拉貝日記觀后感
2024-01-13 拉貝日記觀后感
拉貝日記觀后感(推薦11篇)。
拉貝日記觀后感 篇1
說實話，4月份連續兩個檔期的關于南京大屠殺的影片給人的感覺是壓抑得透但是氣來。南京大屠殺事件是我國不管是49年前的國民政府還是49年后的人民政府都是大張旗鼓對外宣傳了的，但拉貝則只是在國民政府還有所見聞，在人民政府建立后很長一段時光里拉貝消失了，和他出面拯救的20多萬南京市民一樣默默的消失了。此刻，隨著觀念的改變，不再以階級和階級隊伍來劃分人的好壞忠奸的時代，拉貝出現了，拉貝再一次出此刻他以前熱愛過的國土上。
《拉貝日記》是我國和德國合拍的一部摘選自拉貝所寫的關于南京的那段日記的影片，我對這部影片怎樣說呢?如果想直觀的了解南京的杯具就不該看這部影片，而該去看陸川的《南京!南京!》，但如果想了解一個德國人，一個德國商務駐華代表為什么要出面成立難民區而救助20多萬南京的普通民眾的心路歷程就來看這部《拉貝日記》。
《拉貝日記》重在人物心理活動的表現，大段的情節表現都在描畫拉貝的思想轉換之路上，但和同類題材的《辛德勒名單》相比，拉貝的轉變是表現得很無力，似乎拉貝天生注定就是一個中國南京普通民眾的拯救者，只是再等一個時機的出現而已，就如《大話西游》里的至尊寶天生就是孫行者但沒有一個能點撥他的人出現那他始終就是一個山大王一樣。我沒有讀過拉貝的日記，透過電影的表現，我是這樣認為他的轉變之路的：一個在1910年就來到中國的德國人，一向勤懇和踏實的為自我服務的公司服務，在20多年后原先的自我設計已經初具雛形的時候，公司需要調離他，對于他一手做出來的一片天地實在不忍放手，同時察覺繼任是一個門外漢的時候這種思想更是根深蒂固的占據了他的心里。在此時，南京面臨血海的時候，他不愿自我的一片心血毀于戰火，不愿自我培養起來的團隊就這樣瓦解，于是堅持留下來觀看后續狀況。在當時西方人的眼里，戰爭還是君子之戰，而不是無差別之戰，所以對于大規模的屠殺強奸等戰爭的副產品是沒有心理承受潛力的。當這些暴行出現后，這些西方人于是按照自我的想法建立了一個類似諾亞方舟的地方安置那些與戰爭無關的人員，隨著安全區的建立，隨著自我對戰爭暴行的認識深刻化，拉貝逐漸開始以一種主動的方式來保護他所保護的人，這就是我認為的拉貝思想轉化的過程。這和辛德勒的思想轉化是一致的。
我國的影片在表現主人公的形式上雖已改變了高大全的形象，但在人的內心思想上的刻畫還是很蒼白的，和辛德勒的表現不一樣，我們所看到的辛德勒是一個追求最大利潤的奸商，一個看見美女就邁不開步的花花公子，一個看見系統清除過程后感觸到心痛的人，一個最后以全部家產拿出來買人的義士。在拉貝身上我們看到什么?
