冗;其聲幽,似落花流水溶溶;其聲高,似風(fēng)清月朗鶴唳空;其聲低,似聽兒女語,小窗中,喁喁。
52. 想嫦娥,西沒東生誰與共?怨天公,裴航不作游仙夢(mèng)。
53. 將顫巍巍雙頭花蕊搓,香馥馥同心縷帶割,長(zhǎng)攙攙連理瓊枝挫。
54. 誰承望這即即世世老婆婆,著鶯鶯做妹妹拜哥哥。
55. 吟得句兒勻,念得字兒真,詠月新詩,煞強(qiáng)似織錦回文。
56. 香消了六朝金粉,清減了三楚精神。
57. 有情憐夜月,落花無語怨東風(fēng)。
58. 情引眉梢,心緒你知道;愁種心苗,情思我猜著。
59. 燭影風(fēng)搖,香靄云飄;貪看鶯鶯,燭滅香消。
60. 花落水流紅,閑愁萬種,無語怨東風(fēng)。
61. 合歡未已,離愁相繼。
62. 一緘情淚紅猶濕,滿紙春愁墨未干。
63. 云路鵬程九萬里,雪窗螢火二十年。
64. 游藝中原,腳跟無線、如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天,日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)。
65. 螢窗雪案,刮垢磨光,萬金寶劍藏秋水,滿馬春愁壓繡鞍。
66. 待月西廂下,迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng),疑是玉人來。
67. 金彩鳳玲瓏翡翠,繡蟠龍瓔珞珠璣。
68. 自別后遙山隱隱,更那堪遠(yuǎn)水粼粼。見楊柳飛綿滾滾,對(duì)桃花醉臉醺醺。透內(nèi)閣香風(fēng)陣陣,掩重門暮雨紛紛。
69. 怕狼虎惡圖謀,遇事休開口,逢人只點(diǎn)頭,見香餌莫吞鉤,高抄起經(jīng)綸大手。
70. 著那紅塵黃閣昔年羞,到如今白發(fā)青衫此地游。
71. 剛道不思量,教人越凄惶。我家里撇下一個(gè)紅妝,守著一間空房,如何教我不思量?
72. 昨日個(gè)深居華屋,今日個(gè)流竄荒墟,冷落了歌兒舞女,空閑了寶馬香車。
73. 水聲山色兩模糊,閑看云來去,則我怨結(jié)愁腸對(duì)誰訴。
74. 變幻者浮云,無定者流水,君看仕路間,升沉亦如此。
75. 聲名德化九天聞,長(zhǎng)夜家家不閉門。
76. 昨宵個(gè)春風(fēng)桃李花開夜,今日個(gè)秋雨梧桐葉落時(shí)。
耳聽為虛,眼見為實(shí)——?jiǎng)⑾?/h2>
生活中,我們常聽到周圍的人說耳聽為虛,眼見為實(shí),其實(shí),這句話真正的提出者是西漢的劉向,他在《說苑政理》中說:夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之。這句話形容的是不要輕信傳聞,看到的才是事實(shí)。聽來的傳聞是靠不住的,親眼看到才算是真實(shí)的。的確,很多時(shí)候,事實(shí)的真相往往都不會(huì)直接展示給人們看,要想找到事實(shí)真相,就必須要學(xué)會(huì)運(yùn)用邏輯思維進(jìn)行判斷和推理。
那么,什么是邏輯思維呢?
