宮觀后感
2024-03-13 宮觀后感
宮觀后感。
宮觀后感 篇1
戲，它有它的意義，有它的秘訣及技巧。等，請看：
劉三好（佘詩曼飾）和姚金鈴（楊怡飾）是宮中的一對金蘭姊妹，身為小宮女，備受差遣，當時后宮有四司把持，分別為負責美食的司膳譚艷裳（韓馬利飾），刺繡華裳的司制鐘雪霞（米雪飾），掌管陳設的司設胡素恩（惠英紅飾）及主理首飾的司珍阮翠云（關菊英飾），四人為爭權上位，斗爭不止，無辜的三好和金鈴更被迫成替死鬼。三好無論受多少苦難仍然堅持其三好精神，但受盡欺凌的金鈴卻立心報復，一次趁侍候皇上李怡（陳豪飾）時暗中使計，終成麗妃，并與賢妃萬寶賢（李詩韻飾）互斗。而三好也憑其巧手靈心成為尚宮，正當三好和金鈴同握權勢之時，好姊妹的關系卻破裂，原來二人同時鐘情宮中侍衛高顯揚（鄭嘉穎飾），金鈴要懲罰四司，三好卻以德報怨，力保四人，金鈴竟借此迫害三好……
那天上午，烈日炎炎，我正好趕集回來。便坐在放間里，外公這時進來了。看電視，看到我也在看，便說：“xx，不是不準你看戲，而是你看了它，在生活中如果也遇到這樣的事，要運用他們的手段，他們的方法。看一個東西時，要仔細看……”因為現在隔那時很就了，還有一些話不記得了。但是我知道，外公說的話無非在這些內容。
直到今天，我看了《宮心計》，這是一部古裝戲，里面的故事，無非是反應我們現實生活中的一些人。如三好，她的原則，我們現實生活中還有幾個人守規，而金鈴，卻是事實的反應了現實生活中的人。她的手段，讓我佩服，而她的演技，更讓我佩服。她可以讓我們看戲的人對她恨之入骨，覺得她很壞，這說明她已經融入了角色。而三好卻沒有演的金鈴這么好，她有難的時候，她哭的時候，并沒有讓我覺得想哭，通過今天看了的戲，我知道了：我們生活的世界是復雜的，不管是金鈴還是三好，現實生活中都有。但在生活中我們不要為了達到自已的目的，而不惜一切代價，而去走不屬于我們的道路。
其實世界上的事，總歸是這一句：是你的就是你的，不是你的你想得也得不到。我們最重要的是把自已的角色轉變好，世界是變化的，不會因為你有錢，而世界就隨你而轉。每件事有每件事的角色，我們只要把自已的角色當好，相信結局會是好的。但你不要做違背自已良心的事哦。老天爺爺是不會放過你的哦！
宮觀后感 篇2
電視劇《宮鎖連城》臺詞:“什么是愛?習慣了的人是愛，在一起的人是愛，離不開的人是愛。”什么是愛情?眾說紛紜。不同觀念的人，有不同的答案，而且觀念因時因地因人而不同。男女之情，男女那點事，自古至今，仁者見仁，智者見智，沒人能說清楚。(請見我的人生感悟《說不清楚》)屈默在《男女那點事》一書中說:“或許，關于愛情這件事，本就沒人可以說清楚。”然而，越是說不清楚，人們越是要周而復始地津津樂道，越是要世世代代喋喋不休、滔滔不絕地說下去，小說在說，電影在說，電視在說;我在說，你在說，他在說。古今中外，這是一個沒有結論的話題。
連城說:“能圖一刻的開心，便是價值。又何必在乎那么多呢?”而公主醒黛與連城的愛情觀截然不同，她引用漢樂府民歌《上邪》的詩詞，信誓旦旦地對富察恒泰表達愛情:“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!”男女之間的海誓山盟是靠不住的;海枯石爛更是一派胡言亂語，海不會枯，石不會爛。茫茫人海，生命中的過客如過眼煙云，匆匆而來，匆匆而去。當你還在我身邊時，我就知道你即將離去。注定無緣的邂逅，只能留下美好的記憶。不求天長地久，只求一時擁有。能圖一時的開心快樂，就心滿意足。
電視劇《宮鎖連城》臺詞:“滿目山河空念遠，不如憐取眼前人。”出自于宋代晏殊的《浣溪沙》:“一向年光有限身。等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。”此詞慨嘆人生短暫，抒寫離情別緒，所表現的是及時行樂的思想:片刻的時光，有限的生命。尋常的一次次離別，時光虛度一去不返，深感悲傷。既然離別已令人無奈，酒筵歌席就莫厭其頻繁而推辭，正好及時行樂，對酒當歌，借酒消愁，聊慰此有限之身。若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠別的親友也無濟于事;就算是獨處家中，看到風雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好珍惜眼前的人。
