1919觀后感
2023-12-29 1919觀后感
1919觀后感。
1919觀后感 篇1
"中國(guó)不能沒(méi)有山東，就像西方不能沒(méi)有耶路撒冷!"這堅(jiān)實(shí)激昂，代表著四萬(wàn)萬(wàn)人民意愿的聲音在巴黎會(huì)上讓世界為之一驚，一位年輕有為、充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)情的中國(guó)外交官，以其卓越的外交才能贏得了世界的尊敬。但盡管這樣，在1919年，那血雨腥風(fēng)、國(guó)衰民弱的日子里，中國(guó)人民還是只能面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的協(xié)議。這是外交的失敗，這是政府的失敗，這是中國(guó)的失敗!
嗚呼，悲哉!悲那 列強(qiáng)的鐵蹄在中國(guó)的領(lǐng)土上肆意踐踏;悲那中國(guó)政府昏庸無(wú)道，軟弱無(wú)力，悲那外交官雖然以精彩絕倫的演講博得了喝彩，卻換不來(lái)一份平等的協(xié)定;悲那擁有四萬(wàn)萬(wàn)人口的泱泱大國(guó)卻不如日本說(shuō)話(huà)更有份量。國(guó)人的憤怒，化為烈火在巴黎熊熊燃燒;青年的憤慨化為"五·四"在中華天地上如火如荼，不簽字的中國(guó)人才對(duì)得起民族，對(duì)得起時(shí)代。記住這個(gè)年頭，1919，飽受辱的中國(guó)第一次--第一次向列強(qiáng)說(shuō)"不"!
1919，這個(gè)中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，雖然令人難過(guò)，卻并不蒼白。它以鮮活的事實(shí)告訴我們：弱國(guó)無(wú)外交，落后就要挨打!沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沒(méi)有長(zhǎng)治久安，沒(méi)有國(guó)富民強(qiáng)，就算有100個(gè)，甚至1000個(gè)顧維均，也會(huì)被列強(qiáng)藐視蹂躪。惟有發(fā)展才是硬道理!
歷史的車(chē)輪轆轆向前，人類(lèi)文明高速發(fā)展，在信息化高度發(fā)達(dá)的今天，雖然硝煙不再?gòu)浡?，炮火不再轟鳴，鮮花取代荒蕪，笑容驅(qū)散恐怖，但新的正義新的形式緊張激烈地進(jìn)行著，各國(guó)的科技、文化和經(jīng)濟(jì)就是新的兵種。作為新世紀(jì)的青年，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興的重任，面臨著時(shí)代，對(duì)于我們的嚴(yán)竣考驗(yàn)，在這風(fēng)華正茂的時(shí)期，我們沒(méi)有理由不充實(shí)自己，學(xué)好知識(shí)，"為中華之崛起而讀書(shū)"絕對(duì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。也許我們永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)像顧維均那樣在和會(huì)上慷慨激昂，但有朝一日，我們能夠在世界的舞臺(tái)上激情四溢地宣讀自己的成果，那同樣是自豪的中國(guó)之音。有實(shí)力，才會(huì)有魅力，我們努力要讓祖國(guó)富強(qiáng)，祖國(guó)的富強(qiáng)才能使我們說(shuō)話(huà)更加理直氣壯，而這一切的一切都在于我們今天的一分一秒，每一個(gè)人的努力都是國(guó)家富強(qiáng)的需要。
讓我們記住1919，記住它給我們帶來(lái)的刻骨銘心的警示：讓我們回味1919，回味它給我們帶來(lái)的痛楚與苦澀，中國(guó)的今天來(lái)之不易，我們應(yīng)當(dāng)乘風(fēng)破浪，緊扼時(shí)代的脈搏，勇于進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，在紛亂的國(guó)際格局中，將歷史牢牢掌握在自己手中!
