勸學的詩句
勸學的詩句
1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》
2、奇文共欣賞，疑義相與析。《移居二首其一》
3、如切如磋，如琢如磨。《詩經衛風淇奧》
4、學非探其花，要自拔其根。杜牧《留誨曹師等詩》
5、路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
6、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。顏真卿《勸學》
7、年小從他愛梨栗，長成須讀五年書。王安石《贈外孫》
8、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。諸葛亮《出師表》
9、精誠所加，金石為開。《后漢書光武十王列傳》
10、少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。《神童詩》
11、盡信書，則不如無書。《孟子盡心下》
12、力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。劉過《書院》
13、讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長。陸九淵《讀書》
14、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。《冬夜讀書》
15、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子勸學》
16、書中有女顏如玉，書中自有黃金屋。《勸學詩》
17、弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。《詠史其一》
18、繩鋸木斷，水滴石穿。羅大經《鶴林玉露》
19、書當快意讀易盡，客有可人期不來。《絕句》
20、若要功夫深，鐵杵磨成針。曹學《蜀中廣記上川南道彭山縣》
21、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。《呂氏春秋誠廉》
22、及時當勉勵，歲月不待人。陶淵明《雜詩》
23、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。杜荀鶴《題弟侄書堂》
24、少壯不努力，老大徒傷悲。樂府詩集《長歌行》
25、弱齡寄事外，委懷在琴書。《始作鎮軍參軍經曲》
26、志士惜日短。愁人知夜長。傅玄《雜詩》
27、力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。劉過《書院》
28、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。《淮南子》
29、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。《神童詩》
30、十年磨一劍，霜刃未曾試。賈島《劍客》
31、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。《神童詩》
32、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。《柏學士茅屋》
33、讀書破萬卷，下筆如有神。《奉贈韋左丞丈》
34、讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。楊繼盛《言志詩》
35、青春須早為，豈能長少年。孟郊《勸學》
36、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。《古今賢文》
37、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。陸游
38、問渠那得清如許為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》
39、如切如磋，如琢如磨。《詩經衛風淇奧》
40、古人學問無遺力，少壯工夫老始成。陸游《冬夜讀書示子聿》
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勸學的詩意
勸學的詩意
一、《勸學》
作者：孟郊
原文：
擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。
萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。
注釋：
1、乃：才。
2、元：原本、本來。
3、始：方才。
4、道：事物的法則、規律。這里指各種知識。
5、非：不是。
6、自然：天然。
7、運：運用。
8、賢：才能。
9、青春：指人的青年時期。
10、豈：難道。
11、長：長期。
詩意：
只有擊打石頭，才會有火花；
如果不擊打，連一點兒煙也不冒出。
人也是這樣，只有通過學習，
才能掌握知識；如果不學習，
知識不會從天上掉下來。
任何事情必須自己去實踐，
別人得到的知識不能代替自己的才能。
青春年少時期就應趁早努力，
一個人難道能夠永遠都是少年嗎？
二、《勸學》
作者：荀子
原文：
君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴（p），不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。神莫大于化道，福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫鼠五技而窮。《詩》曰：尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮！故君子結于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪？安有不聞者乎？
