柳林風(fēng)聲讀書筆記

2024-03-18 柳林風(fēng)聲讀書筆記 柳林讀書筆記

柳林風(fēng)聲讀書筆記。

迷你句子網(wǎng)的編輯為您深入剖析了“柳林風(fēng)聲讀書筆記”的相關(guān)內(nèi)容，其實(shí)在閱讀作品這本書時，很多人都沉浸在其中的一些細(xì)節(jié)描寫當(dāng)中。?寫讀后感有助于我們更好地意識到自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，該怎樣做才能將自己的讀后感寫的更好呢？這是一個非常有用的資源我相信您會喜歡它！

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇1】

寒假我讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，我覺得特別好看，因?yàn)檫@本書告訴我很多做人的道理。

這本書的主要內(nèi)容是蛤蟆和他的三個朋友的故事。當(dāng)蛤蟆不斷犯錯誤，水鼠、鼴鼠、老獾一直在幫助他，最后蛤蟆改變自己，又成為一個受人尊敬的的紳士。

在書中，我認(rèn)識了心地善良的水鼠，和藹可親的鼴鼠，德高望重的老獾，還有行動不計后果，最后勇于改正的蛤蟆。我覺得每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，也有自己的缺點(diǎn)和不足，就像書中的蛤蟆和他的朋友一樣。我們要不斷克服自己的缺點(diǎn)和不足，多學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，這樣才能長大。

一個人犯錯誤很正常，但他要知道什么是對，什么是錯，而且要勇敢地改正錯誤，這樣才能不會吃苦頭。故事中的蛤蟆一開始就吃了很多苦頭，最后才認(rèn)識到這個道理。

我覺得好朋友之間就要像水鼠他們那樣，互幫互助，面對困難，大家齊心協(xié)力，共度難關(guān)。

寒假中，我讀了《柳林風(fēng)聲》這本書。

書中描寫了四位“紳士”，其實(shí)是生活在英國的母親河——泰晤士河沿岸上的四只普通的動物：勤勞、溫和的鼴鼠，聰明、樂天的河鼠，沉著、機(jī)智的老獾和貪玩、虛榮蟾蜍。

這四只動物中，我印象最深的就是蟾蜍。他是一個生活優(yōu)裕、熱情好客的紳士，但也有貪慕虛榮、夸夸其談、貪玩的毛病。因?yàn)橛羞@些毛病，他離開了祖?zhèn)鞯捏笇m，去旅游。因迷戀汽車他被誤認(rèn)為偷車賊，又因?yàn)樘焐矚g夸夸其談，結(jié)果得罪了警察，被糊涂的法官判了重刑，坐牢。最終在朋友的幫助下，他改正了缺點(diǎn)，重新回到了蟾宮。

老獾在我心中印象也很深。他是一位沉著、冷靜、可信的朋友。同時他也樂于助人，千方百計，費(fèi)盡心思地幫助蟾蜍改掉夸夸其談和貪玩的毛病;并出謀劃策，和鼴鼠、河鼠一起幫助蟾蜍奪回家園。

這個動物世界，也像人類社會一樣，形形色色，有忠有奸。但是，生活終究是美好、快樂的，家永遠(yuǎn)是溫暖、舒適的，朋友始終是團(tuán)結(jié)、真誠的!

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇2】

周末，我讀了一本書——《柳林風(fēng)聲》。我要把這本書推薦給大家。

這本書主要講了鼴鼠、河鼠、蛤蟆、獾之間的真摯友情。蛤蟆闖了禍，后來鼴鼠和河鼠去尋找獾，也向獾說明了蛤蟆的事，它們決定去教訓(xùn)它。結(jié)果，蛤蟆逃了出去，又闖禍了。回來后改正了錯誤。它們又可以快樂地生活在一起了。

最令我敬佩的是河鼠和鼴鼠去野樹林尋找獾的那一段。野樹林里非常可怕，而獾卻住在樹林的最深處。它們被鬼影嚇壞了，可還是憑著自己的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝了恐懼，找到了獾。這種奮斗不息的精神值得我們學(xué)習(xí)。

四個動物之間相處得很好，這才是真正的朋友。回想起來，我跟兩個朋友的相處真是苦不堪言。我都和她們絕交過好幾次了，她們原本算得上是最好的朋友。為什么朋友之間就不可以好一點(diǎn)呢？所以我明白了：答應(yīng)做永遠(yuǎn)的朋友就一定要做到，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就拋棄別人。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇3】

社會是個大家庭，人與人相處更需要相互幫助，相互關(guān)心，用用奉獻(xiàn)。我們這個世界才能得到更多的友誼和溫情。下面小編為大家收集整理了“柳林風(fēng)聲讀后感”，歡迎閱讀與借鑒!

