趙氏孤兒觀后感
2024-03-05 趙氏孤兒觀后感
趙氏孤兒觀后感。
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趙氏孤兒觀后感 篇1
無限忠誠
忠誠是人格中最美的狀態。誠信作為我國民族信仰圖騰最重要的象征，已經傳承了幾千年。近期，**電視臺一套節目**時段把千古奇談“趙氏孤兒”奉上熒屏，讓我們再度回味那個令人心痛、帶人反思的故事。
《趙氏孤兒案》開篇就通過宏大的戰爭場面迅速調準焦距，讓程嬰闖入觀眾的視野。在人們還對劇情懵懂之際，程嬰已經奔上了去晉國送信的路途。
那古老的戰車、顛簸的石路載程嬰一路逃亡。在報信途中，程嬰為了完成使命，舍棄了懷有身孕的妻子；生死未卜之際，程嬰堅守自己的信念，要活著把令牌交給趙克托付的人。因為，他承諾過，就要實現它。
正是這種信念使他急智；正是這種信念使他無所畏懼；正是這種信念使他令人敬畏。不由得，我想起了《沒有任何借口》一書中提到的“把信送到加西亞”。是啊，程嬰可以選擇放棄的借口太多了，然而，他選擇了踐行！
完成使命，程嬰拒絕了趙朔所有的感謝、恩賜，決意回到原來普通的生活，與妻子相依為命、行醫養家。這時，劇情又讓我們認識了另一個愿一位忠貞而死的勇士公孫杵臼。
我不知道古代人們的信仰到底怎樣詮釋，但是透過熒屏，我看到了一張張錚錚男兒的堅定面孔，感受到他們以身守諾的鐵骨俠義、赤膽忠心！《趙氏孤兒案》是一首忠誠的合奏，是一群義士的史詩、一群男兒的絕唱！
《世說新語·期行》一文中，說陳太丘與友人相約正午一同出發，正午過后友人還沒有來，太丘便不再等候自己走了。客人到后，遇到七歲的元方在門外玩耍。客人問他：
“你父親在家嗎？”元方回答說：“等了您很久您卻沒有來，已經走了。
”太丘的朋友便很生氣，說：“真不是人啊！與別人相約同行，卻拋下別人自己走了。
”元方說：“您與我父親約定在正午出行。正午還不到，就是不講信用；對著別人的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。
”朋友感到無比慚愧，忙下車拉元方。元方走入家門，不再回頭。這是兒時我接受的關于誠實守信的第一課。
如今，重溫“趙氏孤兒”的歷史故事，我仿佛又看到了我們祖先對于誠信的訓誡。
程嬰的忠心是從拋下懷孕的妻子開始的。為了晉國的安全，他屢次置自己的生死于不顧，與屠岸賈、公孫杵臼、韓厥發生爭執。最催人淚下的是他奉上自己的親生骨肉，換取趙氏血脈，茍且偷生，擔負重托，撫養遺孤。當趙氏冤情昭雪，程嬰以死明志，成為千古奇談。
公孫杵臼的忠心，從放棄到挽救妻子的生命，打開了扉頁。為了許下諾言，他悲傷地向前走，用劍割斷了感情。在生與死的抉擇面前，他坦然相對，用“立孤與死孰難？”的詰問把生的希望留給了朋友。
定格熒屏，感受《趙氏孤兒案》那古樸壯觀的場面、感人至深的場景，那一幕幕泣血蓄淚的故事為我們撥開迷霧，找到信念的支點。在時下人們對忠誠、對信念的充滿疑惑、失去方向的時候，當人們互相詢問關于幸福、信仰、追求的時候，《趙氏孤兒案》幫我們的心找到了歸宿，為我們正迷茫著、動搖著的信念找到了支點。
