李白：峨眉山月歌
《峨眉山月歌》
作者：李白
原文：
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
注釋：
1、峨眉山：在今四川峨眉山市（縣級市）西南。
2、半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。
3、影：月光和人的影子。
4、平羌（qiāng）：江名，即今青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經樂山匯入岷江。
5、夜：今夜。
6、發：出發。
7、清溪：指清溪驛，屬四川犍為，在峨眉山附近。
8、三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
9、君：指峨眉山月。一說指作者的友人。
10、下：順流而下。
翻譯：
半輪明月高高地掛在山頭，
月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。
夜里我從清溪出發奔向三峽，
看不到你（峨眉山上的月亮）了，
才發現到了渝州。
賞析：
此詩是作者李白于開元十三年（725）出蜀途中所作。這首詩意境明朗，語言淺近，音韻流暢。全詩意境清朗優美，風致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。
詩從峨眉山月寫起，點出了遠游的時令是在秋天。秋字因入韻關系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（秋月揚明輝）。以秋字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只半輪，使人聯想到青山吐月的優美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句影指月影，入和流兩個動詞構成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。月亮走，我也走，只有觀者順流而下，才會看到影入江水流的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發進入岷江，向三峽駛去。仗劍去國，辭親遠游的青年，乍離鄉土，對故國故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能仰頭看明月，寄情千里光了。末句思君不見下渝州依依惜別的無限情思，可謂語短情長。
詩中連用了五個地名，構思精巧，不著痕跡，詩人依次經過的地點是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除峨眉山月以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除思君二字，也沒有更多的抒情。然而峨眉山月這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使思君不見的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發江行思友之情，令人陶醉。連用五個地名，精巧地點出行程，既有仗劍去國，辭親遠游的豪邁，也有思鄉的情懷，語言流轉自然，恰似清水出芙蓉，天然去雕飾。
本來，短小的絕句在表現時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統一起來。其次，地名的處理也富于變化。峨眉山月、平羌江水是地名副加于景物，是虛用；發清溪、向三峽、下渝州則是實用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。
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李白：關山月
《關山月》
作者：李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
注釋：
1、關山月：樂府《橫吹曲》調名。
2、胡：這里指吐蕃。
3、高樓：指住在高樓中的戍客之妻。
譯文：
皎潔的月亮從祁連山升起，
輕輕漂浮在迷茫的云海里。
長風掀起塵沙席卷幾萬里，
玉門關早被風沙層層封閉。
白登道那里漢軍旌旗林立，
青海灣卻是胡人窺視之地。
自古來這征戰廝殺的場所，
參戰者從來不見有生還的。
守衛邊陲的征夫面對現實，
哪個不愁眉苦臉思歸故里？
今夜高樓上思夫的妻子們，
又該是當窗不眠嘆息不已。
賞析：
這首詩在內容上仍繼承古樂府，但詩人筆力渾宏，又有很大的提高。??詩的開頭四句，主要寫關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景，從而表現出征人懷鄉的情緒；中間四句，具體寫到戰爭的景象，戰場悲慘殘酷；后四句寫征人望邊地而思念家鄉，進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩人《春思》中的當君懷歸日，是妾斷腸時同一筆調。而由來征戰地，不見有人還又與王昌齡的黃塵足今古，白骨亂蓬蒿同步。
古朗月行李白_古朗月行古詩
古朗月行
唐李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，凄愴摧心肝。
作者簡介：
李白（701762）唐代詩人。字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅省天水附近）。少居蜀中，讀書學道。25歲出川遠游，客居魯郡。游長安，求取功名，卻失意東歸。至天寶初，春詔入京，供奉翰林。不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，入永王李璘軍幕；及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦東歸，客死當涂令李陽冰所。唐朝另一詩人白居易詩但是詩人最薄命，就中淪落莫如君，正是他寂寞悲涼身世的寫照。但他以富于浪漫主義的詩歌反映現實，描畫山川，抒發壯志，吟詠象情，因而成為光照千古的偉大詩人。
注釋：
1、古朗行：《樂府詩集》作朗月行，樂府古題。
2、白玉盤：白玉做成的盤子。
3、瑤臺：傳說西王母居住的宮殿。
4、青云端：青云的頂端。
譯詩：
幼小的時候不知道明月為何物，
便稱它為掛在天空中的白玉盤。
又懷疑它是瑤臺上的一面鏡子，
無緣無故地飛到了青云的頂端。
賞析：
《古朗月行》原詩共16句，這里是節選其中的前四句。這四句詩描寫了兒童眼中的月亮，充滿了浪漫而神奇的遐想。古往今來，月亮一直牽動人們的心。關于月亮還有一些美麗的傳說，如玉兔搗藥、吳剛伐桂、嫦娥起舞等，的確令兒童心馳神往。每個人都有童年，兒童富于幻想，對月亮更充滿好奇心。這四句詩就是李白幼小時對月亮的觀感。小時不識月，呼作白玉盤，這兩句主要從月亮的形體入手進行描摹的。月亮（指明月）是圓的，白玉盤也是圓的，有相似點，故可以打比方。月亮除了是圓的之外，還能發光（非科學意義上的），于是又有了又疑瑤臺鏡，飛上青云端兩句。這兩句是從月亮發光角度寫的。月光皎潔，旖旎可人，而鏡子能反光，兩者也有相似點，所以懷疑月亮又像瑤臺上的鏡子飛上了青云的頂端，這又是一處比喻。而瑤臺又是西王母所居之處，本身還具有神話色彩，更增添了迷人的效果。這四句詩是用兒童思維寫成的，詼諧幽默而又充滿天真稚趣；又以白玉盤、瑤臺鏡為喻，語言生動活潑。這四句詩也可以看作是一首兒歌，它可以開啟兒童的心智。
這也是一首樂府詩。鮑照有《朗月行》。李白采用這個題目，故稱《古朗月行》。此詩開始描寫月亮的形狀，然后用了一些關于月亮的傳說。后面嘆息月蝕后朗月不再可欣賞。這可能有所諷喻，有所指，但現在已不清楚到底是比喻什么事情了。
李白描寫月亮的詩句 醉月頻中圣
1、醉月頻中圣，迷花不事君。
2、月下飛天鏡，云生結海樓。
3、月隨碧山轉，水合青天流。杳如星河上，但覺云林幽。
4、玉蟾離海上，白露濕花樹。云畔風生爪，沙頭水浸眉。
5、搖蕩女蘿枝，半掛青天月。
6、小時不識月，呼作白玉盤；又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
7、閑窺石鏡清我心，綠蘿開處懸明月。
8、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
9、四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。
10、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
11、秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。
12、秋風渡江來，吹落山上月。主人出美酒，滅燭延清光。
13、耐可乘明月，看花上酒船。
14、明月出天山，蒼茫云海間。
15、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
16、舉杯邀明月，對影成三人。
17、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
18、待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天懸玉鉤。
19、長安一片月，萬戶搗衣聲。
