王安石：春夜
2021-08-20 夜語錄 《春》優(yōu)美句子 傲夜說說
《春夜》
作者：王安石
金爐香盡漏聲殘，剪剪輕風(fēng)陣陣寒。
春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。
翻譯：
夜已經(jīng)深了，香爐里的香早已經(jīng)燃盡，
漏壺里的水也快漏完了。
后半夜的春風(fēng)給人帶來陣陣的寒意。
然而春天的景色卻使人心煩意亂，
只看見隨著月亮的移動，
花木的影子悄悄地爬上了欄桿。
賞析：
（一）整體評說。
這是春夜懷人之作。詩人沒有正面寫對人的懷念，而是通過香盡漏殘、月移風(fēng)寒，寫出時光的推移，從而表明詩人徘徊之久和懷想之深。表面上是這庭院夜色攪亂了詩人的清夢，實際上是由于對遠方的人強烈的思憶，使詩人感到眼前的春色倍加惱人，感情表達得含蓄、曲折而深沉。
這首詩的好處是處處緊扣著深夜，卻又沒有一句直接說到夜已如何，而只寫夜深時的種種景象。
其實不看作者的寫詩背景，單獨看詩，是看不出這是懷念親人的。但從詩詞中可以感覺出，作者因為心里惦念著某事或某人，顯得睡臥不安。
（二）寫作手法。
這首詩主要特點是委婉含蓄。作者寫夜，通篇是利用了各種物景的變化來替代的，沒有直言，這體現(xiàn)了中國詩詞一貫含蓄的作風(fēng)。作者寫心情，用的是托詞，口里說是惱春色，實際是另有所想，都是委婉含蓄的表達方式。此詩還使用了借代等手法。
（三）解說詩句。
第一句金爐香盡漏聲殘，單看這句，是看不出在寫春夜的，夏夜，秋夜，冬夜都可以用。詩句比較普通。金爐香盡和漏聲殘都是形容夜已很深。古人用漏壺測算時間，一個漏壺的水快滴盡了，表示時間已經(jīng)過去很多了。蘇軾《卜算子》用過漏斷人初靜，也是用漏寫夜，基本上詩詞里寫漏壺都是在寫夜。
第二句翦翦輕風(fēng)陣陣寒，翦，原意是指整齊的羽毛，這里是用來形容寒風(fēng)料峭。這句描寫風(fēng)的輕寒。從這句才可以看出作者是在寫春。因為夏風(fēng)涼習(xí)，秋風(fēng)蕭殺，冬風(fēng)凜冽，只有春風(fēng)才輕且寒。詩的前兩句合起來，是先夜再春，不是先春再夜，顯得比較庸俗和普通。
第三句春色惱人眠不得。這句非常不錯，可以說是比較出彩的。因為詩詞里寫春色，一般是兩種態(tài)度為主流。一是贊賞喜愛和眷戀的，一是哀嘆惋惜和感慨的，其實也是愛春色，但就是提前擔(dān)心它流走。王安石在這里別出心裁，表示春色惱人。為什么惱人呢，背后肯定有玄機。至于什么玄機，作者在詩里未點明。讀者可以根據(jù)這句來推斷，肯定是有樣?xùn)|西，讓作者覺得比欣賞大好春色更值得用心思記掛的。那就是親人。
第四句月移花影上欄干。雖說月移花影屬于俗詞俗句，但寫景不錯，有月有花，影動花凝。這句詩間接表明，作者是一直沒睡，看著花影從庭院移到欄桿。夜更深沉，人卻始終難眠。究其原因，是思念太深的緣故。
總的說來，這首詩最出彩的句子是春色惱人眠不得，余者相對來說都是比較普通的詩句。
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春夜喜雨的詩意
春夜喜雨的詩意
《春夜喜雨》
唐杜甫
好雨知時節(jié)，
當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，
潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，
江船火獨明。
曉看紅濕處，
花重錦官城。
注釋：
1、好雨：指春雨，及時的雨。
2、乃：就。
3、發(fā)生：催發(fā)植物生長，萌發(fā)生長。
4、潛：暗暗地，靜悄悄地。
5、潤物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。
6、野徑：田野間的小路。
7、俱：全，都。
8、江船：江面上的漁船。
9、獨：獨自，只有。
10、曉：清晨。
11、紅濕處：指帶有雨水的紅花的地方。
12、花重（第四聲）：花因沾著雨水，顯得飽滿沉重的樣子。
13、錦官城： 故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢管理織錦之官駐此，故名。后人又用作成都的別稱。也代成都。
譯文：
這一場雨就好似選好時候，
正當(dāng)春天萬物生長之時就隨即降臨。
細(xì)雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄來到，
它默默地滋潤萬物，沒有一點聲音。
雨夜中，田野間的小路黑茫茫，
只有江中漁船上燈火獨自明亮著。
要是早晨起來看看，
錦官城里該是一片萬紫千紅吧！
（看看帶有雨水的紅花之地，就會看到在錦官城里的花因沾上雨水而顯得飽滿沉重的樣子。）
賞析：