《趙氏孤兒案》這曲由無數忠誠志士的生命譜寫的無限忠誠的凱歌，為我們翻開了先人關于忠誠的訓誡，告訴我們，無論我們身處何地、地位高低，我們華夏子孫身手相傳的信條里，最重要的一條——無限忠誠！
趙氏孤兒觀后感 篇2
趙氏孤兒所必須面對的人生困境，即屠岸賈一方面為養育栽培他**的大恩人，另一方面又是趙氏家族全滅的罪魁禍首，趙氏孤兒生而為人，就不得不背負起其人生命運所難以承載的兩難抉擇。
利用臣子們之間的公仇私憤進行政治清洗的晉靈公，才是真正的罪魁禍首和殺人魔王。屠岸賈不擇手段的殺人復仇固然可恥，被當作忠臣義士歌頌禮贊的程嬰、公孫杵臼之流，所充當的同樣是**強權的殺人工具；他們以犧牲自己連同別人的寶貴生命為代價，把幾乎一代人的全部希望極端盲目也極其可憐地寄托在一個剛剛出生的孩子身上，絲毫談不上“其內在的合理性及英雄主義色彩”。
歌頌的不過是草菅人命的忠臣對于同樣草菅人命的奸臣的復仇勝利，真正的罪魁禍首**國王，反而成了他絕對效忠的神圣主宰。在新編話劇《趙氏孤兒》中，趙氏孤兒以一句“這些人的死與我沒有關系”，徹底顛覆了程嬰、公孫杵臼之流以犧牲自己與別人的生命來表現和證明自己是忠義之士的合理性。
不妨對比張藝謀的電影《英雄》，中，“為天下而征服天下”成了殺人魔王成了絕對天理。在《趙氏孤兒》中，同樣在“為天下而征服天下”的殺人魔王晉靈公，卻受到譴責和批判。
老舍《茶館》用所謂的“新社會”葬送三個舊時代，他自己幾年之后卻在*****中被“新社會”葬送了生命，這一事實本身恰好說明他所歌頌的“新社會”，并不是馬克思所說的“從宣布人本身是人的最高本質這個理論出發”的人道社會。《茶館》中的常五爺在舊社會里發出的“我愛這個國啊，可是有誰愛我呢？！”同樣是老舍本人在“新社會”里所遭遇的必然命運。
*****中既登峰造極又空前絕后的以一個的思想為思想、一個人的意志為意志而橫掃一切的人道災難，就是對于新編話劇《趙氏孤兒》所揭示出的歷史真相的最好印證。這種“為天下而征服天下”的野蠻**，古今皆作為中國正統的史學觀，秦皇漢武、唐宗宋祖、一代天驕成吉思汗的統一大業不斷被歌頌，國人癡迷的每一次統一其實都伴著血腥、**，伴著文化、文明的倒退。 《>電影趙氏孤兒案觀后感》
趙氏孤兒觀后感 篇3
同學們，你們知道哪本書被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”哈哈！這個問題很簡單對吧，那就是——《史記》。
“史記”可謂是一部無比倫比的文學巨著。《史記》在我國史學史和文學史都具有很高的地位。這次去書店我一見到這本書就兩眼發光。媽媽奈何不了我勉強給我買了一本。這哪能勉強，《史記》又不是壞書。一回到家我就迫不及待地翻開書的目錄，一個一個地選擇，當我看見《趙氏孤兒》一文的題目時，就深深被它吸引住了。我翻到那篇文章開始閱讀。
