李益：喜見外弟又言別
《喜見外弟又言別》
作者：李益
十年離亂后，長大一相逢，
問姓驚初見，稱名憶舊容。
別來滄海事，語罷暮天鐘。
明日巴陵道，秋山又幾重。
注釋：
1、外弟：表弟。
2、滄海：比喻世事的巨大變化。
3、巴陵：現湖南省岳陽市，即詩中外弟將去的地方。
譯文：
經過了十年的亂離之后，
長大后在異地忽然相逢。
初見動問尊姓使我驚訝，
說名字才憶起舊時面容。
別后經歷多少滄海桑田，
長談直到山寺敲響暮鐘。
明日你要登上巴陵古道，
秋山添愁不知又隔幾重？
賞析：
這是一首寫表兄弟因亂離闊別之后，忽然相逢又匆匆別離之詩。初問姓氏，心已驚疑，待知姓名，即憶起舊容，于是化驚為喜。敘談傷亂感慨之情，寓之意中。全詩采用白描手法，以凝煉的語言和生動的描寫，再現了亂離中人生聚散的典型場面，抒發了真摯的至親情誼，讀來親切感人。
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杜甫：將赴荊南寄別李劍州
《將赴荊南寄別李劍州》
作者：杜甫
原文：
使君高義驅今古，寥落三年坐劍州。
但見文翁能化俗，焉知李廣未封侯。
路經滟滪雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟。
戎馬相逢更何日？春風回首仲宣樓。
注釋：
1、使君：指李劍州，當時任劍州刺史，是位有才能而未被朝廷重用的地方官，名字不詳。
2、文翁：西漢廬江舒縣（今安徽廬江西）人。
3、李廣：西漢名將。
4、滟灝：即滟滪灘，在四川奉節縣東五公里瞿塘峽口，舊時是長江三峽的著名險灘。
5、仲宣樓：漢末文學家王粲在荊州避難的地方。
翻譯：
你高風義節縱貫古今，
卻在寥落中困在劍州不得升遷。
世人只知文翁能夠移風易俗，
卻往往忘記了李廣一生不得封侯。
路經滟灝灘時，
我一個人雙鬢蓬松地望著自己的小船在水上起起落落。
這年月兵荒馬亂，我們什么時候才能再相逢呢？
也許是春風和煦的時節在仲宣樓中相見吧。
賞析：
此詩作于763年。李劍州當時任劍州刺史，是位有才能而未被朝廷重用的地方官。前一年，杜甫到過那里，和他有交往。這年，杜甫準備離蜀東行，寫了這首詩寄給他。
律詩受到聲律和對仗的束縛，容易流于板滯平衍，萎弱拖沓，正如劉熙載所說：聲諧語儷，往往易工而難化。（《藝概詩概》）而這首七律寫得縱橫捭闔，轉掉自如，句句提得起，處處打得通，而在拿擲飛騰之中，又能體現出精細的脈絡。
詩的前半篇寫李劍州，熱情地歌頌了他能化俗的政績，為他的未封侯而鳴不平。詩從高義和寥落生發出這兩層意思，使讀者對他那沉淪州郡的坎坷遭遇，更深為惋惜。文翁和李廣，用的是兩個典故。文翁政績流傳蜀中，用以比擬李劍州任劍州刺史；未封侯的李廣，則和李劍州同姓。典故用得非常貼切，然而也僅僅貼切而已。可是在文翁能化俗的上面加上個但見，在李廣未封侯的上面加上個焉知，但見和焉知，一呼一應，一開一闔，運之以動蕩之筆，精神頓出，有如畫龍點晴，立即破壁飛去。不僅如此，在歷史上，李廣對他自己屢立戰功而未得封侯，是時刻耿耿于懷，終身為恨事的。這里卻推開來，說焉知李廣未封侯，這就改造了舊典，注入了新義，提高了詩的思想性。在這里，杜甫把七言歌行中縱橫揮斥的筆意，創造性地運用、融化于律體之中。在杜甫詩歌里像但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑（《醉時歌》）之類的句子，正是和這首詩有著一樣的波瀾。