《春夜喜雨》是杜甫在公元761年（唐肅宗上元二年）春天，在成都浣花溪畔的草堂時寫的。此時杜甫因陜西旱災(zāi)來到四川定居成都已兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，因而對春雨之情很深，寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景，抒發(fā)了詩人的喜悅之情。文章中雖沒有一個喜字，但四處洋溢著作者的喜。《春夜喜雨》抒發(fā)詩人對春夜細(xì)雨的無私奉獻品質(zhì)的喜愛贊美之情。
全詩這樣寫道：好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。一二句好字含情，贊盛春雨。知時節(jié)賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節(jié)，在人們急需的時候飄然而至，催發(fā)生機。多好的春雨！首聯(lián)既言春雨的發(fā)生，又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討好，唯求奉獻。聽雨情景作者體察得很細(xì)致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩人唯愿春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也融入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側(cè)面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色。花之紅艷欲滴、生機盎然正是無聲細(xì)雨潛移默化，滋潤洗禮的結(jié)果。因此，寫花實乃烘托春雨的無私奉獻品格。 通過以上對詩句的分析，不難看出，杜甫是按這樣一條情感思路來構(gòu)思行文的：即盼雨聽雨看雨想雨。俗話說，春雨貴如油，對于這珍貴如油的春雨，眾人皆盼，詩人亦然。而當(dāng)春雨飄然降臨的時候，詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻的崇高品質(zhì)，這份對春雨的喜愛之情描繪得如此細(xì)膩逼真，曲折有致，讓人能感受到當(dāng)時的情景，這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情的藝術(shù)功力。此外，詩歌細(xì)節(jié)的捕捉和描繪也能體現(xiàn)詩人體物察情的優(yōu)長。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。潛字?jǐn)M人化，摹春雨來間悄無聲息、無影無蹤的情態(tài)，頗具情趣，誘發(fā)人們對春雨的喜愛之情。潤字傳達神，準(zhǔn)確而生動地寫出了春雨滋潤萬物，靜默無聲的特點，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨妙。花重錦官城，著一重字，準(zhǔn)確地寫出了經(jīng)受春雨一夜洗禮滋潤之后錦官城花朵紅艷欲滴，飽含生機的情態(tài)，寄寓了作者對春雨的盛贊之情。野徑云俱黑，江船火獨明則又抓住典型細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍。總之，杜甫的《春夜喜雨》無論在錘字煉句方面，還是在意象的捕捉、細(xì)節(jié)的描寫方面，都體現(xiàn)了他體物察情，精細(xì)入微的過人之處。結(jié)合杜甫詩風(fēng)沉郁頓挫來對比賞讀，讀者必將獲得對杜詩另一種生命情趣的深刻理解。這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名。
詩歌一開頭（首聯(lián)）就用一個好字贊美雨。在生活里，好常常被用來贊美那些做好事的人。這里用好贊美雨，已經(jīng)會喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它知時節(jié)，懂得滿足客觀需要。的確，春天是萬物萌芽生長的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來了。它是多么好。
