送元二使安西的詩意
2021-10-05 二次元短句 二次元很酷的短句 二次元唯美短句
送元二使安西的詩意
《送元二使安西》
唐王維
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。
注釋：
1、元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名元二。
2、使：到某地；出使。
3、安西：指唐代安西都護府，在今新疆維吾爾自治區庫車縣附近。
4、渭城：秦時咸陽城，漢代改稱渭城（《漢書地理志》），唐時屬京兆府咸陽縣轄區，在今西安市西北，渭水北岸。
5、浥：濕潤。
6、客舍：旅店。
7、柳色：即指初春嫩柳的顏色。
8、君：指元二。
9、更：再。
10、陽關：漢朝設置的邊關名，故址在今甘肅省敦煌縣西南，古代跟玉門關同是出塞必經的關口。《元和郡縣志》云，因在玉門之南，故稱陽關。在今甘肅省敦煌縣西南。
11、故人：老朋友。
譯文：
我送元二出使去安西，清晨的細雨打濕了渭城的浮塵，
青磚綠瓦的旅店和周圍的柳樹都顯得格外清新明朗。
請元二再飲一杯離別的酒，
向西走出了陽關，就可能再也碰不到認識的人了。
賞析：
本詩為贈別而作，后有樂人譜曲。名為《陽關》，又名《渭城》。題中王維這位姓元的友人奉命前往安西，王維在渭城送別。
前兩句寫明送別時間，地點與氛圍。清晨，渭城客舍，自東向西延伸，不見盡頭的驛道，客舍周圍，驛道兩旁的柳樹。這一切，都是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環境。
三四句是一個整體。朋友西出陽關雖是壯舉，卻免不了經歷萬里的長途跋涉的艱辛與寂寞。因此，這臨行之際勸君更盡一杯酒就像浸透了詩人全部情義的瓊漿玉液。這里面不只有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者的體貼。
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使至塞上的詩意
使至塞上的詩意
《使至塞上》
作者：王維
原文：
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
注釋：
1、單車：單車獨行。問邊：慰問邊防。
2、屬國：一指少數民族附屬于漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢后即授典屬國官職。唐人有時以屬國代稱出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書地理志》），故城在今社員濟納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過居延。然而王維此次出使，實際上無需經過居延。因而林庚、馮沅君主編《中國歷代詩歌選》認為此句是寫唐王朝邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外。
3、征蓬：隨風飄飛的蓬草，此處為詩人自喻。
4、歸雁：因季節是夏天，雁北飛，故稱歸雁入胡天。
5、大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報警時燃狼糞，其煙直而聚，雖風吹之不散。二云塞外多旋風，裊煙沙而直上。據今人有到甘肅、新疆實地考察者證實，確有旋風如孤煙直上。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。《通典》卷二一八云：及暮，平安火不至。胡三省注：《六典》：唐鎮戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火。
6、長河：疑指今石羊河，此河流經涼州以北的沙漠。
7、蕭關：古關名，故址在今寧夏固原東南。候騎：偵察兵。王維出使河西并不經過蕭關，此處大概是用何遜詩候騎出蕭關，追兵赴馬邑之意，非實寫。
8、都護：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護府，每府派大都護一人，副都護二人，負責轄區一切事務。燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山。《后漢書竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。
詩意：
一個人去邊疆，出使地在西北邊塞。
像隨風而去的蓬草一樣出臨邊塞，
像振翮北飛的歸雁一樣進入邊境。
烽火臺上燃起的一道孤煙，
在廣闊的沙漠上扶搖直上，
蜿蜒曲折的黃河，映襯落日之殘紅。
到了邊塞卻沒有遇到將官，
偵察騎兵報告說：都護在邊防前線。
賞析：
