狼圖騰觀后感
2023-12-26 狼圖騰觀后感
狼圖騰觀后感匯總12篇。
我們?nèi)绾螐牟煌嵌葘懽髌访挠^后感呢？從小時候到長大，我們觀看了許多精彩的電影，優(yōu)秀的電視節(jié)目通常能夠讓我們學到很多新東西。觀后感需要真實評價來準確評價作品的優(yōu)點和缺點，我已經(jīng)按照您的需求為您選擇了以下相關(guān)資料：“狼圖騰觀后感”。如果您覺得這篇文章對更多人有幫助，不妨與身邊的朋友分享！
狼圖騰觀后感 篇1
【導語】以下是為大家整理的關(guān)于讀《狼圖騰》有感，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家！
在這個寒假里，我讀了《狼圖騰》這讓我受益匪淺，同時，也讓我感覺到在漢人當中永遠理解不到的蒙古狼的“軍事戰(zhàn)爭”，對抗人牲畜的戰(zhàn)爭和相互生存的策略。
狼圖騰在蒙古是上帝，讓我們說就是食物鏈，狼是好的也是不好的因為在那里有一群黃羊而黃羊跑得快，狼追不上，吃草吃的快，在蒙古有一塊好草場，哪的牧民都護著，可黃羊過去把那吃了一圈，蒙古人都很憐惜這塊草地，可狼也看見了這是個好地方，也看見了吃的肚子鼓鼓的黃羊，這樣黃羊就跑不快了，黃羊群頭羊意識到了，不過已經(jīng)晚了，狼群已經(jīng)圍攻上來了，黃羊慌了有的連腸子都跑斷了，也沒能逃過狼的圍攻。居民等狼吃飽了，便通知全體蒙古居民明天去鉤羊，把草場保護了下來。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰(zhàn)、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協(xié)。
狼圖騰觀后感 篇2
昨晚看的電影，總體來說導演很照顧我這樣的讀者，沒把小狼剝皮！終于打開了我的心結(jié)！很多大場面都還原了小說細節(jié)，更難能可貴的是電影中都是真狼，配合數(shù)字動畫，絕對無縫銜接！只是在養(yǎng)小狼這個過程太少，而且顯得很突兀，也沒有二郎的戲份，狼群在攻擊牲畜時，并沒有過多的軍事解說，總以為是CCTV10的動物世界，看過原著再看電影很快會腦補遺漏的地方，次序顛倒了，恐怕很難理解個中深意，也難怪，只有兩個小時的時間，不可能面面俱到，也或許這種缺失更讓我們回憶小說！
對于原著很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中時還看過一篇相關(guān)報道！但是現(xiàn)實中，我們真的要重視這種狼性，那種不達目的不罷休的精神，那種隱忍的態(tài)度，那種超越物種的智慧，以及那種對大自然的敬畏，畢力格老人作為一個有著深深信仰的草原人，完全起到了平衡作用，道家講究陰陽平衡，而這種對待事物平衡點的把握卻不是每個人都能掌握到的！因為大多人還是信奉自我利益，很難站在一個高度來俯視整體的利益！
借著電影結(jié)尾暢想一下，小狼回到草原，由于打狼運動結(jié)束，它可以安全了！而經(jīng)過這次災(zāi)難性打擊，原來的狼群很多成了孤獨的野狼，小狼與他們重新接觸，學習，終于融入其中，并且成長為新狼群的頭領(lǐng)，活躍在邊境線上，憑借幼時與人類的接觸，小狼始終保持狼群與人類的平衡相處，一如狼族的畢力格老人！只是自己再也聽不到熟悉的呼喚：小狼小狼開飯嘍。
狼圖騰觀后感 篇3
《狼圖騰》是一本不可思議的，入眼即化的奇書，它會讓今天的孩子讀一遍終生受用，它以6個小故事組，書中無時無刻都是寫狼，狼的戰(zhàn)法值得借鑒：
一、不打無準備之仗，踩點，埋伏打圍堵截組織嚴密，很有章法，二、最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，置對方于死地。
三、不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職。狼－－－－機智聰明在烈日高溫下，小狼無法承受太陽的燒烤，就在自己的狼窩里挖一個避光避曬避人避危險的涼陰和防身洞，在人的眼里，黑暗意味著危險，恐怖痛苦，而在狼的眼中黑暗是它們的至愛，黑暗意味著涼快安全幸福再也不會受到那些大牛大人大馬的威協(xié)和攻擊了。而這個洞是沖著陽光的方向刨的，由北向南，一但它的鐵索到極限，它就向四周挖，剛好可以把自己放進這個可以完全黑暗的快樂屋，現(xiàn)在不管天氣多么炎熱，都傷害不了它。
狼－－－橫行霸道小狼自大人被陳陣抱回狗窩，陳陣就讓他的愛狗伊勒來喂它狗奶，只要小狼一進到狗窩，狗窩就不得安寧，就會底朝天，一開始，它把兩排奶頭從上到下，()從左到右全部嘗了個遍，它嘗一個，吐一個，嘗一個，又吐一個，最后在伊勒來的腹部中挑了個最大，最足的奶頭，叨住不放，又用爪子按住了另一個**頭，一副吃著碗里看著鍋里，肥水流外人田的惡霸架式。其它三只溫順的胖小狗中沒有一只會被擠出來。狼－－－兇猛，冷酷有一次，張繼原帶來了一個兔子，給小狼當對手，這是小狼第一次戰(zhàn)斗，一開始它東按按本聞聞尋找下口之處，結(jié)果給兔子跳出蹬出一頭血，可小狼和兔子拉鋸了幾個回合，終于找到了老兔的弱點，看準機會，一口咬斷它的耳朵，此時，一條滿頭是血的小狼，與與只滿頭涌血的老兔打成一片，但小狼只是咬一口，吃一口，生吞活剝，毫無章法地尋找獵殺方法。
