李白：春夜洛城聞笛
《春夜洛城聞笛》
作者：李白jZ139.Com
原文：
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
注釋：
1、洛城：今河南洛陽。
2、玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。
3、暗飛聲：聲音不知從何處傳來。聲：聲音。
4、春風：指春天的風，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義
5、聞：聽；聽見。
6、折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府鼓角橫吹曲調名，內容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：《樂府雜錄》云：笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》杜少陵《吹笛》詩：故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？王之渙云：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。皆言《折楊柳》曲也。曲中表達了送別時的哀怨感情。
7、故園：指故鄉，家鄉。
翻譯：
是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲。
隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。
就在今夜的曲中，聽到故鄉的《折楊柳》，
哪個人的思鄉之情不會因此而油然而生呢？
賞析：
（一）
這首詩寫鄉思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發。題中洛城表明是客居，春夜點出季節及具體時間。起句即從笛聲落筆。已經是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲暗飛，變客體為主體。暗字為一句關鍵。注家多忽略這個字。已故沈祖棻先生說：誰家、暗飛聲，寫出聞時的精神狀態，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。（《唐人七絕詩淺釋》）為一種理解。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此暗字，十分恰當。這里暗字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現出一種難于為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外，暗也有斷續、隱約之意，這與詩的情境是一致的。誰家，意即不知誰家，誰與暗照應。第二句著意渲染笛聲，說它散入春風，滿洛城，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。散字用得妙。散是均勻、遍布。笛聲散入春風，隨著春風傳到各處，無東無西，無南無北。即為滿洛城的滿字預設地步；滿字從散字引繹而出，二者密合無間，同時寫出其城之靜，表達詩人的思鄉心切。
聽到笛聲以后，詩人觸動了鄉思的情懷，于是第三句點出了《折楊柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人歸來也折柳。據說柳諧留音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或指那個地方的楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有兵革苦辛的詞語。北朝《折楊柳歌》中說：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。大約都是據曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉思。一般說，久居他鄉的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉。在春秋季節，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，也是聞笛的題義所在。三，四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強調此夜，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結句何人不起故園情作勢。這是主觀情感的推衍，不言我，卻更見我感觸之深，鄉思之切。
短短的一首七言絕句，頗能顯現李白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。熱愛故鄉是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉是他從小生于此，長于此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉的思念，這才是它感人的地方。
全詩扣緊一個聞字，抒寫自己聞笛的感受。詩的第一句是猜測性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多多聽眾，這就是句中暗字所包含的意味。第二句說笛聲由春風吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想象，也是藝術的夸張。第三句說明春風傳來的笛聲，吹奏的是表現離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個能不被引發思念故鄉家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。
李白的老家在四川，二十幾歲就離家東游，后長期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發深長的鄉思當是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人游子心中引發強烈的共鳴。
這是一首七言絕句，大約作于開元二十二年（734）。當時李白客居洛城，即今天的河南洛陽。在唐代，洛陽是一個很繁華的都市，稱東都。一個春風沉醉的夜晚，繁華喧鬧了一天的洛陽城已經平靜下來。李白大概正在客棧里，因偶然聽到笛聲而觸發故園情，作此詩。
誰家玉笛暗飛聲，誰家的玉笛，在靜夜里悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閑坐，或做著其他的事，一曲笛聲不期然響起，夜深人靜，笛聲清遠而動聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪里。玉笛，指玉制的笛，或笛子美稱，或羌笛的代稱，不確定，存疑。
散入春風滿洛城，春風徐徐，笛聲飄散在風中，風又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想到此曲只應天上有。這一句雖帶有藝術的夸張，卻襯出笛聲的動人、夜的安靜。惟其如此，才會在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。