宮觀后感 篇3
這個暑假，我每隔三五次就從普陀區圖書館借書。其中河南作家司徒平安著的《潘宮的秘密》給我留下了深刻的印象。
故事講述了幾個五年級的小學生，路菲，班長嬌嬌，小發明家唐小俠，叢林特種部隊皮特和富有的少爺莫力的冒險經歷。在好奇心的指引下，他們五個人承擔起拯救七公主的使命，勇敢地逐一解開謎團，最終成長為一名杰出的探險家。看完以后，我明白人生的路還很長。一路上，我們不可避免地會遇到各種困難和挑戰。像路西法一樣，我們不應該害怕**和困難，而應該一點一點地克服每一個困難。
同時，即使面對困難，我們選擇逃避，但逃避有用嗎？俗話說：“躲得了初一躲不了十五”，只不過是早與晚要面對困難的問題，困難不會因我們的逃避而消失。
就在我們今年慶祝抗日戰爭70周年之際，我們為什么要贏？就是因為我們無數前輩們憑借著鋼鐵般的意志，拿著簡陋的**，不屈不撓地和武裝到牙齒的敵人作著不懈的斗爭，就這樣一步一步地前進，終于我們贏得了最終的勝利！
“堅持就會勝利！”這個道理很簡單，在生活中也隨處可見，但是卻不是我們每個人都能堅持到底的。如果你想成功，請記住：努力工作，勇敢，永不低頭是成功的必要因素，永不忘記！
宮觀后感 篇4
默然 相愛寂靜歡喜電視劇“宮”最近引起了收視熱潮，我也是粉絲之一，《宮》觀后感...。雖然只是一部熱播劇，但是看完以后還會想很多，勾心斗角，爾虞我詐，古代和現代社會都差不多，做人的道理說來說去就是那么幾個，沒有什么變化..。它與很多電視劇有相似之處，可以說是“高仿”出來的，但是它還是吸引著我，吸引著很多人。晴川是真善美的化身，善良而又執著。八阿哥生在皇家，內心單純善良率真。四阿哥、德妃雖然心機很重，結果也從無奈中展示了他們內心的善。劇中沒有暴力鏡頭，沒有色情情節，也沒有嚴肅的推理，好似一個十八歲少女的夢境，讓我看到了對美好生活的向往和追求，觀后感《宮》觀后感...》。
我想很多人喜歡宮的原因，人之初性本善，每個人的心里都有向善的愿望。“宮”和韓劇的風格有些相似，晴川和八阿哥最終在二十一世紀重逢，德妃由于早年的惡性，一輩子受到良心的譴責，四阿哥得到了皇位，卻沒有得到幸福，素顏用盡心機，把自己關進了黃金牢籠，并沒有得到愛人的心。“宮”的結局。一切都體現了因果報應，讓我們從中看到了人性的善與美，給我們積極向上的期望。觀看“宮”的時候，心中被壓抑的真善美與晴川和八阿哥的品質產生了共鳴，所以我們才這么認同，我們會被吸引，不管這個電視劇是不是老套，是不是太理想化，是不是太簡單。感謝編劇、導演和演員，給我們帶來的好劇。
宮觀后感 篇5
其實本人對科幻類的小說和電影都算不上感冒的那種，包括讓很多人依依告別的《哈利波特》，都沒有一部是看完整的。但肯定的是，雖然我不喜歡，但它們當中依然會有好電影。眼下要評的這部《移動迷宮》也是無意跟隨同事妹子一起消遣時看的。首先這個翻譯的中文名字就很不吸引人，甚至有點土氣。當時的想法是，那么多爛片都看了，再看一部何妨。其實通篇看下來，發現這部差不多110分鐘的影片還是蠻值得觀賞的，制作也算精良，至少在這差不多兩個小時當中，我是非常專注的。并且不斷跟自己腦交戰，也就是自己跟自己對話，緊跟隨影片的邏輯。幸好之前一直沒有接觸過該片的任何信息、任何預告，得以用一種很純粹的看電影心態去欣賞。其中被劇情一步步帶動。特別是前半部分，在內心不禁叫好。到了中場也差不多猜到了故事的結局，雖然一直期待不要像我猜測的那般，來點驚喜和意外，但是該片沒有。
雖說愛情無法培養，但習慣絕對是可以培養的。并且凡事一旦形成一種叫做習慣的脾性，對于不善改變的人來說就是一個可怕的死穴。影片中一群被失憶的少年逐一被送到一個迷宮內。在又勇敢又英俊又有智慧的男主角托馬斯(迪倫?奧布萊恩演)沒有出現之前，他們有的已經在此地呆了三年。也就是說，在這不算短的時間里，他們已經有了自己構建的派系，或者說是養成了在此地永久生活下去的習慣。