學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人，真積力久則入，學至乎沒而后止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。故書者，政事之紀也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學莫便乎近其人。
學之經莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學雜識志，順詩書而已耳。則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領，詘五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以詩書為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐餐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。
問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。有爭氣者，勿與辯也。故必由其道至，然后接之；非其道則避之。故禮恭，而后可與言道之方；辭順，而后可與言道之理；色從而后可與言道之致。故未可與言而言，謂之傲；可與言而不言，謂之隱；不觀氣色而言，謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹順其身。詩曰：匪交匪舒，天子所予。此之謂也。
百發失一，不足謂善射；千里蹞步不至，不足謂善御；倫類不通，仁義不一，不足謂善學。學也者，固學一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀紂盜跖也；全之盡之，然后學者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。
注釋：
1、君子：指有學問有修養的人。
2、學不可以已：學習不能停止。
3、青取之于藍：靛青，從藍草中取得。青，靛青，一種染料。藍，蓼藍。蓼（liǎo）藍：一年生草本植物，莖紅紫色，葉子長橢圓形，干時暗藍色。花淡紅色，穗狀花序，結瘦果，黑褐色。葉子含藍汁，可以做藍色染料。于：從
4、青于藍：比蓼藍（更）深。于：比。
5、中繩：（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。
6、輮以為輪：輮：通煣，用火烤使木條彎曲（一種手工藝）。以：把。為：當作。
7、規：圓規，測圓的工具。
8、雖有槁暴：即使又被風吹日曬而干枯了。有，通又。槁，枯。暴，同曝，曬干。槁暴，枯干。
9、挺：直。
10、受繩：用墨線量過。
11、金：指金屬制的刀劍等。
12、就礪：拿到磨刀石上去磨。礪，磨刀石。就，動詞，接近，靠近。
13、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣：參省乎己：對自己檢查、省察。參，一譯檢驗，檢查；二譯同叁，多次。省，省察。乎，介詞，于。博學：廣泛地學習。日：每天。知：通智，智慧。明：明達。行無過：行動沒有過錯。
14、吾嘗終日而思矣：而，表修飾
15、須臾：片刻，一會兒。
16、跂：提起腳后跟。
17、博見：看見的范圍廣，見得廣。
18、而見者遠：意思是遠處的人也能看見。而，表轉折。
19、疾：快，速，這里引申為洪亮，指聲音宏大。
20、彰：清楚。
21、假：借助，利用。輿：車。
22、利足：腳走得快。致：達到。
23、水：指游泳。名詞，用作動詞。
24、絕：橫渡。
25、生非異：本性（同一般人）沒有差別。生，通性，資質，稟賦。
26、善假于物也：于：向。物：外物，指各種客觀條件。
27、興：起，興盛。
28、焉：于之，在那里。
29、淵：深水。
30、蛟：一種似龍的生物。
31、積善成德，而神明自得，圣心備焉：積累善行而養成品德，達到很高的境界，通明的思想（也就）具備了。得，獲得。而，表因果關系。
32、跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為跬，跨兩腳為步。
33、無以：沒有用來的（辦法）
34、騏驥：駿馬，千里馬。
35、駑馬十駕：劣馬拉車連走十天，（也能走得很遠。）駑馬，劣馬。駕，馬拉車一天所走的路程叫一駕。
36、功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。
37、鍥：用刀雕刻。
38、金石可鏤：金：金屬。石：石頭。鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。
39、用心一也：（這是）因為用心專一（的緣故）。用，以，因為。
40、六跪：六條腿，蟹實際上是八條腿。跪，蟹腳。（一說，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來走路或自衛，所以不能算在跪里。另一說，六虛指。這兩說高中課本中沒有提到）
41、螯：螃蟹的大鉗子。
42、躁：浮躁，不專心。
43、神明：精神智慧。
44、跪：腳，蟹腿。
詩意：
君子說：學習不可以停止的。
譬如靛青這種染料是從藍草里提取的，然而卻比藍草的顏色更青；冰塊是冷水凝結而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是（用火萃取）使它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規畫的一般的標準了，即使又曬干了，（木材）也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學習，并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學問的博大。干越夷貉之人，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風俗習性卻不相同，這是教育使之如此。《經》上說：你這個君子啊，不要總是貪圖安逸。恭謹對待你的本職，愛好正直的德行。神明聽到這一切，就會賜給你洪福祥瑞。精神修養沒有比受道德熏陶感染更大了，福分沒有比無災無禍更長遠了。