第二聯(lián)（頷聯(lián)），進一步表現(xiàn)雨的好。雨之所以好，就好在適時，好在潤物。稱贊春雨霏霏、悄無聲息的特點，而且表現(xiàn)了它無私的品質(zhì)。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)細(xì)地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨著冷風(fēng)，由雨變成雪。有時候，它會伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這樣的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會潤物，自然不會使人喜，也不可能得到好評。所以，光有首聯(lián)的知時節(jié)，還不足以完全表現(xiàn)雨的好。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個好字才落實了。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。這仍然用的是擬人化手法。這兩句也是名句，比喻無微不至的關(guān)愛與和風(fēng)細(xì)雨的教誨。潛入夜和細(xì)無聲相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來的細(xì)雨，而且表明那雨有意潤物，無意討好。如果有意討好，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意潤物，無意討好，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細(xì)細(xì)地下。
雨這樣好，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就云散天晴，那潤物就很不徹底。詩人抓住這一點，寫了第三聯(lián)（頸聯(lián)）。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。此時放眼四望，野徑云俱黑，江船火獨明。只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。看起來，準(zhǔn)會下到天亮。
尾聯(lián)寫的是想象中的情景。如此好雨下上一夜，萬物就都得到潤澤，發(fā)榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。等到明天清早去看看吧：整個錦官城（成都市南）雜花生樹，一片紅濕，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋。
這首詩寫的是雨，詩人敏銳地抓住這場雨的特征，從各個方面進行描摹。前兩句寫了下雨的季節(jié)，直接贊美了這場雨的及時。雨仿佛知曉人們的心思，在最需要的時候悄然來臨。后面六句集中寫了夜雨。野外一片漆黑，只有一點漁火若隱若現(xiàn)。詩人于是興奮地猜測：等到天明，錦官城里該是一片萬紫千紅吧。詩中沒有一個喜字，但從"潛潤細(xì)濕等字，都體現(xiàn)著詩人的喜悅之情。
浦起龍說：寫雨切夜易，切春難。這首《春夜喜雨》詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表現(xiàn)了詩人的、也是一切好人的高尚人格。
王安石：北山
《北山》
作者：王安石
原文：
北山輸綠漲橫陂，直塹回塘滟滟時。
細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
注釋：
1、北山：即今南京東郊的鐘山。
2、塹：溝渠。回塘：彎曲的池塘。滟滟：形容春水在陽光下閃閃發(fā)光的樣子。
翻譯：
北山把濃郁的綠色映照在水塘，
春水悄悄地上漲；
直的塹溝，曲折的池塘，
都泛起粼粼波光。
我在郊野坐得很久，心情悠閑，
細(xì)細(xì)地數(shù)著飄落的花瓣；
回去時，慢慢地披尋芳草，
到家已是很晚。
賞析：
王安石的絕句，最喜歡將自然界景物擬人化，讓萬物都賦有生機活力，帶有感情色彩，這首作于晚年寫鐘山的詩前兩句也是如此。詩中的北山本是無情之物，但春天到來，萬物萌生，山上一片濃綠，映現(xiàn)在滿陂春水中也是一片綠色，似乎是山主動地把自己的綠色輸送給水塘，又隨著春水上漲，仿佛要把綠色滿溢出來；水呢，也很多情，或直，或迂回彎曲，以種種秀姿，帶著粼粼波光，迎接著山的綠色。這聯(lián)詩，把綠色寫活，特別引人注目。王安石擅長寫綠，除春風(fēng)又綠江南岸、兩山排闥送青來這類膾炙人口的句子外，又如坐看青苔色，欲上人衣來，也狀出顏色的流動，與本詩創(chuàng)意仿佛。
山有情，水有情，人亦有情。詩人面對著這誘人的山水，留連忘返。因為心情悠閑，坐了很久，以至于仔細(xì)地觀察著花朵飄落，默數(shù)著一朵，二朵坐夠了，回途饒有興趣地尋覓著芳草，滯留了多時，回家已經(jīng)很晚。這兩句，通過數(shù)花、尋草兩個動作，很形象地反映了自己淡寂安閑的心理。
