王小波人生語(yǔ)錄
2022-05-11 人生語(yǔ)錄 人生語(yǔ)錄短句 人生智慧語(yǔ)錄
【精選王小波人生語(yǔ)錄1】
1.不幸的是，每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，你別無(wú)選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活在此時(shí)此地。
2.我也有一個(gè)問(wèn)題，是這樣的：什么是知識(shí)分子最害怕的事?而且我也有答案，自以為經(jīng)得起全球知識(shí)分子的質(zhì)疑，那就是：“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代。”所謂不理智的年代，就是伽利略低頭認(rèn)罪，承認(rèn)地球不轉(zhuǎn)的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺(tái)的年代;是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進(jìn)太平湖的年代。
3.很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。
4.這好像還不錯(cuò)——起碼還肯騙騙我。
5.媚雅這事是有的，而且對(duì)俗人來(lái)說(shuō)，有更大的害處。
6.不但對(duì)權(quán)勢(shì)的愛(ài)好可以使人誤入歧途，服從權(quán)勢(shì)的欲望也可以使人誤入歧途。
7.趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個(gè)過(guò)程，最終就會(huì)擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘…
8.人活在世上就是為了忍受摧殘一直到死想明了這一點(diǎn)一切都能泰然處之。
9.夢(mèng)具有一種荒誕的真實(shí)性，而真實(shí)有一種真實(shí)的荒誕性。
10.小時(shí)候我對(duì)生活的看法是這樣的：不管何時(shí)何地，我們都在參加一種游戲，按照游戲的規(guī)則得到高分者為勝，別的目的是沒(méi)有的。具體而言，這個(gè)看法常常是對(duì)的，除了臭氣彌漫的時(shí)期。比方說(shuō)，上學(xué)就是在老師手里得高分，上場(chǎng)就是在裁判手里得高分，到了美國(guó)，這個(gè)分?jǐn)?shù)就是掙錢;
11.趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個(gè)過(guò)程,最終就會(huì)擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘....
12.學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)目的在于“知新”，有科學(xué)知識(shí)的人可以預(yù)見(jiàn)將來(lái)，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無(wú)垠的未來(lái)。假如你什么都不學(xué)習(xí)，那就只能生活在現(xiàn)實(shí)現(xiàn)世的一個(gè)小圈子里，狹窄的很。
13.當(dāng)一切都“開(kāi)始了”以后，這世界上再?zèng)]有什么可怕的事。我現(xiàn)在只是有點(diǎn)怕死。等死了以后就不怕了。
14.我引用昆德拉這句話(人類一思考，上帝就發(fā)笑)，被領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)見(jiàn)了，他就說(shuō)：一定要把該上帝批倒批臭!
15.智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。
16.大灰狼壞，母兔子好，但是兔子就不知道九九表。
17.人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識(shí)的差異。這就提示說(shuō)，由知識(shí)的差異可以產(chǎn)生權(quán)力。讓我們假設(shè)世界上的人都很無(wú)知，唯有某個(gè)人全知全能，那么此人就可能掌握權(quán)力。
18.那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣。可是我過(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。
19.假如我要寫什么，我根本就不管他格調(diào)不格調(diào)，正如談戀愛(ài)時(shí)我絕不從愛(ài)祖國(guó)開(kāi)始談起。
20.咱們應(yīng)當(dāng)在一起，否則就太傷天害理啦。
21.不愿清醒，寧愿一直沉迷放縱。不知?dú)w路，寧愿一世無(wú)悔追逐。
22.反熵，不是我們的人，就是奸黨。
23.假設(shè)我們說(shuō)話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實(shí)在是必不可少。
24.尤瑟納爾女士借阿德里安之口云，當(dāng)一個(gè)人寫作或計(jì)算時(shí)，就超越了性別，甚至超越了人類。
25.總而言之，干什么都是好的，但要干出個(gè)樣子來(lái)，這才是人的價(jià)值和尊嚴(yán)所在。人在工作時(shí)，不單要用到手，腿和腰，還要用腦子和自己的心胸。
26.假如有某君思想高尚，我是十分敬佩的;可是如果你因此想把我的腦子挖出來(lái)扔掉，換上他的，我絕不肯，除非你能夠證明我罪大惡極，死有余辜。人既然活著，就有權(quán)保證他思想的連續(xù)性，到死方休。更何況那些高尚和低下完全是以他們自己的立場(chǎng)來(lái)度量的，假如我全盤接受，無(wú)異于請(qǐng)那些善良的思想母雞到我腦子里下蛋，而我總不肯相信，自己的脖了上方，原來(lái)長(zhǎng)了一座雞窩。
【精選王小波人生語(yǔ)錄2】
1.雞多不生蛋，女人多了瞎搗亂。
2.好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來(lái)自星星。
3.雖然歲月如流，什么都會(huì)過(guò)去，但總有些東西發(fā)生了就不能抹煞。
4.然而歲月如流 一切都已發(fā)生過(guò)了 發(fā)生過(guò)的事再?zèng)]有改變的余地
5.此種事實(shí)說(shuō)明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛(ài)的價(jià)值領(lǐng)域。
6.吃飽了比餓著好，健康比有病好，站在糞桶外比跳進(jìn)去好，太平歲月比亂世好，看見(jiàn)滿大街都是漂亮的異性人就振奮。
7.我呀，堅(jiān)信每一個(gè)人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無(wú)非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見(jiàn)有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見(jiàn)人們?cè)诠拇祫?dòng)物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為，有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，人無(wú)論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無(wú)論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒(méi)有一點(diǎn)深沉的智慧無(wú)論如何也不成了。
8.雖然歲月如流什么都會(huì)過(guò)去，但總有些東西發(fā)生了就不能抹殺。
9.人的一切痛苦, 本質(zhì)上都是對(duì)自己的無(wú)能的憤怒。
10.一個(gè)人只有今生今世是不夠的,他還應(yīng)當(dāng)有詩(shī)意的世界。
11.生活是有趣的，它絕不能變得死氣沉沉。我在人群中看來(lái)看去，只有你有最大的可能性使我得到永遠(yuǎn)不枯燥的生活。
12.假如人成為商品，就應(yīng)該遮著臉。
13.生活是天籟,需要凝神靜聽(tīng)。
14.我看到一個(gè)無(wú)智的世界，但是智慧在混沌中存在;我看到一個(gè)無(wú)性的世界，但是性愛(ài)在混沌中存在;我看到一個(gè)無(wú)趣的世界，可是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來(lái)。
15.井底之蛙也擁有一片天空。
16.手冊(cè)上還寫著，一定要營(yíng)造一種平靜祥和的氣氛，讓打的人愉快，挨的人開(kāi)心——但這是不可能的事情。當(dāng)然，越是不可能的事情，就越要往紙上寫。
17.一個(gè)人倘若需要從思想中得到快樂(lè)，那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí)。
18.沒(méi)有錢，沒(méi)有社會(huì)地位，沒(méi)有文化，人很難掌握自己的命運(yùn)。
19.在一切價(jià)值判斷中，最壞的一種是：想得太多.太深?yuàn)W.超過(guò)了某些人的理解程度是一種罪惡習(xí)。
20.我認(rèn)為理智是倫理的第一準(zhǔn)則，理由是：它是一切知識(shí)分子的生命線。
21.對(duì)于一位知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。
22.智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這些事，心里就很高興。
23.中國(guó)要有自由派，就從我輩開(kāi)始。
【精選王小波人生語(yǔ)錄3】
1.學(xué)習(xí)文史知識(shí)目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過(guò)去到現(xiàn)代一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)目的在于“知新”，有科學(xué)知識(shí)的人可以預(yù)見(jiàn)將來(lái)，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無(wú)垠的未來(lái)。假如你什么都不學(xué)習(xí)，那就只能生活在現(xiàn)實(shí)現(xiàn)世的一個(gè)小圈子里，狹窄的很。
2.當(dāng)一切開(kāi)始以后，這個(gè)世界上再也沒(méi)有什么讓我害怕的事情了。
3.我對(duì)自己的要求很低我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
4.哲學(xué)就是聰明學(xué)，我以為并不過(guò)分。若以為哲學(xué)里種種結(jié)論可以搬到生活里使用，恐怕就不盡然。
5.人活在世界上，就如站在一個(gè)迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過(guò)去了。但是我們就一定要迷失在里面。這是因?yàn)槲覀兠煨〉男撵`里，容不下一個(gè)謎，一點(diǎn)懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進(jìn)自己心里，把自己給難死了。
6.我真的是個(gè)好人，我對(duì)好多人懷有最深的感情，尤其是對(duì)你。我很想為別人做好事，尤其是對(duì)你。我真想把我能做出的一切好事全獻(xiàn)給你呢。
7.好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來(lái)自星星，雖然我會(huì)死，可一想到死后，這條追尋智慧的路還有人在走，心里就很高興。
8.思索是人類的前途所系，故此，思索的人，超越了現(xiàn)世的人類。
9.在中國(guó)做知識(shí)分子，有一種傳統(tǒng)的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來(lái)的，那不是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂(lè)趣，再去管別人。
11.人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識(shí)的差異。Jz139.Com
12.不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。
13.尊嚴(yán)不但指人受到尊重，它還是人價(jià)值之所在。
14.人生就是一個(gè)緩慢被錘騸的過(guò)程。
15.不相信世界就是這樣，在明知道有的時(shí)候必須低頭，有的人必將失去，有的東西命中注定不能長(zhǎng)久的時(shí)候，依然要說(shuō)，在第一千個(gè)選擇之外，還有第一千零一個(gè)可能，有一扇窗等著我打開(kāi)，然后有光透進(jìn)來(lái)。
17.羅素說(shuō)，“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”大多數(shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來(lái)的。
18.蕭翁說(shuō)明辨是非難，是因?yàn)檫@些是非都在倫理的領(lǐng)域之內(nèi)。
19.吃飯喝水性交和發(fā)呆，都屬天賦人權(quán)的范疇。假如人犯了錯(cuò)誤，可以用別的方法來(lái)懲辦，卻不能令他不發(fā)呆。如不其然，會(huì)引起火災(zāi)。
20.孤獨(dú)，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開(kāi)滿了紫色的牽牛花，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。
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王小波語(yǔ)錄大全
王小波語(yǔ)錄：
1. 什么都不是愛(ài)的對(duì)手，除了愛(ài)。
2. 似水流年是一個(gè)人所有的一切 只有這個(gè)東西才真正歸你所有其余的一切 都是片刻的歡娛和不幸 轉(zhuǎn)眼間就已跑到那似水流年里去了
3. 什么能賺錢就賣什么，什么牛逼這里就賣什么。
4. 思索是人類的前途所系，故此，思索的人，超越了現(xiàn)世的人類。
5. 身為一個(gè)中國(guó)人，最大的痛苦是忍受別人推己及人的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。
6. 什么排山倒海的力量也止不住兩個(gè)相愛(ài)過(guò)的人的互助。我覺(jué)得我愛(ài)了你了，從此以后，不管什么時(shí)候我都不能對(duì)你無(wú)動(dòng)于衷。
7. 我很討厭我自己不溫不涼的思慮過(guò)度，也許我是個(gè)壞人，不過(guò)我只要你吻我一下就會(huì)變好呢。
8. 絕望其實(shí)是無(wú)限的美好。
9. 手冊(cè)上還寫著，一定要營(yíng)造一種平靜祥和的氣氛，讓打的人愉快，挨的人開(kāi)心但這是不可能的事情。當(dāng)然，越是不可能的事情，就越要往紙上寫。
10. 一輩子都在弄他的那片土地，那只豬，結(jié)果自己也變成了一塊土，一只豬......
11. 那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣。可是我過(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。
12. 然而歲月如流 一切都已發(fā)生過(guò)了 發(fā)生過(guò)的事再?zèng)]有改變的余地
13. 一切都在不可避免的走向庸俗。
14. 不幸的是,每個(gè)人都有自己的命運(yùn),你別無(wú)選擇,假如能夠選擇,我也不愿生活在此時(shí)此地 。
15. 深思熟慮的結(jié)果往往就是說(shuō)不清楚。
16. 這好像還不錯(cuò)起碼還肯騙騙我。
17. 你可以說(shuō)我賤，但你不能說(shuō)我的愛(ài)賤。
18. 假如人成為商品，就應(yīng)該遮著臉。
19. 真是就是無(wú)法醒來(lái)王小波語(yǔ)錄
20. 我以為，每個(gè)人都有一部分活在自己所在的環(huán)境中，這一部分是不會(huì)死的，它會(huì)保存在那里，讓后世的人看到。
21. 一個(gè)人想像自己不懂得的事很容易浪漫
22. 只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽(yù)，安如平日，你和我說(shuō)話像對(duì)自己說(shuō)話一樣，我和你說(shuō)話也像對(duì)自己說(shuō)話一樣。說(shuō)吧， 和我好嗎 ?
23. 雖然歲月如流 什么都會(huì)過(guò)去 但總有些東西發(fā)生了就不能抹殺
24. 如果我會(huì)發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。于是我開(kāi)始存下了一點(diǎn)希望如果我能做到，那么我就戰(zhàn)勝了寂寞的命運(yùn)。王小波語(yǔ)錄
25. 人活在世上 就是為了忍受摧殘 一直到死想明了這一點(diǎn) 一切都能泰然處之。
26. 智慧永遠(yuǎn)指向虛無(wú)之境，從虛無(wú)中生出知識(shí)和美
27. 咱們應(yīng)當(dāng)在一起，否則就太傷天害理啦。
28. 在古希臘，人最大的罪惡是在戰(zhàn)爭(zhēng)中砍到橄欖樹(shù)。在現(xiàn)代，知識(shí)分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄。砍到橄欖樹(shù)是滅絕大地的豐饒，營(yíng)造意識(shí)形態(tài)則是滅絕思想的豐饒;我覺(jué)得后一種罪過(guò)更大沒(méi)了橄欖油，頂多不吃色拉;沒(méi)有思想人就要死了。
29. 我選擇沉默的主要原因之一：從話語(yǔ)中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭。王小波語(yǔ)錄
30. 處在你這種地位的人，想把自己氣死是很容易的。
31. 不相信世界就是這樣，在明知道有的時(shí)候必須低頭，有的人必將失去，有的東西命中注定不能長(zhǎng)久的時(shí)候，依然要說(shuō)，在第一千個(gè)選擇之外，還有第一千零一個(gè)可能，有一扇窗等著我打開(kāi)，然后有光透進(jìn)來(lái)。
32. 學(xué)習(xí)文史知識(shí)目的在于溫故，有文史修養(yǎng)的人生活在從過(guò)去到現(xiàn)代一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)目的在于知新，有科學(xué)知識(shí)的人可以預(yù)見(jiàn)將來(lái)，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無(wú)垠的未來(lái)。假如你什么都不學(xué)習(xí)，那就只能生活在現(xiàn)時(shí)現(xiàn)世的一個(gè)小圈子里，狹窄得很。
33. 真實(shí)就是無(wú)法醒來(lái)。不管怎么哭喊怎么大鬧，就是無(wú)法從那樣的夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)，這就是現(xiàn)實(shí)
34. 一個(gè)人倘若需要從思想中得到快樂(lè)，那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí)。
35. 所有無(wú)聊的事情都會(huì)衍生出很多細(xì)節(jié)讓你覺(jué)得它復(fù)雜而有趣，投入其中而渾然不知其無(wú)聊的本質(zhì)。
36. 我現(xiàn)在不壞了，我有了良心。我的良心就是你。
37. 每個(gè)人的賤都是天生的，永遠(yuǎn) 不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會(huì)更賤。唯一的逃脫辦法就是承認(rèn)自己的 賤并設(shè)法喜歡這一點(diǎn)。
38. 一個(gè)人只有今生今世是不夠的,他還應(yīng)當(dāng)有詩(shī)意的世界。
39. 這道理很簡(jiǎn)單，要想獲得現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)，總要有物質(zhì)基礎(chǔ)，嘴說(shuō)是說(shuō)不出來(lái)的：哪怕你想找個(gè)干凈廁所享受排泄的樂(lè)趣，還要付兩毛錢呢王小波語(yǔ)錄
40. 我相信這不是我一個(gè)人的經(jīng)歷：傍晚時(shí)分，你坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。當(dāng)時(shí)我是個(gè)年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來(lái)，這是比死亡更可怕的事。
41. 這不是賤，這是愛(ài)情。
42. 對(duì)于這世界上的各種信仰，我并無(wú)偏見(jiàn)，隊(duì)友堅(jiān)定信仰的人我還很佩服，但我不得不指出，狂信會(huì)導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智。
43. 對(duì)于現(xiàn)代科技來(lái)說(shuō)，資金設(shè)備等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的動(dòng)力。一種發(fā)現(xiàn)或發(fā)明可以賺到很多錢，但有了錢也未必能造出所要的發(fā)明。思索是一道大門，通向現(xiàn)世上沒(méi)有的東西，通到現(xiàn)在人類想不到的地方。
44. 我們的生活有這么多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。
45. 莫迪阿諾在《暗店街》里寫道：我的過(guò)去一片朦朧。這本書就放在窗臺(tái)上，是本小冊(cè)子，黑黃兩色的封面，紙很糙，清晨微紅色的陽(yáng)光正照在它身上。病房里住了很多病人，不知它是誰(shuí)的。我觀察了很久，覺(jué)得它像是件無(wú)主之物，把它拿到手里來(lái)看;但心中惕惕，隨時(shí)準(zhǔn)備把它還回去。過(guò)了很久也沒(méi)人來(lái)要，我就把它據(jù)為己有。過(guò)了一會(huì)兒，我才驟然領(lǐng)悟到：這本書原來(lái)是我的。這世界上原來(lái)還有屬于我的東西──說(shuō)起來(lái)平淡無(wú)奇，但我確實(shí)沒(méi)想到。病房里彌漫著水果味、米飯味、汗臭味，還有煮熟的芹菜味。在這個(gè)擁擠、閉塞、氣味很壞的地方，我迎來(lái)了黎明。
46. 告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。還有在我安靜的時(shí)候，你就從我內(nèi)心深處浮現(xiàn)，就好像阿芙羅蒂?gòu)睦嘶ɡ锔‖F(xiàn)一樣。
47. 假如你真正愛(ài)過(guò)書的話，你就會(huì)明白，一本在你手中待過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的好書就像一張熟悉的面孔一樣，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。
48. 在我周圍，像我這種性格的人特多在公眾場(chǎng)合什么都不說(shuō)，到了私下里卻妙語(yǔ)連珠，換言之，對(duì)信得過(guò)的人什么都說(shuō)，對(duì)信不過(guò)的人什么都不說(shuō)。保持沉默是怯懦的。
49. 以后我就成了她打盹的枕頭。因?yàn)槲蚁矚g她，就心甘情愿地被枕著，肩膀壓麻了也沒(méi)說(shuō)什么。
50. 你生了氣就哭,我一看見(jiàn)你哭就目瞪口呆,就像一個(gè)小孩子做了壞事在未受責(zé)備之前目瞪口呆一樣,所以什么事你先別哭,先來(lái)責(zé)備我,好嗎?