《使至塞上》載于《全唐詩》卷一百二十六。此詩描繪了出使邊塞的艱苦情況，抒發了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。
單車欲問邊，輕車前往，所往之處是：屬國過居延。居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。詩人以蓬雁自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨漢塞，像振翮北飛的歸雁一樣進入胡天。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁。與首句的單車相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。
然后抓住沙漠中的典型景物進行刻畫：大漠孤煙直，長河落日圓。
最后兩句寫到達邊塞：蕭關逢候騎，都護在燕然。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。
詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面寫景。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是大漠孤煙直，長河落日圓一聯，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為千古壯觀的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了大漠的大字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙。一個孤字寫出了景物的單調，緊接一個直字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個長字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一圓字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個圓字，一個直字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十八回香菱學詩里說的那段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界。
逢入京使的詩意
逢入京使的詩意
《逢入京使》
作者：岑參
原文：
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
注釋：
1、入京使：進京的使者。
2、故園：指長安和自己在長安的家。漫漫：形容路途十分遙遠。
3、龍鐘：涕淚淋漓的樣子。卞和《退怨之歌》：空山歔欷淚龍鐘。這里是沾濕的意思。
4、憑：托，煩，請。傳語：捎口信。
詩意：
東望家鄉路程又遠又長，
熱淚濕雙袖還不斷流淌。
在馬上與你相遇無紙筆，
請告家人說我平安無恙。
賞析：
這首詩是寫詩人在西行途中，偶遇前往長安的東行使者，勾起了詩人無限的思鄉情緒，也表達了詩人欲建功立業而開闊豪邁、樂觀放達的胸襟。旅途的顛沛流離，思鄉的肝腸寸斷，在詩中得到了深刻的揭示。
故園東望路漫漫，寫的是眼前的實際感受。詩人已經離開故園多日，正行進在去往西域的途中，回望東邊的家鄉長安城當然是漫漫長路，思念之情不免襲上心頭，鄉愁難收。故園，指的是在長安的家。東望是點明長安的位置。
雙袖龍鐘淚不干，意思是說思鄉之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運用了夸張的修辭手法表現思念親人之情，也為下文寫捎書回家報平安做了一個很高的鋪墊。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安，這兩句是寫遇到入京使者時欲捎書回家報平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。逢字點出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個繼續西行，一個東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無紙筆，也顧不上寫信了，只好托故人帶個口信，憑君傳語報平安吧。這最后一句詩，處理得很簡單，收束得很干凈利落，但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著功名只向馬上取的雄心的，此時，心情是復雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現了詩人渴望建功立業的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。
