虞集：院中獨坐

2021-08-14 正能量語錄集正能量語錄集短開門紅寄語

《院中獨坐》

作者：虞集

何處它年寄此生，

山中江上總關情。

無端繞屋長松樹，

盡把風聲作雨聲。

賞析：jZ139.cOm

元代詩人虞集生長于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屢次請求回到南方，但終不獲允許，鄉關之思由此而愈加濃烈。此詩正反映他的這種鄉愁和苦楚的心理。

何處它年寄此生，來自于詩人凄楚的內心深處。他在經歷了難熬的宮廷生計，又久羈京師不得南歸之后，自然便產生了人生如寄的悲涼念頭。人生如寄、人生如夢及人生如戲的思想都源自佛教，反映的是人生的虛幻不真，認為人生不過是暫時寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的發問并非懵懂，而是十分清醒的明知故問，這種人生如寄的觀念已深深扎根于他的心上，所以他做官雖然官至翰林院學士、國子祭酒也堅決地要求回歸江南的家鄉。

山中江上總關情，指的是哪怕是隱居山中或是浪跡江湖寄此余生，都不能忘卻魂牽夢繞的鄉關之情。當然，這山中江上也代指江南的青山綠水，在那里有雜花生樹，草長鶯飛，畫舟橫笛，酒旗招搖，家鄉的一草一木總讓詩人牽掛著哩。總關情指的是無時不刻都在關注，鄉關之思的落腳點總是傾注在江南故土之上。無端繞屋長松樹，盡把風聲作雨聲，傳達的是詩人那種無法排遣的鄉愁。詩人在院中獨坐而思、而愁，竟然會埋怨起那繞屋而長的高高松樹身上來了。繞屋的松樹長而高，表明詩人居京師此屋已多年了，樹猶如此，人何以堪，歲月的流逝更加重詩人鄉思的凝重。不僅如此，這松樹又毫無理由的總是迎風發聲，詩人每每聽來仿佛又回到了江南的雨聲里。盡把風聲作雨聲的不是松，而是詩人的內心錯覺，這種錯覺恰恰真切地反映出了詩人愁情的深植與難以驅除。詩人不僅對江南的江山景物關情，即使是北方的草木入眼入耳作聲都會使他聯想到江南的江濤雨聲。可見詩人的鄉關之思已使他進入癡迷的狀態，成了他的心病。盡把風聲作雨聲也是詩人的憤激之語，獨坐而思又難解鄉愁之時，就連嗚咽的松風也被牽連進來，成為詩人的怪罪對象。

詩題為《院中獨坐》，含有深刻的孤獨和寂寞的意思，他的這種鄉關之思實際上是在內心深處所藏的家國意識，故借院中的松樹來宣泄心中的不滿。大詩人李白有《獨坐敬亭山》一詩，是借孤云寄托自己的孤獨，虞集《院中獨坐》亦從松風中找到寄托的對象，并從風聲的傾聽中聽出江南春雨的消息，其內心的痛楚也超越他個人內心的疆域成為世人可以共鳴的故土家園意識，從而傳達出獨坐的神髓。

jz139.com更多詩句小編推薦

李白：獨坐敬亭山古詩

李白：獨坐敬亭山

《獨坐敬亭山》

唐李白

眾鳥高飛盡，

孤云獨去閑。

相看兩不厭，

唯有敬亭山。

注釋：

1、敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡縣志》記載：在宣城縣北十里。山有萬松亭、虎窺泉。《江南通志》卷一六寧國府：敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。

2、盡：沒有了。

3、孤云：陶淵明《詠貧士》中有孤云獨無依的句子。朱諫注：言我獨坐之時，鳥飛云散，有若無情而不相親者。獨有敬亭之山，長相看而不相厭也。

5、獨去閑：獨去，獨自去。閑，形容云彩飄來飄去，悠閑自在的樣子。孤單的云彩飄來飄去。

6、厭：滿足。

譯文：

鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。

創作背景：

敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這里做過太守。李白一生一共七次游覽宣城，這首五絕作于753年（天寶十二載）秋游宣州時，是李白被迫離開長安后，經過了長達十年的漫游，來到宣城時所寫。長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。這期間，他寫了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內心情感的詩。