文章看完后，我深深被程嬰、公孫杵臼的所作所為感動了。本文的大概內容：在晉國相國趙盾死后，兒子趙朔繼承了爵位。圖岸賈圖謀誅滅趙氏家族。當圖岸賈擔任了司寇，以為大權在握，就準備實施滅趙的計劃。圖岸賈告訴將領，要滅趙氏家族。大將韓厥萬分危急，叫趙朔逃走。趙朔卻說：“我的妻子莊姬已經懷孕，如果天幸生男可飽一脈香火，這點骨肉望將軍飽全。”趙朔門下有一心腹叫程嬰，為人正直。程嬰把孩子抱到公孫杵臼那里，說：“孩子滿的瞞得了一時，瞞不了一世。
公孫君有什么辦法？”他說：“如果能找到一個嬰兒，假稱趙氏孤兒，我抱到山中躲藏，你去告發，說出孤兒所在的地方。這樣他得到‘孤兒’就會罷手。”于是，他把真的藏到自己家，去向圖岸賈報告，圖岸賈得知孤兒所在之處，連忙上山，找到孤兒，以為真的是他拿走孤兒。把程嬰當做自己的心腹，把程嬰的“兒子”當做義子，沒鄉到二十年后，自己的“義子”殺了自己。讀完我明白壞人終究會得到報應的。我們還是不要做壞事好，不要像圖岸賈一樣哦！如果你們有空可以去書店看看這本書，這的確是一本好書哦！
趙氏孤兒觀后感 篇4
經歷從天上掉到地底下的慘痛失敗后，現時的陳凱歌已經聰明了許多，肯低頭示好，不過骨子里的高傲貴族氣還在。這不，看他挑的，先是“一代完人”梅蘭芳，再是中國古典悲劇，相當親民，又不降格調。相比國師的偷工減料，他還有一個嚴肅的工作場所，一絲不茍。
只是在《趙氏孤兒》里，當頻頻出現的女高配樂從背景飄蕩而來，好似詠嘆、好似悲泣，我就仿佛看到了陳凱歌撫胸長嘆——他依然封閉在自我的世界里頭，沉浸在自我營造的悲劇感當中，無法自拔。
縱觀這些年的賀歲檔**，《趙氏孤兒》當然不是一部太壞的電影，但也絕對不是一些人吹捧的好電影，沒有驚世更沒有回歸。陳凱歌能拍出動人心魄的大場面，像宮廷上趙氏蒙冤；能點上一兩個很妖的配角，像晉王和謀士，而光有這些，他卻還是只能拍出三分之一的好電影，就跟《梅蘭芳》一樣，讓你享受一段直奔高潮而去的前戲，豈不料中途馬上停下，說麻煩先生下次再來。該做的沒做完，這就是《趙氏孤兒》的最大毛病。
這必然到來的復仇沒完，就好似斷掉了一口氣，它本該比開場還有畫面感，更能感染人心。不說兒戲化的“三人連環刺”處理，整個復仇過程沒有懸念，打得輕飄飄，簡直毀掉了葛優在前面幾十分鐘的忍辱負重。即使除去這個，有那個靈魂出竅的超現實結尾，《趙氏孤兒》仍舊是一本爛尾戲，好似號召大家趕緊圍觀程嬰的悲劇命運，家毀人亡好悲慘。
我直接就聯想到了《和你在一起》，一堆人圍著看小孩拉提琴，看似煽情，實乃做作矯情。
再者幾個人物立不起來，先不說既毀容又毀掉電影的黃曉明，他的韓厥角色基本起到了娛樂效果，大大沖淡了**的悲劇色彩，真不知是陳凱歌開的玩笑還是黃曉明的自我發揮。真正站不起來的是程嬰。這部電影在瑣碎的生活上浪費了太多墨水。由于他的被動，《趙氏孤兒》始終無法交代出他的真實動機，更無法表現出人的崩潰。
由于程嬰受制，趙武也不停搖擺，他如何接受事實并向義父刺出劍，這些都表現得太想當然了。電影的邏輯是這樣的。程嬰跑到屠岸賈，趙武自然會幫他。沒有理由。影片有意不斷強化趙武的矛盾遭遇，他一邊是養父一邊是義父，本該有一個精彩的內心斗爭乃至于自我潰敗，然而這些在《趙氏孤兒》里都是消失不見的，多了徒勞無益的外景打斗，基本可以說是功虧一簣。