1919觀后感 篇2
《我的1919》無(wú)疑是一部?jī)?yōu)秀的影片，其表現(xiàn)了1919年巴黎和會(huì)上，英明的外交使節(jié)顧維鈞等，作為中國(guó)政府全權(quán)代表，與列強(qiáng)抗?fàn)幍姆N種過(guò)程。更有愛(ài)國(guó)志士肖克儉為國(guó)請(qǐng)命，最終在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚的悲壯之舉。從而謳歌了中華民族勇武不屈的民族氣節(jié)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)情義。同時(shí)，也揭示了“弱國(guó)無(wú)外交”這樣一條“真理”.素來(lái)以沉穩(wěn)、儒雅風(fēng)格著稱(chēng)的中國(guó)大陸實(shí)力派演員陳道明在片中扮演的顧維鈞非常引人注目，其將顧維鈞身為炎黃子孫的尊嚴(yán)氣節(jié)及外交家的睿智瀟灑等都表現(xiàn)得入木三分，不論是澎湃之時(shí)還是傷感無(wú)奈，都予以觀眾們真情觸動(dòng)。
由于本片是一部專(zhuān)題的反映民族情感的愛(ài)國(guó)主義教育影片。不論是哪個(gè)角度都折射著發(fā)人深省的氣息。陳道明的出演也很好的貼近了更為年輕的一代觀眾。因此不妨從感性的層面來(lái)表達(dá)一下感受了。
影片初始的幾分鐘里，貌似'使用了側(cè)面與正面'、'國(guó)外加國(guó)內(nèi)'這倆“派系”的某些細(xì)節(jié)穿插，間接為主的反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的歷史背景。所以即使是完全沒(méi)有接觸過(guò)當(dāng)時(shí)歷史的人也可體會(huì)到那種雖屬亂世但惟德馨的氣息。陳道明等，則是將哪里有壓迫哪里就有反抗這項(xiàng)鐵律一路貫穿。
上述簡(jiǎn)潔的概括基本上也足夠了，太過(guò)具體的情節(jié)故事之始末，其實(shí)不用過(guò)于追究，史實(shí)就是史實(shí)。不過(guò)，還有一個(gè)應(yīng)專(zhuān)門(mén)提及的問(wèn)題，就是本片的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。我自己本身，雖沒(méi)有足夠把握來(lái)評(píng)定，只是想從被觸動(dòng)最為深刻的情節(jié)處來(lái)尋求答案。包括我國(guó)在內(nèi)的諸多國(guó)家的名稱(chēng)不在話(huà)下，還有跟“和會(huì)”有關(guān)的專(zhuān)用詞語(yǔ)都被反復(fù)著，過(guò)多討論那些沒(méi)有必要。
那接下的，個(gè)人意見(jiàn)就是‘欺騙’及‘出賣(mài)’還有‘四萬(wàn)萬(wàn)同胞’等。這些詞其實(shí)不用專(zhuān)門(mén)的填補(bǔ)到戲詞當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)是自然而然的事情，這想法基本上會(huì)被認(rèn)可的。還有“侵犯權(quán)益”等用意的詞匯也不在少數(shù)。這樣一來(lái)，若是針對(duì)該脈路，就等于內(nèi)申體現(xiàn)了一個(gè)重要問(wèn)題：不管當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，占世界人口相當(dāng)比重的，飽受欺凌的中華民族，其利益需被維護(hù)并不是某幾類(lèi)人或事專(zhuān)門(mén)寫(xiě)到某條規(guī)定里的。
而且通過(guò)故事的始末可以告知人們，我們的利益往往是在忍無(wú)可忍的情況下才被站出來(lái)澄清和加以維護(hù)。本片也不愧為一個(gè)非常典型的“史實(shí)案例”----不需再去進(jìn)行諸多的‘雄辯’，可靠性多年后依舊一目了然。影片也就可以順應(yīng)自然的向國(guó)內(nèi)以至世界的影眾們，毫無(wú)顧忌的講述人們不應(yīng)漠視的種種道義。上述這些應(yīng)不失為本片的軸心骨之一。
所以，對(duì)于史學(xué)比較精通的朋友，其實(shí)不需要重復(fù)的觀看本片。因?yàn)槠淦鸬降木褪且环N真實(shí)的、警示后人的`作用，內(nèi)容相當(dāng)坦誠(chéng)，事實(shí)早已擺在那里。不論任何一個(gè)群體都無(wú)法扼殺，這無(wú)疑也是影片態(tài)度的重要組成部分。這樣一來(lái)，回到現(xiàn)在，我們當(dāng)前的新一代，具備的預(yù)見(jiàn)能力毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)更加強(qiáng)大。