51. 我好像在池塘的水底，從一個(gè)月亮走向另一個(gè)月亮
52. 不過(guò)我認(rèn)為你愛(ài)我和我愛(ài)你一邊深,不然我的深從哪兒來(lái)呢?
53. 我看不出有什么理由要取消這種快樂(lè)，除非把卑鄙的嫉妒計(jì)算在內(nèi)這世界上有人喜歡豐富，有人喜歡單純;我未見(jiàn)過(guò)喜歡豐富的人妒恨、傷害喜歡單純的人，我見(jiàn)到的情形總是相反。假如我對(duì)科學(xué)和藝術(shù)稍有所知的話，它們是源于思想樂(lè)趣的浩浩江河，雖然惠及一切人，但這江河絕不是如某些人所想象的那樣，為他們而流，正如以思想為樂(lè)趣的人不是為他們而生一
54. 你是非常可愛(ài)的人，真應(yīng)該遇到最好的人，我也真希望我就是。
55. 去看電影，尤其是國(guó)產(chǎn)電影，也有類似的危險(xiǎn)。這種危險(xiǎn)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：看了好電影不覺(jué)得好，你就不夠好;看了壞電影不覺(jué)得壞，你就成了壞蛋。有一些電影在國(guó)際上得了獎(jiǎng)，我看了以后也覺(jué)得不壞，但有些評(píng)論者說(shuō)，這些電影簡(jiǎn)直是在賣國(guó)，如此說(shuō)來(lái)，我也有背叛祖國(guó)的情緒了誰(shuí)敢拿自己的人品去冒這種風(fēng)險(xiǎn)?
56. 人人都渴望愛(ài)情，但只有有人關(guān)心的人才能夠體會(huì)到什么叫做愛(ài)情。如你所知，我的問(wèn)題就是沒(méi)人關(guān)心。
57. 一個(gè)人快樂(lè)或悲傷，只要不是裝出來(lái)的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂(lè)，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣他，因?yàn)檫@是違背人類的天性的。王小波語(yǔ)錄
58. 好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來(lái)自星星，雖然我會(huì)死，可一想到死后，這條追尋智慧的路還有人在走，心里就很高興。
59. 倫理道德的論域也和其他論域一樣，你也需要先明白有關(guān)事實(shí)才能下結(jié)論，而并非像某些人想象的那樣，只要你是個(gè)好人，或者說(shuō)，站對(duì)了立場(chǎng)，一切都可以不言自明。不管你學(xué)物理也好，學(xué)數(shù)學(xué)也罷，都得想破了腦袋，才能得到一點(diǎn)成績(jī);
60. 我贊成羅素先生的一句話：須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。大多數(shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來(lái)的。
61. 在冥想中長(zhǎng)大以后，我開(kāi)始喜歡詩(shī)。我讀過(guò)很多詩(shī)，其中有一些是真正的好詩(shī)。好詩(shī)描述過(guò)的事情各不相同，韻律也變化無(wú)常，但是都有一點(diǎn)相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來(lái)自星星真希望能永遠(yuǎn)讀下去，打破這個(gè)寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩(shī)。我希望自己也是一顆星星。
62. 只是沒(méi)有說(shuō)清楚什么是瑰寶：是手銬呢，還是戴手銬的人。
63. 你想知道我對(duì)你的愛(ài)情是什么嗎?就是從心底里喜歡你，覺(jué)得你的一舉一動(dòng)都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會(huì)哭，但是還是喜歡你。你肯用這樣的愛(ài)情回報(bào)我嗎?就是你高興我也高興，你難過(guò)時(shí)我來(lái)安慰你，還有別愛(ài)別人!
64. 然而，你勸一位自以為已經(jīng)明辨是非的人發(fā)展智力，增廣見(jiàn)識(shí)，他總會(huì)覺(jué)得你讓他舍近求遠(yuǎn)，不僅不肯，還會(huì)心生怨恨。
65. 我的勇氣和你的勇氣加起來(lái)，對(duì)付這個(gè)世界總夠了吧?去向世界發(fā)出我們的聲音，我一個(gè)人是不敢的，有了你，我就敢 。
66. 不愿清醒，寧愿一直沉迷放縱。 不知?dú)w路，寧愿一世無(wú)悔追逐。
67. 人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識(shí)的差異。
68. 什么樣的靈魂就要什么樣的養(yǎng)料，越悲愴的時(shí)候我越想嬉皮。
69. 你想知道我對(duì)你的愛(ài)情是什么嗎 ?就是從心底里喜歡你，覺(jué)得你的一舉一動(dòng)都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人 。你要是喜歡別人我會(huì)哭，但是還是喜歡你 。
70. 有時(shí)候你難過(guò)了，這時(shí)候我更愛(ài)你。只要你不拒絕我就擁抱你，我會(huì)告訴你這是因?yàn)槭裁础＞褪俏也恢菫榱耸裁础?/p>
71. 那一年我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。
72. 我把我整個(gè)靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點(diǎn)好，愛(ài)你。
73. 把幽默感去掉以后，從過(guò)去的歲月里，我得到了一個(gè)結(jié)論，那就是人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要費(fèi)點(diǎn)勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。
74. 你好!作夢(mèng)也想不到我把信寫到五線譜上吧?五線譜是偶然來(lái)的,你也是偶然來(lái)的. 不過(guò)我給你的信值得寫在五線譜里呢. 但愿我和你,是一只唱不完的歌.
75. (孟子) 至于他的思想，我一點(diǎn)都不贊成。有論家說(shuō)他思維縝密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有時(shí)候及不了人，就說(shuō)人家是禽獸、小人;這股兇巴巴惡狠狠的勁頭實(shí)在不討人喜歡。至于說(shuō)到修辭，我承認(rèn)他是一把好手，別的方面就沒(méi)什么。我一點(diǎn)兒都不喜歡他，如果生在春秋，見(jiàn)了面也不和他握手。我就這么讀過(guò)了孔、孟，用我老師的話來(lái)說(shuō)，就如春風(fēng)過(guò)驢耳。我的這些感慨也只是招得老師生氣，所以我是晚生。
王小波個(gè)人簡(jiǎn)介：
王小波(1952-1997)，當(dāng)代著名學(xué)者、作家。出生于北京，先后當(dāng)過(guò)知青、民辦教師、工人，1978年考入中國(guó)人民大學(xué)，1984年赴美匹茲堡大學(xué)東亞研究中心求學(xué)，2年后獲得碩士學(xué)位。在美留學(xué)期間，游歷了美國(guó)各地，并利用1986年暑假游歷了西歐諸國(guó)。1988年回國(guó)，先后在北京大學(xué)，中國(guó)人民大學(xué)任教。1992年9月辭去教職，做自由撰稿人。
1980年王小波與李銀河結(jié)婚，同年發(fā)表處女作《地久天長(zhǎng)》。他的代表作品有《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》、《黑鐵時(shí)代》等。被譽(yù)為中國(guó)的喬伊斯兼卡夫卡。他的唯一一部電影劇本《東宮西宮》獲阿根廷國(guó)際電影節(jié)最佳編劇獎(jiǎng)，并且入圍1997年的戛納國(guó)際電影節(jié)。
王小波經(jīng)典語(yǔ)錄_王小波名言句子
人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己的無(wú)能的憤怒。
不愿清醒，寧愿一直沉迷放縱。 不知?dú)w路，寧愿一世無(wú)悔追逐。
我把我整個(gè)靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點(diǎn)好，愛(ài)你。
那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣。可是我過(guò)二十一歲生日時(shí)沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。
你想知道我對(duì)你的愛(ài)情是什么嗎 ?就是從心底里喜歡你，覺(jué)得你的一舉一動(dòng)都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人 。你要是喜歡別人我會(huì)哭，但是還是喜歡你 。
我選擇沉默的主要原因之一：從話語(yǔ)中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭 。
我的勇氣和你的勇氣加起來(lái)，對(duì)付這個(gè)世界總夠了吧?去向世界發(fā)出我們的聲音，我一個(gè)人是不敢的，有了你，我就敢 。
你可以說(shuō)我賤，但你不能說(shuō)我的愛(ài)賤。
深思熟慮的結(jié)果往往就是說(shuō)不清楚。
你要是愿意，我就永遠(yuǎn)愛(ài)你
你要是不愿意，我就永遠(yuǎn)相思
什么樣的靈魂就要什么樣的養(yǎng)料，越悲愴的時(shí)候我越想嬉皮。
只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽(yù)，安如平日，你和我說(shuō)話像對(duì)自己說(shuō)話一樣，我和你說(shuō)話也像對(duì)自己說(shuō)話一樣 。說(shuō)吧， 和我好嗎 ?
你是非常可愛(ài)的人，真應(yīng)該遇到最好的人，我也真希望我就是。
我相信這不是我一個(gè)人的經(jīng)歷：傍晚時(shí)分，你坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。當(dāng)時(shí)我是個(gè)年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來(lái)，這是比死亡更可怕的事。
忽然之間心底涌起強(qiáng)烈的渴望，前所未有：我要愛(ài)，要生活，把眼前的一世當(dāng)作一百世一樣。這里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無(wú)論如何，我要為自己負(fù)起責(zé)任。
在我周圍，像我這種性格的人特多——在公眾場(chǎng)合什么都不說(shuō)，到了私下里卻妙語(yǔ)連珠，換言之，對(duì)信得過(guò)的人什么都說(shuō)，對(duì)信不過(guò)的人什么都不說(shuō)。保持沉默是怯懦的。
一個(gè)人只有今生今世是不夠的,他還應(yīng)當(dāng)有詩(shī)意的世界。
不管我本人多么平庸，我總覺(jué)得對(duì)你的愛(ài)很美。
當(dāng)我跨過(guò)沉淪的一切，向著永恒開(kāi)戰(zhàn)的時(shí)候，你是我的軍旗。
活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
人活在世上 就是為了忍受摧殘 一直到死 想明了這一點(diǎn) 一切都能泰然處之。
人在年輕時(shí)，最頭疼的一件事就是決定自己這一生要做什么。
你想知道我對(duì)你的愛(ài)情是什么嗎？就是從心底里喜歡你，覺(jué)得你的一舉一動(dòng)都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會(huì)哭，但是還是喜歡你。你肯用這樣的愛(ài)情回報(bào)我嗎？就是你高興我也高興，你難過(guò)時(shí)我來(lái)安慰你，還有別愛(ài)別人！
不相信世界就是這樣，在明知道有的時(shí)候必須低頭，有的人必將失去，有的東西命中注定不能長(zhǎng)久的時(shí)候，依然要說(shuō)，在第一千個(gè)選擇之外，還有第一千零一個(gè)可能，有一扇窗等著我打開(kāi)，然后有光透進(jìn)來(lái)。
如果我會(huì)發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。于是我開(kāi)始存下了一點(diǎn)希望——如果我能做到，那么我就戰(zhàn)勝了寂寞的命運(yùn)。
雖然歲月如流 什么都會(huì)過(guò)去
但總有些東西 發(fā)生了就不能抹殺
那時(shí)她被架在我的肩上，穿著緊裹住雙腿的筒裙，頭發(fā)低垂下去，直到我的腰際。天上白云匆匆，深山里只有我們兩個(gè)人。我剛在她屁股上打了兩下，打得非常之重，火燒火燎的感覺(jué)正在飄散。打過(guò)之后我就不管別的事，繼續(xù)往山上攀登。
陳清揚(yáng)說(shuō)，那一刻她感到渾身無(wú)力，就癱軟下來(lái)，掛在我肩上。那一刻她覺(jué)得如春藤繞樹(shù)，小鳥(niǎo)依人。她再也不想理會(huì)別的事，而且在那一瞬間把一切都遺忘。在那一瞬間她愛(ài)上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變。
一個(gè)人倘若需要從思想中得到快樂(lè)，那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí)。
一個(gè)人想像自己不懂得的事很容易浪漫
我希望自己也是一顆星星：如果我會(huì)發(fā)光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐懼就可以煙消云散。
一切都在不可避免的走向庸俗。
什么是似水流年？就如一個(gè)人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，波光粼粼，落葉，浮木,空玻璃瓶,一樣一樣從身上流過(guò)去。
每個(gè)人的賤都是天生的，永遠(yuǎn) 不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會(huì) 更賤。唯一的逃脫辦法就是承認(rèn)自己的 賤并設(shè)法喜歡這一點(diǎn)。
你生了氣就哭,我一看見(jiàn)你哭就目瞪口呆,就像一個(gè)小孩子做了壞事在未受責(zé)備之前目瞪口呆一樣,所以什么事你先別哭,先來(lái)責(zé)備我,好嗎?
那一年我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。
似水流年是一個(gè)人所有的一切 只有這個(gè)東西才真正歸你所有
其余的一切 都是片刻的歡娛和不幸
轉(zhuǎn)眼間就已跑到那似水流年里去了
真實(shí)就是無(wú)法醒來(lái)。不管怎么哭喊怎么大鬧，就是無(wú)法從那樣的夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)，這就是現(xiàn)實(shí)
我很討厭我自己不溫不涼的思慮過(guò)度，也許我是個(gè)壞人，不過(guò)我只要你吻我一下就會(huì)變好呢。
我不要孤獨(dú),孤獨(dú)是丑的,令人作嘔的,灰色的.我要和你相通,共存,還有你的溫暖,都是
迷人的啊!可惜我不漂亮.
咱們應(yīng)當(dāng)在一起，否則就太傷天害理啦。
我時(shí)常回到童年，用一片童心來(lái)思考問(wèn)題，很多煩惱的問(wèn)題就變得易解。
絕望是無(wú)限的美好。
別怕美好的一切消失，咱們先來(lái)讓它存在。
告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。還有在我安靜的時(shí)候，你就從我內(nèi)心深處浮現(xiàn)，就好像阿芙羅蒂?gòu)睦嘶ɡ锔‖F(xiàn)一樣。
我們的生活有這么多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。
假如你真正愛(ài)過(guò)書的話，你就會(huì)明白，一本在你手中待過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的好書就像一張熟悉的面孔一樣，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。
一想起你 我這張丑臉上就泛起微笑
所有無(wú)聊的事情都會(huì)衍生出很多細(xì)節(jié)讓你覺(jué)得它復(fù)雜而有趣，投入其中而渾然不知其無(wú)聊的本質(zhì)。
有時(shí)候你難過(guò)了，這時(shí)候我更愛(ài)你。只要你不拒絕我就擁抱你，我會(huì)告訴你這是因?yàn)槭裁础＞褪俏也恢菫榱耸裁础?/p>
趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個(gè)過(guò)程,最終就會(huì)擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘....
口沫飛濺，對(duì)別人大做價(jià)值評(píng)判，層次很低。
我所說(shuō)的一切全都過(guò)去了。似乎沒(méi)有必要保持沉默了
不幸的是,每個(gè)人都有自己的命運(yùn),你別無(wú)選擇,假如能夠選擇,我也不愿生活在此時(shí)此地 。
生為冰山，就該淡淡地愛(ài)海流、愛(ài)風(fēng)，并且在偶然接觸時(shí)，全心全意地愛(ài)另一塊冰山。
我現(xiàn)在不壞了，我有了良心。我的良心就是你。
人在年輕的時(shí)候，覺(jué)得到處都是人，別人的事就是你的事，到了中年以后，才覺(jué)得世界上除了家人已經(jīng)一無(wú)所有了。
很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。
你好!作夢(mèng)也想不到我把信寫到五線譜上吧?五線譜是偶然來(lái)的,你也是偶然來(lái)的.
不過(guò)我給你的信值得寫在五線譜里呢.
但愿我和你,是一只唱不完的歌.