不管怎樣說，一個人不管人生的軌跡是怎樣樣的，只要還有人的良知，并且把這種最本質的東西表現出來，那他就不就應被遺忘，不就應被刻意的淡漠。
拉貝日記觀后感 篇2
《拉貝日記》觀后感今天看完“拉貝日記”。一個人看片子，好像很怪僻，影院全場算上我只有三個人，如果不是有我，那一對兒算是包場，從影院出來，天還沒全黑，都快七點半了，空氣很暖和，香香的，是槐花開了，可是看不到槐樹，它們都藏在小區里，馬路兩旁是高大的楊樹和銀杏，我對這條街很有情感，走過也快十年了，馬路不很寬，銀杏樹長得很大了，到了秋天，金黃的色彩很濃郁，把一條街打扮的滿滿的，從天空到地面。良久沒有薄暮在街上逛逛了，一個人。街上人來人往，誰都不留神誰。
“拉貝的日記”，看完后，第一的感覺是“拉貝”的導演輸了，輸在平淡。但在平庸之下，卻是故事的完全跟整體的可托。并且最凸起的一點是將殺害的罪惡本源清明白楚的告訴，并用了許多的篇幅重復強調：那就是DD戰役的禍首罪魁是政府，日本的天皇直接參加（向參演天皇他“大爺”的日本演員致敬），僅僅展示個體日軍的殘暴是薄弱的，是避重就輕，擒賊一定要擒王，這是“拉貝日記”的一個立足點；另一個立足點是從德國人的角度在看待希特勒的問題上要有一個立場，說大一點是態度，此片給出的是反法西斯的破場（固然我們應用納粹的影響救命了戰斗中的`人，但并不能因而感謝納粹），導演刻意用了必定的篇幅分不同的場景展現此觀點；最后的立足點當然是人性主義，亦即本片的重中之重，從個體好漢到其他國際友人逐一描繪，只是那演大夫的演員似乎是演吸血鬼出生，很跳戲。觀影中對仁慈的本國人是有激動的，然而當看到咱們的運氣須要外國人開圓桌會議舉腕表決并由外國的圣母瑪利亞來操辦的時候，仍是有辱沒的感到。至此，用這三根線穿成一根連起全部故事，順水行舟。只是人物塑造的很失敗，不個性，平庸是很致命的，由于平庸可能使人損失觀看的興致，并在看過之后沒有回想，當初想想拉貝就是一光頭戴眼鏡的老頭兒，可是看拉貝自己的照片，得到的印象就比整個影片給我的印象深良多。所以“夏伯陽”不會被遺忘，而“拉貝日記”會。另外對于屠殺的鏡頭并未幾，但那段在歷史上真正存在過的砍頭比賽被突出表示，并且競賽的過程逐日在報紙上登載，屠城的來源在日本本土再一次被提示。其余印象還有張靜初的角色，基礎就能夠沒這個角色；還有拉貝夫人上的那艘大船，有點挪亞方舟的感覺，鬼子連方舟都給炸了，人神共憤。
陸川的“南京南京”贏了，贏在一個一個獨立的鏡頭。如果將鏡頭離開，每一個片斷都有很強的沖擊力，很奇特，歷史的質感強烈，塑造的人物影像刻骨銘心，僅僅是影像；一個一個的鏡頭語言，就是他們歷經四年將粒粒頑石磨制成的寶物，只等著用紅線穿起，只是切實是功力不夠，穿亂了套；那日本處男純摯善良的眼線就是一根稻草，處處都可斷裂。至于我們的圣母瑪利亞高圓圓，堅定不演被強橫的戲，現在看來很對，陸川說如果演了影片會很不同，我也沒看出有什么不同，“南京南京”里強暴的戲份兒太多了，足夠了。只是對高瑪麗亞塑造的單薄了些，印象不足。對網上很有爭議的那一段日軍祭奠的十多少分鐘，我感到很棒，不可或缺的一局部，想想國家的人被殺，國都被占，還要在你們的國都里祭祀殺人者的亡靈，是什么樣的羞辱嗎！況且日本人的團結紀律和睦勢也由此展示得很充足，我們好好想想，那么大的國家為什么被殺的那么慘？重要還是男人們尖勤讒滑，奴顏卑祈的太多，精英太少，一個國家假如男人們精力上被摧垮，精神上被毀滅，國度根本就亡了，所以，陸川雖然本作品不算勝利，但這樣玩命工作的男人就是國家的盼望。
拉貝日記觀后感 篇3
第一次觀看以日本侵略中國為題材的戰爭片，心情十分沉重，這是中國史上不可磨滅的一種災難與沉重。可《拉貝日記》與其他戰爭片不同，它是以拉貝先生的故事作為線索，從一位外國人的角度向我們展示日軍占領南京的那段歷史。
拉貝多次冒著生命的危險站出來與日本人抗爭，在安全區經費出現嚴重困難時，拉貝把自己的財產捐了出來，這就是拉貝。拉貝本身是一名的德國的納粹唐人，本來可以功德圓滿的回到德國，是什么力量驅使拉貝留在中國，冒著生命的危險去保護中國百姓？因為拉貝親眼目睹了日本飛機對南京的狂轟濫炸，目睹了日本軍人對手無寸鐵的中國百姓慘絕人寰的屠殺。在人性的呼喚下，拉貝義無反顧地去和日本人抗爭，竭盡全力去保護中國的暴行。拉貝是一位偉大的英雄，中國人民也不會忘記這位偉大的英雄，一位國際友人。看完《拉貝日記》，我覺得我們應該謹記歷史的教訓，以時代的歷史使命為己任，把握時代的脈搏，跟上發展的潮流，迎接變革的挑戰，積極進取。以實現中華民族的偉大復興為使命。天下興亡匹夫有責。
拉貝日記觀后感 篇4
《論語》讀后感
看孔子談“仁”
——讀《論語》有感 《論語》帶我穿越時光，回到幾千年前，來看一代名儒孔子的思想道德。
