李白：獨坐敬亭山古詩
2021-11-18 敬過去敬未來的說說 山的說說 山的語錄
李白：獨坐敬亭山
《獨坐敬亭山》
唐李白
眾鳥高飛盡，
孤云獨去閑。
相看兩不厭，
唯有敬亭山。
注釋：
1、敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡縣志》記載：在宣城縣北十里。山有萬松亭、虎窺泉。《江南通志》卷一六寧國府：敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。[趣祝福 ZfW152.Com]
2、盡：沒有了。
3、孤云：陶淵明《詠貧士》中有孤云獨無依的句子。朱諫注：言我獨坐之時，鳥飛云散，有若無情而不相親者。獨有敬亭之山，長相看而不相厭也。
5、獨去閑：獨去，獨自去。閑，形容云彩飄來飄去，悠閑自在的樣子。孤單的云彩飄來飄去。
6、厭：滿足。
譯文：
鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。
創作背景：
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這里做過太守。李白一生一共七次游覽宣城，這首五絕作于753年（天寶十二載）秋游宣州時，是李白被迫離開長安后，經過了長達十年的漫游，來到宣城時所寫。長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。這期間，他寫了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內心情感的詩。
賞析：
前兩句眾鳥高飛盡，孤云獨去閑，看似寫眼前之景，其實，把傷心之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。盡、閑兩個字，把讀者引入一個靜的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜，盡既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺。閑，主要是為了表達閑適的感情，是以孤云的閑適襯托作者心境的閑適。這兩個詞對獨有意境上的烘托作用。主要是為了寫作者此刻獨坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
因此，這兩句是寫動見靜，以動襯靜。這種靜，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，并且暗示了詩人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他獨坐出神的形象，為下聯相看兩不厭作了鋪墊。
這兩句的意象以眾星拱月式并置，前句中心詞鳥是中心意象，加上飛字形成一個復合意象，強化動態表現意義。眾鳥原可以讓讀者聯想到山中閑靜寧謐的場景，群鳥兒在空山中婉轉鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，眾鳥高飛，離人越來越遠，高字起到一個拓展空間的作用，抬頭仰望，空闊的藍天上，鳥兒在遠走高飛，直至看不見。一個盡字，增強了此句的表現力度，表現出李白此時的萬般惆悵。后句云為中心詞，與去復合，默默的云也在漸漸飄走。而云并非滿天白云，原本就只是孤云無伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。詩人以閑寫出了孤云的狀態，突出了離去的過程，讓讀者在品味孤云離去的狀態時，感知詩人內心的不忍和無奈。
盡、閑兩個字，把讀者引入一個靜的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在薄云離散之后感到特別的清幽平靜。它們都似乎有靈性，不愿與詩人為伴，遠離詩人而去，只留下一個闊大茫茫的空間，詩人坐在這樣的空間之中，更顯孤獨和渺小。其實，山林的鳥是飛不盡的，云也不會飄游到天外。在詩中，眾鳥孤云都離詩人而去，這是詩人情感外射的結果，是詩人有意創造為表現自己的孤獨情感的茫茫空間。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想：李白坐在那里已經有一段時間了，他眼看著眾鳥、孤云漸漸飛去，眾鳥和孤云都離開了敬亭山，只有他自己依舊坐在那里欣賞著它，勾畫出他獨坐出神的形象，為下聯相看兩不厭作了鋪墊。