我和你就像兩個(gè)小孩子，圍著一個(gè)神秘的果醬罐，一點(diǎn)一點(diǎn)地嘗它，看看里面有多少甜。
一個(gè)人快樂(lè)或悲傷，只要不是裝出來(lái)的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂(lè)，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣他，因?yàn)檫@是違背人類的天性的。
這世界上有些事就是為了讓你干了以后后悔而設(shè)，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
什么都不是愛(ài)的對(duì)手，除了愛(ài)。
但愿我和你，是一支唱不完的歌。
人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識(shí)的差異。
不管是同性戀，還是異性戀，對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝總是讓人敬重。
我好像在池塘的水底，從一個(gè)月亮走向另一個(gè)月亮
學(xué)習(xí)文史知識(shí)目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過(guò)去到現(xiàn)代一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)目的在于“知新”，有科學(xué)知識(shí)的人可以預(yù)見(jiàn)將來(lái)，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無(wú)垠的未來(lái)。假如你什么都不學(xué)習(xí)，那就只能生活在現(xiàn)時(shí)現(xiàn)世的一個(gè)小圈子里，狹窄得很。
我的靈魂里是有很多地方玩世不恭 ，對(duì)人傲慢無(wú)禮，但是它是有一個(gè)核心的，這個(gè)核心害怕黑暗，柔弱得像是綿羊一樣。只有頂平等的友愛(ài)才能使他得到安慰。你對(duì)我是屬于這個(gè)核心的。
我贊成羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”大多數(shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來(lái)的。
人活在世界上，快樂(lè)和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價(jià)實(shí)。
當(dāng)一切開(kāi)始以后，這個(gè)世界上再也沒(méi)有什么讓我害怕的事情了。
這好像還不錯(cuò)——起碼還肯騙騙我。
只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。
什么排山倒海的力量也止不住兩個(gè)相愛(ài)過(guò)的人的互助。我覺(jué)得我愛(ài)了你了，從此以后，不管什么時(shí)候我都不能對(duì)你無(wú)動(dòng)于衷。
祝你今天愉快，你明天的愉快留著我明天再祝。
到目前為止，沒(méi)有一件事能讓我相信我是對(duì)的，就是人生來(lái)有趣。過(guò)去有趣，渴望有趣，內(nèi)心有趣卻假裝無(wú)趣。也沒(méi)有一件事能證明我是錯(cuò)的，讓我相信人生來(lái)無(wú)趣，過(guò)去無(wú)趣現(xiàn)在也無(wú)趣，不喜歡有趣的事而且表里如一。所以到目前為止，我只能強(qiáng)忍著絕望活在世界上。
在古希臘，人最大的罪惡是在戰(zhàn)爭(zhēng)中砍到橄欖樹(shù)。在現(xiàn)代，知識(shí)分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄。砍到橄欖樹(shù)是滅絕大地的豐饒，營(yíng)造意識(shí)形態(tài)則是滅絕思想的豐饒；我覺(jué)得后一種罪過(guò)更大——沒(méi)了橄欖油，頂多不吃色拉；沒(méi)有思想人就要死了。
我愛(ài)你愛(ài)到不自私的地步。就像一個(gè)人手里一只鴿子飛走了,他從心里祝福那鴿子的飛翔。
似水流年才是一個(gè)人的一切,其余的全是片刻的歡娛和不幸。
知識(shí)分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代，就是伽里略低頭認(rèn)罪承認(rèn)地球不轉(zhuǎn)的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺(tái)的年代，是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進(jìn)太平湖的年代。我認(rèn)為知識(shí)分子的長(zhǎng)處只是會(huì)以理服人，假如不講理，他就沒(méi)有長(zhǎng)處，只有短處，活著沒(méi)意思，不如死掉。
心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸，我就認(rèn)為它不值得一做；某個(gè)人有悖于我的心胸，我就覺(jué)得他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會(huì)以為它不值得一過(guò)。
這不是賤，這是愛(ài)情。
這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離。
一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。
那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也捶不了我。人活在世界上，快樂(lè)和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價(jià)實(shí)。
然而歲月如流 一切都已發(fā)生過(guò)了
發(fā)生過(guò)的事 再?zèng)]有改變的余地
當(dāng)我沿著一條路走下去的時(shí)候，心里總想著另一條路上的事。這種時(shí)候，我心里很亂。
我向來(lái)不怕得罪朋友，因?yàn)榧仁桥笥眩筒慌碌米铮荒艿米锏木筒皇桥笥眩@是我的一貫作風(fēng)。由這一點(diǎn)你也可猜出，我的朋友為什么這么少。
要無(wú)憂無(wú)慮地去抒情,去歌舞狂歡,去向世界發(fā)出我們的聲音,我一個(gè)人是不敢的,我怕人家說(shuō)我瘋.有了你我就敢.只要有你一個(gè),就不孤獨(dú)!
你知道什么是天才的訣竅嗎？那就是永遠(yuǎn)只做一件事。
身為一個(gè)中國(guó)人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。
以后我就成了她打盹的枕頭。因?yàn)槲蚁矚g她，就心甘情愿地被枕著，肩膀壓麻了也沒(méi)說(shuō)什么。
處在你這種地位的人，想把自己氣死是很容易的。
話語(yǔ)教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語(yǔ)想要教給我們，人與人生來(lái)就不平等。在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽(tīng)。
人人都渴望愛(ài)情，但只有有人關(guān)心的人才能夠體會(huì)到什么叫做愛(ài)情。如你所知，我的問(wèn)題就是沒(méi)人關(guān)心。
我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，別人說(shuō)我最善良，就是我最邪惡時(shí)；別人說(shuō)我最邪惡，就是我最善良時(shí)。
智慧永遠(yuǎn)指向虛無(wú)之境，從虛無(wú)中生出知識(shí)和美
"在一個(gè)喧囂的話語(yǔ)圈下面，始終有一個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說(shuō)話的份？但我輩現(xiàn)在開(kāi)始說(shuō)話，以前說(shuō)過(guò)的一切和我們都無(wú)關(guān)系--總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行，始于足下，中國(guó)要有自由派，就從我輩開(kāi)始。"
似水流年是一個(gè)人所有的一切，只有這個(gè)東西，才真正歸你所有。
其余的一切，都是片刻的歡娛和不幸，
轉(zhuǎn)眼間就已跑到那似水流年里去了。
我所認(rèn)識(shí)的人，都不珍視自己的似水流年。
他們甚至不知道，自己還有這么一件東西，所以一個(gè)個(gè)像丟了魂一樣。
別人的痛苦才是藝術(shù)的源泉。而你去受苦，只會(huì)成為別人的藝術(shù)源泉。
我老覺(jué)得愛(ài)情奇怪，它是一種宿命的東西。對(duì)我來(lái)說(shuō)，它的內(nèi)容就是“碰上了，然后就愛(ài)上，然后一點(diǎn)辦法也沒(méi)有了。”
我總以為，有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼·羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，人無(wú)論如何也不該再是愚昧的了。
恕我直言，能夠帶來(lái)思想快樂(lè)的東西，只能是人類智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會(huì)給人帶來(lái)痛苦；而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法。
不過(guò)我認(rèn)為你愛(ài)我和我愛(ài)你一邊深,不然我的深從哪兒來(lái)呢?
有些人生活的樂(lè)趣就是發(fā)掘別人道德上的“毛病”，然后盼著人家倒霉。
竟敢說(shuō)自己清白無(wú)辜，這本身就是最大的罪孽。照我的看法，每個(gè)人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶做好色貪淫更可惡。
質(zhì)樸的人們假如能把自己理解不了的事情看做是與己無(wú)關(guān)的事，那就好了。
把幽默感去掉以后，從過(guò)去的歲月里，我得到了一個(gè)結(jié)論，那就是人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要費(fèi)點(diǎn)勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。
就如世上一切東西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的話也半真不假。但是我隨時(shí)準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻。就因?yàn)檫@種狀態(tài)，別人都不相信我。
因?yàn)闆](méi)事干而下棋，性質(zhì)和手淫差不太多。
知識(shí)分子有話從來(lái)不明說(shuō)，嫌這樣不夠委婉
永不妥協(xié)就是拒絕命運(yùn)的安排，直到它回心轉(zhuǎn)意，拿出我能接受的東西來(lái)。
胡思亂想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。
請(qǐng)你不要不要吃我，我給你唱一支好聽(tīng)的歌。
（孟子） 至于他的思想，我一點(diǎn)都不贊成。有論家說(shuō)他思維縝密，我的看法恰恰相反。他基本的方法是推己及人，有時(shí)候及不了人，就說(shuō)人家是禽獸、小人；這股兇巴巴惡狠狠的勁頭實(shí)在不討人喜歡。至于說(shuō)到修辭，我承認(rèn)他是一把好手，別的方面就沒(méi)什么。我一點(diǎn)兒都不喜歡他，如果生在春秋，見(jiàn)了面也不和他握手。我就這么讀過(guò)了孔、孟，用我老師的話來(lái)說(shuō)，就如“春風(fēng)過(guò)驢耳”。我的這些感慨也只是招得老師生氣，所以我是晚生。
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
我覺(jué)得我的話不能孤孤單單地寫在這里,你要把你的信寫在空白的地方.這可不是海誓山盟.海誓山盟是把現(xiàn)在的東西固定住.兩個(gè)人成了活化石.我們用不著它.我們要愛(ài)情長(zhǎng)久.
這里面的道理很簡(jiǎn)單：有錢就可以買到自由。
真理直率無(wú)比，堅(jiān)硬無(wú)比，但凡有一點(diǎn)柔順，也算不了真理。
這個(gè)世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
我會(huì)不愛(ài)你嗎？不愛(ài)你？不會(huì)。愛(ài)你就像愛(ài)生命。算了。不胡扯
我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。尤論如何，我要對(duì)自己負(fù)起責(zé)任。
假如我被大奸大惡之徒所騙，心理還能平衡，而被善良的低智人所騙，我就不能原諒自己。
智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。
金錢、權(quán)力，這在現(xiàn)世上是最重要的東西，是人類生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大門，通向現(xiàn)世上沒(méi)有的東西。智慧永遠(yuǎn)指向虛無(wú)之境，而不是死死盯住現(xiàn)時(shí)、現(xiàn)世和現(xiàn)在的人。
她簡(jiǎn)直又累贅，又討厭，十分可恨。但是后來(lái)我很愛(ài)她。這說(shuō)明可恨和可愛(ài)原本就分不清。
管理員說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系，為客房服務(wù)是我們的責(zé)任嘛。說(shuō)的這么好聽(tīng)，你要是沒(méi)有錢，她肯定記不得自己有這種責(zé)任的。
思索是人類的前途所系，故此，思索的人，超越了現(xiàn)世的人類。
在思想真空里煎熬。
照我看，不管干什么都可以保持沉默。
除了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的此生之外，人們還應(yīng)該擁有一個(gè)詩(shī)意的世界。
莫迪阿諾在《暗店街》里寫道：“我的過(guò)去一片朦朧……”。這本書就放在窗臺(tái)上，是本小冊(cè)子，黑黃兩色的封面，紙很糙，清晨微紅色的陽(yáng)光正照在它身上。病房里住了很多病人，不知它是誰(shuí)的。我觀察了很久，覺(jué)得它像是件無(wú)主之物，把它拿到手里來(lái)看；但心中惕惕，隨時(shí)準(zhǔn)備把它還回去。過(guò)了很久也沒(méi)人來(lái)要，我就把它據(jù)為己有。過(guò)了一會(huì)兒，我才驟然領(lǐng)悟到：這本書原來(lái)是我的。這世界上原來(lái)還有屬于我的東西──說(shuō)起來(lái)平淡無(wú)奇，但我確實(shí)沒(méi)想到。病房里彌漫著水果味、米飯味、汗臭味，還有煮熟的芹菜味。在這個(gè)擁擠、閉塞、氣味很壞的地方，我迎來(lái)了黎明。
我認(rèn)為，一個(gè)人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因?yàn)樯钪芯薮蟮膲毫ΑＷ咄稛o(wú)路的人就容易迷信，而且是什么都信。
信心這個(gè)東西，什么時(shí)候都像個(gè)高樓大廈，但是里面卻會(huì)長(zhǎng)白蟻。
所有的人是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要以為喪鐘是為誰(shuí)而鳴--它就是為你而鳴。但這個(gè)想法我覺(jué)得陌生，我就盼著別人倒霉。五十多年前，有個(gè)德國(guó)的新教牧師說(shuō)：起初，他們抓共產(chǎn)黨員，我不說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪?huì)會(huì)員；后來(lái)，他們抓猶太人，我不說(shuō)話，因?yàn)槲沂莵喞踩耍缓髞?lái)他們抓天主教徒，我不說(shuō)話，因?yàn)槲沂切陆掏?最后他們來(lái)抓我，已經(jīng)沒(méi)人能為我說(shuō)話了。眾所周知，這里不是納粹德國(guó)，我也不是新教牧師。所以，這些話我也不想記住。
去看電影，尤其是國(guó)產(chǎn)電影，也有類似的危險(xiǎn)。這種危險(xiǎn)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：看了好電影不覺(jué)得好，你就不夠好；看了壞電影不覺(jué)得壞，你就成了壞蛋。有一些電影在國(guó)際上得了獎(jiǎng)，我看了以后也覺(jué)得不壞，但有些評(píng)論者說(shuō)，這些電影簡(jiǎn)直是在賣國(guó)，如此說(shuō)來(lái)，我也有背叛祖國(guó)的情緒了——誰(shuí)敢拿自己的人品去冒這種風(fēng)險(xiǎn)？
不管我本人多么平庸，我總覺(jué)得對(duì)你的愛(ài)很美。我把我整個(gè)靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真的討厭，只有一點(diǎn)好，愛(ài)你。
于是我想到每個(gè)人都有自己的本質(zhì)，放到合適的地方就大放光彩，我的本質(zhì)是流氓土匪一類。
人家有幾樣好東西，活的好一點(diǎn)，心情也好一點(diǎn)，這就是輕狂。非得把這些好東西毀了，讓人家沉痛，這就是不輕狂。
在冥想中長(zhǎng)大以后，我開(kāi)始喜歡詩(shī)。我讀過(guò)很多詩(shī)，其中有一些是真正的好詩(shī)。好詩(shī)描述過(guò)的事情各不相同，韻律也變化無(wú)常，但是都有一點(diǎn)相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來(lái)自星星……真希望能永遠(yuǎn)讀下去，打破這個(gè)寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩(shī)。我希望自己也是一顆星星。
好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來(lái)自星星 ，雖然我會(huì)死，可一想到死后，這條追尋智慧的路還有人在走，心里就很高興。
假如一個(gè)人每天吃一樣的飯，干一樣的活，再加上把八個(gè)樣板戲翻過(guò)來(lái)倒過(guò)去的看，看到聽(tīng)了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。
什么叫失敗？也許可以說(shuō)，人去做一件事情，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，這就是失敗……一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的…只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”。
這道理很簡(jiǎn)單，要想獲得現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)，總要有物質(zhì)基礎(chǔ)，嘴說(shuō)是說(shuō)不出來(lái)的：哪怕你想找個(gè)干凈廁所享受排泄的樂(lè)趣，還要付兩毛錢呢
似水流年是一個(gè)人所有的一切，只有這個(gè)東西，才真正歸你所有。其余的一切，都是片刻的歡愉和不幸。
知識(shí)分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄。
我的勇氣和你的勇氣加起來(lái)，對(duì)付這個(gè)世界足夠了吧！
女人上街總是像獵人扛槍進(jìn)了山一樣，但是獵取的目標(biāo)有所不同。
如果一本書，不能對(duì)讀者的價(jià)值觀產(chǎn)生影響，那他就沒(méi)有存在的意義。
有的事情一下子過(guò)去了，有的事情很久也過(guò)不去。
他們所能做的最壞的事，無(wú)非是讓我做我最不想做的事。
我常聽(tīng)人說(shuō)：這世界上哪有那么多有趣的事情。人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有這種評(píng)價(jià)、這種感慨，恐怕不能說(shuō)是錯(cuò)誤的。問(wèn)題就在于應(yīng)該做點(diǎn)什么。這句感慨是個(gè)四通八達(dá)的路口，所有的人都到達(dá)過(guò)這個(gè)地方，然后在此分手。有些人去開(kāi)創(chuàng)有趣的事業(yè)，有些人去開(kāi)創(chuàng)無(wú)趣的事業(yè)。前者以為，既然有趣的事不多，我們才要做有趣的事。后者經(jīng)過(guò)這一番感慨，就自以為知道了天命，然后板起臉來(lái)對(duì)別人進(jìn)行說(shuō)教。
