陶行知的簡短名人名言(摘抄65句)
2022-12-19 陶行知名人名言
生活人才教育不是知識的灌輸，而是開發(fā)文化寶庫的關(guān)鍵，這是我們對學生的認識。不管是社會或是學校，我們都會遇到與名人格言相關(guān)的內(nèi)容，名人格言能夠幫助我們開闊我們的眼界，值得收藏的名人格言有哪些呢？以下內(nèi)容是我們特地整理的“陶行知的簡短名人名言”， 歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
陶行知的簡短名人名言(1--22條)
1、只要學校和生活聯(lián)系在一起，那么所有的學科就必然聯(lián)系在一起。
2、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
3、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
4、校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。
5、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。——陶行知
6、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
7、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。我們需要智仁勇兼修的個人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口頭之仁。
8、現(xiàn)代工業(yè)被科學發(fā)明弄得越來越復雜，想要真正成功的工人必須有良好的通識教育基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上發(fā)展他的特殊技能。
9、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
10、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
11、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?
12、社會的轉(zhuǎn)型離不開教育的轉(zhuǎn)型。
13、英勇的民主戰(zhàn)士是怎樣培養(yǎng)出來的?第一套功夫是，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動”。有了這些德性，無論遇著什么關(guān)口，也會勝利的通過。
14、百分之一的教育浪費會對國家造成嚴重的損害。
15、生活人才教育不是知識的灌輸，而是開發(fā)文化寶庫的關(guān)鍵，這是我們對學生的認識。
16、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
17、讓學生走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和大腦，用頭腦勞動。
18、好人就是無論他過去在道德上多么不值得，現(xiàn)在已經(jīng)開始變得更好的人。
19、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的`方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。
20、與其讓學生像天津的鴨子一樣添加知識，不如給他們幾把鑰匙，這樣他們就能自動探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。
21、好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。
22、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
陶行知的簡短名人名言(23--44條)
23、這種職業(yè)教育沒有讓年輕人接受當今機構(gòu)的要求和標準，而是利用科學和社會因素來培養(yǎng)他們的膽識、實踐能力和執(zhí)行力。
24、兒童的生活，是一面社會的鏡子。
25、以集體力量從事于五項創(chuàng)造工作：甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地;丁.創(chuàng)造學術(shù)之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。
26、情緒可以幫助推理，鼓勵推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導感情，增強感情，不盲從，不虎頭蛇尾。
27、分析過去，抓住現(xiàn)在，創(chuàng)造將來。
28、到處都是創(chuàng)造的土地，每天都是創(chuàng)造的時間，每個人都是創(chuàng)造的人。
29、整個班級的孩子作為一個一般人，不去識別他們的個性，就永遠不會有一個真正科學的教育原則。
30、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
31、人性中最深層的驅(qū)動力是想要成為重要人物，想要被贊美。
32、如果農(nóng)民不權(quán)衡他的部門，農(nóng)民就會破產(chǎn)。如果工作不重，那一定是粗糙的；如果人民不注意分工，國家就不會富強；人類不強大，世界就不會和平。
33、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
34、中國吃書的人多，用書的人少。
35、老師的職責是去改變，去改變?nèi)耍m然不容易學會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。
36、教育的目的是使人能夠繼續(xù)受教育。
37、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!——陶行知
38、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
39、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
40、失敗是一種教育。一個懂得思考的人，無論成功還是失敗，都能學到很多東西。
41、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。——陶行知
42、鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應該有一個理想的社會。
43、教育是立國之本。中小學教育為國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。
44、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
陶行知的簡短名人名言(45--66條)
45、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。
46、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。——陶行知
47、對我來說，信仰意味著不擔心。
48、育才十字訣：一個大腦.二只壯手.三圈連環(huán).四把鑰匙.五路探討.六組學習.七(集)體創(chuàng)造.八位顧問.九九難關(guān).十(誓)必克服。
49、讀書是一種冒險，如探索新大陸，如征地。
50、感覺標志著一種習慣從一個過程過渡到另一個過程，從這個意義上說，它都是相對的。
51、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
52、要解放孩子的頭腦.雙手.腳.空間.時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能說;解放他的時間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學問;解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點自己高興干的事情。
53、先生的責任不在教，而在于教學，而在于教學生學。教的法子必須根據(jù)學的法子。先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)絡起來。
