佛經中最有禪意的句子
2023-04-20 佛經禪意句子
佛經中最有禪意的句子87句。
一切痛苦的根源在于我執。我執的因在于：我們沉溺在貪、嗔、癡、慢、疑的泥沼里不能自拔，有時明明知道自己這樣去想、這樣去做不對，但仍然讓自己的心像脫韁的野馬一樣橫沖直撞，縱容自己為所欲~~我想你此時想把這些短句分享到朋友圈吧？由此，有請你讀一下以下的“佛經中最有禪意的句子87句”，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
佛經中最有禪意的句子【篇1】
1、這光影寂滅間的憂郁和無奈
2、思念這種類似于出岫的悲喜劇
3、江河湖海，世間萬物，心不在外，而融合一致，不是愁不是傷，而是一種自滿。
4、禪意”的意思是：指清空安寧的心。也做佛教術語。指禪心，清靜寂定的心境。
5、有些事不管我們愿意不愿意，都要發生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對。人生中遇到的所有的人和事，都不以我們的意志為轉移。愿意也好，討厭也罷，該來的都會來，沒有選擇，無法逃避。我們能做的就是接受和面對，做自己該做的，盡力而為，用善良感染生活，用溫暖和諧人生。且行且珍惜。
6、因為那些習題般的頓悟
7、簡潔、取舍意愿，也就是說不制造“自我”。徹底、簡捷的旁觀，這樣的思維方式就是禪意人生。
8、這首詩告訴我們：從近處可以看到遠處，退步也可以當作進步。常人有一種傾向：看高不看低，求遠不求近。譬如：某人學問比我淵博，就尊重他；某人錢財比我富足，就巴結他。如果此人條件比我差，就不予理會。殊不知道：“登高必自卑，行遠必自邇”的道理。禪師們觀看這個世界與常人就有顯著的不同，譬如詩中說：“低頭便見水中天”，就是要我們虛懷若谷低下頭來，才能真正的認識自己，認識世界。
9、如夏日的花朵般誕生…死亡就像秋葉。
10、心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑賤；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養，言行必粗陋；心缺教化，言行必無禮；心缺敬畏，言行必隨便；心缺知識，言行必愚鈍。心是一桿秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈。
11、人生短暫，不要只在乎過程
12、出生難，紅豆博客也難配得上佛家的世界，就像盲龜遇到大海里的浮洞。
13、佛教認為一粒沙可見三千大世界，現在科學叫做宇宙全息論；樹葉間容納宇宙，花瓣里別有洞天，果然是一花一世界，一葉一如來。
14、頂禮膜拜[dǐnglǐmóbài]：頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。出處：清·俞萬春《蕩寇志》第一百十四回：“又添一個青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，仿佛慧娘。”
15、低頭卻入茅檐下，不覺哈哈笑幾回，
16、有時苦苦追尋的其實即在身邊
17、如果有所有沒有菩提心的眾生，他們一聽到佛的名字就會變成菩提。
18、思念伴隨那個涌落心懷的信箋
19、一切行動規律都是由于原因和條件而產生的。原因是時間造成的，而原因卻不是時間造成的。
20、意思就是每個事物都是一個獨立的個體，這是佛教的一種理論，小處可以見到大道理。由微觀世界可以洞見宏觀世界的奧秘；反之亦然，就是同樣也能以大見小，由宏觀入微觀。
21、超塵拔俗[chāochénbású]：塵、俗：指塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。后多形容才德遠遠超過平常人。出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》劉孝標注引謝承《后漢書》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世絕俗。”
22、杜甫想當官,可最終不過是一個工部侍郎的小官。但卻也在顛沛流離中用詩記錄了百姓的疾苦與歷史的瞬間,也成就了詩圣與史詩的美譽。王維走出長安,走進終南山,世間沒有了王右丞,卻多了個詩佛。
佛經中最有禪意的句子【篇2】
23、吃虧是福口中念，有幾人真肯吃虧？難得糊涂墻上掛，有哪個甘心糊涂？
24、退一步，是另一種前進
25、本來真性是玄機。只有靈明悟得時。火滅煙消成大藥，境忘心盡見菩提。
26、煮一壺清茶，候一生知己。
27、“來時無跡去無蹤”，人的生與死都毫無痕跡可尋，不知道我從哪里來，也不知道向哪里去。
28、禪世雕龍，超塵出俗，禪絮沾泥，佛性禪心，百丈竿頭。
29、禪意，猶禪心，指清空安寧的心。禪意作為一個詞，已經不能單獨從禪和意2個字分別陳述了。其表達的是一種思想和境界。在東方。禪意更多偏于與佛教相關的，可以理解為與佛有關的一種意境和意識。其表達形式往往能使人有所“感悟”。
30、歲月的心，終究會淡泊。
31、禪意十足：就是說禪意滿滿，充盈整個身心。
32、眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹，眾生的心靈就象一座明亮的臺鏡，要時時不斷地將它撣拂擦試，不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。
33、若真修道人，不見世間過，常自見己過，與道即相當。為什么我們總是會看見別人的過失和不足呢，不是我們有一雙“火眼金睛”，是我們自己的心胸太狹隘了，容不下別人的錯誤或過失，也是自己眼拙，看不到別人身上的優點。
34、六根清靜方成稻，后退原來是前進。
35、手攜刀尺走諸方，線去針來日日忙。
36、醒圓明、一點證菩提，功超彼。
37、此中三昧[cǐzhōngsānmèi]：三昧：佛教用語，梵文音譯詞，意思是“正定”，即屏絕雜念，使心神平靜，是佛門修養之法。比喻這里面的奧妙之處。出處：唐·李肇《國史補·中》：“長沙僧懷素好草書，自言得草圣三昧。”
38、心量宜寬闊，不疑不貪執。守住這顆心，凡事向上看。
39、若永年蒼山時斷時續一別負漫天飄雪。
40、這首詩有著高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禪宗講究頓悟，這首詩在某種程度上也給未開悟者呈現了以手指月的姿勢。閑事，也即煩心之事。關鍵在于是否能在任何環境中都找到通往風花雪月的境界之路。春夏秋冬除了風花雪月之外當然還有別的，就看眼光自然而然地望向何處了。春天有百花，夏天有涼風，秋天有明月，冬天有白雪，風、花、雪、月這些在不同時刻都能象征著令人心境豁達之意的事物，便是開悟的人能夠保持淡定從容的綿綿無絕之力。
41、你的內心充滿歡喜，你才能把歡喜帶給別人；你的內心蘊藏著慈悲，你才能把慈悲帶給別人。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡，他給人的當然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。
42、超度眾生[chāodùzhòngshēng]：佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。出處：明·方汝浩《禪真逸史》第七回：“昨晚道場圓滿，正要回來，女眾們都勸我道：‘千難萬難出來一次，夜間鐘法上放焰口超度眾生，極有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了這一夜佛。卻有甚事談論？”
43、有禪意的四個字古語:禪世雕龍、鬢絲禪榻、禪絮沾泥、佛性禪心、八萬四千本為佛教表示事物眾多的數字，后用以形容極多。
44、----清張問陶《禪悅》
佛經中最有禪意的句子【篇3】
45、將醉為悲，青歌喉莫斷腸！
46、超塵出俗（chāochénchūsú）：釋義：塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。形容才德遠遠超過平常人。
47、松花十里時來往：笑揖峰頭月一輪。
48、人活一世，其實，有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。有時，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個繁雜的世界。世有千態，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。
49、你最依賴的東西對你的傷害也最大。哪件事，哪一個人，哪句話你握得最牢，它會傷你最深，這就是人受傷害的方式。
50、說話要先想清楚再說，做事要先考慮好后果再做。多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行。因為，輪回的路上沒有如果，只有結果和后果。
51、無異于邂逅的一場黃梅戲
52、不分彼此，無論何時何地，都是存在量。這才是平等、獨立、無畏的真面目。
53、再大的功德，抵可是一念驕心;再大的罪過，抵可是一個悔字。
54、禪世雕龍（chánshìdiāolóng）：釋義：指文章世代相傳。
55、一花一世界，一葉一如來。一念一清凈，心是蓮花開。心若清凈，三千大千世界，無處不是凈土。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，有什么是真正過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事以善為本，有所為，有所不為，心坦然、平和、寧靜，如開放的蓮花一樣自然、從容，不為誰開不為誰落。2.不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。