這是與生俱來(lái)的積習(xí)，根深蒂固。放聲大哭從一個(gè)夢(mèng)境進(jìn)入另一個(gè)夢(mèng)境，這是每個(gè)人都有的奢望。
但我很難想象，什么樣的人才有資格相信自己一拍腦袋想出來(lái)的東西就是對(duì)的；現(xiàn)在能想出的唯一例子就是圣靈充滿的耶穌基督。我這輩子也不會(huì)自大到這種程度。還有一種東西可以拯救我們，那就是相信有一種東西絕對(duì)是對(duì)的，比如一個(gè)傳統(tǒng)，一本小紅書，你和它融為一體時(shí)，也就達(dá)到了圣靈充滿的境界。
在我們這個(gè)國(guó)家里，傻有時(shí)能成為一種威懾。假如鄉(xiāng)下一位農(nóng)婦養(yǎng)了五個(gè)傻兒子，既不會(huì)講理，又不懂王法，就會(huì)和人打架，這家人就能得點(diǎn)便宜。聰明人也能看到這種便宜，而且裝傻誰(shuí)不會(huì)呢——所以裝傻就成為一種風(fēng)氣。
又是暗示你看著很笨，但別人都那么做，那就是因?yàn)椴贿@么做就要倒霉——有這么一條，一切聰明與笨都要倒過(guò)來(lái)說(shuō)。
真正的成就是自己爭(zhēng)取來(lái)的，而不是分配的東西。
我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)取決于兩個(gè)方面，一是價(jià)值取向，二是在這些取向上取得的成就。很顯然，第一個(gè)方面是根本。倘若取向都變了，成就也就說(shuō)不上，而且還會(huì)適得其反。
中國(guó)有種老女人，面對(duì)著年輕的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方設(shè)法給她罪受：讓她干這干那，一刻也不能得閑，干完了又說(shuō)她干得不好；從早嘮叨到晚，說(shuō)些尖酸刻薄的話——捕風(fēng)捉影，指桑罵槐。
人們懶于改造世界必然勤于改造自己，懶于改造生產(chǎn)方式，對(duì)了，懶于進(jìn)行思想勞動(dòng)必然勤于體力勞動(dòng)，懶于創(chuàng)造性的思想活動(dòng)必然勤于死記硬背
真是就是無(wú)法醒來(lái)
我的放假里總是黑著燈，這如它過(guò)去總是亮著燈。
假如人成為商品，就應(yīng)該遮著臉。
其實(shí)我根本不像表面上那樣天真
假設(shè)有一個(gè)領(lǐng)域 ，謙虛的人、明理的人以為它太困難、太曖昧，不肯說(shuō)話，那么開(kāi)口說(shuō)話的就必然是淺薄之徒、狂妄之輩。這導(dǎo)致一種負(fù)篩選：越是傻子越敢叫喚
只能說(shuō)：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說(shuō)道：我度過(guò)了美好的一生；也不能像斯湯達(dá)一樣說(shuō)：活過(guò)，愛(ài)過(guò)，寫過(guò)。我很怕落到什么都說(shuō)不出的結(jié)果，所以正在努力工作。
我決不為了儀式愛(ài)你，我是正經(jīng)愛(ài)你呢。我一正經(jīng)起來(lái)，就覺(jué)得自己不壞，生活也不壞。真的，也許不壞？我覺(jué)得信心就在這里。
對(duì)于這世界上的各種信仰，我并無(wú)偏見(jiàn)，隊(duì)友堅(jiān)定信仰的人我還很佩服，但我不得不指出，狂信會(huì)導(dǎo)致偏執(zhí)和不理智。
眾所周知，人可以令驢和馬交配，這是違背這兩種動(dòng)物的天性的，結(jié)果生出騾子來(lái)，但騾子沒(méi)有生殖力，這說(shuō)明違背天性的事不能長(zhǎng)久。
滿天都是星星，好像一場(chǎng)凍結(jié)了的大雨。
我喜歡你愛(ài)我又喜歡我呢。
關(guān)于理性，理性，會(huì)導(dǎo)致悲觀和消極，從理性和樂(lè)觀兩樣?xùn)|西里選擇理性確實(shí)不容易，理性就像貞操，失去了就不會(huì)再有，只要碰上了開(kāi)心的事，樂(lè)觀還是會(huì)回來(lái)的。不過(guò)這一點(diǎn)很少有人注意到。從邏輯上說(shuō)，從一個(gè)錯(cuò)誤的前提什么都能推出來(lái)。假如你失去理性，就會(huì)遇到大量令人詫異的新鮮事物，從此迷失在萬(wàn)花筒里，知道碰到釘子。
和尚說(shuō)：安南的女子?jì)尚×岘嚕郧闇厝幔瑩碓谙ド蟿e有一番情趣；鮮卑女子高大白凈，秀頸修長(zhǎng)，最適于在榻上玉體橫陳；東瀛的少女深諳禮節(jié)，舉止得體，用做侍婢再合適也沒(méi)有；西域的蠻女熱情如火，性欲旺盛，家里有一個(gè)就夠，萬(wàn)不能有兩個(gè)。談到中國(guó)女人，和尚認(rèn)為三湘女子溫柔，巴蜀女子多才，隴西的女子忠誠(chéng)，關(guān)中的女子適合當(dāng)老婆。天下只有燕趙的老婆最要不得，因?yàn)橥耆悄咐匣ⅰ?/p>
我十七歲時(shí)，滿腦子都是怪誕的想象，很想寫些抒情詩(shī)，但是筆記本不是一個(gè)可靠的地方。所以我總是等到夜深人靜的時(shí)候爬起來(lái)，就著月光，用鋼筆在一面鏡子上寫，寫了又擦，擦了又寫，把整面鏡子都寫藍(lán)了。
路邊全是高高的楊樹(shù)，風(fēng)過(guò)處無(wú)數(shù)落葉就如一場(chǎng)黃金雨從天頂飄落。風(fēng)聲呼嘯，時(shí)緊時(shí)松。風(fēng)把道溝里的落葉吹出來(lái)，像金色的潮水涌過(guò)路面。我一個(gè)人走著，前后不見(jiàn)一個(gè)人。
我十七歲時(shí)在插隊(duì)，晚上走到野外去，看到夜空像一片紫水潭，星星是些不動(dòng)的大亮點(diǎn)，夜風(fēng)是些淺藍(lán)色的流線，云端傳來(lái)喧囂的聲音。那一瞬間我很幸福，這說(shuō)明我可以做個(gè)詩(shī)人，照我看來(lái)凡是能在這個(gè)無(wú)休無(wú)止的煩惱、仇恨、互相監(jiān)視的塵世之上感到片刻歡欣的人。都可以算是個(gè)詩(shī)人。
這種感覺(jué)最悲慘的，并不是自己被降價(jià)處理，而是成為貨物這一不幸的事實(shí)。最能說(shuō)明你是一件貨物的事就是：人家拿你干了什么或?qū)δ阌腥魏我环N評(píng)價(jià)，都無(wú)需向你解釋或征得你的同意。
在我看來(lái)，大千世界蕓蕓眾生，無(wú)不在做白日夢(mèng)。乞丐在做黃金夢(mèng)，光棍在做美女夢(mèng)，連狗都會(huì)夢(mèng)到吃肉而不吃屎。在這個(gè)世界上總有一點(diǎn)可能好夢(mèng)成真，但也可能不成真就到了夢(mèng)醒時(shí)分。我們需要這些夢(mèng)，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界太無(wú)趣。
在黑鐵公寓里，尊敬就是最大的虛偽，虛偽就是最大的輕蔑。
我可不是愁容騎士，我一點(diǎn)也不會(huì)想思、嘆息、吟詩(shī)、唱小夜曲。我只會(huì)像一頭籠子里的狼一樣焦急地走來(lái)走去，好像害了牙疼。
手冊(cè)上還寫著，一定要營(yíng)造一種平靜祥和的氣氛，讓打的人愉快，挨的人開(kāi)心——但這是不可能的事情。當(dāng)然，越是不可能的事情，就越要往紙上寫。
是我要做不是我必須做——這是一種本質(zhì)的區(qū)別。我個(gè)人認(rèn)為，做愛(ài)做的事才是“有”，做自己也不知為什么要做的事則是“無(wú)”。
歲月如流，就如月在當(dāng)空，照著我們每一個(gè)人，但是每個(gè)人的生活都不一樣。
革命的意思就是說(shuō)，有些人莫名其妙地就會(huì)成了犧牲品。
《 沉默的大多數(shù)》一個(gè)特別的人和他的書
在蕭翁的《芭芭拉少校》中，安德謝夫家族的每一代都要留下一句至理名言。那些話都編得很有意思，其中有一句是：人人有權(quán)爭(zhēng)勝負(fù)，無(wú)人有權(quán)論是非。這話也很有意思，但它是句玩笑。實(shí)際上，人只要爭(zhēng)得了論是非的權(quán)力，他已經(jīng)不戰(zhàn)而勝了。我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開(kāi)始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書——為我自己，也代表沉默的大多數(shù)。 序言
有一天我到系里去，聽(tīng)見(jiàn)他和別人說(shuō)：咱們系怎么凈是些怪物——比方說(shuō)王二。扯到這里，猛一眼看見(jiàn)了我，就滿臉通紅地住了嘴。我請(qǐng)他接著講，給出幾個(gè)人來(lái)和我作伴，他卻抵死不肯說(shuō)，把我一個(gè)人晾在那里。這話我當(dāng)然不能讓他隨便講了，所以馬上散布小道消息說(shuō)他只有一個(gè)睪丸，而且那個(gè)睪丸也只有鵪鶉蛋大小。其實(shí)我根本不知道他睪丸是一個(gè)兩個(gè)還是三個(gè)，每個(gè)有多大，只是信嘴胡說(shuō)。但是很快就傳得連女學(xué)生都知道他只有一個(gè)蛋，這正是我的目的。
古人曾說(shuō)：天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。但是我有相反的想法。假設(shè)歷史上曾有一位大智者，一下子發(fā)現(xiàn)了一切新奇、一切有趣，發(fā)現(xiàn)了終極真理，根絕了一切發(fā)現(xiàn)的可能性，我就情愿到該智者以前的年代去生活。這是因?yàn)椋尤脒@種終極真理已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，人類所做的事情就只剩下了依據(jù)這種真理來(lái)做價(jià)值判斷，從漢代以后到近代，中國(guó)人就是這么生活的。我對(duì)這樣的生活一點(diǎn)都不喜歡。
從話語(yǔ)中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭。
在我周圍，像我這種性格的人特多──在公眾場(chǎng)合什么都不說(shuō)，到了私下里則妙語(yǔ)連珠，換言之，對(duì)信得過(guò)的人什么都說(shuō)，對(duì)信不過(guò)的人什么都不說(shuō)。起初我以為這是因?yàn)榻?jīng)歷了嚴(yán)酷的時(shí)期（文革），后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這是中國(guó)人的通病。 沉默的大多數(shù)
我們學(xué)會(huì)了把世上一切事物分成好的和壞的以后，對(duì)世界的了解還是非常非常可憐的。我們還要繼續(xù)學(xué)習(xí)一切是如何發(fā)生、如何變化的。這些知識(shí)會(huì)沖擊我們過(guò)去形成的是非標(biāo)準(zhǔn)，這時(shí)我們就面臨一個(gè)重大抉擇，是接受事實(shí)，還是堅(jiān)持舊有的價(jià)值觀念？事實(shí)上有很多這樣的人：他們“明辨是非”的能力卻成了接觸世界與了解世界的障礙，結(jié)果是終身停留在只會(huì)“明辨是非”的水平上。
我以為，每個(gè)人都有一部分活在自己所在的環(huán)境中，這一部分是不會(huì)死的，它會(huì)保存在那里，讓后世的人看到。
假設(shè)我相信上帝，并且正在為善惡不分而煩惱，我會(huì)請(qǐng)求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度，而絕不會(huì)請(qǐng)他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標(biāo)準(zhǔn)的程度。
你愛(ài)他 就算是火坑也得往下跳 不愛(ài)他 趁早 ｓａｙ ｇｏｏｄｂｙｅ！
話語(yǔ)教給我們很多，但善惡還是可以自明。
愛(ài)情放佛結(jié)束了，又好像沒(méi)有到來(lái)。我好像中過(guò)了頭彩，又好像還沒(méi)有到開(kāi)彩的日 子，這一切好像是結(jié)束了，又仿佛剛剛開(kāi)始。
我愛(ài)你愛(ài)到不自私的地步。
陳清揚(yáng)說(shuō)，人活在世上、就是為了忍受摧殘，一直到死。想明了這一點(diǎn)，一切都能泰然處之。要說(shuō)明她怎會(huì)有這種見(jiàn)識(shí)，一切都要回溯到那一回我從醫(yī)院回來(lái)，從她那里經(jīng)過(guò)進(jìn)了山。我叫她去看我，她一直在猶豫。等到她下定了決心，穿過(guò)中午的熱風(fēng)，來(lái)到我的草房前面，那一瞬間，她心里有很多美麗的想像。等到她進(jìn)了那間草房，看見(jiàn)我的小和尚直挺挺，像一件丑惡的刑具。那時(shí)她驚叫起來(lái)，放棄了一切希望。
你好哇。李銀河。————見(jiàn)到你真高興
一個(gè)人快樂(lè)或悲傷，只要不是裝出來(lái)的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂(lè)，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣。我個(gè)人的一個(gè)秘密是在需要極大快樂(lè)和悲傷的公眾場(chǎng)合卻達(dá)不到這種快樂(lè)和悲傷應(yīng)有的水平，因而內(nèi)心驚恐萬(wàn)狀，汗下如雨。
陳清揚(yáng)說(shuō)，那一回她躺在冷雨里，忽然覺(jué)得每一個(gè)毛孔都進(jìn)了冷雨。她感到悲從中來(lái)，不可斷絕。忽然間一股巨大的快感劈進(jìn)來(lái)。冷霧，雨水，都沁進(jìn)了她的身體，那時(shí)節(jié)她很想死去。她不能忍耐，想叫出來(lái)，但是看見(jiàn)了我她又不想叫出來(lái)。世界上還沒(méi)有一個(gè)男人能叫她肯當(dāng)著他的面叫出來(lái)。她和任何人都格格不入。
現(xiàn)在該說(shuō)說(shuō)裝神弄鬼是什么意思了。在我看來(lái)（再說(shuō)一遍，是在我看來(lái)），這世界上最重要的定理是這樣的：凡以兩足直立行走，會(huì)使用一種語(yǔ)言的，都是人類，不管他是黃白黑；反正餓了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以后軟。還有一系列重要特征，比方說(shuō)聽(tīng)報(bào)告就犯困，貧困時(shí)就會(huì)想入非非等等。這些都是不能改變的，誰(shuí)要說(shuō)他不是這樣的，就是裝神弄鬼。由此派生出第二個(gè)重要定理：就是自打有了人類，就有人裝神弄鬼。
人生是一條寂寞的路，要有一本有趣的書來(lái)消磨旅途。
孤獨(dú)，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開(kāi)滿了紫色的牽牛花，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。
后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受槌的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了槌的牛一樣。
生活方式像一個(gè)漫長(zhǎng)的故事，或者像一座使人迷失的迷宮。
任何一種負(fù)面的生活方式都有很多亂七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得很有趣。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記這種生活需要改變。
人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要費(fèi)點(diǎn)勁兒，才能把自己保持到理性的軌道上。
歷史就是對(duì)已知史料的最簡(jiǎn)無(wú)矛盾解釋。從定義上說(shuō)似乎只能用一部歷史所有的歷史學(xué)家都該失業(yè)了。史料就是文獻(xiàn)，考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)，歷史學(xué)家的陳述。治史的兩種態(tài)度：科學(xué)態(tài)度是什么就說(shuō)什么，二是黨性態(tài)度，是什么就偏不說(shuō)什么。
我真不想有一天我自己覺(jué)得我有了足夠的智慧，可以夠用了，足夠明辨是非了。
人在無(wú)端微笑時(shí)，不是百無(wú)聊賴，就是痛苦難當(dāng)。
在我周圍有一種熱乎乎的氣氛，像桑拿浴室一樣，仿佛每個(gè)人都在關(guān)心別人，我知道絕不能拿這種氣氛當(dāng)真，他們這樣關(guān)心別人，是因?yàn)闊o(wú)事可干。
在中國(guó)，歷史以三十年為極限，我們不可能知道三十年以前的事。
人活在世上，就是為了忍受摧殘。
我和你說(shuō)，你真是一個(gè)再好不過(guò)的人，我走遍世界也找不到，你太好了。
二十三年之后，線條對(duì)我說(shuō)：現(xiàn)在機(jī)會(huì)到了：我們正可以聯(lián)手做一番事業(yè)。擺在我們面前的正是一場(chǎng)酷刑。我會(huì)禿頂，性欲減遲，老花眼，胃疼，前列腺腫大尿不出尿來(lái)，腿痛，折磨了我一輩子的腰痛變成截癱，駝背，體重減輕，頭腦昏聵，然后死去。而她會(huì)乳房下垂，月經(jīng)停止，因陰道萎縮而受欲火的煎熬。皺紋滿臉，頭發(fā)脫落，成為丑八怪，逐漸死于衰竭。這是老天爺安排的衰老之刑，這也是你一生惟一的機(jī)會(huì)，挺起腰桿來(lái)，證明你是個(gè)好樣的！
說(shuō)這輩子我干什么都可以，就是不能做一個(gè)一無(wú)所能，就能明辨是非的人。
如果一個(gè)人不會(huì)唱，那么全世界的歌對(duì)他毫無(wú)用處；如果他會(huì)唱，那他一定要唱自己的歌。
在黑鐵時(shí)代人們總是在等待著什么。
什么能賺錢就賣什么，什么牛逼這里就賣什么。
閑著沒(méi)事，總要買點(diǎn)什么，出門總要戴，這是個(gè)門面。
我認(rèn)為失戀就像出麻疹，如果你不失上幾次，就不會(huì)有免疫力。
生命是一場(chǎng)偶然，我們?cè)谄渲袑ふ乙蚬Ｃ總€(gè)人一輩子必有一件事是他一生的主題。
這說(shuō)明除了主題，還有副題。
生活里有些東西是改變不了的。每個(gè)人的生活都有個(gè)主題，這是無(wú)法改變的。
人要是把創(chuàng)造力當(dāng)成自己的壽命，實(shí)際上就是把壽命往短里算。把吃飯疴屎的能力當(dāng)作壽命，才是益壽延年之妙法。
這個(gè)世界終究會(huì)是銀子的。
性沖動(dòng)是強(qiáng)大的，一受刺激就會(huì)自動(dòng)表達(dá)出來(lái)
放聲大哭從一個(gè)夢(mèng)境進(jìn)入另一個(gè)夢(mèng)境，這是每個(gè)人都有的奢望。
流年似水，過(guò)去的事過(guò)去了，未過(guò)去的事也不能叫我驚訝。
我們生在這亡命的時(shí)代，作為兩個(gè)亡命之徒，是何等的幸福！真應(yīng)該聯(lián)手做一番事業(yè)！
在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽(tīng)
我要愛(ài)，要生活，把眼前的一世當(dāng)作一百世一樣。
愛(ài)你就像愛(ài)生命
人活著總要有個(gè)主題，使你魂夢(mèng)系之。
按照中國(guó)的傳統(tǒng)，君子是做人的典范。君子不言利。君子忍讓不爭(zhēng)。君子動(dòng)口不動(dòng)手。君子獨(dú)善其身。
但我不大知道什么叫作生活。對(duì)于性愛(ài)經(jīng)歷，有必要在此補(bǔ)充幾句：如你所知，這種事以前是不讓寫的。假如我寫了，上面就要槍斃有關(guān)段落，還要批上一句：脫離生活。現(xiàn)在不僅讓寫，而且每部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)都得有一些，只是不準(zhǔn)太過(guò)份。這就是說(shuō)，不過(guò)份的性愛(ài)描寫已經(jīng)成了生活本身。自從發(fā)生了這種變化，我小說(shuō)里的這些段落就越來(lái)越簡(jiǎn)約。那些成了家的人說(shuō)：夫妻生活也有變得越來(lái)越簡(jiǎn)約之勢(shì)。最早他們把這件事叫作靜脈注射，后來(lái)改為肌肉注射，現(xiàn)在已經(jīng)改稱皮下注射了。這就是說(shuō)，越扎越淺了。最后肯定連注射都不是，瞎摸兩把就算了。我的小說(shuō)寫到最后，肯定連熱都不熱。