這首詩語言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深長，不加雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩人善于把許多人心頭所想、口里要說的話，用藝術手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩，正是有這一特色。
送靈澈上人的詩意
送靈澈上人的詩意
《送靈澈上人》
作者：劉長卿
原文：
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
注釋：
1、靈澈（ch）上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，后為云門寺僧。上人，對僧人的敬稱。
2、蒼蒼：深青色。竹林寺：在今江蘇丹徒南。
3、杳（yǎo）杳：深遠的樣子。
4、荷（h）笠：背著斗笠。荷，背著。
詩意：
竹林寺里林木蒼翠，
暮色蒼茫鐘聲悠遠，
你（指靈澈）背著斗笠披著斜陽，
獨回青山漸行漸遠。
賞析：
這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它借景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創造了一個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠。青山即應首句蒼蒼竹林寺，點出寺在山林。獨歸遠顯出詩人佇立目送，依依不舍，結出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。
劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在唐代宗大歷四、五年（769770年）間。劉長卿于唐肅宗上元二年（761年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種境界。
精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：凡是富于表情的作品可以同時富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。（《繪畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優美正由于抒情的精湛。
西川的詩
西川的詩
1、《秋天十四行》
大地上的秋天，成熟的秋天
絲毫也不殘暴，更多的是溫暖
鳥兒墜落，天空還在飛行
沉甸甸的果實在把最后的時間計算
大地上每天失蹤一個人
而星星暗地里成倍地增加
出于幻覺的太陽、出于幻覺的燈
成了活著的人們行路的指南
甚至悲傷也是美麗的，當淚水
流下面龐，當風把一片
孤獨的樹葉熱情地吹響
然而在風中這些低矮的房屋
多么寂靜：屋頂連成一片
預感到什么，就把什么承當
2、《月光十四行》
人在高樓上睡覺會夢見
一片月光下的葡萄園
會夢見自己身披一件大披風
摸到冰涼的葡萄架下
而風在吹著，月亮里
有哨聲傳來，那有時被稱作
黎明之路的河流上紙船沉沒
大霧飄過墓地般的葡萄園
而風在吹著，嗜血的梟鳥
圍繞著葡萄園縱情歌唱
歌唱人類失傳的安魂曲
這時你遠離塵囂，你拔出手槍
你夢見月光下的葡萄園
被一個身軀無情地壓扁
3、《在哈爾蓋仰望星空》
有一種神秘你無法駕馭
你只能充當旁觀者的角色
聽憑那神秘的力量
從遙遠的地方發出信號
射出光來，穿透你的心
像今夜，在哈爾蓋
在這個遠離城市的荒涼的
地方，在這青藏高原上的
一個蠶豆般大小的火車站旁
我抬起頭來眺望星空
這對河漢無聲，鳥翼稀薄
青草向群星瘋狂地生長）。
馬群忘記了飛翔
風吹著空曠的夜也吹著我
風吹著未來也吹著過去
我成為某個人，某間
點著油燈的陋室
而這陋室冰涼的屋頂
被群星的億萬只腳踩成祭壇
我像一個領取圣餐的孩子
放大了膽子，但屏住呼吸
4、《夕光中的蝙蝠》
在戈雅的繪畫里，它們給藝術家
帶來了噩夢。它們上下翻飛
忽左忽右；它們竊竊私語
卻從不把藝術家叫醒
說不出的快樂浮現在它們那
人類的面孔上。這些似鳥
而不是鳥的生物，渾身漆黑
與黑暗結合，似永不開花的種籽
似無望解脫的精靈
盲目，兇殘，被意志引導
有時又倒掛在枝丫上
似片片枯葉，令人哀憫
而在其他故事里，它們在
潮濕的巖穴里棲身
太陽落山是它們出行的時刻
覓食，生育，然后無影無蹤
它們會強拉一個夢游人入伙
它們會奪下他手中的火把將它熄滅
它們也會趕走一只入侵的狼
讓它跌落山谷，無話可說
在夜晚，如果有孩子遲遲不睡