當(dāng)下的各個(gè)民族，都可借助更多的歷史事實(shí)，還有更科學(xué)的‘社會(huì)公式法則’來(lái)推算咱們的將來(lái)。那是不是說(shuō)于當(dāng)代，咱可以較過(guò)去更適于防患于未然?好比火苗還未充分燃燒時(shí)，由一個(gè)小孩子也可將其撲滅或加以限制，若等到火勢(shì)已經(jīng)非常兇險(xiǎn)，不論是城市還是郊外、過(guò)去還是現(xiàn)在，這種情況可能就不是一回事了。
比方現(xiàn)在的亞利桑那山火;當(dāng)年的圓明園之類(lèi)----估計(jì)都不是小孩子能夠去舉足輕重的，至少要交給消防隊(duì)來(lái)處理，至于處理過(guò)后收效如何。上述例子而言一般世人都有目共睹，點(diǎn)到為止吧。
再回到片中，日本的咄咄逼人，陳道明飾演的顧維鈞于影片明里暗里都提示著當(dāng)時(shí)歐美諸強(qiáng)----他們縱容般的所謂調(diào)停協(xié)助，實(shí)際上也將自己的“利益”長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講擺在了風(fēng)口浪尖。這從某個(gè)角度，體現(xiàn)了寬容智慧的國(guó)人，以客觀的態(tài)度和形式警示了世人……欲望是沒(méi)有極限的，如果不加以合符情理的限制，必將造成長(zhǎng)遠(yuǎn)的后患。
因?yàn)椴徽f(shuō)其他，我們這個(gè)世界的資源現(xiàn)在過(guò)去都是相當(dāng)有限，經(jīng)受不起太多紛爭(zhēng)戰(zhàn)火的洗禮。維護(hù)世界是長(zhǎng)遠(yuǎn)的大計(jì)，僅靠某個(gè)別國(guó)家不可能有怎樣的收效，可那么多國(guó)家卻不自覺(jué)的反其道行之，這也為第二次世界大戰(zhàn)埋下了深刻伏筆。
再有不得不提的，就是顧維鈞的好戰(zhàn)友肖克儉。他以最震撼的方式表達(dá)了中華民族的氣節(jié)?？上嘈旁蹅兏Ｍ麄冞@樣的鋼鐵斗士能留下來(lái)，好指引我們?nèi)绾芜~出下一步。但他們沒(méi)有這樣選擇，因?yàn)樵谠S多情況下，往往是十萬(wàn)火急，已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間用更平和的方式去作喚醒了。言下之意，只要是知道這段悲壯史的民族成員都對(duì)其生命的痛失附有連帶的責(zé)任義務(wù)。
而還清了這筆“債”的人現(xiàn)有多少?可反之，有的時(shí)候，埋怨的聲音好像更為響亮……究其因，該歸屬哪些方面呢?其實(shí)人們大都心知腹明。冥冥中，我想到了影片的最后一幕，標(biāo)寫(xiě)著幾行醒目的大字。字幕意思是中國(guó)的新民主主義革命開(kāi)始了，中國(guó)人民敢于說(shuō)不。敢說(shuō)不于片中指的是開(kāi)始敢于向列強(qiáng)們說(shuō)不。但實(shí)際上，于日常中，去針對(duì)我們自身的某些情況，說(shuō)起不來(lái)應(yīng)貌似更為“便捷”,可事實(shí)往往有所區(qū)別。
對(duì)這個(gè)問(wèn)題，可能好比去評(píng)判他人之前，應(yīng)先基本上管好相關(guān)的自我，這樣去做評(píng)判才易收效。不知有無(wú)共識(shí)，仔細(xì)一想，以一定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)管好自己還真不是件容易事。恰好影片中也有“呼應(yīng)”的陳述，就是陳道明機(jī)智巧妙的用日方人員懷表作以鋪墊，引出了激情有力的辯論，使得會(huì)議代表們都以掌聲回應(yīng)……由于制片方導(dǎo)演明顯在此段情節(jié)中下了功夫，無(wú)疑使之成為本片中極具代表性的一幕。jZ139.Com
因?yàn)檫@說(shuō)明了很淺顯的世理：不論是民族還是群體個(gè)體，如果連自己的利益尊嚴(yán)還有言行都懶得去維護(hù)和評(píng)價(jià)，那周邊的人甚至是物，有誰(shuí)還心甘情愿的去為你效勞。這種可能忽略不計(jì)吧，大多數(shù)人一輩子都不會(huì)遇到，反之還會(huì)因此飽受侵害。但世界就是有其殘酷的一面，很可能還會(huì)使得自身所處環(huán)境都跟著一起受罪遭殃。所以咱們把這些理綜合，再等價(jià)至剛才提到的先以一定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)管好我們自己，再去……的那段，便會(huì)發(fā)現(xiàn)二者其實(shí)是作同理看待啦，而與之可生共通同理的，又何止一二。
