解放觀后感
2023-12-09 解放觀后感
解放觀后感(推薦十一篇)。
解放觀后感(篇1)
一向對政治性戰爭片的熱衷在看了《解放》之后，讓我很是感覺今天的生活來之不易。《解放》一直激發著我，包括它的精神、執行力、協作意識等……
回顧之余，想想其實《解放》不單單存在于那個年代，現代企業管理中一樣需求它的精神。魯濱遜曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”、“我會盡力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”需求的就是這種精神，一種積極向上敢于挑戰的精神。
在我們的工作中，會遇到這樣那樣的問題。遇到問題并不可怕。關鍵是看我們對問題的態度。如果在每次苦難面前我們都能像解放戰士們那樣，在缺少****、棉衣棉褲，甚至是糧食問題下都能勇敢面對，從自身出發，從解決問題點出發，同甘苦共患難，相信只要有精神在，任何困難都打不垮我們。
執行力是檢驗團隊成敗的另一個關鍵點。沒有良好的執行力，壞習慣就會蔓延，人們就會分心，就會出現推卸責任的現象。看看《解放》國民軍中各自為王的將軍們，到最后似乎只有蔣委員長的命令才是命令。在當今的企業管理中，執行力也是員工和團隊的一個嚴格指標。我們應該如何實施這些指標？
執行力就個人而言，就是把想干的事干成功的能力，對于企業則是將長期戰略目標一步步落到實處的能力，是自上而下的全部貫徹；就是規定周一12點前周報提交，大家都做到了；就是產品檢驗依據經驗同時不忘記標準了；就是產品異常問題真正實行pdca措施了；這就是執行力，是貫徹戰略意圖，完成預定目標的操作能力。
協作意識同樣是《解放》成功要因，假如沒有人民百姓的后盾支持，沒有共產黨幫助維護百姓的權利和利益，那共產黨的路線也就相同于國民黨的路線。事實證明，合作是建立在意識的基礎上的。如果你想得到幫助，你的出發點必須是代表公眾利益。所謂群眾的眼睛是亮的，就是信任，這是協作的核心。另外協作不可能沒有分歧，關鍵要看對懼怕心理的轉變，坦誠的心抹去逃避意識，協作不但受益彼此還能有效滋生歸宿感，自然協作背后帶來的助力是無窮大的，有理解有支持有信任，《解放》自然也是遲早的事情。
我認為市場營銷也是我們黨勝利的一個重要因素，它能及時傳達黨和人民的感情。因為共產黨始終認為人民的利益高于一切，把每一件有意義的事情都通百姓去說，并且真的去做了，人民也感受到了，更有像李公樸、聞一多、陶行知等一批代表人民文學家的支持，可想能拿人民當主人的黨，人民更會想親人去待他。當今企業產品管理中營銷同樣占據重重一席，再加上現在互聯網的日益發達，每一條消息的發出都可能帶來非一般的影響力。
我們需要做的不是向客戶充分解釋從產品設計到產品銷售的每一點。至少我們需要找到滿足需求和滿足客戶需求的力量，這自然是市場品牌建設的結果。
解放觀后感(篇2)
篇一：解放父母，解放孩子>讀后感
每次彭彭都會推薦一本好書，這次也不例外。能和一群快樂的媽媽談論閱讀更有趣。《解放父母解放孩子》，《孩子，請把你的手給我》這兩本書又帶給我了一些啟示。上次讀書會后老公說了一句很有哲理的話“希望你們做的這些事不僅僅只是吸引別人的眼球，而是要打動別人的心”。
事實上，當我參加這樣的活動時，我更在乎看到自己，觀察自己，理解自己。所以每次我會很認真的去“悟”書，這本《解放父母解放孩子》書只有兩個部分13章節，如果是泛讀可能一天時間就能看完，而對于我這樣喜歡邊看邊注解邊聯系實際的家長來說就需要三個星期了。
這本書帶給我最深的感受是，溝通的原汁原味的語言在我的生活中無處不在。第一次接觸那些語言是讀《如何說孩子才會聽》那本書，當時它帶給我至少是視覺上有一種和心接近的育兒技巧，但是因為是帶著技巧的語言我會覺得很難運用，總是不知不覺走回老路上，自從一年前參加了書中類似的父母學習后，我開始了系統的接觸育兒教育，時尚的說法是“自我成長”課。在學習中，我們會有意識地練習書中的交流方式，以感受孩子們在我們通常與他們交談的語言中所感受到的信息。