詩前兩句純是景語，寫得細(xì)膩工巧；后兩句純是情語，寫得紆徐平緩。寫景時，注意了色彩的渲染，把靜態(tài)寫得仿佛飛動起來；寫情時，通過客觀敘述，刻畫主觀情緒，境界全出，把動態(tài)寫得平靜之至。詩全首用對，在整齊中同時富于變化。如三、四句，出句先寫結(jié)果，后寫原因，坐久了，心情很閑適，所以數(shù)起了落花；對句先寫因后寫果，因為尋芳草，所以回去晚了。內(nèi)容與藝術(shù)在這里得到了完美的結(jié)合，詩便以其鮮明的特色為廣大詩家所喜愛。細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲這兩句歷來被評家關(guān)注。宋吳開在《優(yōu)古堂詩話》徐俯詩細(xì)數(shù)李花那可數(shù)，偶行芳草步因遲有竊取王安石詩的嫌疑。
王安石：待客
《待客》
作者：王安石
原文：
王安石在相位，
子婦之親蕭氏子至京師，
因謁公，公約之飯。
翌日，蕭氏子盛服而往，
意為公必盛饌。
日過午，覺饑甚而不敢去。
又久之，方命坐，果蔬皆不具，
其人已心怪之。
酒三行，初供胡餅兩枚，
次供豬臠數(shù)四，頃即供飯，
傍置菜羹而已。
蕭氏子頗嬌縱，不復(fù)下箸，
惟啖胡餅中間少許，留其四傍，
公取自食之。
其人愧甚而退。
注釋：
1、子婦之親：兒媳婦家的親戚。
2、至：到，往。
3、京師：京城，都城
4、因：于是
5、飯：飯食。
6、翌日：第二天。
7、饌（zhun）：飯食
8、去：離開。
9、方：才。
10、果蔬：泛指菜肴。
11、其人：指蕭氏之子。
12、酒三行：指喝了幾杯酒。
13、臠（lun）：切成塊的肉。
14、置：放、擺。
15、而已：罷了。
16、頗：很，十分。
17、復(fù)：再。
18、箸：筷子。
19、啖（dn）：吃。
20、旁：旁邊，身旁。
21、公：代詞，指王安石。
22、食：吃。
23、之：代詞，指胡餅。
24、甚：很，非常，表示程度深。
25、之：代詞，代指蕭氏子。
26、而：轉(zhuǎn)接，意思為但。
27、頃：一會兒。
28、而已：罷了。
29、在：擔(dān)任。
30、盛服：穿著華麗的服裝。
31、怪：奇怪。
32、約：請。
33、惟：只。
34、相：宰相。
35、縱：慣養(yǎng)。
36、退：回來。
37、愧：羞愧。
38、盛：豐盛。
翻譯：
王安石在擔(dān)任宰相的時候。兒媳婦家的親戚蕭氏的兒子到達京城，于是去拜見王安石，王安石請他一起吃飯。第二天，蕭氏的兒子穿著華麗的衣服前往，以為王安石一定會準(zhǔn)備好豐盛的食物（來款待他）。過了中午，蕭氏的兒子覺得十分饑餓，但又不敢離開。又過了很久，王安石才讓他坐下。果品蔬菜類的菜都沒有準(zhǔn)備，蕭氏的兒子心里對王安石的做法感到奇怪。他們喝了幾杯酒，先上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會兒就上飯了，一旁安置著菜湯罷了。蕭氏的兒子很嬌生慣養(yǎng)，不再動筷子，只吃了胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石拿過來自己吃了，蕭氏的兒子十分羞愧地回去了。
賞析：
由此得到啟示：做人應(yīng)當(dāng)作風(fēng)簡樸，勤儉節(jié)約，不鋪張浪費。王安石貴為宰相，仍艱苦樸素、勤儉持家。這在今天有極大的現(xiàn)實意義，我們要學(xué)習(xí)這種精神，從自身生活做起，杜絕奢侈浪費，為建設(shè)節(jié)約型社會做出自己的努力。
作者王安石（10211086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、大詩人，唐宋古文八大家之一。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之。曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊鎮(zhèn)榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚文。被列寧譽為是中國十一世紀(jì)改革家。宋神宗時宰相。創(chuàng)新法，改革舊政，世稱王荊公。文學(xué)上的主要成就在詩方面，詞作不多，但其詞能夠一洗五代舊習(xí)，境界醒豁。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。
王安石的品質(zhì)：不屑那些酒囊飯袋的小人。蕭氏子雖人品不壞，但卻是一個嫌貧愛富、阿諛奉承的人，王安石以自己的行動絕妙的諷刺了那些貪名貪利的人，即使對方是自己的親戚他也不失原則，嗤之以鼻。也體現(xiàn)了王安石生活樸素、作風(fēng)簡樸、為官清廉、不鋪張浪費的精神。
李白：春夜洛城聞笛
《春夜洛城聞笛》
作者：李白
原文：
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
注釋：
1、洛城：今河南洛陽。
2、玉笛：精美的笛子。玉：指玉石。
3、暗飛聲：聲音不知從何處傳來。聲：聲音。
4、春風(fēng)：指春天的風(fēng)，比喻恩澤，融和的氣氛等引申涵義
5、聞：聽；聽見。