上述只是淺顯的道理，不過(guò)本片在一定程度上難道不就是在提示激勵(lì)我們不要等到崩潰之時(shí)才去認(rèn)真反省嗎。我們的世界總是處于變革起伏之中，不久的將來(lái)，很多事物都還無(wú)法明確。想要適應(yīng)和發(fā)展，則需在自己不斷努力的前提下;重要條件已經(jīng)到位之時(shí)，才好考慮兼顧和促進(jìn)其他群體的事宜等。不然，就算是再給力的點(diǎn)子都多半是行不通的----這又可聯(lián)系到片中同理的“弱國(guó)無(wú)外交定律”,其對(duì)于民族和個(gè)人來(lái)說(shuō)都絕對(duì)可以“靈驗(yàn)”,時(shí)間問(wèn)題而已。
1919觀后感 篇3
沒(méi)錯(cuò)，在影片開(kāi)始講訴關(guān)于巴黎和會(huì)的歷史的時(shí)候，抬起頭粗粗掃了一眼，發(fā)現(xiàn)和歷史書(shū)上的內(nèi)容驚人的一致，毅然低頭睡了一會(huì)。講訴歷史的影片大多都是教科書(shū)或者官方說(shuō)法的無(wú)聊重復(fù)，比起文字，這些影片有更強(qiáng)的表現(xiàn)力嗎?也不見(jiàn)得。有些更甚者，更是各種胡編亂造。而當(dāng)影片鏡頭切入到這個(gè)陳道明演的帥氣年輕人時(shí)，目光被吸引了。
久聞“兩個(gè)半外交家”的說(shuō)法，今倒想看看這個(gè)比周恩來(lái)在外交方面相對(duì)出色的人到底是個(gè)什么樣?影片中也的確說(shuō)得不痛不癢，印象較深的是肖克儉等熱血青年與其的心理的相同與行為的相異，這大概也是影片除呈現(xiàn)部分歷史、塑造了一些女性形象外最大的亮點(diǎn)了吧。
顧維鈞，符合外交家的基本條件，不論影片中還是真實(shí)的照片中，都是個(gè)的的確確的美男子。若說(shuō)其是風(fēng)流才子，也并沒(méi)有錯(cuò)。片中仰慕他的洋妞估計(jì)就是其魅力的影射吧。他，文質(zhì)彬彬、邏輯嚴(yán)密、做事嚴(yán)謹(jǐn)、外交能力一流，在特殊國(guó)情下的相對(duì)激烈表現(xiàn)體現(xiàn)了其原則性，同時(shí)也為其贏得了諸多贊賞。
其成名或者之后一系列政治上的展露頭角不得不說(shuō)與那影片中呈現(xiàn)的動(dòng)蕩的國(guó)內(nèi)環(huán)境與在鋪著紅毯的和會(huì)大廳舉行的巴黎和會(huì)分不開(kāi)，再次說(shuō)明了時(shí)勢(shì)造英雄。
而在這里，不禁又想為其報(bào)一聲不平。為何五四運(yùn)動(dòng)在歷史書(shū)上的呈現(xiàn)基本都是正面，并其中的青年形象深得人心，而顧維鈞此等人才，卻有些被歷史掩蓋的感覺(jué)?不禁感嘆能夠接觸到的歷史記載越來(lái)越模糊，越來(lái)越局限，后人也只能讀個(gè)大概，嚼嚼別人吐下來(lái)的殘?jiān)?，又或是完全被不知出自何處的主流觀點(diǎn)所牽著走，或是就這樣活著，對(duì)此不聞不問(wèn)，麻木無(wú)知。
想起帕斯卡的一句話(huà)，“目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛(ài)真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理?！蹦遣蛔非笳胬?，不熱愛(ài)真理，在目前這個(gè)時(shí)代的我們又該如何安身立命?
顧維鈞說(shuō)了，“回首自己的求學(xué)時(shí)光，如果可在再來(lái)一遍，應(yīng)該牢記努力學(xué)習(xí)、理解透徹和搞好學(xué)生活動(dòng)?！闭f(shuō)得甚是，但讀其《大學(xué)生活漫談》仍是覺(jué)得不痛不癢，大概也就是外交家的職業(yè)特性吧。
然現(xiàn)在一些人似乎開(kāi)始覺(jué)察、反思、評(píng)判我們的文化環(huán)境、教育環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。從谷歌、facebook、推特說(shuō)起到百度經(jīng)典的按照法律無(wú)法給予顯示，諷刺地說(shuō)道我們正見(jiàn)證中國(guó)第二次閉關(guān)鎖國(guó)。也有不少的學(xué)者從教育角度出發(fā)，提及五四等自由風(fēng)氣，批判大學(xué)教育行政化誤人子弟。頭發(fā)花白、年過(guò)半百的前校長(zhǎng)站出來(lái)義憤填膺、慷慨激昂地痛斥行政化，士可忍孰不可忍，文人的風(fēng)骨氣節(jié)都去哪了?極其滑稽的是，以上內(nèi)容基本已被和諧。
如若真的要將肖克儉定位為憤青，單純烘托顧維鈞的話(huà)，那很多時(shí)候很多人連憤青都不是。他有他的梅，而很多人不僅有一個(gè)梅，更有好多甚于梅的顧慮與牽絆。生活總是喜歡戲弄人，既讓個(gè)性鮮明的人擁有更強(qiáng)號(hào)召力，又讓嚴(yán)謹(jǐn)深沉的人更能成為贏家。一定程度而言，如果不是憤青的推動(dòng)，將內(nèi)心的情感以更為夸張激烈的方式表現(xiàn)出來(lái)，又怎能那么快地推動(dòng)革命或運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行?