下半篇敘身世之感，離別之情，境界更大，感慨更深。詩人完全從空際著筆，寫的是意想中的詩人自己將赴荊南的情景。詩人路經滟滪，見瞿塘風濤之險惡，天入滄浪，見江漢煙波之浩渺。這是他赴荊南途中所經之地。在這里，詩人并未訴說他的遲暮飄零之感，而是以一釣舟和滄浪，雙蓬鬢和滟滪相對照，構成鮮明的形象，展示出一幅扁舟出峽圖。如果把這兩句詩比作詩中之畫，那么借用杜甫另外兩句詩，親朋無一字，老病有孤舟（《登岳陽樓》）來說明畫意，是頗為確切的了。尾聯用仲宣樓點出詩人到了荊南以后的情形。詩人清楚地意識到他所處的時代和命運，即使到了那里，也還是和當年避難荊州的王粲一樣，仍然作客依人，托身無所。而在此時，詩人回望蜀中，懷念故人，想到兵戈阻隔，相見無期，那就會更加四顧蒼茫，百端交集了。
全詩由李劍州寫到詩人自己，再由詩人自己的離別之情，一筆兜回到李劍州，脈絡貫通，而起結轉折，關合無痕。杜甫的這類詩，往往劈空而來，一起既挺拔而又沉重，有籠罩全篇的氣勢。寫到第四句，似乎詩人要說的話都已說完，可是到了五、六兩句，忽然又轉換一個新的意思，開出一個新的境界。然而它又不是一瀉無余，收束處，總是蕩漾縈回，和篇首遙相照映，顯得氣固神完，而情韻不減，耐人尋味。
杜甫七律風格的基本特征，是他能在全篇之中，營造出磅礴飛動的氣勢；而這磅礴飛動的氣勢，又是和精密平整的詩律水乳交融地結合在一起的。所以工而能化，中律而不為律縛，從這首詩就可以體現出來。
劉禎：贈從弟
《贈從弟》
作者：劉禎
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁！
冰霜正慘凄，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性！
注釋：
1、亭亭：聳立的樣子。
2、瑟瑟：寒風聲。
3、一何：多么
4、慘凄：凜冽、嚴酷。
5、豈不罹凝寒？松柏有本性二句是說，難道松柏沒有遭到嚴寒的侵凌嗎？（但是它依然青翠如故，）這是它的本性決定的。
翻譯：
高山上挺拔聳立的松樹，
頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。
風聲是如此的猛烈，
而松枝是如此的剛勁！
任它滿天冰霜慘慘凄凄，
松樹的腰桿終年端端正正。
難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？
不，是松柏天生有著耐寒的本性！
賞析：
劉楨的詩剛勁挺拔，卓犖不凡。曹丕稱其五言詩之善者，妙絕時人。《贈從弟》共三首，為其代表作，尤以第二首著稱于世。
《贈從弟》（其二）貌似詠物，實為言志，借青松之剛勁，明志向之堅貞。全詩由表及里，由此及彼，寓意高遠，氣壯脫俗。
起首二句，即以松的高潔之態動人情思，鳳風的肅殺之聲逼人警覺。用亭亭標示松的傲岸姿態，用瑟瑟摹擬刺骨的風聲。繪影繪聲，筒潔生動。又以谷中映襯山上，更突出了位居全詩中心的青松的傲骨。
起首二句以客觀描寫為主，三四兩句則加強了抒情的氛圍。而且在似乎不相關的松和風之間沖突頓起，令聽者心驚，觀者顏開。兩個一何強調詩人感受的強烈，一盛一勁表現沖突的激烈和詩人的感情傾向。第三句詩順接第二句，第四句呼應首句，章法綿密，展開有序。
五六兩句，由風勢猛烈而發展到酷寒的冰霜，由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正，越發顯出環境的嚴酷和青松歲寒不凋的特性。詩的意境格外高遠，格調更顯得悲壯崇高。松樹和環境的對比也更分明，而松樹品性的價值也更加突現出來。
最后兩句變換句式，以有力的一問一答作結。詩人由外而內，由表層到深層，把讀者眼光從亭亭端正的外貌透視到松樹內在的本性，以此表明松樹之所以不畏狂風嚴寒，是因為有堅貞不屈的高風亮節。
全詩以松樹為中心，寫得集中緊湊。反復詠歌，卻不平板單調。用詞樸素無華，風骨雄健，氣勢有力。不重在工筆細描，而以層層深入事物的內核見長。