最終，這只可憐的老兔子被狼撕開了，所有的內(nèi)臟都被狼殘酷地殺死了。在漢人的心里，狼就是混蛋，就像詞語“**”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一樣，但在姜叔叔的筆下，我重新認識了狼，它們那堅持，勇敢的精神都值得我們學習。
狼圖騰觀后感 篇4
狼在人們的眼中一直是一種狠戾的角色，好像狼就是一種壞的代表。最近，我讀了一本名叫《狼圖騰》的長篇小說，它沒有通過人們往常對狼的看法去寫，而是描述了一個與人們心中對狼的印象截然不同的形象。
這本書主要描寫了一個漢族知青陳陣跟隨畢力格老人在額侖草原漸漸迷上了狼圖騰。跟蹤狼群，見識狼群狩獵、偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)育小狼崽……這些事漸漸扭轉(zhuǎn)了陳陣對狼的印象，讓他對狼越來越著迷。狼的智慧，狼的勇敢，狼的團結(jié)，仿佛都是與生俱來的。
雖然狼會捕食人的牲畜，但這并不能掩蓋狼的勇敢、聰明和非凡的威力。狼會捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)難得到緩解；狼會為了自己的目標去努力奮斗，在這一點上，我們?nèi)擞袝r候就遜色了不少。
凡是都有兩面性，狼雖捕羊，但也幫了人不少。如果只是抓住狼的缺點不放，無止境的消滅狼，那么不久后，我們?nèi)祟愐苍S會面臨更大的災(zāi)難。
在這本書的結(jié)尾，作者講述了一個慘烈的悲劇：因為人類對狼的大量捕殺，額侖草原的生態(tài)失衡，變成了一個荒漠般的地方，再次來到草原的陳陣心中充滿了悲痛。
在自然面前，任何生物都是平等的，沒有誰能肆意剝奪其他生物的生存權(quán)利。如果有誰觸犯了自然的法規(guī)，那么它將受到自然給它更重的懲罰！
狼圖騰觀后感 篇5
李鴻幾年前，我還是在廣元第五人民醫(yī)院工作的時候，有幸淘到了姜戎原著《狼圖騰》一書，看完后，覺得它是值得我力薦的一部好作品。昨日晚間閑暇，完整**了由讓-雅克·阿諾執(zhí)導的電影版《狼圖騰》，感受頗多，心里久久不能平靜。
看完電影版《狼圖騰》，我理解了狼性，明白了為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸；明白了中國近代屈辱的百年歷史。狼能在惡劣的自然環(huán)境中生存，這是每個有危機感的國家都應(yīng)該思考的問題。中華民族在苦難中，在生死關(guān)頭，我們每一個人都會像狼一樣被迫嚎叫。
為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，狼性與人性的碰撞給了我很多啟示。
電影版《狼圖騰》，故事講述的是1967年北京知青陳陣和楊克在上山下鄉(xiāng)期間來到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊。在草原上，他們認識了內(nèi)蒙古牧民畢利格一家。他看到了草原上最可怕的動物：狼。
在與狼的接觸中，陳對狼有著濃厚的興趣，甚至想過養(yǎng)狼。但此時，一群外地人貪婪地掠奪狼藏的黃羊過冬，打破了狼與牧民之間的生態(tài)平衡。而以場部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊員更是發(fā)起了一場滅狼運動，讓狼群與人類之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步。
在人心目中或許狼的地位是很尷尬的，認為狼只是喜歡群居的野獸，兇猛不及獅虎，速度不及獵豹，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢捕捉一些小動物，尚且存活在這個世界上的一種普通至極的野獸而已，它的存在也只是為了襯托虎的勇猛，我越來與明白這些獨狼片面的看法是多么無知甚至愚昧，現(xiàn)在在我看來，這“野獸”不是狼，是人。
看完電影版《狼圖騰》，我懂得了，狼是智慧的，這一點在草原上狼捕捉獵物時體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱經(jīng)典，他們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法，“多算勝，少算不勝”在狼與人的斗爭中這種智慧隨處可見，為了不讓狼群暴露，獨狼往往逃往與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非只是簡單的聰明，而是天賜的智慧。狼是團結(jié)的，他們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行，只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海、勇不可擋，即便是它們被牧民、獵狗圍困，四面楚歌，它們依然會鎮(zhèn)定自若、陣型不亂。狼是勇敢的，狼從來都不畏死亡，他們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲自己去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。