56、一個有愛的人就像拿著火把逆風而行，他會燒傷自己的雙手。
57、看重了錢財，你圍著錢財轉；看淡了錢財，財神圍著你轉。
58、這是一個旋轉的世界，旋轉既遺憾，沒有遺憾，給你沒有更多的幸福，就不會體驗幸福。
59、山上有花，但你住在那里。
60、八萬四千[bāwànsìqiān]：本為佛教表示事物眾多的數字，后用以形容極多。出處：《法華經·寶塔品》：“若持八萬四千法藏，十二部經，為人演說。”
61、地球的丑陋，人性的丑惡，愛恨的糾纏，這前世的生活，不過是飄著一場夢，夢散了，沒有理由去在意，也沒有什么事去想。
62、本結菩提香火社，為嫌煩惱電泡身。不須惆悵從師去，先請西方作主人。
63、十有八九，還是有壞習慣。我也忙著幾百億，廣泛設置方便。
64、沒有菩提樹，就沒有明鏡臺。沒有一事無成，到哪里去惹塵埃。
65、嘆嘆知音難尋，其實難尋的不是知音，而是世間一顆淡定淡泊而自滿的心，只愿今生與月共舞，邀月共眠。
66、“去與來時事一同”，在死生之間，只有一件事是相同的。是什么呢?就是迷惑。人從生到死，都無法擺脫迷惑。“何須更問浮生事，只此浮生是夢中”，如果不能看破生命中充滿了迷惑，那么人就只能陷入迷中一再沉淪，到最后一無所得。
佛經中最有禪意的句子【篇4】
67、長笛是浪子的那款無拘無束灑灑的游戲。
68、長江終究往東流，山水世界只停留在腳下。站在寒風凜冽的北風中，揮動著衣袖，遠處獵風的旗子萬千男人多么浪漫。
69、萬事無如退步人，孤云野鶴自由身，
70、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
71、常否決別人的人，往往也是否決了自己。
72、功德圓滿[gōngdéyuánmǎn]：功德：佛教用語，指誦經、布施等。多指誦經等佛事結束。比喻舉辦事情圓滿結束。出處：隋·隋煬帝《入朝遣使參書》：“奉五月二日誨，用慰馳結，仰承衡岳，功德圓滿，便致荊巫。”
73、會沉淀干凈的痛，會沉淀成休閑。閑暇是痛苦的終結，痛苦是閑暇的代價。
74、逢人三分和氣，如春風滿面；遇事幾分寬闊，留于別人路過。別把自己當君子，也別把自己當小人，人生是什么，都是學做人。
75、看到別人的好，便心生嫉妒；看到別人的丑，便心生厭惡；看到別人的窮，便心生不屑；看到別人病老，便心生厭棄；看到別人不幸，就幸災樂禍。全無隨喜之心，慈悲之心，同情之心。人生無常，好與壞，美與丑，富與窮，健康與疾病，在瞬間都可能發生逆轉，因此對別人好點就是對自己慈悲。
76、才入信門，便登祖位。
77、清凈法身。汝之性也。圓滿報身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。
78、“空手把鋤頭”一句，乍看似乎不通，既然是空手，怎么又說是把鋤頭呢?既然是步行，怎么又是騎水牛呢?人從橋上走過，分明是看到橋下的水在流，怎么說是橋流水不流呢?其實，這是禪師們從較高的境界來看待世界，希望我們從差別中來認識平等，從動亂中來認識寂靜。只要我們心中澄明寧靜，喧囂之地也有靜寂深林。
79、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳。這對別人不好，對你自己不好，對你自己也不好。
80、詩佛王維:隨遇而安皆有數,紅塵來去不是空》李白想自由,可他何曾真正的自由過?但卻在追求自由的路上成就了詩仙的大名。
81、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。參透這些，一花一木便是整個世界，而整個世界，整個人生也便空如花木。一朵花就是一個宇宙。一個人身也是一個宇宙。
82、禪意詩：多為佛教僧人所寫，多為人生偈語。和常見的詩詞不同，禪意詩詩意簡單直白，通俗易懂，但背后的卻是這些看似簡單偈語背后卻又寫盡了人生百態和世事人常的感悟。Jz139.coM
83、我愿意傾盡世間一切，為你真心一笑。
84、佛說：紅塵十丈困人群，雖小心也讓我佛慈悲。愛情就像冰燃燒的火，火強烈的冰融化，冰融化的火熄滅。所以佛陀說不要說話。
85、一切痛苦的根源在于我執。我執的因在于：我們沉溺在貪、嗔、癡、慢、疑的泥沼里不能自拔，有時明明知道自己這樣去想、這樣去做不對，但仍然讓自己的心像脫韁的野馬一樣橫沖直撞，縱容自己為所欲為，造身業、造口業、造意業，讓自己痛苦不堪，擾亂自心、擾亂眾生心。謹記：一念放下，萬般自在。
86、不必想太多，珍惜眼前當下
87、音樂不是不動情的，因為不動情。
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蓮花最有禪意句子簡短(40條)
世界的紛亂，終能自由自在的釋放，沒有你我的幸福。這里提供了關于“蓮花最有禪意句子”的詳細資料和深入解析，分享我們的生活讓它變得更好，分享有深度的句子已經成為一種時尚。句子是思維的橋梁和導向能夠指引我們走向正確的認知和行為方向，為了避免忘記還請您將這頁上的句子保存在書簽中！
蓮花最有禪意句子(篇1)
1、今生，我愿學蓮，守著余下的溫情，修行一段慈悲的光陰，護佑身旁所有的至愛。
2、春看湖煙膩，晴搖野水光。草青仍過雨，山紫更斜陽。
3、卓爾難將正眼窺，迥超今古類難齊。苔封古殿無人侍，月鎖蒼梧鳳不棲。
4、有些事不管我們愿意不愿意，都要發生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要應對。人生中遇到的所有的人和事，都不以我們的意志為轉移。愿意也好，厭惡也罷，該來的都會來，沒有選擇，無法逃避。我們能做的就是理解和應對，做自我該做的，盡力而為，用善良感染生活，用溫暖和諧人生。且行且珍惜。
5、真正的修持是修心，修正自己，不修正別人，放下愛心，慈悲眾生，這才是佛法的真諦。
6、佛曰：人之為道，如牛之為牛，行于深泥，疲憊不敢四顧。從泥里出來，你就可以休息了。沙門應該比泥巴更挺拔。直了心讀書，就能避免痛苦。
7、世界的紛亂，終能自由自在的釋放，沒有你我的幸福。
8、凡事都不可太過極端絕斷，你給別人留了空間，其實就是在給自我留下了很大很多的回旋余地。所以說，人生固然是需要奮力，可是是不可使盡，福不可受盡，話不可說盡，規矩不可行盡，要懂得物極必反的道理，適可而止方為妙。
9、欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家。細看便是華嚴偈，方便岡開智慧花。
10、巖上桃花開，花從何處來？靈支才一見，回首舞三臺。
11、東風雨，奈何戲，人間值得，錯問佳期，紅塵雨，相思雨，風化雨，人向北，一人心，一人情，難懂韶華淚，許人間，刻骨明月，追風逐月，只是溫柔錯，奈何人，相思情，緣三分，人三分，十分錯覺，燈花易冷，只是往事無期。
12、萬境萬機俱寢息，一知一見盡消融。閑閑兩耳全無用，坐到晨雞與暮鐘。
13、在寧靜中，精簡內心的繁雜。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。如蓮一般，不枝不蔓，不妖不惑。
14、這一世，我是佛前遺落在地上的一粒蓮子。被南來的風，吹到荷塘。不知道，經過多少個春秋冬夏，錯過多少日出月落。
15、蓮，亦是有禪意的。那朵佛前的蓮花，晨鐘暮鼓，安之若素。有時，我想，自我所求所尋的，可是是如蓮那般，最干凈的飽滿。那蓮花凈，便是對生命由衷地敬畏。
16、燭夜漫漫，遠方的雪嘆神傷。夢想起錦月上的飛蛾，也猶豫了。
17、無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，有什么是真正過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事以善為本，有所為，有所不為，心天然日趨平和寧靜，如開放的蓮花一樣天然，從容，不為誰開不為誰落。
18、我愿作西方一朵蓮，沐浴法音凈化無染。
19、藕藏污泥空自性，蓮開三色即是空。
20、是風是幡君莫疑，百草叢中信步歸。王道太平列忌諱，戲蝶流蔦繞樹飛。
蓮花最有禪意句子(篇2)
21、知道蓮花的人一定會留下這本葉子書。菩提無處可去，經文是空的。
22、師資緣會有來由，明鏡非占語暗投。壞卻少林窮活計，櫓聲搖月過滄洲。
23、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境，心若無物就能夠一花一世界，一草一天堂。
24、那一世，為了能夠與你結一份荷緣。我在紅塵洗盡鉛華，著一身素衣棉麻，雙手合什，皈依佛前蓮華。
25、問菩提是什么樣子？隨著命運的風。
26、蓮心深處，柔莖搖曳，蓮微顫，含羞隱藏，馨香無數，淡雅本色，傲然生姿，任憑時光的打磨，不怨不慍，靜靜綻放于夏之夜，如君子溫婉，典雅。
27、守一方心靈凈土，一念心清凈，蓮花處處開。
28、有時我們走得太累不必須是因為走得太遠，可能是背負的太多，有時我們活的太累，不必須是因為我們缺的太多，而是我們要得太多，其實快樂不是一個證明題，而是一個滿足感，所以不能用你的生活質量來證明你的快樂指數，但恰好你的滿足感能透露你的快樂感，所以佛陀言：知足為樂，少欲為福。
29、心若蓮花心若清凈，三千大千世界，無處不是凈土。
30、放下是不放棄，放松是不松懈，舒適是不收起，隨意是不執著，不嚴肅是不嚴肅。
31、海門瘦月遠無斜，潮退虛聲吼白沙。短袖閑叉無事乎，荊山野寺看梅花。
32、蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。江南可采蓮，蓮葉何田田。
33、淡水三千，繁華天下宴。面對風而世界，塵也焉。
34、人生有贏有輸，不要得意忘乎所以，放縱自己；當你情緒低落的時候，不要放棄你自己。成功的人生，要自己定義；快樂生活，創造屬于自己的！
35、ㄗ云游出世塵，兼無瓶缽可隨身。逢人不說人間世，便是人間無事人。