我們發現有時我們會取笑孩子，抱怨孩子，欺騙孩子，諷刺孩子，最主要的是責備孩子。我們還發現，首先不能讓孩子平靜下來的是我們的父母。有時候我們愛面子的是候會有虛榮心。我們不想看到孩子們哭著受委屈。我們甚至不敢面對孩子們的痛苦。《少有人走的路》這本書說“人生苦難重重”；古人說“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”；我們說“孩子你的情緒讓我知道，我會用心去感受你”。
第一章節“孩子也是人”。只有當我們把孩子作為一個獨立的人來對待時，我們才能看到孩子們更清楚地理解孩子。我們和孩子之間的關系是我負責養育孩子，你負責成長。
第二章節“父母也是人”。教育始于改變自己。如果父母把孩子當做精神的附屬物，我們的關系就會混亂。只有與孩子劃清界限，家長才能更好地接受自己，進而與家庭聯系起來。
當我們把自己看清時，我們會發現原來生活中每個人都會有情緒，我們能努力克制自己的欲望、調整自己的心態，因為我們身體和心智都在成熟。再去看孩子的哭鬧、打人、調皮我們會去了解情緒背后的>故事，我們不再焦慮孩子的狀況因為我們明白這是孩子成長的路上必定會遇到的，我們會告訴孩子你的情緒可以接受，你的行為是要受到限制。
讀完后，我會很感謝兒子。因為孩子總是能真誠地和我分享自己的想法和感受，我很樂意在孩子心情好的時候幫助他。我發現父母的人生觀和價值觀對孩子有著潛移默化的影響。
我記得這次旅行有個故事讓孩子們玩手機。地點：洗腳城。
在旅行的最后一天，幾位漂亮的媽媽累得決定在成都洗正宗的足浴。孩子們該怎么辦？玩手機游戲吧。四個孩子倒也愿意互相交換了手機，剛開始n沒加入，她在一個人看電視，一段時間后n沒意思了提出也要參與其中，跳跳小朋友跟妞妞換了手機，沒想到還剛剛換到的手機十分鐘就沒電了。
妞妞繼續看電視，又過了一會她提出想玩手機（這里要提醒大家，沒電的手機是笑哥的，妞妞的手機在跳跳手上），但是妞妞沒有強行去搶，她只是在跳跳和笑笑兩人中游離，提出想玩手機。跳跳慢慢的說，我在玩啊。笑笑堅定的說，那不行我正在玩。
（當時我腦子里的第一反應是，我不能讓笑笑放棄手機。他會說她換的手機沒電了。為什么要給妞妞。我選擇繼續觀察）看到這樣的場景，父母會覺得妞妞很有禮貌地遵守規則。雖然她換的手機沒電了，但她并沒有被迫歸還手機。可是在這樣的情況下，我們家長會很難淡定，于是我和跳跳媽還是忍不住介入了。
當然首先是要求自己的孩子讓出手機，兩個孩子都沒有同意，這時最小的朗朗弟主動把自己的手機讓給妞妞玩，妞妞沒有要，她希望拿到跳跳的手機，而跳跳的手機現在在笑笑手里。在干預過程中，笑笑手中的手機響了，笑笑的母親接過了手機。接完**跳跳媽做出了一個決定把手機給了妞妞，（我想這會有故事了，笑笑一定會堅持要求要回手機的，我做好準備應付）這時候笑笑暴跳如雷，口口聲聲說“**”。
我都沒問跳跳媽是不是當時都被嚇著了，看到笑笑如此舉動我抓住他的肩膀說“笑笑，你是說阿姨沒經過你的同意把手機給了妞妞，你心里很生氣是嗎”？笑笑咬著牙從牙縫里又蹦出一句“阿姨是**”。我還看見笑笑拳頭握得死死的，那架勢好像就要往跳跳媽身上撲過去，孩子還是沒有那么做，我也死死的抱住了孩子，“笑笑，你認為阿姨沒有經過你的同意把手機給了妞妞，所以你說阿姨是**”。
笑笑沒有說話，放聲大哭起來，我把笑笑轉過來面對我接著說“笑笑，妞妞她拿到手機沒多久就沒電了這對妞妞是不是會覺得不公平”，笑笑的情緒似乎平靜一些了。我接著說“如果你是妞妞你會開心嗎，手機是跳跳媽的，她有處理手機的權利，而且跳跳媽媽再把手機給妞妞的時候告知了你，希望給妞妞玩一下”。聽了這個微笑，他似乎有些理解。他沒有繼續哭，情緒逐漸好轉。后來，他向條橋的母親道歉。
