辛棄疾：憶王孫
《憶王孫》
作者：辛棄疾
秋江送別，集古句。
登山臨水送將歸。
悲莫悲兮生別離。
不用登臨怨落暉。昔人非。
惟有年年秋雁飛。
注釋：
1、不僅有《踏莎行》（進退存亡）集經句體，亦有此集詩句體，足見辛詞體式多姿。首寫秋江送別場景，用賦法。次寫別后思念，融情入景，幽怨凄婉。
2、登山句：《楚辭九辯》：兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
3、悲莫句：《九歌少司命》：悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
4、不用句：杜牧《九日齊山登高詩》：但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。
5、昔人非：蘇軾《陌上花》：陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
6、惟有句：李嶠《汾陰行》：不見只今汾水上，惟有年年秋雁飛。
賞析：
在我國古代文學的百花園中，有不少集古人句子而成的詩詞。它們雖是集古人句子而成，但作者給予了新的意境，使人讀來熟悉而又陌生，自有一番情趣。
從現有文學史料看，我國最早的集句詩，始于晉代傅咸的《毛詩詩》，它是集《詩經》句子而成。后繼者不乏其人。著名的如宋代王安石，晚年做了許多集句詩，有達百韻者。文天祥以集杜詩著稱，達二百首。
集句詞始于王安石。而后蘇軾有《南鄉子。集句》三首，且標出所集詩句的原作者。由于詞是長短句，詩多五言七言的整齊句式，因此，集句詞的數量就遠不如集句詩多。辛棄疾的這首《憶王孫》在辛詞中也是僅有的。從其內容看，大致也創作于他閑居江西上饒之時。
本詞首句登山臨水送將歸，出于宋玉《九辯》：悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。辛棄疾用它點出送別之意。自從宋玉寫了《九辯》之后，悲傷的感情與蕭瑟的秋景似乎結下了不解之緣，而抒寫悲秋的感情，也成為歷代文人的一大傳統。如歐陽修的《秋聲賦》。
辛詞既用《九辯》成句，多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節的悲傷，也就不言而喻了。登山臨水，也有跋山涉水依依惜別之情。悲莫悲兮生別離，見于屈原《九歌。少司命》，它的下句是樂莫樂兮新相知。從本句可以推知，辛棄疾所送別的是剛剛結識的知心朋友，因此悲莫悲兮，格外悲傷。中國文學史上屈宋并稱，辛棄疾將宋玉和屈原的詞句組合一起，不僅意思連貫，而且使人讀起來分外有味，可以說集得巧。
不用登臨怨落暉，這是杜牧《九日齊山登高》中的句子，這一聯為但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。這里登臨二字與登山臨水相呼應。落日斜暉，暮色降臨，朋友相聚，興猶未盡，不覺又到了分手時刻；登臨送別，能不使人分外傷感嗎？為此，人們常常怨恨落暉無情。另一方面，日出日落，青山綠水，本是大自然的本來面目，又有什么值得讓人怨恨呢？這句意似排遣，實為深沉的離別之恨。
昔人非一句，來自蘇軾《陌上花》江山猶是昔人非的詩句。限于格律，用昔人非三字概括全句意思。江山猶是與不用怨落暉緊緊相承。昔人非一句寓意深刻，其中有多少世事更替、人情變幻！結句惟有年年秋雁飛，出自李嶠《汾陰行》。《汾陰行》以漢武帝汾陰祭后土祠的盛況反襯眼前所見的凄涼。昔時青樓對歌舞，今日黃埃聚荊棘。山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。可見，辛棄疾由送別寫起，逐步擴大到人生感慨和當時朝政的失望之情。南宋偏安一隅，不思恢復北方淪陷的領土，故主張堅決抗金的辛棄疾，借此表示痛心之情。