邏輯思維,又叫理論思維,它是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)過程。它是作為對(duì)認(rèn)識(shí)著的思維及其結(jié)構(gòu)以及起作用的規(guī)律的分析而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。它還是人的認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,即理性認(rèn)識(shí)階段。
邏輯思維,是思維的一種高級(jí)形式。是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式,我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為抽象思維或閉上眼睛的思維。邏輯思維是一種確定的,而不是模棱兩可的;前后一貫的,而不是自相矛盾的;是有條理、有根據(jù)的思維。在邏輯思維中,要用到概念、判斷、推理等思維形式和比較、分析、綜合、抽象、概括等方法,而掌握和運(yùn)用這些思維形式和方法的程度,也就是邏輯思維的能力。
青少年朋友們,在日常的生活和學(xué)習(xí)中,你也要養(yǎng)成凡事不要看表象的習(xí)慣,有問題時(shí)就要有追本溯源的愿望,然后巧用邏輯思維找到答案,這一點(diǎn),1000多年前的伽利略就給我們樹立了榜樣。(本文選自)
在伽利略之前,古希臘的亞里士多德認(rèn)為,物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比,物體越重,下落的速度越快。比如說,10千克重的物體,下落的速度要比1千克重的物體快10倍。
1700多年以來,人們一直把這個(gè)違背自然規(guī)律的學(xué)說當(dāng)成不可懷疑的真理。年輕的伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)推理,大膽地對(duì)亞里士多德的學(xué)說提出了疑問。經(jīng)過深思熟慮,他決定親自動(dòng)手做一次實(shí)驗(yàn)。他選擇了比薩斜塔作為實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。
這一天,他帶了兩個(gè)大小一樣但重量不等的鐵球,一個(gè)重100磅,是實(shí)心的;另一個(gè)重1磅,是空心的。伽利略站在比薩斜塔上面,望著塔下。塔下面站滿了前來觀看的人,大家議論紛紛。有人諷刺說:這個(gè)小伙的神經(jīng)一定是有病了!亞里士多德的理論不會(huì)有錯(cuò)的!實(shí)驗(yàn)開始了,伽利略兩手各拿一個(gè)鐵球,大聲喊道:下面的人們,你們看清楚,鐵球就要落下去了。說完,他把兩手同時(shí)張開。人們看到,兩個(gè)鐵球平行下落,幾乎同時(shí)落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。
伽利略的試驗(yàn),揭開了落體運(yùn)動(dòng)的秘密,推翻了亞里士多德的學(xué)說。這個(gè)實(shí)驗(yàn)在物理學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的重要意義。
表面上看,重的鐵球應(yīng)該是最先著地的,但實(shí)際上,伽利略向所有人證實(shí)了事實(shí)并不是如此。
從這里,青少年朋友們也應(yīng)該有所啟示,很多時(shí)候,事物的表象往往具有迷惑作用,要想撥開迷霧,就要善于運(yùn)用邏輯思維。因?yàn)樗季S既不同于以動(dòng)作為支柱的動(dòng)作思維,也不同于以動(dòng)作為支柱的動(dòng)作思維,也不同于以表象為憑借的形象思維,它已擺脫了對(duì)感性材料的依賴。
作者鏈接
劉向(約前77前6),原名更生,字子政,祖籍沛郡(今屬江蘇徐州)人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的敘錄,較有名的有《諫營(yíng)昌陵疏》和《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》,敘事簡(jiǎn)約,理論暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。
比,輔也,下順從也。
比,輔也,下順從也。
比彖傳
比之匪人。
比六三《比》卦講述的是親比、輔助之道。正如《彖傳》所說:比,輔也,下順從也。意思是:比,輔助之意,指下屬順從上司。