54、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？——陶行知
55、支配想象力的是未來，而不是過去。黃金時代在我們面前而不在我們背后。
56、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。
57、我們的社會生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對生活有意義，那么它必須經(jīng)歷相應的徹底轉(zhuǎn)變。
58、學習外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應該戴，而且應該自己磨。怎樣磨呢?要風雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時學時輟，到老無成。
59、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標前進。
60、我們相信，如果這個國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻身，他們將為我們的國家創(chuàng)造一個偉大的新生活。
61、社會環(huán)境發(fā)展個體的智能行為和智能傾向；這種培養(yǎng)的方法使個體參與各種活動，這些活動喚起并強化各種行為，這些行為有特定的目的，并承擔特定的后果。jZ139.COm
62、愛滿天下，樂育英才。——陶行知
63、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。——陶行知
64、教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。
65、我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦。我們深信鄉(xiāng)村教師必須有農(nóng)夫的身手，科學的頭腦，改造社會的精神。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁.死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。
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陶行知的名人名言大全22句
鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應該有一個理想的社會。在平常的生活和學習中，大家都有摘抄過名人名言吧，優(yōu)秀的名人格言可以激發(fā)我們奮斗的精神，有哪些讓人眼前一亮名人格言句子？經(jīng)過收集，迷你句子網(wǎng)的編輯為您獻上陶行知的名人名言大全， 歡迎你閱讀與收藏。
1、教學是一件事，不是三件事。我們應該在實踐中教學，在實踐中上學。不做就用努力，教書不等于教學，學習不等于學習。
2、以集體力量從事于五項創(chuàng)造工作：甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地;丁.創(chuàng)造學術(shù)之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。
3、教育是立國之本。中小學教育為國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。
4、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
5、我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。
6、分析過去，抓住現(xiàn)在，創(chuàng)造將來。
7、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
8、英勇的民主戰(zhàn)士是怎樣培養(yǎng)出來的?第一套功夫是，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，達者不戀”。第二套功夫是：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動”。有了這些德性，無論遇著什么關(guān)口，也會勝利的通過。
9、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
10、教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。活教育教人變活，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。
11、員工做他們被要求做的一切；教學生他們需要學什么；工作人員遵守學生們應該遵守的每一條規(guī)則。
12、鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應該有一個理想的社會。
13、老師的職責是去改變，去改變?nèi)耍m然不容易學會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。
14、學習外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應該戴，而且應該自己磨。怎樣磨呢?要風雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時學時輟，到老無成。
15、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。我們需要智仁勇兼修的個人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口頭之仁。
16、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標前進。
17、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
18、讓學生走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和大腦，用頭腦勞動。
19、要檢驗教育新實驗的成功或失敗，只有一個方法，那就是檢驗那些新受教育的孩子，看他們的生活對社會是否有用。
20、一個充滿生機的國家，教育的目的是傳授生活的益處；就是使荒山變?yōu)樯郑够牡刈優(yōu)樯焦取Ｋ虒總€人要自立、自主、自我防御。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成活的、快樂的神。
21、社會的轉(zhuǎn)型離不開教育的轉(zhuǎn)型。
22、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時候。人當忙時不會走歧路，一遇空閑，危險就來了。所以古時教育，注重閑時的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學校里培養(yǎng)學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。
陶行知的名人名言匯總26句
百分之一的教育浪費會對國家造成嚴重的損害。大家在日常的學習和生活中應該都接觸過名人格言吧，名人格言能夠幫助我們豐富自己的知識面，那么你收集了多少優(yōu)秀的名人格言？經(jīng)過收集，迷你句子網(wǎng)小編整理了陶行知的名人名言， 為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。
1、我們在社會上做事就要預備碰釘子。假使釘是鐵做的，我們的頭皮就要硬到鋼一樣，叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來;第二是要把我們的熱心架起火來，把釘子燒化掉。
2、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!——陶行知
3、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
4、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。
5、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?
