誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感
2023-12-25 誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感。
你會(huì)不會(huì)覺(jué)得你的閱讀感受并不是很出色呢？很多人都讀過(guò)這本優(yōu)秀之作。如果現(xiàn)在你將自己的收獲寫(xiě)下來(lái)，整理成一篇讀后感，那么迷你句子網(wǎng)的編輯推薦給你這篇文章，它能夠系統(tǒng)地幫助你了解《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感》的知識(shí)要點(diǎn)。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感 篇1
今天我給大家推薦的書(shū)是《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》（who moved my cheese?），它生動(dòng)的闡述了“變是唯一的不變”這一生活真諦，據(jù)說(shuō)已經(jīng)成為全世界最暢銷的書(shū)。也許每個(gè)人看完后的感覺(jué)都不一樣，但不要說(shuō)我理解。如果這意味著你仍然害怕改變自己。
如果你不改變，就會(huì)被淘汰。
生活中,其實(shí)“奶酪”是個(gè)比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作;可能是金錢、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧;也或許是一種生活的意愿等等。“迷宮”代表著你花時(shí)間尋求著的東西所在的地方,它可以是你工作的機(jī)構(gòu)、你生活的社區(qū)、或是你生活中的某種人際關(guān)系。我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，它輕松愉快地澄清了混亂的生活。
當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。
都說(shuō)：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。生活何嘗不是這樣呢。
我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈?它會(huì)帶給我們幸福和快樂(lè)。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪,又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附屬；這時(shí)如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會(huì)因此而受到極大的傷害。
生活在這樣一個(gè)快速,多變和危機(jī)的時(shí)代,每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇,人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種強(qiáng)烈的外部變化和內(nèi)部沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中無(wú)所適從。我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)變化，把跑鞋掛在脖子上，準(zhǔn)備穿上跑鞋，在不斷變化的世界里奔跑，追求其他更新鮮的奶酪
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感 篇2
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》是一本風(fēng)靡世界的暢銷哲理**。這本只有九十一頁(yè)的小書(shū),講的是發(fā)生在兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠之間的寓言故事,我認(rèn)為是當(dāng)代勵(lì)志故事里面微言大義的經(jīng)典之作！
他告訴人們“一個(gè)在工作或生活中應(yīng)對(duì)的態(tài)度”。本文描述了面對(duì)生活的變化，人們對(duì)生活的不同態(tài)度：有的積極應(yīng)對(duì)變化，重新開(kāi)始；有的消極等待抱怨。
其靈活多變的思想引起了世界各地讀者的強(qiáng)烈共鳴。