36、身體拋棄了佛陀，建立起善法，那是幻覺，而創造出惡業，那也是幻覺。身體如泡沫堆積，心如清風，無根無固。
37、終南最佳處，禪誦出青霄。群木沉幽寂，疏煙泛寥。
38、自笑老夫h力敗，偏戀松巖愛獨游。可嘆往年至今日，任運還同不系舟。
39、西禪寺古振唐風，百丈怡山一脈通。坐破薄團卷簾笑，風光不減荔枝紅。
40、南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。不是息心去妄想，都緣無事可商量。
愛情中最有哲理的話
1、世界上是先有愛情，才有表達愛情的語言的，在愛情剛到世界上來的青春時期中，它學會了一套方法，往后可始終沒有忘掉過。
2、一只眼睛里閃爍著愛的光芒，而另一只眼睛卻燃燒著自私的欲火。
3、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其如此。
4、躲在某一時間，想念一段時光的掌紋；躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。
5、這是一條友誼的規律：一旦疑心從前門走進，愛情就會從后門溜走。
6、愛情本是個不等式，沒有誰可以預見感情天平的哪一端會重些，哪一端又會輕些。但是愛情就是這樣，如果你沒有勇氣去嘗試，那就注定只有陪伴自己孤寂的靈魂。
7、如果我的生命中沒有智慧，它僅僅會黯然失色；如果我的生命中沒有愛情，它就會毀滅。
8、好女人跟壞女人，你永遠分不清！等你分清了，她已經跟你分不清了！
9、人對謊言的痛恨是可以理解的，但是，有誰敢說自己永遠不會說謊？而絕的是，人往往有許諾不會說謊之后凡說出一個謊言，有些謊言一輩子也沒揭穿，有些謊言而無法瞞到天亮。
10、想要走的更快，請獨行；要想走的更遠，請結伴而行。
11、一雙鞋，少了一只就不值錢，所以，另一半很重要。
12、以為時間會慢慢淡去對你的思念。卻不知道，原來，什么都沒變。
13、愛情、希望、恐懼和信仰構成了人性，它們是人性的標志和特征。
14、有時候愛情只是因為寂寞，需要找一個人來愛，即使沒有任何結局。
15、假如你記不住你為了愛情而做出來的一件最傻的是，你就不算真正戀愛過；假如你不曾絮絮地講你戀人的好處，使聽的人不耐煩，你就不算真正戀愛過。
16、喜歡在你身上留下屬於我的印記，卻不曾記起你從未屬於過我。
17、我想將對你的思念，寄予散落的星子，但愿那點點的星光能照進你的窗前，伴你好眠。
18、生命是一項隨時可以中止的契約，愛情在最醇美的時候，卻可以跨越生死。
19、迎著陽光開放的花朵才美麗，伴著**理想的愛情才甜蜜。
20、有的女人戀愛時讓男人寵著自己，結婚后仍然要老公百般寵著自己，卻忘記做為一個女人應該做的份內之事。這樣的女人不懂得愛情。
21、愛情的天平加上金錢的砝碼，就會失去幸福的平衡。買賣婚姻成交的時候，往往就是愛情悲劇的開始。
22、不要得意于一段長達若干年的追求。看看他多久給你打一次電話或者來看你一眼。如果超過一周，請注意！他并不是因為所謂的愛你才追求你，他只是圓他自己的一個夢。
23、愛情是一個不可缺少的、但它只能是推動我們前進的加速器，而不是工作、學習的絆腳石。
24、愛情在開始的時候，總是甜蜜的，以后就有了厭倦，習慣，背棄，寂寞，絕望和冷落。
25、一個女人必須了解和牢記，男人——只要他是是男人，無論老幼，他都愛漂亮的女人。戀愛的女人的最大快樂就是她所愛的男人承認她是他的一部分。
26、我們早就約定了，要以最慵懶的姿勢，恍惚地面對這個世界。
27、權力和地位的手杖，敲不開幸福的大門；金錢鑄成的愛神之劍，射不中有情人的心。
28、一個人不管有多好，首先他是你的，才有意義。愛情到最后，不是比誰更出色，而是看誰最后能留在你身邊。所以，最好的那一個，不是來自星星的你，而是來自身邊的你。所謂一輩子，就是死心塌地的陪著你。
29、只一瞬，便是永恒。是生生不息的誘-惑，世間無人可抵擋而過。
30、丈夫想到管太太，遠不及情人想到接近情婦次數多；禁子想到關牢門，遠不及囚犯想到逃命次數多；所以困難盡多，情人和囚犯照樣應該成功。
31、愛情，你的話是我的食糧，你的氣息是我的醇酒。
32、你的話已經鎖在我的記憶里了，那鑰匙你就替我保管一輩子吧！
33、有的女人戀愛時讓男友寵著自己，結婚后仍然要老公百般寵著自己，卻忘記作為一個女人應該做的份內之事。這樣的女人是不懂得愛情的。
34、自然感悟遐想現代詩小鳥在枝上跳動，它是我的精靈，是這里飛翔的使者，它抖動的翅膀，是為了小蟲，還是為了愛情，也許它只是為了勾動我靈魂，讓我仰望無盡的方向。
35、一個有理智的人戀愛時，可能像一個狂人，但他決不會像一個傻子。
36、有人說戀愛要找自己喜歡的人，結婚要找喜歡自己的人，都是片面的。戀人不喜歡自己有什么可戀的？老婆自己不喜歡怎么過一輩子？
37、結婚是愛情的墳墓，但是如果不結婚，愛情就死無葬身之地。
38、愛情來到的時候，你會感到她的一切都會牽動著你的心，對她的關心勝過自己。對她的思念，一刻也沒有停止過。
39、我們在這個時刻相愛，看似太遲，卻是適當的時候，因為你來遲了，我才懂得珍惜。所有熾熱的**，是因為一切好象都太晚了。然而，假如你來早了一步，我也許不會那么愛你。
40、愛情是一位偉大的導師，教會我們重新做人。只有愛能夠創造有真正的生命的堅實的東西。
41、女人們不斷為了愛情而自尋短見，但是一般說來她們總是做得很小心，不讓**成為事實。通常這只是為了引起她們情人的憐憫或者**而作的一個姿態。
42、有人問，分離的時候，到底是離開的那個人比較痛苦，還是留下來的那個人比較痛苦？應該說，愛的最深的那個人比較痛苦。
43、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
44、愛情不是強扭的，幸福不是天賜的。幸福的愛情需要用心去培育。
45、愛情是燈，友情是影子，當燈滅了，你會發現你的周圍都是影子。朋友，是在最后可以給你力量的人。
46、愛情猶如一條長河，在匯集各個支流的同時，它的河湘江越來越寬，河底越來越深不可測。
47、友誼有許多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友誼便被稱作愛情，而且被神化為最美麗的天使。
48、該是你的遲早都會是你的，若不是你的即使強留也留不住。
49、愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。
50、愛的歡樂寓于愛之中，享受愛情比喚起愛更加令人幸福。
51、我要好好的，好好的吃飯，好好的游戲，直到忘記你。
52、真正愛一個人，你絕對不會計較那么多，更不會在意世人的評判。因為在你的眼里，她有著世人看不到的優點，有著專屬于你的美麗。
53、愛上一個人容易，等平淡了后，還堅守那份諾言，就不容易了。
54、當溫柔不在，當淚水擦干，我現在的挽留還算不算？只愿不會成遺憾。
55、世界上只有一個名字，使我這樣牽腸掛肚，像有一根看不見的線，一頭牢牢系在我心尖上，一頭攥在你手中！
56、那些已經犯過的錯誤，有一些是因為來不及，有一些是因為刻意躲避，更多的時候是茫然地站到了一邊。我們就這樣錯了一次又一次，卻從不曉得從中汲取教訓，做一些反省。
57、如果人表面效果來判斷，愛情與其說像友誼不如說像仇恨。
58、之前你放棄的人或者放棄你的人，深夜打電話給你，掛掉之后關機。如果他守在窗口，記得拉緊窗簾。不是你狠心，而是任何經歷傷痛之后的分手都會有裂痕，修補得再好也無法還原。不如就讓它過去。
59、**并不像你想象中那樣快慰，因為死亡的壓力沉重得讓人恐懼。
60、當你對一個人沒有感覺了，你會找到許多理由不去愛他。
61、我愛你時，你說什么就是什么。我不愛你時，你說你是什么。
62、一個蘿卜一個坑，說的是婚姻情況。事實上對于愛情來說，是不成立的。優秀的人，不管男女都會是一個蘿卜好幾個坑，所以這個世界天天上演悲歡離合的故事。
63、愛情存在于奉獻的欲望之中，并把情人的快樂視作自己的快樂。
64、沒用的東西，再便宜也不要買；不愛的人，再寂寞也不要依賴。
65、如果你真的深愛一個人，那么就算換了時空，變了容顏，你也能從千百萬人中認出那個熟悉的靈魂，然后再次地愛上他。
66、通常愿意留下來跟你爭吵的人，才是真正愛你的人！
67、在愛情的問題上，往往沒有誰對誰錯，愛情只是一種緣分。緣至則聚，緣盡則散。能夠結為夫妻并相伴到地老天荒，那是珍貴的不盡緣。
68、追求和渴望，才有快樂，也有沮喪和失望。經過了沮喪和失望，我們才學會珍惜。你曾經不被人所愛，你才會珍惜將來那個愛你的人。
69、不是每一次努力都會有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉的命題。
70、我是魚，而朋友是水，因為有你們我才可以自由自在的游。
71、我的心變了，你不聞不問。你的愛變了，我不能不問。
72、愛，對于婚姻來說，是很沉重的。我想，結婚，不需要太多的愛，只要合適就行。這個合適，是合適結婚。
73、有了朋友，生命才顯出它全部的價值；一個人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。友誼要像愛情一樣才溫暖人心，愛情要像友誼一樣才牢不可破。
74、收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過這一個，你才會遇到下一個。
75、不安定的感覺，有時讓我們的靈魂，保持靈敏的狀態。
76、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
77、愛情也是一種發明，需要不斷改良。只是，這種發明跟其他發明不一樣，它沒有專利權，隨時會給人搶走。
78、愛情有著奇妙的魔力，它使一個人為另一個人所傾倒。
79、縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰會愛上你的笑容。