這首詩名為贈從弟，但無一語道及兄弟情誼。我們讀來卻頗覺情深誼長，而且能同詩人心心相印。這是因為詩人運用了象征手法，用松樹象征自己的志趣、情操和希望。自然之物原本自生自滅，與人無關。但一旦詩人用多情的目光注入山水樹木、風霜雷電，與自然界中某些同人類相通的特征一撞擊，便會爆發出動人的火花。這種象征手法的運用，劉楨之前有屈原的桔頌，劉楨之后，則更是屢見不鮮，且形成中國古典詩歌的傳統特征之一。
劉楨如果直接抒寫內心情感，很易直露，便借松樹的高潔來暗示情懷，以此自勉，也借以勉勵從弟。全詩關于兄弟情誼雖不著一字，但味外之旨卻更耐人品嘗。
李頎：古意
《古意》
作者：李頎
男兒事長征，少小幽燕客。
賭勝馬蹄下，由來輕七尺。
殺人莫敢前，須如猬毛磔。
黃云隴底白云飛，未得報恩不能歸。
遼東小婦年十五，慣彈琵琶解歌舞。
今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。
注釋：
1、古意：猶擬古。
2、輕七尺：猶輕生甘死。
3、解：擅長。
譯文：
好男兒遠去從軍戍邊，
他們從小就游歷幽燕。
個個愛在疆場上逞能，
為取勝不把生命依戀。
廝殺時頑敵不敢上前，
胡須象猬毛直豎滿面。
隴山黃云籠罩白云紛飛，
不曾立過戰功怎想回歸？
有個遼東少婦妙齡十五，
一向善彈琵琶又善歌舞。
她用羌笛吹奏出塞歌曲，
吹得三軍將士淚揮如雨。
賞析：
詩題為古意，標明是一首擬古詩。首六句寫戍邊豪俠的風流瀟灑，勇猛剛烈。后六句寫見得白云，聞得羌笛，頓覺故鄉渺遠，不免懷思落淚。離別之情，征戰之苦，躍然紙上。語言含蓄頓挫，血脈豁然貫通，跌宕起伏，情韻并茂。
李賀：南園
《南園》
作者：李賀
原文：
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯。
翻譯：
男子漢大丈夫為什么不腰帶吳鉤，
去收取那被藩鎮割據的關塞河山五十州？
請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，
又有哪一個書生
曾被封為食邑萬戶的列侯？
賞析：
這首詩由兩個設問句組成，頓挫激越，而又直抒胸臆，把家國之痛和身世之悲都淋漓酣暢地表達出來了。
第一個設問是泛問，也是自問，含有國家興亡，匹夫有責的豪情。男兒何不帶吳鉤，起句峻急，緊連次句收取關山五十州，猶如懸流飛瀑，從高處跌落而下，顯得氣勢磅礴。帶吳鉤指從軍的行動，身佩軍刀，奔赴疆場，那氣概多么豪邁！收復關山是從軍的目的，山河破碎，民不聊生，詩人怎甘蟄居鄉間，無所作為呢？因而他向往建功立業，報效國家。一、二兩句，十四字一氣呵成，節奏明快，與詩人那昂揚的意緒和緊迫的心情十分契合。首句何不二字極富表現力，它不只構成了特定句式（疑問），而且強調了反詰的語氣，增強了詩句傳情達意的力量。詩人面對烽火連天、戰亂不已的局面，焦急萬分，恨不得立即身佩寶刀，奔赴沙場，保衛家邦。何不云云，反躬自問，有勢在必行之意，又暗示出危急的軍情和詩人自己焦慮不安的心境。此外，它還使人感受到詩人那郁積已久的憤懣情懷。李賀是個書生，早就詩名遠揚，本可以才學入仕，但這條進身之路被避父諱這一封建禮教無情地堵死了，使他沒有機會施展自己的才能。何不一語，表示實在出于無奈。次句一個取字，舉重若輕，有破竹之勢，生動地表達了詩人急切的救國心愿。然而收取關山五十州談何容易？書生意氣，自然成就不了收復關山的大業，而要想擺脫眼前悲涼的處境，又非經歷戎馬生涯，殺敵建功不可。這一矛盾，突出表現了詩人憤激不平之情。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？詩人問道：封侯拜相，繪像凌煙閣的，哪有一個是書生出身？這里詩人又不用陳述句而用設問句，牢騷的意味顯得更加濃郁。看起來，詩人是從反面襯托投筆從戎的必要性，實際上是進一步抒發了懷才不遇的憤激情懷。由昂揚激越轉入沉郁哀怨，既見出反襯的筆法，又見出起伏的節奏，峻急中作回蕩之姿。就這樣，詩人把自己復雜的思想感情表現在詩歌的節奏里，使讀者從節奏的感染中加深對主題的理解、感受。