最明顯的是蓋里(威爾?保爾特 演)，他就像著名法國兒童文學短篇小說《小王子》里面的狐貍說的那樣：“然而，如果你馴養我，我們將會彼此需要，對我而言，你將是宇宙唯一的了，我對你來說，也是世界上唯一的了。”《移動迷宮》當中的迷宮就是他整個世界的唯一，他已然被馴服，并且習慣了那種生活，習慣了有一眾小伙伴的陪伴。雖說他的演技很是木訥，基本就一個面部表情。想酷酷不起來，狠勁也不夠，長得頗有特色的“丑”。但有特質，容易讓人記得，不像我們大多數都是平凡的面目模糊的人。這一撥習慣了的人，彼此默默的、小心翼翼的守護著自己生活方式，儼然迷宮就是他們的家，他們就是在這片荒涼的草地降生的一樣，不惜犧牲同伴也要維持現有的生活，簡直是從習慣演變成冷漠，甚至是無望。直到有希望可以離開迷宮的那一刻，蓋里是如此害怕。
不得不說，影片中的行者出現的時候，還是蠻吸引人的。兩三位背著小裝備的青少年從迷宮出口，步伐矯健的跑出來。每一次跑進迷宮和從迷宮回來，他們就像是一股希望，就這樣來來回回。關于奔跑的影片，就近也不少。《暴力街區》《叢林之王》都有大量跑的鏡頭。當然，跑出哲學的《阿甘正傳》，至今也無人能及。跑步這項運動，這個動作，此項行為，實在很難用一兩句話去詮釋。除了鍛煉身體的基礎本質，它可以是希望，可以是逃離，也可以是欲望等等。跑步是很有意思的一件事，這件事在我讀小學的時候堅持過一年。要是我告訴大家我當時跑步只是為了跑完之后可以吃一塊糕點，你們也不要笑我哈。
托馬斯被送進迷宮之后，他的好奇心以及智慧讓他無時不刻的想解開他來到迷宮的原因。他不愿意被已經形成的制度所約束，因此處處跟小伙伴們起沖突，深處危險當中。他的好奇和堅持很快就獲得了一些小伙伴的認同和支持。特別是紐特(托馬斯?桑思特演)果斷而堅決的支持，讓故事進入實際性的打高科技怪獸和找到出口的階段。紐特在片中有很多鏡頭，總感覺他才是真正的主角。在他瘦小俊朗的小身板下，有一股領導者的風范，估計下一集他會是大亮點。
《移動迷宮》當中的人物非常的多，讓整部影片有一種蕩漾著青春滋味的清新。每一位角色的性格，外形，個性定位都非常精準，讓故事顯得豐滿。雖然定位是青春勵志片，但是我們這些年紀已大的青年去觀看，也沒有脫離感。
最后在托馬斯和米諾(李基弘 演)一次次勇闖迷宮，跟高科技怪獸斗智斗勇，終于找到了迷宮的出口。每次在他們奔跑著在迷宮變形之前逃到出口的時候，場面都非常的緊張和酷炫。兩位少年，特別是米諾，跑步都跑得這么有型，估計未來的亞洲型男非他莫屬了，氣質就擺在那里。
全世界都在賣萌，因此以青少年為主旋律的故事當中，當然少不了萌萌的騷年。對，他就是查克(布萊克?庫珀演)，這位萌萌的胖子深得我心，因此在這里要用一大段來闡述一位胖子的內心世界。
其實查克在所有人當中，內心是最明了的。可以說他有點中庸，立場不是那么堅決，他既不在對逃出迷宮很期待的行列，也不在被馴服的行列。當托馬斯被送到迷宮的時候，查克也看到了他跟別的人不一樣。他一邊期待著從托馬斯身上找到希望，一邊又甘愿被蓋里他們欺負。在小胖子的內心世界，藏著細膩，但也有軟弱。這種亦步亦趨的個性讓他在迷宮當中誰都不得罪，活得好好的。
但是，當查克看到托馬斯的堅決之后，他極力的支持和信任托馬斯。但內心的敏感又讓他覺得未來有著許多的不確定性。果然，結局安排他死去。也許導演無意讓他繼續留在這個精良隊伍當中，畢竟他只能起到調劑情感神經的作用。但是他在片中呈現出來暖暖的友愛和立場，是該片的不多的亮點之一。
下一部沒有了胖子的故事，都不知道有沒有那么精彩了。
隨著故事中唯一女主角泰瑞沙(卡雅?斯考達里奧 演)的出現，也就預示著故事要收尾了，也許下一部她會有很多的演繹。但在這一部里她的出現除了讓故事快點收尾之外，看不到太多的內涵，有幾個女漢子般的殺怪動作，跟男主角托馬斯的配戲也滿是違和感。