一種需要本身是不會(huì)過(guò)分的，只有人硬要夸大它，導(dǎo)致了自激時(shí)才會(huì)過(guò)分。餓了，找個(gè)干凈的飯館吃個(gè)飯，有什么過(guò)分？想要在吃飯時(shí)顯示你有錢才過(guò)分。你有個(gè)爸爸，你很愛(ài)他，要對(duì)他好有什么過(guò)分？非要在這件事上顯示你是大孝子，讓別人來(lái)稱贊才過(guò)分。需要本身只有一分，你非把它弄到十分，這原因大家心里明白，社會(huì)對(duì)個(gè)人不是只起好作用，它還是個(gè)起哄的場(chǎng)所。干什么事都要?jiǎng)e人說(shuō)好，贏得一些彩聲，正是這件事在導(dǎo)致自激。
她是瘦小的身材，消瘦的臉，眼睛真大啊。可愛(ài)的雙眼皮，棕色的眼睛！對(duì)著我的時(shí)候這眼睛永遠(yuǎn)微笑而那么有光彩。光潔的小額頭，孩子氣的眉毛，既不太濃，也不太疏，長(zhǎng)得那么恰好，稍微有點(diǎn)彎。端立的鼻子，堅(jiān)決的小嘴，消瘦的小臉，那么秀氣！柔軟的棕色發(fā)辮。脖子也那么瘦：稍微地動(dòng)一下就可以看到肌肉在活動(dòng)。小姑娘似的身材，少年的特征只能看出那么一點(diǎn)。喂，你的小手多瘦哇，我都不敢握你的手。你怎么光笑不說(shuō)話？妖妖，我到處找你，找了你七年！我沒(méi)忘記你！我真的一刻也不敢忘記你，妖妖！”
把儒學(xué)和宗教并列，肯定會(huì)招來(lái)一些反對(duì)。儒學(xué)沒(méi)有憑借神的名義，更沒(méi)有用天堂和地獄來(lái)嚇唬人。但它也編造了一個(gè)神話，就是假如你把它排除在外，任何人都無(wú)法統(tǒng)治，天下就會(huì)亂作一團(tuán)，什么秩序、倫理、道德都不會(huì)有。這個(gè)神話唬住了一代又一代的中國(guó)人，直到現(xiàn)在還有人相信。羅素說(shuō)，對(duì)學(xué)者的尊敬從來(lái)就不是出于真知，而是因?yàn)橄胂笾兴哂械哪ЯΑＮ艺J(rèn)為，儒學(xué)的魔力就是統(tǒng)治神話的魔力。當(dāng)然，就所論及的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，儒學(xué)是一種哲學(xué)，但是圣人說(shuō)的那些話都是些斷語(yǔ)，既沒(méi)有什么證據(jù)，也沒(méi)有什么邏輯。假如不把統(tǒng)治的魔力估計(jì)在內(nèi)，很難相信大家會(huì)堅(jiān)信不移。
線條說(shuō)了“做你老婆唄”，心里忽然一動(dòng)。說(shuō)實(shí)在的，以前她可沒(méi)想過(guò)要做血腫夫人。她想的不過(guò)是要和李先生玩一玩，甚至是要耍耍李先生。可是李先生說(shuō)你可要慎重時(shí)，她就動(dòng)了火，說(shuō)：就是要做你老婆！你以為我不敢嗎！因此悲劇就發(fā)生了。李先生又說(shuō)：這事可不是開(kāi)玩笑；線條就說(shuō)：我真想抽你一嘴巴。李先生就想：姑且由之吧。
一只蜥蜴從墻縫里爬了進(jìn)來(lái)，走走停停地經(jīng)過(guò)房中間的地面。忽然它受到驚動(dòng)，飛快地出去，消失在門口的陽(yáng)光里。這時(shí)陳清揚(yáng)的呻吟就像泛濫的洪水，在屋里漫延。我為此所驚，伏下身不動(dòng)。可是她說(shuō)，快，混蛋。還擰我的腿。等我“快”了以后，陣陣震顫就像從地心傳來(lái)。
有些話仿佛永遠(yuǎn)講不出口，僅僅是因?yàn)閯e人已經(jīng)把反對(duì)它的話講了出來(lái)。因?yàn)檫@些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語(yǔ)，甚至不能形成有條理的思路——它就變成了郁結(jié)的混沌。而已經(jīng)講出的話被人們一再重復(fù)，結(jié)構(gòu)分明地架在混沌之上。我看到一個(gè)無(wú)智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一個(gè)無(wú)性的世界，但是性愛(ài)在混沌中存在；我看到一個(gè)無(wú)趣的世界，但是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來(lái)。
王仙客最終說(shuō)，他始終也沒(méi)搞清楚什么是現(xiàn)實(shí)，什么是夢(mèng)。在他看來(lái)，苦苦地思索無(wú)雙去了哪里，就像是現(xiàn)實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)總是具有一種苦澀味。而籬笆上的兩層花，迎面走來(lái)的穿紫棠木屐的妓女，四面是窗戶的小亭子，刺鼻子的粗肥皂味，以及在心中縈繞不去的魚玄機(jī)，等等，就像是個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)具有一般荒誕的真實(shí)性，而真實(shí)有一種真實(shí)的荒誕性。除了這種感覺(jué)上的差別，他說(shuō)不出這兩者這間有什么區(qū)別。
現(xiàn)在有很多文人下了海，不再?gòu)氖挛幕聵I(yè)。不管在商界、產(chǎn)業(yè)界還是科技界，人們以聰明才智、辛勤勞動(dòng)來(lái)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。唯獨(dú)在文化界，賭的是人品、愛(ài)國(guó)心、羞恥心。照我看來(lái)，這有點(diǎn)像賭命，甚至比賭命還嚴(yán)重。這種危險(xiǎn)的游戲有何獎(jiǎng)品？只是一點(diǎn)小小的文名。所以，你不要怪文人下海。
然而，你勸一位自以為已經(jīng)明辨是非的人發(fā)展智力，增廣見(jiàn)識(shí)，他總會(huì)覺(jué)得你讓他舍近求遠(yuǎn)，不僅不肯，還會(huì)心生怨恨。
她到山里找我時(shí)，爬過(guò)光禿禿的山岡。風(fēng)從衣服下面吹進(jìn)來(lái)，吹過(guò)她的性敏感帶，那時(shí)她感到的性欲，就如風(fēng)一樣捉摸不定。它放散開(kāi)，就如山野上的風(fēng)。她想到了我們的偉大友誼，想起我從山上急匆匆地走下去
她想使自己聰明起來(lái)，就每天吃一副豬苦膽。吃到后來(lái)，一吃糖就覺(jué)得苦，吃飯也覺(jué)得苦，只好永遠(yuǎn)以膽汁佐餐。到了最后整個(gè)人都變成了綠的，所到之處，丈余方圓，全部籠罩在一片苦雨腥風(fēng)之內(nèi)。
有趣向一個(gè)歷史階段，正在被超越。在我們這里，智慧被超越變成曖昧不清；性愛(ài)被超越變成了思無(wú)邪；有趣被超越后，就會(huì)變成莊嚴(yán)滯重。我們的靈魂將被凈化，得到提升。我們正等待有一天，自己能夠打開(kāi)一本書不再期待它有趣，而是期待自己受教育。
一般來(lái)說(shuō)，扼殺有趣的人總是這么說(shuō)的：為了營(yíng)造至善，我們必須做出這種犧牲，但卻忘記了讓人們活著得到樂(lè)趣，這本身就是善；因?yàn)檫@點(diǎn)小小的疏忽，至善就變成了至惡······
我對(duì)線條說(shuō)：老天爺會(huì)垂青我們，給咱們安排一場(chǎng)酷刑，到那時(shí)你我可要挺住，像個(gè)好樣的爺們和好樣的娘們！
而線條則說(shuō)：她希望酷刑之前給五分鐘上廁所，見(jiàn)到血淋淋的場(chǎng)面她就尿頻。
每個(gè)人的一生都有了一些資源比方說(shuō)壽命智力健康身體性生活，有些人準(zhǔn)備把它消費(fèi)掉換取新奇快樂(lè)等等；還有謝人準(zhǔn)備拿它來(lái)賺點(diǎn)什么，所以斤斤計(jì)較不討人喜歡。除了這兩類人，還有別的種類但都屬于笨蛋之列
假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會(huì)把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生活在暗無(wú)天日的豬圈里，就會(huì)把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說(shuō)是天生的不好。
我們說(shuō)道：衛(wèi)公死了，這就意味著從此可以不把他當(dāng)做一個(gè)人，而把他當(dāng)做一件事。一件事發(fā)生以后，就再?zèng)]有變化的余地。現(xiàn)在我們談到衛(wèi)公騎在馬上東歪西倒，再不是談那個(gè)人，而是談那件事。
他們開(kāi)始吃喝，談笑，度過(guò)這漫漫長(zhǎng)夜。當(dāng)戶外梨花飛舞，雪光如晝時(shí)，人不想沉沉睡去。這種感覺(jué)，古今無(wú)不同
簡(jiǎn)而言之，人家說(shuō)他好，他就能聽(tīng)懂，罵他就聽(tīng)不懂。今天當(dāng)頭頭的人也是這樣子的。當(dāng)頭頭的要訣就是自我感覺(jué)永遠(yuǎn)良好，不當(dāng)頭頭的要點(diǎn)卻是自我感覺(jué)永遠(yuǎn)不良好。
存在本身有無(wú)窮的魅力，為此值得把虛名浮利全部放棄
文字是用來(lái)讀用來(lái)聽(tīng)不是用來(lái)看的要看不如去看小人書不懂這一點(diǎn)就只能寫出充滿噪聲的文字垃圾思想語(yǔ)言文字都是一體的假如念起來(lái)亂糟糟意思也不好這是最簡(jiǎn)單的真理
集市上有一種難以形容的喧嘩，你絕對(duì)不可能從中聽(tīng)出什么來(lái)。這地方聾子也不會(huì)什么也聽(tīng)不見(jiàn)，不聾的人也會(huì)變成聾子，什么也聽(tīng)不見(jiàn)。
沒(méi)有人的反抗，城市只是水泥林場(chǎng)。
我們應(yīng)當(dāng)在一起，不然就太傷天害理啦！
好厚的臉皮vs一刀砍在了那個(gè)地方崩壞了刀口，敵人落荒而逃
當(dāng)頭頭的總是這樣的，什么東西越不該有，就越要什么。
王安老爹說(shuō)，創(chuàng)世之初，世界就有兩種人存在。一種是我們，另一種是奸黨。
生活是天籟，需要靜神聆聽(tīng)。
生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。
越是天真，樸實(shí)的人， 聽(tīng)到一種于己有利的說(shuō)法，證明自己身上有種種優(yōu)越的素質(zhì)，是人類中最優(yōu)越的部分，就越會(huì)不知東南西北，撒起癔癥來(lái)。
我是愛(ài)你的，看見(jiàn)就愛(ài)上了。我愛(ài)你愛(ài)到不自私的地步。就像一個(gè)人手里一只鴿子飛走了，他從心里祝福那鴿子的飛翔。你也飛吧。我會(huì)難過(guò)，也會(huì)高興，到底會(huì)怎么 樣我也不知道。
當(dāng)時(shí)熱風(fēng)正烈，陳清揚(yáng)頭枕雙臂睡得很熟。我把她的衣襟完全解開(kāi)了。這樣她袒露出上身，好像是故意的一樣。天又藍(lán)又亮，以至陰影里都是藍(lán)黝黝的光。忽然間我心里一動(dòng)，在她紅彤彤的身體上俯身下去。我都忘了自己干了些什么了。我把這事說(shuō)了出來(lái)，以為陳清揚(yáng)一定不記得。可是她說(shuō)：“記得記得！那會(huì)兒我醒了。你在我肚臍上親了一下吧？好危險(xiǎn)，差一點(diǎn)愛(ài)上你。”
我坐在小屋里，聽(tīng)著滿山樹(shù)葉嘩嘩響，終于到了物我兩忘的境界。我聽(tīng)見(jiàn)浩浩蕩蕩的空氣大潮從我頭頂涌過(guò)，正是我靈魂里潮興之時(shí)。正如深山里花開(kāi)，龍竹筍剝剝地爆去筍殼，直翹翹地向上。到潮退時(shí)我也安息，但潮興時(shí)要乘興而舞。正巧這時(shí)陳清揚(yáng)來(lái)到草屋門口，她看見(jiàn)我赤條條坐在竹板床上，陽(yáng)具就如剝了皮的兔子，紅通通亮晶晶足有一尺長(zhǎng)，直立在那里，登時(shí)驚慌失措，叫了起來(lái)。
一個(gè)人活在這世界上第一要好好做人；第二不要慣壞了別人的壞毛病。
倫理道德的論域也和其他論域一樣，你也需要先明白有關(guān)事實(shí)才能下結(jié)論，而并非像某些人想象的那樣，只要你是個(gè)好人，或者說(shuō)，站對(duì)了立場(chǎng)，一切都可以不言自明。不管你學(xué)物理也好，學(xué)數(shù)學(xué)也罷，都得想破了腦袋，才能得到一點(diǎn)成績(jī)；
總而言之，假如對(duì)我的那種教育完全成功，換言之，假如那些園丁、人類靈魂的工程師對(duì)我的期望得以實(shí)現(xiàn)，我就想象不出現(xiàn)在我怎能不嗜殺成性、怎能不殘忍，或者說(shuō)，在我身上，怎么還會(huì)保留了一些人性。好在人不光是在書本上學(xué)習(xí)，還會(huì)在沉默中學(xué)習(xí)。這是我人性尚存的主因。至于話語(yǔ)，它教給我的是：要橫掃一切牛鬼蛇神，把“文化革命”進(jìn)行到底。當(dāng)時(shí)話語(yǔ)正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不會(huì)有人性。
在章風(fēng)山她騎在我身上一上一下，極目四野，都是灰蒙蒙的水霧。忽然間覺(jué)得非常寂寞，非常孤獨(dú)。雖然我的一部分在她身體里摩擦，她還是非常寂寞，非常孤獨(dú)。后來(lái)我活過(guò)來(lái)了，說(shuō)道：換換，你看我的。我就翻到上面去。她說(shuō)，那一回你比哪回都混蛋。
案發(fā)時(shí)的情形是這樣：陳清揚(yáng)騎在我身上，一起一落，她背后的天上是白茫茫的霧氣。這時(shí)好像不那么冷了，四下里傳來(lái)牛鈴聲。這地方的老傣不關(guān)牛，天一亮水牛就自己跑出來(lái)。那些牛身上拴著木制的鈴鐺，走起來(lái)發(fā)出悶悶的響聲。一個(gè)龐然大物驟然出現(xiàn)在我們身邊，耳邊的剛毛上掛著水珠。那是一條白水牛，它側(cè)過(guò)頭來(lái)，用一只眼睛看我們。
比如老僧在靜室里參禪，飛蠅擾人，就隨手取綠豆為丸彈之，百不失一，這就略得射藝的意思。夏夜蚊聲可厭，信守撇下竹簾一條，繃上頭發(fā)以松針射之，只聽(tīng)嗡嗡聲一一終止，這就算稍窺射藝之奧妙。跳蚤擾人時(shí)，老僧以席蔑為弓，以蠶絲為弦，用胡子茬把公跳蚤全部射殺，母跳蚤渴望愛(ài)情，就從靜室里搬出去。貧僧的射法還不能說(shuō)是精妙，射藝極善者以氣息吹動(dòng)豹尾上的秋毫，去射擊陽(yáng)光中飛舞的微塵，到了這一步，才能叫爐火純青。
雖然記憶已經(jīng)恢復(fù)，我有了一個(gè)屬于自己的故事，但我還想回到長(zhǎng)安城里——這已經(jīng)成為一種積習(xí)。一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界在長(zhǎng)安城里。我最終走進(jìn)了自己的屋子——那座湖心的水榭，在四面微白的紙壁中間，黑沉沉的一片睜大紅色的眼睛——火盆在屋子里散發(fā)著酸溜溜的炭味兒。而房外，則是一片沉重的濤聲，這種聲音帶著濕透了的雪花的重量——水在攪著雪，雪又在攪著水，最后攪成了一鍋粥。我在黑暗里坐下，揭開(kāi)火盆的蓋子，烏黑的炭塊之間伸長(zhǎng)了紅藍(lán)兩色的火焰。在腿下的氈子上，滿是打了捆的紙張，有堅(jiān)韌的羊皮紙，也有柔軟的高麗紙。紙張中間是我的鋪蓋卷。我沒(méi)有點(diǎn)燈，也沒(méi)有打開(kāi)鋪蓋，就在雜亂之中躺下，眼睛絕望地看著黑暗。這是因?yàn)椋魈煸缟衔?/p>
對(duì)于現(xiàn)代科技來(lái)說(shuō)，資金設(shè)備等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的動(dòng)力。一種發(fā)現(xiàn)或發(fā)明可以賺到很多錢，但有了錢也未必能造出所要的發(fā)明。思索是一道大門，通向現(xiàn)世上沒(méi)有的東西，通到現(xiàn)在人類想不到的地方。
當(dāng)年那些時(shí)髦話語(yǔ)都表達(dá)了一個(gè)意思，那就是對(duì)權(quán)力的忠順態(tài)度——這算不上什么秘密，那個(gè)年月提倡的就是“忠”字當(dāng)頭。但是同樣的話，有人講起來(lái)覺(jué)得害臊，有人講起來(lái)卻不覺(jué)得害臊，這就有點(diǎn)深?yuàn)W。害臊的人不見(jiàn)得不忠、不順
知識(shí)分子的標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)分子全都住在紐約的格林威治村，憤世嫉俗，行為古怪，并且每個(gè)人都以為自己是世界上最后一個(gè)知識(shí)分子。所以我們還是該以有一份閑差或教職為尺度來(lái)結(jié)點(diǎn)現(xiàn)在的只是分子，以便比較。
我就是這樣一天天老下去了。從這個(gè)樣子你決看不出我每天每夜每小時(shí)每一分鐘都在想入非非，懷念著十七歲時(shí)見(jiàn)到的紫色天空，岸邊長(zhǎng)滿綠色蘆葦?shù)暮恿鳎€有我的馬兄弟。
特別強(qiáng)調(diào)的禮，我以為和“文化革命”里搞的那套儀式差不多，什么早請(qǐng)示晚匯報(bào)，我都經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)什么大意思。對(duì)于幼稚的人也許必不可少，但對(duì)有文化的成年人就是一種負(fù)擔(dān)。
人生在世會(huì)有種種的不順意，但我們要學(xué)會(huì)在幸福與不幸中做出選擇。
只是沒(méi)有說(shuō)清楚什么是瑰寶：是手銬呢，還是戴手銬的人。
在此我毫不謙虛地說(shuō)，我是個(gè)高層次的讀者，可是書刊檢查卻拿我當(dāng)十六歲的孩子看待。
不管我本人多么平庸，我總覺(jué)得對(duì)你的愛(ài)很美，我把我整個(gè)的靈魂都給你，連同它的怪癖。
人想要干點(diǎn)什么或者寫點(diǎn)什么，最重要的是不必為后果操心，只要你有了這個(gè)條件，干什么，寫什么都成，完全不必長(zhǎng)得漂亮或者寫的好
每個(gè)人一輩子必有一件事是他一生的主題。比方說(shuō)王仙客吧，他一生的主題就是尋找無(wú)雙，因?yàn)樗钪鴷r(shí)在尋找無(wú)雙，到死時(shí)還要說(shuō)：現(xiàn)在我才知道，原來(lái)我是為尋找無(wú)雙而生的。
只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽(yù)，安如平日
我一直搞不清這些說(shuō)法是什么意思，直到有一天我在校園里閑逛，在一座待拆的舊樓里看到了他們倆干那件簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的事——那時(shí)候我用指節(jié)敲著額頭，心里叫道：原來(lái)不老實(shí)、荒唐、亂來(lái)、有問(wèn)題、不檢點(diǎn)，就是這個(gè)意思呀！
長(zhǎng)安城里的一切都在無(wú)可避免的走向庸俗。
簡(jiǎn)而言之，他在裝神弄鬼，嚇唬別人，但是裝到了后來(lái)，連自己本來(lái)的樣子都忘掉了。
人家叫你干啥，不要拒絕；遇上不舒服不好受的事應(yīng)該忍受，不要抱怨。
我要找出一些響亮的句子，像月光一樣干凈。
再好的發(fā)明到了蠢貨手里也不能起作用，可惜這世上的蠢貨總是那么多。
作為一個(gè)尋常人，我的看法也許不值得別人重視，但對(duì)自己卻很重要。這說(shuō)明我有自己的好惡、愛(ài)恨，等等。假如沒(méi)有這些，做人也沒(méi)什么味道。這些看法常常是在倫理的論域內(nèi)，所以對(duì)它們，我倒有一種平常心。
這世界上好的東西豈只是不多，簡(jiǎn)直是沒(méi)有。所以不管它是什么，我都情愿為之犧牲性命。
保住一座城市的關(guān)鍵所在，就是讓里面的人永遠(yuǎn)不要想入非非
那時(shí)候我們一無(wú)所有，也沒(méi)有什么能妨礙我們享受靜夜。
人人有權(quán)爭(zhēng)勝負(fù)，無(wú)人有權(quán)論是非。
你真壞，又說(shuō)我的熱情過(guò)去了。……讀到這來(lái)，心里竟然感動(dòng)的難以言喻
請(qǐng)你不要吃我，我給你唱一支好聽(tīng)的歌。
但愿我和你，是一支唱不完的歌。
你要是愿意，我就永遠(yuǎn)愛(ài)你，你要是不愿意，我就永遠(yuǎn)相思。
真正的紳士決不在危險(xiǎn)面前止步。
我盼她時(shí)，她沒(méi)有來(lái)，到她來(lái)時(shí)，我沒(méi)盼她
“我覺(jué)得我們的愛(ài)情就像個(gè)糖果罐，我們呢就像兩個(gè)圍著這個(gè)糖果罐的孩子，不時(shí)的從里面發(fā)現(xiàn)一些驚喜”
我們有偉大友誼，一起逃亡，一起出斗爭(zhēng)差，過(guò)了二十年又見(jiàn)面，她當(dāng)然要分開(kāi)兩腿讓我趴進(jìn)來(lái)。所以就算是罪孽，她也不知罪在何處。更重要的是，她對(duì)著罪惡一無(wú)所知。
她沒(méi)法相信她所見(jiàn)到的每件事都是真的。真的事要有理由。當(dāng)時(shí)她脫了衣服，坐在我的身邊，看著我的小和尚，只見(jiàn)它的顏色就像燒傷的疤痕。這時(shí)我的草房在風(fēng)里搖晃，好多陽(yáng)光從房頂上漏下來(lái)，星星點(diǎn)點(diǎn)落在她身上。我伸手去觸她的乳頭，直到她臉上泛起紅暈，乳房堅(jiān)挺。忽然她從迷夢(mèng)里醒來(lái)，羞得滿臉通紅。于是她緊緊地抱住我。