賞析：

前兩句眾鳥高飛盡，孤云獨去閑，看似寫眼前之景，其實，把傷心之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。盡、閑兩個字，把讀者引入一個靜的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜，盡既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺。閑，主要是為了表達閑適的感情，是以孤云的閑適襯托作者心境的閑適。這兩個詞對獨有意境上的烘托作用。主要是為了寫作者此刻獨坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

因此，這兩句是寫動見靜，以動襯靜。這種靜，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，并且暗示了詩人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他獨坐出神的形象，為下聯相看兩不厭作了鋪墊。

這兩句的意象以眾星拱月式并置，前句中心詞鳥是中心意象，加上飛字形成一個復合意象，強化動態表現意義。眾鳥原可以讓讀者聯想到山中閑靜寧謐的場景，群鳥兒在空山中婉轉鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，眾鳥高飛，離人越來越遠，高字起到一個拓展空間的作用，抬頭仰望，空闊的藍天上，鳥兒在遠走高飛，直至看不見。一個盡字，增強了此句的表現力度，表現出李白此時的萬般惆悵。后句云為中心詞，與去復合，默默的云也在漸漸飄走。而云并非滿天白云，原本就只是孤云無伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。詩人以閑寫出了孤云的狀態，突出了離去的過程，讓讀者在品味孤云離去的狀態時，感知詩人內心的不忍和無奈。

盡、閑兩個字，把讀者引入一個靜的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在薄云離散之后感到特別的清幽平靜。它們都似乎有靈性，不愿與詩人為伴，遠離詩人而去，只留下一個闊大茫茫的空間，詩人坐在這樣的空間之中，更顯孤獨和渺小。其實，山林的鳥是飛不盡的，云也不會飄游到天外。在詩中，眾鳥孤云都離詩人而去，這是詩人情感外射的結果，是詩人有意創造為表現自己的孤獨情感的茫茫空間。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想：李白坐在那里已經有一段時間了，他眼看著眾鳥、孤云漸漸飛去，眾鳥和孤云都離開了敬亭山，只有他自己依舊坐在那里欣賞著它，勾畫出他獨坐出神的形象，為下聯相看兩不厭作了鋪墊。

三、四兩句相看兩不厭，只有敬亭山用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。盡管鳥飛云去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說什么話，已達到了感情上的交流。相看兩不厭表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。相、兩二字同義重復，把詩人與敬亭山緊緊地聯系在一起，表現出強烈的感情。同時，相看也點出此時此刻唯有山和我的孤寂情景與兩字相重，山與人的相依之情油然而生。結句中只有兩字也是經過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。人生得一知己足矣，鳥飛云去對詩人來說不足掛齒。這兩句詩所創造的意境仍然是靜的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的有情，愈是表現出人的無情；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。

眾鳥、孤云這種動的意象與敬亭山這種靜的意象相反并置，時間和空間的維度里僅僅出現了量的變化，而心理的維度卻產生著質的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對逝去，對消散有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恒，常常是他們不遇時發出的慨嘆。詩人引恒久的山為知己，可能是長安不得見后，不得已而為之的一種方式了。就算長安招引他，他也不知道自己會不會隨眾鳥高飛而去。

詩人筆下，不見敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋，并非敬亭山無物可寫，因為敬亭山東臨宛溪，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。從詩中來看，無從知曉詩人相對于山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。這首詩的寫作目的不是贊美景物或者借景抒情，而是借此地無言之景，抒內心無奈之情。詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點孤獨感。然而，恰恰在這里，詩人內心深處的孤獨之情被表現得更加突出。人世間的深重的孤獨之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由于景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是情中景，景中情。沈德潛在《唐詩別裁》評價說：傳獨坐之神。