接近尾聲的最后一次亮點是在兩派人做選擇的時候。其實不能單純的把這部影片定位成一個電影版的打怪升級找出口的故事。我們不要忽略里面每一位少年的心理活動，對事物的分辨，以及對未來的態度。人們在遇到險情和困難的時候反應是怎樣的，心理都有些什么波動，對求生的欲望如何等等。要不就構不成這部反烏托邦優秀小說，更加不會有影片某些研究人員喪心病狂拿人類去做實驗了。
少年們在迷宮入口作出了自己人生當中一次生死抉擇。沖出去會死亡但是有希望，留下來死路一條。最后除了蓋里以及極少數的幾位選擇留下之外，其余的全部跟著托馬斯和米諾沖進了迷宮。
結局有點無趣，一定要安排頑固派蓋里在那邊無力的說你們不能離開迷宮之類一點說服力都沒有的屁話，然后給了點有續集預示。
最后，一群面部表情迷茫的青少年，坐在直升機倉中，等待他們的，有更加殘酷的未來。話說，其實也挺期待看這群青少年的未來是怎樣的。
宮觀后感 篇6
3前的你是昨天的歷史，而今日，陰差陽錯，亦或許，是冥冥中注定的相遇。走入古人的生命，知曉歷史的軌跡，如果沒有愛，就算是太子妃又能怎樣，如果有了愛，逃離原來的生命又何妨。
命，不如說是緣，初次見面，看見你的臉，明知宿命的安排，暗暗選擇，明哲保身，少惹糾纏。
因緣際會，古琴輕撫，情愫暗生，向來天子，皇位唯命。如果仰慕是愛慕的一種；如果失望是希望的宿命；如果舍身換不來平安的愛情；如果兩個人分別在錯的時間愛上對方，原來曾經想哭時看到的天空是同樣的痛楚，原來看天時默默濕潤的眼睛是同樣的絕望，原來留在回憶里的傷心是愛受了傷。因為許下愛情愿望的流星會隕落，美麗而短暫所以絢麗的綻放，隨即夜空陷入了黑暗，沒有痕跡，愈合的傷口依然會痛。因為還沒有成熟到可以原諒背叛，所以選擇讓痛苦和天長地久一樣的久，一樣的有始有終。所以，用一轉身離開，用一輩子忘記。
轉身，遇見付出的無悔，遇見等待的堅持，遇見大雨中的守候，依舊在相遇的原點，等一個回眸，看見他一直伸出的手。如果等待敗給了時間，那就輸掉了愛情。生命中總有這樣一個人，他習慣于為你挺身而出，你卻習慣于將他忽視，有的人就是相信天道酬勤，包括愛情，觀后感《宮》的觀后感--》。因為總有一天是對的，因為認定是彼此對的人。九子奪嫡，不過是一場浴火涅盤的表演，注定的結局，不會因300后的穿越改變，不能奈何，只是，生命中最重要的人在此，最傷感的故事在發生，為愛做故事的主角，天上上演著九星連珠的歸期，為夏日枝頭上的桃花，為一場天地作證的婚禮，為了歲歲常相見的心愿。愛在這里，最重要的人在這里，如果不能說，那就走下去。
生命如煙花焚城，灰燼無聲。至少，最后的最后，我們都找的到彼此。此生的身不由己，刻意傷害的初衷，是太愛你，愛到忘了自己，愛到忘記滄海桑田的世事。我們是相互交錯的經緯，被歲月織成錦緞，與虛無的結局絲絲入扣。原以為愛情是一件一見鐘情的心照不宣，卻不想陷入歲月敗給的守護，緣是生死相依的相濡以沫，慢慢沁入到刻骨銘心，愛的反面不是恨，是了無痕跡的淡然。在歷史沉甸甸的負重里值得慶幸的是，我們在同一行字里。在這已知盡頭的路上，我唯一的信仰就是能牽著你的手一直走下去,走到盡頭回首看一路的落英繽紛上有兩個人的足跡。
費盡心機，奈何歷史只是既定的劇目上演，換位登基的主人公粉墨登場。早知今日，依舊當初，不曾后悔，因為從相遇的那一秒就預知了結局，等待悲劇的大幕拉開。白頭偕老是一開就知道會破滅在此生的紅塵滾滾里的誓言，愛是一場沒有對錯的戰爭，已知了最后的比分，而所有的人都將敗給用情太深。不想所有的人再受傷害，選擇離開，有你的年代。
到來是一場意外，隨原路返回，將愛留在這里，把記憶帶回去。知曉后事的結局，卻不知我們的將來在哪里。
如果沒有你，穿越的故事只是一場繁華的夢，夢醒時分我還在原地，不敢相信出現在書中的歷史有自己的經歷。但是有了你，有了300年前的相遇，有了追尋的誓言，感動星宿的變遷。所以在另一個時空里將愛續寫。
萬里晴空過忘川，素顏如水寫流年。雁字回首，早過忘川，三生石上，奈何橋邊，與君結緣，曠世相戀。不管在哪里，我們都找的到彼此。
[關于《宮》的觀后感]
宮觀后感 篇7
文|蘇筱兀