我曾經一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學到的知識（收獲大）；我曾經踮起腳向遠處望，（卻）不如登到高處見得廣。登到高處招手，手臂并沒有加長，可是遠處的人卻能看見；順著風喊，聲音并沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
南方有一種叫蒙鳩的鳥，用羽毛作窩，還用毛發把窩編結起來，把窩系在嫩蘆葦的花穗上，風一吹葦穗折斷，鳥窩就墜落了，鳥蛋全部摔爛。不是窩沒編好，而是不該系在蘆葦上面。西方有種叫射干的草，只有四寸高，卻能俯瞰百里之遙，不是草能長高，而是因為它長在了高山之巔。蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進了黑土里，就再不能變白了，蘭槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都會避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環境，交友要選擇有道德的人，才能夠防微杜漸保其中庸正直。
事情的發生都是有起因的，榮辱的降臨也與德行相應。肉腐了生蛆，魚枯死了生蟲，懈怠疏忽忘記了做人準則就會招禍。太堅硬物體易斷裂，太柔弱了又易被束縛，與人不善會惹來怨恨，干柴易燃，低洼易濕，草木叢生，野獸成群，萬物皆以類聚。所以靶子設置好了就會射來弓箭，樹長成了森林就會引來斧頭砍伐，樹林繁茂蔭涼眾鳥就會來投宿，醋變酸了就會惹來蚊蟲，所以言語可能招禍，行為可能受辱，君子為人處世不能不保持謹慎。
堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產生了；積累善行養成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能到達，）它的成績來源于走個不停。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
因此沒有刻苦鉆研的心志，學習上就不會有顯著成績；沒有埋頭苦干的實踐，事業上就不會有巨大成就。在歧路上行走達不到目的地，同時事奉兩個君主的人，兩方都不會容忍他。眼睛不能同時看兩樣東西而看明白，耳朵不能同時聽兩種聲音而聽清楚。螣蛇沒有腳但能飛，鼫鼠有五種本領卻還是沒有辦法。《詩》上說：布谷鳥筑巢在桑樹上，它的幼鳥兒有七只。善良的君子們，行為要專一不偏邪。行為專一不偏邪，意志才會如磐石堅。所以君子的意志堅定專一。
古有瓠巴彈瑟，水中魚兒也浮出水面傾聽，伯牙彈琴，拉車的馬會停食仰頭而聽。所以聲音不會因為微弱而不被聽見，行為不會因為隱秘而不被發現。寶玉埋在深山，草木就會很潤澤，珍珠掉進深淵，崖岸就不會干枯。行善可以積累，哪有積善成德而不被廣為傳誦的呢？
學習究竟應從何入手又從何結束呢？答：按其途徑而言，應該從誦讀《詩》、《書》等經典入手到《禮記》結束；就其意義而言，則從做書生入手到成為圣人結束。真誠力行，這樣長期積累，必能深入體會到其中的樂趣，學到死方能后已。所以學習的教程雖有盡頭，但進取之愿望卻不可以有片刻的懈怠。畢生好學才成其為人，反之又與禽獸何異？《尚書》是政事的記錄；《詩經》是心聲之歸結；《禮記》是法制的前提、各種條例的總綱，所以要學到《禮經》才算結束，才算達到了道德之頂峰。《禮經》敬重禮儀，《樂經》講述中和之聲，《詩經》《尚書》博大廣闊，《春秋》微言大義，它們已經將天地間的大學問都囊括其中了。
君子學習，是聽在耳里，記在心里，表現在威儀的舉止和符合禮儀的行動上。一舉一動，哪怕是極細微的言行，都可以垂范于人。小人學習是從耳聽從嘴出，相距不過四寸而已，怎么能夠完美他的七尺之軀呢？古人學習是自身道德修養的需求，現在的人學習則只是為了炫耀于人。君子學習是為了完善自我，小人學習是為了賣弄和嘩眾取寵，將學問當作家禽、小牛之類的禮物去討人好評。所以，沒人求教你而去教導別人叫做浮躁；問一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不對的，君子答問應象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。
學習沒有比親近良師更便捷的了。《禮經》、《樂經》有法度但嫌疏略；《詩經》、《尚書》古樸但不切近現實；《春秋》隱微但不夠周詳；仿效良師學習君子的學問，既崇高又全面，還可以通達世理。所以說學習沒有比親近良師更便捷的了。
崇敬良師是最便捷的學習途徑，其次就是崇尚禮儀了。若上不崇師，下不尚禮，僅讀些雜書，解釋一下《詩經》《尚書》之類，那么盡其一生也不過是一介淺陋的書生而已。要窮究圣人的智慧，尋求仁義的根本，從禮法入手才是能夠融會貫通的捷徑。就像彎曲五指提起皮袍的領子，向下一頓，毛就完全順了。如果不究禮法，僅憑《詩經》《尚書》去立身行事，就如同用手指測量河水，用戈舂黍米，用錐子到飯壺里取東西吃一樣，是辦不到的。所以，尊崇禮儀，即使對學問不能透徹明了，不失為有道德有修養之士；不尚禮儀，即使明察善辯，也不過是身心散漫無真實修養的淺陋儒生而已。
如果有人前來向你請教不合禮法之事，不要回答；前來訴說不合禮法之事，不要去追問；在你面前談論不合禮法之事，不要去參與；態度野蠻好爭意氣的，別與他爭辯。所以，一定要是合乎禮義之道的，才給予接待；不合乎禮義之道的，就回避他；因此，對于恭敬有禮的人，才可與之談道的宗旨；對于言辭和順的人，才可與之談道的內容；態度誠懇的，才可與之論及道的精深義蘊。所以，跟不可與之交談的交談，那叫做浮躁；跟可與交談的不談那叫怠慢；不看對方回應而隨便談話的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要謹慎地對待每位前來求教的人。《詩經》說：不浮躁不怠慢才是天子所贊許的。說的就是這個道理。
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；駕馭車馬行千里的路程，只差半步而沒能走完，這也不能算是善駕；對倫理規范不能融會貫通、對仁義之道不能堅守如一，當然也不能算是善學。學習本是件很需要專心志致的事情，學一陣又停一陣那是市井中的普通人。好的行為少而壞的行為多，桀、紂、拓就是那樣的人。能夠全面徹底地把握所學的知識，才算得上是個學者。