說到底，《趙氏孤兒》還是一部典型的中國式大片。你會有類似的笑柄經驗，你會有片刻的幻覺。那些一目了然的影視基地，那些灰飛煙滅的群眾演員，還有各種踐踏歷史實實的漏洞。
所以，《趙氏孤兒》并沒有能讓陳凱歌脫胎換骨，更無法在這個時代里脫穎而出。
這就是命。
趙氏孤兒觀后感 篇5
昨天晚上我和爸爸媽媽去看了《趙氏孤兒》，不能說這是一部稱絕的電影，也并沒有期待的那么好看，但是，卻讓我在知道結果的情況下，揪心到了最后。
這部電影主要講了春秋時期，大將軍趙朔的夫人——國君的姐姐莊姬懷上了趙家孩子。但是屠岸將軍卻被國君誣陷，屠岸就要滅掉趙家夫人報仇。這部電影的最后，程嬰和屠岸都死了，這部電影落幕。
看完這部電影，我竟然哭了，不為什么，就為程嬰的命運和注定悲哀的趙氏孤兒(化名程勃)，他們，注定不會得到幸福，即便是報仇了，又怎么樣呢?只有15歲的孩子還能撐下去嗎?自己如同父親的人死了，知道了一個駭人聽聞的真相，這種打擊，是多么巨大啊。從一開始，命運就再也沒對程嬰和程勃微笑過，程嬰為了趙家的孩子，舍棄了自己的妻兒，把趙家的孩子養大，只是為了報仇，這對孩子不公平。程嬰也許忘了，莊姬死前說的話：“不要告訴孩子他的父母是誰，不要讓他報仇，讓他過平民的生活。”
這部劇有點像反面教材，看了這部劇之后，我看出了世間的丑惡，在這個世界每個角落都有可能有很多生存在痛苦中的人，他們挺著，面對上天對他們的不公，他們從來沒想過報復、報仇，只為了好好的生活而努力著，這就是在丑惡中的一點美好了吧。只要心是端正的，不是扭曲的，是多為別人著想的，不是自私的，就不會有“恨”這個詞存在，更不會有“報復”、“報仇”。
多一點愛，少一點恨;多一點微笑，少一點憂愁;多一點閱讀，少一點嘀咕;多一點運動，少一點美容。生活本來平淡如水，放一點鹽它就會是咸的，放一點糖它就會是甜的，放一點咖啡它就會是苦的，放一點茶它就會是香的，想調成什么味道，全憑你自己。安靜一點，淡然一點，沉穩一點，隨意一點。這樣，世界才會更美好。這是我們都可以做到的不是嗎?
看完這部電影后，我爸說：“這部電影的功底還是不夠。”確實，我們確實不一定比得上世界級的導演導出的電影，但是，我還是很喜歡這部電影，喜歡它告訴我們的道理，告訴我們“放開一點”，告訴我們“多笑一笑”。看到最后，我哭了。
趙氏孤兒觀后感 篇6
程嬰，晉國大夫。他是一個能以大局為重，以他人利益為重的人。他犧牲了自己的孩子和妻子，拯救了趙的孤兒并撫養他們。
為了報仇，他將趙氏孤兒取名為“程勃”，并將他帶到了屠岸賈的門下，做他的一位門客。在屠岸賈的門下，他被迫忍著悲痛，從不顯露自己的缺點，以非凡的毅力撫養程勃。最終，“皇天不負有心人”，屠岸賈終于遭到報應，倒在了趙氏孤兒的刀下。
但他為此也付出了自己寶貴的生命。正是在這場尖銳激烈的沖突中，程嬰忍辱負重、沉著果斷、死而復生的思想品格得到了充分體現。試問，這需要多大的勇氣啊。