獨坐敬亭山的詩意

《獨坐敬亭山》

唐李白

眾鳥高飛盡，

孤云獨去閑。

相看兩不厭，

唯有敬亭山。

注釋：

2、盡：沒有了。

3、孤云：陶淵明《詠貧士》中有孤云獨無依的句子。朱諫注：言我獨坐之時，鳥飛云散，有若無情而不相親者。獨有敬亭之山，長相看而不相厭也。

4、獨去閑：獨去，獨自去。閑，形容云彩飄來飄去，悠閑自在的樣子。孤單的云彩飄來飄去。

5、厭：滿足。

譯文：

鳥兒們飛得沒有了蹤跡，

天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。

只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足。

誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。

賞析：

柳永的詞集

1、《雨霖鈴》

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去、千里煙波，

暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，

更那堪，冷落清秋節。

今宵酒醒何處？

楊柳岸，曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，更與何人說？

2、《蝶戀花佇倚危樓風細細》

佇倚危樓風細細，望極春愁，

黯黯生天際。

草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉，

對酒當歌，強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

3、《少年游》

長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶。

夕陽島外，秋風原上，目斷四天垂。

歸云一去無蹤跡，何處是前期？

狎興生疏，酒徒蕭索，不似少年時。

4、《望海潮》

東南形勝，

三吳（另一版本為江吳）都會，

錢塘自古繁華。

煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。

云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。

市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。

羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。

千騎擁高牙，乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。

異日圖將好景，歸去鳳池夸。

5、《八聲甘州》

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。

漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。

是處紅衰翠減，苒苒物華休。

惟有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，

歸思難收。

嘆年來蹤跡，何事苦淹留。

想佳人、妝樓颙望，

誤幾回、天際識歸舟。

爭知我、倚闌干處，

正恁凝愁（亦作凝眸）。

6、《定風波》

自春來，慘綠愁紅，

芳心是事可可。

日上花梢，鶯穿柳帶，

猶壓香衾臥。

暖酥消，膩云亸。

終日懨懨倦梳裹。

無那！恨薄情一去，音書無個。

早知恁么，悔當初、不把雕鞍鎖。

向雞窗、只與蠻箋象管，

拘束教吟課。

鎮相隨，莫拋躲。

針線閑拈伴伊坐。

和我，免使年少光陰虛過。

7、《鶴沖天黃金榜上》

黃金榜上，偶失龍頭望。

明代暫遺賢，如何向？

未遂風云便，爭不恣狂蕩，

何須論得喪。

才子詞人，自是白衣卿相。

煙花巷陌，依約丹青屏障。

幸有意中人，堪尋訪。

且恁偎紅倚翠，

風流事、平生暢。

青春都一晌。忍把浮名，

換了淺斟低唱。

8、《鶴沖天閑窗漏永》

閑窗漏永，月冷霜華墮。

悄悄下簾幕，殘燈火。

再三追往事，離魂亂，愁腸鎖。

無語沉吟坐。好天好景，

未省展眉則個。

從前早是多成破。

何況經歲月，相拋亸。