與獵狗斗殺中，狼也是前仆后繼，即使戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。
事實上，在生物鏈中，狼也是脆弱生態(tài)環(huán)境中的一個重要環(huán)節(jié)。當狼消失時，多米諾骨牌就會倒塌，與狼為敵的草原狗也會衰落。草原會被鼠害，草原會迅速退化，馬匹會變得懶惰。草原沙漠化，風吹草，牛羊消失，牧民只能從定居放牧轉(zhuǎn)為圈養(yǎng)放牧。
看看當年那場兇猛的沙塵暴。生態(tài)已經(jīng)開始失去平衡。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們?nèi)祟愖约骸ｋ娪鞍妗独菆D騰》，一系列狼的故事有機連貫，一氣呵成。
情節(jié)曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風和蚊蟲的天災(zāi)人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生……。最后還道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。
震撼了我們的靈魂，讓我們在**《狼圖騰》之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。
狼的狡猾和智慧使它具有與生俱來的軍事能力。狼的不屈不撓的性格，狼的團隊精神和家庭責任感使它具有強大的生命力和強大的戰(zhàn)斗力。在三十六計畫中，除了美容計畫外，其他三十五計畫也許是人和狼學的。
《狼圖騰》作者姜戎是一名插隊內(nèi)蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北京知青。為了敘述這部以狼為主體的史詩**，作者從1971年到1996年歷時25年，初稿于1997年，終稿于2003年三易之后。用了三十多年的時間，煌煌五十萬言，讓我們在書中重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們?nèi)祟愖约骸?/p>
在我看來，電影版《狼圖騰》有著完整的的世界觀。對于信奉騰格里的蒙古族來說，雖然也有挖狼崽、與狼搏斗的過程，但狼本身已經(jīng)融入了血中，成為一種精神象征：團結(jié)、智慧、勇氣和決心，無法馴服。
這是游牧民族的驕傲。一旦受到傷害，他們就會失去靈魂。而游牧民族基于生存條件順應(yīng)自然而行，熟悉草原上的生存規(guī)則，對于自然萬物敬畏多于憐憫。他們知道狼和羊相互制約，不能過分干涉他們的生存斗爭。他們知道人們?yōu)榱松鏆⑺罒o數(shù)的生物。作為自然的一員，他們死后也選擇用人肉來回報自然。
其對于狼的尊崇，從某種意義上來說和自然萬物處于一個平等多位置，于自然中求生，卻也適可而止。
電影版《狼圖騰》，這種觀念和發(fā)達的農(nóng)耕文明在某種程度上相悖，和那個瘋狂的年代也是背道而馳。矛盾就在于此。當組織計劃干預(yù)自然法時，自然報復(fù)就會隨之而來。這里涉及到不同文明和理念的沖突，但實質(zhì)上，各種文明并沒有高下之分，只是基于不同特點和條件需要進行不同的選擇，世界上沒有一以貫之的發(fā)展模式，無法因地制宜，其代價無疑是慘重的。
一旦將農(nóng)耕文明的技術(shù)錯誤移植至游牧文明，將會造成無法挽回的后果。而人類在征服自然的過程中，越高度文明的民族，對于自然和其他生靈的敬畏已經(jīng)越來越薄弱，人在食物鏈頂端太久，未免狂妄自大。人是智慧之首，但不是其他種族的天生優(yōu)勢。萬物都有其自然規(guī)律。人類征服自然的觀念發(fā)展到極致，智慧對自身的發(fā)展形成桎梏。
原因是人類無法完全擺脫自然的循環(huán)，對所有生物的敬畏實際上是共存的需要。當人類的羊群被因為人類陷入饑餓的狼群襲擊，人類已經(jīng)不***省，反而采用極端手段阻止狼群捕獵，并大肆獵殺狼群，最終危害的只是整個草原，以及人類子孫繁衍的財富。因此，如果我們失去了狼的圖騰，我們將失去基本的信仰和制約。人性的貪婪會無限膨脹，有時只會顯得愚蠢可笑。
智慧有時不基于狂妄的自信，而是基于實踐和經(jīng)驗。這種思想古已有之，但在現(xiàn)代，時不時給既有的觀念沖沖涼，也是十分必要的。
電影版《狼圖騰》，片中對于人和狼關(guān)系可能是處理得較為模糊的一點。但更容易從普通人的角度出發(fā)，對新環(huán)境好奇，對狼著迷，對小狼崽仁慈，讓農(nóng)村的小知識青年想要擁有自己的狼。這里多少夾雜著一點養(yǎng)寵物的心態(tài)，因此老阿爸對此憤怒，這不是一個符合自然規(guī)律的做法。
但之后已經(jīng)是騎虎難下，對于小狼的飼養(yǎng)使得小知青對于狼群的***所了解，從各方面看，狼并不是適合于飼養(yǎng)的生物，但在長期飼養(yǎng)的過程中，也產(chǎn)生了為人父母的感受，即使知道放了小狼是最好的選擇，但還是不舍，這份不舍使得其行為有些任性偏激。草原狼最終還是要回歸草原，生死屬于冥冥之中的神明騰格里，在其生存斗爭中，人類只能是旁觀者。
而養(yǎng)育了無數(shù)生靈的草原在最后也沒有逃脫人類大規(guī)模的入侵，信仰在實用主義面前顯得無力。蒼老的智者默默死去，傳承隨著時間的推移無疑漸趨薄弱。但在這種資源利用已是大潮的情況下，如何調(diào)整人與自然的關(guān)系？