這是生活中的一件小事，但可以看出，情感在被觀察和認識之后，是可以與情感分離的。至少當時我沒有被孩子的情緒嚇到，我反而很高興孩子會遇見這樣的狀況，生活中會發生很多和自己意愿不太相符的事，我們不是要去改變別人我們要去認識自己，套句俗話“善解人意”。笑笑的手機沒電了。作為一個心智不成熟的孩子，他不能從別人的角度思考。他只是憑直覺認為手機換了，和我無關。
我會去用這樣的方式理解孩子，當我把這件事只是作為一個旁觀者用觀察的心態去看待是，我會發現我不會因為當時的狀況影響到自己的情緒，因為我的情緒沒有被影響我會很能理解雙方。
因為這本書讓我對那些模糊的溝通方式有了更清晰的把握，更重要的是，我堅定地堅持溝通方式。忽然我覺得自己很>幸福，在一群好朋友中我總能體悟到幸福感。
篇二：尊重是最大的愛——讀《解放父母解放孩子》有感
真的很幸運，偶然的機會在新浪少兒博客和新浪親子看到青豆書坊有試讀的活動，抱著試試看的心情提出了申請，之后經歷了不敢相信到欣喜若狂的心路歷程。感謝新浪兒童博客、新浪親子中心、青豆書店、青豆書店對劉汶宴的策劃。拿到書后，忙里偷閑從頭到尾一字一句的認真讀下來，感觸真的頗多。
解放觀后感(篇3)
《動物解放》這本書論述了人類對動物的殘忍暴行。書中所提到的各類殘殺動物的方式讓人心寒，這樣的情況不容忽視。人類是否應該像黑人解放一樣解放動物，萬物蒼生均是平等的。這樣的人類能夠凌駕于其他動物之上嗎？答案是不能！但在現實生活中人們傷害動物并快樂著，實在可悲！
這不免讓人想起日本捕殺海豚的罪惡行跡。海豚是有靈性的動物，是自閉癥兒童能夠敞開心扉的伙伴，是人類的朋友。但就是這樣一個與人類友好相處的海洋朋友，日本人仍不能手下留情，無情的解剖刀揮舞著，一個個善良的生命就終結了。與此相同的還有可怕的黑熊取膽，熊雖兇猛，但如果人類不侵犯它們的領地，它們不會主動攻擊人類，應該說與人類是井水不犯河水，但是它們被人類抓進鐵籠，肚子上插進了管子，過著暗無天日的生活。及數萬只雞被關押、囚禁在狹窄的空間里，每只雞僅占有一頁小32開作業紙那么大的一點地方。這些雞是痛苦的，原本一只肉雞的壽命可達兩年，若能得享天年，一只雞的壽命可達10年左右。而現在，一只肉雞只能活50天左右，之后，就被宰殺。人類的那種慘殺動物的現象已經有了好幾十年了，也就是好幾十年的雞等動物都只活了沒多少時間就被慘殺。
鯊魚被人類割去魚鰭后扔進水里，這樣的殺戮，使得鯊魚的數量下降了90%，而處于海洋生物鏈頂端的鯊魚一旦滅絕，將是人類的滅頂之災，因為我們生存所需的氧氣的70%是海洋中的浮游生物提供的，鯊魚一旦滅絕，沒有了天敵的控制的其它海洋生物就會大量吞噬海洋浮游生物，海洋是地球上最重要的生態系統，起到調節氣候和為其它生物提供食物的作用，因此拯救鯊魚其實就是在拯救人類自己。
我們有多少次在報紙、電視、網絡上看到，有些人很殘忍地對待動物，虐貓、虐狗現象層出不窮。當這些人以此為樂的時候，我不知道他們的心中還存在怎樣的良知？當那些尊貴的先生小姐們，身披著從動物身上活剝下來的皮毛時，不知他們又是怎么享受他們的奢侈？
人類在手術開刀時，也懂得痛苦，懂得先麻醉，但是在同樣對待我們的動物朋友時，卻可以在他們完全清醒的情況下，拿刀將他們的喉管直接切開；或者拿熱得發紅的刀具，直接插進他們的身體，這又是怎樣的一種人類社會的文明！
我們現在所提倡的和諧社會建設，難道就不包括對待動物朋友的和諧嗎？我相信，如何正確地善待動物，必將成為日后講述社會道德和倫理道德的一項專門學問。我們必須考慮到動物也是有其生命尊嚴的！
解放觀后感(篇4)
解放閣觀后感
我參觀了位于中國北京市中南海的解放閣，這是一座寓意深遠的紀念館。參觀解放閣，仿佛我回到了那場偉大的解放戰爭年代，感受著那份激昂和豪情。這讓我深刻地感受到了中國人民為了民族獨立和解放所付出的巨大努力和犧牲。
解放閣位于中南海內，建立在舊的國民黨政府機關的原址上。館內陳列的各種文物和圖片詳細地展現了解放戰爭的各個階段以及當時中國人民的痛苦和奮斗。我特別被解放戰爭勝利的圖片深深打動，那些臉上洋溢著勝利的微笑，讓我感受到戰爭帶來的苦難消退的喜悅。尤其令人難忘的是那張XXX主席宣告中華人民共和國成立的照片，那一刻，整個國家飽受壓迫和貧困的人民終于迎來了新的曙光和希望。