6、我們相信，如果這個國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻身，他們將為我們的國家創(chuàng)造一個偉大的新生活。
7、失敗是一種教育。一個懂得思考的人，無論成功還是失敗，都能學到很多東西。
8、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。我們需要智仁勇兼修的個人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口頭之仁。
9、社會的轉(zhuǎn)型離不開教育的轉(zhuǎn)型。
10、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。
11、如果農(nóng)民不權(quán)衡他的部門，農(nóng)民就會破產(chǎn)。如果工作不重，那一定是粗糙的；如果人民不注意分工，國家就不會富強；人類不強大，世界就不會和平。
12、員工做他們被要求做的一切；教學生他們需要學什么；工作人員遵守學生們應該遵守的每一條規(guī)則。
13、學校是為社會服務的。學校沒有改變社會的力量；他們可以簡單地關(guān)閉。
14、讓學生走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和大腦，用頭腦勞動。
15、學習外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應該戴，而且應該自己磨。怎樣磨呢?要風雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時學時輟，到老無成。
16、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。——陶行知
17、百分之一的教育浪費會對國家造成嚴重的損害。
18、教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
19、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標前進。
20、我們的社會生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對生活有意義，那么它必須經(jīng)歷相應的徹底轉(zhuǎn)變。
21、一個充滿生機的國家，教育的目的是傳授生活的益處；就是使荒山變?yōu)樯郑够牡刈優(yōu)樯焦取Ｋ虒總€人要自立、自主、自我防御。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成活的、快樂的神。
22、老師的職責是去改變，去改變?nèi)耍m然不容易學會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。
23、教員的天職是變化的，自化化人。
24、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知
25、敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神;敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時，目光要深，開辟時，目光要遠。總起來說，創(chuàng)造.開辟都要有膽量。在教育界，有膽量創(chuàng)造的人，即是創(chuàng)造的教育家。
26、育才十字訣：一個大腦.二只壯手.三圈連環(huán).四把鑰匙.五路探討.六組學習.七(集)體創(chuàng)造.八位顧問.九九難關(guān).十(誓)必克服。
陶行知的名人名言有哪些精選
要檢驗教育新實驗的成功或失敗，只有一個方法，那就是檢驗那些新受教育的孩子，看他們的生活對社會是否有用。~~你對類似的句子感興趣嗎？于是，我們?yōu)槟闶占砹颂招兄拿嗣杂心男┚x。希望對你的工作和生活有所幫助。
1、員工做他們被要求做的一切；教學生他們需要學什么；工作人員遵守學生們應該遵守的每一條規(guī)則。
2、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
3、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
4、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。——陶行知
5、育才十字訣：一個大腦.二只壯手.三圈連環(huán).四把鑰匙.五路探討.六組學習.七(集)體創(chuàng)造.八位顧問.九九難關(guān).十(誓)必克服。
6、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知
7、以集體力量從事于五項創(chuàng)造工作：甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地;丁.創(chuàng)造學術(shù)之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。
8、教員的天職是變化的，自化化人。
9、科學上的最大進步是由新的和大膽的想象造成的。
10、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
11、以教人者教已，在勞力上勞心。——陶行知
12、社會的轉(zhuǎn)型離不開教育的轉(zhuǎn)型。
13、教育是立國之本。——陶行知
14、我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?