慎選上司作為一名下屬,自然需要輔助上司,幫助上司獲得事業(yè)的成功。對(duì)于職業(yè)人來說,幫助上司取得了成功,自身的成功也將隨之而來。春節(jié)后,陳鋒被提升為公司的副總,全面負(fù)責(zé)公司的銷售、人事和行政工作。這使得很多人對(duì)他表示羨慕。
沒有陳鋒,就不可能有我們的今天,這半年來,陳鋒為公司付出了很多,幫助我處理了很多棘手的問題。可以說,我的成功離不開陳鋒。丁總對(duì)陳鋒作出如此評(píng)價(jià)。陳鋒的成功是因?yàn)樗麕椭纳纤径】側(cè)〉昧顺晒ΑM瑯樱绻銕椭纤救〉昧顺晒Γ纤疽惨欢ú粫?huì)置你于不顧,一定會(huì)尋找機(jī)會(huì),讓你獲得自己的成功。
當(dāng)然,輔助上司也需要一個(gè)前提,那就是找到一個(gè)值得為之努力付出的上司。這也是《比》卦所要闡述的重要內(nèi)容之一,如果一個(gè)人選擇了錯(cuò)誤的輔助對(duì)象,結(jié)果可想而知。正如《比》卦六三爻辭所說:比之匪人。輔助了不適當(dāng)?shù)娜耍Y(jié)果必然是給自己帶來傷害。
那么,應(yīng)該輔助什么樣的人呢?《比》卦卦辭給出了答案:原筮,元永貞。原筮指極為慎重地推求之后作出抉擇。選擇了什么樣的輔助對(duì)象,就選擇了什么樣的事業(yè)和前程,所以,在確定輔助對(duì)象時(shí)一定要慎之又慎。元永貞分別指仁愛、恒心和守正,是指輔助對(duì)象應(yīng)該具備的品德。也就是說,應(yīng)該選擇擁有仁愛、恒心和守正這三項(xiàng)品質(zhì)的人作為輔助對(duì)象。
選擇上司并沒有引起今天的職業(yè)人太多的關(guān)注,可是,很多人正是因?yàn)檫x擇了錯(cuò)誤的上司而淪為平庸、無能的人。賴平2006年畢業(yè)于蘇州某大學(xué),畢業(yè)后,為了能夠迅速就業(yè),他隨便選擇了一家公司上了班,這是一家沒有任何規(guī)劃,更沒有前景的公司,老板是一個(gè)貪圖享樂、小富即安的中年人。但是,賴平卻認(rèn)為在這家公司待著很好,沒有什么壓力,可以輕松、愉悅地過日子。時(shí)至今日,賴平的很多同學(xué)早已升職為部門負(fù)責(zé)人乃至公司的高層主管,而他還在這家公司,還是擔(dān)任辦公室文員。人以群分,物以類聚。一個(gè)人選擇了什么樣的上司,就意味著他(她)選擇了什么樣的人生。如果你是因?yàn)樯纤镜募で槎x擇了他,那就意味著你也將成為一名充滿激情的人;如果你是因?yàn)樯纤镜念V嵌x擇了他,那就意味著你也希望自己成為一名睿智的人;同樣,如果你選擇了一位平庸的人作為你的上司,你也將與他一樣平庸
《易經(jīng)》的忠告:慎重選擇你的上司,因?yàn)檫x擇了什么樣的上司,決定著你選擇了什么樣的事業(yè)和人生。
關(guān)于講誠(chéng)信的名言 寧做誠(chéng)信的傻子,不做虛偽的智者
一、誠(chéng)信者,一言九鼎一字千斤;虛偽者,洋洋千言一文不值。
二、沒有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。 莎士比亞
三、誠(chéng)信者,得道;失信者,失道。
四、商不在巨,講誠(chéng)則興;店不在大,守信則名。
五、誠(chéng)信經(jīng)商萬萬年,欺騙經(jīng)商一陣煙。
六、亮出上海誠(chéng)信笑容,廣迎世界真摯朋友。
七、把誠(chéng)信帶在身邊,你的笑容燦爛每一天。
八、誠(chéng)信,不但閃耀著人性的光芒,更體現(xiàn)出文明的力量。
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九、騙別人一次甚于傷己心百次。
十、誠(chéng)信檔案是最大的財(cái)富,失信記錄是最痛的恥辱。
十一、誠(chéng)信友愛,和諧社會(huì)的一個(gè)動(dòng)人音符。
十二、用我們的真心和誠(chéng)心,換您的放心和舒心。
十三、誠(chéng)無老幼,有誠(chéng)可嘉;信無大小,有信則譽(yù)。
十四、創(chuàng)新是發(fā)展的助推器,誠(chéng)信是和諧的潤(rùn)滑劑。
十五、誠(chéng)實(shí),道德之基;守信,和諧之源。
十六、你我誠(chéng)信厚道,社會(huì)和諧公道。
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十七、將誠(chéng)信存入生命的銀行,為你的事業(yè)成功兌現(xiàn)珍貴的利息。
十八、誠(chéng)如試金石,信是金鑰匙。
十九、人格無價(jià)誠(chéng)可貴,事業(yè)有成信當(dāng)先。
二十、一次失信的債務(wù),需一生去償還。