在解放戰爭期間，中國人民以極其困難的條件進行了艱苦卓越的斗爭。陳列館中展示了當時的武器和裝備，這讓我想起了那些無私奉獻和英勇抗爭的英雄們。那些可以用手掌合攏大小的餐具和軍裝令我深感震驚，他們必須通過嚴苛的條件，勉強生存，并為保衛國家而戰斗。這讓我更加敬佩他們的堅韌精神和勇氣。
參觀解放閣，最讓我印象深刻的是XXX主席的一句名言：“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭讓。”這句話簡單而直接地表達了解放戰爭中爭取勝利所需要的艱辛和犧牲。這句話讓我深思：勝利不是輕易獲得的，它需要付出巨大的代價和不斷努力。這句話也激勵著我，在面對困難和挑戰時堅持不懈，努力奮斗。
通過參觀解放閣，我更加深刻地認識到了中國人民為了國家獨立和解放所經歷的艱辛。他們用生命和血汗鑄就了今天的和平和繁榮。同時，我也明白了解放戰爭帶給中國和世界的重大意義。這場戰爭不僅僅是中國人民從壓迫中解放出來的勝利，也是一次新的中國崛起和民族復興的重要里程碑。
解放閣觀后，我在愛國情懷和歷史意識上都得到了進一步的升華。我將永遠銘記這段歷史，珍惜來之不易的和平與繁榮。同時，我也被解放戰爭中英勇奮斗的革命先輩們所感動，我愿意為祖國的繁榮和發展盡自己的一份力量。通過了解歷史，我更明白了每個人都應該對自己的國家和民族負責，為了強大的祖國而努力奮斗。
參觀解放閣，我深刻認識到了中國人民為了國家獨立和解放所經歷的艱辛奮斗。這是一段令人感動和驕傲的歷史，也是激勵我們繼續努力向前的精神力量。我相信只要我們用心傳承這份精神，我們的國家將永遠強大，我們的民族將永遠繁榮。
解放觀后感(篇5)
大型說唱劇
我院為響應黨的號召，專門組織師生觀看了慶祝中國共產黨成立九十周年系列演出——《解放》大型說唱劇，讓廣大優秀師生積極參與，更多更好的了解黨的先進思想文化。從而解放思想，提高自身綜合文化水平。
看了此劇后，我的想法跟剛開始的片面看法就有了很大的不同了。我深深地感到，好的藝術啟迪了人們的思想，促進了人們的解放，提高了人們的修養。
《解放》通過“裹腳女性的解放”個體敘事傳達女性意識的覺醒，折射社會的進步，構思巧妙，發人深醒。
此說唱劇緊緊圍繞小小和亮亮纏綿悱惻的愛情這一主線，通過生動逼真的一個個故事細節的演繹來震撼每一位觀眾的心。
其間，我有時因小小的裹腳而憤憤不平，有時因社會陋習為世人所接受而感到痛楚，有時因世人忍受陋習帶來的深切痛苦而不去反抗而感到懊惱，有時因小小、亮亮敢于挑戰傳統陋習，追求自己的幸福而感到敬畏和高興······
我更想到了代表中國先進文化的前進方向的黨，想到了生我養我的母親，想到了廣大女性同胞，是黨老一輩革命家和社會先進人士的共同努力，才使我們敬愛的她們不用再去忍受那三寸金蓮帶來的莫大痛苦，才使生活在我們周圍的女性更加健康幸福。正是在黨正確思想指導下，才有“一夫一妻”制，才有“男女平等”，才有千千萬萬個更加符合人類發展、人們幸福的新思想、新舉措的延續。
因此，我們要始終堅持黨的正確領導，支持黨的工作，繼續發揚改革創新精神，為人民群眾謀更大幸福······
此劇以小見大，通過“裹腳女性的解放”折射社會進步，響應了黨“解放思想”的號召，是宣傳黨先進思想文化的得力之作，值得欣賞進而學習。
解放觀后感(篇6)
今天我讀了一個感嘆萬千的一本書，叫做《動物解放》。只是一位名叫彼得辛格的英國人寫的。
這本書講述了一些教授和科學家為了他們獲獎的榮譽而傷害小動物。
比如說：哈洛教授為了知道猴子有沒有神經病，小猴子一從母體上生下來，就將他們殘忍地分離開。把這些小猴子一個一個地關在小籠子里，不讓它們動，不讓它們伸展四肢。
一個月過后，另一位調查神經病的科學家對他說：“不要再關它們了，它們已經得了十分嚴重的神經病了。”
還有很多科學家用老鼠做實驗，讓它們喝農藥，吃草，做一些危險的事情，會讓它們有生命危險的水。這都是為什么？是為了他們的名譽啊！