15、每一個行動，每一句話，每一件事，我們都應該培養(yǎng)成為一個合格的老師。
16、王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過三種境界。”“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠處去望他。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說看清了人民的隱痛之后，要時時刻刻紀念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”就是說，從各處各地要尋個解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。
17、感覺標志著一種習慣從一個過程過渡到另一個過程，從這個意義上說，它都是相對的。
18、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。
19、到處都是創(chuàng)造的土地，每天都是創(chuàng)造的時間，每個人都是創(chuàng)造的人。
20、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標前進。
21、學習外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應該戴，而且應該自己磨。怎樣磨呢?要風雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時學時輟，到老無成。
22、校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。
23、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
24、要檢驗教育新實驗的成功或失敗，只有一個方法，那就是檢驗那些新受教育的孩子，看他們的生活對社會是否有用。
陶行知的短句名人名言(通用30句)
迷你句子網(wǎng)精選專題推薦：“陶行知名人名言短句”。
1、如果農(nóng)民不權(quán)衡他的部門，農(nóng)民就會破產(chǎn)。如果工作不重，那一定是粗糙的；如果人民不注意分工，國家就不會富強；人類不強大，世界就不會和平。
2、教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
3、教員的天職是變化的，自化化人。
4、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。
5、只要學校和生活聯(lián)系在一起，那么所有的學科就必然聯(lián)系在一起。
6、現(xiàn)代工業(yè)被科學發(fā)明弄得越來越復雜，想要真正成功的工人必須有良好的通識教育基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上發(fā)展他的特殊技能。
7、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。
8、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
9、教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育。活教育教人變活，死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。
10、為了一個可憐的孩子，為了一頭駱駝。以德報人，以德報馬。
11、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
12、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時候。人當忙時不會走歧路，一遇空閑，危險就來了。所以古時教育，注重閑時的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學校里培養(yǎng)學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。
13、鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應該有一個理想的社會。
14、育才十字訣：一個大腦.二只壯手.三圈連環(huán).四把鑰匙.五路探討.六組學習.七(集)體創(chuàng)造.八位顧問.九九難關(guān).十(誓)必克服。
15、讓學生走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和大腦，用頭腦勞動。
16、感覺標志著一種習慣從一個過程過渡到另一個過程，從這個意義上說，它都是相對的。
17、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
18、人生天地間，各自有秉賦：為一大事來，做一大事去。多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
19、我是中國人，我愛中國。——陶行知
20、他自己流自己的汗，吃自己的食物，做自己的事情。
21、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知
22、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。手腦相長歌：人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬!
23、先生的責任不在教，而在于教學，而在于教學生學。教的法子必須根據(jù)學的法子。先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)絡起來。
24、我們的社會生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對生活有意義，那么它必須經(jīng)歷相應的徹底轉(zhuǎn)變。
25、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。
26、支配想象力的是未來，而不是過去。黃金時代在我們面前而不在我們背后。
27、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
28、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關(guān)系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
29、科學上的最大進步是由新的和大膽的想象造成的。
30、要檢驗教育新實驗的成功或失敗，只有一個方法，那就是檢驗那些新受教育的孩子，看他們的生活對社會是否有用。
陶行知關(guān)于愛的名人名言50條