80、愛情不是兔子，守株是沒用的；伙計，別抱怨自己一直與愛情無緣，沒有誰喜歡一個原地踏著步還準備向下走的人。
81、不要隨便和別人上床，否則將來遇到一個真愛但他潔身自好有原則的男人，你會后悔當年的所做所為。
82、應該學會把心靈的美看得比形體上不堪美觀，也應該對他愛慕，憑他孕育最適合于使青年人得益的道理。
83、世上最凄絕的距離是兩個人本來距離很遠，互不相識，忽然有一天，他們相識，相愛，距離變得很近。然后有一天，不再相愛了，本來很近的兩個人，變得很遠，甚至比以前更遠。
84、男人，最重要的是獨寵一女，別背叛那個死心踏地追隨你的女人。
85、明明一開始就不應該愛上的人，卻愛上了，即使一直告訴自己沒問題，到目前為止一切還好，最后的結果，終于還是粉身碎骨。
86、但愿鎖住黃河，但愿鎖住長江，你就在我身旁！但愿沒有離別，但愿沒有思量，但愿點亮滿天星光，和你一起到地老天荒！
87、愛情是神圣的，容不得任何人的任何玷污。在愛的國度里，是自由的，心和心，是彼此相緊靠的。
88、讓我選，我寧愿忘記一個我曾經愛過的人，也不愿記得一個我不可以愛的人。
89、舉得起放得下的叫舉重，舉得起放不下的叫負重。可惜，大多數人的愛情，都是負重的。
佛教禪意句子
1、能說不能行，不是真智慧。
2、迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
3、給生活貼上夢想的標簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這么回事。
4、修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時，更要堅持。
5、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。
6、若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
7、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
8、人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。
9、生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。
10、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
11、播種一個行動，你會收獲一個習慣；播種一個習慣你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運！
12、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
13、一切隨緣就叫解脫。不執著不攀緣，苦樂完全取決于自己。
14、你如果相信別人會對你好，那你是糊涂，你是迷惑顛倒。
15、太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。
16、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
17、幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂的方法叫佛法。
18、真為生死，發菩提心。以深信愿，持佛名號。
19、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
20、昨天和明天對我們來說都是不真實的，唯有今天才是我們能夠把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我們在有限的時間里做更多有意義的事情。
21、不要浪費你的生命在你定會后悔的地方上。
22、一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
23、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。
24、死亡教會人一切，如同考試之后公布的結果雖然恍然大悟，但為時晚矣！
25、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
26、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
27、溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身？
28、心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你輩子。
29、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。
30、憎恨別人對自己是種很大的損失。
31、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。
32、能看到自己的缺點最殊勝，能改正自己的錯誤才能解脫。
33、沒有經歷過失敗的人是不完美的，是孤獨的，是無味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨煉你的意志，提升你的境界，充實你的人生！
34、無明實性即佛性，幻化空身即法身。
35、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
36、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
37、內心的快樂是真正的快樂，精神的享受是最大的享受。
38、活著，一定要有氣度，這不僅僅是涵養，也是一種標識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著的氣度，讓生命更有意義。
39、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
40、先把自己調整好，不要總想如何去改變別人。
41、心若簡單，生活就簡單；心若復雜，生活就充滿痛苦。
42、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
43、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
44、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
45、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
46、你永遠要感謝給你逆境的眾生。你隨時要認命，因為你是人。
47、毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
48、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
49、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
50、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
51、怎么才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發現快樂隨之而來，懂得放棄才能收獲快樂！
52、要了解個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
53、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
54、佛言：睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
55、我不知道我現在做的哪些是對的，哪些是錯的，而當我終于老死的時候我才知道這些。所以，我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。
56、世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實存在。走不完的路適可而止，過不了的河及時掉頭，也不失為一種智慧。
57、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那樣是你的。
58、人生有輸有贏，得勢順境時不要得意忘形，放縱自己；失勢逆境時不可消極頹唐，放棄自己。成功的人生，要自己定義；快樂的人生，要自己創造！
59、活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。
60、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
佛經經典句子
1、意氣，成就生命的堅韌與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。
2、參問之要在專一，不強作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。
3、真正的愛情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。
4、夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。
5、過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