因為人是世界的主人，它們認為用動物做實驗是對的。事實上，不是這樣的。它們還活著。我們不能隨意傷害它們的生命。
人們，不要再傷害這些小動物了，因為它們是無辜的。讓我們從我做起，從現在做起，從小事做起，一起保護珍稀動物！
鹽城市解放路實驗學校六（11）
程天純指導老師：李慧
解放觀后感(篇7)
俗話說：“民以食為天。”古時候的人類沒有熟食吃，更別說是飯了。抗戰時期的人類有了一些飯吃，但也沒有魚、肉這些菜了，而現在的人類整天是魚、肉、雞……如果把這些年代對比一下，你一定會認為我們處于的年代是最美好的，看了這本書我才知道，這完全是一個錯誤！
每年有多少只可憐的動物被殺，天上飛的、水里游的、地上跑的，都在所難免，難逃被殺的命運。每年有近2億野生動物被我們人類吃掉，每天都有3個物種滅絕。現在吃野生動物被當作一種享受，燕窩、熊掌、巨蝦、魚翅都是一種美味佳品，人類就像一只兇惡的巨獸，漸漸地吞掉大自然……
2004年，人類發生了一場巨大的疫情“非典”，就是因為有人吃了帶有病毒的野生動物，然后病毒才傳播開來的。在此，我提醒所有喜歡吃野生動物的人類，不要再瘋狂地吃下去了！
作為高級動物的我們應該反思，吸取教訓，可憐、可憐這些動物們吧！放過它們吧！讓動物們“解放”吧！為了我們的健康，為了我們的大自然生態平衡，為了我們共同的地球，讓動物們解放每一天吧！
解放觀后感(篇8)
各位老師、同學們：
大家好！
“潛能”指潛在的能量，奧地利心理學和精神分析學家費羅伊德曾經說：“人人身上都蘊藏著無限大的潛能，它被深深埋藏于我們的體內”。在教育孩子上，我們也應相信每個孩子都具有成長的潛質和自己獨特的優勢，用正確的教育觀念去幫助孩子發現他的潛能和優勢也是我們教育孩子的重要意義。
今天我要給大家分享的一本書是《解放孩子的潛能》，作者是英國作家馬丁.洛森。本書共有280頁，十六篇章，這本書主要從孩子的整體成長和所需教育兩個方面，引導我們正確的了解孩子和支持孩子。
在書中指出，作為父母的也應以良好的方式去培養、鼓勵和啟蒙自己的孩子。即使孩子會令你頭疼，會犯著一些錯誤，而我們父母也應該要不嫌其煩地耐心進行正面的引導，及時給與孩子希望、勇氣和支持，從而使孩子能夠真正得以健康成長。同時作為父母也要透過孩子學會認識自己，并和他們一起成長。正如致力于兒童發展研究的偉大學者皮亞杰說的：“孩子解釋大人，多于大人解釋孩子。”
成功兒童，也許是他們的人格具有某些先天的特征，但仍需要后天父母及老師正確的引導和幫助去加以發展。平時父母和老師僅僅告訴孩子要如何做很難奏效，孩子必須親眼看到怎做，孩子需要培養自我的價值感的榜樣，需要具有人際交往能力、愿意幫助別人的榜樣，以及能夠承擔責任的榜樣。因此，作為教育工作者，必須去承擔我們必須要去做的的榜樣。
本書的精華在于引導我們去了解孩子，用愛去教育孩子，尊重孩子，帶著感情去理解孩子，承認孩子獨一無二的個性，并協助孩子快樂、健康的發展，這是我們教育者的重要責任，而作為家長我們也應意識到，學會教育孩子激發孩子內在的潛能，也是我們父母的一個重要能力，希望我們可以共同承擔起激發孩子潛能，更好的教育好孩子的重要責任。
陜師大瑞朗幼兒園王玉
2020年7月14日
解放觀后感(篇9)
它們在短促的生命里，沒見過一縷陽光，沒見過一片綠葉，沒見過一個異性，沒有舒展地伸過一次懶腰，沒有自由地奔跑過片刻，沒有舒暢地鳴叫過一聲，它們活著，不曾有過丁點兒快樂。
作為與人類相守數千年的溫順可愛的動物，雞淪入如此悲苦、可憐的境地，看著這樣的現代化的雞的“集中營”，若是你以前不相信世上有地獄，現在你只能說，你不僅相信了，而且還看見了地獄。
彼得·辛格寫《動物解放》，不是因為他特別喜歡“寵物”，也不是“愛好”動物，更不是多愁善感，而是要向人們揭露“人類對于非人類動物的暴行”，在嚴肅的政治和道德層面上討論我們應當怎樣對待動物，“旨在從內心上轉變你對一個非常龐大的生命群體的觀念和做法，這個生命群體就是除我們人以外的其他各種動物。”