孔子認為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學習就知曉一切；一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無論怎么學習都沒有辦法；一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學而知之”的人，通過主動學習獲取知識，
論語中一共有105個“仁”字，那何為“仁”呢？學生問孔子，孔子回答不一，往往具有針對性。比如他說“巧言令色，鮮仁矣”，對于溜須拍馬的人孔子最討厭；顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。”要他克制自己，一切按照禮的規矩辦事；仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”要他善待別人，承擔幫助別人的義務。司馬牛問仁，子曰：“仁者，其言也仞。”孔子告訴他，說話要有分寸，三思而后言；樊遲問仁，子曰：“居處恭，執事近，與人忠。”這里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠。此外，孔子還經常將仁與智、勇相提并論。“智者樂水，仁者樂山。”“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”“仁者必有勇，勇者不必有仁。”其實在孔子眼里，仁者已經具有了智勇兩種品質。
仁人，孔子對它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達而達人。”仁人首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助別人到達他們的理想。孔子對仁人的要求很高，他的學生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學生中的得意門生，但是孔子對于他們的評價卻是：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”說他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強，如果不能夠推己及人，仁而愛
人，都不能稱之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。 我們現在學習孔子的“仁”學理論最終目的是要能夠運用到實際。新東方創始人俞敏洪就是這樣一個典型的例子。他在講述自己如何走向成功時，總是忘不了自己將大學舍友從國外拉攏到國內和他一起打拼的一段經歷。他說，這全是他在大學期間為他們掃地的功勞。當然，這是句俏皮話。宿舍衛生通常是大家一起打掃，但是俞敏洪就是喜歡一聲不吭自己一個人包攬，留給大家好印象，直到他遠赴大洋彼岸找到當年的舍友時，對方還會忍不住激動地回憶起這樣一個小細節。我把它也定義為“仁”，雖然看似平凡微小，甚至不值得一提。但正是這份仁義使他們義無反
顧地跟隨俞敏洪創辦新東方，讓他們堅信能在宿舍里為大家服務的人，自然在事業中也虧待不了當年的兄弟。“仁”造就了俞敏洪的人格魅力。盡管并非孔子的所有思想觀念都與我們現代社會相符合，但是在《論語》一書中所講的做人道理值得我們去反思、去學習。
讀一本《論語》，讀一本人生法則。
拉貝日記觀后感 篇5
這學期，我讀了一本書，書名叫《拉貝日記》，這本書的作者名叫約翰·拉貝。
本書講述了1937年日本鬼子侵略中國，來到南京。在那里狂轟濫炸，揮刀進行了一場大屠殺(殺的是中國老百姓)。當時有一名叫約翰·拉貝的德國人在南京，他看到這樣的場面，用智慧和自己的身份歷經種種困難，遇到各種挫折，最后用行動成功保護了20xx0多名中國人免于被日本兵殺害。
我看完這本書之后有很深的感觸，有欣慰，還有許許多多的憤怒。日本兵太放肆，太貪婪，太可惡……中國不是他們的，憑什么亂殺人?憑什么在我們的地盤狂轟濫炸……他們小日本堅持“殺光”“燒光”“搶光”這三“光”，生命是可以這樣隨便揮發的嗎?
那些被殺的中國老百姓多無辜啊，什么都沒有做，卻遭遇了日本人的槍殺、砍殺、燒、xx等等等等，我們又沒有犯什么錯誤，有什么權利這樣對待我們?對于這樣的小日本兒，我們沒必要和他們爭論，直接對他們不客氣，他們喊冤，我們還說你們活該嘞!唉，為了讓祖國強大起來，我們只能不忘國恥，振興中華，好好學習，將來，祖國就不再會那么弱小，在那么容易被欺負了!
拉貝日記觀后感 篇6
在南京大屠殺紀念館剛建立的時候，我就參觀過，當時給滿屋子的骨頭和血肉模糊的照片給嚇倒了，沒敢多看就逃了出來，仍清晰地記得那面墻上的幾個大字——遇難者 遭難者 victims 300 000!!!