三、四兩句相看兩不厭，只有敬亭山用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。盡管鳥飛云去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必說什么話，已達到了感情上的交流。相看兩不厭表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。相、兩二字同義重復，把詩人與敬亭山緊緊地聯系在一起，表現出強烈的感情。同時，相看也點出此時此刻唯有山和我的孤寂情景與兩字相重，山與人的相依之情油然而生。結句中只有兩字也是經過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。人生得一知己足矣，鳥飛云去對詩人來說不足掛齒。這兩句詩所創造的意境仍然是靜的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的有情，愈是表現出人的無情；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。
眾鳥、孤云這種動的意象與敬亭山這種靜的意象相反并置，時間和空間的維度里僅僅出現了量的變化，而心理的維度卻產生著質的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對逝去，對消散有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恒，常常是他們不遇時發出的慨嘆。詩人引恒久的山為知己，可能是長安不得見后，不得已而為之的一種方式了。就算長安招引他，他也不知道自己會不會隨眾鳥高飛而去。
詩人筆下，不見敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋，并非敬亭山無物可寫，因為敬亭山東臨宛溪，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。從詩中來看，無從知曉詩人相對于山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。這首詩的寫作目的不是贊美景物或者借景抒情，而是借此地無言之景，抒內心無奈之情。詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點孤獨感。然而，恰恰在這里，詩人內心深處的孤獨之情被表現得更加突出。人世間的深重的孤獨之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由于景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是情中景，景中情。沈德潛在《唐詩別裁》評價說：傳獨坐之神。
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望天門山李白_望天門山古詩
望天門山
唐李白
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
注釋：
1、天門山：在今安徽當涂西南長江兩岸，東名博望山，西名梁山。兩山夾江而立，形似天門，故得名。
2、楚江：流經湖北宜昌縣至安徽蕪湖一帶的長江。因該地古時屬于楚國，所以詩人把流經這里的長江叫做楚江。
3、回：轉變方向。
4、兩岸青山：指博望山和梁山。
5、日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，好像來自天邊。
譯文：
高高天門被長江之水攔腰劈開，
碧綠的江水東流到此回旋澎湃。
兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，
一葉孤舟從太陽旁邊飛速飄來。
賞析：
《望天門山》這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來。景色由遠及近再及遠地展開。
詩中用了六個動詞斷、開、流、回、出、來，山水景物呈現出躍躍欲出的動態，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠。一、二句寫出了天門山水雄奇險峻不可阻遏的氣勢，給人驚心動魄之感。三、四句把渾闊茫遠的水勢，寫足了，寫活了。
李白名字的由來：傳說李白生下來以后，父母宴請親朋好友表示祝賀。席間，父母請大人給孩子取名字，可是取了許多都不滿意。光陰似箭，他已經7歲，他父親覺得不能再拖延了。有一天，父親想試試兒子的文采，對妻子和兒子說：我想作一首絕句，但只寫上兩句：春日送暖百花開，迎春綻金它先來。下面兩句想不出來了，請你們母子二人各續一句吧。李白的母親說：火燒杏林紅霞落。兒子說：李花怒放一樹白。父親聽后，突然心里一動：這句詩開頭正是李家的姓，最后一個白字很有凌云之氣，何不將白字作為兒子的名字呢？李白從此得名。
李白：夜宿山寺
《夜宿山寺》
唐李白
危樓高百尺，
手可摘星辰。
不敢高聲語，
恐驚天上人。
注釋：
1、宿：住，過夜。
2、危樓：高樓，這里指山頂的寺廟。危：高。
3、百尺：虛指，不是實數，這里形容樓很高。