本書是討論人類對于非人類動物的暴行的。就像白人對黑人的暴行已經持續了幾個世紀，這些暴行一經并正在給今天的動物造成巨大的痛苦和災難。為反對這種暴行而進行的斗爭，與近些年來在道德和社會問題上所進行的任何一種斗爭同樣的重要。
彼得·辛格的《動物解放》揭露了當今人類是如何大規模地**和虐待動物，包括畜牧業、服裝、娛樂動物、伴侶動物、試驗動物等等。這本書告訴我們，我們的星球已經成為一個巨大的屠宰場，人類已經墮落到多么殘忍和無知的境地。對于動物來說，地球如同地獄。
和我們人類一樣，這些動物也有不可思議的驚奇感。和我們一樣，他們不僅存在于這個世界上，而且意識到自己的存在。和我們一樣，他們也有自己的內心世界，是與眾不同的個體。
他們像我們一樣，也是地球的公民。像我們一樣，他們為生存而奮斗。像我們一樣，他們可以在困難中尋求安慰。
像我們一樣，他們表達不同的情感。簡而言之，他們和我們一樣，都是活生生的。
如果你研究一下動物對于人類的生存有多重要的話，你會發現，我們完全依賴于他們：同伴、食物、服飾、體育和娛樂、以及醫學和科學研究，與之相反的是，我們所見到只是人類對這些非人類貢獻者的完全蔑視。毫無疑問，這就是所謂的“恩將仇報”。
一些無知的人聲稱，智力并不像我們的動物對疼痛的感知那樣麻木。實際上，我們根本就不了解動物真正的“感受”。如果說動物們在折磨下不會痛苦，這根本就是無稽之談。
對動物來說，疼痛也是一種真實的感覺，通過神經傳到到大腦。除了與智力有關的神經外，還有視覺、嗅覺、觸覺和聽覺神經。在某些動物身上，這些神經的進化程度高于人類。
動物也有生存的權利，它們會感到痛苦和恐懼。
由于我們都居住在同一個星球上，一切眾生都是地球的公民。作為地球公民，他們之間沒有性別歧視、種族歧視和物種歧視。它包含地球上的每一種生命，溫血或冷血動物，哺乳動物，脊椎動物或無脊椎動物，鳥類，爬行動物，兩棲動物，魚類和人類。
因此，人類不是地球上唯一的物種。數以百萬計的其它生物，如人類，已經進化并共同生活在這個星球上。然而，人類卻妄想獨占地球，經常象對待東西一樣對待地球上其它種類的居民或生命，這就是所謂的物種歧視。任何一種人生的痛苦，我們都有道的責任去思考這種痛苦。
無論生命的本質是什么，平等原則要求，如果一個生命受到折磨，就意味著所有生命都遭受同樣的痛苦。生命存在同一性，僅僅是戴著不同的面孔而已，就算這些動物不能象人類那樣有那么多的欲望，就算這些動物不象我們人類能領會所有的事情;然而，他們和我們一樣，都擁有某些相同的需求，都能感知某些相同的事物，都渴望得到食物、水、容身之處和友情，都希望能有行動的自由，并避免痛苦，這種愿望是非人類的動物和人類共同擁有的，像人類一樣，就理解力而言，許多非人類的動物也能理解它們所生于斯，長于斯的世界，否則的話，它們將無法生存。
所以，雖有許多差異，仍有很多相同之處與人類一樣，這些動物也有不可思議的意識能力，如同我們人類一樣，它們不僅僅是存在而已，它們也能意識到自己的存在，如同我們一樣，它們擁有自己獨特的生命意識。
作者者彼得·辛格，在他的最暢銷**《敵人，一個愛情故事》中寫道"當赫爾曼多次目睹對動物與魚類的**之后，他心里一直這樣想：人類對別的生命的殘暴行為，那人們與納粹無異，人類在別的物種面前不可一世，充分表現了無所不用其極的種族主義，它們信奉擁有暴力就是擁有真理，讓我們比較這些故意而明顯的殺戮，一群生命在另一群生命的股掌之中受著煎熬與折磨。有一些人聲稱動物的痛苦不能與猶太人或是奴隸受的苦難相提并論，事實上，它們是一樣的，對這些大**的犧牲品而言，它們的災難與痛苦還是持續著。
亨利·貝司頓在他的作品《遼遠的房子》中寫道：“如果我們以為動物不如人類完整，或者因為它們形態上比不上人類俊美，那么，我們就大大的錯了。我們不能用人類的標尺衡量動物在一個比我們人類社會更古老更完整的世界里，它們發展的精巧，完善，天生擁有我們人類已經丟失或從來沒有的超強感覺，依靠一種我們人類的耳朵無法捕捉的聲音而生存。