如何適應(yīng)現(xiàn)狀保有心中的狼圖騰？這是更為現(xiàn)實，也更值得我們思考的普適性問題。
2015.04.02
于鳳都·利州
狼圖騰觀后感 篇6
今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂凡一家去看感人的《狼圖騰》。到了電影院，我們買好票，就進入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來看電影。電影開始了，我非常專注的看：有一個牧民，他在放牧后回家的時候，抄了一條小……今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂凡一家去看感人的《狼圖騰》。
到了電影院，我們買好票，就進入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來看電影。電影開始了，我非常專注的看：有一個牧民，他在放牧后回家的時候，抄了一條小路，在路上，他的馬突然失控了，沖下了一個下坡，接著，就出現(xiàn)了一大群狼，原來馬是被狼嚇的。他不緊不慢的拿起馬鐙，使勁的敲打，狼都嚇跑了。
接著，一大群黃羊來了，那群狼盯上了這群黃羊，過了一會兒，黃羊都吃飽了，狼就開始發(fā)動攻擊，那些黃羊都吃得太飽了，根本跑不動，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。
開春了，狼藏起來的黃羊被壞人全偷走了，這下子小狼仔沒的吃了。那些蒙古族人每年都要讓小狼仔兒升天，可陳陣舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔兒養(yǎng)著，讓小狼仔兒吃母狗的奶，它就這樣一天一天的成長。過了一段時間，小狼長大一些了，陳陣就把自己吃的肉舍下來給它吃。一天，陳陣帶小狼出去玩，它聞到了同伴的味道，就找了去，結(jié)果，找到的是死狼，小狼非要去，陳陣不讓它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陳陣叫著：“你這惡狼，竟敢咬我。”小狼聽了也覺得很后悔咬了主人一口，就舔他的傷口。壞人們?yōu)榱死瞧べu錢，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一兩只。草原上羊越來越多，草都被吃光了，環(huán)境也越來越差了。
狼圖騰觀后感 篇7
今天，謝老師領(lǐng)我們觀看了《狼圖騰》這一部電影大家可以看一下。先讓我來講一下。
這部電影先講了，兩個另從北京來的小伙子，一個是陳陳（馮紹峰）另一個叫楊克，真名就不知道了，他們來內(nèi)蒙古也知道干什么，但這個陳陳特別喜歡狼，還說要把這里當自己的家。他騎著馬，抄了一個近道，途中有一群狼，眈眈相視，他想起來狼害怕鐵擊的聲音，他就擊打，狼都嚇跑了。他和阿爸去看狼群去追黃羊，去吃黃羊。他們從不急，不會一時心急誤了大事。時機到了才攻擊，他們迫趕黃羊，跑得飛快，但沒狼跑得快，黃羊被基本殲DL，他們?nèi)グ阉傈S羊拉上車在那個地方吃黃羊肉。因為西伯利亞冷空氣南下，所以黃羊都被凍僵了。然后可惡的什么干部要把狼崽偷了。陳陳去了才發(fā)現(xiàn)，它們都被拋到天上摔死了，然后要狼的皮，說去見騰格里永生。不可能，之后陳陳掏了三只狼被一個惡人送騰格里那兒。陳陳又掏了一只狼，這一次他護的很好。這時狼群已經(jīng)盯著人們?nèi)⑺麄兊鸟R，吃他們的羊。陳陳讓狼吃狗的奶，長大后被陳陳訓練成一個合格的狼。這訓練當中咬了一口陳陳，后來這個可惡的干部又讓殺狼，狼被殺了好幾個，太少憐了。
通過看這部電影使我明白狼怕鐵擊打的聲音，狼這個動物不好惹，要保持大自然的規(guī)律和平衡，要用智慧懂得怎么樣與動物和平相處。這部電影值得一看。
狼圖騰觀后感 篇8
狼，有人認為它是一種貪婪、自私、兇狠的動物。卻也有人視狼為神，向往狼的自由，尊敬它的智慧、頑強和尊嚴。在看完《狼圖騰》這部電影以后，我對狼有了嶄新的看法。
這部電影講述的是北京知青陳陣和朋友楊克去內(nèi)蒙古邊境插隊。陳陣與狼結(jié)下了不解之緣的故事。他鉆過掏過狼窩、養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。并與他親愛的小狼共同經(jīng)歷了很多事情。
在影片欣賞中，我發(fā)現(xiàn)，狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法,‘多算勝少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
狼是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上，它們是實實在在的王者，誰與爭風。
狼是團結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
在草原上，人成為了狼的學生，從他們那學來了智慧、團結(jié)和勇敢。我們要像狼一樣，積極拼搏，團結(jié)合作，將兩者巧妙的結(jié)合在一起，這樣就會獲得非常大的勝利!