李賀《南園》組詩，多就園內外景物諷詠，以寫其生活與感情。但此首不借所見發端，卻憑空寄慨，于豪情中見憤然之意。蓋只是同時所作，拉雜匯編，不能以題目限的。
李嶠：風
《風》
作者：李嶠
原文：
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
注釋：
1、解落：解散，散落。《淮南子時則訓》：季夏行春令，則谷實解落。
2、解：分解。
3、二月：春季的第一個月。農歷二月，指春天。
4、三秋：農歷九月，指秋天。
5、過：經過。
6、斜：傾斜。
翻譯：
能吹落秋天的落葉，
能催開春天的鮮花。
刮過江面能掀起千尺巨浪，
吹進竹林能使萬竿傾斜。
賞析：
解落三秋葉，能開二月花，過江千尺浪，入竹萬竿斜。這是一首描寫風的小詩，它是從動態上對風的一種詮釋和理解。
風無形，空氣流動形成風。但它又是有形的，一陣微風掠過，小草含笑向人們點頭，花兒在風中搖曳著，變著法兒撒歡兒，炊煙隨著風的節奏跳起直上重霄的舞蹈，纖細的柳枝輕拂著樹下游人的臉龐。
風也有自己的思想和感情，當它歡欣的時候，往往伴著細雨洋洋灑灑飄落，春天來臨的時候，風過千山秀、二月春風似剪刀，春風拂拂，像飛天的裙裾在梳理著，春風吹醒冬眠的柳絳，春風送來翩飛的燕子，春風吹綠了千溝萬壑，春風搖醒了小草的青春，也在人們心中播下了盎然的春意。
當它發怒的時候，過江卷起漫天狂瀾，有蘇軾的《赤壁懷古》來證明：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。它引發海嘯，將參天大樹連根撥起，用掌擊碎轎車甩向路溝，用衣袖揮斷成片樹木，狂笑著，輕蔑地看著對它束手無策的人們，視自己為一列戰車，而世上萬物如螳臂。
當它悲哀的時候，會發出嗚嗚咽咽的聲音，似在訴說心中的悲怨與委屈，似小孩在哭泣，聽之也不得不為之動容。
風是神奇的，風是千變萬化的，風是柔弱的，風又是強悍的。敏感的風，多情的風，凄婉的風，千姿百態的風，你是人類的朋友，卻也給人類帶來無盡的災難，風，你讓人不得不愛，同時也讓人懼之三分。
李覯：鄉思
《鄉思》
作者：李覯
人言落日是天涯，望極天涯不見家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
注釋：
1、落日：太陽落山的極遠之地。
2、望極天涯：極目天涯。一、二兩句說：人們說落日的地方就是天涯，可是極目天涯還是見不到家鄉的影子，可見家鄉之遙遠。
3、碧山：這里泛指青山。三、四兩句說：已經怨恨青山的重重阻隔，而青山又被層層的暮云遮掩，可見障礙之多。
翻譯：
人家說日落的地方是天涯，
我能看見日落的地方也就是能看到天涯，
卻看不見我的家。
我已怨恨層層群山把我和我的家分隔。
可層層的群山還是被無盡的云朵所遮蓋。
賞析：
鄉思是人類普遍共有的一種美好情感。落日黃昏，百鳥歸巢，群鴉返林，遠在異鄉的游子，觸景生情，難免生發鄉思之愁。這首詩所表現的，正是游子在落日黃昏時所滋生的濃郁鄉思。
詩的一二句從遠處著筆，寫詩人極目天涯時所見所感。人們常說落日處是天涯，可我望盡天涯，落日可見，故鄉卻不可見，故鄉遠在天涯之外。詩人極力寫出故鄉的遙遠。詩人對空間距離這一異乎常人的感受，雖出乎常理之外，卻在情理之中。