這首詞雖是集古句而成的，但寫得如此深沉，并且轉接自如，表現出辛棄疾不愧為南宋一代杰出詞人。
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辛棄疾：清平樂·憶吳江賞木樨
《清平樂憶吳江賞木樨》
作者：辛棄疾
少年痛飲，
憶向吳江醒。
明月團團高樹影，
十里水沉煙冷。
大都一點宮黃，
人間直恁芬芳。
怕是秋天風露，
染教世界都香。
賞析：
這是辛棄疾閑居上饒時與他的朋友余叔良的一首唱和之詞。余叔良其人情況不詳。這首詞題曰：憶吳江賞木樨。木樨，亦作木犀，桂花別名。辛棄疾詠桂花的詞不少，如上首《太常引建康中秋》即是。
但這首詞寫得別有情趣，它不專門扣住桂花題材，而是能離開桂花本身，把自己的經歷結合來寫，意境更為開闊，感情更加親切。
本詞上片少年痛飲，憶向吳江醒。明月團團高樹影，十里水沉煙冷四句，作者從自己的游蹤引入桂花。少年時有個秋夜，在吳江痛飲醒來，看見一輪明月，中間映著團團的桂樹影子；江邊桂樹，十里花香，飄散在煙波江上，倍添清冷之氣：天上人間，都籠罩在桂香桂影之中。吳江即吳松江，在今蘇州南部，西接太湖。辛棄疾年輕時游過吳江，所以他對此地頗為懷念。大概吳江兩岸，當時桂花頗盛，所以他詠桂花便想起吳江之游。明月團團高樹影，十里水沉煙冷兩句，這里用團團來寫桂樹，水沉，香名，這里用指桂花馨香。詞人借自己一次客中酒醒后看桂影、聞桂香的經歷來寫桂花，情調豪放，生動自然。
下片大都一點宮黃，人間直恁芬芳。怕是秋天風露，染教世界都香。數語，由寫作者自己的經歷，轉到桂花本身。宮黃，指古代宮女以黃粉涂額，是一種淡妝，這里是指桂花。桂花體積小，宛如淡施宮黃，可是開在人間，竟然這樣芳香。花小、色黃、香濃，正是桂花特征。這幾句把桂花特征都寫到，但著重寫它的香味，抓住重點，與上片相呼應。
這首詞意境優美，寫桂花能抓住其特征，聯想自然，用詞簡練，不愧為詞中佳品。
杜甫：哀王孫
《哀王孫》
作者：杜甫
長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。
又向人家啄大屋，屋底達官走避胡。
金鞭斷折九馬死，骨肉不待同馳驅。
腰下寶?青珊瑚，可憐王孫泣路隅。
問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。
已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。
高帝子孫盡隆準，龍種自與常人殊。
豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。
不敢長語臨交衢，且為王孫立斯須。
昨夜東風吹血腥，東來橐駝滿舊都。
朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。
竊聞天子已傳位，圣德北服南單于。
花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
注釋：
1、延秋門：唐宮苑西門；出此門，即由便橋渡渭水，自咸陽大道往馬嵬。
2、九馬兩句：指玄宗快馬打鞭，急于出奔，丟下李家骨肉而去。
3、豺狼在邑：指安祿山在洛陽稱帝；
4、龍在野：指玄宗出奔在蜀。
5、朔方兩句：指哥舒翰守潼關的河隴、朔方軍二十萬，為安祿山大敗事。