假使重相見，還得似、舊時麼。

悔恨無計那。

迢迢良夜，自家只恁摧挫。

9、《黃鶯兒》

園林晴晝春誰主。

暖律潛催，幽谷暄和，

黃鸝翩翩，乍遷芳樹。

觀露濕縷金衣，葉映如簧語。

曉來枝上綿蠻，

似把芳心、深意低訴。

無據乍出暖煙來，又趁游蜂去。

恣狂蹤跡，兩兩相呼，

終朝霧吟風舞。

當上苑柳農時，別館花深處，

此際海燕偏饒，都把韶光與。

10、《雪梅香》

景蕭索，危樓獨立面晴空。

動悲秋情緒，當時宋玉應同。

漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。

楚天闊，浪浸斜陽，千里溶溶。

臨風想佳麗，別后愁顏，鎮斂眉峰。

可惜當年，頓乖雨跡云蹤。

雅態妍姿正歡洽，落花流水忽西東。

無憀恨，相思意，盡分付征鴻。

11、《彩云歸》

蘅皋向晚艤輕航。

卸云帆、水驛魚鄉。

當暮天、霽色如晴畫，

江練靜、皎月飛光。

那堪聽、遠村羌管，

引離人斷腸。

此際浪萍風梗，度歲茫茫。

堪傷。朝歡暮宴，

被多情、賦與凄涼。

別來最苦，襟袖依約，尚有馀香。

算得伊，鴛衾鳳枕，夜永爭不思量。

牽情處，惟有臨歧，一句難忘。

12、《尾犯》

夜雨滴空階，孤館夢回，情緒蕭索。

一片閑愁，想丹青難貌。

秋漸老、蛩聲正苦，

夜將闌、燈花旋落。

最無端處，總把良宵，只恁孤眠卻。

佳人應怪我，別后寡信輕諾。

記得當初，翦香云為約。

甚時向、幽閨深處，

按新詞、流霞共酌。

再同歡笑，肯把金玉珠珍博。

13、《早梅芳》

海霞紅，山煙翠。故都風景繁華地。

譙門畫戟，下臨萬井，

金碧樓臺相倚。

芰荷浦溆，楊柳汀洲，

映虹橋倒影，蘭舟飛棹，

游人聚散，一片湖光里。

漢元侯，自從破虜征蠻，

峻陟樞庭貴。

籌帷厭久，盛年晝錦，

歸來吾鄉我里。

鈴齋少訟，宴館多歡，

未周星，便恐皇家，

圖任勛賢，又作登庸計。

14、《尉遲杯》

寵佳麗。算九衢紅粉皆難比。

天然嫩臉修蛾，不假施朱描翠。

盈盈秋水。

恣雅態、欲語先嬌媚。

每相逢、月夕花朝，

自有憐才深意。

綢繆鳳枕鴛被。

深深處、瓊枝玉樹相倚。

困極歡余，芙蓉帳暖，

別是惱人情味。

風流事、難逢雙美。

況已斷、香云為盟誓。

且相將、共樂平生，未肯輕分連理。

15、《慢卷綢》

閑窗燭暗，孤幃夜永，

欹枕難成寐。

細屈指尋思，舊事前歡，

都來未盡，平生深意。

到得如今，萬般追悔。

空只添憔悴。

對好景良辰，皺著眉兒，

成甚滋味。

紅茵翠被。

當時事、一一堪垂淚。

怎生得依前，似恁偎香倚暖，

抱著日高猶睡。

算得伊家，也應隨分，煩惱心兒里。

又爭似從前，淡淡相看，免恁牽系。

百憂集行的詩意

《百憂集行》

作者：杜甫

原文：

憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。

庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。

即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。

強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。

入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。

癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。

注釋：

1、心尚孩：心智還未成熟，還像一個小孩子。杜甫十四五歲時已被當時文豪比作班固、揚雄，原來他那時還是這樣天真。

2、犢：小牛。健：即指下二句。

3、少行立：走和站的時候少，是說身體衰了。

4、強：讀上聲。強將笑語：猶強為笑語，杜甫作客依人，故有此說不出的苦處。真是：聲中有淚，淚下無聲。主人：泛指所有曾向之求援的人。

5、依舊：二字痛心，盡管百般將就，卻仍然得不到人家的援助，窮得只有四壁。

6、此句是說老妻看見我這樣愁眉不展也面有憂色。

7、古時庖廚之門在東。這二句寫出小兒的稚氣，也寫出了杜甫的慈祥和悲哀。他自己早說過：所愧為人父，無食致夭折。（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）但也正是這種主活實踐，使杜甫對人民能具有深刻的了解和同情。