有一天學(xué)校開(kāi)大會(huì)，我們出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)很晚了。那是五月間的事情。白天下了一
場(chǎng)雨。可是晚上又很冷。沒(méi)有風(fēng)。結(jié)果是起了雨霧。天黑得很早。沿街樓房的窗戶上噴
著一團(tuán)團(tuán)白色的光。大街上，水銀燈在在半天織起了沖天的白霧。人、汽車隱隱約約地
出現(xiàn)和消失。我們走到十路汽車站旁。幾盞昏暗的路燈下，人們就像在水底一樣。我們
無(wú)言地走著，妖妖忽然問(wèn)我：“你看這個(gè)夜霧，我們?cè)趺葱稳菟兀俊蔽夜硎股癫畹刈?br>
起詩(shī)來(lái)，并且馬上念出來(lái)。要知道我過(guò)去根本不認(rèn)為自己有一點(diǎn)作詩(shī)的天分。
我說(shuō)過(guò)，感到寂寞時(shí)，薛嵩就把紅線抱在懷里。但他總覺(jué)得她是個(gè)小孩子，很陌生──在這光線之下，紅絲帶會(huì)變成黑色。她的上半身光溜溜、緊繃繃的，不像個(gè)女人，只像個(gè)女孩。她那雙眼睛很專注地看著薛嵩，好像不知道自己在干什么
那一夜開(kāi)頭有月光，后來(lái)月亮落下去，出來(lái)一天的星星，就像早上的露水一樣多。那天晚上沒(méi)有風(fēng)，山上靜得很。我已經(jīng)和陳清揚(yáng)做過(guò)愛(ài)，不再是童男子了。但是我一點(diǎn)也不高興。因?yàn)槲腋赡鞘聲r(shí)，她一聲也不吭，頭枕雙臂，若有所思地看著我，所以從始至終就是我一個(gè)人在表演。其實(shí)我也沒(méi)持續(xù)多久，馬上就完了。事畢我既憤怒又沮喪。
對(duì)于線條的為人，除了前面的敘述，還有一點(diǎn)補(bǔ)充。此人什么話都敢說(shuō)，“文化”里，除了操，還常說(shuō)一個(gè)字，與逼迫的逼宇同音不同形。當(dāng)了教授太太后，臟字沒(méi)有了，也只是不說(shuō)中文臟字。現(xiàn)在在我院英語(yǔ)教研室工作。有一回給部里辦的出國(guó)速成班上課，管學(xué)生（其實(shí)是個(gè)挺大的官）叫silly cunt（傻×）。那一回院里給她記了一過(guò)，還叫她寫檢查。她檢討道：我是怕他出國(guó)后吃虧，故此先教他記著。該同志出國(guó)后，準(zhǔn)有人叫他silly cunt，因?yàn)樗拇_是個(gè)silly cunt！院長(zhǎng)看了這份檢查，也沒(méi)說(shuō)什么。大概也是想：姑妄聽(tīng)之吧。
打仗時(shí)，紅拂穿一身皮甲，騎一匹小馬，坐在側(cè)鞍上，——像一般戰(zhàn)士那樣騎馬是不行的，女人分開(kāi)兩腿跨在馬上會(huì)被敵人笑話，——手里拿著小弓細(xì)箭。這樣騎馬不能和敵人正面作戰(zhàn)，很容易把脖子扭歪，所以那馬側(cè)著身子用舞步前進(jìn)，紅拂是端坐著正面接敵。這樣的騎術(shù)敵人見(jiàn)了也要喝彩的，不知不覺(jué)就到了弓箭的射程內(nèi)。紅拂彎弓，發(fā)射，姿勢(shì)美妙，然后揮手和自己的目標(biāo)們告別，回到自己陣上去。對(duì)方在鼓掌喝彩之中不知不覺(jué)倒下了好多人，因?yàn)樗涞梅浅Ｖ疁?zhǔn)。這種作戰(zhàn)方式非常女性，雖然非常有效，但敵人并不害怕。
洛陽(yáng)城是泥土筑成的筑城的。土是用遠(yuǎn)處運(yùn)來(lái)的最純凈的黃土，放到籠屜里蒸軟后，摻上小孩子疴的屎（這些孩子除了豆面什么都不吃，除了疴屎什么都不干，所以能夠疴出最純凈的屎），放進(jìn)模版筑成城墻。過(guò)上一百年，那城就會(huì)變成豆青色，可以歷千年而不倒。過(guò)上一千年，那城墻就會(huì)呈古銅色，可以歷萬(wàn)年而不倒。過(guò)上一萬(wàn)年，那城就會(huì)變成黑色，永遠(yuǎn)不倒。這都是陳年老屎的作用。
羅素先生曾說(shuō)，真正的倫理原則是把人人同等看待。我以為這個(gè)原則是說(shuō)，當(dāng)語(yǔ)及他人時(shí)，首先該把他當(dāng)個(gè)尋常人，然后再討論他的善惡是非。這不是尊重他，而是尊重“那人”，從最深的意義上說(shuō)，更是尊重自己——所有的人畢竟屬同一物種。人的成就、過(guò)失、美德和陋習(xí)，都不該用他的特殊來(lái)解釋。You are special，這句話只適合于對(duì)愛(ài)人講。假如不是這么用，也很肉麻。
夢(mèng)想雖不見(jiàn)得都是偉大事業(yè)的起點(diǎn)，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢(mèng)想----我對(duì)這件事很有把握。
那些小山上長(zhǎng)滿了草，草下是紅土。上午風(fēng)從山上往平壩里吹，冷得像山上的水，下午風(fēng)吹回來(lái)，帶著燥熱和塵土。陳清揚(yáng)來(lái)找我時(shí)，乘著白色的風(fēng)。風(fēng)從衣服下面鉆進(jìn)來(lái)，流過(guò)全身，好像愛(ài)撫和嘴唇。
如果算盤放在他面前，李先生就忍不住琢磨，這個(gè)東西到底有什么用處。在他看來(lái)，那東西好像是佛珠一類的東西，算帳時(shí)要不停地捻動(dòng)，以示鄭重。但是這佛珠的樣子，真是太他媽的復(fù)雜了，簡(jiǎn)直不是人想出來(lái)的。
你好哇！李銀河
何況塵世囂囂，我們不管做什么，都是困難重重。所以我估計(jì)王仙客找不到無(wú)雙。
如果我說(shuō)，小朱躺在我身邊，裸露出一對(duì)半球形的乳房，這就是格調(diào)低下的寫法。因?yàn)閺倪@些實(shí)際情況之中，可以引申出各種想象。另一種寫法是這樣的：在我身邊綿亙著一個(gè)曲面，上面有兩個(gè)隆起的地方，說(shuō)是球體有欠精確，應(yīng)當(dāng)稱之為旋轉(zhuǎn)拋物面。格調(diào)還是不高，因?yàn)檫€有想象的余地。
人長(zhǎng)大了要么是亡命之徒，要么當(dāng)傻迫。
大清朝的雍正皇帝養(yǎng)了一幫血滴子，看誰(shuí)不顧眼就派他們?nèi)タ吃撊艘坏丁Ｖ灰獩](méi)砍死，那人后來(lái)必然會(huì)努力工作，每夜加班到凌晨四點(diǎn)。這些人才是真正的人瑞呢。
在我們這里，人對(duì)人的態(tài)度，有時(shí)太過(guò)粗暴、太不講道理。按現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，這種態(tài)度過(guò)于原始——這可能是傳統(tǒng)社會(huì)的痕跡。假如真是這樣，我們或許可以期望將來(lái)情況會(huì)好些。
實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是風(fēng)力長(zhǎng)安里的螞蟻比較聰明，水力長(zhǎng)安里的螞蟻比較強(qiáng)壯，人力長(zhǎng)安里的螞蟻?zhàn)顬榘卜质丶骸＿@個(gè)結(jié)果證明了皇帝的圣明。皇上始終知道李靖在干什么，還知道他得到的結(jié)論，但只說(shuō)了一句：朕之圣明何需他來(lái)證！
冷霧，雨水，都沁進(jìn)了她的身體。那時(shí)節(jié)她很想死去。她不能忍耐，想叫出來(lái)，但是看見(jiàn)了我她又不想叫出來(lái)。世界上還沒(méi)有一個(gè)男人能叫她肯當(dāng)著他的面叫出來(lái)。她和任何人都格格不入。
我的故事只有一種開(kāi)始，每次都是從熱力學(xué)的教室開(kāi)始，然后來(lái)到了老師的宿舍。然后解老師胸前的扣子，怎么也解不開(kāi)——這么多年了，我總該有些長(zhǎng)進(jìn)才好。我想讓這個(gè)故事在別的時(shí)間、地點(diǎn)開(kāi)始，但總是不能成功。
紅線在林子里找了一棵老樹(shù)，在樹(shù)皮上刻上自己的高度，每天都去比量，巴不得再長(zhǎng)個(gè)一寸兩寸。她就這樣被薛嵩看到了。后者馬上就對(duì)她入了迷，開(kāi)始制造各種搶婚的工具，從一個(gè)多情種子，變成了一個(gè)能工巧匠。
假如一位官員或者有身份的人出門，就有整整一支筑路大軍在他前面修路，而他沒(méi)經(jīng)過(guò)的地方，路還是很糟。他走過(guò)之后，路馬上又壞了。所以抱怨路不好，還不如抱怨自己是個(gè)老百姓更實(shí)在些。假如你不是老百姓，就會(huì)想到：我要什么就有什么，何必要有路。而假如你是個(gè)老百姓的話，就會(huì)想道：我要什么都沒(méi)有，豈止是路！
長(zhǎng)安城里真正的君子，都長(zhǎng)著四方臉，邁著四方步。真正的淑女，長(zhǎng)的是四方的屁股，四方的乳房，給孩子喂奶時(shí)好像拿了塊磚頭要拍死他一樣。在長(zhǎng)安城里，誰(shuí)敢說(shuō)“派”，或者是3.14，都是不赦之罪。
人的痛苦都是來(lái)自于對(duì)無(wú)能的憤怒
不管怎么說(shuō)罷，能被分到這個(gè)聯(lián)合會(huì)紅拂還是比較高興，在這里可以聽(tīng)到一些小道消息，還可以說(shuō)點(diǎn)出格的言論——在貴婦聯(lián)（甲）里，只有大道消息和正面言論，而在貴婦聯(lián)（丙）里，沒(méi)有任何消息或言論，只有囈語(yǔ)和咆哮，一不小心還會(huì)被人把耳朵咬掉。
我們倆吵架時(shí)，仍然是不著一絲。我的小和尚依然直挺挺，在月光下披了一身塑料，倒是閃閃發(fā)光。
現(xiàn)在可以說(shuō)說(shuō)虬髯公為什么要弄些仇人的老婆來(lái)做后妃了。當(dāng)頭頭的總是這樣的，什么東西越不該有，就越要什么。
我的目光，順著雙肩的辮梢流下去，順著衣襟，落到了膝上的小手上。那雙手手心朝上地放在黑褲子上，好像要接住什么。也許，是要接住沒(méi)有流出來(lái)的眼淚吧。
假如說(shuō)成歷史事實(shí)，問(wèn)題就輕微，但還是有問(wèn)題。假如你說(shuō)它是高深的隱喻，是玄虛的象征，是思辨的需要，那就一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有了。
當(dāng)時(shí)正是大唐開(kāi)國(guó)之初，無(wú)論君臣，都在拼命地抖擻精神，就像我們這里評(píng)定職稱之前一樣。
活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了。
人們的痛苦都是源于對(duì)于自己無(wú)能的憤怒。
世界上總共有兩種人：一種是像我一樣的人，一種是不像我一樣的人。
假如你不走到墻外面來(lái)，就永遠(yuǎn)不知道有這樣一些景象。假如你不走出這道墻，就以為整個(gè)世界是一個(gè)石頭花園，而且一生都在石頭花園里度過(guò)。當(dāng)然，我也說(shuō)不出這樣有什么不妥。
照我看來(lái)凡是能在這個(gè)無(wú)休無(wú)止的煩惱、仇恨、互相監(jiān)視的塵世之上感到片刻歡欣的人，都可以算是個(gè)詩(shī)人。
人生在世，固然會(huì)遇到總總不如意，但是你仍然可以在幸福與不幸之中作出選擇。
有人問(wèn)一位登山家為什么要去登山——誰(shuí)都知道登山這件事既危險(xiǎn)，又沒(méi)什么實(shí)際的好處，他回答道：“因?yàn)槟亲椒逶谀抢铩！蔽蚁矚g這個(gè)答案，因?yàn)槔锩姘哪小髅魇亲约合胍巧剑f(shuō)是山在那里使他心里癢癢。除此之外，我還喜歡這位登山家干的事，沒(méi)來(lái)由地往懸崖上爬。它會(huì)導(dǎo)致肌肉疼痛，還要冒摔出腦子的危險(xiǎn)，所以一般人盡量避免爬山。用熱力學(xué)的角度來(lái)看，這是個(gè)反熵的現(xiàn)象，所發(fā)趨害避利肯定反熵。
大團(tuán)的蒲公英浮在街道的河流口
吞吐著柔軟的針一樣的光
我們好像在池塘的水底
從一個(gè)月亮走向另一個(gè)月亮
在人世間有一種庸俗勢(shì)力的大合唱，誰(shuí)一旦對(duì)它屈服，就永遠(yuǎn)沉淪了，真是可惜。
我把我整個(gè)的靈魂交給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。
我的書寫到這里就要結(jié)束了。有人告訴我，不能這樣寫書，寫書這個(gè)行當(dāng)我還沒(méi)有入門。他們說(shuō)，像這種怪誕的故事應(yīng)該有一個(gè)寓意，否則就看不明白。我不能同意這種意見(jiàn)，雖然我一貫很虛心。在我看來(lái)這個(gè)故事一點(diǎn)都不怪誕。我不過(guò)是寫了我的生活，當(dāng)然這個(gè)生活有真實(shí)和想象兩部分，但別人的生活也是這樣的把。生活能有什么寓意？在他里面能有一些指望就好了。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這個(gè)指望原來(lái)是證出費(fèi)爾馬，對(duì)于紅拂這個(gè)指望原來(lái)就是逃出洛陽(yáng)城。這兩件事我們后來(lái)都做到了。再后來(lái)的情形我也說(shuō)到了。我們需要的不是逃出洛陽(yáng)城或者證出費(fèi)爾馬，而是指望。如果需要寓意，這就是一個(gè)，明確說(shuō)出來(lái)就是：根本沒(méi)有指望。我們的生活是無(wú)法改變的。
你好哇，李銀河。
告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。
不管我本人多么平庸，我總覺(jué)得對(duì)你的愛(ài)很美。
我們現(xiàn)在所治之學(xué)，只是完備藥店的藥材，對(duì)它能治什么病不做保證。
王小波經(jīng)典語(yǔ)錄
王小波出生于北京一個(gè)革命知識(shí)分子家庭。此時(shí)正值三反運(yùn)動(dòng)期間，家庭境況突發(fā)變故，這一突變對(duì)王小波是個(gè)很大的打擊。父親王方名原籍四川省渠縣，云南兵團(tuán)工人1935年參加中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，不久赴延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至山東。50年代初在云南兵團(tuán)當(dāng)兵，1952年被錯(cuò)劃為階級(jí)異己分子。1979年平反，母親宋華在延安當(dāng)工人，原籍山東省牟平縣。
1.有一個(gè)公開(kāi)的秘密想必你也知道了：大多數(shù)女權(quán)主義哲學(xué)家，不管她叫菊蘭也好，淑芬也罷，凈是些易裝癖的男人，穿著高領(lǐng)毛衣來(lái)掩飾喉結(jié)，裙子底下是一雙海船大小的高跟鞋，身上灑了過(guò)量的香水，放起屁來(lái)聲動(dòng)如雷；搞得大街上的收費(fèi)廁所都立起了牌子：哲學(xué)家免入。
2.我想要從夢(mèng)里醒來(lái)，就要想出自己什么時(shí)候睡著了，方能跳出夢(mèng)境，這是唯一的途徑。
3.雖然歲月如流，什么都會(huì)過(guò)去，但總有些東西發(fā)生了就不能抹煞。
4.我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為，聰明、達(dá)觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
5.我認(rèn)為每個(gè)人都是有本質(zhì)的。像我的本質(zhì)就是流氓，土匪。如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個(gè)市民。在學(xué)校里做個(gè)教員就很不合適了。
6.小時(shí)候我對(duì)生活的看法是這樣的：不管何時(shí)何地，我們都在參加一種游戲，按照游戲的規(guī)則得到高分者為勝，別的目的是沒(méi)有的。具體而言，這個(gè)看法常常是對(duì)的，除了臭氣彌漫的時(shí)期。比方說(shuō)，上學(xué)就是在老師手里得高分，上場(chǎng)就是在裁判手里得高分，到了美國(guó)，這個(gè)分?jǐn)?shù)就是掙錢；
7.當(dāng)一切開(kāi)始以后，這個(gè)世界上再也沒(méi)有什么讓我害怕的事情了。
8.我呀，堅(jiān)信每一個(gè)人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無(wú)非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見(jiàn)有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見(jiàn)人們?cè)诠拇祫?dòng)物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為，有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，人無(wú)論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無(wú)論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒(méi)有一點(diǎn)深沉的智慧無(wú)論如何也不成了。
9.一個(gè)人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點(diǎn)，任何事情都能泰然處之。
10.孤獨(dú)，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開(kāi)滿了紫色的牽牛花，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。
11.會(huì)唱歌的人一定要唱自己的歌，不會(huì)唱歌的人，全世界的歌對(duì)他都沒(méi)有用。
12.這輩子我干什么都可以，就是不能做一個(gè)一無(wú)所能，就能明辨是非的人。
13.趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個(gè)過(guò)程，最終就會(huì)擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘。
14.我引用昆德拉這句話（人類一思考，上帝就發(fā)笑），被領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)見(jiàn)了，他就說(shuō)：一定要把該上帝批倒批臭！
15.智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。
16.我說(shuō)：妖妖，你看那水銀燈的燈光像什么？大團(tuán)的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐著柔軟的針一樣的光。
17.我反對(duì)愚蠢，不是反對(duì)天生就笨的人，這種人只是極少數(shù)，而且這種人渴望變的聰明。在這個(gè)世界上，大多數(shù)愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。
18.這個(gè)世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
19.當(dāng)一切都開(kāi)始了以后，這世界上再?zèng)]有什么可怕的事。我現(xiàn)在只是有點(diǎn)怕死。等死了以后就不怕了。
20.活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
21.照我的看法，每個(gè)人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。
22.一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。
23.念書就是為考大學(xué)，考大學(xué)就是為讀博士，讀博士就是為以后主管工程，主管工程就是為貪污公款。
24.假如我要寫什么，我根本就不管他格調(diào)不格調(diào)，正如談戀愛(ài)時(shí)我絕不從愛(ài)祖國(guó)開(kāi)始談起。
25.不幸的是，每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，你別無(wú)選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活在此時(shí)此地。
王小波語(yǔ)錄-王小波經(jīng)典語(yǔ)錄合集通過(guò)寫作改變自我
王小波曰：青年的動(dòng)人之處，就在于勇氣，和他們的遠(yuǎn)大前程。
王小波曰：尊嚴(yán)不但指人受到尊重，它還是人價(jià)值之說(shuō)在。
王小波曰：很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。