面對(duì)突如其來(lái)的變化，我們要積極適應(yīng)變化，研究對(duì)策和解決方案。如果甘拜下風(fēng),也許就會(huì)被社會(huì)淘汰。生活中的小事在我們看來(lái)既可以是如和風(fēng)細(xì)雨般潤(rùn)物無(wú)聲，也會(huì)讓我們看來(lái)如晴空霹靂懊惱煩心！
所以我們對(duì)任何事情的看法都取決于我們內(nèi)心的樂(lè)觀。適應(yīng)變化,換個(gè)思路，或許就會(huì)“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”。這本書(shū)使我想起了當(dāng)代社會(huì)的許多現(xiàn)象。
比如國(guó)企職工的奶酪誰(shuí)來(lái)動(dòng)，怎么動(dòng)，在動(dòng)的時(shí)候如何看待這種變化！過(guò)去，許多國(guó)有企業(yè)的員工呆在一個(gè)地方或一個(gè)工廠，不愿改變。愿意守護(hù)自己的樹(shù)，即使你知道那棵樹(shù)已經(jīng)枯枝，奄奄一息還是舍不得離開(kāi)！
就如同哼哼和唧唧一樣！面對(duì)突如其來(lái)的國(guó)企改革，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被時(shí)代拋棄，無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的變化！但草率而嗤之以鼻因?yàn)樽プ×诉@種微妙的社會(huì)變革前兆，及時(shí)調(diào)整了自己的心態(tài)，立馬做出了變革的決定！
從而找到自己的新的奶酪！這個(gè)社會(huì)變化的前兆就是給我們暗示將來(lái)的奶酪會(huì)放在那里，所以我們要用心去捕捉這個(gè)時(shí)代細(xì)微的變化之處，將來(lái)才能夠調(diào)整好自己的心態(tài)應(yīng)對(duì)各種處境。
這就是一篇很簡(jiǎn)短的讀后感的寫(xiě)作。因此，我們?cè)趯?xiě)后閱讀的過(guò)程中應(yīng)該注意這些問(wèn)題以及如何寫(xiě)后閱讀。我認(rèn)為我們應(yīng)該注意這兩點(diǎn)：
首先是先讀后感
寫(xiě)讀后感一定要先讀后感。先是讀，再是感。二者的關(guān)系是：
讀是基礎(chǔ)，感是主體和關(guān)鍵。只讀書(shū)不感悟，感悟就會(huì)便成無(wú)源之水，無(wú)本之木。讀和感是相輔相成的，讀之愈深，感之愈透；讀感結(jié)合，恰到好處，方能升華。
在我們的日常閱讀和寫(xiě)作中，首先，對(duì)閱讀作品的精讀和細(xì)讀是必不可少的一步！這也是最重要的一步。只有在細(xì)讀和掌握作品的基礎(chǔ)上，才能更深刻地理解作者的寫(xiě)作意圖，同時(shí)表達(dá)最深刻的情感！在寫(xiě)作的意義上，我們必須找到移動(dòng)的點(diǎn)。只有真正找到了感動(dòng)的地方，首先，我們才能感動(dòng)自己，感動(dòng)讀者！
海市蜃樓般空談的感覺(jué)，是無(wú)法形成的沖擊！真正的感動(dòng)一定是建立在有感而發(fā)的基礎(chǔ)上。有不少學(xué)生作文時(shí)為“感”發(fā)愁，“感”不出或“感”不好的原因除自身的生活閱歷和知識(shí)積累因素外，最主要的是不會(huì)靈活熟練地運(yùn)用思維和論證的基本方法。
熟練運(yùn)用示范法是寫(xiě)一篇好的讀后感的關(guān)鍵。論證的基本方法主要是舉例和比較。沒(méi)有例子，論證就無(wú)法成立；沒(méi)有對(duì)比，論證就難以深刻全面。
其次是寫(xiě)作技巧的靈活運(yùn)用
在閱讀后的寫(xiě)作過(guò)程中，必須做到以下幾點(diǎn)：一是準(zhǔn)確把握文章表達(dá)的中心思想，而不是斷章取義。二是正確理解作文的寫(xiě)作要求，按要求寫(xiě)作。
首先是引論部分。讀后感的引論部分主要包括兩個(gè)方面;先簡(jiǎn)要復(fù)述所讀文章的主要內(nèi)容和中心，再引出自己所感的東西。以《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》為例，先扼要概述出寫(xiě)作對(duì)象的內(nèi)容、中心思想、產(chǎn)生的影響。
這樣引論部分就做到了“讀”和“感”的統(tǒng)一，既聯(lián)系了原文，又明確了中心。引論部分容易出現(xiàn)的問(wèn)題有二:一是“讀”和“感”的聯(lián)系不自然，二是復(fù)述原文不簡(jiǎn)明扼要，文字過(guò)多，使文章有頭重腳輕之感。
這兩點(diǎn)作文時(shí)要注意克服。而解決的辦法就是多看多寫(xiě)。其次是本論部分。
讀后感的本論部分就是圍繞中心聯(lián)系實(shí)際談感想。一般來(lái)講，論證部分可分兩層，從正面和反面展開(kāi)。在這本書(shū)中，匆匆和嗅嗅，哼哼和唧唧這兩個(gè)字是非常明顯的正面和負(fù)面例子。