6、古德云：不識佛道，徇世名字，如狗逐塊。
7、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
8、如今的戀愛，多數只是為了緩解寂寞。只是想找一個人伴在身邊，即便找到了愛情的感覺，也容易迅即地失去。愛久了，人依舊會寂寞。為紓解寂寞而相愛的男女，沒有長久堅守在寂寞里的能力。
9、佛為增上慢人，說離淫怒癡為解脫耳。若無增上慢者，佛說淫怒癡性，即是解脫。
10、如果你能每天吶喊二十一遍我用不著為這一點小事而煩惱，你會發現，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
11、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
12、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
13、就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤。
14、你來過一下子，我卻要想念一輩子。不要認為他愛你便不會離開你。在你的一再傷害下，他也是會離開，那因為你不懂得珍惜，不值得他去愛。你要懂得珍惜，才能夠懂得愛情。
15、隨流認得性，無喜亦無憂。
16、對于生死不要覺得可怕，因為生死本來就像世俗的搬家一樣，只不過換了一個軀殼而已。
17、法界無界，唯是一心，一心現六凡，一心現四圣。
18、你要感謝告訴你缺點的人。能為別人設想的人，永遠不寂寞。
19、如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
20、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
21、生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。
22、溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身？
23、佛語有云：生不帶來，死不帶去。
24、于父母所，少作供養，獲福無量；少作不順，獲罪無量。
25、君子能忍，必成大器。
26、不住一切處心即是佛心。
27、不執著我，不分別法，便能調伏其心，若能調伏其心，便能徹明諸法緣起，洞悉緣起法性空無。
28、求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。
29、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
30、若能切隨他去，便是世間自在人。
31、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那么清晰可見。
32、死，要死得有價值；死有重如泰山，有輕如鴻毛；活，要活得有尊嚴；活有流芳百世，有遺臭萬年。
33、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。
34、未成佛果，先結善緣。
35、塵沙劫又塵沙劫，數盡塵沙劫未休。當念只為情未撇，無邊生死自羈留。
36、粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！
37、慈悲是真正的愛情，永恒不變。
38、只會讀書的女人是一本字典，再好人們也只會在需要的時候去翻看一下，只會扮靚的女人只是一具花瓶，看久了也就那樣。服飾美容是做好一個女人的必要條件，不是充要條件。你還需要多看書。這樣你會發現生活更加美好。
39、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
40、夢里明明有六趣，覺后空空無大千。
41、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
42、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
43、敢于發問，問出智慧；長于聽聞，聞出對話；善于溝通，談出共識；勇于思考，想出創意；受于鍛鏈，磨出實力；安于靜修，修出道德。
44、不要為了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產生感情，到最后你怎么辦？
45、不要浪費你的生命在你定會后悔的地方上。你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
46、每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
47、知己律己，是立身處世之要道；容他助他，是人際相處之良津。
48、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
49、諸余罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。
50、心生種種法生，心滅種種法滅。
51、即種因，則得果，一切命中注定。
52、阿彌陀佛最方便，不費功夫不費錢。若能一念不間斷，何愁不到法王前。
53、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
54、若能轉物，即同如來。
55、十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。
56、如來所得法，此法無實無虛。
57、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最為微細難湊處。
58、所作福德，不應貪著。
59、人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對傷害的反應；或積極扭轉心情樂觀未來，或消極跟隨心情悲觀當下，或發狠撕破心情仇視過去！
60、我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
61、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
62、如果我們能看清苦的真相，看出苦由何處而生，由何處消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能夠控制苦。
63、色即是空，空即是色。佛祖都要自圓其說，說色是空，那么就算他色了也是空。戀愛了，不要罵人家色，色也是一中贊美，如絕色美人，他色了，表示你有魅力。
64、若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
65、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
66、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那樣是你的。
67、品味生活，完善人性。存在就是機會，思考才能提高。人需要不斷打碎自己，更應該重新組裝自己。
68、打開你的心胸，放開你的心量，就會變得越來越圓融，越來越豁達。
69、做人要和滾雪球，愈滾愈有人緣；做事要如織錦繡，愈織愈有成就。
70、人無善惡，善惡存乎爾心。
71、解一即千從，迷一即萬惑，若人守一，萬事畢。是悟道之妙也。
佛經名言
佛經名言
1、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
2、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
3、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
4、念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
5、當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
6、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
8、一切皆為虛幻。
9、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
10、人人愛此色身，誰信身為苦本；刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
11、一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
12、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死？
13、此身已在含元殿，更向何處問長安。
14、歸元性無二，方便有多門。
15、建水月道場作夢中佛事。
16、不可說。
17、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
18、七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
19、為利殺眾生，以財網諸肉。二俱得殺業，死墮叫喚獄。
20、當知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶？
21、毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
22、真為生死，發菩提心。以深信愿，持佛名號。