詩的三四句從近處著墨，寫詩人凝視碧山的所見所感。第三句承上啟下，既補充說明不見家之由，又暗渡陳倉，由前二句著眼于空間的距離轉到著眼于空間的阻隔。故鄉不可見，不僅因為距離遙遠，還因為路途阻隔。故鄉為碧山阻隔，已令人惆悵不已，何況眼下碧山又被暮云遮掩。詩人的視野由遠而近、由大而小地收縮，色彩由明而暗地變化，鄉思愈來愈濃，以至濃得化不開。
錢鐘書說：詩歌里有兩種寫法：一是天涯雖遠，而想望中的人更遠；二是想望中的人物雖近，卻比天涯還遠。這首詩屬于第一種寫法。詩人寫空間距離之遠，遙望家鄉的視線被碧山、暮云層層阻隔，給人以故鄉遙不可即之感，突出了詩人歸鄉無計的無奈和痛苦，表達了詩人對故鄉真摯濃厚的思念之情。
李賀：天上謠
《天上謠》
作者：李賀
原文：
天河夜轉漂回星，銀浦流云學水聲。
玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。
秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。
王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。
粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。
東指羲和能走馬，海塵新生石山下。
注釋：
1、回星：運轉的星星。
2、銀浦：天河。
3、學水聲：詩人由天河引起聯想，說行云像發出聲音的流水一樣。
4、仙妾：仙女。
5、纓：系玉佩的絲帶。
6、秦妃：指秦穆公的女兒弄玉，借指仙女。《列仙傳》弄女嫁給仙人蕭史，隨鳳升天。
7、植：倚。
8、青鳳小：小青鳳，因為押韻所以倒置。
9、王子：王子喬。周靈王太子，名晉，傳說擅長吹笙，這里指仙子。
10、鵝管：行狀像鵝毛的笙管。
11、耕煙：在云煙中耕耘。
12、瑤草：靈芝一類的仙草。
13、粉霞：粉紅色的衣衫。
14、綬：絲帶。
15、藕絲裙：純白色的裙子。
16、藕絲：純白色。
17、青洲：清邱，南海中草木茂密的仙洲。
18、步拾：邊走邊采集。
19、蘭苕：蘭草的莖。泛指香花香草。
20、羲和：神話中給太陽駕車的神。
21、海塵：海地揚起的塵土。
翻譯：
天上的銀河夜里還在潺潺，飄蕩著閃閃群星，銀河兩岸的流云們，調皮地模仿著水聲叮咚。月宮金色桂花樹，從來就是花不落綻放飄香，仙女輕盈采桂花，纖手嫻熟歌聲宛轉響佩纓。天宮的弄玉，卷起寶簾打開玉窗，又一個明媚的拂曉，窗前梧桐樹永遠枝繁葉茂，帶他們夫妻飛天的小青鳳，還是沒長大依然那么嬌小，神仙夫妻當然永遠年輕紅顏難老。天上王子喬又吹起玉笙如鳳鳴，笙管長長，真美真好，他悠然微笑在云煙里，吆喝著龍耕地，種下萬頃仙草。剪一條粉霞做成紅綬帶裝飾著天女們的藕絲仙裙，笑語喧嘩她們飛到南海青洲采仙草，又來賞早春。快看呀東邊，羲和駕著天馬，車里載著太陽又奔來了，焰火紛紛，人間，石山下的海水又一次退去變成陸地，飛起灰塵。天上一天就是人間百年，讓我，怎能不傷懷摧心。
賞析：
在一個晴朗的夜晚，詩人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。
詩共十二句，分成三個部分。開頭兩句寫天河。天河，絢爛多姿，逗人遐想，引導他由現實世界進入幻想世界。天河在轉動，回蕩著的流星，泛起縷縷銀光。星云似水，沿著河床流淌，凝神諦聽，仿佛潺潺有聲。這些是詩人站在地面上仰望星空的所見所感，寫實之中揉有一些虛構成分，顯示了想象的生發過程。