柳林風(fēng)聲讀后感

“書是人類進(jìn)步的階梯”，一本好書，能使人拋下憂愁，投入到愉悅當(dāng)中去。而我認(rèn)為，《柳林風(fēng)聲》就是這樣的一本書，煩惱時看，能使人感到愉快;孤獨(dú)時看，能使人感到充實(shí)。

作者肯尼思·格雷厄姆寫的這本《柳林風(fēng)聲》圍繞鼴鼠、水老鼠、獾、蟾蜍這四個朋友描寫它們之間的故事。當(dāng)蟾蜍因?yàn)橥弟嚩硐萼蜞魰r，鼴鼠它們堅(jiān)信蟾蜍一定會回來;當(dāng)蟾蜍宅被霸占，蟾蜍無家可歸時，它們共同幫助蟾蜍奪回蟾蜍宅。這些故事中，處處可顯它們之間的友情。

縱觀全書，友情處處環(huán)繞在文字間。如果沒有友情，它們之間就不會互相幫助，就不會如此和諧;如果沒有友情，這個世界將一片冷漠，將不會像現(xiàn)在這樣其樂融融。可見，友誼可貴，這個世界不能少了友誼。

在日常的生活中，處處也能感受到友誼。當(dāng)一位同學(xué)受傷時，別的同學(xué)會立刻放下手下的事情，幫他涂油，幫他找老師、找校醫(yī)……這就是同學(xué)間的友情。一個人家進(jìn)小偷時，狗盡職地趕走小偷，這時人與動物間的友情。無論是在何時何地，這世界上都有友誼，友誼無法徹底泯滅，會一直存于世界。

在回來看看書中，四只動物的性格完全不同，鼴鼠溫厚，老鼠機(jī)靈，獾沉穩(wěn)，蟾蜍則放浪不羈。雖然性格不同，但它們依然能成為朋友。這樣的友誼，既如和風(fēng)陣陣般溫暖，又如炎夏微風(fēng)般清涼，讓人流連忘返。

友誼是可貴的，同時也是值得珍惜的。就讓友誼之花開遍世界上的任何角落吧!

柳林風(fēng)聲讀后感

在沒有看到《柳林風(fēng)聲》里面的內(nèi)容時，我相信誰也不會想到主角兒竟然是鼴鼠、河鼠和一只蟾蜍!

作者能這么巧妙的把“柳林風(fēng)聲”這四個字，跟河鼠這三個在人們視野里頻繁出現(xiàn)的小動物，和他們那不為人知的互相幫助、共同成長的小故事串連在一起，真是非常非常的不容易的!而且，作者形象的刻畫了每一個角色，有的勇敢堅(jiān)定，有的膽小怕事，有的魯莽熱情，各個都惟妙惟肖。通過他們的成長故事，也讓我們明白了很多道理。

其中有一段，是這樣寫的：河鼠遇見了一只航海鼠，航海鼠給河鼠講他在碼頭過的那豐富、飽滿，每天吃著鮮美的蛤蜊肉，就連夜晚也燈火通明的神仙般的日子。而今，航海鼠又要去他夢寐以求的南方去了。河鼠非常羨慕航海鼠，他想：航海鼠都可以去他想去的地方了，為什么我就不能去碼頭看看呢?這個時候的河鼠已經(jīng)不是以前的那個河鼠了!他已經(jīng)開始迷失自我了，他原來那雙清澈的眼睛沒了，取而代之的是似航海鼠那般的有著憂郁，有些黯淡，有著浮躁的灰色的眼睛。他此刻只有一個欲望，而且非常強(qiáng)烈：那就是，我要去碼頭!如果不是好心的鼴鼠幫他找回自我，他是不是就會一直迷失下去呢?我想，會的。

轉(zhuǎn)過頭來再說說我們，我們是不是也會迷失自我呢?會不會也像河鼠那樣呢?如果，有一天，我們迷茫了。我們迷失自我了，如果我們身邊沒有像鼴鼠那樣的朋友。我們就要這樣一直迷茫下去嗎?不，朋友，如果你此刻不想再這樣下去了，不想再迷失自己了，站起來吧!朋友!靠著自己堅(jiān)定的意志，站起來吧!找回你自己吧!