那定是由于一只編幅
躲過了守夜人酸疼的眼睛
來到附近，向他講述命運
一只，兩只，三只編幅
沒有財產，沒有家園，怎能給人
帶來福祉？月亮的盈虧褪盡了它們的
羽毛；它們是丑陋的，也是無名的
它們的鐵石心腸從未使我動心
直到有一個夏季黃昏
我路過舊居時看到一群玩耍的孩子
看到更多的蝙蝠在他們頭頂翻飛
夕光在胡同里布下了陰影
也為那些蝙蝠鍍上了金衣
它們翻飛在那油漆剝落的街門外
對于命運卻沉默不語
在古老的事物中，一只蝙蝠
正是一種懷念。它們閑暇的姿態
挽留了我，使我久久停留
在那片城區，在我長大的胡同里
5、《十二只天鵝》
那閃耀于湖面的十二只天鵝
沒有陰影
那相互依戀的十二只天鵝
難于接近
十二只天鵝十二件樂器
當它們鳴叫
當它們揮舞銀子般的翅膀
空氣將它們龐大的身軀
托舉
一個時代退避一旁，連同它的
譏誚
想一想，我與十二只天鵝
生活在同一座城市！
那閃耀于湖面的十二只天鵝
使人肉跳心驚
在水鴨子中間，它們保持著
純潔的獸性
水是它們的田畝
泡沫是它們的寶石
一旦我們夢見那十二只天鵝
它們傲慢的頸項
便向水中彎曲
是什么使它們免于下沉？
是腳蹼嗎？
憑著羽毛的占相
它們一次次找回丟失的護身符
湖水茫茫，天空高遠：詩歌
是多余的
我多想看到九十九只天鵝
在月光里誕生！
必須化作一只天鵝，才能尾隨在
它們身后
靠星座導航
或者從荷花與水葫蘆的葉子上
將黑夜吸吮
6、《暮色》
在一個幅員遼闊的國家
暮色也同樣遼闊
燈一盞一盞地亮了
暮色像秋天一樣蔓延
所有的人都閉上嘴
亡者呵，出現吧
因為暮色是一場夢
沉默獲得了純潔
我又想起一些名字
每一個名字都標志著
一種與眾不同的經歷
它們構成天堂和地獄
而暮色在大地上蔓延
我伸出手，有人握住它
每當暮色降臨便有人
輕輕叩響我的家門
7、《上帝的村莊》
我需要一個上帝，半夜睡在
我的隔壁，夢見星光和大海
夢見伯利恒的瑪利亞
在昏暗的油燈下寬衣
我需要一個上帝，比立法者摩西
更能自主，貪戀燈碗里的油
聽得見我的祈禱
愛我們一家人：十二個好兄弟
堅不可摧的鳳仙花開滿村莊
狗吠聲迎來一個喑啞的陌生人
所有的鳳仙花在他腳旁跪下
他采摘了一朵，放進懷里
而我需要一個上帝從不遠行
用他的固執昭示應有的封閉
他的光透過墻洞射到我的地板上
像是一枚金幣我無法拾起
在雷電交加的夜晚，我需要
這冒煙的老人，父親
走在我的前面，去給玉米
包扎傷口，去給黎明派一個衛士
他從不試圖征服，用嗜血的太陽
焚燒羅馬和拜占庭；而事實上
他推翻世界不費吹灰之力
他打造棺木為了讓我們安息
8、《把羊群趕下大海》
請把羊群趕下大海，牧羊人，
請把世界留給石頭
黑夜的石頭，在天空它們便是
璀璨的群星，你不會看見。
請把羊群趕下大海，牧羊人，
讓大海從最底層掀起波瀾。
海濱低地似烏云一般曠遠，
剩下孤單的我們，在另一個世界面前。
凌厲的海風。你臉上的鹽。
偉大的太陽在沉船的深淵。
燈塔走向大海，水上起了火焰
海岬以西河流的聲音低緩。
告別昨天的一場大雨，
承受黑夜的壓力、恐怖的摧殘。
沉寂的樹木接住波濤，
海岬以東匯合著我們兩人的夏天
因為我站在道路的盡頭發現
你是唯一可以走近的人；
我為你的羊群祝福：把它們趕下大海
我們相識在這一帶荒涼的海岸。
9、《大雪十四行》
人性收起它眩目的光芒
只有雪在城市的四周格外明亮
此刻使你免受風寒的城市
當已被吞沒于雪野的空曠
沉默的雪，嚴禁你說出
這城市的名稱和歷史
它全部的秘密被你收藏心中
它全部的秘密將自行消亡
而你以沉默回應沉默
在城市的四周，風搖曳著
松林上空的星斗：那永恒的火
從雪到火，其間多么黑暗！
飛行于黑暗的靈魂千萬
悄悄返折大雪的家園
10、《風（之一）》
風終將吹來，啟示命運
風的馬、風的鷹，昨夜已在
我的夢中張掛了風鈴
夏季疲倦于干渴，風終將吹來
有人已將蠟燭端出居室
有人已在娓娓低語，講述天堂
一陣風
一陣風將在人間吹起波瀾！
把固執的雪萊吹得嘩嘩作響
把老鼠們吹得翩翩起舞
一陣風將閉力推開
鰥夫的房門，邀他登高望遠
望見心花怒放的姑娘
走在風中
對于收藏歲月的孩子，風是
崇高的幫助：吹落父親的帳木
母親的信札，讓他彎腰拾起
風終將吹來，當夏季結束
我們這些窮人將啜飲
一杯清水，閱讀一部描寫風聲的
書籍
11、《云（之一）》
云是妄想，是回憶，是絕望，是歡樂
是負傷的大地開放的百合
是神性的花園（飛鳥在那里筑巢）
是被遺忘的和平，天使們堆放的麥垛
是你情人的內衣，發著清香
是你未來的家宅（現在住著蝴蝶）
是虛無，提升我們靈魂的大手
是美麗，激勵我們感官的祖國
穿過仄窄幽寂的走廊
你望見云城在上，大地遼闊
幸福使人喑啞，一個長發披垂的人
在云下放走靈魂；他是否理解
今天他不是生活中的一個？
在那歷史的第一個下午，也有這樣的云
潔白、溫暖、被陽光照透
也有這樣的云影詭秘地徘徊于
公社的馬廄和酋長的頭頂
你望見孔子的云、蘇格拉底的云
而圣哲的遺言只有一句：
盡管人天生沒有翅膀，但不要申訴