翻譯：

年少之時，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。當梨棗成熟之時，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日至少千回。可又想現在由于年老力衰，行動不便，因此坐臥多而行立少。一生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。不禁悲從中來，憂傷滿懷。一進家門，依舊四壁空空，家無余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無言，滿面愁倦之色。只有癡兒幼稚無知，饑腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃。

賞析：

首句不談憂，而是談喜；不說老，而憶少。從中可以同時看到他少年生活的一個片斷。詩人回憶年少之時，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。所謂健如黃犢走復來，就是生動的寫照。清楊倫稱此句形容絕倒，正為襯出下文（《杜詩鏡銓》卷八）。庭前，八月梨棗熟，一日上樹能千回。即當梨棗成熟之時，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日千回。所謂千回，只是夸張的語氣，喻其多也。少年杜甫心尚孩，這個尚字用得非常貼切，說明了一顆天真無邪的童心，在十五歲時，仍在持續跳躍著。一個尚字，就概括了杜甫由童年到少年的天真爛漫、活潑可愛。詩人抓住了少年的氣質、性格特征，以跳動的筆觸把它活靈活現地勾勒出來。這里并非沒有目的地表現少年自我，也不是用喜悅的心情頌揚少年自我，而是以憂傷的心情去回憶少年自我的無憂無慮的生活，因而就深深地蘊含著悲痛、憤懣的感情。楊倫對這首詩開頭的眉批是：聊以泄憤，不嫌徑直。（《杜詩鏡銓》卷八）

即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。詩人雖用倏忽二字，然從十五至五十其間滄桑都是讀者可以想見。由于年老力衰，行動不便，因此坐臥多而行立少。體弱至此，卻不能靜養，因生活無著，還須出入于官僚之門，察言觀色，養活一家老小。一生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。內心痛苦不言而喻。不禁悲從中來，憂傷滿懷，而發出悲見生涯百憂集的概嘆。此為全詩之詩眼，它把詩人的情緒凝聚到悲字上。它不僅因老而悲，也因貧而悲，更因依附別人、缺乏自身獨立存在的價值而悲。尤可悲者，詩人不是悲一時一事，而是悲其一生。悲其一生為人民而悲。悲見生涯百憂集實具有高度的概括性，這是全詩主線，它與詩題相呼應，又因往昔境遇凄慘而悲，聯想到當時老窘之境而悲，在結構上可謂承上；由此出發，為以下具體描寫家貧先寫一筆，可謂啟下。入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東。寫家中凄景。一進家門，依舊四壁空空，家無余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對無言，滿面愁倦之色。只有癡兒幼稚無知，饑腸轆轆，對著東邊的廚門，啼叫發怒要飯吃，經過詩人的具體描寫，其憂傷痛苦之狀，如在眼前。為了表現百感交集的感慨，詩人以數字強化襯托悲狀，強化悲的情懷。例如，詩中以十五比五十，就劃分了自我的兩個時代。以八月果熟，一日上樹千回，來形容十五歲的少年的靈敏活躍，天真爛漫。用四壁空寫百憂集，就充實了憂的內容。用健如黃犢對比坐臥只多，用走復來對比少行立，用強作笑語對比悲見生涯，更見出悲的氛圍之濃。尤其令人心酸的是，詩人還將自己的童心少年和自己的癡兒作了對比。自己年少時，無憂無慮，不愁吃穿，卻想不到已入老境之際，自己的兒子卻饑餓難忍，啼叫怒索。在詩人筆下，不僅如實地表現了自己的凄涼處境，而且逼真地寫出了老妻、癡兒的表情、姿態，非常富于人情味。

杜甫在《進雕賦表》中，稱自己的作品善于沉郁頓挫。這也表現在《百憂集行》中。它悲憤慷慨，郁結于中，沉郁蒼涼，跳躍動蕩（陳廷焯《白雨齋詞話》卷一）。詩人不幸的遭遇，切身的體驗，內心的痛楚，在詩中化為一股股情感流。它回旋激蕩，悲憤呼號，久久不息。