6、圣德句：后漢光武帝時，匈奴兩分為南北，南單于（南匈奴王）遣使稱臣。這里指肅宗即位后，回紇曾遣使結好，愿助唐平亂。
7、花門：花門山堡在居延海（在今甘肅）北三百里，是回紇騎兵駐地，故借以指回紇。
8、面：即梨面。古匈奴俗以割面流血，表示忠誠哀痛。
9、慎勿句：錢謙益云：當時降賊之臣必有為賊耳目，搜捕皇孫妃主以獻奉者。所以這里這樣說。狙：獼猴。因善伺伏攫食，比喻有人會暗中偵視。
10、五陵：長安有漢五陵，即高帝長陵，惠帝安陵，景帝陽陵，武帝茂陵，昭帝平陵。恰好玄宗以前的唐室也有五陵，即高祖獻陵，太宗昭陵，高宗乾陵，中宗定陵，睿宗橋陵，施鴻保《讀杜詩說》，以為此就唐五陵言，非借漢為比，亦非惜用字面。
11、佳氣：指陵墓間郁郁蔥蔥之氣，原是舊時堪輿家的風水之說。
12、無時無：意謂隨時都有中興的希望。
譯文：
長安城頭，佇立著一只白頭烏鴉，
夜暮了，還飛進延秋門上叫哇哇。
這怪物，又向大官邸宅啄個不停，
嚇得達官們，為避胡人逃離了家。
玄宗出奔，折斷金鞭又累死九馬，
皇親國戚，來不及和他一同驅駕。
有個少年，腰間佩帶玉塊和珊瑚，
可憐呵，他在路旁哭得嗓子嘶啞。
千問萬問，總不肯說出自己姓名，
只說生活困苦，求人收他做奴伢！
已經有一百多天，逃竄荊棘叢下，
身上無完膚，遍體是裂痕和傷疤。
凡是高帝子孫，大都是鼻梁高直，
龍種與布衣相比，自然來得高雅。
豺狼在城稱帝，龍種卻流落荒野，
王孫呵，你一定要珍重自己身架。
在十字路口，不敢與你長時交談，
只能站立片刻，交代你重要的話。
昨天夜里，東風吹來陣陣血腥味，
長安東邊，來了很多駱駝和車馬。
北方軍隊，一貫是交戰的好身手，
往日勇猛，如今何以就流水落花。
私下聽說，皇上已把皇位傳太子，
南單于派使拜服，圣德安定天下。
他們個個割面，請求雪恥上前線，
你要守口如瓶，以防暗探的緝拿。
多可憐呵王孫，你萬萬不要疏忽，
五陵之氣蔥郁，大唐中興有望呀！
賞析：
唐玄宗天寶十五年（756）六月九日，潼關失守，十三日玄宗奔蜀，僅攜貴妃姊妹幾人，其余妃嬪、皇孫、公主皆不及逃走。七月安祿山部將孫孝哲攻陷長安，先后殺戮霍長公主以下百余人。詩中所指王孫，應是大難中的幸存者。
詩先追憶安史禍亂發生前的征兆；接著寫明皇委棄王孫匆促出奔，王孫流落的痛苦；最后密告王孫內外的形勢，叮嚀王孫自珍，等待河山光復。
全詩寫景寫情，皆詩人所目睹耳聞，親身感受，因而情真意切。蕩人胸懷，敘事明凈利索，語氣真實親切。寫同情處見其神，寫對話處見其情，寫議論處見其真，寫希望處見其切。杜詩之所以稱詩史者，蓋在于此也。
辛棄疾：喜遷鶯
《喜遷鶯》
作者：辛棄疾
趙晉臣敷文賦芙蓉詞見壽，
用韻為謝。
暑風涼月。
愛亭亭無數，綠衣持節。
掩冉如羞，參差似妒，
擁出芙蓉花發。
步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？
添白鷺，晚晴時，公子佳人并列。
休說，搴木末；
當日靈均，恨與君王別。
心阻媒勞，交疏怨極，
恩不甚兮輕絕。
千古《離騷》文字，芳至今猶未歇。
都休問，但千杯快飲，露荷翻葉。
賞析：
這首詞寫于宋寧宗年間（1200年），這一年，辛棄疾61歲，第二次被免官在家閑居。他的好友趙晉臣，各不迂，宋朝宗室成員，他曾經擔任過直敷文閣學士，所以他又叫敷文，1200年，他也被罷官在家，這年夏天，趙晉臣作了一首芙蓉詞給辛棄疾作壽，辛棄疾便以此詞答謝。
這是一首詠物詞，思路很清晰：上片以詠荷為主，下片以抒情為主；抒情不離荷花，詠荷為抒情鋪墊，和那種純以狀物工巧見長的詠物詞有所不同。