此夜曲中聞折柳，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什么曲子呢？折柳，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內容多寫離別之情。如《舊唐書樂志》載北朝流傳的一首《折楊柳枝》：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。歷代文人仿作的《折楊柳枝》曲辭，也都是抒發離愁別緒的。在這里，折柳既可理解為聽到的是一首折柳曲，還可理解為在樂曲中聽到了折柳的意緒。柳諧音留。古人送別親友時，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。折柳既是一種習俗，也代表一個場景、一種情緒。古人還有折柳寄遠的習慣，是盼遠游親人早歸的意思。
何人不起故園情，聽到這笛聲的，誰不會動思鄉之情呢？聯系第一句看，這種游子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強烈起來了。笛聲來自何處，何人在吹，是和自己一般的游子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去猜測。而這些又都無須一一去分別，因為思鄉之情對游子來說，都是共有的。它綿綿不絕，彌漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去化不開。何人一詞概括性極強，實則是突出詩人思鄉之情。
（二）
開元二十三年（735），李白客東都（洛陽）。《春夜洛城聞笛》一詩，當即這次客東都有感而作。
這首詩寫鄉思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發。題中洛城表明是客居，春夜點出季節及具體時間。起句即從笛聲落筆。已經是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲暗飛，變客體為主體。暗字為一句關鍵。注家多忽略這個字。已故沈祖棻先生說：誰家、暗飛聲，寫出聞時的精神狀態，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。（《唐人七絕詩淺釋》）可為一種理解。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此暗字，自是十分確當。這里暗字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現出一種難于為懷的心緒，所謂以主觀寫客觀。此外，暗也有斷續、隱約之意，這與詩的情境是一致的。誰家，意即不知誰家，誰與暗照應。第二句著意渲染笛聲，說它散入春風，滿洛城，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。散字用得妙。散是均勻、遍布。笛聲散入春風，隨著春風傳到各處，無東無西，無南無北。即為滿洛城的滿字預設地步；滿字從散字引繹而出，二者密合無間。
為什么聞笛聲詩人會觸動鄉思呢？第三句點出《折柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人來歸也折柳。據說柳諧留音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或云其地楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉太康末，京洛流行《折楊柳》歌，有兵革苦辛之詞。北朝《折楊柳歌》曰：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。大約都是據曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這《折柳》曲，便引起客愁鄉思。一般說，久居他鄉的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉。在春秋季節，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，亦即聞笛的題義所在。三，四兩句寫詩人自己情懷，卻從他人反說。強調此夜，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結句何人不起故園情作勢。這是主觀情感的推衍，不言我，卻更見我感觸之深，鄉思之切。
短短的一首七言絕句，倒頗能顯現李太白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。
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李白：聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
作者：李白
原文：
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
注釋：
1、王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗年號，742756）年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標：古地名，唐朝置縣，今湖南省黔陽縣。
2、楊花：柳絮。子規：即杜鵑鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡：一作揚州花落。
3、龍標：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，在今湖南省西部。
4、與：給。
5、隨風：一作隨君。夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說隨風直到夜郎西。
翻譯：
在楊花落完，子規啼鳴的時候，
聽說你路過五溪。
我把我憂愁的心思寄托給明月，
希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。
賞析：
這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想象出：寄游在外的詩人，時當南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。君字一作風。這里所謂夜郎并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有直到夜郎西的說法。句中愁心二字也是蘊藏著豐富內容的，值得細細玩味。詩人為什么滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當面話別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。
借明月以抒發旅思鄉愁懷舊念遠的感情，這種聯想和表現手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現過。鮑照詩：三五二八時，千里與君同。湯惠休《怨詩行》：明月照高樓，含君千里光。南朝樂府《子夜四時歌》中也有仰頭看明月，寄情千里光之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出于藍而勝于藍的。前代詩人還只是在看到明月之后聯想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。
春夜喜雨杜甫_春夜喜雨古詩
春夜喜雨
作者：杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
注釋：