肖克儉的形象是鮮活的，是躍然紙上的，但最終會(huì)被沉靜智慧的顧維鈞的形象所取代，這大概是歷史的偏好，發(fā)展潮流的需要吧。
“回祖國(guó)去，那里已經(jīng)在燃燒，那里將是一片熱土?！蹦睦锸亲鎳?guó)?哪里在燃燒?哪里是熱土?霧霾籠罩了祖國(guó)，煤炭在燃燒，沒(méi)有熱土，但終將又會(huì)有熱土。
1919觀后感 篇4
今天天氣還蠻不錯(cuò)的，老師讓我們觀看了我的1919后，我的心情充滿(mǎn)了憤怒。歷史上的1919就是近代史和現(xiàn)代史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而電影[我的1919]卻是記錄了1919年那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的事情。
回顧中國(guó)的歷史，我們總是看到了江山的滿(mǎn)目創(chuàng)傷，多少的英雄長(zhǎng)眠地下，多少失去家園和兒女的中國(guó)人在哭泣。我的心情很沉重，總覺(jué)得中國(guó)那個(gè)時(shí)候的因果關(guān)系是：清的閉門(mén)鎖國(guó)和糜爛的王朝，腐敗的官僚，造成的民不聊生。人們的無(wú)知和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，讓中國(guó)的歷史上重重的落下了恥辱的痕跡。[我的1919]是外交官顧維鈞的回憶錄，里面記實(shí)了本世紀(jì)初中國(guó)外交才子顧維鈞作為中國(guó)代表團(tuán)全權(quán)代表參加1919年巴黎和會(huì)的種.種經(jīng)歷和他的摯友肖克儉，為抗?fàn)幜袕?qiáng)，為討回正義，在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚的感人肺腑的事件。肖克儉自焚的場(chǎng)面，我仿佛和大多數(shù)的人一般，看到了中國(guó)大地上燃起的熊熊烈火，在不斷的壯大，永不熄滅。列強(qiáng)們的逼迫，中國(guó)人卻是不屈。我們?nèi)匀灰菏?，我們要向前看。山東的割據(jù)，讓我們看清楚了列強(qiáng)們的無(wú)恥，這也讓他們?cè)谝院蟮臍v史中受到了懲罰。
我想到了弱國(guó)的悲哀，沒(méi)有在國(guó)際上占據(jù)地位，所以我們的土地就要受到列強(qiáng)們的割據(jù)，卻割給日本。這個(gè)惡心的民族。我們的一系列的內(nèi)斗，已經(jīng)是創(chuàng)傷累累，已經(jīng)沒(méi)有辦法和他們斗了。所以我們就要受到不公平的待遇。
只有向上，別人才不會(huì)看不起你，只有向上，我們才不會(huì)帶著恥辱。只有向上，我們才能夠站在世界的頂峰。我們要迎頭向上，沖破前面的阻隔，沖破黑暗的束縛。黎明，永遠(yuǎn)都是象征!我們不要背負(fù)著亡國(guó)的恥辱。我們更不能讓那個(gè)充滿(mǎn)了幻想的民族凌駕于我們的頭上。我們應(yīng)該努力。
1919觀后感 篇5
看了《我的1919》這部電影之后給了我很大的感觸，我的心靈在不斷地被震撼著。
這樣的震撼不僅僅來(lái)源于我作為一個(gè)中國(guó)人的自尊，也來(lái)源于對(duì)那些懦弱虛偽的國(guó)民的憤恨，更來(lái)源于對(duì)顧維均的人格魅力的欽佩。
我的1919是外交官顧維鈞的回憶錄，講述的是第一次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的中國(guó)參加巴黎和會(huì)的過(guò)程。中國(guó)雖然是戰(zhàn)勝?lài)?guó)，但是在和會(huì)中沒(méi)有得到應(yīng)有的，也是必須的尊重與重視。作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)，甚至沒(méi)有奪回本屬于中國(guó)的山東，沒(méi)有奪回主權(quán)以及領(lǐng)土的完整。今天看來(lái)，這一結(jié)果荒謬的近乎可笑，這是一個(gè)戰(zhàn)勝?lài)?guó)應(yīng)得的待遇嗎?但是歷史就是如此血淋淋的把這一章銘刻在了所有中國(guó)人心中。
顧維鈞，中國(guó)參加巴黎和會(huì)的代表之一?？梢哉f(shuō)他是當(dāng)之無(wú)愧的主角。中國(guó)代表團(tuán)應(yīng)有的5個(gè)席位變成了2個(gè)，代表團(tuán)的人都在干嗎?有抱怨的，有憤怒的，有事不關(guān)己的，唯獨(dú)顧維鈞，作為代表團(tuán)的一員，懷著不卑不亢的精神據(jù)理力爭(zhēng)，不肯輕易退讓。從他于法國(guó)總統(tǒng)第一次的會(huì)面開(kāi)始，就讓法國(guó)人看到了一個(gè)不一樣的中國(guó)人，看到了一個(gè)不一樣的民族。