6、折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府鼓角橫吹曲調(diào)名，內(nèi)容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：《樂府雜錄》云：笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》杜少陵《吹笛》詩：故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？王之渙云：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。皆言《折楊柳》曲也。曲中表達了送別時的哀怨感情。
7、故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。
翻譯：
是誰家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠揚的笛聲。
隨著春風(fēng)飄揚，傳遍洛陽全城。
就在今夜的曲中，聽到故鄉(xiāng)的《折楊柳》，
哪個人的思鄉(xiāng)之情不會因此而油然而生呢？
賞析：
（一）
這首詩寫鄉(xiāng)思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發(fā)。題中洛城表明是客居，春夜點出季節(jié)及具體時間。起句即從笛聲落筆。已經(jīng)是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲暗飛，變客體為主體。暗字為一句關(guān)鍵。注家多忽略這個字。已故沈祖棻先生說：誰家、暗飛聲，寫出聞時的精神狀態(tài)，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。（《唐人七絕詩淺釋》）為一種理解。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此暗字，十分恰當(dāng)。這里暗字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，以主觀寫客觀。此外，暗也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩的情境是一致的。誰家，意即不知誰家，誰與暗照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說它散入春風(fēng)，滿洛城，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。散字用得妙。散是均勻、遍布。笛聲散入春風(fēng)，隨著春風(fēng)傳到各處，無東無西，無南無北。即為滿洛城的滿字預(yù)設(shè)地步；滿字從散字引繹而出，二者密合無間，同時寫出其城之靜，表達詩人的思鄉(xiāng)心切。
聽到笛聲以后，詩人觸動了鄉(xiāng)思的情懷，于是第三句點出了《折楊柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人歸來也折柳。據(jù)說柳諧留音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或指那個地方的楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉代太康末年，京洛流行《折楊柳》歌，有兵革苦辛的詞語。北朝《折楊柳歌》中說：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。大約都是據(jù)曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這首《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，也是聞笛的題義所在。三，四兩句寫詩人自己的情懷，卻從他人反說。強調(diào)此夜，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結(jié)句何人不起故園情作勢。這是主觀情感的推衍，不言我，卻更見我感觸之深，鄉(xiāng)思之切。
短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉(xiāng)是他從小生于此，長于此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。
全詩扣緊一個聞字，抒寫自己聞笛的感受。詩的第一句是猜測性的問句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然而打動了許許多多聽眾，這就是句中暗字所包含的意味。第二句說笛聲由春風(fēng)吹散，傳遍了洛陽城。這是詩人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說明春風(fēng)傳來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。
