楊億：詠傀儡
2021-08-21 林楊經典語錄 祝楊桐生日快樂的句子 開門紅寄語
《詠傀儡》
作者：楊億
鮑老當筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當。
若教鮑老當筵舞，轉更郎當舞袖長。
賞析：
楊億是宋初西昆體詩派的代表作家之一，其詩，如《淚》、《無題》等組詩，頗能反映出西昆體詩的特點。不過，其中也有與西昆體迥異之作。上錄《詠傀儡》便是一首別有風味的佳構。
這首詩用樸素自然的語言詠傀儡以言情，形象生動，耐人咀嚼。詩題《詠傀儡》，意為吟詠木偶戲中的木偶。詩的前兩句鮑老當筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當，鮑老，是宋代戲劇中的角色；郭郎，是戲劇中的丑角，詩中系指木偶戲中的木偶。這里，著墨無多，卻使鮑老與郭郎的形象躍然紙上。詩人寫鮑老，突出一個笑字；寫郭郎，則緊扣其舞袖太郎當（衣服寬大，與身材不稱）。透過這兩行詩，我們仿佛目睹鮑老當筵笑郭郎的笑容，耳聞其笑語，也仿佛看到郭郎甩動著寬長的衣袖機械起舞的舞姿。
詩的后兩句若教鮑老當筵舞，轉更郎當舞袖長，筆鋒一轉，作出假設：倘若讓鮑老當筵舞，則鮑老的舞袖較之郭郎反而更顯得寬長。這兩行詩，令人讀后忍俊不禁：哦，原來那個譏笑郭郎舞袖太郎當的鮑老，其舞袖更為郎當。這樣，鮑老就成了一個缺乏自知之明的角色，他對郭郎的譏笑，也就變為他的自我嘲笑。
顯然，這首詩在藝術上的特色是寓譏刺于幽默之中，詩旨不在寫鮑老笑郭郎舞袖太郎當，而在譏刺鮑老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但詩人不是以一副嚴肅的面孔，聲色俱厲地呵斥之，而是面露笑容，說出蘊藏著譏刺鋒芒的幽默話來，從而，令人于一陣輕松發笑之后，陷入沉思，有所領悟。這種寓譏刺于幽默之中的藝術，較之直露譏刺鋒芒要委婉含蓄，耐人尋味。
這首詩，題為《詠傀儡》，表面上看是詠傀儡，其實，在詠傀儡中又另有所譏。從郭郎的舞袖太郎當，從傀儡的身不由己，從無自知之明的可笑的鮑老身上，我們極易聯想到社會生活中那些為他人所操縱、身不由己、缺乏自知之明的形形色色的人物。以質樸、幽默的語言詠傀儡來譏刺世態，這便是《詠傀儡》一詩的作者之匠心所在。
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詠鵝古詩
詠鵝古詩
《詠鵝》
唐駱賓王
鵝鵝鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
注釋：
1、詠：用詩、詞來敘述或描寫某一事物。《詠鵝》是駱賓王七歲時寫的詩。
2、項：頸的后部。
3、掌：詩中指鵝的腳掌。
賞析：
這首詩從一個七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態，寫得極為生動活潑。
首句連用三個鵝字，表達了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個鵝字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲鵝、鵝、鵝。
次句曲項向天歌，描寫鵝鳴叫的神態。曲項二字形容鵝向天高歌之態，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌。
三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：白毛浮綠水，紅掌撥清波。浮撥兩個動詞生動地表現了鵝游水嬉戲的姿態。白毛紅掌綠水等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構成一幅美麗的白鵝嬉水圖，表現出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。
駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰齊名，被稱為初唐四杰。徐敬業起兵討伐武則天時，駱賓王代他寫《討武檄》。檄文羅列了武后的罪狀，寫得極感人。當武后讀到一抔土之未干，六尺之孤安在兩句時，極為震動，責問宰相為何不早重用此人。徐敬業兵敗后，駱賓王下落不明，有被殺、自殺、逃匿不知所終等傳說。
詠月詩句
詠月詩句
1、明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾《水調歌頭》
2、明月松間照，清泉石上流。王維
3、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易
4、舉杯邀明月，對影成三人。李白
5、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。陶淵明
6、海上生明月，天涯共此時。張九齡《望月懷遠》
7、待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
8、同來望月人何處？風景依稀似去年。趙嘏《江樓感舊》
9、露從今夜白，月是故鄉明。杜甫《月夜憶舍弟》
10、廣澤生明月，蒼山夾亂流。馬戴
11、快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂若得長圓如此夜，人情未必看承別。辛棄疾《滿江紅》
12、松風吹解帶，山月照彈琴。王維
13、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。蘇軾《中秋月》
14、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。李白
15、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春 。我歌月徘徊，我舞影零亂。--李白《月下獨酌》
16、昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。白居易《八月十五日夜湓亭望月》
17、春江潮水連海平，海上明月共潮生。張若虛《春江花月夜》
18、明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。蘇軾《中秋見月和子由》
19、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。劉方平
20、秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。孟浩然《秋宵月下有懷》
21、江畔何人初見月？江月何年初照人？《春江花月夜》
22、目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。米芾《中秋登樓望月》
23、露從今夜白，月是故鄉明。杜甫
24、淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。張煌言《舟次中秋
25、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？王建《十五夜望月》
26、青天明月來幾時？我今停杯一問之。李白《把酒問月》
27、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白
28、醉月頻中圣，迷花不事君。李白
29、來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。李商隱《無題》
30、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。蘇軾
31、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。李商隱