在和會(huì)上的第一次發(fā)言更是體現(xiàn)了他的機(jī)智和勇敢，他在和會(huì)上的第一次亮相，眉宇之間逼人英氣，看著日本外交官牧野男爵。當(dāng)眾發(fā)言的顧維鈞左手一揚(yáng)，掌心攤開(kāi)，指縫一松，一塊懷表吊著鏈子垂下來(lái)，“請(qǐng)?jiān)试S我，在正式發(fā)言之前給大家看一樣?xùn)|西。進(jìn)入會(huì)場(chǎng)之前，牧野先生為了討好我，爭(zhēng)奪山東的特權(quán)，把這塊金表送給了我?！睍?huì)場(chǎng)開(kāi)始交頭接耳，牧野男爵勃然大怒，顧維鈞稍稍停頓了一下，接著發(fā)言：“牧野男爵憤怒了，他真的憤怒了。姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想問(wèn)問(wèn)牧野男爵，你們?nèi)毡荆谌澜缑媲埃盗苏麄€(gè)山東省，山東省的三千六百萬(wàn)人民，該不該憤怒呢?四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人該不該憤怒?!我想請(qǐng)問(wèn)，日本的這個(gè)行為，算不算是盜竊?是不是無(wú)恥啊?是不是極端的無(wú)恥?語(yǔ)氣凌厲到了極點(diǎn)，說(shuō)話(huà)同時(shí)提起右手叉開(kāi)五指朝上前方虛空處猛地一插，旋即猛一側(cè)頭，滿(mǎn)臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的劍光，閃電般射向那無(wú)能可憐的日本人!這種是把個(gè)人的機(jī)智和國(guó)家的利益結(jié)合在一起。“中國(guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷!”這句話(huà)讓每個(gè)人都為之一震?？梢哉f(shuō)，這段慷慨激昂的陳辭留給我的印象很深，短短的話(huà)語(yǔ)中凝聚了所有中國(guó)人的無(wú)奈，所有中國(guó)人的期盼，更凝聚了所有中國(guó)人的憤怒
是的，所有的中國(guó)人都憤怒了。此時(shí)，我從影片中看到了另一個(gè)人的身影——肖克儉。一個(gè)中國(guó)人滿(mǎn)腔憤怒的游行，罷工，最后在凡爾賽宮廣場(chǎng)自焚?？吹竭@最后的一幕，我很痛心，雖然我同樣被他的勇氣，被他滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情所感動(dòng)，所震撼，但是我覺(jué)得這樣的做法實(shí)在是不明智的，相比顧維鈞，明顯稚嫩了許多。因?yàn)閼嵟鉀Q不了任何問(wèn)題,那只能夠盲目的麻痹自己.死亡也解決不了問(wèn)題,那只是懦弱的表現(xiàn)。跳出情感理性的看待一下巴黎和會(huì)。我不禁要問(wèn)，為什么受到如此不公平待遇的是中國(guó)，而不是法國(guó)，不是美國(guó)，甚至不是日本呢?“落后就要挨打?！边@樣的一句話(huà)深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一個(gè)存有良知的中國(guó)人。近代史上因?yàn)槲覀兊穆浜?，因?yàn)槲覀兊呢毟F，我們?cè)诹袕?qiáng)的談判桌上沒(méi)有談判的籌碼!縱使我們有無(wú)比杰出，無(wú)比優(yōu)秀的外交官又有何用!只有強(qiáng)大了，才有我們?cè)谑澜缟系陌l(fā)言權(quán)，才能得到中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)所應(yīng)得的權(quán)利。為什么主席可以在于英國(guó)首相撒切爾夫人的談判中鑒定的說(shuō)出“主權(quán)問(wèn)題是不能談判的問(wèn)題”?因?yàn)橹袊?guó)強(qiáng)大了，中國(guó)從1919年一路走來(lái)，通過(guò)科技強(qiáng)國(guó)，通過(guò)改革開(kāi)放，中國(guó)強(qiáng)大了，中國(guó)說(shuō)出的話(huà)有了作為一個(gè)大國(guó)所應(yīng)有的份量!
1919觀后感 篇6
電影《我的1919》講述的是一戰(zhàn)后作為中國(guó)代表團(tuán)公的顧惟鈞參加巴黎和會(huì)的始末。影片末尾，顧維鈞痛斥最高委員會(huì)不公，而拒絕在協(xié)約書(shū)上簽字，隨后拂袖而去，畫(huà)面在這一刻定格。我聽(tīng)到全場(chǎng)想起的掌聲，經(jīng)久不息。是啊，沒(méi)有人不被這一畫(huà)面打動(dòng)，那個(gè)背影包含了太深的愛(ài)?？蛇@份愛(ài)國(guó)之情摻雜了太多的辛酸與無(wú)奈，而愈發(fā)沉甸甸……
“中國(guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”，顧惟鈞在會(huì)議上鏗鏘有力地甩出這樣一句話(huà)。這句話(huà)道出了每個(gè)有良知的中華兒女的心聲。試問(wèn)，有哪個(gè)國(guó)家的人民愿意把自己國(guó)家的領(lǐng)土拱手讓給別人?從1840年戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)愈發(fā)艱難地向前走著，一步一步，步履蹣跚，太多的屈辱混著血和淚的味道，砸在每個(gè)中國(guó)人的肩上。
然而，最高委員會(huì)還是決定犧牲掉中國(guó)的山東。此時(shí)，沒(méi)有公平正義，有的只是利益?！叭鯂?guó)無(wú)外交”，代表團(tuán)成員中有人吐出這幾個(gè)字，卻又壓抑著多少辛酸屈辱，多少無(wú)奈。
在法國(guó)的華僑們憤怒了，他們?cè)谛た藘€的組織下抗議示威，高喊“還我山東”。美國(guó)總統(tǒng)威爾遜倚在窗前看到樓下示威的華僑們，說(shuō)“從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)法國(guó)有這么多的中國(guó)人”，因?yàn)榇藭r(shí)每個(gè)在法的中國(guó)人都加入到了示威隊(duì)伍中，為了國(guó)家的完整，他們帶著一腔愛(ài)國(guó)熱忱，無(wú)畏艱險(xiǎn)地走到了一起。只是，示威換來(lái)了他們的頭破血流，甚至犧牲生命，這當(dāng)中又有多少無(wú)奈呢?