同時，他敬畏權力、勇往直前、死而復生的崇高品格也值得稱道。然而，他性格的完成并不是抽象道德觀念的外在化標簽，而是在情節的展示和尖銳的矛盾沖突中凸現出來的，所以現的真實而感人。最初受托救護趙孤時，還是出于單純的報恩思想，而當屠岸賈聲言要殺盡晉國“半歲之下”的小兒以后，他的舍棄己子的舉動，就不僅僅是為一個趙孤，同時也是為了挽救更多的無辜，他的思想境界明顯地有一個升華的過程。
程嬰的精神讓我們敬佩，屠岸賈的嘴臉卻讓我們厭惡。
屠岸賈，晉國大臣。趙相國給皇帝送酒時，趁機陷害他，把趙家全毀了。其狼子野心真叫人膽顫！
即使殺了趙家三百人，他也不會放過趙家的孤兒。他一定會割草除根。但在以大局為重，舍己利人程嬰面前，他也只能俯首而退。
俗話說得好：“好有好報，惡有惡報，不是不報，時辰未到”。果然，十五年后，他終于受到了懲罰，死在了趙氏孤兒的劍下。
真叫人怡然稱快。今天，作為社會公民，我們應該為社會做出貢獻，為社會注入新的活力。而不應該去干壞事。
沒有一顆善良的心，一顆關愛的心，一顆感恩的心，你就會變成一個像屠岸賈那樣危害人類的人。
從《趙氏孤兒》中，我明白了做人要“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”的道理，他就像人生道路中的一盞明燈，照亮我前進的道路！
趙氏孤兒觀后感 篇7
本文為趙氏孤兒電影觀后感范文，讓我們通過以下的文章來了解。
范文一
昨天去看了場《趙氏孤兒》，至少從散場后觀眾的交談中來看，這部電影起碼在普通觀影者應該是博得了還算不差的口碑，我也替老陳舒了一口氣，總算沒有像像《刺秦》那樣叫好不叫座，《無極》那樣慘遭影評人和普通觀眾的如潮惡評。
首先，劇本非常周密地就戲曲中相對簡單的“獻子救孤”的行為進行了擴容與想象。戲曲中“獻子”，是程嬰與公孫杵臼商議后聯袂演出的“苦肉計”，由程嬰先將自己的孩子帶到公孫處，然后向屠岸賈舉報公孫，遭圍捕的公孫杵臼遂大義凜然地痛斥程嬰，為的是以其真實的表演取信屠岸賈。大部分戲曲文本都是這樣演繹的，公孫痛罵程嬰歷來是《趙氏孤兒》中的一段好戲。電影的敘事中程嬰和公孫杵臼素不相識，程嬰奉公主臨死之命前去尋找公孫杵臼托付孤兒，未想屠岸賈搜查質押全城嬰兒，妻子為保全自己的孩子，向屠岸賈交出了趙氏孤兒。如此一來其親生兒子反而成了最可疑的對象。得知嬰兒下落的公孫杵臼來程宅接孤，為同時保全兩個孩子，程嬰一邊讓妻兒跟隨公孫杵臼出城，一邊去認領真正的趙氏孤兒。半路上程妻向公孫說出了事實真相，公孫料定屠岸賈必定前來追拿，遂將母子藏入墻壁夾縫。而程嬰誤以為公孫妻子一行已經逃生，便向屠岸賈舉報了趙氏孤兒的去向。屠岸賈夜襲公孫府，公孫杵臼為取信屠岸賈舍身救子，軍士在夾墻中搜出了母子二人，屠岸賈當眾摔死他認定的“趙氏孤兒”，刺死了程妻。戲曲中韓厥效大義放孤自刎，電影改編為受屠岸賈一劍之傷并與程嬰密謀十五年。編劇的構想豐富了救孤的情節和動作性。