32、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。晏殊《中秋月》
33、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。李白
34、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。李白《靜夜思》
35、月黑雁飛高，單于夜遁逃。盧綸
36、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。辛棄疾
37、月下飛天鏡，云生結海樓。李白
38、深林人不知，明月來相照。王維
39、明月出天山，蒼茫云海間。李白
40、無言獨上西樓，月如鉤。李煜
41、海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！張九齡《望月懷遠》
42、城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。徐渭《十五夜抵建寧》
43、一彈流水一彈月，半入江風半入云。對聯
44、又聞子規啼夜月，愁空山。李白《蜀道難》
45、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。李白
46、長安一片月，萬戶搗衣聲。李白
47、明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。李白《關山月》
48、星臨萬戶動，月傍九霄多。杜甫
49、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。蘇軾
何遜：詠早梅
《詠早梅》
作者：何遜
兔園標物序，驚時最是梅。
銜霜當路發，映雪擬寒開。
枝橫卻月觀，花繞凌風臺。
朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。
應知早飄落，故逐上春來。
注釋：
1、兔園：本是漢梁孝王的園名，這里借指揚州的林園。標：標志。物序：時序，時節變換。這兩句是說，在花園里是容易看出時節的變化的，其中最使人驚異、最能標志時節變化的就是梅花。
2、擬：比，對著。這兩句是說，梅花不怕霜雪、不畏風寒，在零霜下雪的時候，它就在路邊開放了。
3、卻月觀、凌風臺：可能都是揚州的臺觀名。這兩句是說，梅花在臺觀周圍開得很盛。
4、長門：漢宮名。漢武帝曾遺棄陳皇后于長門宮，司馬相如為她寫過一篇《長門賦》。臨邛：漢縣名，司馬相如曾在臨邛飲酒，結識了卓文君。這兩句是說，梅花盛開的時候可以使被遺棄者見之有感而落淚，也可以使鐘情的人觸景興懷而勃發。
5、上春：即孟春正月。這兩句是說，梅花大概也知道自己飄落得早，所以趕在正月就開起花來了。
賞析：
公元507年（梁武帝天監六年）舊歷四月，撫軍將軍建安王蕭偉出為都督揚、南徐二州諸軍事、揚州刺史，何遜遷水曹行參軍，兼任記室，深得蕭偉信任，日與游宴，不離左右。這首詩即寫于第二年早春，詩題一作《揚州法曹梅花盛開》。因杜甫在《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》詩中有東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州之句，此詩遂引人注目，廣為流傳。并由此引起許多糾葛。因有些研究者疏于地理，錯把詩中的揚州當作今天的揚州，就斷言《梁書何遜傳》不見揚州事。（《分門集注杜工部詩》卷二十四引舊注）甚至附會出何遜在揚州為廣陵記室（廣陵即今揚州市）的說法（蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》卷二十五）。其實，詩中的揚州，治所即在今江蘇省南京市。對這一點，宋人張邦基說得很清楚：余后見別本遜文集，乃有此詩，而集首有梁王僧儒所作序，乃云：時南平王殿下（即蕭偉）為中權將軍、揚州刺史，望高右戚，實曰賢主。擁彗分庭，愛客接士，東閣一開，競收揚馬，左席暫起，爭趨鄒枚。君以詞藝早聞，故深親禮，引為水部行參軍事，仍掌文記室，云云。乃知遜嘗在揚州也。然東晉、宋、齊、梁、陳皆以建業為揚州，則遜之所在揚州，乃建業耳，非今之廣陵也。隋以后始以廣陵名州。（《墨莊漫錄》卷一）建業即今南京。東閣一開，競收揚馬云云，正是杜詩東閣官梅動詩興的注腳。