柳林風(fēng)聲讀后感

讀了《柳林風(fēng)聲》這本書后，讓我十分感動。作者讓我們感受到的是柳林里令人羨慕的田園風(fēng)光，以及老獾、水老鼠、鼴鼠、癩蛤蟆等小動物們之間的友誼。

《柳林風(fēng)聲》主要講述了小動物們的故事，柳林中的老獾是一個慈祥可親、面冷心善、俠義十足、充滿智慧、老成持重、有著紳士風(fēng)度和領(lǐng)袖風(fēng)范的動物。它雖然很少露面，卻在森林里是一位極有影響力的人物。善良、助人為樂、熱情好客、充滿浪漫情趣的水老鼠是一個愿意和朋友分享它所有東西、處處為朋友著想的動物。鼴鼠是一個任勞任怨、愛動腦筋的小家伙，它總是悄悄地為大家做事，而且總是以樂觀向上、積極地態(tài)度去面對生活。靠祖?zhèn)骷耶a(chǎn)生活、人性莽撞、愚蠢卻又坦率、慷慨的蛤蟆是一個大少爺，它常常仗著家里有錢，欺壓別的小動物們。最后在大家的影響下它改掉了自身的毛病，成為了一個謙遜的動物。

故事中最感動人的是動物們的友誼。在蛤蟆失去家產(chǎn)后，是水老鼠、鼴鼠和老獾不顧個人安危，使出全身解數(shù)，竭盡全力幫助曾經(jīng)欺騙過它們的蛤蟆奪回家產(chǎn)。這不正是患難與共的友誼嗎?而我們?nèi)祟惸?通常是平安時“互相幫助”，共飲酒肉，但困難時連個人影也找不到了。其實(shí)我們應(yīng)當(dāng)明白，人與人之間要互相幫助，互相關(guān)心，這樣我們的生活才會更加美好。

神秘的柳林，奇特的風(fēng)聲，作者大膽利用了童心、童趣把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事通過動物們在柳林中的生活再現(xiàn)出來。這些故事雖然平凡，但十分溫馨，令人感到溫暖。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇4】

一條清澈奔騰的大河，一片神秘美麗的柳林，一群個性鮮明的小動物，它們匯在一起，為我上演了一幕幕妙趣橫生的動人故事。

暑假里，《柳林風(fēng)聲》這本書成為了我的新寵，讓我愛不釋手。一段段優(yōu)美的文字使我感到寧靜、溫暖。這本書主要講述了膽小怕事卻又喜歡冒險的鼴鼠，熱情好客而浪漫有趣的河鼠，老成持重的獾和狂妄自大又愛炫耀吹牛的蟾蜍之間發(fā)生的故事。在不斷地閱讀過程中，我慢慢喜歡上了河鼠這個人物。它是一個機(jī)智聰明的樂天派，極易知足的浪漫詩人，它對朋友慷慨大度，真誠無私。因?yàn)辇B鼠的自作主張把船弄翻，河鼠及時將它從河里救上來，還安慰它不要太過自責(zé)。后來蟾蜍被黃鼠狼陷害，鋃鐺入獄，連家業(yè)都被黃鼠狼霸占了，它因此吃盡了苦頭，終于明白了自己往日的荒唐，決定改過自新。鼴鼠、河鼠和獾得知蟾蜍遇到困難，積極營救，最終靠智慧打敗了黃鼠狼，幫蟾蜍奪回家業(yè)。

《柳林風(fēng)聲》這本書把點(diǎn)點(diǎn)滴滴故事通過這些動物們在柳林中的生活再現(xiàn)出來，實(shí)際上柳林就是柳樹林，而風(fēng)聲就是這些動物們發(fā)生的故事所組成。柳樹林中傳來輕柔的風(fēng)聲，也是傳遞著動物間的脈脈溫情。如此美妙動人的作品，讓我們每個人都想感受一下柳樹林中那一縷縷的“風(fēng)聲”!

《柳林風(fēng)聲》雖然讀完了，但它帶給我們的是心靈的震撼。它溫馨、動人，像一縷溫柔的陽光。它告訴我們友情的力量是寶貴的，更是偉大的，我們要珍惜自己擁有的一切，愛護(hù)身邊的每一個人;更告訴我們社會是個大家庭，人與人之間應(yīng)該相互關(guān)心，相互幫助。這樣我們的社會才能和諧，我們的生活才能更加美好。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇5】

讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，真讓人感動。作者讓我們感受到柳是柳令人羨慕的田園風(fēng)景。《柳林風(fēng)聲》是童話故事，講述了動物伙伴之間發(fā)生的故事。動物伙伴們快樂地生活在大森林里，有誠實(shí)的痣、聰明的河鼠、善意的獾和富二代的蟾蜍……