《狼圖騰》帶領(lǐng)著我來到了一望無垠，生機勃勃但充滿殺機的蒙古草原。這里的動物數(shù)不勝數(shù)，黃羊、兔子、旱獺、老鼠……但最讓人難以忘懷的，還是草原狼。
草原狼固然兇殘，但它們團結(jié)、守紀、合作、耐力、執(zhí)著、拼搏、機動、智慧的優(yōu)點無不令人類汗顏，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢？我們要以集體利益為重，放棄自己的小利。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發(fā)揮團隊作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
這，就是《狼圖騰》這部影片給我的最大收益和感悟！
狼圖騰觀后感 篇9
魂的禮贊—讀狼圖騰有感
親愛的同學們尊敬的各位領(lǐng)導大家好，今天我要與大家分享的書是《狼圖騰》。
當我們第一次聽到狼圖騰時，我們認為所謂的狼圖騰是什么樣的狼？是是背生雙翼滿目猙獰？還是目光深邃陰險狡詐？
或者在滿月之夜便成狼的狼人？以前有人問我狼圖騰的形象時，我或許會得到與你們相似的答案，當我讀完《狼圖騰》后，我明白真正的狼圖騰并不是這樣，那它該是什么樣子的呢？那我就來給大家講一講魂的禮贊：
狼魂、靈魂、軍魂。首先，我們應(yīng)該談?wù)劺腔辏徊垦缘氖吩姟?/p>
狼魂-血性的史詩
書中有一句話，熊可以領(lǐng)導，老虎可以領(lǐng)導，獅子可以領(lǐng)導，大象可以領(lǐng)導，蒙古草原狼不能領(lǐng)導。
書中四個北京知青不顧老牧民畢格利的反對養(yǎng)了一頭小狼，從未睜眼到幾個月的半大狼，小狼從未見過成年了狼，一直生活在狗群和羊群之間。然而隨著小狼的長大，令四個知青在轉(zhuǎn)移營盤時遇到了**煩，小狼寧可四爪抓地被磨出血水，也不服從于鎖鏈的牽制。縱使喉嚨被勒的滿是鮮血也在所不惜。
四個北京知青最終不得不殺了狼，完成了它的靈魂。狼不會屈服于人類的奴役，即使它們耗盡鮮血為自己的生命而戰(zhàn)。正是這股傲氣、這種血染疆場的血性成就了草原狼，更成就了成吉思汗的橫掃歐亞大陸的無敵功勛。
小狼流在地上的鮮血一直未干，它流淌在世世代代的草原人的心底。狼的靈魂存在。它是代代相傳的鮮血。這是一部用鮮血寫成的史詩。
狼死了，知青完成了狼的靈魂。我相信，八百年前，忽必烈以同樣的心情殺死了被他囚禁了三年的文天祥，卻沒能說服他投降；八十年前，蔣介石以同樣的心情處決了方志敏。事實上，死亡并不可怕。真正可怕的是為了某樣東西而活。
靈魂是你存在的意義。
靈魂-存在的意義
有信心的人有靈魂，有靈魂的人沒有恐懼，可以迸發(fā)希望的力量。尤記得在抗美援朝的戰(zhàn)場上，為了伏擊敵人，而被凍死在死鷹嶺上的一個連的戰(zhàn)士，零下三十度的低溫，而他們卻只著單衣。至死他們依舊保持著伏擊敵人的姿勢。
這場沒有開始的伏擊，一場看似失敗的戰(zhàn)斗，實際上已經(jīng)讓我們戰(zhàn)無不勝。海明威說：“人可以被毀滅，但不可以被打敗。
”你永遠無法戰(zhàn)勝一個有靈魂有信仰的人，也無法打敗一支有靈魂有信仰的軍隊，更不可能征服一個有著靈魂和信仰的民族。靈魂不僅是一個人、一支軍隊甚至一個民族存在的不竭動力，也是他們存在的意義所在。
書中有這樣一個片段，一群狼為著馬，但馬被強壯的雄馬和勇敢的馬夫圍著。你不能吃馬肉如果你不能撕掉防守，但沖鋒意味著死亡的可能性。狼群會退卻嗎？
當然不是。成年狼和狼群中的大狼都在瘋狂地沖鋒。它們成功地突破了防線，把馬逼入陷阱。然而沖鋒的狼群也死傷慘重。
那些不怕死亡指控的狼，它們瘋了嗎？又或是它們是看淡了生死嗎？也許不是的。
它們讓我想起了董存瑞、黃繼光、還有那千千萬萬犧牲在前線的革命將士們，也許當你的兄弟姐妹站在你的身后時，面對飛來的子彈普通人也會挺身而出。而身為軍人的我們守衛(wèi)的是家人、民族、祖國的安危。作為狼，如果他們害怕死亡，他們可能餓死。