在南京讀書的日子，每年的12月13日都可以聽到那長鳴的防空警報，在那一刻，仿佛聽到了死難的同胞們的悲凄。一直以來關注這段歷史也關注國際上對這事的反響。值得慶幸的是，這段歷史被越來越多的人熟悉和了解。
《拉貝日記》、《南京南京》、紀錄片《南京》(NANKING)以及紀錄片《南京大屠殺》都是反映南京大屠殺歷史的寫實類影片，看了之后都讓人心靈震撼。從時間上來說，紀錄片《南京大屠殺》(張純如)最老，也最不具備電影拍攝技巧，僅從影片觀賞角度來看算是最不好看，但是卻最寫實，大量的真實歷史的鏡頭記錄下了真實的那段歷史。紀錄片《南京》(NANKING)是從國外友人的口述歷史視角，紀錄和描述那段歷史，整個片子試圖還原當時事件的原貌，加上美國佬的電影手法和效果比張純如的《南京大屠殺》有了質的提高，看過之后讓人悲憤不已。《南京南京》更多的是直接描寫一處處血淋淋的殺戮和日本鬼子的殘暴，以及偶爾用那不純熟的心理描述技巧為那并不存在的所謂個別日本軍人的良心追魂，我斗膽問陸川一句：日本鬼子會自殺嗎?拉貝會向中國人下跪?你會選人嗎——用個喜劇演員來演這么嚴肅的電影!(我不是說范偉演得不好)。《拉貝日記》則從拉貝的視角記錄了南京大屠殺的史實，導演的目的就是想效顰《辛德勒的名單》。《南京南京》中的人物更具有符號化，《拉貝日記》中的人物刻畫得更具有個性。《南京南京》中的故事情節大部分虛構，《拉貝日記》則真實記錄了百人斬等事件。
《拉貝日記》中有幾句話讓人印象深刻：能容下10萬中國人的地方，肯定容得下20萬中國人!(這是拉貝對中國人的理解，在某人說國際安全區只能容納10萬難民的時候);Hitler has only one ball!(中文字幕翻譯得很隱晦很和諧，說希特勒膽子很小，當然英文也有這一層意思，這是拉貝無聊時和威爾遜醫生一起唱的歌)。
拉貝日記觀后感 篇7
說到刻畫那場浩劫中真正的主角中國人，我就不能不提到《南京!南京!》。導演陸川在接受楊瀾時采說道，那一個個特寫的中國人的臉龐是他照著真實的照片盡量尋找長相相似的群眾演員來化妝扮演，而這便使《南京!南京!》里那一張張茫然、無助卻帶著點剛毅的臉龐給我留下了深刻印象。然而在《拉貝日記》中，導演羅瑞·加侖伯格卻依然采用了一種最為平庸的手法來塑造中國人。只有在拉貝選擇那20名士兵時，鏡頭了給了那些士兵一些鏡頭特寫之外，在大部分的時間里，中國人已經完全淪落為了這部影片中的道具。除了張靜初這個所謂的主演和拉貝先生的司機之外，我幾乎想不起電影中有哪張讓我難忘的中國臉龐。
當影片中的中國人無法給觀眾留下深刻印象之后，影片中浩劫給人所帶來的震撼則要打上一個大大的折扣。或者說，《拉貝日記》的故事核心是完全轉移到了拉貝此人身上，因此甚至可以說這場浩劫中在《拉貝日記》中已經完全成了成就影片中那個拉貝的光輝形象的一個活動的背景板。
而同樣的問題也在屠殺橋段中可以看到。在預告片中被大肆渲染的“多米諾骨牌屠殺”橋段則是我在影片中看到最為難受的橋段之一。但這并不是因為屠殺的殘忍，而是對該橋段中所表現出的造作感到難受。在橋段中，那些中國士兵已經完全徹底地被道具化，在機槍掃過之時，居然沒有一絲要躲避反抗的意思，完全按照導演的意思在特定的時間并以相同的姿勢倒下，毫無生命的道具也不過如此了。