二十一、以信立身,傳承古國(guó)遺風(fēng);以誠(chéng)處世,光大華夏美德。
二十二、至誠(chéng)者高尚萬人敬,棄信者卑劣千夫指。
二十三、每個(gè)公民的誠(chéng)信創(chuàng)造了社會(huì)的可持續(xù)生產(chǎn)力。
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二十四、國(guó)有誠(chéng)信必興,家有誠(chéng)信必和,人有誠(chéng)信必賢。
二十五、心誠(chéng)萬里無阻,無信寸步難行。
二十六、真誠(chéng)是開啟心靈的鑰匙,守信是構(gòu)筑社會(huì)的基石。
二十七、人人誠(chéng)實(shí)千家暖,行行守信萬代春。
二十八、誠(chéng)實(shí)自幼養(yǎng)習(xí)慣,定能養(yǎng)到成自然;守信從小練內(nèi)功,一直練到夕陽紅。
二十九、誠(chéng)信就是從我做起,將心比心、以心換心、心心相印。
三十、誠(chéng),人之筋骨;信,人之血肉;二者合一,乃立人之本也!
三十一、人因誠(chéng)信而高尚,人因無信而卑微。
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三十二、敞開誠(chéng)懇情懷締造美好人生,理順信用網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建和諧社會(huì)。
三十三、發(fā)展是硬道理,誠(chéng)信是軟環(huán)境。
三十四、一點(diǎn)一滴培育誠(chéng)信,一生一世成就事業(yè)。
三十五、誠(chéng)信是雙腿,支撐我們立足社會(huì)。
三十六、誠(chéng)信是文明人的良知,溫馨而又自然;虛詐是缺德者的枷鎖,陰冷而又沉重。
三十七、人人需要誠(chéng)信,人人希望誠(chéng)信,人人播種誠(chéng)信,人人收獲誠(chéng)信。
三十八、誠(chéng)信鑄就申城之美,世界共享玉蘭之香。
三十九、原諒自己的一次失信,就是結(jié)交了一個(gè)不良之友。
四十、承諾不能帶引號(hào),誠(chéng)信嚴(yán)禁有問號(hào),許愿不妨省略號(hào),兌現(xiàn)務(wù)必驚嘆號(hào)。
四十一、取信需十年,失信在一刻。
四十二、以誠(chéng)律己,心正胸坦腸清顯理念;用信昭人,業(yè)興財(cái)旺事順見精神。
四十三、寧可窮而誠(chéng)實(shí),不可富而失信。
四十四、你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。 李嘉誠(chéng)
四十五、誠(chéng)實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶。 本富蘭克林
四十六、誠(chéng)信是心想事成的朋友,虛偽是事與愿違的伴侶。
四十七、人生的旅途漫長(zhǎng),不能因失信而變得短暫。
四十八、誠(chéng)信就像一桶酒,越釀越醇;誠(chéng)信就像一朵花,燦爛繽紛;誠(chéng)信就像一片海,遼闊無邊。
四十九、金錢無法彌補(bǔ)道德缺陷,誠(chéng)信能夠提升人生品位。
成也智計(jì),敗也智計(jì)
【原文】
謀人者成于智,亦喪于智也。
【譯文】
只知謀劃的人成功在其智計(jì)上,也會(huì)失敗在其智計(jì)上。
【釋義】
為什么歷史上許多智商很高的大臣良將最終會(huì)受到迫害?為什么有些人在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中百戰(zhàn)百勝,可謂智勇雙全,但在朝廷內(nèi)部卻經(jīng)常敗北,總是發(fā)生政治悲劇?原因之一就在于,這些人都把心思放在做事上,自恃聰明,又愛賣弄,卻忽略了身邊的矛盾,愚蠢得不知如何保護(hù)自己,結(jié)果,不可避免地走上了絕路。
【事典】
杰出的軍事天才韓信不能不說是一個(gè)笨拙的政治家,其笨拙不僅表現(xiàn)在功高震主上,還表現(xiàn)在居功自傲上,我們從《淮陰侯列傳》等文章的記載中,可以看出韓信居功自傲的性格心理,就是在劉邦面前他也不懂得收斂,覺得自己與劉邦是關(guān)系很鐵的哥們兒,說起話來就毫無顧忌了。
劉邦在取得霸業(yè)后,有一天把韓信召進(jìn)宮中閑談,要他評(píng)論一下朝中各個(gè)將領(lǐng)的軍事才能,韓信一一做了點(diǎn)評(píng),并總結(jié)說那些將軍無論在沙場(chǎng)征戰(zhàn),還是出謀劃策,都有很大欠缺,實(shí)際上是想表明哪個(gè)人在他韓信眼中都算不上有才能的人。
劉邦聽了,便笑著問他:依你看來,像我這樣的人能帶多少人馬?