君子知道學得不全不精就不算是完美，所以誦讀群書以求融會貫通，用思考和探索去理解，效仿良師益友來實踐，去掉自己錯誤的習慣性情來保持養護。使眼不是正確的就不想看、耳不是正確的就不想聽，嘴不是正確的就不想說，心不是正確的就不愿去思慮。等達到完全醉心于學習的理想境地，就如同眼好五色，耳好五聲，嘴好五味那樣，心里貪圖擁有天下一樣。如果做到了這般地步，那么，在權利私欲面前就不會有邪念，人多勢眾也不會屈服的，天下萬物都不能動搖信念。活著是如此，到死也不變。這就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到堅定不移，有堅定不移然后才有隨機應對。能做到堅定不移和隨機應對，那就是成熟完美的人了。到那時天顯現出它的光明，大地顯現出它的廣闊，君子的可貴則在于他德行的完美無缺。
勸學詩
勸學詩
1、《勸學詩》
宋朱熹
少年易學老難成，
一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，
階前梧葉已秋聲。
譯文：
青春的日子容易逝去，學問卻很難成功，
所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。
沒等池塘生春草的美夢醒來，
臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風里沙沙作響了。
2、《勸學》
唐顏真卿
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
譯文：
每天三更半夜到雞啼叫的時候，
是男孩子們讀書的最好時間。
少年時只知道玩，不知道要好好學習，
到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。
3、《勸學詩》
唐韓愈
讀書患不多，
思義患不明。
患足已不學，
既學患不行。
譯文：
讀書怕讀得不多，
思考道理怕不明白。
怕自以為足夠了不再學，
既然學了又怕不實行。
愛情長久的詩句 愛情的詩句
終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
直須看盡洛城花，始共春風容易別。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
相思一夜情多少地角天涯不是長。
為君沉醉又何妨？只怕酒醒時候斷人腸！ 天長地久有時盡，次恨綿綿無絕期。
梳洗罷，獨倚望江樓。
深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
山無棱，江水為竭，東雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君決。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
羅帶同心結未成。江頭潮已平。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
恨到歸時方始休，月明人倚樓。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
從此無心愛良夜，任他明月下西樓。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
描寫鳥的詩句 描寫鳥的詩句
1、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。李白《獨坐敬亭山》
2、月出驚山鳥，時鳴春澗中。王維《鳥鳴澗》
3、山氣日夕佳，飛鳥相與還。陶淵明《飲酒》
4、山光悅鳥性，潭影空人心。常建《題破山寺后禪院》
5、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。柳宗元《江雪》
6、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。賈島《題李凝幽居》
7、鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。屈原《九章哀郢》
8、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》
9、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。馬致遠《秋思》
10、江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。韋莊《臺城》
11、孤云將野鶴，豈向人間住？劉長卿《送上人》
12、感時花濺淚，恨別鳥驚心。杜甫《春望》
13、風暖鳥聲碎，日高花影重。杜荀鶴《春宮怨》
14、芳草無人花自落，春山一路鳥空啼。李華《春行即興》
15、獨立衡門春雨細，白雞飛上樹枝啼。葉紹翁《西溪》
16、蕩胸生層云，決眥入歸鳥。杜甫《望岳》
17、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。盂浩然《春曉》
18、蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。王籍《入若耶溪》
19、白發悲花落，青云羨鳥飛。岑參《寄左省杜拾遺》
關于母親的詩句|關于母愛的詩句
關于母親的詩句|關于母愛的詩句
1、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。唐韓愈
2、慈母手中線，游子身上衣。
3、慈母愛子，非為報也。漢劉安
4、人家見生男女好，不知男女催人老。唐王建《短歌行》
5、母別子，子別母，白日無光哭聲苦。唐白居易《母別子》
6、蔣士銓愛子心無盡，歸家喜及辰。《歲末到家》
7、無父何怙，無母何恃？《詩經》
8、游子吟誰言寸草心，報得三春輝。
9、2慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。清黃仲則《別老母》
10、母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