只要寫(xiě)作時(shí)首先從正反兩方面開(kāi)始構(gòu)思，再圍繞正反舉例，就不愁“感”不出東西來(lái)。有了正反就有了比較，是非曲直自然就得出來(lái)了。最后值得特別強(qiáng)調(diào)的是，很多同學(xué)寫(xiě)讀后感時(shí)由于對(duì)體裁把握不準(zhǔn)，往往把“感”寫(xiě)成“論”。
閱讀后，主要強(qiáng)調(diào)作品的深刻啟示和現(xiàn)實(shí)意義。文學(xué)批評(píng)的內(nèi)容僅限于作品的思想性和藝術(shù)性，論證論證的依據(jù)大多來(lái)自作品本身。因此，熟悉體裁也是閱讀后寫(xiě)作應(yīng)掌握的技能之一。
對(duì)于一篇文章或文學(xué)書(shū)籍的閱讀感受的描寫(xiě)，是我們最真實(shí)的情感共鳴之后的產(chǎn)物，所以在我們寫(xiě)作讀后感的訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中，讀而后感，感動(dòng)于現(xiàn)實(shí)之中的意義的體現(xiàn)將是我們最直接的情感抒發(fā)和表達(dá)。相信雖然眾口難調(diào)，但是用批判的眼光審視陳見(jiàn)，細(xì)讀深思，一定能使寫(xiě)出的文章新意盎然。楊曜
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感 篇3
在茫茫書(shū)海中，我曾閱讀過(guò)一些書(shū)籍，而這些書(shū)籍之中都會(huì)蘊(yùn)含著絲絲深意，就如《草房子》當(dāng)中，桑桑與杜小康之間深厚的友誼，《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾堅(jiān)定不移做事的態(tài)度，《傅雷家書(shū)》中傅雷寫(xiě)給兩個(gè)兒子的深切關(guān)懷，《水滸傳》中一百零八將的錚錚鐵骨，《三國(guó)演義》中各路群雄的爭(zhēng)霸，而其中斯賓賽·約翰遜的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》對(duì)我受益匪淺。
在書(shū)中說(shuō)到了象征著我們多面人性的4個(gè)小主人公：嗅嗅，匆匆，唧唧和哼哼。這4個(gè)小家伙就好像現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人的翻版，擁有不同的個(gè)性。在這本書(shū)中講了這樣一個(gè)故事——他們四個(gè)在迷宮中找到奶酪后，開(kāi)始享受奶酪。在奶酪被吃完后，四個(gè)看似相同的人物，卻有不一樣的行為。在奶酪消失后，匆匆與嗅嗅立即調(diào)整好自己，繼續(xù)尋找另一個(gè)奶酪站點(diǎn)，而唧唧與哼哼自失去奶酪后，便繼續(xù)幻想著奶酪會(huì)再次出現(xiàn)，可許久之后，奶酪仍沒(méi)有出現(xiàn)，但不久之后，唧唧也調(diào)整了自己的態(tài)度，很快便加入到尋找另一個(gè)奶酪站點(diǎn)的行列之中，而哼哼仍幻想奶酪會(huì)重新出現(xiàn)。
在現(xiàn)實(shí)中，“奶酪”就像我們學(xué)習(xí)中所追尋的目標(biāo)一樣，而我們追求的目標(biāo)往往也會(huì)被現(xiàn)實(shí)所改變，所以我們也應(yīng)學(xué)著去適應(yīng)這些改變，試著去調(diào)整，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的變化，我們要用不同的方式去對(duì)待。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)中遇到困難時(shí)，我們有時(shí)會(huì)像哼哼一樣停滯不前，有時(shí)也會(huì)像唧唧一樣先考慮再作調(diào)整，再或者像匆匆和嗅嗅一樣直接采取行動(dòng)。而在我讀完這本書(shū)后，往后的學(xué)習(xí)中，我要及時(shí)適應(yīng)新變化與新環(huán)境，及時(shí)做出恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
“奶酪”是我們的奮斗目標(biāo)，當(dāng)這塊“奶酪”消失時(shí)，我們就應(yīng)及時(shí)適應(yīng)變化，并進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整與改進(jìn)，使自己逐漸成為具有超強(qiáng)適應(yīng)能力的人。如果一個(gè)人不去追求自己人生中的“奶酪”，那么你的世界將無(wú)任何意義。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感 篇4