滿清封建王朝是封建集權的巔峰時刻，腐朽骯臟的政治斗爭是一切爭斗的基礎，也是宮廷男女一切悲劇的根源。九子奪嫡事件在清史中占據著重要地位，其中四阿哥胤禛偽造傳位詔書，更給后世的演義、野史、小說，乃至影視劇提供了想象空間較大的題材。1980年至2011年，在可統計的54部清宮戲中，涉及九子奪嫡的清宮戲有14部。
電影《宮鎖沉香》同樣圍繞九子奪嫡展開，時間選在四阿哥胤禛繼位之前，為避免線路過于煩躁，主角也選定的是四阿哥的追隨者十三阿哥胤祥。一入豪門深似海，在被宿命籠罩的后宮，即使有情，情也是在權力之下的附屬品。所有女人為了一個男人相互打擊乃至殘害，絕非僅僅是為了愛。《宮鎖沉香》主打愛情，劇情雖不是為皇帝而爭，但一個宮女如果不想出宮之后孤老眾生，唯有在后宮內孤注一擲，另辟蹊徑力求上位。
誰都不能壞了規矩是后宮的生存法則。《宮鎖沉香》一開始將試圖勾引皇子的宮女弄死便是一個警示。然而即便如此，那座牢籠里的男女需要時時刻刻面對權力、欲望的誘惑，有太多的身不由己。利用，被利用。依附，被依附。后宮這個大熔爐，將人類的智慧發揮到極致，也將人心的丑陋發揮到極致。正因為此，至善至美至純的感情更加無價。
為了電影輕裝上陣，《宮鎖沉香》并未延續劇集中觥籌交錯的復雜人物關系和勾心斗角的連環情節，而是采用相對簡單的人物關系、清晰的劇情線，以及運籌帷幄、張力十足的情節沖突，打破電視劇傳統姿態，展現出銀幕與熒屏之間的差異性。角色只設置了兩男兩女極簡組合，戲劇沖突也集中在少數人手中。沉香自幼只有琉璃一個好姐妹，心地單純的她長大注定要被好姐妹虐上千百遍。
較之爭寵、陰謀、下毒、滑胎等信手拈來的宮斗，《宮鎖沉香》劍走偏鋒選擇青春愛情作為切入點，呈現的是藏匿于后宮中的純愛故事。電影中雖然也有走炭火、試藥等虐人的環節，但以愛的名義，身體的苦又有什么關系。特別是沉香與十三阿哥是彼此的初戀，在那個年齡段催化出的愛情，更決絕瘋狂勢不可擋。
電影不同于電視劇需要夸張豐富的感情元素去感染觀眾，環境的烘托與細節的交流更容易令愛情顯得真摯。影片對十三阿哥與沉香的愛情融入大量命中注定的線索，幼兒時的一面之緣，成年后的偶遇，之后的種種陰差陽錯，構成了兩個人一生的羈絆。特別是在十三阿哥母親壽辰之日兩個人的偶遇，見到同母親一樣能夠召喚蝴蝶的沉香，十三沉迷了。
觀眾在《宮鎖沉香》能夠看到青春愛情的全貌，也只有一個永遠不會成為皇帝的男人，才能夠沒有功名利祿之心，才能夠更加自由地去愛去追求。電影《宮鎖沉香》針對的人群主要是青年、學生和白領女性。影片選擇在七夕佳節，主打對愛情電影感興趣的女性，以及借節日到影院約會的情侶們。的確，中國古代情人節到影院看古代人如何談戀愛，多么浪漫貼切。
宮觀后感 篇8
老四
他是這部片里一個我最喜歡的角色，雖然一直覺得老四是個悲哀的人，電視劇《宮》觀后感。一直壓抑著自己，得不到解脫。他本是冷漠無心的人，卻被晴川感化，直到不可收拾的地步。他是否后悔，早知如此不如當初不相見，便可不相戀。他終于成了帝王，他想完成心中的理想，他想牽她的手一起實現這偉大宏圖直到永遠。
可是，不可能。錯過了，就是錯過了…一直覺得晴川對他是誤會，以為那是可以解釋得通的，最后真的是錯過了。"你見，或者不見我。我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我。情就在那里，不來不去。你愛，或者不愛我。愛就在那里，不增不減。你跟，或者不跟我。我的手在你手里，不舍不棄。來我懷里，或，讓我住進你的心里。默然相愛，寂靜喜歡。"這是倉央的，也是他寫的我最愛的詩之一。可正如這首詩寫的那樣，老四的執著不會隨著晴川的消失而消失。所以，他才會寫下這段詞交于晴川看。他想，即便此生她的心不再他這兒，他也要讓她明白自己的心意…可是晴川到底還是沒有明白！
素言