它們雖然非我族類但也不隸屬我們。它們屬于另一個國家，卻和人類一起被困在生命和時間的網中，一起經歷著地球的榮辱。
看完《動物解放》，我突然覺得很心痛，為自己毫無節制的食肉經歷感到深深懺悔。在**的過程中，我的心逐漸變得沉重，這給我帶來了前所未有的精神痛苦。我突然想到了世界末日。這真的不是一個**。毀滅不是離人類越來越近了嗎？
我們人類在工業文明中并沒有真正的進步。相反，我們正在毫不猶豫地撤退并走向地獄。這是真正的死亡之旅。我們破壞和改變了很多，不是為了讓一切變得更好，而是更糟！這一切都是我們自己親手制造的。
我們釋放欲望和貪婪，難道不是所有災難的起因嗎？
我們沒有直接參與**，但誰能說我們沒有間接參與**？只有殘廢同一種族，才能稱之為悲慘？我們不是都在冠冕堂皇地求和平嗎？
而其它物種和族群生存的全部意義難道就僅僅是來滿足人類的娛樂、食用、穿著、醫療實驗、軍事和所有任意的踐踏與**？……我們一刻也離不開動物，但是我們卻真的在“恩將仇報”！
看完《動物解放》，我滿腦海里都是一幕幕的血腥場面，是那些無辜、可愛而又無助的生命在流血、在掙扎，在撕咬、在悲鳴和吼叫……
動物很少傷害人類，但人類挑戰任何群體。生生不息的這個世界啊！自然、動物和人類，是誰在主宰？
是誰在毀滅？我想，人類終將會遭到殘酷的報復！我不想去想，直到有一天，當人類醒來，我們悲傷，但我們把自己帶進了地獄的深淵。
人類認為自己很聰明，但我們不能喝干凈無毒的水，呼吸足夠的氧氣和無污染的空氣，甚至不能從源頭上吃純甜的食物。
作者寫《動物解放》的目的，絕對不只是為了揭露人類的不仁愛的，而是提醒人類，讓你了解生活方式的轉變可以令自己活得更安心，可以令你周圍充滿和平慈愛的氣氛，可以讓你有更大的勇氣去幫助、挽救更多弱小的生命。
但是，我對作者的一些極端觀點并不滿意，持否定態度。作者用“人”這個詞指有自我意識的生物：動物通常都符合這一定義，很多人卻不符合。
他說，殺死一頭健康的母牛比殺死一個嚴重殘疾的嬰兒更容易造成道德傷害，因為母牛比兒童更容易感到和遭受痛苦。他認為，即使是相對不敏感的動物，如雞和老鼠，也應該受到保護，免受不必要的傷害。他認為，不是動物是否理性，是否會說話，而是它是否會經歷痛苦。
如果動物能經歷痛苦，我們沒有權利為了醫學研究而折磨它們，也沒有權利為了午餐而殺死它們。當美國國防部發現使用獵兔犬檢測毒氣引發了**后，他們提出以老鼠來替代，辛格在《動物解放》中說，他并沒有因此而得到撫慰。他的觀點經使我感到有點憤怒。
如果他的近親有嚴重殘疾，他會這么說嗎？他會贊同這么做嗎？簡直是站著說話不腰疼！
親人再怎么殘疾，再怎么疾病纏身，他都是我們情感的寄托，他們的逝去，會使我們痛苦，甚至一蹶不振。所以，他的這種觀點，太過功利，太過極端，太過偏激。
解放觀后感(篇10)
電視劇《解放》全景式展現了解放戰爭的全過程，在浩浩蕩蕩中開始，在全面勝利中結束。在觀看過程中，經歷過感動、震撼和一語道破夢中人的覺醒，其中有太多的真理值得我們學習。對于中國共產黨的正確領導，蔣家王朝的無能我就不再多說了，誠然，這是中國共產黨領導中國人民解放軍取得解放全中國偉大勝利的歷史條件。我要說的是，看完這部電視劇，給我最深刻的印象是，什么是信仰。
《解放》剛開始，就描述的是，蔣悍然撕毀停戰協定和政協決議，以強大的軍事力量對解放區發動全面進攻。可以想象，中國共產黨當時處于何種境地，小米加步槍應對美式裝備，幾十萬人民軍隊應對號稱數十倍于我軍的GM黨軍隊，此時的共產黨毅然帶著一往無前的勇氣迎接強大的敵人，并拉開了偉大的人民解放戰爭的序幕。從《解放》中，我們可以看到以XXX為核心的黨中央以集中優勢兵力、各個殲滅敵人的軍事方針，屢戰屢勝，占據天時地利的GM黨軍隊則屢戰屢敗。我并不認為，蔣的指揮才能缺乏，亦或是黃埔精英們過于養尊處優會導致如此慘敗，也可以說這是慘敗的直接原因，而根本原因在于什么?缺乏信仰。共產黨人的勝利又源于什么?信仰!
