蘇軾：和子由澠池懷舊
《和子由澠池懷舊》
作者：蘇軾
人生到處知何似？
恰似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，
鴻飛哪復計東西？
老僧已死成新塔，
壞壁無由見舊題；
往日崎嶇還記否，
路長人困蹇驢嘶。
賞析：
人生在世，總是到處流浪漂泊，這像什么呢？就恰似那飛來飛去的鴻雁一樣，偶然在雪地上停留片刻，也許會留下一些指爪的痕跡，但等到鴻雁飛去以后，又有誰知道它是在東方還是在西方呢？當年曾經熱情招待過我們的老僧已經死去，變成了寺院里的一座新塔；而我們曾經題詩的那堵墻壁也已經破敗，所題之詩也不見了痕跡。還記得我們當日在路上行走的情景吧？漫漫前路，人困驢蹇，嘶鳴聲聲。這首詩的理趣主要體現在前四句，雪泥鴻爪由此成為一個被后世廣泛傳誦的成語。這四句是針對蘇轍原詩中的人生感慨更進一步發表的議論。在蘇軾看來，不僅具體的生活行無定蹤，整個人生也充滿了不可知，就像鴻雁在飛行過程中，偶一駐足雪上，留下印跡，而鴻飛雪化，一切又都不復存在。老僧新塔，壞壁舊題，也都水過是泥上爪印而已。這樣的持論似乎帶了虛無主義的色彩，和佛教所說的諸法亦如是，因緣合乃成，因緣離散即滅、凡所有相，皆是虛妄并無本質的不同。
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蘇軾：南鄉子·和楊元素時移守密州
《南鄉子和楊元素時移守密州》
作者：蘇軾
原文：
東武望余杭，云海天涯兩渺茫。
何日功成名遂了，還鄉，
醉笑陪公三萬場。
不用訴離觴，痛飲從來別有腸。
今夜送歸燈火冷，河塘，
墮淚羊公卻姓楊。
注釋：
1、楊元素：即楊繪，公元1074年（熙寧七年）七月接替陳襄為杭州知州，九月，蘇軾由杭州通判調為密州知府，楊再為餞別于西湖上，唱和此詞。
2、東武：密州治所，今山東諸城。余杭：杭州。
3、醉笑句：唐李白《襄陽歌》：百年三萬六千日，一日須傾三百杯。此化用其意。
4、河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋時為繁榮之區。
5、墮淚句：《晉書羊祜傳》：羊祜為荊州督。其后襄陽百姓于祜在峴山游息之處建廟立碑，歲時享祭，望其碑者，莫不流涕。杜預因名之為墮淚碑。這里以楊繪比羊祜，羊楊音近。
翻譯：
東武和余杭兩地相望，但見遠隔天涯云海茫茫。不知什么時候才能功成名就，衣錦還鄉，到那時我與你同笑長醉三萬場。
不用像世俗的樣子用酒來訴說離情別緒，痛快的飲宴從來都另有緣由。今夜拿著殘燈送你歸去，走過河塘，恍惚間見落淚如羊祜的卻是你楊元素啊。
賞析：
東武是密州，余杭是杭州。此詞前兩句表達別后思念之情。接下來兩句卻讓人看盡世人的悲哀。為什么有思念，為什么有無可奈何，為什么有離殤有墮淚，原來只為心中還存了一點功名的熱望，總想現在的勞累奔波，或許有個指望，可能有些許盼頭。何日功成名遂了，到時還鄉，這和衣錦還鄉是一個道理的。背井離鄉，親朋相識卻不得見數載經年，一切的一切求一個功成名遂再還鄉，然后好好坐下，酒到杯干，細數這些年來的如意不如意，陪公三萬場，將缺失的歲月再補回，再重拾，再追憶。
不用訴離殤，作者對給他餞行的楊繪說，痛飲從來別有腸。是豪邁還是離愁百轉千回，完全不必費神分辨。離殤從來是不用訴，訴不出的。痛哭也好微笑也罷，不同的人的表露方式從來都是不一樣的。今夜送歸燈火冷，河塘。這兩句描繪了一幅送歸圖，燈火已殘，斯人獨行月下。這是七月的事情了，那時的河塘邊當有蛙鳴聲做伴。蘇軾擅書畫，赫赫有名的宋四家居首，才華橫溢，可是官海沉浮，身不由己。一把辛酸淚，到底難以掩飾，痛飲到了最后，也沒能硬生生逼住眼底的熱氣。墮淚羊公卻姓楊，則是以楊繪比羊祜了，表達出對友人的贊賞，反映了作者與友人的情誼。
蘇軾：蝶戀花
《蝶戀花》
蘇軾
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，
綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。
天涯何處無芳草。
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。
多情卻被無情惱。
賞析：
此作題一作春景。上片寫暮春自然風光。從郊游少年的視角，由小到大，由近漸遠地展開，極富層次感、色彩感和運動感。天涯何處無芳草，既是對暮春景色拓開一景，又點化游春少年的惆悵，引發下片境界。下片寫自然背景中的人事：一道短墻將少年與佳人隔開，佳人笑聲牽動少年的芳心，也引起少年之煩惱。自然春意與人事春情相綰合，優美地表現出在流走躍動的春之氣息中，惜春少年微妙的戀情之萌動及轉瞬便迷失的悵惘。有聲有色，情韻悠遠，頗富婉媚綽約的風姿。是一篇天韻圓轉的佳作。《詞林紀事》卷五引《林下詞談》云：子瞻在惠州，與朝云閑坐。時青女（指秋霜）初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱花褪殘紅。朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：奴所不能歌，是枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草也。子瞻翻然大笑曰：是吾正悲秋，而妝又傷春矣。遂罷。朝云不久抱疾而亡。子瞻終身不復聽此詞。