當云光移近，你最好保持沉默
12、《光》
我曾經俯身向月光下的花朵
我曾經穿行于地穴的黑暗
在一個意外的夜晚，我曾經目睹過
邊防小鎮的屋頂上青光一片
在一個意外的夏天，鳥雀之光
降落于山谷，松林之光降落于平原
取代詩歌的小麥好似我靈魂的光
它們清晰的運動卻無人發現
制造光明的人坐在生活的此岸
比制造黑暗的人更加繁忙
他把靈魂的光打造成鐵鏟
他在冥冥中望見了彼岸的葡萄園
看哪，古老的城墻還在月光中伸展
無數閃光的河流匯合在天邊
只是在我生命的三十年里
我愛過的人全都一消逝在我的面前
光溢出陸地就變作汪洋大海
我們的藝術在黑暗里抽芽
恰是對光明有所愛戀，就像
海妖們的歌唱，在籬笆那邊
13、《往世書》
黎明之舟下碇，黃昏之舟啟航
金星閃耀，為亡靈引路
掠過今世的馬廄和葡萄園
給那些畏懼陽光的面孔
帶去果實和成熟
夢的無花果，顫動在盤子里
語言的松柏，筑城在山峰
但這一切完美而無用，當金星
下沉，當月光撒落在
這北方荒蕪的路徑
啊，往世的月光！寂靜的大地！
穿過黑暗的大門，聽見風的絮語
被祝福的火焰熊熊燃燒
照見那些赤裸的花瓣
信仰未來的軀體
只有這詩篇終將消逝
而歲月的真理是水落石出
歲月無盡，而往世不遠
像一場風暴剛剛結束
而樹梢上猶坐著風暴的母親
被金星所赦免的善惡
化作靈魂的知識，熟悉這荒蕪的
路徑和人間悲傷的影子
一個女人的尖叫如此有力
仿佛晨曦同樣為往世而升起
14、《黎明》
在黎明的光線里，在被
迎頭痛擊以前，眾鳥恢復記憶
高歌美麗的伙伴
在黎明的光線里，在被
迎頭痛擊以前，羊群有了機會
溜出骯臟的羊圈
有人在黎明的光線里
說話：火就要滅了，有點兒冷
而太陽即將升起
而太陽升起以前
晦暗的樹林里刮著風，這是
夢，這是夜雨的杯盞
這是神的唯一的通道
無論他是否已經通過，他沒有
別的道路走向生活
走向曠野那邊暗喜的燈
殘暴國王的酒窖、荒涼的大海
在太陽升起以前
是黎明漫過了籬笆
是的，是黎明使萬物高大
而新的災難在哪里？
這里有流星擊毀房屋
這里有影子壓碎花朵，而無涯的
寂靜是命運的禮物
這里有一個男孩夢遺之后
從草垛上爬起，在黎明的光線里
在被迎頭痛擊以前
15、《虛構的家譜》
以夢的形式，以朝代的形式
時間穿過我的軀體。時間像一盒火柴
有時會突然全部燃燒
我分明看到一條大河無始無終
一盞盞燈，照亮那些幽影幢幢的河畔城
我來到世間定有些緣由
我的手腳是以誰的手腳為原型？
一只鳥落在我的頭頂，以為我是巖石
如果我將它揮去，它又會落向
誰的頭頂，并回頭張望我的行蹤？
一盞盞燈，照亮那些幽影幢幢的河畔城
一些閑話被埋葬于夜晚的蕭聲
繁衍。繁衍。家譜被續寫
生命的鐵鏈嘩嘩作響
誰將最終沉默，作為它的結束
我看到我皺紋滿臉的老父親
漸漸和這個國家融為一體
很難說我不是他：謹慎的性格
使他一生平安他：很難說
他不是代替我忙于生計，委曲逢迎
他很少談及我的祖父。我只約略記得
一個老人在煙草中和進昂貴的香油
遙遠的夏季，一個老人被往事糾纏
上溯300年是幾個男人在豪飲
上溯3000年是一家數口在耕種
從大海的一滴水到山東一個小小的村落
從江蘇一份薄產到今夜我的臺燈
那么多人活著：文盲、秀才
土匪、小業主什么樣的婚姻
傳下了我，我是否游蕩過漢代的皇宮？
一個個刀劍之夜。販運之夜
死亡也未能阻止喘息的黎明
我虛構出眾多祖先的名字，逐一呼喊
總能聽到一些聲音在應答；但我
看不見他們，就像我看不見自己的面孔。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵的詩意
黃鶴樓送孟浩然之廣陵的詩意
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
作者：李白
原文：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
注釋：
1、黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時期的費祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達。廣陵：即揚州。
2、故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為故人。
3、辭：辭別。
4、煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。
5、碧空盡：消失在碧藍的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一座碧山。
6、唯見：只看見。天際流：流向天邊天際：天邊，天邊的盡頭。
詩意：
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，