共產黨人憑什么可以克服戰爭中的種種困難，少槍少彈那就省著點用，打敗敵人后，從敵人那兒取，被圍困沒有食物供給的情況下，司令員可以坦然地說，我這么瘦就不怎么要吃了，而省下僅有的一點糧食用于堅守更長的時間。各級司令員下達的各項作戰任務，不論面對何種困難，只一個字"好"，即使打到最后一人，也要堅決完成任務，用一句話概括就是，有條件要上，沒有條件創造條件也要上，從不因為自己部隊任務未完成而影響整體作戰安排。不論面對怎樣的困難險阻，因為有信仰，所以無所畏懼，因為有同一個信仰，所以相互信任，因為信仰堅定，所以能夠建立新中國。
人們總是教導別人，人應該活得現實一點。所以企業中常常有員工考慮問題從自身的角度出發，而不結合企業的長遠發展，因為人應該活得現實一點，眼前的利益很重要。我覺得這句話應該補充一下，在曾經理想的社會中，人需要活得現實一點，在如今現實的社會中，人恰恰應該活得理想一點。寧愿多相信一些，也不要用太多時間來懷疑。犧牲眼前的利益，是因為相信未來，犧牲自己的利益，是因為相信同伴。共同的理想往往因為共同的堅持而實現。
可是，如何在現實的社會中播下理想的種子，這是個艱巨的工程。此時來回顧一下《解放》中，共產黨人的表現，因為毛主席堅定不移地相信建立新中國，所以中央書記處的五位同志堅定不移地推進建立新中國，因為中央書記處給各軍區司令員傳達的信仰是為了新中國，所以各軍區司令員給所有指戰員傳達著同樣的信息，繼而人民解放軍中一名普通的戰士也會自然地用實際行動證明為了新中國而愿意奮斗犧牲，觀后感《《解放》觀后感討論會》。當GM黨內高級將領韓練成毅然回到南京潛伏時，只說了一句"雖在不同戰線，但有同一信仰--為了新中國"。為了新中國，這一共同的信仰，凝結了中華大地各方兒女的心，其力量足以從星星之火發展成燎原之勢。所以企業內部播種理想的種子，同樣要每一級別員工的用心和堅持。
我一直覺得凱騰人應該可以做到，因為我們都很年輕，年輕意味著沒有失敗，因為我們都共同經歷并克服了困難，我們有一定的實力，現在，我們缺乏得可能正是這一點點相信，這是一種內心堅守的力量，是面對各種變革和嘗試時，堅持到底的勇氣，是不斷提出自我挑戰的決心。當然，這是我們現在正努力尋找的。
解放觀后感(篇11)
如果有一部電影，以歷史上著名的平津戰役為故事背景，以“解放”作為全片主題，一般人難免會先入為主地認為，這會是一部說教意味濃厚的作品。但實際上，《解放·終局營救》在預告中便已呈現出很強的觀賞性。
空靈而又略顯悲壯的吟唱女聲中，一幕幕激烈殘酷的戰爭場面伴隨著鏗鏘有力的節奏，逐次映現在人們視線中。炮火，廢墟，機槍，畫面保持著陰冷的質感，令人心生壓抑。在一個鏡頭中，一個身穿紅衣的小女孩一閃而過，在因炮彈激起的灰塵中奪路而逃，不僅令人擔憂她的安危，更令人想起經典電影《辛德勒的名單》。
《辛德勒的名單》中，除了紅衣女孩，周邊戰爭環境一片灰暗，兩者形成強烈的視覺對比。電影的最后，戰爭中唯一的人性也被抹去，紅衣女孩的結局令人心生震撼。這一表現手法所帶來的視覺沖擊力，令人觀后久久不能平靜。
戰爭題材電影《解放·終局營救》當中紅衣女孩這一細節的出現，足以讓人對影片想要表達的人文情懷抱有莫大的期待。
影片總監制兼總導演李少紅此前曾透露：“這次的戰爭題材對我而言也是一次全新的嘗試，我們并沒有走‘大而全’的路線，而是想拍戰爭摧殘下普通人命運和情懷的故事。”相信這樣一個由小見大的視角，也更能引起觀眾們的共鳴。畢竟對大部分人來說，自己都算不上什么手可遮天的大人物，無論亂世還是盛世，都只是想好好活下去的普通人。
時光荏苒，我們應懂得“史不可滅”，要銘記于心，先烈們用青春和鮮血譜寫了歷史，我們也要勇于承擔起歷史賦予我們的責任，因為這樣的誓言，讓我們這些新時代的年輕人，讓我們這些平常的普通人，“多了一些愛國情、強國志、報國行”，也更平添了一些英雄氣概。
正是，初心未變已堅定，砥礪前行不說難，披荊斬棘走向前，逆風頂雨意更堅。時間是最誠實的記錄者，無數人堅守在自己的崗位上，守初心，擔使命，他們深入生活，扎根基層，精準發力，他們找到扶貧的關鍵點，他們轉變自身作風，提高工作能力，堅守在貧困第一線，為特色扶貧開發道路提供了“中國方案”，為實現鄉村振興奠定堅實基礎。與此同時，這也意味著一個國家正在逐步的走向繁榮富強。