1919觀后感 篇7
《我的1919》講述了第一次世界大戰(zhàn)后英、美、法、意、日等國(guó)在巴黎召開(kāi)的所謂“和平會(huì)議”中發(fā)生的真實(shí)場(chǎng)景。
中國(guó)代表顧維鈞先生在“和會(huì)”上，提出收回戰(zhàn)敗國(guó)之德國(guó)在我國(guó)山東的特權(quán)，廢除不平等的《二十一條》的正義要求。日本卻不知羞恥的要求把德國(guó)在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給自己。顧維鈞先生在與日本的調(diào)和會(huì)議前拾到日本代表的一塊金表，于是在會(huì)議上借題發(fā)揮，他說(shuō)：“這是日本代表牧野先生為討好我而送給我的?！蹦烈安淮笈骸斑@簡(jiǎn)直是公開(kāi)的盜竊，無(wú)恥!”看到這里，我不禁為顧先生捏了一把汗，可他卻不緊不慢的講道：“他憤怒了，你們看。姑且算我拿了他的金表，那么日本要搶占我們的山東，請(qǐng)問(wèn)，這算不算偷竊?是不是無(wú)恥，極端的無(wú)恥?”
聽(tīng)了顧先生的反駁，你們感想如何?如此有理有據(jù)，義正言辭，痛快淋漓。得到與會(huì)代表一致贊揚(yáng)，說(shuō)他是一個(gè)真正剪掉辮子的中國(guó)人?？矗@就是偉大的中國(guó)人民，這就是中國(guó)人民不屈不撓的精神，話(huà)語(yǔ)那么的鏗鏘有力，以智慧激怒對(duì)方，在一反證法狠狠的批判了日本帝國(guó)主義的無(wú)恥行徑。
可是中國(guó)的合理要求得到同意了嗎?帝國(guó)主義根本就沒(méi)有理睬中國(guó)人的正當(dāng)要求，在和約中規(guī)定把德國(guó)在山東的各種特權(quán)全部讓給日本。我們也是戰(zhàn)勝?lài)?guó)呀，為什么還任人宰割?血的事實(shí)告訴我們：弱國(guó)無(wú)外交!
那時(shí)候，由于北洋政府的軟弱無(wú)能，由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)和軍事的落后，參加“和會(huì)”的國(guó)家無(wú)視中國(guó)的要求竟然答應(yīng)了日本無(wú)理的要求。巴黎的中國(guó)留學(xué)生和華僑憤怒了，他們紛紛游行示威，集會(huì)抗議，法國(guó)政府居然派兵鎮(zhèn)壓。就在這時(shí)，我們的民族英雄肖克險(xiǎn)用身軀與帝國(guó)主義作頑強(qiáng)的抵抗。中國(guó)人民用自己的血肉之軀向世人證明，中國(guó)是決不屈服于帝國(guó)主義，決不允許帝國(guó)主義列強(qiáng)的肆意踐踏，瓜分。在簽訂和約時(shí)，顧維鈞說(shuō)：“任何一個(gè)國(guó)家都不會(huì)同意這種喪失主權(quán)辱國(guó)的條約，更何況我們中國(guó)。”他輕輕的合上那本合約書(shū)，昂首闊步的走出了會(huì)場(chǎng)。
這是中國(guó)人第一次向外國(guó)列強(qiáng)說(shuō)“不”，看完這部影片心里既有難以抑制的激動(dòng)之情，又有深深的難過(guò)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)綜合國(guó)力太弱了，北洋政府對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓，對(duì)外投降。列強(qiáng)出賣(mài)中國(guó)的利益，有骨氣的中國(guó)人怎能答應(yīng)?一個(gè)聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)終于爆發(fā)了。而巴黎和會(huì)的外交失敗成為其導(dǎo)火線(xiàn)，成為中國(guó)人民永遠(yuǎn)的傷痛!