“在中國有三類書呆子：書呆子，書呆子工作，書呆子賺錢。”無論是在學習還是在工作中，大家一個都接觸過名人格言吧，名人格言可以幫助我們樹立正確的人生觀，有哪些可供參考的名人格言的句子呢？請你閱讀迷你句子網(wǎng)的編輯輯為你編輯整理的《陶行知關(guān)于愛的名人名言》， 如果對這個話題感興趣的話，請關(guān)注本站。
陶行知關(guān)于愛的名人名言(篇1)
1、教育的目的，在于解決問題，所以不能解決問題的，不是真教育。
2、情緒可以幫助推理，鼓勵推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導感情，增強感情，不盲從，不虎頭蛇尾。
3、與其讓學生像天津的鴨子一樣添加知識，不如給他們幾把鑰匙，這樣他們就能自動探索文化的寶庫和宇宙的寶藏。
4、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知
5、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。
6、人生辦一件大事來，做一件大事去。——陶行知
7、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
8、鄉(xiāng)村教師和未來的鄉(xiāng)村教師都應該有一個理想的社會。
9、我是中國人，我愛中國。——陶行知
10、我們要能夠做，做的最高境界就是創(chuàng)造。只知學而不知做，就不是真的教育。有行動之勇敢，才有真知的收獲。
11、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
12、讀書是一種冒險，如探索新大陸，如征地。
13、教育是立國之本。——陶行知
14、我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。
15、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
16、整個班級的孩子作為一個一般人，不去識別他們的個性，就永遠不會有一個真正科學的教育原則。
17、教的人盡義務，就能和學的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。
陶行知關(guān)于愛的名人名言(篇2)
18、生活即教育，社會即學校，教學做合一。——陶行知
19、良好的教育應該給學生一種技能，這樣他才能對社會有所貢獻。換句話說，良好的教育是培養(yǎng)學生的技能，使他們能夠獨立生活的教育。
20、讓學生走在創(chuàng)造的道路上，用雙手和大腦，用頭腦勞動。
21、用一顆心，而不是一根草。你抱著這種精神去教育孩子，永遠不會錯。
22、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
23、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。
24、學習外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應該戴，而且應該自己磨。怎樣磨呢?要風雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時學時輟，到老無成。
25、王國維《人間詞話》里有這樣一段話：“古之成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過三種境界。”“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這是說為大事者，先天下之憂而憂，要從高遠處去望他。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴!”這是說看清了人民的隱痛之后，要時時刻刻紀念他，就是為他犧牲了一切，終不懊悔!“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”就是說，從各處各地要尋個解決，只有我們百折不回的去找他，終有一天出人不意的遇著。
26、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
27、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識。現(xiàn)在一般學校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。
28、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
29、栽培教育與花草樹木一樣，首先要了解花草樹木的特點，區(qū)別不同的情況給予施肥、澆水和栽培教育，這就叫因材施教。
30、學校生活是社會生活的起點。
31、在中國有三類書呆子：書呆子，書呆子工作，書呆子賺錢。
32、育才十字訣：一個大腦.二只壯手.三圈連環(huán).四把鑰匙.五路探討.六組學習.七(集)體創(chuàng)造.八位顧問.九九難關(guān).十(誓)必克服。
33、中國吃書的人多，用書的人少。
34、要解放孩子的頭腦.雙手.腳.空間.時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。解放他的頭腦，使他能想;解放他的雙手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能說;解放他的時間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學問;解放他的空間，不把他的功課排滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑的時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點自己高興干的事情。
陶行知關(guān)于愛的名人名言(篇3)
35、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
36、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!——陶行知
37、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時候。人當忙時不會走歧路，一遇空閑，危險就來了。所以古時教育，注重閑時的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學校里培養(yǎng)學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。
38、我們所要的校容不是浪費的盛裝，而是內(nèi)心的藝術(shù)所追求的樸素的表現(xiàn)。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什么東西擺在什么地方或只許擺在那個地方，應該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。
39、我們相信，如果這個國家的所有教師都愿意為孩子們的教育而獻身，他們將為我們的國家創(chuàng)造一個偉大的新生活。