王小波曰：一味的勇猛精進(jìn)，不見(jiàn)得就有造就；相反，在平淡中冷靜思索，倒更能解決問(wèn)題。
王小波曰：總而言之，干什么都是好的，但要干出個(gè)樣子來(lái)，這才是人的價(jià)值和尊嚴(yán)所在。人在工作時(shí)，不單要用到手，腿和腰，還要用腦子和自己的心胸。
王小波曰：不管我本人多么平庸，我總覺(jué)得對(duì)你的愛(ài)很美！
王小波曰：蕭翁說(shuō)明辨是非難，是因?yàn)檫@些是非都在倫理的領(lǐng)域之內(nèi)。
王小波曰：真正的君子知道，自己的見(jiàn)解受所處環(huán)境左右，未必是公平的；所以他覺(jué)得明辨是非是難的。
王小波曰：羅素先生云，真正的倫理原則是把人人同等看待。
王小波曰：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
王小波曰：這些事使我想到了福柯先生的話：話語(yǔ)即權(quán)利。這話應(yīng)該倒過(guò)來(lái)說(shuō)：權(quán)利即話語(yǔ)。
王小波曰：然后我又猛省到自己也屬于古往今來(lái)最大的一個(gè)弱勢(shì)群體，就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒(méi)能力，或者沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)話；還有一些人，因?yàn)榉N種原因，對(duì)于話語(yǔ)的世界有某種厭惡之情。
王小波經(jīng)典語(yǔ)錄大全
王小波（1952-1997），當(dāng)代著名學(xué)者、作家。出生于北京，先后當(dāng)過(guò)知青、民辦教師、工人，1997年4月11日，王小波因心臟病突發(fā)辭世，享年四十五歲。
王小波的代表作品有《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》、《黑鐵時(shí)代》等。被譽(yù)為中國(guó)的喬伊斯兼卡夫卡。他的唯一一部電影劇本《東宮西宮》獲阿根廷國(guó)際電影節(jié)最佳編劇獎(jiǎng)，并且入圍1997年的戛納國(guó)際電影節(jié)。
王小波經(jīng)典語(yǔ)錄一
以下分享王小波經(jīng)典語(yǔ)錄，王小波最經(jīng)典的10句話
1、吃飯喝水性交和發(fā)呆，都屬天賦人權(quán)的范疇。假如人犯了錯(cuò)誤，可以用別的方法來(lái)懲辦，卻不能令他不發(fā)呆。如不其然，會(huì)引起火災(zāi)。
2、我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為聰明、達(dá)觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
3、人活在世界上，快樂(lè)和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價(jià)實(shí)。人活在世界上，快樂(lè)和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價(jià)實(shí)。
4、各種作品，各種人，尤其是各種事件，既然有高有低，就有了尺度問(wèn)題。眾所周知，一般人都希望自己格調(diào)高，但總免不了要干些格調(diào)低的事。這就使格調(diào)問(wèn)題帶有了一定的復(fù)雜性。
5、智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。
6、人活在世界上，就如站在一個(gè)迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過(guò)去了。但是我們就一定要迷失在里面。這是因?yàn)槲覀兠煨〉男撵`里，容不下一個(gè)謎，一點(diǎn)懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進(jìn)自己心里，把自己給難死了。
7、假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會(huì)把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生活在暗無(wú)天日的豬圈里，就會(huì)把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說(shuō)是天生的不好。
8、我呀，堅(jiān)信每一個(gè)人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無(wú)非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見(jiàn)有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見(jiàn)人們?cè)诠拇祫?dòng)物性的狂歡就要發(fā)狂。
9、我總以為，有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，人無(wú)論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無(wú)論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒(méi)有一點(diǎn)深沉的智慧無(wú)論如何也不成了。
10、在人類的一切智能活動(dòng)里，沒(méi)有比做價(jià)值判斷更簡(jiǎn)單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價(jià)值判斷的能力--大灰狼壞，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此種事實(shí)說(shuō)明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛(ài)價(jià)值的領(lǐng)域。倘若對(duì)自己做價(jià)值判斷，還要付出一些代價(jià)；對(duì)別人做價(jià)值判斷，那就太簡(jiǎn)單、太舒服了。講出這樣粗暴的話來(lái)，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因?yàn)檫@種人士帶給我們的痛苦實(shí)在太多了。
王小波經(jīng)典語(yǔ)錄二
1、這個(gè)世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
2、我認(rèn)為每個(gè)人都是有本質(zhì)的。像我的本質(zhì)就是流氓，土匪。如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個(gè)市民。在學(xué)校里做個(gè)教員就很不合適了。
3、這輩子我干什么都可以，就是不能做一個(gè)一無(wú)所能，就能明辨是非的人。
4、當(dāng)一切開(kāi)始以后，這個(gè)世界上再也沒(méi)有什么讓我害怕的事情了。
5、我想要從夢(mèng)里醒來(lái)，就要想出自己什么時(shí)候睡著了，方能跳出夢(mèng)境，這是唯一的途徑。
6、一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界。
7、不幸的是,每個(gè)人都有自己的命運(yùn),你別無(wú)選擇,假如能夠選擇,我也不愿生活在此時(shí)此地。
8、智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。
9、一切都在不可避免的走向庸俗。
10、活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
11、在很窮的時(shí)候，用到自己偷來(lái)的東西，感覺(jué)妙不可言！
12、走在天上，走在寂靜里，而陰莖倒掛下來(lái)。
13、井底之蛙也擁有一片天空。
14、孤獨(dú)，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開(kāi)滿了紫色的牽牛花，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。
15、我呀，堅(jiān)信每一個(gè)人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無(wú)非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見(jiàn)有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見(jiàn)人們?cè)诠拇祫?dòng)物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為，有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，人無(wú)論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無(wú)論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒(méi)有一點(diǎn)深沉的智慧無(wú)論如何也不成了。
16、我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為，聰明、達(dá)觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
17、李衛(wèi)公年輕時(shí)很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。
18、我反對(duì)愚蠢，不是反對(duì)天生就笨的人，這種人只是極少數(shù)，而且這種人渴望變的聰明。在這個(gè)世界上，大多數(shù)愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。
19、照我的看法，每個(gè)人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。
20、念書就是為考大學(xué),考大學(xué)就是為讀博士,讀博士就是為以后主管工程,主管工程就是為貪污公款。
21、我引用昆德拉這句話（人類一思考，上帝就發(fā)笑），被領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)見(jiàn)了，他就說(shuō)：一定要把該上帝批倒批臭！
22、我說(shuō)：妖妖，你看那水銀燈的燈光像什么？大團(tuán)的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐著柔軟的針一樣的光。
妖妖說(shuō)：好，那么我們?cè)谌诵械郎献吣兀窟@昏黃的路燈呢？
我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著霧蒙蒙的霧氣一直投向地面。
我說(shuō)：我們好像在池塘的水底。從一個(gè)月亮走向另一個(gè)月亮。
妖妖忽然大驚小怪地叫起來(lái)：陳輝，你是詩(shī)人呢！你有真正的詩(shī)人氣質(zhì)!
23、會(huì)唱歌的人一定要唱自己的歌,不會(huì)唱歌的人,全世界的歌對(duì)他都沒(méi)有用。
24、反熵，不是我們的人，就是奸黨。
25、趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個(gè)過(guò)程,最終就會(huì)擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘。
26、夢(mèng)具有一種荒誕的真實(shí)性，而真實(shí)有一種真實(shí)的荒誕性。
27、生活是天籟,需要凝神靜聽(tīng)。
28、強(qiáng)忍悲痛，活在這個(gè)世上。
29、似水流年才是一個(gè)人的一切，其余的全是片刻的歡娛和不幸。
30、一個(gè)人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點(diǎn)，任何事情都能泰然處之。
31、雖然歲月如流，什么都會(huì)過(guò)去，但總有些東西發(fā)生了就不能抹煞。
32、小時(shí)候我對(duì)生活的看法是這樣的：不管何時(shí)何地，我們都在參加一種游戲，按照游戲的規(guī)則得到高分者為勝，別的目的是沒(méi)有的。具體而言，這個(gè)看法常常是對(duì)的，除了臭氣彌漫的時(shí)期。比方說(shuō)，上學(xué)就是在老師手里得高分，上場(chǎng)就是在裁判手里得高分，到了美國(guó)，這個(gè)分?jǐn)?shù)就是掙錢；
33、雞多不生蛋，女人多了瞎搗亂。
34、有一個(gè)公開(kāi)的秘密想必你也知道了：大多數(shù)女權(quán)主義哲學(xué)家，不管她叫菊蘭也好，淑芬也罷，凈是些易裝癖的男人，穿著高領(lǐng)毛衣來(lái)掩飾喉結(jié)，裙子底下是一雙海船大小的高跟鞋，身上灑了過(guò)量的香水，放起屁來(lái)聲動(dòng)如雷；搞得大街上的收費(fèi)廁所都立起了牌子：哲學(xué)家免入。
35、假如我要寫什么，我根本就不管他格調(diào)不格調(diào)，正如談戀愛(ài)時(shí)我絕不從愛(ài)祖國(guó)開(kāi)始談起。
36、好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來(lái)自星星。
37、當(dāng)一切都開(kāi)始了以后，這世界上再?zèng)]有什么可怕的事。我現(xiàn)在只是有點(diǎn)怕死。等死了以后就不怕了。
38、每個(gè)人的賤都是天生的，永遠(yuǎn)不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會(huì)更賤。唯一的逃脫辦法就是承認(rèn)自己的賤并設(shè)法喜歡這一點(diǎn)。
39、人的一切痛苦,本質(zhì)上都是對(duì)自己的無(wú)能的憤怒。
40、我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
41、對(duì)一位知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。
42、我們的生活有這么多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。
43、很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。
44、人在寫作時(shí)，總是孤身一人。作品實(shí)際上是個(gè)人的獨(dú)白，是一些發(fā)出的信。我覺(jué)得自己太缺少與人交流的機(jī)會(huì)我相信，這是寫嚴(yán)肅文學(xué)的人共同的體會(huì)。但是這個(gè)世界上除了有自己，還有別人；除了身邊的人，還有整個(gè)人類。寫作的意義，就在于與人交流。因?yàn)檫@個(gè)緣故，我一直在寫。
45、在冥想中長(zhǎng)大以后，我開(kāi)始喜歡詩(shī)。我讀過(guò)很多詩(shī)，其中有一些是真正的好詩(shī)。好詩(shī)描述過(guò)的事情各不相同，韻律也變化無(wú)常，但是都有一點(diǎn)相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來(lái)自星星真希望能永遠(yuǎn)讀下去，打破這個(gè)寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩(shī)。我希望自己也是一顆星星。
46、人生就是一個(gè)緩慢被錘騸的過(guò)程。
47、智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。
王小波愛(ài)情經(jīng)典語(yǔ)錄
1.我發(fā)覺(jué)我是一個(gè)壞小子，你爸爸說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)。可是我現(xiàn)在不壞了，我有了良心。我的良心就是你。真的。
2.我和你分別以后才明白，原來(lái)我對(duì)你愛(ài)戀的過(guò)程全是在分別中完成的。就是說(shuō)，每一次見(jiàn)面之后，你給我的印象都使我在余下的日子里用我這愚笨的頭腦里可能想到的一切稱呼來(lái)呼喚你。比方說(shuō)，這一次我就老想到：愛(ài)，愛(ài)呵。你不要見(jiàn)怪：愛(ài)，就是你啊。
3.你不在我眼前時(shí)，我面前就好像是一個(gè)霧沉沉、陰暗的海，我知道你在前邊的一個(gè)島上，我就喊：愛(ài)!愛(ài)呵!我好像聽(tīng)見(jiàn)了你的回答：愛(ài)。
4.我真的是個(gè)好人，我對(duì)好多人懷有最深的感情，尤其是對(duì)你。我很想為別人做好事，尤其是對(duì)你。我真想把我能做出的一切好事全獻(xiàn)給你呢。
5.做夢(mèng)也想不到我把信寫到五線譜上吧?五線譜是偶然來(lái)的，你也是偶然來(lái)的。不過(guò)我給你的信值得寫在五線譜里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌。
6.我和你就像兩個(gè)小孩子，圍著一個(gè)神秘的果醬罐，一點(diǎn)一點(diǎn)地嘗它，看看里面有多少甜。
7.世界上好人不少，不過(guò)你是最重要的一個(gè)。你要是愿意，我就永遠(yuǎn)愛(ài)你，你要不愿意，我就永遠(yuǎn)相思。對(duì)了，永遠(yuǎn)相思你。
8.生活是有趣的，它絕不能變得死氣沉沉。我在人群中看來(lái)看去，只有你有最大的可能性使我得到永遠(yuǎn)不枯燥的生活。
9.別怕美好的一切消失，咱們先來(lái)讓它存在。還有一個(gè)美好的東西不會(huì)消失，就是菩提樹(shù)。真希望你是我的菩提樹(shù)，我愿作你的菩提樹(shù)。
10.告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。
王小波愛(ài)情經(jīng)典語(yǔ)錄
1、 一個(gè)人想像自己不懂得的事很容易浪漫 王小波 《沉默的大多數(shù)》
2、 總而言之，假如對(duì)我的那種教育完全成功，換言之，假如那些園丁、人類靈魂的工程師對(duì)我的期望得以實(shí)現(xiàn)，我就想象不出現(xiàn)在我怎能不嗜殺成性、怎能不殘忍，或者說(shuō)，在我身上，怎么還會(huì)保留了一些人性。好在人不光是在書本上學(xué)習(xí)，還會(huì)在沉默中學(xué)習(xí)。這是我人性尚存的主因。至于話語(yǔ)，它教給我的是：要橫掃一切牛鬼蛇神，把文化革命進(jìn)行到底。當(dāng)時(shí)話語(yǔ)正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不會(huì)有人性。 王小波 《思維的樂(lè)趣》
3、 一個(gè)人倘若需要從思想中得到快樂(lè)，那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí)。 王小波 《思維的樂(lè)趣》
4、 你是非常可愛(ài)的人，真應(yīng)該遇到最好的人，我也真希望我就是。 王小波 《愛(ài)你就像愛(ài)生命》
5、 不管我本人多么平庸，我總覺(jué)得對(duì)你的愛(ài)很美。 王小波 《愛(ài)你就像愛(ài)生命》
6、 當(dāng)我跨過(guò)沉淪的一切，向著永恒開(kāi)戰(zhàn)的時(shí)候，你是我的軍旗。 王小波 《愛(ài)你就像愛(ài)生命》
7、 每個(gè)人的賤都是天生的，永遠(yuǎn) 不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會(huì) 更賤。唯一的逃脫辦法就是承認(rèn)自己的 賤并設(shè)法喜歡這一點(diǎn)。 王小波
8、 假如你真正愛(ài)過(guò)書的話，你就會(huì)明白，一本在你手中待過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的好書就像一張熟悉的面孔一樣，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。 王小波
9、 真實(shí)就是無(wú)法醒來(lái)。不管怎么哭喊怎么大鬧，就是無(wú)法從那樣的夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)這就是現(xiàn)實(shí) 王小波
10、 那一年我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。 王小波