1、好雨：指春雨，及時的雨。
2、乃：就。
3、發生：催發植物生長，萌發生長。
4、潛：暗暗地，靜悄悄地。
5、潤物：使植物受到雨水的滋養。
6、野徑：田野間的小路。
7、俱：全，都。
8、江船：江面上的漁船。
9、獨：獨自，只有。
10、曉：清晨。
11、紅濕處：指帶有雨水的紅花的地方。
12、花重（zhong）（第四聲）：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。
13、錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢管理織錦之官駐此，故名。后人又用作成都的別稱。也代成都。
譯文：
這一場雨就好似選好時候，正當春天萬物生長之時就隨即降臨。細雨隨著春風在夜里悄悄來到，它默默地滋潤萬物，沒有一點聲音。雨夜中，田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。要是早晨起來看看，錦官城里該是一片萬紫千紅吧！（看看帶有雨水的紅花之地，就會看到在錦官城里的花因沾上雨水而顯得飽滿沉重的樣子。）
賞析：
《春夜喜雨》是杜甫在公元761年（唐肅宗上元二年）春天，在成都浣花溪畔的草堂時寫的。此時杜甫因陜西旱災來到四川定居成都已兩年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，因而對春雨之情很深，寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景，抒發了詩人的喜悅之情。文章中雖沒有一個喜字，但四處洋溢著作者的喜。春夜喜雨》抒發詩人對春夜細雨的無私奉獻品質的喜愛贊美之情。
全詩這樣寫道：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。一二句好字含情，贊盛春雨。知時節賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節，在人們急需的時候飄然而至，催發生機。多好的春雨！首聯既言春雨的發生，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討好，唯求奉獻。聽雨情景作者體察得很細致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯緊承頷聯，詩人唯愿春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也融入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色。花之紅艷欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化，滋潤洗禮的結果。因此，寫花實乃烘托春雨的無私奉獻品格。通過以上對詩句的分析，不難看出，杜甫是按這樣一條情感思路來構思行文的：即盼雨聽雨看雨想雨。俗話說，春雨貴如油，對于這珍貴如油的春雨，眾人皆盼，詩人亦然。而當春雨飄然降臨的時候，詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻的崇高品質，這份對春雨的喜愛之情描繪得如此細膩逼真，曲折有致，讓人能感受到當時的情景，這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情的藝術功力。此外，詩歌細節的捕捉和描繪也能體現詩人體物察情的優長。隨風潛入夜，潤物細無聲。潛字擬人化，摹春雨來間悄無聲息、無影無蹤的情態，頗具情趣，誘發人們對春雨的喜愛之情。潤字傳達神，準確而生動地寫出了春雨滋潤萬物，靜默無聲的特點，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨妙。花重錦官城，著一重字，準確地寫出了經受春雨一夜洗禮滋潤之后錦官城花朵紅艷欲滴，飽含生機的情態，寄寓了作者對春雨的盛贊之情。野徑云俱黑，江船火獨明則又抓住典型細節，工筆細描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍。總之，杜甫的《春夜喜雨》無論在錘字煉句方面，還是在意象的捕捉、細節的描寫方面，都體現了他體物察情，精細入微的過人之處。結合杜甫詩風沉郁頓挫來對比賞讀，讀者必將獲得對杜詩另一種生命情趣的深刻理解。這是描繪春夜雨景，表現喜悅心情的名。
詩歌一開頭（首聯）就用一個好字贊美雨。在生活里，好常常被用來贊美那些做好事的人。這里用好贊美雨，已經會喚起關于做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，說它知時節，懂得滿足客觀需要。的確，春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。它是多么好。
第二聯（頷聯），進一步表現雨的好。雨之所以好，就好在適時，好在潤物。稱贊春雨霏霏、悄無聲息的特點，而且表現了它無私的品質。春天的雨，一般是伴隨著和風細細地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風，由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風，下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會潤物，自然不會使人喜，也不可能得到好評。所以，光有首聯的知時節，還不足以完全表現雨的好。等到第二聯寫出了典型的春雨伴隨著和風的細雨，那個好字才落實了。
隨風潛入夜，潤物細無聲。這仍然用的是擬人化手法。這兩句也是名句，比喻無微不至的關愛與和風細雨的教誨。潛入夜和細無聲相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意潤物，無意討好。如果有意討好，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意潤物，無意討好，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。
雨這樣好，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那潤物就很不徹底。詩人抓住這一點，寫了第三聯（頸聯）。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。此時放眼四望，野徑云俱黑，江船火獨明。只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來，準會下到天亮。
尾聯寫的是想象中的情景。如此好雨下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧：整個錦官城（成都市南）雜花生樹，一片紅濕，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。
這首詩寫的是雨，詩人敏銳地抓住這場雨的特征，從各個方面進行描摹。前兩句寫了下雨的季節，直接贊美了這場雨的及時。雨仿佛知曉人們的心思，在最需要的時候悄然來臨。后面六句集中寫了夜雨。野外一片漆黑，只有一點漁火若隱若現。詩人于是興奮地猜測：等到天明，錦官城里該是一片萬紫千紅吧。詩中沒有一個喜字，但從潛潤細濕等字，都體現著詩人的喜悅之情。
浦起龍說：寫雨切夜易，切春難。這首《春夜喜雨》詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表現了詩人的、也是一切好人的高尚人格。