《柳林風(fēng)聲》主要講述了柳林中動物們的故事。柳樹林老練的獾，他很少出現(xiàn)，但在樹林中是有影響力的人物。本性敦厚，善良的水鼠他想和朋友分享他的一切，而且很有同情心。鼴鼠是一個愿意幫助人和動腦筋的人。他總是悄悄地為每個人工作，總是以積極的態(tài)度面對生活。傲慢的蟾蜍靠著富裕的祖?zhèn)髫敭a(chǎn)，浪費(fèi)，連自己的家都沒有了。最后，在他的三個好朋友的幫助下，他奪回了財產(chǎn)。從那以后，蟾蜍也不再浪費(fèi)，驕傲，變得謙虛了。

在這四只動物中，我印象最深的是蟾蜍。他是生活富裕、熱情客人的紳士，但也有貪婪、夸耀、玩耍的缺點(diǎn)。因?yàn)橛羞@些缺點(diǎn)，他離開祖?zhèn)黧蛤軐m去旅行。迷戀車上的他被誤認(rèn)為是偷車賊，又因?yàn)樘焐矚g夸，結(jié)果得罪了警察，被糊涂的法官判重刑，坐牢。最終在朋友的幫助下，他糾正了缺點(diǎn)，回到蟾蜍宮。

老獾在我心中也印象深刻。他是個沉著冷靜可靠的朋友。同時，他也樂于幫助人，千方百計，竭盡全力幫助蟾蜍改掉夸耀和玩耍的缺點(diǎn)，制定計劃，幫助鼴鼠和河鼠回家。

《柳林風(fēng)聲》給我們帶來的是心靈的沖擊，社會是大家庭，人與人交往應(yīng)該知道彼此關(guān)心，體諒，互相幫助。這樣，我們的社會才能和諧，我們的生活才能更加美麗。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇6】

最近，我讀完了《柳林風(fēng)聲》這本書，讀后讓我難以忘懷。我一遍又一遍地閱讀它，它仍然在我的記憶中記憶猶新。

《柳林風(fēng)聲》的主角都是與眾不同、經(jīng)驗(yàn)豐富的老手。他們雖然很少露面，但受到大家的尊重，是一個很有影響力的人物；善良的老鼠愿意與朋友分享他最好的故事；鼴鼠吃苦耐勞，體貼入微，總是默默為大家做事，事后很謙虛，總能贏得朋友的稱贊。

傲慢、自以為是、很有錢的蛤蟆總是超支父親留給他的財產(chǎn)，卻被老灌改造，經(jīng)歷了入獄、越獄、歸家。后來發(fā)現(xiàn)蛤蟆宮被黃鼠狼占領(lǐng)了，最后的結(jié)果就是奪回蛤蟆宮等事件，最后成功的把他變成了一個非常謙虛有禮的紳士。紳士。

還包括各種冒險故事，充滿樂趣和人生經(jīng)歷，比如蟾蜍先生越獄，如何回到家鄉(xiāng)，還有河流。鼠、鼴鼠、蛤蟆、老管用最精銳的守衛(wèi)只用了四個人，就成功俘獲了黃鼠狼。還有鼠年和鼴鼠的經(jīng)歷，真是難忘難忘！

《柳林風(fēng)聲》的主人公老鼠，就是那么樂于助人，但我沒有老鼠那種樂于助人的品質(zhì)。

不知道我和趙哥是從什么時候開始成為象棋狂的。每天我們都要互相學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)棋藝，看看對手的棋藝有沒有進(jìn)步，能不能打敗對手，就這樣比較，讓我們兩個棋藝有了突飛猛進(jìn)的飛躍。界限。有時候，運(yùn)氣好的話，我們兩個一起還能打敗爺爺。

我記得有一次，我們剛下完棋。既然已經(jīng)打敗了趙大哥，我心情大好。剛下棋，我已經(jīng)累了，打開電視，心情舒暢。我舒舒服服地躺在那里，下棋之后還有一件很重要的事，就是老老實(shí)實(shí)收拾棋局，但是我很健忘，完全忘記了這件事，當(dāng)我躺下看電視的時候，趙大哥說，“云哲，來收拾棋局！”我已經(jīng)很舒服了，也就懶得下去了，就說：“你自己去那邊收拾一下吧，我已經(jīng)很累了！”

聽完這句話，趙大哥知道我不想收拾爛攤子，只好自己收拾。

幫助別人是幸福的基礎(chǔ)，我要改變它。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇7】

《柳林風(fēng)聲》讀后感300字

今天我讀了一本書“柳林風(fēng)聲”，真是讓我感動。作者讓我們感受到的是柳樹林里那些讓人羨慕的田園風(fēng)光，還有老獾、水老鼠、鼴鼠、蛤蟆等朋友們之間的友誼故事。