11、 倫理道德的論域也和其他論域一樣，你也需要先明白有關(guān)事實(shí)才能下結(jié)論，而并非像某些人想象的那樣，只要你是個(gè)好人，或者說(shuō)，站對(duì)了立場(chǎng)，一切都可以不言自明。不管你學(xué)物理也好，學(xué)數(shù)學(xué)也罷，都得想破了腦袋，才能得到一點(diǎn)成績(jī); 王小波 《思維的樂(lè)趣》
12、 其實(shí)我根本不像表面上那樣天真 王小波 《白銀時(shí)代》
13、 我以為，每個(gè)人都有一部分活在自己所在的環(huán)境中，這一部分是不會(huì)死的，它會(huì)保存在那里，讓后世的人看到。 王小波 《我的精神家園》
14、 真理直率無(wú)比，堅(jiān)硬無(wú)比，但凡有一點(diǎn)柔順，也算不了真理。 王小波 《沉默的大多數(shù)》
15、 把儒學(xué)和宗教并列，肯定會(huì)招來(lái)一些反對(duì)。儒學(xué)沒(méi)有憑借神的名義，更沒(méi)有用天堂和地獄來(lái)嚇唬人。但它也編造了一個(gè)神話，就是假如你把它排除在外，任何人都無(wú)法統(tǒng)治，天下就會(huì)亂作一團(tuán)，什么秩序、倫理、道德都不會(huì)有。這個(gè)神話唬住了一代又一代的中國(guó)人，直到現(xiàn)在還有人相信。羅素說(shuō)，對(duì)學(xué)者的尊敬從來(lái)就不是出于真知，而是因?yàn)橄胂笾兴哂械哪ЯΑＮ艺J(rèn)為，儒學(xué)的魔力就是統(tǒng)治神話的魔力。當(dāng)然，就所論及的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，儒學(xué)是一種哲學(xué)，但是圣人說(shuō)的那些話都是些斷語(yǔ)，既沒(méi)有什么證據(jù)，也沒(méi)有什么邏輯。假如不把統(tǒng)治的魔力估計(jì)在內(nèi)，很難相信大家會(huì)堅(jiān)信不移。 王小波 《我的精神家園》
16、 似水流年是一個(gè)人所有的一切，只有這個(gè)東西，才真正歸你所有。 其余的一切，都是片刻的歡娛和不幸， 轉(zhuǎn)眼間就已跑到那似水流年里去了。 我所認(rèn)識(shí)的人，都不珍視自己的似水流年。 他們甚至不知道，自己還有這么一件東西，所以一個(gè)個(gè)像丟了魂一樣。 王小波 《黃金時(shí)代》
17、 照我看，不管干什么都可以保持沉默。 王小波 《沉默的大多數(shù)》
18、 她是瘦小的身材，消瘦的臉，眼睛真大啊。可愛(ài)的雙眼皮，棕色的眼睛!對(duì)著我的時(shí)候這眼睛永遠(yuǎn)微笑而那么有光彩。光潔的小額頭，孩子氣的眉毛，既不太濃，也不太疏，長(zhǎng)得那么恰好，稍微有點(diǎn)彎。端立的鼻子，堅(jiān)決的小嘴，消瘦的小臉，那么秀氣!柔軟的棕色發(fā)辮。脖子也那么瘦：稍微地動(dòng)一下就可以看到肌肉在活動(dòng)。小姑娘似的身材，少年的特征只能看出那么一點(diǎn)。喂，你的小手多瘦哇，我都不敢握你的手。你怎么光笑不說(shuō)話?妖妖，我到處找你，找了你七年!我沒(méi)忘記你!我真的一刻也不敢忘記你，妖妖! 王小波 《綠毛水怪》
19、 深思熟慮的結(jié)果往往就是說(shuō)不清楚。 王小波 《黑鐵時(shí)代》
20、 不相信世界就是這樣，在明知道有的時(shí)候必須低頭，有的人必將失去，有的東西命中注定不能長(zhǎng)久的時(shí)候，依然要說(shuō)，在第一千個(gè)選擇之外，還有第一千零一個(gè)可能，有一扇窗等著我打開(kāi)，然后有光透進(jìn)來(lái)。 王小波
王小波
語(yǔ)錄一
吃飯喝水性交和發(fā)呆，都屬天賦人權(quán)的范疇。假如人犯了錯(cuò)誤，可以用別的方法來(lái)懲辦，卻不能令他不發(fā)呆。如不其然，會(huì)引起火災(zāi)。(《革命時(shí)期的愛(ài)情》)
語(yǔ)錄二
我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為聰明、達(dá)觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。(《思維的樂(lè)趣》)
語(yǔ)錄三
我認(rèn)為，在人類的一切智能活動(dòng)里，沒(méi)有比做價(jià)值判斷更簡(jiǎn)單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價(jià)值判斷的能力--大灰狼壞，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此種事實(shí)說(shuō)明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛(ài)價(jià)值的領(lǐng)域。倘若對(duì)自己做價(jià)值判斷，還要付出一些代價(jià)；對(duì)別人做價(jià)值判斷，那就太簡(jiǎn)單、太舒服了。講出這樣粗暴的話來(lái)，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因?yàn)檫@種人士帶給我們的痛苦實(shí)在太多了。(《思維的樂(lè)趣》)
語(yǔ)錄四
智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興。(《智慧與國(guó)學(xué)》)
語(yǔ)錄五
這個(gè)世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
語(yǔ)錄六
人活在世界上，就如站在一個(gè)迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過(guò)去了。但是我們就一定要迷失在里面。這是因?yàn)槲覀兠煨〉男撵`里，容不下一個(gè)謎，一點(diǎn)懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進(jìn)自己心里，把自己給難死了。
語(yǔ)錄七
假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會(huì)把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生活在暗無(wú)天日的豬圈里，就會(huì)把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說(shuō)是天生的不好。
語(yǔ)錄八
我呀，堅(jiān)信每一個(gè)人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無(wú)非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見(jiàn)有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見(jiàn)人們?cè)诠拇祫?dòng)物性的狂歡就要發(fā)狂。
語(yǔ)錄九
我總以為，有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，人無(wú)論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無(wú)論如何也不應(yīng)該被贊美了。人們沒(méi)有一點(diǎn)深沉的智慧無(wú)論如何也不成了。
語(yǔ)錄十
人活在世界上，快樂(lè)和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價(jià)實(shí)。
1、井底之蛙也擁有一片天空。
2、當(dāng)一切都“開(kāi)始了”以后，這世界上再?zèng)]有什么可怕的事。我現(xiàn)在只是有點(diǎn)怕死。等死了以后就不怕了。
3、每個(gè)人的賤都是天生的，永遠(yuǎn)不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會(huì)更賤。唯一的逃脫辦法就是承認(rèn)自己的賤并設(shè)法喜歡這一點(diǎn)。
4、人的一切痛苦,本質(zhì)上都是對(duì)自己的無(wú)能的憤怒。
5、我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
6、一切都在無(wú)可挽回地走向庸俗。
8、很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。
9、人生就是一個(gè)緩慢被騸的過(guò)程。
王小波經(jīng)典語(yǔ)錄合集
王小波經(jīng)典語(yǔ)錄合集：
1、蕭翁說(shuō)明辨是非難，是因?yàn)檫@些是非都在倫理的領(lǐng)域之內(nèi)。
2、真正的君子知道，自己的見(jiàn)解受所處環(huán)境左右，未必是公平的；所以他覺(jué)得明辨是非是難的。
3、羅素先生云，真正的倫理原則是把人人同等看待。
4、我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
5、這些事使我想到了福柯先生的話：話語(yǔ)即權(quán)利。這話應(yīng)該倒過(guò)來(lái)說(shuō)：權(quán)利即話語(yǔ)。
6、然后我又猛省到自己也屬于古往今來(lái)最大的一個(gè)弱勢(shì)群體，就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒(méi)能力，或者沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)話；還有一些人，因?yàn)榉N種原因，對(duì)于話語(yǔ)的世界有某種厭惡之情。
7、照他看來(lái)，寫書應(yīng)該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個(gè)，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠(chéng)實(shí)。
8、一個(gè)人倘若需要從思想中得到快樂(lè)，那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí)。
9、我自己當(dāng)然希望變得更善良，但這種善良應(yīng)該是我變得更聰明造成的，而不是相反。
10、假設(shè)善惡是可以判斷的，那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力，增廣見(jiàn)識(shí)。
11、我認(rèn)為低智，偏執(zhí)，思想貧乏是最大的邪惡。而聰明，達(dá)觀，多知的人，比之別樣的人更堪信任。
12、此種事實(shí)說(shuō)明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛(ài)的價(jià)值領(lǐng)域。
13、對(duì)于一位知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。
14、人活在世上，自會(huì)形成信念。對(duì)我本人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行，戀愛(ài)，無(wú)不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價(jià)值觀。 15、不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。
16、假設(shè)我們說(shuō)話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實(shí)在是必不可少。
17、尤瑟納而女士借阿德里安之口云，當(dāng)一個(gè)人寫作或計(jì)算時(shí)，就超越了性別，甚至超越了人類-當(dāng)你寫作和計(jì)算時(shí)，就是在思考。
18、身為一個(gè)中國(guó)人，最大的痛苦時(shí)忍受別人推己及人的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。
19、我認(rèn)為，把智慧的范圍限定在某個(gè)小圈子里，換言之，限定在一時(shí)，一地，一些人，一種文化傳統(tǒng)這樣一種界限之內(nèi)是不對(duì)的；因?yàn)榧偃缰腔凼菫榱水a(chǎn)生，生產(chǎn)或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在沒(méi)有的東西，那么前述的界限就不應(yīng)當(dāng)存在。
20、在中國(guó)做知識(shí)分子，有一種傳統(tǒng)的模式可能是孔孟，也可能是程朱傳下來(lái)的，那就是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂(lè)趣，再去管別人。
21、人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識(shí)的差異。
22、人該是自己生活的主宰，不是別人手里的行貨。
23、智慧本身就是好的。有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時(shí)候，想到這些事，心里就很和高興。
24、不但對(duì)權(quán)勢(shì)的愛(ài)好可以使人誤入歧途，服從權(quán)勢(shì)的欲望也可以使人誤入歧途。
25、蠱惑宣傳雖是少數(shù)狂熱分子的事業(yè)，但它能夠得逞，卻是因?yàn)檎扇耸康膶捜荨?/p>
26、假如人生活在一種無(wú)力改變的痛苦之中，就會(huì)轉(zhuǎn)而愛(ài)上這種痛苦，把它視為一種快樂(lè)，以便使自己好過(guò)一些。
27、我們的社會(huì)里，必須有改變物質(zhì)生活的原動(dòng)力，這樣才能把未來(lái)的命脈握在自己的手里。
28、個(gè)人的體面與尊嚴(yán)，平等，自由等等概念，中國(guó)的傳統(tǒng)文化里是沒(méi)有的。
29、古往今來(lái)的中國(guó)人總在權(quán)勢(shì)面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智。
30、人活在世上，看到了這些差異，就想要從中得出于己有利的結(jié)果。這雖是難以避免的偏執(zhí)，但不大體面。
31、不管社會(huì)怎樣，個(gè)人要為自己的行為負(fù)責(zé)。 32
人活在世界上，需要這樣的經(jīng)歷：做成了一件事，又做成了一件事，逐漸地對(duì)自己要做的事有了把握。
33、人經(jīng)不起恭維。越是天真，樸實(shí)的人，聽(tīng)到一種于己有利的說(shuō)法，證明自己身上有種種優(yōu)越的素質(zhì)，是人類中最優(yōu)越的部分，就越會(huì)不知東西南北，撒起癔癥來(lái)。我猜越是生活了無(wú)趣味，又看不到希望的人，就越會(huì)豎起耳朵來(lái)聽(tīng)這種于己有利的說(shuō)法。
34、我去起圈時(shí)，豬老詫異的看著我。假如它會(huì)說(shuō)話，肯定要問(wèn)問(wèn)我：抽什么瘋呢？有時(shí)我也覺(jué)得不好意思，就揍它。被豬看成笨蛋，這是不能忍受的。
35、我以為，一個(gè)人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因?yàn)樯钪芯薮蟮膲毫ΑＷ咄稛o(wú)路的人就容易迷信，而且是什么都信。雖然原因讓人同情，但放棄理性總是軟弱的行徑。
36、知識(shí)分子的道準(zhǔn)則應(yīng)以誠(chéng)信為根本。
37、科學(xué)的美好，還在于它是種自由的事業(yè)。參與自由的事業(yè)，像做自由的人一樣，令人神往。
38、科學(xué)是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。
39、無(wú)論是個(gè)人，還是民族，做聰明人才有前途，當(dāng)笨蛋肯定是要倒霉。
40一個(gè)女孩子來(lái)到人世間，因改像男孩子一樣，有權(quán)利尋求她說(shuō)要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。
41、學(xué)習(xí)文史知識(shí)目的在于溫故，有文史修養(yǎng)的人生活在從過(guò)去到現(xiàn)代一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)目的在于知新，有科學(xué)知識(shí)的人可以預(yù)見(jiàn)將來(lái)，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無(wú)垠的未來(lái)。假如你什么都不學(xué)習(xí)，那就只能生活在現(xiàn)實(shí)現(xiàn)世的一個(gè)小圈子里，狹窄的很。
42、對(duì)于人來(lái)說(shuō)，不加檢點(diǎn)的生活，確實(shí)不值得一過(guò)。（羅素語(yǔ)）
43、所謂偉大的事業(yè)，就是要讓自己的夢(mèng)想成真。
44、夢(mèng)想雖不見(jiàn)得都是偉大事業(yè)的起點(diǎn)，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢(mèng)想我對(duì)這件事很有把握。
45、偉大一族不是空想家，不是只會(huì)從眾起哄的狂熱分子，更不是連事情還沒(méi)弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢(mèng)想都有可能成真換言之，不能成真的夢(mèng)想本身就是不美好的。
46、對(duì)殘疾人的最大尊重，就是不把他當(dāng)殘疾人。
47、真正有出息的人是對(duì)名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對(duì)名人感興趣。
48、處于不同文化中的人可以互相了解，這就需要對(duì)各種文化給予不帶偏見(jiàn)的完整說(shuō)法。
49、沒(méi)有錢，沒(méi)有社會(huì)地位，沒(méi)有文化，人很難掌握自己的命運(yùn)。
50、善良要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，所以讓我去選擇道德根基，我愿選實(shí)事求是。
51、誠(chéng)然，作為一個(gè)人，要負(fù)道義的責(zé)任，憋不住就得說(shuō)，這就是我寫雜文的動(dòng)機(jī)。
52、人有才能還不叫藝術(shù)家，知道珍視自己的才能才叫藝術(shù)家呢。
53、我們的生活有這么多的障礙，真***有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。
54、所謂智慧，我指的是一種進(jìn)行理性思維時(shí)的快樂(lè)。
55、有趣是一個(gè)開(kāi)放的空間，一直伸往未知的領(lǐng)域。
56、正常的性心理是把性當(dāng)作生活中一件重要的事，但不是全部。
57、人生惟一的不幸就是自己的無(wú)能。
58、要努力去做事，拼命的想問(wèn)題，這才是自己的救星。
59、一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是常常失敗的，一個(gè)想探索自然奧秘的人也常常會(huì)失敗，一個(gè)想改革社會(huì)的人更是常常失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是勝利，這種勝利者之所以長(zhǎng)勝不敗，只是因?yàn)樗膶?duì)手是早已降伏的，或者說(shuō)，他根本沒(méi)有投入斗爭(zhēng)。
60、通過(guò)寫作改變自我。 （福柯）
61、所有的人是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸。
62、無(wú)論如何，真正的藝術(shù)才是世界上最好的東西。
63、青年的動(dòng)人之處，就在于勇氣，和他們的遠(yuǎn)大前程。
64、尊嚴(yán)不但指人受到尊重，它還是人價(jià)值之說(shuō)在。
65、很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。
66、一味的勇猛精進(jìn)，不見(jiàn)得就有造就；相反，在平淡中冷靜思索，倒更能解決問(wèn)題。
67、總而言之，干什么都是好的，但要干出個(gè)樣子來(lái)，這才是人的價(jià)值和尊嚴(yán)所在。人在工作時(shí)，不單要用到手，腿和腰，還要用腦子和自己的心胸。
68、不管我本人多么平庸，我總覺(jué)得對(duì)你的愛(ài)很美！