4、星辰：天上的星星統稱。語：說話。恐：恐怕。驚：驚嚇。
譯文：
山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，
人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星。
在這里我不敢大聲說話，
恐怕驚動天上的神仙。
賞析：
詩人夜宿深山里面的一個寺廟，發現寺院后面有一座很高的藏經樓，于是他登了上去。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發，寫下了這一首紀游寫景的短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發端一個危字，倍顯突兀醒目，與高字在同句中的巧妙組合，就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。
次句以極其夸張的技法來烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有高處不勝寒的感慨，反給人曠闊感，以星夜的美麗引起人們對高聳入云的危樓的向往。
三、四兩句，不敢寫出了作者夜臨危樓時的心理狀態，從詩人不敢與深怕的心理中，讀者完全可以想象到山寺與天上人的相距之近，這樣，山寺之高也就不言自明了。
詩人用夸張的藝術手法，描繪了山寺的高聳，給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高，詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說話，唯恐驚動了天上的仙人。
此詩語言自然樸素，卻形象逼真。詩人借助大膽想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真，從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現在讀者面前，給人身臨其境的感覺。
李白的詩風豪放雄健，想象極其豐富，語言自然婉轉，音律富于變化而又和諧統一，具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數筆，就酣暢淋漓地表現出了詩人在高處的愉悅、豪放、可愛、率直。
趙佶：宴山亭
《北行見杏花》
趙佶
裁剪冰綃，輕疊數重，
淡著燕脂勻注。
新樣靚妝，艷溢香融，
羞殺蕊珠宮女。
易得凋零，更多少、無情風雨。
愁苦，問院落凄涼，幾番春暮？
憑寄離恨重重，者雙燕何曾，
會人言語？
天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？
怎不思量？
除夢里有時曾去。
無據，和夢也新來不做。
賞析：
此詞為北宋徽宗皇帝在1127年覆國被擄往北方五國城，北行途中見杏花而托物興感而作。上片摹寫杏花以寄意。裁剪三句寫杏花之花質冰潔如白綢剪裁剪，花瓣簇綻輕柔重疊，花色淡雅似胭脂勻染。新樣三句以擬人手法將杏花比喻為靚妝新穎，艷香流融的美女，直令天界蕊珠宮仙女為之羞慚汗顏。易得凋零，筆勢陡轉，寫盡杏花遭受風雨摧折之凄涼愁苦。下片由感嘆杏花凋落，轉入自擄離恨。雙燕不解人語，故宮天遙地遠，懷鄉思國，只有求之夢寐，如今夢亦不成，凄楚之至。借杏花之凋落，傷江山之陸沉；以歸夢之難成，寓復國之絕望。全詞托物詠懷，抒寫故國淪亡之悲慨，幽咽委曲，傷感無奈，對故國淪亡一句悔恨與反思，又顯見其情雖真而骨力乏弱。
張镃：宴山亭
《宴山亭》
張镃
幽夢初回，
重陰未開，
曉色催成疏雨。
竹檻氣寒，
蕙畹聲搖，
新綠暗通南浦。
未有人行，
才半啟回廊朱戶。
無緒，
空望極霓旌，
錦書難據。
苔徑追憶曾游，
念誰伴秋千，
彩繩芳柱。
犀簾黛卷，
鳳枕云孤，
應也幾番凝佇。
怎得伊來，
花霧繞小堂深處。
留住，直到老不教歸去。
賞析：
本篇為抒寫相思離情之詞。上片寫相思孤寂。陰、寒二字點染出幽夢初醒后庭院的冷落和閨中人凄寂的心情。曉色催開陰云化為寒雨，給這陰沉的環境帶來一線亮色，而新綠則以新漾的綠溪溝通南浦，將思婦的心緒引向情侶離別的南浦，觸發對于遠行情侶的思念。未有五句寫思婦滿腹相思欲向他傾訴，卻難以依靠錦書傳遞，因為情侶無蹤，寄向何方？真是一片渺茫。下片寫懷人盼歸。苔徑三句感物傷心，寫思婦獨自踏過生著苔蘚的小徑，追憶舊日與伴侶搖蕩秋千的嬉戲情景，而今秋千棄置一邊，唯見彩繩空自搖曳，誰伴秋千？犀簾三句寫她卷簾眺望情人而不見，夜夢情人亦無蹤的日思夜想之渴盼，并推想情侶也應該幾番凝佇，多少次地凝神佇望于我，以癡想傳真情也。怎得四句設想情侶歸來，花香如霧氣繚繞芳馥迷離，暗示出情侶團聚后溫馨、纏綿的歡愛氛圍更發出留住他，直到老不教歸去的決斷。情感熱切而真摯。全詞敘事興感，將今日、往昔與未來三者不同時空之情事交錯相映，鋪敘婉曲，辭情幽雅而真切。