40、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
41、教學是一件事，不是三件事。我們應該在實踐中教學，在實踐中上學。不做就用努力，教書不等于教學，學習不等于學習。
42、為了一個可憐的孩子，為了一頭駱駝。以德報人，以德報馬。
43、作一個整個的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個穩(wěn)固。諸君，要作一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任，別作一個十八歲的老翁。要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。
44、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的`方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。
45、教育中最重要的是給學生改變環(huán)境的能力。
46、分析過去，抓住現(xiàn)在，創(chuàng)造將來。
47、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
48、我們在社會上做事就要預備碰釘子。假使釘是鐵做的，我們的頭皮就要硬到鋼一樣，叫鐵釘一碰到鋼做的頭皮就彎了起來;第二是要把我們的熱心架起火來，把釘子燒化掉。
49、愛滿天下，樂育英才。——陶行知
50、在孩子們經(jīng)常一起工作的學校里，開辦這樣的學校的原因是孩子們必須學會如何一起工作。原因是給予個人充分的發(fā)展自由。
陶行知教育名言，陶行知的名言語錄
1、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。 陶行知教育名言
2、教育是立國之本。
3、行是知之始，知是行之成。
4、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
5、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
6、人生辦一件大事來，做一件大事去。
7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。 陶行知教育名言
10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
14、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
15、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
16、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。
17、本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。
18、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教。
19、我們深信教育是國家萬年根本大計。
20、把自己的私德健全起來，建筑起人格長城來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。
21、教育為公以達天下為公。
22、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
23、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
24、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
25、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教。
26、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
27、國家是大家的，愛國是每個人的本分。 陶行知
28、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。
29、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
30、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會的精神。 陶行知
31、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 陶行知
32、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
33、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
34、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
35、教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。
36、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
37、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
38、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
39、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
40、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
41、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
42、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。 選自：名人名言大全
43、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
44、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
45、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
46、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
陶行知的名言合集
一般原則尊重兒童的人格尊嚴和合法權(quán)益的原則~~這種風格的句子喜歡嗎？以下由迷你句子網(wǎng)收集整理的《title》，供你參考，希望能幫到你。
1、每一本書都是一個靈魂，每一本書都值得我們用心去品味。
2、因為道德是人類的基礎(chǔ)。雖然你有一些知識和技能，但這對你毫無用處。
3、(2)游戲無強制性的外在目的;