11、成功的時候，誰都是朋友。但只有母親--她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
12、世上惟一沒有被污染的愛--那便是母愛。字嚴
13、父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則。
14、母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
15、補充：慈母愛子，非為報也。漢劉安
16、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。宋呂公著
17、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
18、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
19、父之美德，兒之遺產。字嚴
20、尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
21、老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
22、父母德高；子女良教。《格言對聯》
23、定知此別必零落，不及相隨同死生。唐張謂《代北州老翁答》
24、人見生男生女好，不知男女催人老。唐王建
25、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通
26、慈母倚門情，游子行路苦。元王冕《墨萱圖》
27、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我。
28、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。唐孟郊
29、父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。《格言聯璧》
30、為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
31、母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
32、有子且勿喜，無子固勿嘆。唐韓愈
33、婦不順也。南北朝顏之推
34、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。唐韓愈《誰氏子》
35、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
36、慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。元楊維楨《慈母愛》
37、一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
38、十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
39、天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
40、哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
41、3將母邗溝上，留家白邗陰。宋王安石《十五》
42、顧我，復我。《詩經》
關于冬天的詩句 古詩句大全
1、白雪紛紛何所似？撒鹽空中差可擬。謝安《詠雪聯句》
2、白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。韓愈《春雪》
3、百泉凍皆咽，我吟寒更切。唐·劉駕《苦寒吟》
4、北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。唐·岑參《白雪歌送武》
5、不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。張謂：《早梅》
6、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開。唐·宋之問《苑中遇雪》
7、才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵云。唐·元稹《南秦雪》
8、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。王維《觀獵》
9、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫《絕句》
10、大雪壓青松，青松挺且直。陳毅《青松》
11、地白風色寒，雪花大如手。李白《嘲王歷陽不肯飲酒》
12、冬盡今宵促，年開明日長。董思恭：《守歲》
13、兒童冬學鬧比鄰，據岸愚儒卻子珍。陸游：《秋日郊居》
14、隔牖風驚竹，開門雪滿山。王維《冬晚對雪憶胡居士家》
15、孤飛一片雪，百里見秋毫。李白《觀放白鷹·其一》
16、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。唐·柳宗元《江雪》
17、古戍蒼蒼烽火寒，大荒陰沉飛雪白。唐·李頎《聽董大彈胡》
18、邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。白居易：《冬至夜思家》
19、寒風吹日短，風浪與云平。杜甫《公安縣懷古》
20、黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。李白《北風行》
21、黃云萬里動風色，白波九道流雪山。李白《廬山謠寄》
22、回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。唐·李益《夜上受降城》
23、江山不夜月千里，天地無私玉萬家。元·黃庚《雪》
24、六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。唐·高駢《對雪》
25、隆冬到來時，百花即已絕。陳毅：《梅》
26、路出寒云外，人歸暮雪時。唐·盧綸《送李端》