您最多只能帶十萬人。韓信回答。
劉邦又問:那么你呢?
對(duì)我來說,當(dāng)然是越多越好了!
這一下劉邦受不了了,強(qiáng)作笑顏地說:既然你帶兵多多益善,你為什么始終在我的手下呢?
韓信通過對(duì)劉邦神態(tài)的觀察得知自己無意中說錯(cuò)了話,連忙掩飾說:陛下雖然不能帶很多的兵,但您卻善于統(tǒng)帥和指揮將領(lǐng),況且陛下是上天賜予的,不是人力能做到的,這就是我始終在您手下做事的原因了。
這就是成語韓信將兵,多多益善的由來。
韓信這樣說并不是想表達(dá)什么君權(quán)神授的思想,而是說,你能登上王位,不是因?yàn)槟惚旧碛惺裁幢臼拢翘煲猓皇悄愕倪\(yùn)氣好罷了。
劉邦見韓信被降為淮陰侯后仍這么狂傲放肆,心里自然很不高興了。作為臣子,本應(yīng)該自覺服從劉邦的領(lǐng)導(dǎo),但是韓信在與劉邦的上行協(xié)調(diào)上沒有擺正好自己的位置,有才卻恃才傲物,有智而不能審時(shí)度勢(shì),有能力但目空一切,難免會(huì)引起主子的不滿。
還有一次,他在平齊之后派人向劉邦請(qǐng)求當(dāng)代理齊王,并且始終自以為功高,劉邦不會(huì)加害他。殊不知,居功自傲自以為是的心態(tài)正是將這位智勇雙全的奇才引向黃泉路的重要原因所在。
不僅在皇上面前如此,在與他一起打天下的其他功臣們面前,韓信也表現(xiàn)出一副聰明得意的樣子。
樊噲是與韓信一樣的著名軍事統(tǒng)帥,楚漢時(shí)期僅次于項(xiàng)羽的第二猛將,又是呂后的妹夫,劉邦的第一心腹,曾被封為大將軍,左丞相,為西漢政權(quán)的建立和鞏固作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
樊噲是一個(gè)懂得謙卑禮讓的名將,對(duì)韓信也是禮遇有加。有一次,韓信去拜訪樊噲,樊噲行跪拜禮恭迎恭送,并說:像你這樣有封王地位的大人物竟肯光臨臣下家門,真是臣下的光耀。
而韓信對(duì)樊噲卻不屑一顧,不愿與之同伍,出門后自嘲說:我這輩子居然同樊噲這般人同列了!在韓信看來與樊噲為伍是一種莫大的恥辱。
韓信連樊噲這樣的功臣都看不上,也羞與絳侯周勃、將軍灌嬰同等地位,更別提別人了,這種自恃功高、自恃聰明的處世態(tài)度難免招致他人反感。
昔日戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的輝煌和過人的軍事才能,似乎永遠(yuǎn)是他居功自傲的資本,但這也恰恰成為了他自己慘遭橫禍的元兇。假如韓信懂得謙讓,不伐己功,不矜其能,那他對(duì)漢家的功勛,真可以上比周公、召公、姜太公等對(duì)周朝的貢獻(xiàn),子子孫孫都可以一直享受殊榮,獲得祭祀。
【事典啟悟】
韓信一生的成敗榮辱,告訴我們這樣一個(gè)道理:一個(gè)人的聰明智慧、杰出才能可以成就一個(gè)人的輝煌,但也會(huì)毀掉一個(gè)人的一切。有許多智商高人一等的天才,做出了一番事業(yè)之后,便開始居功自傲,目空一切,其下場(chǎng)往往比無所作為的低能者更慘。所以,一個(gè)有修養(yǎng)的人應(yīng)該知道居功之害,不要處處顯示自己的聰明才智。
關(guān)于習(xí)慣的名言警句:習(xí)慣是智者的禍患蠢貨的偶像
1、人喜愛習(xí)慣,因?yàn)樵焖木褪亲约骸)ぉみ伤?/p>
2、孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始。──巴金
3、習(xí)慣沒有法律那樣明智,可它們往往更盛行。──狄斯累利
4、習(xí)慣是智者的禍患蠢貨的偶像。──托馬斯·富勒
5、美德大多存在于良好的習(xí)慣中。──佩利
6、習(xí)慣要靠習(xí)慣來征服。──坎普滕的托馬斯