中間八句具體描述天庭的景象，陸續展示了四個各自獨立的畫面。畫面之一是：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。仙女們正在采摘桂花，把它裝進香囊，掛在衣帶上。花未落意即花不落。仙樹不枯，仙花不落，它與塵世的馨香易銷歇，繁華會枯槁形成鮮明的比照。畫面之二是：秦妃當窗眺望曉色。秦妃即弄玉，相傳為秦穆公的女兒，嫁給了蕭史，學會吹簫。一天，夫妻二人同隨鳳飛去，成了神仙。此時，晨光熹微，弄玉正卷起窗簾，觀賞窗外的晨景。窗前的梧桐樹上立著一只小巧的青鳳。它就是當年引導他們夫婦升天的那只神鳥。弄玉升天已有一千余年，而紅顏未老。那青鳳也嬌小如故。時間的推移，沒有在她（它）們身上留下任何痕跡，這是天庭的神奇之處。然而，天宮歲月也并非毫無變化。它有晨昏之別，仙人也有夙興夜寐的生活習慣，這些又似與人世無異。畫面之三是神奇的耕牧圖景。仙人王子晉吹著細長的笙管，驅使神龍翻耕煙云，播種瑤草，十分悠閑自在。畫面之四是：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。青洲是傳說中的仙洲，山川秀麗，林木繁密，始終保持著春天的景色。來這兒踏青的仙女，采摘蘭花，指顧言談，十分舒暢。上述各個畫面互不連綴，然而卻顯得和諧統一，都以仙人活動為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優美的環境，以與人世相對比。這正是詩歌的命意所在。
末兩句用雄渾的筆墨對人間的景象作了概略的點染。在青洲尋芳拾翠的仙女，偶然俯首觀望，指點說：羲和駕著日車奔馳，時間過得飛快，東海三神山周遭的海水新近又干了，變成陸地，揚起塵土來了。這就是人們所常說的滄海變桑田。詩人借助具體的形象，表現了塵世變化之大和變化之速。對比之下，天上那種春光永駐、紅顏不老的狀況，就顯得特別可貴。
逝將去女，適彼樂士。（《詩經魏風碩鼠》）對美好生活的向往，正是對當時社會現實和個人境遇不滿的曲折表現。
這首詩想象富麗，具有濃烈的浪漫氣息。詩人運用神話傳說，創造出種種新奇瑰麗的幻境來。詩中所提到的人物和鋪敘的某些情節，都是神話傳說中的內容。但詩人又借助于想象，把它們加以改造，使之更加具體鮮明，也更加新奇美麗。像王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草，不僅使王子吹的笙有形可見，而且鮮明地展示了龍耕的美妙境界。這是詩人幻想的產物，卻又是某種實體的反照。詩人寫子虛烏有的幻境，實際是把世間的人情物態涂上神奇的色彩。例如蘭桂芬芳，與人間無異；而桂花不落，蘭花常開，卻又是天上特有的景象；仙妾采香，秦妃卷簾，她們的神情舉止與常人沒有什么不同，但仙妾采摘的是月宮里不落的桂花，秦妃身邊有嬌小的青鳳相伴，而且她（它）們都永不衰老，這又充滿神話色彩。詩人運用這種手法，巧妙地把神和人結合起來，把理想和現實結合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。這首詩，全詩十二句，句句都有物象可見，詩人用精心選擇的動詞把某些物象聯系起來，使之構成情節，并且分別組合為六個不同的畫面。它們雖無明顯的連綴跡象，但彼此色調諧和，氣韻相通。這種合而若離，離而實合的結構方式顯得異常奇妙。
詩歌首尾起落較大。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現實世界進入幻想世界，后者又從幻想世界回到現實世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。
詩的題目是《天上謠》，謠，聲逍遙也。意即用韻比較自由，聲音富于變化，吟誦起來，輕快優美。這首詩的韻腳換了三次，平仄交互，時清時濁。各句平仄的排列有的整飭，有的參差錯落，變化頗大，這種于參差中見整飭的韻律安排，顯得雄峻鏗鏘。