4、捧著一顆心來，不帶半根草去!——陶行知 (關(guān)于陶行知教育名言名句大全)
5、幼兒教育的概念和意義
6、陶行知：第一流的教授具有兩種要素：一有真知灼見；二肯說真話，最駁假話，不說誑話。咱們務必拿著這兩個尺度來衡量咱們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
7、習慣是人生的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)的高低決定人的發(fā)展水平。大量的事實、習慣決定一個人的成敗，也能導致一個事業(yè)的成敗，最基礎(chǔ)的教育是教育的形成。
8、教學是一件事，不是三件事。我們應該教我們所做的，從我們所做的中學習。不用功夫，教不成教，學不成學。
9、書籍是追求智慧的最佳工具，讀書讓我們擺脫愚昧，成為更好的人。
10、洛克：《教育漫話》，白板說。
11、陶行知的教育教學格言大全
12、(1)互動性;(2)民主性;(3)分享性。
13、咱們期望以群眾的力量來糾正個人主義，以創(chuàng)造的工作來糾正空談與幻想。在共同發(fā)奮創(chuàng)造學校上來學習共同發(fā)奮創(chuàng)造新中國新世界。
14、教育家陶行知的經(jīng)典名言語錄
15、*教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術(shù)、勞動與*組成之*的生活，即*的教育。
16、考點·幼兒園課程的組織形式
17、道德是一個沒有道德的人。知識和能力越大，非惡也越大。
18、如果生活、工作和學習都可以自動化，那么教育效果將是事半功倍。因此，我們特別重視自我激勵的培養(yǎng)，使其貫穿于整個生活、工作和學習中。自動化是有意識的行動，而不是自發(fā)的行動。有意識的行動需要適當?shù)挠柧殻⑶沂强梢詫崿F(xiàn)的。
19、民主教育應該是終身教育。他應該為自己的健康而努力；學會生活，團體才能保全生命。它應該是一個健康、科學、藝術(shù)、勞動和民主和諧的生活。
20、培養(yǎng)教育者和種花木一樣，首先要了解花木的特點，在不同的情況下給予施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教
21、陶行知：智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為'天下之達德'，這天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
22、靠的是人，靠的是天，靠的是祖宗，不是一個真正的人！
23、陶行知：我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不一樣都姓何：何事何故何人何時何地何去何如，好象弟弟與哥哥。還有一?個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
24、陶行知：咱們深化教育是國家萬年根本大計。咱們深信教育應當培植出活力，使學生向上長。咱們深信教育應當把環(huán)境的阻力化為助力。咱們深信師生共生活，共甘苦，為最好的教育。咱們深信教師應當以身作則。咱們深信教師應當學而不厭，才能誨人不倦。咱們深信教卿應當運用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。咱們深信教師應當做人民的朋友。我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心，必能為咱們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。
25、如果你想獨立進步，你必須放大勇氣，把實驗精神傳遞給未發(fā)明的新原則；不怕辛苦，不怕疲勞，不怕障礙，不怕失敗，全心全意地發(fā)現(xiàn)教育的秘密新原則
26、書呆子就是讀死書，死讀，死讀。一個工作的傻瓜就是一個死去的工人，死去的工人，死去的工人。錢傻瓜就是賺死錢，死的是賺錢，賺錢的是死的。
27、陶行知：先生不就應專教書，他的職責是教人做人；學生不就應專讀書，他的職責是學習人生之道。
28、要學生做的事，教職員躬共做；要學生學的知識，教職員躬共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬共守。
29、以開放的心態(tài)問問題，思路要開闊。
30、要把文化教育和知識變?yōu)闅怏w一樣，彌漫著于宇宙空間，洗蕩于八荒，普及化蒼生，每個人有得吸氣。
31、農(nóng)村師范教師的主要目的是培養(yǎng)農(nóng)民的技能、科學的頭腦和社會精神
32、幼兒教育學是一門研究3～6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒機構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學，它是從人們教育幼兒的實踐中總結(jié)提煉出來的教育理論。
33、忽視自己健康的人等于拿自己的生命開玩笑。
34、人生是教育，社會是學校，教學做統(tǒng)一。
35、陶行知：民主教育就應是整個生活的教育。他就應是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他就應是健康科學藝術(shù)勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
36、教育是社會轉(zhuǎn)型，教師是社會轉(zhuǎn)型的領(lǐng)導者。掌握在青年教師手中的命運，他們掌握著民族和人類的命運。
37、教具和方法，創(chuàng)立了蒙臺梭利教育體制，受到全世界的矚目。她的著作主要有《蒙臺梭利法》、《教育人類學》等。
38、與其說把學生當天津市鴨兒加上一些零碎知識，比不上給他兩把鑰匙，使它們可以自行去開發(fā)設計文化藝術(shù)的金庫和宇宙空間之藏寶。
39、考點·構(gòu)建良好的師幼關(guān)系
40、僅有校領(lǐng)導老師學生同事團結(jié)一心，共同奮斗，才可以導致一個民主化的院校。
41、以游戲為基本活動的原則
42、書呆子就是讀死書的人，死書，死書。書呆子做的是工作，死的是工作，死的是工作。錢傻瓜是賺死錢，死是賺錢，死是賺錢。
43、以集體力量從事于五項創(chuàng)造工作：甲.創(chuàng)造健康之堡壘;乙.創(chuàng)造藝術(shù)之環(huán)境;丙.創(chuàng)造生產(chǎn)之園地;丁.創(chuàng)造學術(shù)之氣候;戊.創(chuàng)造真善美之人格。
44、《中國幼稚園課程研究》等。
45、在老師手上操著幼時人的一生，便操著中華民族和我們的運勢。
46、師幼關(guān)系及其在幼兒教育中的意義
47、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗的不斷改造”。
48、在農(nóng)村的生活教育將教會你生活的益處。他必使荒山變?yōu)樯郑够牡刈優(yōu)榛牡亍Ｋ虒總€人都要自力更生、獨立自主、有自衛(wèi)性。他將把鄉(xiāng)村變成西方的天堂，把所有的村民變成快樂的神仙。
