元好問：臺山雜詠

2021-08-16 早上好問候的短句 二次元短句 正月15元宵節句子

《臺山雜詠》

作者：元好問

西北天低五頂高，

茫茫松海露靈鰲。

太行直上猶千里，

井底殘山枉呼號。

萬壑千巖位置雄，

偶從天巧見神功。

湍溪已作風雷惡，

更在云山氣象中。

山云吞吐翠微中，

淡綠深青一萬重。

此景只應天上有，

豈知身在妙高峰？

注釋：

1、這句說站在五臺山向北望去，天顯得很低，而五臺山的五個山頂卻顯得更高了。

2、靈鰲：神龜。古代神話傳說，渤海之東有大壑，下深無底，中有五仙山（瀛洲、蓬萊、方丈、員嶠、岱輿），常隨波漂流顛簸。上帝使十五巨鰲舉頭頂之，五山遂屹立不動。此句形容松濤海浪，山頂如鰲頭，以五仙山喻五臺。

3、井底殘山：指諸山與五臺相比，如在井底。

4、天巧：指天然形成的五臺巖壑景象。神功：鬼斧神功，非人力所能及。

5、湍溪：急流的河溪。風雷惡：形容水流聲巨響如雷。

6、翠微：青翠的山巒。此句說云霧在青翠的山巒間飄蕩出沒。

7、妙高峰：佛教傳說中的最高峰，這里代指五臺山。

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元好問：同兒輩賦未開海棠

《同兒輩賦未開海棠》

作者：元好問

枝間新綠一重重，

小蕾深藏數點紅。

愛惜芳心莫輕吐，

且教桃李鬧春風。

注釋：

1、賦：吟詠。

2、同兒輩賦句：和兒女們一起做關于還沒開放的海棠花的詩。

3、一重重：一層又一層。形容新生的綠葉茂盛繁密。

4、小蕾：指海棠花的花蕾。

5、芳心：原指年輕女子的心。這里一語雙關，一指海棠的花芯，二指兒輩們的心。

6、輕吐：輕易、隨便地開放。

7、且教：還是讓。

8、鬧春風：在春天里爭妍斗艷。

翻譯：

海棠枝間新長出的綠葉層層疊疊的，

小花蕾隱匿其間微微泛出些許的紅色。

一定要愛惜自己那芳香的心，

不要輕易地盛開，

姑且讓桃花李花在春風中盡情綻放吧！

賞析：

詩人作此詩時已入暮年，時金已滅亡，他回到了自已的故鄉，抱定了與世無爭的態度，過著遺民生活，他自覺已無能周濟天下，于是只能堅守自已節操，獨善其身。詩句也許從一個側面，借未開之海棠，寄托了自已的這種心態。

詩句寫了深藏于重重新綠之中的、尚未開放而僅僅是數點紅的海棠蓓蕾。詩人忠告它愛惜芳心，不要輕易地吐蕾。那么，詩人為什么要如此深情地忠告？也許，詩人想到了，如果一旦開放，幾場風雨之后，花就會很快墜落、凋零，林花謝了太匆匆，為了它的不至于很快謝落，為了它的長久，詩人寧愿紅蕾深藏。也許，詩人想得更深，認為真正的芳心是不應該輕易吐露的，像桃李那樣在春風中追逐、嬉鬧，只是一種炫耀，一種淺薄的表現。詩人不希望像桃李賣陽艷，希望慎勿作桃李（李白《贈韋侍御黃裳》）。總之，詩句雖然用語平易，卻意味醇厚，耐人咀嚼，留給我們很多的思考。詩人曾經說過：動可以周萬物而濟天下，靜可以崇高節而抗浮云。（《新齋賦》）詩人作此詩時已入暮年，時金已滅亡，他回到了自己的故鄉，抱定了今是中原一布衣（《為鄧人作詩》）、衰年那與世相關（《已卯端陽日感懷》）的態度，過著遺民生活，他自覺已無能周濟天下，于是只能堅守自己節操，獨善其身。詩人也許從一個側面，借告誡未開之海棠，不要輕易吐露花蕊，寄托了自己的這種心態。

元好問：臨江仙·自洛陽往孟津道中作

《臨江仙自洛陽往孟津道中作》

作者：元好問

原文：

今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。

人生長恨水長東。

幽懷誰共語，遠目送歸鴻。

蓋世功名將底用，從前錯怨天公。

浩歌一曲酒千鐘。

男兒行處是，未要論窮通。

賞析：

由詞題可知，此詞作于由洛陽赴孟津的途中。元好問自公元1218年（金宣宗興定二年）移家河南登封，此后一段時間行跡多在河南。作者觸景傷感，吊古傷今，來抒發自己的懷抱。

北邙山，在河南洛陽縣北。古代王侯公卿多葬此山，唐新樂府有《北邙行》，所以有黃塵老盡英雄的感慨。這里的老盡蘊含著作者對英雄不遇，空老京華的無限感傷，不由不發生人生長恨水長東的慨嘆人生句用李煜自是人生長恨，水長東句，但更為悲壯。作者的一腔幽怨無人共語，有英雄獨立的悲涼，遠目送歸鴻源自嵇康的目送歸鴻，手揮五弦《贈秀才入軍》和賀鑄的恨登山臨水。和寄七弦桐，目送歸鴻（《六州歌頭少年俠氣》）句意，即有哀怨，又有不平之意。

上片言情，下片說理，英雄無奈，只好作自我寬慰語：蓋世功名將底用，從前錯怨天公。功名也只不過是過眼煙云，唯有洗歌美酒，天倫至愛，才是人間樂事呀。所以詞最后，作者發出：男兒行處是，未要論窮通的感慨。這也正是他在收復失地，重返家園的理想行當國孝無恢復之謀的現實的矛盾之中，希望與失望情緒交織而構筑成情緒。