作為軍人，如果他們害怕犧牲，整個國家和民族都會衰落甚至滅亡。
孟子曾說：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”只有有靈魂的人才會明白，為了靈魂而犧牲是一種幸福。
傷勢嚴重、行動不便的狼群在吃飽后被同伴殺死。外來的知青都說：狼真是殘忍，連受傷同伴也要殺害，這也許正是一顆驕傲不屈的靈魂對另一顆同樣的靈魂最崇高的敬意吧！
而我好像忽然明白了為什么那么多的革命先烈都寧愿死也不屈服于侵略者， 寧死也不接受勸降者的富貴榮華，這正是信仰的力量，也正是靈魂的光輝在閃耀著光芒。
你的靈魂會告訴你，無論你在**，堅持下去不僅是你的幸福，也是你生命的意義。那么軍人的魂又是什么呢？
軍魂-戰(zhàn)斗的謳歌
中國的傳統(tǒng)通文化中講求以和為貴，老子曰：“唯不爭，而天下莫能與之爭。“這或許是一種不錯的處世之道。
但是，沒有競爭和淘汰，還有進步？沒有敵人，沒有對手是一個人最可怕的敵人。我還記得在書中，草原狼最后被殺了。然而，雖然狼吃的馬比較少，但是載老鼠洞里摔斷腿的馬比較多；下樓過夜的人少了，但醉酒的人多了；強悍的勇士少了，喜歡投機和耙地的小商人多了。
狼是草原人民的對手，也是草原人民的對手。對手沒有了自身便松散了，距離走向滅亡的日子也就不遠了。記得孟子曾說：
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。”生存是殘酷的，尤其是對于身為軍人的我們更要明白這一點。作為一名軍人，和平與安寧不是你追求的，而是你需要保護的。
戰(zhàn)斗才是軍人的靈魂。只有不斷經(jīng)歷生與死的選拔才能磨練出更頑強有力的生命力。才能擁有拿得出，打得贏得本事。
現(xiàn)在的我們，許多人抱怨：”軍校管的真嚴，除了學習就是體能，總是覺得自己玩的時間沒有別人多。“也許我們在這么想的時候也應(yīng)該想想我們面對的是什么？
我們的身份是什么？一頭狼從不會逃避困難，它們會用堅韌與血性，去征服、去證明。我們所能做的就是用手征服，而不是用嘴抱怨。
狼圖騰中提到”一只毫無傷疤的狼是一只真正的草原狼嗎？“狼在殘酷的生存條件下練就的本事，又豈是那只毫無挫折的小狼所能達到的？想一想我們的身上不正是缺少了軍人所必須的傷疤嗎？
所以請不要再愛惜身上那身華麗的皮毛，用身上的疼痛與傷疤換取自身的強大，那些身上的疤，才是軍人最華麗的勛章。
現(xiàn)在也許大家都知道了，我心目的狼圖騰，它的外表并不華麗光鮮，它有著被撕裂的耳朵，有著滿是傷疤的面龐，甚至有著正在淌血的身軀，但是它的眼睛里透露著的堅定告訴每一個人我隨時可以一戰(zhàn)。
我的報告到此結(jié)束。 感謝您的收聽。
狼圖騰觀后感 篇10
今天是周末喜歡讀書的我捧起姜戎所著的《狼圖騰》，讀著里面的草原狼的故事，我的心被狼的精神再一次所感染。動物世界充滿了血腥和暴力。如果我們不適應(yīng)這個競爭的時代，我們將放棄生存的權(quán)利。狼沒有老虎強壯的身體，也沒有老鷹鋒利的爪子。
但是，這種動物在人類的肆意情欲下仍然存在于世界上。 為什么？狼，他桀驁不遜，永不服輸，他不怕失敗，永不退縮，他蔑視命運，不畏死亡。在這個競爭如此激烈的時代，沒有狼的精神，我們顯然只會陷入蕭條。
這是一個快速發(fā)展的時代，充滿機遇，也充滿挑戰(zhàn)。面對困難，你是否能像狼那樣，奉陪到底，視死如歸？如果你能像狼一樣應(yīng)對挑戰(zhàn)，你就能克服困難，更好地生存！
所以，迎著困難，沖上去吧！
狼深知憑自己的力量，是不可能保證自己在動物里的地位的，是什么讓狼這個不受上帝寵愛的動物，能夠存在于食物鏈的最頂端？團隊精神！在這樣一個年代，單憑自己是不可能創(chuàng)出大事業(yè)來的，只有融身于集體之中，才能使我們的才華盡情發(fā)揮，得到充分體現(xiàn)。