這是一本通過(guò)寓言故事來(lái)講道理的書(shū)。芝加哥同學(xué)聚會(huì)上，大家談到“改變”，邁克爾便講了一個(gè)“找奶酪”的故事。故事本身是很童話色彩的：
嗅嗅和匆匆是兩只老鼠，哼哼和唧唧是兩只小矮子。他們分成兩組尋找奶酪。一天，他們?cè)谀汤襝站發(fā)現(xiàn)了很多美味的奶酪。 嗅嗅、匆匆保持著每天帶著運(yùn)動(dòng)鞋的習(xí)慣，當(dāng)奶酪被吃完時(shí)，他們立刻出發(fā)前往尋找新的奶酪； 哼哼和唧唧兩個(gè)人則是沉溺在奶酪的世界里，發(fā)現(xiàn)被吃完后，不愿意相信事實(shí)，認(rèn)為是有人拿走了他們的奶酪。
哼哼不停地抱怨，不想出去找新奶酪。在抱怨之后，唧唧決定回去找奶酪。 相信大家都能看出來(lái)，嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧象征四類人： 嗅嗅：
擁有預(yù)見(jiàn)變化能力的人。 匆匆：行動(dòng)力強(qiáng)的人。
哼哼：那些不能接受變化并不斷抱怨的人。 唧唧：
能夠及時(shí)調(diào)整，適應(yīng)變化的人。這是唧唧尋找奶酪的洞察力和指導(dǎo)：我們拒絕改變，因?yàn)槲覀兒ε赂淖儭?/p>
當(dāng)人們學(xué)會(huì)嘲笑自己，能嘲笑自己的愚蠢而做錯(cuò)事時(shí)，他開(kāi)始改變了。改變自己最快的方法就是嘲笑自己的愚蠢。 不畏懼改變，勇往直前。
變化總是在發(fā)生：他們總是拿走你的奶酪，并預(yù)見(jiàn)到變化：準(zhǔn)備好接受它。
跟蹤變化：總是聞你的奶酪，看看它什么時(shí)候開(kāi)始變壞。 盡快適應(yīng)變化：
你越早放棄舊奶酪，就越早享受新奶酪。 改變：隨著奶酪的變化而變化享受改變：
嘗試冒險(xiǎn)，享受美味的新奶酪，準(zhǔn)備好快速變化，不斷享受變化：記住它們會(huì)繼續(xù)帶走你的奶酪。 昔日同學(xué)們聽(tīng)后，都在想：
自己在工作、家庭、生活中是哪一類人呢？是一種能預(yù)見(jiàn)細(xì)微變化的嗅探，還是一種強(qiáng)烈行動(dòng)的沖動(dòng)？或者是不愿意改變的哼哼，還是一開(kāi)始無(wú)法接受變化，接著受生活所迫被動(dòng)改變的唧唧？
因?yàn)橥瑢W(xué)們大多從商，接著他們自然地聯(lián)想到了公司。一家希望跟上時(shí)代變化的公司，希望每個(gè)成員都能對(duì)變化敏感，及時(shí)采取行動(dòng)，適應(yīng)變化。做嗅嗅、匆匆，哪怕唧唧也好。
生活中也一樣。我們是愿意盡快用智能技術(shù)取代簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力，在大數(shù)據(jù)時(shí)代提供便捷的數(shù)據(jù)成為時(shí)代潮流，還是仍生活在自己的舒適區(qū)？要知道，如今這個(gè)時(shí)代，不進(jìn)則退，別丟了工作再后悔莫及。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感 篇5
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》故事中的嗅嗅和匆匆思維簡(jiǎn)單，卻能很快適應(yīng)變故，馬上行動(dòng)，出發(fā)尋找新奶酪;而哼哼和唧唧卻被突如其來(lái)的變故打暈了，迷茫、失落、不知所措，哼哼沉迷于過(guò)去的奶酪和責(zé)怪別人之中，唧唧則在最初的痛苦過(guò)后，開(kāi)始思考未來(lái)，用自己的判斷力、想象力分析狀況，并終于重新出發(fā)，找到新的奶酪。
現(xiàn)實(shí)生活中，像嗅嗅和匆匆一樣的人，并不占多數(shù)，他們仔細(xì)地觀察世界，敏銳地感知變化，甚至在變化發(fā)生之前就判斷出了趨勢(shì)，根據(jù)需要迅速作出反應(yīng)，他們適應(yīng)改變助推改變，他們具備成功所需的品質(zhì)，遇到合適的機(jī)會(huì)，就可以大有作為。剩下的大多數(shù)人，則是哼哼和唧唧，有的像哼哼，希望一直在自己熟悉的領(lǐng)域，害怕改變，貪圖安逸，甚至怨天尤人;有的像唧唧，不夠敏銳反應(yīng)也慢，適應(yīng)改變需要一定的過(guò)程，但好在經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程之后，還是可以接受這個(gè)改變;也有的開(kāi)始像哼哼，但是看到周圍的唧唧們改變了成功了，終于意識(shí)到停滯不前沒(méi)有出路，才調(diào)整了自己，也變成了唧唧。