49、這一課程形式是圍繞著有關(guān)社會問題的解決來組織內(nèi)容的。核心課程是這類組織形式的代表。
50、幼兒，如幼苗，必須經(jīng)過適當?shù)呐囵B(yǎng)才能發(fā)芽。
51、真教育是心心相惜的主題活動，唯有從內(nèi)心傳出來，才可以觸動內(nèi)心的最深處。
52、陶行知：教育務必是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。咱們務必運用科學的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的資料也務必包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。
53、與其把學生當天津鴨添加一些零碎的知識，不如給他們幾把鑰匙，讓他們自動開發(fā)文化金庫和宇宙寶藏
54、我們必須解放孩子們的思想、手腳、空間和時間，使他們能夠充分地生活在自由中，并從中得到真正的教育。
55、良好師幼關(guān)系的基本特征
56、陶行知：把自我的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為群眾謀利益
57、學校是為社會設立的!學校沒有改造社會的能力，簡直可以關(guān)門!——陶行知教育名言
58、我們發(fā)現(xiàn)孩子有創(chuàng)造力，知道孩子有創(chuàng)造力，就必須進一步解放孩子的創(chuàng)造力
59、愛滿天下!—— 陶行知教育名言
60、閱讀不僅是一種技能，更是一種品質(zhì)，一種修為，一種生命力。
61、當今的教育家，把所有的教師都當作一條苦路，與其無名無利；他們幾乎不知道，在經(jīng)濟上這是困難的，但有無限的快樂。
62、道德是做人的基礎(chǔ)。即使你有一些知識，也是沒有用的。而且，一個沒有道德的人，他的學問和權(quán)力越大，他的不作惡的能力就越大。
63、陶行知：正因道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。
64、作一個整個的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個穩(wěn)固。諸君，要作一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任，別作一個十八歲的老翁。要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。
65、告訴一個書呆子多讀書，保持頭腦清醒，這樣他就能看到世界。
66、教師必須有健康的身體，農(nóng)民的技能，科學的頭腦，藝術(shù)的興趣，改革社會的精神。陶行知
67、一切學習的目的都是為了人民的幸福。
68、陶行知：教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是咱們的神，是咱們的石像，是咱們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自我崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自我崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
69、陶行知：教育中要防止兩種不一樣的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
70、要釋放小孩的大腦兩手腳室內(nèi)空間時間，使她們充足獲得自由的生活，從自由的生活中得到真實的文化教育。
71、促進兒童全面發(fā)展的原則
72、一般原則尊重兒童的人格尊嚴和合法權(quán)益的原則
陶行知的名言26句
1、以教人者教已，在勞力上勞心。 ——陶行知
2、靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢！ ——陶行知
3、老師的職責是去改變，去改變?nèi)耍m然不容易學會孫悟空的七十二變，但至少要珍惜這種改變。
4、我們要解放小孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日、月、星辰以及大社會中之士、農(nóng)、工、商三教九流，自由地對宇宙發(fā)問，與萬物為友，并且向中外古今三百六十行學習。
5、要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創(chuàng)精神，自己的實踐。——陀思妥耶夫斯基
6、行動生困難，困難生疑問，疑問生假設，假設生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進于無窮。——陶行知
7、教育是社會生活延續(xù)的工具。
8、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
9、親民親物親赤子，問古問今問未來。
10、教師的職務是“千教萬教，教人求真”。
11、支配想象力的是未來，而不是過去。黃金時代在我們面前而不在我們背后。
12、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他應該是健康科學藝術(shù)勞動與民主組成之和諧的生活。
13、要人敬者，必先自敬。——陶行知
14、智慧、仁愛和勇氣是中國重要的精神遺產(chǎn)。在過去，他們被認為是世界上最好的。
15、侍人不如自侍，人之為己者不如之為人者也。——韓非子
16、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。 ——陶行知
17、要檢驗教育新實驗的成功或失敗，只有一個方法，那就是檢驗那些新受教育的孩子，看他們的生活對社會是否有用。
18、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
19、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
20、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
21、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。——陶行知
22、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視后進日上皆我所造就者，其樂為何如耶？故辦教育者之快樂當在手續(xù)上而不在其結(jié)果之代價。
23、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。——陶行知
24、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
25、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
26、只有校長教師學生工友團結(jié)起來，共同努力，才能造成一個民主的學校。