"林花落了春紅，太匆匆。無奈招來寒雨，晚來風。胭脂淚，相留醉。幾時重，自是人生長恨水長東。"這曾是我最喜歡的詞人李煜所作的佳作之一。然而當這首詞從素言口中念出時，卻是不亞于李后主的那份心碎。那一刻我便知道，這個女子注定一生得不到她想要的東西。不管是愛情，還是友情。她的一切，悲哀的深沉。她想死，可沒有如愿。于是，她重新活過。變的是性格，不變的仍是當初的決心。放不下他，不管是死前還是"死后"。于是，她策劃了一切，只愿做他身邊最有用的女人。可是她卻遇見了老十四，那樣單純陽光的人，不同于她心里的老四。她是否有那么一刻喜歡上了這個可愛的老十四?庭院下起了大雨，正如她此刻的心情一樣。心亂的，打破了原先的一切。可她卻不愿正視自己的心，寧愿一步步錯下去。她如愿嫁給了老四，也逼死了金枝，成了他身邊唯一的女人，順利幫助自己的丈夫登上了皇位。可是當大局所定，她又該何去何從?她是貴妃了，可是她卻不快樂。雍正不待見她，夫妻感情淡的如水。這一刻，她終于明白，她要的是心！心若不在，即使在他身邊又有何用?她不能再自欺欺人了，她連愛的資格都沒有了。可是，如今一切都成定局，她注定只能老死在這深宮之內，觀后感《電視劇《宮》觀后感》。和老十四告別的那一晚，她說，有些事情當初并不覺得它美好，但之后回憶起來，才后悔。人總是這樣貪心，不懂得珍惜眼前的風景。錯過了，又覺得后悔…我是否也可以把它理解成，她當初沒有珍惜和老十四在一起的時光…
金枝
剛開始，并不了解她。總覺得她太刁蠻任性，難怪老四不喜歡她。可是看到后來才發現，她才是唯一真正用心愛他的人！她不在乎他是阿哥還是其他的身份，她只在乎這樣一個人。她愛的不顧一切，愛的飛蛾撲火。當他最落魄失意的時候，她及時站在他身邊告訴他，即使所有人都拋棄他，她還是會守護在他身旁。這是一個怎樣的女子，她的心，她的眼里，都裝著這個名叫胤禛的人。心心念念的都是他，只要他好她便好。她是個傻姑娘呵！和她額娘一樣傻…可是她從不后悔，從不后悔嫁給他。她的嫉妒，她所做的一切都可以理解成那是她太過在乎他的表現啊！但她最終還是為情所累，獻上了生命。與其說是素言逼死了她，不如說是她心甘情愿為他付出，哪怕是犧牲自己。她終于成全了自己的愛情，無怨無悔…
小順子
這部劇里小小的配角，卻詮釋了全劇大愛的主題。比起男女主人翁之間的愛情故事，他的遭遇更讓人感動。從頭到尾，他都癡心愛著僖嬪。即便，為此付出了一生的代價。此刻，皇宮里再度相遇，已是物是人非。不變的還是他，可當初善良的佳人卻不復存在。她是高高在上皇上的嬪妃，而他只是一個卑微的太監。她說，為了一個女人去做太監，你有沒有出息?！他一定很傷心，為她做到這個地步，她非但不領情反而羞辱他。而他，我知道他不會怨她。他一直是那個愛著柔兒的人啊！為她受盡所有的.屈辱，為她好幾次斷送了自己的性命。他不忍她傷心難過，她一難過，他的心都碎了。當小格格命懸一線，他哭著祈求所有人，把頭都磕破了，只盼望能挽回小格格一命，因為他知道一旦格格沒了，她活著的希望也就沒了。可是，他希望她好好活著，只要活著就好！小格格還是斷氣兒了，他卻忍著心痛沒能告訴她這個不幸的事實。他糾結的無以復加…
老八
老八的癡情，哪怕是到了21世紀，都受女孩子歡迎。那樣為晴川付出，愿意犧牲自己的性命。每當看到他眉頭緊蹙，好想撫平他心中所有的傷痛。為她，何至如此?她終于被他的真情所感動，心疼他在乎他，他的愛終于有了回應。他又像孩童般露出天真的笑容，多么美好。和這樣的一個人在一起，不管是晴川還是我，我想都會很快樂吧！那是個需要人疼的孩子，也是能給你愛的溫暖托付一生的人。是愛，讓他穿越百年，仍能尋找當年她穿越過來的軌跡尋著她。人海中，他感受到似曾相識的感覺。他轉身，她一回眸，彼此望眼欲穿。是她，真的是她！他在心里不住地吶喊，晴川我終于找到你了！那一刻紅了的不只是晴川，八阿哥的眼眶，還有一個小小的我。為他們，這一段故事終于完美了…
宮觀后感 篇9
——魯國的祭祀制度
2013年11月11日
歷史11201魏茜
【摘要】 讀罷《閟宮》，被文章中對魯國社會各方面的描寫所折服。《閟宮》是詩經中魯人為頌美魯僖公而作，但關于它的作者學術界依然存在較大的爭議，但這絲毫不會影響我們隊它的欣賞。很明顯，貴族們在頌揚僖公德業時有不少夸張溢美之詞，但這也不能否認它的史學價值。
因此，我從《閟宮》入手，通過分析文中對魯國祭祀場景的描寫對古代祭祀制度以及方方面面進行一些研究。
【關鍵詞】祭祀、祭器、禮樂、祠堂、吃祭
【正文】
《閟宮》中對魯國祭祀場面的描寫，秋天嘗祭未開場，夏天設欄把牛養。公牛有白也有黃，牛形酒樽多漂亮。生烤肉片湯，豆角滿屋。