五四的先驅(qū)李大釗先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歷史上的事件與人物，是只過(guò)一趟的，是只演一回的。”但此一回的演行，乃永久存在。五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生以拳拳愛(ài)國(guó)之心希望中國(guó)走向獨(dú)立和進(jìn)步，他們高舉新文化運(yùn)動(dòng)民主和科學(xué)的偉大旗幟和封建勢(shì)力展開(kāi)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。其精神可以概括為愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。五四精神激勵(lì)了一代又一代的青年為中華之崛起而奮斗。
1919觀后感 篇8
五月三號(hào)，為迎接五四青年節(jié)，106車(chē)間團(tuán)支部組織青年員工觀看電影——我的1919。本片描述上世紀(jì)初，顧維鈞作為中國(guó)政府全權(quán)代表，在“巴黎和會(huì)”上維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、保衛(wèi)中華民族權(quán)益，拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績(jī)和肖克儉為國(guó)為民請(qǐng)命、抗?fàn)幍蹏?guó)主義列強(qiáng)的感人肺腑的歷史故事，真實(shí)地再現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)和國(guó)際關(guān)系。
看了我的1919這部電影之后給了我很大的感觸，我的心靈在不斷地被震撼著。這樣的震撼不僅僅來(lái)源于我作為一個(gè)中國(guó)人的自尊，也來(lái)源于對(duì)那些懦弱虛偽的國(guó)民的憤恨，更來(lái)源于對(duì)顧維均的人格魅力的欽佩。當(dāng)時(shí)的中國(guó)從官到民，從內(nèi)到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國(guó)還是如此任人宰割?就是因?yàn)楫?dāng)年的中國(guó)，是一個(gè)誰(shuí)也可以來(lái)分一杯羹。誰(shuí)也可以隨意踐踏一腳的國(guó)家。讓我深刻體會(huì)到“弱國(guó)無(wú)外交”，國(guó)強(qiáng)才有說(shuō)話(huà)的權(quán)利，只有強(qiáng)大了，才能真正屹立于世界民族之林。
“弱國(guó)無(wú)外交”，這是飽含悲痛的五個(gè)字，我們必須銘記，并以此時(shí)刻提醒自己國(guó)家強(qiáng)盛才能立足世界，才能有話(huà)語(yǔ)權(quán)。國(guó)家要強(qiáng)盛這就需要國(guó)人共同努力，更需要我們青年一代去建設(shè)。這就要求我們這些有學(xué)問(wèn)、有理想、有體魄的現(xiàn)代青年在各自平凡的工作崗位上努力、勤奮地工作，眾人齊心，心領(lǐng)神會(huì)，思想統(tǒng)一，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。并時(shí)刻牢記以國(guó)家利益為重，跳出自我的小圈子，走向社會(huì)最前沿陣地，大膽與為富不仁的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，與與弄虛作假、與橫行霸道的行為做斗爭(zhēng)。
中國(guó)雖在快速發(fā)展，但相對(duì)于世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家，仍有很大差距。我們應(yīng)以史為鑒，記住弱國(guó)無(wú)外交!在這個(gè)和平年代，我們更需要這句話(huà)常響耳畔。須知未雨綢繆，須知居安思危，或許是臥薪嘗膽。
1919觀后感 篇9
回首那一刻，耳畔是否還能聽(tīng)得到那一聲聲動(dòng)人心魄的吶喊與口號(hào)?驀然轉(zhuǎn)身的那一瞬，是否還能看得見(jiàn)天邊那一抹如烈火燃燒般的殘陽(yáng)?母親啊!多少次，多少次輾轉(zhuǎn)于災(zāi)難與屈辱中，又有多少次，多少次傷痕累累地站了起來(lái)，因?yàn)槟阌幸蝗河赂业膬号?，一群敢于拼搏，敢于反抗的兒?是他們一次次地將中國(guó)從危難之中解救出來(lái)，他們所表現(xiàn)出的勇氣和力量震撼著整個(gè)世界，一個(gè)個(gè)堅(jiān)定不屈，昂首傲立的身軀共同支撐起了中華民族的尊嚴(yán)與驕傲!
當(dāng)歷史的車(chē)輪輾過(guò)1919年的時(shí)候，巴黎和會(huì)的談判桌前，英、法、美等強(qiáng)權(quán)國(guó)家不顧及身為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的中國(guó)的利益，在《凡爾賽和約》中，竟決定將本應(yīng)屬于中國(guó)山東半島主權(quán)割讓給日本!消息一經(jīng)傳出，中國(guó)憤然了，中華兒女憤然了，如此屈辱怎能忍受?而北洋政府的軟弱無(wú)能更是令所有國(guó)人感到震驚!
巴黎廣場(chǎng)上那團(tuán)自焚的烈火，燃起了中華的憤怒?！爸袊?guó)不能沒(méi)有山東，一如西方不能沒(méi)有耶路撒冷!”
于是，一幅幅標(biāo)語(yǔ)走上街頭，強(qiáng)烈要求中國(guó)政府拒絕在和約上簽字!“為爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”，“拒絕在和約上簽字”，“還我青島”……在中國(guó)學(xué)生的帶動(dòng)和感染下，工人、商人、市民紛紛走上街頭，加入了拯救中華主權(quán)的運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)了工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市的“三罷”運(yùn)動(dòng)，將整個(gè)運(yùn)動(dòng)推進(jìn)了高潮!最終，迫于壓力的中國(guó)北洋政府沒(méi)有在和約上簽字，中國(guó)第一次對(duì)強(qiáng)權(quán)說(shuō)出了“不”!
這種種舉動(dòng)，向世界宣告了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的一面，中國(guó)人民憑借著信念與決心向強(qiáng)權(quán)說(shuō)“不”，中國(guó)，不會(huì)被磨難摧毀，中華兒女也不會(huì)低頭，這是不會(huì)被改變的，即使在強(qiáng)權(quán)面前，也從不動(dòng)搖!
在聲聲的奮喊中，體現(xiàn)出了中華兒女大無(wú)畏的民族氣節(jié)，中國(guó)人民是自尊的、自強(qiáng)的，中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)不是任憑誰(shuí)宰割的，中華兒女是永遠(yuǎn)不會(huì)屈服的!