反觀自己，日復(fù)一日的辦公室生活，日常工作早已熟練，每天重復(fù)著一樣的軌跡，對(duì)于接收到的各種信息，習(xí)慣于思維定勢(shì)的接受處理，無(wú)法找到獨(dú)特的視角，得不出新異的結(jié)論，創(chuàng)新思路、創(chuàng)新做法只是躺在文件上的字句，自己對(duì)自己心理暗示：創(chuàng)新好難的，我不會(huì)!但是這個(gè)簡(jiǎn)單的小故事卻用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、情節(jié)告訴我，改變不可怕，創(chuàng)新也不是難事。
窮則變，變則通，通則久、居安思危、生于憂患，死于安樂(lè)等古語(yǔ)古訓(xùn)都告訴我們，要善于思考善于改變。放眼**，也到處是改變和創(chuàng)新的實(shí)例，比如70年代農(nóng)民為了填飽肚子外出挑貨郎擔(dān)的雞毛換糖精神，比如80年代**小商品市場(chǎng)開(kāi)放前夕著名的第二次縣長(zhǎng)辦公會(huì)議，再比如建設(shè)、培育各期市場(chǎng)栽下梧桐樹(shù)，引得鳳凰來(lái)變身成為享譽(yù)全球的國(guó)際商貿(mào)城，又比如突破瓶頸另辟蹊徑的電子商務(wù)發(fā)展模式。
我們生活的城市實(shí)踐證明，只有創(chuàng)新才能生存、發(fā)展、繁榮。從無(wú)到有白手起家的企業(yè)家們，走過(guò)道千言萬(wàn)語(yǔ)，走千山萬(wàn)水，想千方百計(jì)，歷千辛萬(wàn)苦的雞毛換糖式發(fā)展道路，一次次轉(zhuǎn)身一次次開(kāi)拓，一次次蛻變一次次成長(zhǎng)，才有做大做強(qiáng)的企業(yè)，才創(chuàng)造出燦爛的人生。
當(dāng)了太久不想破殼奔跑的小雞，當(dāng)了太久不想破蛹起舞的毛毛蟲(chóng)，當(dāng)了太久不想破籠飛翔的金絲鳥(niǎo)，當(dāng)了太久滿足于過(guò)去奶酪記憶的唧唧。jZ139.Com
幸運(yùn)的是，這本書(shū)提醒了我，讓我重新思考，讓我意識(shí)到變化是永恒的，并最終會(huì)落在后面。耳邊好似是嗅嗅、匆匆，**這座城市以及敢為人先的**企業(yè)家們?cè)诤魡荆谔?hào)召，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，拋棄唧唧，向嗅嗅和匆匆學(xué)習(xí)，重拾跑鞋，重新出發(fā)，踏上尋找新奶酪的新征途!
暑假《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感(三)
面對(duì)日新月異的變化，你會(huì)怎么做？
不管我們選擇什么，我們都要有共同的方面，那就是：需要在迷宮中找到自己的道路，幫助我們?cè)谧兓臅r(shí)代獲得成功。
面對(duì)事情的扭曲，你會(huì)如何選擇?如何做了?是像小矮人哼哼那樣，呆在原地不動(dòng)，等著奶酪找你;還是像2只老鼠那樣隨著這一切的變化而接受變化了。
而或許你更像小矮人唧唧那樣，只是暫時(shí)停留在**，但不久頭腦清醒過(guò)來(lái)，放棄舊觀念，尋找新的道路。有一句話是不說(shuō)的：遲做總比不做好強(qiáng)。
面對(duì)變化，我們不能只停留在原地不接受現(xiàn)實(shí)。但要站起來(lái)，動(dòng)起來(lái)，找到屬于自己的奶酪。不經(jīng)過(guò)努力，不經(jīng)受挫折，又如何逐步進(jìn)步，踏上成功了。
我們?cè)敢饨邮芨淖儯S時(shí)準(zhǔn)備改變。
改變時(shí)生活的一部分。變化隨時(shí)可能到來(lái)。勇敢地接受改變，面對(duì)改變。再完美的計(jì)劃也時(shí)常遭遇不測(cè)。面對(duì)變化，我們需要清楚地認(rèn)識(shí)到，有時(shí)我們需要簡(jiǎn)單地看待問(wèn)題，迅速采取行動(dòng)。
你不必把事情復(fù)雜化，或者讓那些可怕的想法讓你驚慌失措。只要當(dāng)你克服了自己的恐懼念頭，并且勇于走出久已習(xí)慣的生活，去享受冒險(xiǎn)帶來(lái)的喜悅的時(shí)候，你才會(huì)的到新奶酪?guī)Ыo你的報(bào)償和獎(jiǎng)賞。
有些擔(dān)心需要認(rèn)真對(duì)待。它們會(huì)幫助你避免真正的危險(xiǎn)。但大多數(shù)的恐懼都是不明智的，它們只會(huì)讓你在必要時(shí)避免改變。
生活不像是聽(tīng)從別人的意愿。改變隨時(shí)可能到來(lái)，但積極面對(duì)變化會(huì)讓你更好地找到屬于你努力的奶酪。古人云;塞翁失馬，焉知非福。恰合如此。
不畏懼改變，勇往直前。隨著奶酪變化而變化，并享受變化吧!