兔園，漢文帝次子梁孝王劉武所建，亦稱梁苑、梁園，《史記》稱東苑，在今河南商丘市東。遜時在揚州，為何詩一開頭就標出兔園呢？這是因為建安王蕭偉與梁孝王劉武有著許多相似之處。《史記粱孝王世家》云：于是孝王筑東苑，方三百余里。廣睢陽城七十里。大治宮室，為復道，自宮連屬于平臺三十余里。得賜天子旌旗，出從千乘萬騎。東西馳獵，擬于天子。出言蹕，入言警。招延四方豪杰，自山以東游說之士莫不畢至。而建安王蕭偉呢？《梁書》本傳云：偉少好學，篤誠通恕，趨賢重士，常如不及。由是四方游士、當世知名者，莫不畢至。齊世，青溪宮改為芳林苑。天監初，賜偉為第，偉又加穿筑，增植嘉樹珍果，窮極雕麗，每與賓客游其中，命從事中郎蕭子范為之記。梁世藩邸之盛，無以過焉。建安王蕭偉的芳林苑，恰似梁孝王劉武的兔園。詩中的兔園，意即指芳林苑。園中百卉，為何獨詠梅花呢？這是因為梅花自有它獨特的標格。正當冰封大地、萬木蕭疏之時，梅花已預報了春天的來臨，所以說驚時最是梅。驚字用擬人筆法，突出梅花對節令轉換的特殊敏感，尤為醒目。接著銜霜當路發四句，則具體地描繪梅花的高標逸韻。它不畏嚴寒，凌霜傲雪，嫣然開放。正因梅花盛開，霜落其上，故曰銜。正因梅花盛開，千嬌百媚，與白雪相映成趣，故曰映。卻月觀，凌風臺，想必是園中的主要景點，自然梅花更盛。雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。（陸游《落梅》其一）一個橫字，寫出了梅花凌寒怒放的高貴品格；一個繞字，寫盡了梅花俏麗報春的嫵媚情態。從語法上講，銜霜、映雪是動賓結構，枝橫、花繞是主謂結構，這樣就錯落有致地寫出了滿園梅花盛開、光彩照眼的動人情景。
滿園梅花動詩興。詩人不禁由花事聯想到人事，想起了人世間許多悲歡離合的故事。漢武帝的陳皇后，擅寵驕貴，終因驕妒失寵，退居長門宮，愁悶悲思，聞司馬相如工文章，遂奉黃金百斤，令為解愁之辭，相如為作《長門賦》，中云：左右悲而垂淚兮，涕流離而縱橫。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。故詩曰：朝灑長門泣。《史記司馬相如傳》載：相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。文君之父卓王孫開始反對兩人的婚事，后經勸說，不得已而分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。后漢武帝命相如為中郎將，建節出使西南少數民族地區，至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅，蜀人以為寵。于是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻牛和酒以交歡。卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚司馬長卿晚，而厚分與其女財，與男等同。故詩曰：夕駐臨邛杯。朝灑二句，一悲一喜，一離一合，形成鮮明的對比。而兩事都與司馬相如有關。寫兔園之梅，為何聯想到司馬相如呢？因為司馬相如和梁孝王還有一段因緣。梁孝王到首都長安，帶來鄒陽、枚乘、莊忌等一批文士，相如見而悅之，遂借口有病而辭官游梁，梁孝王令與諸生同舍，一住幾年，乃著《子虛賦》（見《史記司馬相如傳》）。詩人是將建安王比作梁孝王，將芳林苑比作兔園，而將自己比作司馬相如。有人說：長門借喻閨婦，臨邛借喻游子，意謂閨婦方見梅傷春時，而游子亦罷飲思家也。（何融《何水部詩注》）這種理解似失之于淺俗，與整首詩的基調亦不盡吻合。建安王蕭偉愛客接士，何遜以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引為水曹行參軍兼記室，日與游宴，深被恩禮。何遜正是躊躇滿志的時候，似不應有消極悲愁之嘆。最后應知早飄落，故逐上春來二句，寓有人生有限，應當及早建功立業的思想。整首詩的基調還是積極向上的。作者是以司馬相如自喻，借詠梅來表現自己堅定的情操和高遠的志向。陸時雍所說：何遜好梅，梅詩絕未見佳，其所好在形骸之外。（《古詩鏡》卷二十二）尚屬皮相之見。