上片贊賞荷花。首句點明時令，暑風涼月，正是荷花盛開的大好時光。以下用一愛字帶出亭亭五句，正面描繪水上蓮荷的美好儀態。滿地蓮葉，聳出水面，中通外直，不蔓不枝，亭亭凈植，似無數綠衣侍者持節而立。在這一群綠衣持者的簇擁下，千朵荷花，競相怒放。她們或時隱時現，如含羞少女，猶抱綠葉半遮面；或參差錯落，姿態萬千，似各懷妒意而爭美賽妍。這是一幅多么令人心醉的水上綠葉紅花圖啊！步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？這兩句用事。六郎，系指唐張昌宗。張昌宗、張易之都以姿容見幸于武后，貴震天下，時人號張易之為五郎，張昌宗為六郎。貌比六郎，則用楊再思語。史稱楊再思為人佞而智。張昌宗以姿貌幸，再思每曰：人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎耳。其巧諛無恥類如此。（《新唐書楊再思傳》）以清水芙蓉之質，竟為一寵妃作襯托的工具，豈不叫人痛心？以張昌宗輩無恥之尤，豈能與芙蓉相比潔白？所以，詞人用堪恨、誰潔兩組詞語，一方面表示對潘、張之流的鄙棄，一方面也就突出了荷花的質潔品高。前五句寫荷花的姿態美，這兩句是寫荷花的品格美。潘、張之流既不足道，那么，誰有資格能和芙蓉相提并論呢？唯有白鷺。白鷺渾身皆白，象征著純潔無邪；一生往來水上，意味著超塵忘機。謝惠連有《白鷺賦》贊曰：表弗緇之素質，挺樂水之奇心。又因它風度翩翩，杜牧《晚晴賦》曰：白鷺潛來兮，邈風標之公子；窺此美人兮，如慕悅其容媚詞中白鷺兩句兼含二義而以后義為主。傍晚雨晴，有白鷺飛來與芙蓉為侶，猶如公子佳人雙雙并肩而立。白鷺入圖，平添出不少生機與美趣，真是妙筆生花。
下片抒情，多半采用楚辭詩句，而又一意貫之。
休說七句本來來自屈原《九歌湘君》采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕和交不忠兮怨長等句。原意為到水中去采緣木而生的薜荔，到樹梢去摘水上開花的芙蓉，豈能成功。
男女各懷心思，媒人來回折騰，也是徒勞無功，雙方愛之不深，必然容易決裂。這是隱喻楚王聽信讒言，親佞遠賢，使屈原有志難酬。千古兩句采用《離騷》：芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。意謂屈原之世雖已去遠，但其《離騷》卻流傳千古，至今猶自發出沁人心脾的芳香。詞人贊美屈原有荷花那種出于淤泥而不染的高風亮節，贊美他精神不朽，流芳百世。同情他君臣異心的不幸遭遇，和赍志以歿的悲劇結局。尤其令人憤慨不已的是，這一切居然自古而然！所以詞人在下片一開頭就用休說一詞表現感情上的激憤，結拍又用都休問一句承轉跌宕：一切都休再提說了吧，但千杯快飲，露荷翻葉，唯求對花痛飲，一醉忘憂。殷英童《詠采蓮》詩云：藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。這里的露荷翻葉，是借喻傾杯式的豪飲。詞的結尾很是干凈利索，既巧妙地緊扣詠荷題目，又將自身滿腹牢騷不平之氣一吐而盡。
好用事，是辛詞的一大特色，人或譏其掉書袋，或褒其驅使莊、騷、經、史，無一點斧鑿痕，筆力甚峭（樓敬思語。《詞林紀事》引），任古書中理語、廋語，一經運用，便得風流（劉熙載《藝概》）。就這首詞的用事來說，頗見特色。不僅多而奇，而且一意貫串，寄托遙深。上片用步襯潘娘、貌比六郎兩個典故，下片大量運用楚辭入詞，都是用得貼切而意深。潘張因為長得俊美而受君王寵愛，屈原卻因品質高潔而被楚王流放，世上哪有這等道理！是以細讀堪恨、誰潔、休說、休問諸句，但覺其中激蕩著一股憤郁不平之氣。辛棄疾生平以復國自許，文韜武略，集于一身，不想兩次被免落職，賦閑田園，正所謂報國有志，請纓無門。因此，當他握筆作詞時，常常借古人之酒，澆自己胸中之塊壘，這也正是辛詞好用事的緣故吧。