27、亂山殘雪夜，孤獨異鄉人。唐·崔涂《除夜有懷》
28、亂云低薄暮，急雪舞回風。杜甫《對雪》
29、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。南宋·盧梅坡《雪梅》
30、明月照積雪，朔風勁且哀。謝靈運《歲暮》
31、鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。王微：《四氣詩》
32、南鄰更可念，布破冬未贖。陸游：《十月二十八日風雨大作》
33、凄凄歲暮風，翳翳經日雪。陶淵明《癸卯歲十二月中作》
34、其馀七匹亦殊絕，迥若寒空動煙雪。杜甫《諷錄事宅觀》
35、砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。李煜《清平樂》
36、千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵銀。唐·元稹《南秦雪》
37、千里黃云白日曛，被風吹雁雪紛紛。唐·高適《別董大》
38、墻角數枝梅，凌寒獨自開。王安石《梅花》
39、且如今年冬，未休關西卒。杜甫：《兵車行》
40、秋月揚明惲，冬嶺秀寒松。淵明：《四時》
41、日暮蒼山遠，天寒白屋貧。劉長卿《逢雪宿芙蓉山》
42、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。岑參《白雪歌送武》
43、十月江南天氣好，可憐冬景似春華。白居易《早冬》
44、誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花。韓愈《悼李花》
45、歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。杜甫《閣夜》
46、天寒色青蒼，北風叫枯桑。厚冰無裂文，短日有冷光。唐·孟郊《苦寒吟》
47、天時人事日相催，冬至陽生春又來。杜甫：《小至》
48、萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。唐·祖詠《望薊門》
49、五月天山雪，無花只有寒。李白《塞下曲·其一》
50、西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。杜甫《野望》
51、昔去雪如花，今來花似雪。南朝·范云《別詩二首·其一》
52、溪深難受雪，山凍不流云。清·洪升《雪望》
53、旋撲珠簾過粉墻，輕于柳絮重于霜。唐·李商隱《對雪二首》
54、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。南宋·呂本中《踏莎行》
55、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。李白《北風行》
56、野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。李頎《古從軍行》
57、夜來城外一尺雪，曉駕炭車碾冰轍。唐·白居易《賣炭翁》
58、夜深知雪重，時聞折竹聲。唐·白居易《夜雪》
59、一條藤徑綠，萬點雪峰晴。李白《冬日歸舊山》
60、有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。宋·盧梅坡《雪梅》
61、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。李白《行路難·其一》
62、欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。唐·盧綸《塞下曲（之四）》
63、云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。韓愈《左遷至藍關》
64、戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
65、終南陰嶺秀，積雪浮云端。祖詠《終南望余雪》
白露的詩句
優秀的詩句能夠通過簡練的語言、韻律美和獨特的表達方式，增強詩歌的感染力和藝術性，深化作者與讀者之間的情感共鳴，使詩歌成為一種獨特、美好的藝術形式。以下是迷你句子網的小編為大家整理的有關“白露的詩句”，以供參考，歡迎收藏閱讀！
白露的詩句(篇1)
1.?白露覆滿山川，鮮露晶瑩如玉。
2.?秋風吹散白露，涼意沁人心脾。
3.?白露之時秋已深，花葉凋零黃葉飛。
4.?紅葉飄飄白露寒，秋意漸濃人欲還。
5.?白露濕潤田野，稻谷努力成熟。
6.?露凝花瓣潔如玉，白露微潮滋長青。
7.?露滴花朵滴血紅，白露染盡秋光中。
8.?白露晨起鳥聲催，秋意漸濃夜漸涼。
9.?秋風送白露，涼意漸濃。
10.?白露秋霖潤人心，感受大自然的恩賜。
11.?白露微涼夜漸長，秋意漸濃思緒長。
12.?山間白露覆蒼苔，秋色如畫心曠懷。
13.?白露清晨濕秋草，涼意沁入心頭。
14.?白露凝滿花枝上，秋意正濃心愈涼。
15.?白露之時正是秋，涼風吹過心曠懷。
16.?月明星稀白露滴，秋風送爽思緒飛。
17.?山間白露如珠玉，秋意漸濃心情好。
18.?白露將至禾苗齊，農人辛勤無怨嗟。
19.?秋風吹過白露濕，涼意沁人身心悅。
20.?白露微涼滴花房，秋光蕩漾思緒長。
白露的詩句(篇2)
1.?寒露初下滴秋霖，白露已至戴輕金。
2.?一夜寒秋露沾衣，清晨徘徊灑花枝。
3.?白露初晴花更鮮，秋水落紅畫成年。
4.朝露不霜淚滴存，夜來白露嫩秋花。
5.?世間白露千遍韻，猶如清風拂心間。
6.?紅葉漸凋白露寒，微風吹散恨情痕。
7.?落霞浮云白露涼，寒燈獨影思情長。
8.?白露霜降春花稀，千秋萬代種情機。
9.?愁云慘霧遮朝曦，白露初晴照遠帷。
10.?清露凝華滴晶瑩，白露泛香彌夜清。
11.?秋天靜默白露生，思念縈繞在心底。
12.?凄涼資金白露寒，寂寞低徊思緒寬。
13.?落葉歸根白露掃，清風吹散思念悲。
14.?白露凄然寄哀思，秋風吹送在你身。
15.?白露浸潤菊花黃，寂寞依然歸去鄉。
16.?暮秋白露寒意濃，思念情長淚如雨。
17.?春風輕拂水波瀾，白露寒氣滴秋寒。
18.?長夜漫漫思緒纏，白露凄然淚紛紛。
19.?悲傷落葉白露收，凄涼心事難相留。
20.?白露初涼伴秋霜，思念泛濫在心房。