23、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
24、知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。
25、勸君莫借風流債，借得來時還得快。室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。
26、佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量、無數、無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。
27、淫人妻女毀人節萬惡罪名集其身天理循環有報應我淫人婦婦淫人。
28、釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
29、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
30、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
31、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
32、若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
33、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
34、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
35、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
36、報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
37、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
38、或毀他節行。而妻女酬償。或污彼聲名。而子孫受報。絕嗣之墳墓，無非輕薄狂生；jnv之祖宗，盡是貪花浪子。當富則玉樓削籍。應貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。
39、一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。
40、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
41、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
42、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
43、若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
44、一花一世界，一葉一如來。
45、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
46、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
47、舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。
48、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
49、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
50、佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益？佛為說偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。
51、心生種種法生，心滅種種法滅。
52、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
53、一切法門，明心為要；一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。
54、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
55、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
56、我不入地獄，誰入地獄。
57、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
58、生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
59、毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
60、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
61、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
62、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
63、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
64、嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。華嚴所稟，卻在此經。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已！
65、色即是空，空即是色。
66、阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收。」亦謂「賅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生凈土，亦獲現世身心安樂。
67、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
68、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
69、不如以慈心 回向于菩提是福為最勝無量無有邊
70、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
71、見色起淫心，報之在妻女。
72、得生與否，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。
73、拘留孫佛偈見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
74、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
75、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
76、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
77、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。
78、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
79、知見立知，即無明本。
80、心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
81、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
82、多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
83、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
84、空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
85、一花一世界，一葉一菩提。
86、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
87、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。
88、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
89、溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身？
90、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
91、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
92、死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。
93、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
94、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
95、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