辛棄疾詩詞
辛棄疾詩詞
1、《破陣子》
菩薩叢中惠眼，碩人詩里娥眉。
天上人間真福相，畫就描成好靨兒。
行時嬌更遲。勸酒偏他最劣，
笑時猶有些癡。更著十年君看取，
兩國夫人更是誰。殷勤秋水詞。
2、《破陣子》
少日春風滿眼，而今秋葉辭柯。
便好消磨心下事，莫憶尋常醉後歌。
可憐白發多。
明日扶頭顛倒，倩誰伴舞婆娑。
我定思君拼瘦損，君不思兮可奈何。
天寒將息呵。
3、《減字木蘭花》
僧窗夜雨。茶鼎熏爐宜小住。
卻恨春風。勾引詩來惱殺翁。
狂歌未可。且把一尊料理我。
我到亡何。卻聽儂家陌上歌。
4、《減字木蘭花》
盈盈淚眼。往日青樓天樣遠。
秋月春花。輸與尋常姊妹家。
水村山驛。日暮行云無氣力。
錦字偷裁。立盡西風雁不來。
5、《減字木蘭花》
昨朝官告。一百五年村父老。
更莫驚疑。剛道人生七十稀。
使君喜見。恰限華堂開壽宴。
問壽如何。百代兒孫擁太婆。
6、《江城子》
留仙初試砑羅裙。小腰身。
可憐人。江國幽香，曾向雪中聞。
過盡東園桃與李，還見此，一枝春。
庾郎襟度最清真。挹芳塵。便情親。
南館花深，清夜駐行云。
拼卻日高呼不起，燈半滅，酒微醺。
7、《金菊對芙蓉》
遠水生光，遙山聳翠，霽煙深鎖梧桐。
正零瀼玉露，淡蕩金風。
東籬菊有黃花吐，對映水、幾簇芙蓉。
重陽佳致，可堪此景，酒釅花濃。
追念景物無窮。嘆少年胸襟，忒煞英雄。
把黃英紅萼，甚物堪同。
除非腰佩黃金印，座中擁、紅粉嬌容。
此時方稱情懷，盡拼一飲千鍾。
8、《錦帳春》
春色難留，酒杯常淺。
把舊恨、新愁相間。
五更風，千里夢，看飛紅幾片。
這般庭院。幾許風流，幾般嬌懶。
問相見、何如不見。燕飛忙，鶯語亂。
恨重簾不卷。翠屏平遠。
9、《酒泉子》
流水無情，潮到空城頭盡白，離歌一曲怨殘陽。
斷人腸。東風官柳舞雕墻。
三十六宮花濺淚，春聲何處說興亡。燕雙雙。
10、《蘭陵王》
恨之極。恨極銷磨不得。
萇弘事，人道後來，其血三年化為碧。
鄭人緩也泣。吾父攻儒助墨。
十年夢，沈痛化余，秋柏之間既為實。
相思重相憶。被怨結中腸，潛動精魄。
望夫江上巖巖立。嗟一念中變，後期長絕。
君看啟母憤所激。又俄傾為石。
難敵。最多力。甚一忿沈淵，精氣為物。
依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。
尋思人間，只合化，夢中蝶。
11、《蘭陵王》
一丘壑。老子風流占卻。
茅檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳。
尋思前事錯。惱殺晨猿夜鶴。
終須是、鄧禹輩人，錦繡麻霞坐黃閣。
長歌自深酌。看天闊鳶飛，淵靜魚躍。
西風黃菊薌噴薄。
悵日暮云合，佳人何處，紉蘭結佩帶杜若。
入江海曾約。遇合。事難托。
莫擊磬門前，荷蕢人過，仰天大笑冠簪落。
待說與窮達，不須疑著。
古來賢者，進亦樂，退亦樂。
12、《浪淘沙》
不肯過江東。玉帳匆匆。
至今草木憶英雄。
唱著虞兮當日曲，便舞春風。
兒女此情同。往事朦朧。
湘娥竹上淚痕濃。
舜蓋重瞳堪痛恨，羽又重瞳。
13、《浪淘沙》
金玉舊情懷。風月追陪。
扁舟千里興佳哉。
不似子猷行半路，卻棹船回。
來歲菊花開。記我清杯。
西風雁過瑱山臺。
把似倩他書不到，好與同來。
14、《浪淘沙》
身世酒杯中，萬事皆空。
古來三五個英雄。雨打風吹何處是。
15、《戀繡衾》
長夜偏冷添被兒。枕頭兒、移了又移。
我自是笑別人底，卻元來、當局者迷。