7、習(xí)慣就是一切,甚至在愛情中也是如此。──沃維納格
8、習(xí)閑成懶,習(xí)懶成病。──顏之推
9、習(xí)慣比天性更頑固。──昆圖斯
10、討飯三年懶做官。──日本
11、少成若天性,習(xí)慣成自然。──孔子
12、習(xí)慣的力量是巨大的。──西塞羅
13、真正的勇敢,都包含謙虛。──吉爾伯特
14、習(xí)慣不是最好的仆人,便是最壞的主人。──愛默生
人生哲理名言 大地就不會(huì)春華秋實(shí)
1、自然界沒有風(fēng)風(fēng)雨雨,大地就不會(huì)春華秋實(shí)。
2、種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑,增強(qiáng)了冒尖的勇氣。
3、只有登上山頂,才能看到那邊的風(fēng)光。
4、只有創(chuàng)造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充實(shí)的生活。
5、真誠(chéng)是一盞夜幕下的路燈,讓行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。生活中每一回真誠(chéng)的履踐,都會(huì)令我們不由自主地萌發(fā)對(duì)自己心靈的感動(dòng)。
6、友情,是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄,是患難中的傾囊相助,是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言,是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)攙扶,是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。
7、螢火蟲的光點(diǎn)雖然微弱,但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。
8、一棵小草,也許永遠(yuǎn)不能成為參天大樹,但它可能做最綠最堅(jiān)強(qiáng)的小草;一滴水,也許永遠(yuǎn)不能像長(zhǎng)江大河一樣奔騰,但它可以成為所有水中的最純的那一滴。
9、要想成為強(qiáng)乾,決不能繞過擋道的荊棘也不能回避風(fēng)雨的沖刷。
10、信任,是人生一筆彌足珍貴的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄,是流言襲來時(shí)投向你的善意的目光,是前進(jìn)道路上給你的堅(jiān)定的陪伴,是遇到困難時(shí)的全力以赴的支持,是遭受誣蔑時(shí)驅(qū)趕痛苦一盞心燈。
11、我們這個(gè)世界,從不會(huì)給一個(gè)傷心的落伍者頒發(fā)獎(jiǎng)牌。
12、梯子的梯階從來不是用來擱腳的,它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間,以便讓別一只腳能夠再往上登。
13、山路曲折盤旋,但畢竟朝著頂峰延伸。
14、沙漠里的腳印很快就消逝了。一支支奮進(jìn)歌卻在跋涉者的心中長(zhǎng)久激蕩。
15、如果我們能夠勇敢地去愛,堅(jiān)強(qiáng)地去寬容,大度地去為別人的快樂而高興,明智地理解身邊充滿愛意,那么我們就能夠取得別的生物所不能取得的成就。
16、如果為了安全而不和大海在一起,船就失去了存在的意義。
17、如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