在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。
友人的孤船帆影漸漸地遠去，
消失在碧空的盡頭，
只看見長江浩浩蕩蕩地向著天邊奔流。
賞析：
這首送別詩有它特殊的感情色調。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。這首詩，表現的是一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因為這是兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的季節、繁華的地區相聯系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，向往去廣陵（即揚州），這就使得這次離別有著無比的詩意。
李白與孟浩然的交往，是在他剛出四川不久，正當年輕快意的時候，他眼里的世界，還幾乎像黃金一般美好。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經詩名滿天下。他給李白的印象是陶醉在山水之間，自由而愉快，所以李白在《贈孟浩然》詩中說：吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚州地區，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾。在一片美景之中送別友人，真是別有一番滋味在心頭，美景令人悅目，送別卻令人傷懷，以景見情，含蓄深厚，有如弦外之音，達到使人神往，低徊遐想的藝術效果。
故人西辭黃鶴樓，這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關的富于詩意的生活內容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構成一種聯想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。
煙花三月下揚州，在三月上加煙花二字，把送別環境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地。煙花三月，不僅再現了那暮春時節、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優美，文字綺麗，清人孫洙譽為千古麗句。李白渴望去揚州之情溢于言表。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。詩的后兩句看起來似乎是寫景，但在寫景中包含著一個充滿詩意的細節。孤帆遠影碧空盡李白一直把朋友送上船，船已經揚帆而去，而他還在江邊目送遠去的風帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。
唯見長江天際流，是眼前景象，又不單純是寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水。總之，這一場極富詩意的、兩位風流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠影的細節，極為傳神地表現出來。
劉禹錫：西塞山懷古
《西塞山懷古》
作者：劉禹錫
王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
注釋：
1、王浚句：王浚，字士治，弘農湖縣（今河南靈寶西南）人，官益州刺史。
2、千尋句：當時吳國曾于江中鎖以鐵鏈，王浚用大火炬將它燒斷。千尋：古時八尺曰尋，這里只是形容其長。
3、降幡：降旗。
4、石頭：石頭城，故址在今南京清涼山，吳孫權時所筑，唐武德時廢。
5、四海為家：意即天下統一。
6、故壘：指西塞出，也包括六朝以來的戰爭遺跡。
譯文：
晉代王浚乘樓船自成都東下，
金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。
吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底，
一片投降白旗金陵城頭懸掛。
人間有幾回興亡的傷心往事，
高山依舊枕著寒流沒有變化。
從此四海一家過著太平日子，
故壘蕭條長滿蘆荻秋風颯颯。
賞析：
這是吊古撫今詩，抒發了山河依舊，人事不同的情感。詩的前四句，寫西晉東下滅吳的歷史事實，表現國家統一是歷史之必然，闡發了事物興廢決定于人的思想。后四句寫西塞山，點出它之所以聞名，是因為曾是軍事要塞。而今山形依舊，可是人事全非，拓開了詩的主題。最后寫今日四海為家，江山統一，象六朝那樣的分裂，已經一去不復返了。全詩寓意深廣，言辭酣暢。但詩中不見詩人真情，也少頓挫沉郁，卻是一大缺陷。