文舞武舞排場大，熱烈而濃重，通過這些描寫，我們明顯可以感覺得到魯人對祭祀的重視，同時也反映出當時魯國國力強盛，經濟發展迅速，生產力得到很大的解放。正所謂，經濟基礎決定上層建筑，上層建筑是經濟基礎的反映，那么，這個反映魯國強盛的載體是什么，有什么特點呢？1988年，授予諾貝爾獎獲得者的宣言指出：
“人類要想在21世紀生存下去，必須回首2500年，到孔子那里吸取智能。”所以，研究我國古代禮樂思想發展史，對于認識我國的**形態、價值取向、社會功能、美學思想、教育現象及**的存在方式等方面，都具有非常重要的意義。。 魯是秉禮的國度，魯文化的特色便首祭祀的原推其禮樂文化，史稱“周禮盡在魯”。
祭祀即祭天祀祖。則是以周禮即尊德重民為中心，“法施于民則祀之；以死勤事則祀之；以勞定國則祀之能御大災則祀之；能捍大患則祀之。非是族也，不在祀典”。
祭祀對象主要有：齊、焦、祖、宗、寶。還有社稷、山川之神，天地與前哲令德之人等。
祭祀的特點是以祖先崇拜為中心，神與地同時參與。他們大多是周人的祖先。因此，對天地的祭祀是祭上是對祖先的一種祭祀。
祭有兩種，一種叫“靜祭”，“靜祭”又稱為“器祭”，只是將器物按規定擺設在祭臺的一種典祭人但常有煙火伴隨。另一種叫“動祭”，又稱“人祭”，是人實施禮儀活動的祭祀方式，伴有煙火和**。祭祀一般有專門的祠堂即宗廟，祠堂是“祖先崇拜”信仰的物質載體，其建筑型制很大程度上取決于信仰活動的儀式要求和封建禮制的規定。
雖然，早在殷商時期祭祀祖先就已經有了專門的建筑，但一直到明清時期，祭祀祖先的祠廟建制才日趨完善，“殿、寢、門、堂”之制才逐漸成熟化，定型化。上古時代有大宗、小宗之分，因此，大小宗祭祀亦有嚴格的等級規定，如大宗宗子祭始祖，其廟百世不遷；小宗宗子祭其父、祖、曾、高四代，其廟五世則遷，且庶子不得祭。從周代到明清，家族祭祀的發展趨勢越來越規范，祠堂的建設也越來越系統和豪華。
除去禮樂，建筑之外，祭祀的時候當然少不了各種大大小小精美無比的禮器。禮器的數量、種類、擺設方式甚至連禮器的外形、材質、加工方法等都有嚴格規定：“季夏六月，以禘禮祀周公于大廟，牲用白牡，尊用犧、象、山罍，郁尊用黃目，灌用玉瓚大圭，薦用玉豆、雕篹，爵用玉琖仍雕，加以璧散、璧角，俎用梡嶡。
”胡培翚在他的《儀禮正義》中說：“其間器物陳列之多、行禮節次之密、升降揖讓禓襲之繁，讀之無不條理秩然。”禮器的作用主要是為了盛祭祀用品的，如酒、玉等。
樂器的陳列是為上天享樂之用的。與禮器一樣，**方面不單有各種樂器的數量、擺放位置及樂器的制作等方面的具體要求，還對詩具、舞具、服裝等方面有嚴格規定。否則，視為非禮。
祭祀當然少不了禮樂，如《閟宮》中便有“萬舞洋洋”。萬舞本來是天子專用禮樂，舞者在舞蹈時拿著干或羽。魯國有雅樂，可分為大雅樂和小雅樂。就像后世的大呂和小呂一樣，都是**風格的差異。
大雅一般用于祭祀祖先、射擊、學習視力、會見兩位王子等重要場合。其它場合嚴禁使用！小雅則接近民歌。《詩經》當中的小雅便是各國民歌的一個匯編。
由上文我們可以看出，魯國人祭祀是十分濃重的，祭祀的程序是繁瑣的，祭祀的器物樣式多種多樣，貢品數量龐大。那么，每次祭祀的犧牲真的是給神靈吃了，帶走了，還是。。？《天亡簋》銘曰：
“丁丑，王鄉大宜。”孫作云解釋“‘鄉’即‘饗’，是祭祀后的宴會。‘大宜’，言自祭祀以至宴饗，一切無不順利。
”那么，由此我們可以看出，祭祀后的貢品是被人吃了，并且還舉辦宴會讓大家都來吃！當然，古人在祭品的分配與處理方面也是很講究禮制的，祭品的分賜也是有嚴格的規定的，在分配祭肉時，有一套準確的儀式和方法。首先是割牲，其次是吃肉的順序，貴者先吃，賤者后吃，依次往下排，直到最賤的人也能吃到。
所謂“馂”，就是下食上之余。首先是為尸的人馂，即食神之余。然后主祭人馂，則是食尸之余。
其下接馂者，則食主人之余，依次而下。《禮記祭統》曰：“夫祭有馂，馂者祭之末也，不可不知也。
是故古之人有言曰：‘善終者如始。’馂其是已。