暑假《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感(四)
今天我一鼓作氣讀完了美國(guó)著名作家斯賓塞.約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)，真是受益匪淺!
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)主要講述4個(gè)人兩只小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個(gè)小矮人哼哼、唧唧。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要找的東西。
有一天，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，并圍繞它建立了自己的幸福生活。很久以后的一天，奶酪突然不見(jiàn)了。這種突然的變化暴露了他們的心態(tài)
嗅嗅，匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡
文章主要圍繞奶酪的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。是像嗅探和匆忙，開(kāi)始迅速行動(dòng)，還是像哼著歌害怕改變，否認(rèn)和拒絕改變？
還是像唧唧那樣看到變化會(huì)使事情變得更好，并能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化?其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，無(wú)論我們是否害怕變革的到來(lái)。
如果我們能盡快適應(yīng)變化，我們就能做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，我們會(huì)感到害怕和茫然，這是很正常的。只要我們認(rèn)真、科學(xué)地對(duì)待恐懼，它甚至可以幫助我們避免真正的危險(xiǎn)。
我們不必拒絕改變。我們可以改變對(duì)改變的態(tài)度，享受它，擁抱它，歡迎它。
另一方面，奶酪是一種通過(guò)努力工作獲得的優(yōu)越狀態(tài)。奶酪是一種機(jī)會(huì)，也是一種核心競(jìng)爭(zhēng)力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蛽碛心?
作為一種換位思考，我們對(duì)于常常向往著孟郊的春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花的輕狂和喜悅，卻難以體會(huì)小樓昨夜又東風(fēng)的李煜傷感情懷。作為這種對(duì)比，我們就需要把握今天，把握機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù)，不要等手中的奶酪變酸、變壞，在無(wú)可奈何之中又驚羨別人的擁有。
變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認(rèn)變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人是越來(lái)越多了，這是時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展所致。原來(lái)的奶酪總有一天會(huì)被吃掉的。我們應(yīng)該如何處理？
卡奈基在人性的弱點(diǎn)中說(shuō)，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的奶酪而向往，那只會(huì)是白頭宮女話玄宗的無(wú)奈和一廂情愿的神往。
我們需要的是為自己找到正確的道路，擺脫舒適，超越恐懼，抓住機(jī)會(huì)尋找新的奶酪。生活并不會(huì)遵從某個(gè)人的愿望，改變隨時(shí)會(huì)降臨，但積極地面對(duì)改變卻會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，不管我們是否意識(shí)到，新的奶酪總是存在于某個(gè)地方。
生活在這樣一個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，每個(gè)人都要和時(shí)代同步，才能夠與時(shí)俱進(jìn)，安身立命，因?yàn)閭€(gè)人的奶酪隨時(shí)會(huì)被他人拿走，被外界所移動(dòng)，如果一味怨天尤人，只知道追問(wèn)誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?，而不能夠很快適應(yīng)新的變化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃樓般的幻城里面，不知覺(jué)悟，還自我安慰面包會(huì)有的，奶酪會(huì)回來(lái)的，到有一天，等發(fā)現(xiàn)失去的奶酪不會(huì)回來(lái)了，終會(huì)追悔不已的，因?yàn)椴徽撁姘埠茫W餅也好，奶酪也好，不會(huì)平白無(wú)故的從天而降，要想尋找到新的奶酪，就要學(xué)習(xí)兩只小老鼠嗅嗅和匆匆，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，馬上出去再尋找，簡(jiǎn)單的思維往往能夠突破顧慮過(guò)多帶來(lái)的障礙，而走向光明，創(chuàng)造成功，重新獲得新鮮可口的奶酪。