96、覺了一切法，猶如夢幻響。
禪意唯美句子
1、生前枉費心千萬，死后空待手一雙。
2、不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧。
3、想開了自然微笑，看破了肯定放下。
4、身心安頓就是福，問心無愧就是樂。
5、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
6、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
7、無常面前，不分老少，人人都是平等的。
8、心態不平衡的人，看任何事情都會走樣。
9、不為他人著想，永遠得不到你想要的東西。
10、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
11、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
12、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
13、莫隨意看輕任何人，須知下下人往往有上上智。
14、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
15、做人要地道，好人有好報；做事要踏實，步履才堅實！
16、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
17、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
18、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
19、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
20、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
21、邁開腳步，再長的路也不在話下；停滯不前，再短的路也難以到達。
22、讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩定。
23、人生最可怕的，便是讓自己的心靈處在脆弱悲觀消極黑暗的陰影里。
24、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
25、人的一生就是一場戲，但是演戲的時候你要認真，不能糊涂，不能當真。
26、安樂給人予舒適，卻又給人予早逝；勞作給人予磨礪，卻能給人予長久。
27、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。
28、運動使人充滿生機活力，音樂使人充滿浪漫快樂，思考使人充滿智慧理智。
29、生命不是一場賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點，而旅行在乎沿途風景。
30、信念不堅的人，如同墻頭草，容易被他人的三言兩語，乃至自己的疑慮打倒。
31、過于自信的人，應該多聽聽別人的聲音；而缺乏自信的人，應該多聽聽自己的聲音。
32、生命的過程已經夠繁復了，何必為了一時的虛榮，而把自己的外表裝得像棵圣誕樹。
33、當你對自己微笑時，世上沒煩事能糾纏你；當你對自己誠意時，世上沒人能欺騙你。
34、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
35、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
36、活著的氣度則是要剛柔并濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。
37、金錢和權勢的確迷人，但它僅能裝飾我們的外衣，卻裝潢不了我們最真實而貧乏的內在世界。
38、無論順逆安危，常對子孫微笑，即是無上慈敬；莫分數落夸贊，多聽長輩嘮叨，即是絕佳孝行。
39、行路不僅僅在于快慢，還在于是否能夠持續；前進不僅僅在于速度，更在于能否保持正確方向。
40、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
41、作惡之可怕，不在于別人發現，而在于自己知道；作善之可嘉，不在于別人夸贊，而在于自己安詳。
42、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
43、人生中最艱難的是選擇；工作中最困難的是創新；生活中最痛苦的是自擾；做人中最苦惱的是委屈。
44、受傷害能磨練你的心志，受欺騙能增長你的見識，受遺棄會教你自立的本領，受批評能助長你的智慧。
45、智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。
46、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心事；冷落時存一份向上的心，才能享受到許多真樂趣。
47、在人生道路上，走上坡路要昂首闊步，走下坡路要謹小慎微，走陽關道要目視前方，走羊腸路要俯視腳下。
48、有時多點糊涂會少點煩事，有時多點知足會少點煩惱，有時少點計較會多點平安，有時多點吃虧會多點平安。
49、給生活貼上夢想的標簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這么回事。
50、生活是首歌：愛情是輕音樂，工作是交響樂，奮斗是搖滾樂，應酬是流行樂，朋友是通俗曲，事業是進行曲。
51、沒有運動，生活等于昏睡；沒有思考，生活等于盲從；沒有節制，生活等于毀滅；沒有快樂，生活等于凝固。
52、讓你的心不追隨過去不迎接未來不執著現在的時候，它就自然停。就像風刮著沙，風一停，沙自然就落到地面。
53、這世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，萬事萬物都逃不出因果二字，須知：事事有佛理，處處有因緣。
54、矚目遠方，你才會加快步伐；觀賞風景，你才會步履輕盈；結伴同行，你才能歡歌笑語；風雨兼程，你才能成功登頂。
55、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
56、事物是辯證的，當你得到一些東西時，同時也會讓你失去另一些東西；當你失去一些東西時，同時也會讓你得到一些東西。
57、世間的事情都是如此：當你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠；當你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊！
58、我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用？
59、人生如夢，自迷自醒，干別人何事；世事如幻，緣滅緣生，操哪份閑心。男女是緣有緣惜緣無緣隨緣；兒孫是債討債還債無債不來。
60、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。。
佛經的名言
1. 若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。
2. 知見立知，即無明本。
3. 歸元性無二，方便有多門。
4. 佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
5. 厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
6. 報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
7. 諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。
8. 緣起法身偈 諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
9. 七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
10. 毗婆尸佛偈 身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
11. 迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
12. 尸棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。
13. 毗舍浮佛偈 假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
14. 迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
15. 釋迦牟尼佛偈 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
16. 拘留孫佛偈 見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
17. 拘那含牟尼佛偈 佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
18. 一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
19. 皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死?