李白的老家在四川，二十幾歲就離家東游，后長期居住湖北、山東，春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長的鄉(xiāng)思當(dāng)是再自然不過的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年來在旅人游子心中引發(fā)強烈的共鳴。
這是一首七言絕句，大約作于開元二十二年（734）。當(dāng)時李白客居洛城，即今天的河南洛陽。在唐代，洛陽是一個很繁華的都市，稱東都。一個春風(fēng)沉醉的夜晚，繁華喧鬧了一天的洛陽城已經(jīng)平靜下來。李白大概正在客棧里，因偶然聽到笛聲而觸發(fā)故園情，作此詩。
誰家玉笛暗飛聲，誰家的玉笛，在靜夜里悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閑坐，或做著其他的事，一曲笛聲不期然響起，夜深人靜，笛聲清遠而動聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪里。玉笛，指玉制的笛，或笛子美稱，或羌笛的代稱，不確定，存疑。
散入春風(fēng)滿洛城，春風(fēng)徐徐，笛聲飄散在風(fēng)中，風(fēng)又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想到此曲只應(yīng)天上有。這一句雖帶有藝術(shù)的夸張，卻襯出笛聲的動人、夜的安靜。惟其如此，才會在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽。
此夜曲中聞?wù)哿褚梗~緲的笛樂中，我聽到了思鄉(xiāng)懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，如此動人，究竟吹的是什么曲子呢？折柳，即《折楊柳》，漢代橫吹曲名，內(nèi)容多寫離別之情。如《舊唐書樂志》載北朝流傳的一首《折楊柳枝》：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。歷代文人仿作的《折楊柳枝》曲辭，也都是抒發(fā)離愁別緒的。在這里，折柳既可理解為聽到的是一首折柳曲，還可理解為在樂曲中聽到了折柳的意緒。柳諧音留。古人送別親友時，折柳相贈，暗示留戀、留念的意思。折柳既是一種習(xí)俗，也代表一個場景、一種情緒。古人還有折柳寄遠的習(xí)慣，是盼遠游親人早歸的意思。
何人不起故園情，聽到這笛聲的，誰不會動思鄉(xiāng)之情呢？聯(lián)系第一句看，這種游子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強烈起來了。笛聲來自何處，何人在吹，是和自己一般的游子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去猜測。而這些又都無須一一去分別，因為思鄉(xiāng)之情對游子來說，都是共有的。它綿綿不絕，彌漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去化不開。何人一詞概括性極強，實則是突出詩人思鄉(xiāng)之情。
（二）
開元二十三年（735），李白客東都（洛陽）。《春夜洛城聞笛》一詩，當(dāng)即這次客東都有感而作。
這首詩寫鄉(xiāng)思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發(fā)。題中洛城表明是客居，春夜點出季節(jié)及具體時間。起句即從笛聲落筆。已經(jīng)是深夜，詩人難于成寐，忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲暗飛，變客體為主體。暗字為一句關(guān)鍵。注家多忽略這個字。已故沈祖棻先生說：誰家、暗飛聲，寫出聞時的精神狀態(tài)，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。（《唐人七絕詩淺釋》）可為一種理解。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此暗字，自是十分確當(dāng)。這里暗字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，所謂以主觀寫客觀。此外，暗也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩的情境是一致的。誰家，意即不知誰家，誰與暗照應(yīng)。第二句著意渲染笛聲，說它散入春風(fēng)，滿洛城，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度夸張。散字用得妙。散是均勻、遍布。笛聲散入春風(fēng)，隨著春風(fēng)傳到各處，無東無西，無南無北。即為滿洛城的滿字預(yù)設(shè)地步；滿字從散字引繹而出，二者密合無間。