18、人生猶如一首歌,音調(diào)高低起伏,旋律抑揚(yáng)頓挫;人生仿佛一本書,寫滿了酸甜苦辣,記錄著喜怒哀樂;人生就像一局棋,布滿了危險(xiǎn),也撒遍了機(jī)遇;人生恰似一條路,有山重水復(fù)的坎坷,也有柳暗花明的坦途;人生如同一條河,有時(shí)九曲回腸,有時(shí)一瀉千里。
19、青春,是人生的花朵;青春,是人生的春天;青春,是不耐久藏的珍寶;青春,是創(chuàng)造一切的希望。青春是珍貴的,它是人生最美的花朵,是不耐久藏的珍寶,是轉(zhuǎn)瞬即逝的春光;青春是飽滿的,她代表著時(shí)代的精神,展示著時(shí)代的性格,孕育著時(shí)代的希望。
20、親情友情是我的財(cái)富。我是一朵白云,親情是包容我的藍(lán)天;我是一棵綠樹,親情便是滋養(yǎng)我的土地;我是一只飛鳥,親情便是庇護(hù)我的森林;我是一泓清泉,親情便是擁抱我的山巒。
21、平時(shí)沒有跑發(fā)衛(wèi)千米,占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。
22、懦弱的人只會(huì)裹足不前,莽撞的人只能引為燒身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
23、你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路,何必去打聽要走多久。
24、每一個(gè)善良的人都是勤勞的農(nóng)夫,在或肥沃或貧瘠的土地上播種著愛心,他們付出的心血雖不盡相同,但目的都只有一個(gè):收獲愛心。
25、沒有一顆珍珠的閃光,是靠別人涂抹上去的。
26、沒有激流就稱不上勇進(jìn),沒有山峰則談不上攀登。
27、拒絕嚴(yán)峻的冶煉,礦石并不比被發(fā)掘前更有價(jià)值。
28、經(jīng)歷就是人生的硎石,生命的鋒芒在磨礪中閃光;經(jīng)歷就是人生的礦石,生命的活力在提煉中釋放。經(jīng)歷就是體驗(yàn),經(jīng)歷就是積淀。沒有體驗(yàn)就沒有生存的質(zhì)量;沒有積淀,就沒有生存的智慧。人生的真諦在經(jīng)歷中探尋,人生的價(jià)值在經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)。
29、教育是人才的娘家,社會(huì)是人才的婆家。
30、駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想,不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì),不停止一日努力。
31、即使道路坎坷不平,車輪也要前進(jìn);即使江河波濤洶涌,船只也航行。
32、蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂,那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。
33、敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人,心里必須充滿光明。
34、當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí),你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí),你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí),你只當(dāng)它螢火流逝。人,決不能在逆境面前屈服。
35、崇高的理想就象生長(zhǎng)在高山上的鮮花。如果要搞下它,勤奮才能是攀登的繩索。
36、彩云飄在空中,自然得意洋洋,但最多只能換取幾聲贊美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能給世界創(chuàng)造芳菲。