當有的電影試圖還原那張浩劫中的每張臉，而有的電影卻用粗糙的大筆將中國人一筆畫過。《拉貝日記》中的中國人都在拿著聚光燈，只不過他們都站在聚光燈的背后，光芒全部落在了電影中的拉貝身上。由此不得不說，有時比比，才知道哪部影片更有誠意。【WwW.zW5000.cOM 作文5000網】
拉貝日記觀后感 篇8
南京人對拉貝有深厚的感情，因為他對南京人乃至全體中國人來說是個大恩人。可是對于拉貝先生的了解，我們也只是知道個輪廓。電影為我們展現了一個真實的拉貝。原來他在票選安全區主席的時候也有顧慮，他也曾站在德國的角度，認為日本接管中國有利于德日之間的戰略合作，他也曾做出交出戰俘的決定。
這些充分顯現出拉貝只是個凡人，絕不是被完美光環籠罩的神人。
在此當選安全區主席之前拉貝有所顧慮，站在他的角度來看，這種顧慮很真實。一個即將攜妻離開中國的人，卻因為一場會議不得不做出艱難的抉擇。換了誰，我想都會犯愁。
好在威爾遜大夫從中激將，留住了拉貝。
當然，簡單的激將只是促成拉貝做出決定的最終導火線
最主要的是拉貝本人也對這片土地眷戀不舍。
影片利用穿插的資料影像揭露當年日軍犯下的種種罪行
同時也有令人悲憤的百人斬比賽畫面。
這一點，比《南京南京》做的要好。
此外，與《南京南京》一樣，導演也安排了一個有點人性的日本少佐。關于這個人物，《拉貝日記》里對他的描寫幾乎是點到為止，其余日軍繼續扮演惡魔的角色。
這一點，比《南京南京》做的要好。
導演FG和陸川一樣想告訴觀眾，日本部隊里還是存在好人的。
但兩位導演最大的區別是，FG懂得營造歷史的整體，而陸川卻一個勁的描寫稀有的個體。
當然，《拉貝日記》也并非十全十美。
我相信很多看完電影的觀眾都會對張靜初不滿。
張靜初在這部戲里根本就是個多余的角色。
第一，剪了頭發，你還穿旗袍?明擺著怕日軍不知道她是個女人。
在這點上，《南京南京》就很真實。
第二，弟弟為救姐姐，開槍射殺兩個日本人。這段戲沒什么不妥，問題是張靜初是不是腦袋缺根筋?居然穿了身日本軍官的衣服逃跑。
你穿日本軍服是為了躲避日本人，這點可以理解。
我不理解的是，你在偏要挑軍官的衣服，而且你明明不懂日語，你還出此下策。如果沒衣服，可以從日本兵的尸體上扒件內衣和襯衫，偏要選外面穿的軍服，深怕別人不知道你是長官?
(我所在的影廳內，所有觀眾對此段情節的出現一致表示不滿)
此外，如果一定還要挑刺的話，拉貝在救贖戰俘的那場戲也有問題。
當時拉貝表示他的司機會說德語，日本人問在場的俘虜誰會講德語。
有一個人畏畏縮縮地舉手，那意思很明顯，他懂德語。
隨后拉貝與此人簡單的對話，這里就出現了一個邏輯上的錯誤。
從舉手的角度來看，說明當時那位戰俘比其他人都有魄力，他想賭一把。
既然如此，你就應該賭到底。拉貝與你對話的時候，如果你不是個白癡的話，你可以從他的眼神里找到一線生機。在這種情況下，你隨便說兩句自編的德語，拉貝也會救你一命。可結果怎樣?你成了啞巴，你的魄力在面對拉貝的時候用完了?