李清照：憶秦娥·詠桐
《憶秦娥詠桐》
作者：李清照
原文：
臨高閣。亂山平野煙光薄。
煙光薄。棲鴉歸后，暮天聞角。
斷香殘酒情懷惡。西風催襯梧桐落。
梧桐落。又還秋色，又還寂寞。
注釋：
1、四印齋本《漱玉詞》補遺題作詠桐，此詞據《全芳備祖》后集卷十八梧桐門錄入，芳權手校注本亦據以補錄，王本調下注云：按《全芳備祖》各詞，收入何門，即詠何物。惟陳景沂常多牽強附會。此詞因內有梧桐落句，故收入梧桐門，實非詠桐詞。又篇末注云：此詞又見楊金本《草堂余》前集卷上、《花草粹編》卷三，無撰人姓名。
2、此詞黃本列為建炎元年南渡以后之作，并校云，下片詞筆較弱，姑存之。陳祖美則以為作于建炎三年（一一二九）深秋趙明誠病卒后，并稱之為悼亡詞，皆非是。細玩詞境，乃鄉村景色。據趙明誠《青州仰天山羅漢洞題名》：余以大觀戊子之重陽，與李擢得升同登茲山。此為大觀二年（一一零八）重陽，北方早寒，正梧桐葉落之際，而南望青州附近，亦有亂山平野。故知此時趙明誠方出游，而李清照登高懷遠賦此詞也。
3、煙光薄，煙霧淡而薄。
4、棲鴉，指在樹上棲息筑巢的烏鴉。蘇軾《祈雪霧豬泉，出城馬上作，贈舒堯文》詩：朝隨白云去，暮與棲鴉歸。秦觀《望海潮（梅英疏淡）》詞：但倚樓極目，時見棲鴉。
5、聞，楊金本《草堂詩余》作殘，《花草粹編》作吹。
6、角，畫角。形如竹筒，本細末大，以竹木或皮革制成，外施彩繪，故稱。發聲哀厲高亢，古時軍中多用以警昏曉。南朝梁簡文帝蕭綱《和湘東王折柳》詩：城高短簫發，林空畫角悲。秦觀《滿庭芳》詞：山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。
7、斷香殘酒，指熏香里的香燒盡了，杯里的酒喝完了。
8、情懷，《花草粹編》作襟懷。
9、西風，《全芳備祖》原缺此二字，據《花草粹編》編補。
10、催襯，通催趁，宋時日常用語，義猶催趕、催促。岳飛《池州翠微亭》詩：好山好水看不足，馬蹄催趁月明歸。孔凡禮《宋詩紀事續補》卷十一徐安國《紅梅未開以湯催趁》詩：頻將溫水泛花枝，催得紅梅片片飛。以溫水澆梅，催花未開，謂之催趁；亦猶西風催梧桐，催其葉落，謂之催襯也。趁與襯，同音假借。另說，襯，施舍，引申為幫助。西風催襯梧桐落，秋風勁吹，幫助即將凋落的梧桐葉更快飄落了。《警世通言》卷三十：二趙在旁，又幫襯許多好言。夸吳氏名門富室。
11、又，楊金本《草堂詩余》作天。
12、還，回，歸到。另說，當已經講。
13、秋色，《花草粹編》作愁也。
14、還，仍然，另說，當更講。
賞析：
（一）
四印齋本《漱玉詞補遺》題此詞作詠桐，似未切。縱觀全篇，這應是一首借景抒情之作。盡管因為難以考證它的作年，我們無法準確把握作者揮毫濡翰時的情境和心緒，因而也無法深究作者所抒之情的底蘊是黍離之悲還是相思之苦，但作者抒情的真摯程度卻足以使我們受到感染，而不著痕跡地顯現于其中的高超技巧也足以令我們折服。
詞的上篇寫登樓的所見所聞。在一個秋天的傍晚，作者懷著剪不斷，理還亂的愁思，緩步登臨高閣，憑欄遠眺。躍入她眼簾的竟是那樣一番衰颯、悲涼的景象：繚亂的群山，平曠的原野，慘淡的煙光，以及聒噪著歸巢的昏鴉。它們拼合為一幅令人傷心慘目的秋晚眺望圖。有圖若此，難堪已極，而作者偏偏還要為它配上撼人心魄的畫外音那在暮色中久久回蕩的悲壯的號角聲。號角聲，不僅將作者的情思帶入更寥廓的空間，而且為我們提供了捕捉作者情思的線索。由這作為背景之一的悲壯的號角聲，我們無妨推測那是靖康之變發生后的兵荒馬亂歲月。既然如此，聯系作者靖康之變后亡國、喪失、貧病交加、流離失所的遭遇，似乎可以斷言，滲透在這幅秋晚眺望圖中的是一種揉合著國仇家恨的渾灝蒼茫的憂傷之情。