如今只恨因緣淺，也不曾、抵死恨伊。
合手下、安排了，那筵席、須有散時。
16、《柳梢青》
白鳥相迎，相憐相笑，滿面塵埃。
華發蒼顏，去時曾勸，聞早歸來。
而今豈是高懷。為千里、莼羹計哉。
好把移文，從今日日，讀取千回。
17、《柳梢青》
莫煉丹難。黃河可塞，金可成難。
休辟谷難。吸風飲露，長忍饑難。
勸君莫遠游難。何處有、西王母難。
休采藥難。人沈下土，我上天難。
18、《柳梢青》
姚魏名流。年年攬斷，雨恨風愁。
解釋春光，剩須破費，酒令詩籌。
玉肌紅粉溫柔。更染盡、天香未休。
今夜簪花，他年第一，玉殿東頭。
19、《青玉案》
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉。
20、《清平樂十六首》
春宵睡重。夢里還相送。
枕畔起尋雙玉鳳。半日才知是夢。
一從賣翠人還。又無音信經年。
卻把淚來做水，流也流到伊邊。
21、《踏歌》
攧厥。看精神、壓一龐兒劣。
更言語、一似春鶯滑。
一團兒、美滿香和雪。去也。
把春衫、換卻同心結。
向人道、不怕輕離別。
問昨宵、因甚歌聲咽。
秋被夢，春閨月。
舊家事、卻對何人說。
告弟弟莫趁蜂和蝶。有春歸花落時節。
22、《踏莎行》
進退存亡，行藏用舍。小人請學樊須稼。
衡門之下可棲遲，日之夕矣□□下。
去衛靈公，遭桓司馬。東西南北之人也。
長沮粲溺耦而耕，丘何為是棲棲者。
23、《鵲橋仙》
八旬慶會，人間盛事，齊勸一杯春釀。
胭脂小字點眉間，猶記得、舊時宮樣。
彩衣更著，功名富貴，直過太公以上。
大家著意記新詞，遇著個、十字便唱。
辛棄疾：沁園春
《沁園春》
作者：辛棄疾
將止酒，戒酒杯使勿近。
杯汝來前！
老子今朝，點檢形骸。
甚長年抱渴，咽如焦釜；
于今喜睡，氣似奔雷。
汝說劉伶，古今達者，
醉后何妨死便埋。
渾如此，嘆汝于知己，
真少恩哉！
更憑歌舞為媒，
算合作人間鴆毒猜。
況怨無大小，生于所愛；
物無美惡，過則為災。
與汝成言，勿留亟退，
吾力猶能肆汝杯。
杯再拜，
道麾之即去，招則須來。
賞析：
辛棄疾的詞，素以風格多樣而著稱。他的這首《沁園春》，以戒酒為題，便是一首令人解頤的新奇滑稽之作。此詞作于慶元二年（1196）閑居瓢泉時。
題目將止酒，戒酒杯使勿近就頗新穎，似乎病酒不怪自己貪杯，倒怪酒杯緊跟自己，從而將酒杯人格化，為詞安排了一主（即詞中的我）一仆（杯）兩個角色。全詞通過我與杯的問答，風趣而又委婉地表達了作者對南宋政權的失望與自己心中的苦悶。
此詞首句杯汝來前！從主人怒氣沖沖的吆喝開始，以汝呼杯，而自稱老子（猶老夫），接著就鄭重告知：今朝檢查身體，發覺長年口渴，喉嚨口干得似焦炙的鐵釜；近來又嗜睡，睡中鼻息似雷鳴。要追問其中緣由。言外之意，即是因酒致病，故酒杯之罪責難逃。咽如焦釜、氣似奔雷，以夸張的手法極寫病酒反應的嚴重，同時也說明主人一向酗酒，接著汝說三句，是酒杯對主人責問的答辯。
它說：酒徒就該像劉伶那樣只管有酒即醉，死后不妨埋掉了事，才算是古今達者。這是不稱杯說而稱汝說，是主人復述杯的答話，其語氣中，既驚訝于杯的冷酷無情，又似不得不承認其中有幾分道理。故又嘆息：汝于知己，真少恩哉！口氣不但軟了許多，反而承認了自己曾是酒杯的知己。