所以說，既然敢舉手，就應當不是個白癡，結果卻用無聲告訴拉貝，自己是個白癡。這一點不符合邏輯。
(但邏輯只趨向于理論，也許現實中真的有過這么一個角色，也許此人當時情緒很亂)
拉貝在離開中國的時候，難民高聲歡呼拉貝的名字。
這一點與《南京南京》里難民下跪挽留拉貝完全不同。
我更愿意相信下跪的說法，對當時的難民來說，一個救星的離開意味著他們失去了一個重要的精神支柱。
總體來說，《拉貝日記》還是值得一看的。
至少比起《南京南京》來說，在我心中要多一顆星。
拉貝日記觀后感 篇9
1882年，約翰·拉貝在歐洲十字路口的明燈——德國漢堡誕生。拉貝先生始終堅持“把世界還給人，把人歸還自己”這一人道主義的精髓，像一彎持久不落的新月，沐浴，凈化著無數的魂魄。1937年日軍向南京進攻前夕，約翰·拉貝從北戴河趕回南京被推為南京安全區主席。12月13日，日軍攻戰南京，進行了令人發指的血腥屠殺。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉貝利用自己的納粹身份，在自己的住宅收容了600多名中國以民，在他負責的不足4平方公里的安全區內，他和他領導的十多位外國人，不僅拯救了25萬中國人的生命，而且捍衛了人類的真理和尊嚴。他在他租住的小粉橋1號院子內，寫下了著名的《拉貝日記》。
這部日記所記述的，都是拉貝的親歷親見親聞，非常具體、細致和真實，無人能否認其可信度。
“在清理安全區時，我們發現有許多平民被射殺于水塘中，其中一個池塘里就有30具尸體，大多數雙手被綁，有些人的頸上還綁著石塊”，揭發了日本軍國主義的殘暴，對他國民眾生命的無視。
1月6日：克羅格看見漢中門邊的干渠里大約有3000具尸首，都是被機槍掃射或是別的方法弄死的百姓。”這些明顯的數據揭示出日本所犯下的罪行是不可磨滅的，是存在的。
拉貝先生所寫的日記在告訴我們：歷史是不可磨滅的，而作為一個人要真實，真誠的去解釋還原事實。而對于我們來說，就是做一個誠實，甘于奉獻的人。
為了紀念拉貝先生，1997年，德國柏林的墓碑運抵南京，現保存在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館內。他的墓碑上也僅只書寫下“一個好人，一個不屈的人，約翰·拉貝”。他所做的，所寫的，所成就的，幾乎可以說是人類歷史上最偉大的部分，但他從來沒有認為自己是個英雄。
今天，面對拉貝故居，我們仿佛仍能聽到拉貝先生朗朗的笑聲，沉重的嘆息;看到他揮舞手臂的憤怒表情，伏案奮筆疾書的側影。
拉貝日記觀后感 篇10
如果拉貝沒有被安置在這樣一個特定的環境中，他可能是一個非常可愛的老人，他和妻子手牽手，散步，彈鋼琴，吃她做的奶油蛋糕。生活如此安好。
可是，那不是一個和平的時代。那是一個充斥著血腥、暴力的時代。納粹的旗幟高高飄揚，好像在顯示什么。
拉貝出現在這樣的背景下，所以他不再是一個可愛的老人了。他經歷了南京大**的慘痛；他和十幾位外國傳教士、教授、醫生、商人等共同發起建立南京安全區，并擔任安全區國際委員會主席；他和一些國際友人在當時極其危險艱難的戰爭環境中，四處奔走呼號，奮不顧身地**和盡其所能地阻止侵華日軍對中國人民瘋狂施暴。他們的南京安全區為大約25萬中國平民提供了臨時住所。
在他自己的房子和小花園里，600多名中國難民也被擠進來并受到保護。他還在日記等文字中記錄了日本侵略者在南京犯下的一系列令人發指的暴行。1938年4月返回德國后，他連續召開報告會，并向德國當局提交書面報告，繼續揭露日軍在南京的罪行。
經過德國警察蓋世太保的審問和警告，他仍然小心翼翼地秘密整理日記和相關資料，并將這些歷史記錄留給后代。
前一刻還在享受著優雅的鋼琴，后一刻卻要為安全區的安危奔走；前一刻還和妻子說好相親相愛不離不棄，后一刻卻把她自己拋在前往法國的輪船，眼睜睜地看著它被日軍的飛機炸得粉碎；前一刻各種機器還在轟鳴，為上海江蘇注入光明，后一刻卻在一片火光里茍且殘喘。災難似乎總是來得那么匆忙。可是，責任也就那樣來了。
拉貝用完整而簡單的文字記錄了黑暗而壓抑的歷史，我們應該記住。