其實，秋景本不當這般蕭瑟，只因為傷心人別具眼目，才在作者筆下蕭瑟若此。以情役景，景因情設，這本是詩詞家的慣伎。正因為這樣，劉禹錫在《秋詞》中用晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄的壯闊之景來表現志士的豪情，王維在《山居秋暝》中用明月松間照，清泉石上流的清麗之景來表現隱者的雅致，而李清照則在此詞中用亂山平野煙光薄。煙光薄。棲鴉歸后，暮天聞角這樣的蕭瑟之景來表現她的憂思，從中，我們似乎也可悟出些詩家三昧。
詞的下片寫登樓所思所感。如果比較上下片在章法、技巧方面的異同，我們可以清楚地看到：同樣表現為情與景的有機交融，但上片著重寫景，而景中有情，下片則著重抒情，而情中有景。斷香句，作者的視線由閣外移到閣中。一如亂山平野煙光薄，這撩人眼目、亂人情思的斷香殘酒，勾起作者閑愁萬種，使她更加難以為懷，乃至一反固有的婉曲作法，于百般無奈中吐出情懷惡這樣的直抒胸臆之語。東風句再度將視野拓開，攝下桐葉隨風飄墜的特寫鏡頭。這紛紛飄墜的桐葉，猛烈扣響了顫動在作者內心的生命之弦，使她情不自禁地聯想到：在走完一大段痛苦和歡樂相伴、災難與幸福相繼的人生旅程后，自己豈不也到了飄墜、凋零的歲月？梧桐落三字的有意重復，雖然主要是為服從詞律，卻也昭示著我們：這一衰歇景象，給予作者怎樣深刻的感受，又引起她內心怎樣的強烈反響！又還秋色，又還寂寞兩句便以作者的感受和反響作結。又還，表明作者因歷覽秋色而更感寂寞已非一遭，很難判斷她這是第幾回逢秋而悲。這就在相當程度上增加了抒情的廣度和深度。細繹全詞，畫面是那樣慘淡、蕭颯，情感又是那樣凝重、沉痛，與作者早期那些抒寫相思之情的哀婉卻不失明麗的詞作有著不同的韻味，因而視之為后期的作品，或許并無武斷之嫌。
（二）
此詞，從棲鴉歸后、情懷惡、寂寞透露出這是作者南渡后的懷人之作。
臨高閣，亂山平野煙光薄。開端起得陡然，把讀者帶到高高的樓閣之上。女主人登樓眺望，遠處那蜿蜒起伏參差錯落的群山，近處那遼闊坦平的原野，都被一層灰蒙蒙的薄霧籠罩著。煙光薄的凄暗色彩，似乎籠罩全篇，也似涂在讀者的心上。作者用了兩個煙光薄，加深了亂山平野的昏冥色彩。前一句最后的詞語，恰恰與相接的下一句開頭的詞語相同，這在修辭格中叫頂針，在詞中有時這是詞調格律的需要。這與易安《添字采桑子》：窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有余情。傷心枕上三更雨，點滴霖霪。點滴霖霪，愁損北人不慣起來聽。李白《憶秦娥》：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。其中的兩個陰滿中庭，兩個點滴霖霪，兩個秦樓月，兩個音塵絕，用法是一樣的。
詞開始創造了一個視野廣闊的莽莽蒼蒼的世界。
煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。女主人站在高閣之上，看到從遙遠的群山和坦平的原野上飛歸在樹上的巢里過夜的烏鴉，她的心無限的惆悵，想起來遠離身邊的心上人，尚未歸來。這時又聽到黃昏畫角的哀鳴，在群山和原野回蕩，尤覺黯然神傷。作者從視覺、聽覺兩個方面上寫黃昏的景象，使畫面產生了流動感。
上片寫女主人在高閣眺望所見。由人及物。
換頭，斷香殘酒情懷惡，轉由物及人。寫室內的環境和女主人情懷的惡劣。室內熏爐里的香料已經燒盡，不再續添，仍然沒有心思；酒杯里的酒，也差不多喝完了，愁緒依然未減。西風催襯梧桐落，秋風陣陣襲來，梧桐樹的葉子隨之飄落。頗有悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰的悲慘氣氛。過變由情入景。