20. 聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
21. 三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
22. 人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
23. 自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿.
24. 生死熾然，苦惱無量;發大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
25. 文殊當知，愚癡眾生，不覺不知，壽命短薄，如石火光，如水上泡，如電光出，云何於中不驚不懼，云何於中廣貪財利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有諸佛菩薩能到彼岸，凡夫眾生定當淪沒。無常殺鬼來無時節，縱有無量無邊金銀財寶，情求贖命，無有是處。眾生當知，須觀此身而生念言，是身如四毒蛇，常為無量諸蟲之所唼食，是身臭穢，貪欲獄縛，是身可惡，猶如死狗，是身不凈，九孔常流，是身如城，羅剎處內，是身不久，當為烏鵲餓狗之所食噉，須舍穢身，求菩提心。當觀此身，舍命之時，白汗流出，兩手橫空，楚痛難忍，命根盡時，一日二日至於五日，膨脹青瘀，膿汗流出，父母妻子而不喜見，乃至身骨散在於地，腳骨異處，膞骨脛骨、腰骨肋骨、脊骨頂骨髑髏各各異處，身肉腸胃、肝腎肺臟為諸蟲藪，云何於中橫生有我，生存之時，金銀財寶，錢財庫藏，何關我事?
26. 無盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養飲食衣服臥具醫藥，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?無盡意言：甚多世尊。佛言：若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，于百千萬億劫不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無邊福德之利。
27. 當知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶?
28. 空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
29. 得生與否，全由信愿之有無;品位高下，全由持名之深淺。
30. 華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
31. 嗟乎!凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。華嚴所稟，卻在此經。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已!
32. 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
33. 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
34. 知幻即離，不假方便;離幻即覺，亦無漸次。
35. 世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。
36. 我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
37. 復次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。
38. 復次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中，常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能于塔廟前，發回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。
39. 若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
40. 人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
41. 覺了一切法，猶如夢幻響。
42. 佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
43. 阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。 陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收。」亦謂「賅羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生凈土，亦獲現世身心安樂。
44. 念阿彌陀佛功德，多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知?準《觀音經》，有一人供養六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜供養觀世音菩薩。《十輪經》云：一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。《群疑論》曰：一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。何以故?佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未**，故功德最少。
45. 心有所住，即為非住。應無所住而生其心。
46. 諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
47. 菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
48. 舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發愿，生彼國土。
49. 若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
50. 佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
51. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
52. 佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
53. 佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心。心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益?佛為說偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：此偈是迦葉佛說。
54. 佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
55. 佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
56. 是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
57. 諸余罪中，殺業最重;諸功德中，放生第一
58. 佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
59. 一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。
60. 死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。
61. 為利殺眾生，以財網諸肉。二俱得殺業，死墮叫喚獄。
62. 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
63. 此身已在含元殿,更向何處問長安。
64. 勸君莫借風流債，借得來時還得快。室中自有代還人，汝欲賴時她不賴。
65. 愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。
66. 若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
67. 個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
68. 人人愛此色身，誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。
69. 羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
70. 諸供養中法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養。 善男子，如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦羅分，算分，數分，喻分優波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以諸如來尊重法故。以如說行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。
71. 菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故，諸佛如來，以大悲心而為體故。因于眾生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉華果，悉皆繁茂。 生死曠野，菩提樹王，亦復如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。
72. 四種往生 正念往生、狂亂往生、無記往生、意念往生。正念往生是人臨命終時，心不顛倒而得往生;狂亂往生是人在生時作惡多端，臨終時見到地獄之猛火一時俱來苦逼，于狂亂中，忽然遇到善知識教他作一聲或十聲之念佛，即得往生;無記往生是人于平日發心皈命于佛，到臨終時，雖然心神衰弱而成為無記(非善非惡)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人臨命終時，雖然不能出聲念佛，但中意念阿彌陀佛，一樣可以往生。
73. 一切法門，明心為要;一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。
74. 念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。
75. 真為生死，發菩提心。以深信愿，持佛名號。
76. 故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
77. 念佛當發志誠心，深信心，回向發愿心。(謂以己念佛功德，回向法界一切眾生，悉皆往生西方。)若有此心，功德無量。若只為己一人念，則心量狹小，功德亦狹小矣。譬如一燈，只一燈之明。若肯轉燃，則百千萬億無量無數燈，其明蓋不可喻矣。而本燈固無所損也。世人不知此義，故止知自私自利，不愿人得其益。
78. 若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠;不假方便，自得心開。
79. 舍利子.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復如是.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不凈.不增不減.
80. 若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
81. 心生種種法生，心滅種種法滅。
82. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
83. 我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
84. 見色起淫心，報之在妻女。
85. 彌陀好念，勿虛彼國之金臺;閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
86. 大可笑，大可笑!好漢多迷屎尿竅!
87. 或毀他節行。而妻女酬償。或污彼聲名。而子孫受報。絕嗣之墳墓，無非輕薄狂生;jnv之祖宗，盡是貪花浪子。當富則玉樓削籍。應貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。
88. 芙蓉白面，須知帶肉骷髏;美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
89. 心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
90. 若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
91. 多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