狼，他服從命令，不個人主義，他不離開團隊，永遠忠誠，他重視團隊的力量，不在乎個人的得失。正因為狼的這種精神，得以使他戰(zhàn)勝一切強敵，將自己的優(yōu)勢發(fā)揮到極至。21世紀最強大的競爭對手是什么？
一個好的團隊！在一個好的團隊里，人們熱忠自己的工作，那么他所發(fā)揮的能力將遠遠在其自身能力之上，這樣的團隊才具有那另人聞風喪膽的氣勢。加入團隊，您的才能和能力將成倍增長！
狼不被人類馴服的原因是他們不想變得虛弱。 他們有很強的心態(tài)！因為我是強者，所以即使他不被上帝愛，他仍然成為動物中害怕風和風的強者！
狼，他不肯示弱，不向命運低頭，他不抱怨，他有堅強的心態(tài)！當今社會有多少人曾經(jīng)認為自己做不到，沒有別人強，因此而沮喪？狼，從不認為自己弱小！
作為21世紀的人，我們應(yīng)該向狼一樣，有堅強的心態(tài)！這樣，我們才能平靜地面對生活，找到自信，勇敢地迎接挑戰(zhàn)！
狼，一種偉大的動物，在各種不幸的遭遇和殘酷的競爭中，以獨特的競神，他活到今天。在這個競爭的時代，我們必須學習狼的精神，以便更好地生存！狼可以等幾個小時甚至十個多小時來捕食，一動不動；他們團結(jié)起來，從不落下老弱病殘，平等分配食物；他們從不單獨行動，單獨服從命令。
它們是兵法的創(chuàng)始者，進退自如，行動神速，可以說《孫子兵法》就是**于狼的智慧；當我們欣賞那些節(jié)奏悠長曲折的蒙古歌曲時，我們不知道這也是出自才華橫溢的歌手沃爾夫之手。
狼的智慧多到足以與人類爭斗了上千年，它的毅力、堅忍不拔，讓我為它贊嘆，然而最讓我感動的是它那不可動搖的尊嚴。狼的耳朵總是直立的，不會像狗一樣下垂，并且狼的尾巴永遠不會像狗一樣翹起和搖動。 狗可以帶頭，狼不能帶頭。我在動物園見過各種各樣的動物，但從沒見過狼。他們保持自尊和尊嚴，從不低頭。
人是萬物的靈魂，但在這些方面，比狼強多少。多少人半途而廢，總是向挫折低頭，多少人為了名利，不顧尊嚴，磕頭；有多少人因為自私而忽視了朋友和家人。更可笑的是，人們竟然因為狼損害了他們的一己之利，就把他們作為**的一方編入故事不斷傳說，像《狼和小羊》、《小紅帽》竟也成了我們要學習的內(nèi)容，這使許多人對狼的看法根深蒂固。
有時，一群狼捕到許多黃羊，人們本來應(yīng)該給它們留下一些，卻貪婪地全部把狼的成果運走，還反過來責備狼偷吃他們的羊，卻不想想他們對狼又做了什么？
人類大量捕獵狼。他們開車與狼賽跑，在槍口下殺死了一只狼。他們把狼夾放在食物旁邊，讓狼痛苦地掙扎。無非是為了自己的私利。
可是，人們卻沒有想過，狼沒了，羊群、牛群開始大量繁殖，草原被破壞的千瘡百孔，老鼠在草原上大量打洞，馬腿常常被折斷，蚊子也日益增多。在草原上，只有草是最珍貴的，但草也是最脆弱的。騰格里派狼來保護草原，但人們卻以自己的驕傲殺死了他們。
風沙吹著，好大，大片大片的草原消失在茫茫中，與之消失的還有那些草原上的精靈。我認為人們沒有自私，但他們不能；我想沒有沙塵暴，但是沒有沙塵暴；我想象著“風吹草低見牛羊”，可是草分明已枯黃。
狼圖騰觀后感 篇11
周六，我和媽媽看了電影《狼圖騰》，這讓我對草原、狼和羊有了新的認識。這部電影講述了20世紀60年代末中國大陸內(nèi)蒙古邊境附近最后一塊原始草原的故事。這里的蒙古牧民仍然保留著游牧民族的生態(tài)特征。他們在草原上自由浪漫地放牧牛羊，并與一群群堅韌的郊狼共同維持草原的生態(tài)平衡。
一個名叫陳陣的年輕北京人和幾個知青來到這里，看到了草原人和狼之間的斗爭。他們看到了狼的起伏。從最初對狼的恐懼到最后被游牧民族同化，他們幾乎崇拜狼。這幾十個與狼有關(guān)的緊張而離奇的故事把我吸引到了狼的世界，看起來我真的和這些狼住在一起。在這部電影中，我看到的狼既聰明又頑強。他們從未停止過生活和戰(zhàn)斗。他們以團隊的名義與人類作戰(zhàn)。狼的死亡般的態(tài)度和不屈不撓的精神，以及狼與狼之間的友誼和仁慈都震撼了我的心。