結句：梧桐落，又還秋色，又還寂寞。用兩個梧桐落加深了秋天的衰頹的色彩，渲染了凄涼的氣氛，襯托女主人悲愴的心境。張炎《清平樂》：只有一枝梧葉，不知多少秋聲？這是以小見大的寫法，由梧桐葉落，而知天下秋聲。劉熙載《藝概》說：以鳥鳴春，以蟲鳴秋，此造物之借端托寓也。絕句之小中見大似之。女主人很想到外面去派遣一下心中的繾綣離情，但是不能，外面是一片令人悲傷的秋色。江山凄肅，花木飄零，不僅不會消愁，反而會更增悲哀。于是，還要繼續在室內悶坐，形影相吊，一片沉寂。結句由景入情。
下片，寫女主人無法排遣的濃愁和孤寂。
此詞寫景的最大特色是心與物融，情與景合。李東陽《懷麓堂詩話》云：或借景而引其情，興也。此詞運用了興法。上片的寫景引出換頭的斷香殘酒情懷惡之情來。下片的寫景西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，引出寂寞之情來。此詞上片寫暮天的景色與下片西風催襯梧桐落的秋色渾然而成一幅凄清的畫面，構成女主人苦苦相思的背景。吳喬《圍爐詩話》云：詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂。說的很有道理，當然樂景寫哀，哀景寫樂應另當別論。此詞的寫景還有一種索物以托情的作用，情附物也，渲染氛圍，襯托愁情。
（三）
南渡之后，李清照遞遭家破人亡、淪落異鄉、文物遺散、惡意中傷等沉重打擊，又目睹了山河破碎、人民離亂等慘痛事實。這首《憶秦娥》就是詞人憑吊半壁河山，對死去的親人和昔日幸福溫馨生活所發出的祭奠之辭。
上片寫登臨高閣的所見所聞。起句臨高閣，點明詞人是在高高的樓閣之上。她獨佇高閣，憑欄遠眺，撲入眼簾的是亂山平野煙光薄的景象：起伏相疊的群山，平坦廣闊的原野，籠罩著一層薄薄的煙霧，煙霧之中又滲透著落日的最后一縷余輝。疊句煙光薄加強了對這種荒涼、蕭瑟景色的渲染，造成了使人感到凄涼、壓抑的氣氛，進而烘托出作者的心境。
棲鴉歸后，暮天聞角。是作者的所見所聞。烏鴉是被人們厭惡的鳥類。它的叫聲總使人感到凄凄慘慘，尤其在蕭條荒涼的秋日黃昏，那叫聲會顯得更加陰森、凄苦。鴉聲消逝，遠處又隱隱傳來了軍營中的陣陣角聲。這凄苦的鴉聲，悲壯的角聲，加倍地渲染出自然景色的凄曠、悲涼，給人以無限空曠的感受，意境開闊而悲涼。不難看出，這景物的描寫中，融注著作者當時流離失所，無限憂傷的身世之感。
下片起句，作者寫了在這種景色中自己抑郁孤寂的心情。斷香殘酒情懷惡，全詞只有這一句直接寫情懷，但它卻是貫穿和籠罩全篇的感情，一切都與此密切相關。亂山平野煙光薄的景色，使詞人倍感情懷惡，而情懷惡更增添了秋日黃昏的蕭索冷落。斷香殘酒四字，暗示出詞人對以往生活的深切懷戀。在那溫馨的往日，詞人曾燃香品酩，也曾沉醉不知歸路。而此時卻香已斷，酒亦殘，歷歷舊事皆杳然，詞人的心情是難以言喻的；一個惡字，道出了詞人的不盡苦衷。
西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。那陣陣秋風，無情地吹落了梧桐枯黃而碩大的葉子，風聲、落葉聲使詞人的心情更加沉重，更加憂傷了。疊句梧桐落，進一步強調出落葉在詞人精神上、感情上造成的影響。片片落葉象無邊的愁一樣，打落在她的心上；陣陣風聲，象鋒利的鋼針扎入她受傷后孱弱的心靈。這里既有國破家亡的傷痛，又有背井離鄉的哀愁，那數不盡的辛酸，一下子都涌上了心頭。作者寫到這里，已把感情推向高峰，接著全詞驟然從又還秋色的有聲，轉入了又還寂寞的寂靜之中。這靜絕非是田園牧歌式的寧靜，而是詞人內心在流血流淚的孤寂。又還秋色，又還寂寞，說明詞人對秋色帶來的寂寞的一種厭惡和畏懼的心理。自己不甘因秋色而寂寞，無限婉惜逝去的夏日的溫暖與熱鬧，同時也似乎表明她失去親人、故鄉的寂寞心情。長期積郁的孤獨之感，亡國亡家之痛，那種種復雜難言的心情，都通過淡淡的八個字，含蓄、深沉地表現了出來。
這首詞的結句，是全詞境界的概括和升華。王國維在《人間詞話》中說：能寫真景物真感情者，謂之有境界。又還秋色，又還寂寞是對詞人所處的環境，所見的景物以及全部心境真實、準確而又深刻的概括，景是眼前之真景物，情是心中之真感情，同時情和景又互相融合，情融注于景，景襯托出情，使全詞意境蘊涵深廣。
此詞運用頂針的修辭格和兩個又還，創造并加濃凄涼的哀郁之氣，加強了主題的表達。