勵(lì)志名言:睿智者韜光養(yǎng)晦,至人遜美而公善
勵(lì)志名言:睿智者韜光養(yǎng)晦,至人遜美而公善
原文:楊修之軀見殺于曹操,以露己之長(zhǎng)也;韋誕之墓見伐與鐘繇,以秘己之美也。故哲士多匿采以韜光,至人常遜美而公善。
譯文:楊修之所以被曹操殺頭,就是因?yàn)檫^分顯露了自己的才華;韋誕之所以被鐘繇掘墓,就是因?yàn)椴啬淞俗约旱暮脰|西。所以,睿智的人多韜光養(yǎng)晦,而練達(dá)的人則常把好東西拿出來讓大家享用。
聰明,無疑是一件好事。但如果因此而處處顯得比別人聰明,甚至總是依仗聰明不把別人放在眼里,甚至有些盛氣凌人的感覺,不僅得不到好處,往往還會(huì)把自己置于十分危險(xiǎn)的境地。
嫉賢妒能,幾乎是人的本性,所以有才華的人會(huì)遭受更多的不幸和磨難。《莊子》中有一句話叫直木先伐,甘井先竭。一般所用的木材,多選擇挺直的樹木來砍伐;水井也是涌出甘甜井水者先干涸。由此觀之,人才的選用也是如此。有一些才華橫溢、鋒芒太露的人,雖然容易受到重用提拔,可是也容易遭人暗算。
在歷史上,以聰明人自居而招災(zāi)惹禍的例子不在少數(shù)。
隋代薛道衡,13歲時(shí),能講《左氏春秋傳》。隋高祖時(shí),作內(nèi)史侍郎。煬帝時(shí)任潘州刺史。大業(yè)五年,被召還京,上《高祖頌》。煬帝看了不高興,說:這只是文詞漂亮。拜司隸大夫。煬帝自認(rèn)文才高而傲視天下之士,不想讓他們超過自己。御史大夫乘機(jī)說道衡自負(fù)才氣,不聽馴示,有無君之心。于是煬帝便下令把道衡絞死了。天下人都認(rèn)為道衡死的冤枉。他不正是太鋒芒畢露遭人嫉恨而命喪黃泉的嗎?如曾幫劉邦打天下立下汗馬功勞的韓信,官封淮陰侯,不久就落下了殺身之禍,原因就在于他自恃有才而鋒芒畢露,再加上其功高震主。所以一抓住其謀反的借口,劉邦就迫不及待地把他給殺了。不都說明了這一點(diǎn)嗎?
那么,遇到這種情況怎么辦呢?《莊子》中提出意怠哲學(xué)。意怠是一種很會(huì)鼓動(dòng)翅膀的鳥,別的方面毫無出眾之處。別的鳥飛,它也跟著飛;傍晚歸巢,它也跟著歸巢。隊(duì)伍前進(jìn)時(shí)它從不爭(zhēng)先,后退時(shí)也從不落后。吃東西時(shí)不搶食、不脫隊(duì),因此很少受到威脅。表面看來,這種生存方式顯得有些保守,但是仔細(xì)想想,這樣做也許是最可取的。凡事預(yù)先留條退路,不過分炫耀自己的才能,這種人才不會(huì)犯大錯(cuò)。這是現(xiàn)代高度競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)里,看似平庸,但是卻能按自己的方式生存的一種方式。
鐘繇,三國(guó)魏河南長(zhǎng)葛人,字元常,官至大傅,故世稱鐘大傅。鐘繇癡迷書法簡(jiǎn)直到了心發(fā)狂的程度。據(jù)說韋誕有本蔡邕的練筆秘訣,鐘繇央求韋誕借給他,同樣癡迷書法的韋誕,卻趕緊把書藏了起來。鐘繇苦苦哀求,韋誕就是不借,氣得鐘繇情急失態(tài),捶胸頓足大鬧三日,最后昏倒在地,奄奄一息。曹操馬上命人搶救,鐘繇才漸漸蘇醒過來。事情鬧到這一步,鐵公雞韋誕仍然不理不睬。鐘繇無可奈何,只有自己生悶氣。這口氣一直憋到韋誕死后,鐘繇派人掘其墓盜書,才如愿以償。
世上有一種人很喜歡賣弄自己,他們掌握一點(diǎn)本事,就生怕別人不知道,無論在什么人面前都想露兩手。這種人愛出風(fēng)頭,總想表現(xiàn)自己,對(duì)一切都滿不在乎,頭腦膨脹,忘乎所以。在做人處世中,這種人十個(gè)有十個(gè)要失敗。(勵(lì)志名言)
所以有才華的人必須把保護(hù)自己也算作才華之列。一個(gè)不會(huì)自我保護(hù)的人有才華,卻使才華過早的埋沒,而不能為社會(huì)做更多的事。