中國是幸運的，因為有拉貝和許多和拉貝一樣有著人道主義的人的存在，讓多少的中國人幸免于難。愛是無限的，拉貝用他的言行詮釋了愛的真諦。遠離家鄉，身處戰亂，是什么在支撐著他？
當威爾遜允許醫生帶他當兵的兒子去醫院時；當拉普利把200多名囚犯藏在一個沒有陽光的閣樓里時，我只是，也許他們沒有意識到太多的責任。只是因為這是一種生活，他們應該活著，也許這只是出于一種人道主義，它變成了一種巨大的力量。
可是這部給了我們巨大觸動的影片，這部真實反映那段歷史的影片，為什么是由外國人去完成？陸川的一部《南京！南京！
》弱化了多少歷史，甚至有影迷在看后竟然發出了這樣的感慨：南京大**已經殺死了30萬中國人，《南京！南京！
》將再氣死30萬中國人。那是屬于我們自己的東西卻為什么拍不出屬于我們自己真實？
當我們為兔子的行為而哭泣的時候，我們還應該考慮些什么。。。
拉貝日記觀后感 篇11
之前在近代史課上看了這部電影的一些片段后感覺這部電影很值得一看，所以今天抽空一口氣看完了，看完后感受頗多啊。我認為每一個看過這部電影的中國人都應該非常悲傷和憤怒。作為一個中國人，我們都應該牢記南京大學的悲慘歷史和屈辱教訓。
這部電影是根據真實的日記記錄拍攝的。它見證了南京大學的全過程，證實了南京大學的真實存在，也證實了日本在南京犯下的不可饒恕的罪行。但是，日本至今仍然不承認南京大**的事實，實在是太厚顏無恥了。但是有位學者曾說過：
“別國的人可以忘記南京大**，但是我們中國人不能忘記。”這句話說的特別有理，所以，我們更要牢記這個歷史的恥辱。
看了《拉貝日記》后，我感覺約翰·拉貝的日記能夠被公諸于世確實是一件令人欣慰的事，其實，我們更要感謝當時不顧生命的安危努力保護了我們中國二十萬同胞生命的拉貝先生及其朋友們。看過這部電影的人都應該知道，拉貝是一個在南京生活多年的德國人。他是一家發電廠的主席和納粹黨的成員。本來拉貝是即將退休回國的，但是就在他要走的時候，日本開始了對南京的轟炸，出于當時金陵女子大學的校長杜普雷的提議，效仿上海，在南京建立安全區營救中國百姓，最終拉貝當選了安全委員會的主席留在了南京，威爾遜醫生當選為副主席，開始了整個安全區的安全和食物服務。
在整個電影中，給我感觸較深的片段之一是在日本軍機在轟炸工廠的員工時，拉貝果斷的命令把工廠的大門打開放他們進來，并且果斷的拿出了納粹黨的黨旗，讓中國員工躲在黨旗下，最終日本軍機放棄了轟炸，為此拉貝拯救了那些中國人民的生命，看完了那個驚心動魄的片段，人們安全了，我的心里也些許感到了欣慰。從拉貝放那些員工進入工廠的行為，以及用黨旗來躲過日機的轟炸，可以讓我們感到拉貝是一個有正義感的人，有憐憫之心，內心善良，急中生智的一個好老板，拉貝這個行為足以讓人感動。第二，日本軍官中國比賽的片段讓人憤怒。
當時我就想人們為什么不反抗，既然都是死為什么不死的有骨氣一點，更讓人氣憤的是殘忍的日本軍人，燒殺搶略，**。他們的行為及其殘忍，罪行滔天。這也讓我想起了當時我們國家的落后和懦弱，我只能望著天空嘆息。
但這一課也讓我們明白了一個殘酷的事實。只有我們堅強了，才能不被別人欺負。所以現在我們的中國發展很快，大國崛起的夢想很快就會實現。另一個片段是，拉貝去救他的**司機張，但后來，張被殺了。拉貝要求日軍利用**的20名中國人進行賠償，特別是拉貝挑選這20人的過程，也讓人感到悲痛欲絕。心痛的是這么多的中國同胞被殘忍的殺害，悲傷的是選人時的悲傷，難以選擇，恨的是日軍的殘暴，喪盡天良。
這也提醒我，感些像拉貝這樣的好心人，他們不顧一切地幫助安全區，沒有他們，南京大學不可能有30萬人被殘忍殺害，可能有50萬甚至60萬人。
總之，看完這部電影，我對南京大學有了更深的了解。其實，有些感情是無法用言語來形容的。即使是用文字來描述，我想有時候也很難表達我們內心的悲傷和憤怒。我也建議那些沒看過這部電影的人可以看看。作為一個中國人，我們應該牢記歷史的恥辱，努力學習，努力工作，為中華民族的偉大復興做出貢獻。
總有一天，我們會讓日本低頭承認歷史和錯誤。同時我們也要記住這句話：“如過我們連自己都忘記了自己的歷史，別人更不會記住你的歷史。”