是故古之君子曰‘尸亦馂鬼神之余’也，惠術也，可以觀政矣。是故尸謖，君與卿四人悛。君起，大夫六人悛，臣馂君之余也。
大夫起，十八人馂，賤悛貴之余也。士起，各執其具以出，陳于堂下，百官進，徹之，下悛上之余也。凡馂之道，每變以眾，所以別貴賤之等。
”那么，愿意舉辦濃重的祭祀的古人，為什么反而不舍得那些祭品，要分食之呢？一般說來，一方面是周人實用主義的影響，另一方面是這樣做的優勢。例如：
一、團結族眾。《詩經》中反映祭祀情況最詳細的莫過于《小雅楚茨》，文日：禮儀既備，鐘鼓既戒，孝孫徂位，工祝致告，神具醉止，皇尸載起。
鼓鐘送尸，神保聿歸。諸宰君婦，廢徹不遲。諸父兄弟，備言燕私。
大意是祭祀之禮完畢后，孝孫(主祭者)和參加祭祀的同一家族成員共飲祭酒同吃祭肉，分享祖先所賜的福祿。宗子通過對祖先的祭祀，把自己的族眾團結在以祖先神為旗幟，以宗子為代表的同族之中，實現家族和睦，此即鄭玄所說的是為了“親骨肉也”。
二、讓族眾分享神的賜福。祭祀是在族長或宗子的率領下會集全族重要人物共同進行的活動，宴飲也在這些人中進行。周人在祭祀前給神靈準備一份豐盛的酒食，在祭祀過程中“神嗜飲食”之后，祭祀的人再去吃“神嗜”過的飲食，就是從神靈那里得到了賜福。
因此， 從這些方面我們不難看出，祭祀的分賜也是嚴格遵守宗法制的，古代的禮制也時刻離不開尊卑貴賤，就連祭祀祖先這種被所以人認為理所當然，可以自己做主祭祀否的事情，在周禮那里，亦是要分嫡庶，分尊卑。 雖然孔子被世人尊稱為孔圣人，對中華傳統文化有著深遠的影響，但對于他提出的部分主張，以一個當代青年人看來，著實不能理解。例如他將人分為三六九等，認為人有尊卑貴賤之分，將女子與小人相提并論，這種思想最直接的導致了重男輕女思想在國人心中根深蒂固，造孽無數。
再者，孔子心中那“正統嫡傳”的文化道德優越感，這跟二戰時期希特勒在看待猶太人的態度上有何區別？更甚的是，這種狹隘的民族主義逐漸演變成國人心目中“**上國”之莫名其妙的觀念，至明清而愈演愈烈，舉國上下，不知天外有天，乃至于被英國人的大炮轟開了大門，從此便走上來半殖民地半封建的不歸路。但總的說來，儒家學說對中國傳統文化的影響不可小覷，我們應該懷著一顆取其精華，棄其糟粕的心兼容并蓄。
對于魯國的祭祀制度，我們從祭祀制度，機及其對象，場所，**，禮器，祭品和祭祀的目的，以及從這些方面學到了哪些知識或看到了當時哪些問題等方面，對魯國的祭祀制度有了一個更加全面的了解。
宮觀后感 篇10
帶著一棵閑著無聊的心態去看了這部傳聞中的雷劇整個劇本劇情都沒什么吸引人的。會不會寫得有點太爛了？網上大片的評價說類似于當年的《流星花園》果不其然看開頭就能猜中結局雷是雷了，不過當中也有我欣賞的地方我個人是蠻喜歡素言這一個角色。從一開始的選花槐到起死回后所有做的一切一切都是圍繞著四阿哥明明知道他不喜歡她，卻一心幫他，只求可以陪在他左右。
當中有一段特感動我，害得當時上班時間都一不小心點流了那么一點點眼淚和鼻涕具體是哪一段，大伙兒自己去猜吧贊一個好吧，晴川和四阿哥的愛情也是很感人，深受我們這些8090后的喜愛誰都向往這種海桔石爛的愛情，有開心也有不開心。活生生把二個相愛的人拉開，那種痛應該是揪心的吧。不過都好啦，最終的結局都跟《越穿時空的愛戀》一樣，男女主角一起穿越到現代。
老是有穿越的電視劇，我看過并且還記得的就有《尋秦記》《越穿時空的愛戀》《神話》《宮鎖心玉》要說哪一部比較好看真的好像各有各的好，也各有各的不足如果拿韓劇的《宮》我想應該我會比較喜歡這部，因為只有這一部我才會通宵去看，其他的都不會。這算不算理由呢？？哈哈最近跟英子也說到古代關于皇帝這類的歷史書好像我們都沒看過，是不是要找個時間上書店？興或哪天也輪到自己穿越古代。哈哈~~~這樣方便了解接下來將要發生的事。姐我就不選擇進宮了，一進宮門深似海，沒吃過豬肉也看過豬跑做一個平民老佰姓，找一個平凡的人過平凡的日子就好了你見或者不見我 我就在那里不悲不喜你念或者不念我 我就在那里不來不去你愛或者不愛我 愛就在那里不增不減你跟或者不跟我 我的手就在你的手里不舍不棄來到我的懷里或者讓我住進你的心里漠然相愛 寂靜歡喜。