詞的下片語氣又轉，似表明主人戒酒的決心。下片以一更字領起，使已軟的語氣又強硬起來，給人以一弛一張之感。古人設宴飲酒大多以歌舞助興，而這種場合也最易過量傷身。古人又認為鴆鳥的羽毛置酒中可成毒酒。酒杯憑歌舞等媒介使人沉醉，正該以人間鴆毒視之。這等于說酒杯慣于媚附取容，軟刀子殺人。如此罪名，豈不死有余辜？然而這里只說算合作人間鴆毒猜，倒底并未確認。接著又說：何況怨意不論大小，常由愛極而生；事物不論何等好，過了頭就會成為災害。實些話表面看來振振有詞，實際上等于承認自己于酒是愛極生怨，酒于自己是美過成災。這就為酒杯開脫不少罪責，故而從輕發落，只是遣之使勿近。處死而陳尸示眾叫肆，吾力猶能肆汝杯，話很嚇人，然而勿留亟（急）退的處分并不重，主人戒酒的決心可知矣！杯似乎看出了這一點，亦不再辯解，只是再拜道：麾之即去，招則須來。麾之即去沒什么，招則須來則大可玩味，說得俏皮。總之，這首詞通過擬人化的手法，成功地塑造了杯這樣一個喜劇形象。它善于揣摸主人心理，能應對，知進退。在主人盛怒的情況下，它能通過辭令，化嚴重為輕松。當其被斥退時，還說麾之即去，招則須來，等于說主人還是離不開自己，自己準備隨時聽候召喚。作者通過這種生動活潑的方式，委婉地述說了自己長期壯志不展，積憤難平，故常借酒發泄，以至于拖垮了身體，而自己戒酒，實出于不得已這樣一種復雜的心情。另外，詞中大量采取散文句法以適應表現內容的需要，此即以文為詞。與原有調式不同，又大量熔鑄經史子集的用語，從而豐富了詞意的表現，在詞的創作上也有其獨到之處。
辛棄疾：感皇恩
《感皇恩》
作者：辛棄疾
讀《莊子》，聞朱晦庵即世。
案上數編書，非莊即老。
會說忘言始知道；
萬言千句，不自能忘堪笑。
今朝梅雨霽，青天好。
一壑一丘，輕衫短帽。
白發多時故人少。
子云何在，應有玄經遺草。
江河流日夜，何時了。
賞析：
辛棄疾的這首《感皇恩》詞，向來有不同的解釋。
作者自題曰：讀《莊子》，聞朱晦庵即世。但粗讀全詞，似乎與悼念朱熹一事沒什么關聯。因而有人認為，這首詞純是抒寫作者讀《莊子》的感想，并無追悼朱熹之意，題目中聞朱晦庵即世六個字可能是后人妄增的。而鄧廣銘先生在《書諸家跋四卷本稼軒詞后》批駁這種說法，認為：前片云云，自是讀《莊子》之所感，后片之白發句，則明是聞故人噩耗而發者，而子云以下諸語，更為最適合于朱晦庵身分之悼語。這就是說，前片是作者讀《莊子》之所感，后片是悼念朱熹，把一首詞分作兩截來理解。我以為，這一說法似乎也欠妥，它實是作者對《莊子》有新的領悟，由此而贊。又朱熹文章的不朽，以表對故人的思念。
詞的上片案上數編書五句，是說自己熟讀老莊之書，口頭上也會說忘言始知道那一套玄理，而實際上未能做到忘言。萬言千句，不自能忘堪笑，作者是一位詞人，平時不廢吟詠，這不是與忘言知道產生明顯的矛盾了嗎？這幾句表面上似乎自嘲，實際上是對老莊哲學的否定，說明作者讀老莊之書乃意有所寄，而并非真的信仰老莊那一套。另一方面，就老莊本身來說，他們一面提倡什么忘言知道，一面卻又著書立說，可見他們自己也不能做到忘言。從這兩層意思不難體會到作者這里實際是在批評老莊的忘言知道是虛偽的。話說得非常深曲。今朝梅雨霽，青天好兩句，表面是說天氣，實際上是暗示作者對老莊哲學有了真正的體會，不受其惑，仿佛雨過天晴，豁然開朗一樣。這兩句以景喻情，不著痕跡。下片一壑一丘三句，寫自己放浪山林的隱退生涯，顯得語淡情深，似曠達而實哀傷；尤其是白發多時故人少一句，感情真摯，語意深邃。白發多，是感嘆歲月蹉跎，有壯志消磨的隱痛：故人少，則見故舊凋零，健在者已經寥寥無幾了。這一多一少，充分表達了作者嗟己悼人的情懷。這樣，詞的語氣也就自然地過渡到對朱熹這位故人的悼念。子云何在四句，是以繼承儒家道統的揚雄相比，稱道朱熹的文章著述將傳之后世。由此可見，這首詞上下片貌離神合，命意深曲而仍有蹤跡可尋。從表面上看，正面悼念的話沒有幾句，其實，通篇都滲透著追悼之意。不論正說、反說、曲說、直說，其主旨都歸結到立言不朽。所以說，辛棄疾這首短小的悼人詞，既富有哲理意味，又顯得情致深長，在藝術手法上是相當成功的。