為什么聞笛聲詩人會觸動鄉(xiāng)思呢？第三句點出《折柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人來歸也折柳。據(jù)說柳諧留音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或云其地楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉太康末，京洛流行《折楊柳》歌，有兵革苦辛之詞。北朝《折楊柳歌》曰：上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。大約都是據(jù)曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這《折柳》曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，亦即聞笛的題義所在。三，四兩句寫詩人自己情懷，卻從他人反說。強調(diào)此夜，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結(jié)句何人不起故園情作勢。這是主觀情感的推衍，不言我，卻更見我感觸之深，鄉(xiāng)思之切。
短短的一首七言絕句，倒頗能顯現(xiàn)李太白的風(fēng)格特點，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。
王安石：定林
《定林》
作者：王安石
原文：
漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。
因脫水邊屨，就敷巖上衾。
但留云對宿，仍值月相尋。
真樂非無寄，悲蟲亦好音。
注釋：
1、定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罷官后常到此游憩。
2、煩襟：煩悶的心懷。
3、仍：又。
翻譯：
用山中甘冽的泉水漱口，病齒生涼。
坐在空曠的地方，
煩躁的心情頓時寧靜了。
脫掉鞋子，在巖石上鋪上被褥，
躺在上面。
只留白云對宿，又逢明月尋來。
真正的快樂不是不能寄托，
悲鳴的蟲聲同樣是悅耳的聲音。
賞析：
北宋神宗熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相后，歸隱金陵。王安石深愛鐘山景色優(yōu)美，常騎驢游玩鐘山，疲倦時便到定林庵休息。后來，他就在庵內(nèi)建了一個供自己休息和寫字讀書的書齋，取名昭文齋。王安石一生都擺脫不掉疾病的糾纏，卻能成為偉大的政治詩人，實在令人欽佩。他的詩中提及患病的至少40余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齒病等。因此，《定林》開篇便言：漱甘涼病齒，坐曠息煩襟。漱甘，即用泉水漱口。甘，指泉水。這句語出《世說》孫楚枕石漱流之典。坐曠，坐在空曠的地方。煩襟，煩躁的心情。襟，指胸懷、心懷。詩人用山中甘冽的泉水漱口，口齒（病齒）生涼，坐在幽寂、空曠的地方，頓感煩躁的心情都寧靜下來了。這兩句，抒寫感受。面對如此美景，詩人情不自禁，脫掉鞋子（因脫水邊屨），在巖石上鋪上被褥（就敷巖上衾），躺在巖石之上。詩人閑適自得之狀，呼之欲出。頸聯(lián)但留云對宿，仍值月相尋為人稱道。詩人欲留流白云對宿，恰好又逢明月相尋，兩情相契，其樂融融！詩人運用擬人手法，將白云、明月人格化，因此，這里的自然之景，已打上了詩人的烙印，是人化的自然。尾聯(lián)真樂非無寄，悲蟲亦好音突出真樂之意趣。王安石晚年退居金陵時，經(jīng)常到定林寺游玩休憩，并寫過不少詩作，這是其中最為出色的一首。這首詩即興即事，信筆寫來，展現(xiàn)了作者退歸后的生活情形及精神上物我兩忘的境界。最后兩句抒寫自己曠達的胸懷，極富理趣。
真樂一詞，見于《列子仲尼》無樂無知，是真樂真知，晉張湛注：都無所樂，都無所知，則能樂天下之樂，知天下之知，而我無心者也。無心是指毫無機心。詩人自問無論出處，皆以道為準(zhǔn)，未嘗雜有機心，故能得真樂，即使聽到悲蟲之音亦感到愉悅。賀裳《載酒園詩話》贊此詩道：作閑適詩，又復(fù)如此，真無所不妙。劉辰翁評：有輞川幽澹之趣。（《須溪批點李壁注王荊公詩》卷二十二）陳衍則說：頗有王右丞松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴意境。