當(dāng)然奶酪只是是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢，愛(ài)情，幸福，健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等;迷宮代表著你花時(shí)間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機(jī)構(gòu)，也可以是你生活的社區(qū)，或是你生活中的某種人際關(guān)系我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗且粋€(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題所在。
我覺(jué)得看這本書(shū)的收獲，并不是要學(xué)它們?nèi)魏我粋€(gè)，而是認(rèn)識(shí)到變化是一種必然我們要做的是，是在最大變化發(fā)生之前，做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，包括行動(dòng)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備生于憂患，死于安樂(lè)，古人都有了這種意思，何況我們今人?所以居安思危的憂患意識(shí)一定要保持，時(shí)刻充滿激情，有著靈敏的嗅覺(jué)和匆匆的行動(dòng)，并學(xué)會(huì)像唧唧一樣不斷進(jìn)行心里調(diào)節(jié)，獲得最好的心境去奮斗。
暑假《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》讀后感(五)
世界上最流行的管理方法給了你一個(gè)新的視角來(lái)看待變化和危機(jī)。 運(yùn)用這種方法，你就可以獲得生命中最想得到的東西，也就是書(shū)中的奶酪無(wú)論它是一份工作、健康、人際關(guān)系，還是愛(ài)情、金錢
故事中虛構(gòu)的四個(gè)角色：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，用來(lái)代表我們的不同方面，即我們簡(jiǎn)單的一面和復(fù)雜的一面。我們每個(gè)人都有這些不同的方面，不分年齡、性別、種族或國(guó)籍。
有時(shí)我們會(huì)表現(xiàn)得像：嗅嗅，他能很早地聞到變化。
或者像匆匆他能夠迅速開(kāi)始行動(dòng)。或者像哼哼一樣，他否認(rèn)和拒絕改變，因?yàn)樗ε赂淖儯@會(huì)使事情變得更糟。或者唧唧，當(dāng)他看到變化會(huì)使事情變得更好時(shí)，他可以及時(shí)調(diào)整自己以適應(yīng)變化！
不管我們選擇哪一面，我們都有共同的方面，那就是：需要在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們?cè)谧兓臅r(shí)代獲得成功
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是一個(gè)關(guān)于變化的故事。故事發(fā)生在一個(gè)迷宮里，四個(gè)可愛(ài)的小動(dòng)物在里面尋找奶酪。故事里的奶酪是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關(guān)系，可以是金錢，一幢豪宅，還可以是自由、健康、社會(huì)的認(rèn)可和老板的賞識(shí)。
也許這只是一種精神上的寧?kù)o，甚至只是一種運(yùn)動(dòng)，比如馬術(shù)、高爾夫等等。
我們每個(gè)人心里都有自己的奶酪。我們追求它，想要的到它，因?yàn)槲覀兿嘈潘鼤?huì)給我們帶來(lái)幸福和幸福。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附庸;這時(shí)如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會(huì)因此而受到極大的傷害。
故事里的迷宮代表著你花時(shí)間尋求著的東西所在的地方，它可以是你效力的機(jī)構(gòu)，你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。