的確，狼捕獵時極其殘忍，但是狼只有在饑餓時才會捕獵，只有在無助時才會攻擊動物和人類。這比那些充滿熱情、渴望和貪得無厭的人高尚許多倍。狼天生害怕光、火和人，但它們不怕艱難、疲勞或死亡。這種精神不正是堅強進取的精神嗎?我也對這種“一個人必須崇拜的精神征服力量、不可抗拒的魅力和強大的智慧”印象深刻像狼一樣，我想學習它們強大的智慧和進取精神。
狼圖騰觀后感 篇12
我曾看過一部電影，名叫《狼圖騰》，對我的觸動很深。
故事其實很簡單，講述的是一個名叫陳陣的北京知青和他的同伴一起來到了內(nèi)蒙。內(nèi)蒙有很多的草原狼，但在人們?yōu)榱私疱X而捕殺狼以后，草原上的狼數(shù)目越來越少，而那些人們，并沒有想到捕殺狼的后果，為了不足維系的金錢，去肆意的捕殺草原狼，掏狼崽，危害它們的后代，并且不顧牧民們的阻止與勸告。主人公陳陣也掏過狼崽，可惜第一只狼崽被牧民狠狠地摔死，說是為了把它送入騰格里的懷抱，是對它好。可這實在讓個人難以接受。型號，陳陣將那只未掏出的狼崽拿了出來，自己將它養(yǎng)大，雖然在過程中他遭受了眾人的阻撓，但他并沒有放棄，直到小狼想要逃離這沒有自由的生活，陳陣才懂得小狼要的到底是什么。最終，陳陣離開了這片美麗的草原，小狼也終于成長為一只真正的草原狼。
狼是一種什么樣的動物？狼是一種殘忍的動物嗎？不，它不是。實際上，它是一種骨子里想要與人類和平相處的動物。在電影中，它們團結(jié)一致，聽從狼王的指揮，不單獨行動；他們善于忍耐，即使獵物在眼前，它們也不會輕舉妄動；它們善于觀察，懂得看獵物的處境，再去捕捉獵物。成吉思汗的軍隊，正是像狼群一樣，團結(jié)一致，聽從他的指揮，才屢屢取得成功。狼群追趕、捕殺黃羊的時候，實際上它們已經(jīng)餓了很久了。我想，如果我是一只狼，看見這么一大群黃羊，一定會毫不猶豫的撲上去。但它們并沒有這樣做。它們有團隊，有組織，并且懂得忍耐與觀察。它們在隱蔽的草叢里安靜地看著黃羊們吃草，一直吃到它們根本跑不動。就是現(xiàn)在！狼群們一起將黃羊圍起來，黃羊們不得不向大雪湖跑去，最終凍死在雪湖中。這更體現(xiàn)了草原狼的聰穎。
狼是一種具有野性的動物，但他們的'野性平時并不會表現(xiàn)出來。當蒙古牧民們第一次拖走黃羊時，他們知道要留下食物給狼和它們的狼崽，否則它們的冬天將很難過去，它們就會攻擊牧民，奪取牧民的食物。而且如果讓狼的數(shù)量變少，那么整個草原的生態(tài)平衡就會被打亂。草原會被兔子等等的食草動物請示，導致沙化，后果不堪設(shè)想。于是，他們留下了一部分黃羊。然而，那個主任帶領(lǐng)著一群人來到這個雪湖，搶走了所有的剩下的黃羊。狼群終于忍無可忍，對牧民發(fā)起了攻擊。所以說，狼的殘忍和野性是只有在它們的底線被觸犯的時候，才會顯露出來。
狼是一種渴望自由、擁有尊嚴的動物。如果它們從小在別人制造的溫暖港灣中生活，那它自己會感到可恥，它的同類也會唾棄它。就像電影中的小狼，在陳陣的喂養(yǎng)下，逐漸顯現(xiàn)出的抗拒越來越強烈。它不想要被拘束，可是它回不去了，它的身上已經(jīng)沾染了人的氣息。它渴望自由，它渴望尊嚴！
那么，狼到底是一種什么樣的動物呢？什么又是狼圖騰？我想，狼就是一種普通的動物。在自然中，遵循著“優(yōu)勝劣汰”的法則。而狼圖騰，則是一種象征。在中國，漢人信仰著“龍”，“龍”是我們心中神圣的存在，是漢人心中的圖騰。但是，龍是虛假的，而狼卻是真實存在的生物。蒙古人敬狼，敬它們的聰明智慧，團結(jié)一致；蒙古人又畏狼，畏它們在獵物面前表現(xiàn)出的殘忍。
蒙古人敬狼又畏狼，在我們看來可能十分矛盾。可是，無畏又何來敬呢？因為畏，所以敬；又以為敬，他們學習狼的聰穎，學習狼的團結(jié)一致，才擁有如此強大的游牧民族。在中國，圖騰是一個民族的信仰，同時也是一個民族的象征。我想，這便是狼圖騰的意義吧。