確立一種基本的敘事角度和基本立場，是導演思想的關鍵，按照陳凱歌導演本人的闡述，電影不是表現一個英雄人物伺機復仇的故事，是為體現“因其渺小，才見其偉大”的思考。為了符合新的歷史語境中的群體審美心理，導演把程嬰這位義薄云天，感天動地的藝術形象從“崇高”的悲劇座基上搬下來，取下其頭上的光環，賦予其“平凡”的外衣，以增加和現代觀眾的親和力，以求獲得更廣泛程度的認同感。把程嬰定位成一介草民，也許是一種面對商業社會和娛樂時代無法嚴肅的尷尬和妥協，但我們更愿意相信對人物的定位源自導演對新的歷史態度和闡述立場自覺的認同與探索。
此外，電影在某些場面和細節的處理和運用上還是頗現功力的，比如“趙朔之死”“莊姬護子”“程嬰封門”“開墻搜孤”“空的搖籃”“魚的運用”等場面令人記憶猶深，電影的結尾“身死魂游”的處理雖然在《角斗士》等電影中有著類似的方法，但此處出現抒情性結尾也是較為妥帖和理想的。
“程嬰救孤”的故事，之所以能夠感動一代又一代人，穿越時空令世人動容，它呈現出的是中國士子和知識分子的相對穩定的結構心態和心理形式──“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以求仁”，這便是志子人格歸趨的“道”，即社會理想人格，它主宰著主體行為的方式和深層心理，這是我們這個時代所應當弘揚的。與此同時，疏離在主流意識形態之外的追問，參與經典的解構，參與對歷史的闡述，其本身就是參與歷史的方式，從這個意義上講，多元化的解讀和闡釋方式既體現了我們這個時代的開放性和包容性，也推動了個體對于歷史的融入、審視、思辨和體驗。
范文二
昨天和老公去看了最近熱片《趙氏孤兒》。故事很悲，一開始就悲，看完后心情很難過。故事和歷史的趙氏孤兒相比進行了些改編，使情節更加的跌宕起伏，扣人心弦。
這個電影詮釋了一個在人的一生中非常重要的品德，那就是承諾。這個故事中的每個人都信守著自己的承諾(包括屠岸賈)，程嬰對莊姬的承諾，保護了她的孩子，趙朔的妻子莊姬夫人雖然是一介女流，卻也兌現了自己對丈夫的承諾，保住了趙氏家族的最后一枚血脈。故事一開始，就讓人為這個孩子的生死存亡捏了一把汗，不知道他的命運究竟會怎樣發展，看到屠岸把程嬰的兒子摔死的那一刻，我落淚了，可憐的孩子，剛出生沒多久，竟以這樣的方式被結束了生命，他甚至可能都不記得自己母親長什么樣，他甚至都沒有怎么好好感受過這個世界，確因為政治斗爭成了無辜的犧牲品。他的死雖然拯救了趙氏孤兒、雖然拯救了100多條嬰兒的生命，但是，讓我還是悲從心底起。看到此刻的時候，我想起了我的仔仔，她是這么的可愛，作為一個媽媽，我也會和程嬰的夫人一樣，到最后都保護著自己的孩子。還有那個莊姬夫人，為了讓程嬰順利的帶著她的孩子逃走，不惜犧牲自己。對于一個母親，剛產下自己的孩子，卻又面臨不得不母子分離痛苦，這是怎樣悲啊，難道她不想和她的孩子親近么?難道她不想抱抱自己的孩子么?難道她不珍惜自己的生命么?當然，所以的答案都是肯定的，可是，在面臨生死攸關的時候，她無從選擇，她只能不顧一切的保護他孩子的性命，母愛是這么的偉大，無私，無法用任何愛替代。
只是覺得電影起調很高，最后收尾的時候有點簡單，讓人覺得故事沒講完似的。可是心情卻無法平靜，只是想趕快回家，回家看我的仔仔，回家好好抱她，感受我還能愛她的感覺，感受最平凡最溫暖最無法替代的'愛。