眾所周知，工作和生活就像連綿不斷的波浪，各種各樣的變化不時(shí)發(fā)生。生活在其中確使會(huì)讓人緊張，除非我們有辦法關(guān)注這些變化并從中獲得靈感。找到這個(gè)的一種方法是進(jìn)入奶酪的故事。
相信我，這個(gè)簡(jiǎn)短的寓言只需要你一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，但它的影響是深遠(yuǎn)的。
誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感 篇6
放棄意味著敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，分析利弊，面對(duì)矛盾時(shí)冷靜思考，然后放棄不利因素，選擇我們認(rèn)同的目標(biāo)，并堅(jiān)持下去。
因此，放棄首先應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn)。沒(méi)有信心的人是不可能放棄的。他們總是擔(dān)心的失，優(yōu)柔寡斷，在自憐中，一次次錯(cuò)失機(jī)會(huì)，使自己陷入惡性循環(huán)。而充滿自信的人，則堅(jiān)信失敗為成功之母，哪怕成功并不能立刻到來(lái)，他們?nèi)匀桓惺艿疥?yáng)光在不遠(yuǎn)的前方，只要朝前看，努力不懈，最終會(huì)有回報(bào)。
哼哼從開(kāi)始猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的一步，就體現(xiàn)了一種不自信到自信的轉(zhuǎn)變。
然后，放棄是**于心智的指引。當(dāng)生活、工作和教育的矛盾壓在我們身上時(shí)，幾乎沒(méi)有人不感到恐慌。那么，到底是迷茫和復(fù)雜，一直被嚇壞，還是被壓抑和拋棄？擁有智慧的人，就明白是該作出選擇的時(shí)候了——哪些該放棄？
哪些該保留？權(quán)衡利弊，認(rèn)真思考，徹地比較每一個(gè)選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，得出你應(yīng)該堅(jiān)持的結(jié)論——這個(gè)過(guò)程完全是基于思想，而不是一時(shí)的熱度。每個(gè)人心中都有巨大的潛力。當(dāng)這種潛能通過(guò)智慧表達(dá)出來(lái)時(shí)，請(qǐng)抓住它！
哼哼的思想和他和唧唧的探話實(shí)際上是心靈的探索。
下一步，放棄就是不斷創(chuàng)新，不斷彌補(bǔ)和完善！月有陰晴圓缺，生活、工作和學(xué)***是充滿許多缺憾，當(dāng)我們作出某種選擇的同時(shí)，往往失去了另外的東西，比如享樂(lè)、金錢、地位、愛(ài)情、親情、名望……這也就是我們放棄的東西。但是，放棄并不是目的，放棄只是暫時(shí)的，放棄以后，要想方設(shè)法把它尋找回來(lái)、而且找回來(lái)更好的，當(dāng)然可能也是更加辛苦。
就象哼哼，在迷宮里，經(jīng)過(guò)很多努力，我終于又找到了奶酪。
我曾多次主持文娛活動(dòng)，記得每次上場(chǎng)前，我都提前許多天把要說(shuō)的話詳細(xì)寫(xiě)到紙片上，反復(fù)*練，吃不下睡不著，精神高度緊張，真到上場(chǎng)時(shí)卻由于過(guò)分緊張而不盡如人意。有一次，我實(shí)在承受不了如此來(lái)自體力和精神的緊張壓力，就索性丟掉以往提前詳細(xì)準(zhǔn)備的習(xí)慣，只是粗略計(jì)劃了節(jié)目的大致框架；哪曉得，到了主持臺(tái)上，結(jié)果出乎意料的好。這件事情給我印象很深，勇于放棄一些不好的習(xí)慣，確實(shí)有助于工作的開(kāi)展。
從我離開(kāi)變電運(yùn)行到用電工作近兩年來(lái)，一直沉浸在不能從事安全生產(chǎn)一線的遺憾之中。學(xué)過(guò)電力專業(yè)知識(shí)，卻不能真正為電力生產(chǎn)服務(wù)，而是整天維護(hù)窗口形象工作，甚至連裝表接電、用電檢查都不能勝任，我一度在自責(zé)中不得安寧，根本無(wú)心當(dāng)下的工作。一個(gè)朋友幫了我。她客觀地分析了每個(gè)崗位的重要性，為企業(yè)服務(wù)。
簡(jiǎn)單的語(yǔ)言讓我明白我應(yīng)該珍惜什么，放棄什么。從那以后，我放棄了工作上的自卑心理，盡量屏除對(duì)于想改換工種的念頭，開(kāi)始正視本職工作，并用心去做好它，逐步進(jìn)入良性循環(huán)的狀態(tài)。
敢于放棄，堅(jiān)持自己的選擇，不懈努力，重新找到生活的激情和亮點(diǎn)！
以上就是初讀《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》的感受——再次感謝局團(tuán)委在建團(tuán)80周年之際為我們每位團(tuán)員朋友奉獻(xiàn)的這本好書(shū)，還是讓哼哼的座右銘在結(jié)束本文吧：“誰(shuí)先放棄舊奶酪，誰(shuí)就能夠先得到新的奶酪”！