謝朓：王孫游·綠草蔓如絲
《王孫游綠草蔓如絲》
作者：謝朓
綠草蔓如絲，雜樹紅英發。
無論君不歸，君歸芳已歇。
注釋：
1、蔓：蔓延。
2、英：花。
3、無論：莫說。
4、歇：盡。
翻譯：
地上長滿了如絲的綠草，
樹上開滿了爛漫的紅花，
已是暮春時節了。
莫說你不回來，
即使回來，春天也過去了。
賞析：
這是一首樂府詩，《樂府詩集》收入雜曲歌辭一類。魏晉以來，文人創作樂府詩往往有一個特點：總是圍繞著古辭（漢樂府）打轉轉，或擬古辭，或以古辭為引子生發開去（當然也有棄古辭于不顧而自鑄偉辭的）。這種從古辭中尋找母題使創作上有所依傍的作法，已形成一個程式。南朝詩人寫樂府詩雖然也依這一程式，但卻出現另一種傾向，他們有時撇開漢樂府古辭，而直接上溯到《楚辭》中去尋找母題。比如，南齊王融和蕭梁費昶都寫過一首《思公子》，中心題旨就是采自《楚辭九歌》：風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。謝朓的這首詩也屬于這種情況，其母題出于《楚辭招隱士》：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。也就是說，詩人的創作靈感獲自《楚辭》，而所寫內容則完全是現實生活中的感受。在古老的母題之中，貫注了活生生的現實內容。
蔓，蔓延；紅英，即紅花。春天，綠草如絲，蔥蔥茸茸，蔓延大地，繪寫出一派綠的世界；各種各樣的樹上，紅花競放，絢麗奪目。綠的氛圍，紅的點染，在鮮明的對比之中，烘托出一派生機勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心傷離情，不禁怦然心動，情思繾綣，不無惆悵地發出了感嘆：無論君不歸，君歸芳已歇。意謂：且不要說心上的人兒不回來，即使等到他回來，那絢麗的花朵早已凋謝了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年華也早巳悄然飄去了。紅顏難久持。這里，詩人不主要寫少女如何急切地等待著情人，如何急不可耐，而是著重寫她對于紅花的珍惜，對于大好春色的留戀，由此描寫出她思君、戀君的春一般的情愫，流露了美人遲暮的悵然之情。如此寫來，就把主人公的心態從一般的少女懷春，從感情的傾訴和宣泄，升華到了一種對春的珍惜、對時的留戀的理性高度，滲透出一種強烈的時間意識和生命意識。這樣，從景的描繪，到情的抒發，再到理性的升華，三者水乳交融般地融匯在一起了。所以，這是一首充滿了生命意識的景、情、理俱佳的好詩。
詩雖短小，藝術風格卻頗具特色，體現了齊梁間詩歌創作雅俗結合的一種傾向。首先，從《楚辭》中生發出來的母題，顯而易見帶有文人的雅、艷色彩，暗示了它與文人文學的關系；但詩人卻用南朝樂府民歌五言四句的詩歌形式，來表現這一古老母題，這便將原有華貴、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在語言風格上呈現出清思婉轉，風情搖曳的特色。其次，詩寫春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韻，風姿綽約，這原是南朝樂府民歌的本色，是俗。然而在描寫筆法上卻頗具匠心，詩人在綠的氛圍中綴以紅花的點染，巧筆對比，著意渲染，流露出文人精心構制的痕跡，表現出雅。雅俗結合，創為佳構。另外，詩的用韻也值得一提。詩用仄韻，短促，急切，對表現出主人公惜春、惜時的時不我待的急切心情，起到很好的作用，呈現出語淺意深、韻短情長的藝術風貌。