總體來說，這部電影還是讓我看到了陳凱歌電影中人文訴求的回歸(前作《梅蘭芳》簡直就是一部流水賬式的講述藝術人生，愛情人生，愛國人生的文藝版“葉問”)，也不像《無極》那樣過于晦澀的隱喻和指涉，讓不明就里的普通觀眾如墜云霧，外加糟糕的劇情架構，嚴重破壞了一根本來很有深度的故事主題。
范文三
昨天去看了場《趙氏孤兒》，至少從散場后觀眾的交談中來看，這部電影起碼在普通觀影者應該是博得了還算不差的口碑。
影片的開頭氣場很大，情結絲絲入扣，毫不拖沓，宮廷政變更是一個視覺上的小高潮，讓觀眾產了較強的代入感(盡管這樣的刺殺場景和十月圍城一樣，按照現實邏輯分析幾乎不可能這么驚心動魄)。而大概出場十分鐘左右就被秒殺的那個“王”雖然是一個沒有多少戲份的配角，但卻讓我印象深刻，在凱歌的電影里，統治者往往是用荒誕手法塑造的集昏庸陰陽怪氣于一身的角色，這和膚淺諂媚的張藝謀的形成鮮明對比，敢用隱晦的藝術形式去控訴極權主義政治，真實而不媚俗，是我最欣賞他的一點。
當然，依然不能否認這部電影里并沒有完全褪去陳凱歌式的一些固有弊病，他對電影電影情節和結構的把握上，舞臺化的痕跡還是比較濃重，講故事的技巧和對全局的把握一直是他的弱點，尤其在人性刻畫層面上總是缺乏一些貼近現實生活化的思考邏輯。
范冰冰在生產后看不出產后虛弱的狀態，在自絕前也沒有明顯的內心掙扎的心理軌跡，依照常理起碼應該苦情的眸視自己的孩子一眼;黃曉明放過趙氏孤兒的動機僅僅用良心發現來解釋也太咸蒼白無力，因為從之后的劇情推進中可以看出，這個角色的性格陰冷沉靜，幾乎不可能如此感情用事;葛優一直不讓趙孤上學也未作交代。如果說以上都是些不痛不癢可以忽略的漏洞，那么以王學芹縝密詭詐的性格特點來分析，完全會在一開始殺掉真正的趙氏孤兒，更不可能有收留葛優作為門客的反常理行為;葛大叔在最后一刻突然放棄盤亙在內心十五年的復仇計劃要帶趙孤去過平淡的生活也顯得突兀，莫名其妙;“三人連環刺”的結局處理太過于兒戲化，打得輕飄飄;葛優在被刺后倒下給了一個近五秒鐘的面部特寫鏡頭，一個常看電影的人應該有經驗，這是給死人才運用的鏡頭手法，但沒想到最后竟然葛大爺又支撐著殘軀跑到大街市上兜了一圈(讓我想到了《十面埋伏》里章子怡死了又活，活了又死直到把觀眾折磨到死的橋段)。總之電影后半部分情節有些分散，不緊湊，復仇的高潮走的綿軟無力。
再去看時光和豆瓣(應該說中國最權威的兩個影評網站)上的6分低評實在有失公允，我不明白為什么《生化危機》《敢死隊》這樣的電影都能得分比他高，如過我沒記錯的話，在時光網上，這部電影未上映前它已經是這個分數了。雖然陳凱歌一直力圖將電影升華到成深層的人性探討層面上，雖然他駕馭劇情和思想性融合的功底不夠深厚，時常讓這種追求把影片的邏輯弄得混亂，但我通過《趙氏孤兒》顯然看到了陳凱歌在后者方面的努力改進。而這部電影受到的詬病顯然超過了它本身所應該所承受的批評。我只能說中國觀眾沒有批判力，沒有理性，被少數輿論所控制，看了《無極》就心理扭曲的調侃，惡搞，咒罵別人的后繼作品，不能不說是中國電影的一種悲哀。