這個故事把我們到了無邊無際的柳樹林，而我們就好似這樹林里的居民。我們可以感受到老成持重的獾、善良醇厚的水老鼠、任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈蛤蟆，它們之間那種有著絲絲溫暖而又悄然無聲的東西，那就是友情。

也許“柳林風(fēng)聲”本身的故事平淡無奇，但卻大膽的利用了童心、童趣以及家這幾條主要線索，把那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事通過動物們在柳樹林中的生活再現(xiàn)出來。

如此美妙、動人、有趣而溫馨的作品，真是令人回到了從滿童趣、童真的生活中，也許我們每個人都想感受一下柳樹林中那一縷縷的“風(fēng)聲”吧，那就是心靈的平靜與自然。

《柳林風(fēng)聲》讀后感300字

今年暑假，我讀了一本叫(柳林風(fēng)聲)的書。這本書，使我深有感觸。書中有：愛冒險的蟾蜍，調(diào)皮的鼴鼠，熱心助人的河鼠，不茍言笑的獾先生，還有胖乎乎的水獺，有禮貌的小刺猬，周游世界的航海鼠......

在這本書中，我最喜歡河鼠，因?yàn)樗苌平馊艘猓煺妫寺Ｓ浀糜幸淮危澩娴凝B鼠獨(dú)闖森林，卻生陷重圍，生死未卜；

河鼠知道后，顧不得穿衣服，冒著鵝毛大雪去找鼴鼠。這種熱心助人，為朋友兩肋插刀的精神值的我們每一個人去學(xué)習(xí)。還有一次河鼠看見路邊一位老奶奶挨餓，它給老奶奶錢買吃的，還幫老奶奶買了一件衣服。你看，河鼠多么有同情心啊！

啊！河鼠我多么崇拜你啊！在今后的生活中我會向你學(xué)習(xí)，幫助有困難的人，安慰傷心的人，和周圍的朋友團(tuán)結(jié)有愛，做一個樂于助人，聰明，乖巧的好孩子。我相信有情比黃金更寶貴。

《柳林風(fēng)聲》讀后感300字

大家好！今天我來把讀過的書《柳林風(fēng)聲》讀后感受和大家分享一下！

書中講述，在一個小山村里，住著活潑可愛的鼴鼠，離開了村莊去外面的世界，發(fā)生的一些故事。他首先和聰明的河鼠成為了好朋友，河鼠帶著他又結(jié)識了有錢富裕的蛤蟆，一起開始了他們的旅行。

在旅行中，相遇了老成持重的獾。四個小伙伴，成為了非常要好的朋友。

接下來他們的冒險經(jīng)歷會讓你看到很開心的故事發(fā)生。野樹林的奇遇，蛤蟆先生玩車偷車，又被抓關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，在小女孩的幫助下逃跑，接下來被追和黃鼠狼大戰(zhàn)，奪回了自己的房子………。

一個個詼諧溫馨的故事讓我感受到，朋友之間的友誼和溫暖。故事里還有很多人們生活的道理，做錯了事是要有教誨的…..。

希望小朋友們都能來閱讀這本有趣的書《柳林風(fēng)聲》。

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柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇8】

這周我讀完了《柳林風(fēng)聲》，它讓我意識到友誼是最好的東西。

這本書講述了一個由傲慢的蟾蜍、溫柔的老獾、聰明細(xì)心的河鼠和機(jī)智勇敢的鼴鼠組成的神奇世界。

雖然野林里溫順的老獾很少現(xiàn)身，但在大家眼中卻是一個非常有影響力的人物；善良的河鼠不僅很有同情心，而且愿意與朋友分享一切；鼴鼠樂于動腦，樂于為朋友做事，始終以積極的態(tài)度面對生活；傲慢的蟾蜍不做本職工作，揮霍財產(chǎn)，為尋求刺激而犯罪，入獄，連家人都被荒野森林中的黃鼠狼和白鼬占據(jù)。

最后，在朋友的幫助下，他回到了家。在經(jīng)歷了重重困難和朋友的反復(fù)勸告后，蟾蜍終于變得謙虛了。他們四人也成了這片森林里的名人。

書中最讓我感動的是動物之間的友誼。蛤蟆失去蛤蟆宮后，是老獾、老鼠和鼴鼠幫它奪回了蛤蟆宮。他們竭盡全力幫助蟾蜍，蟾蜍竭力勸說卻沒有悔改。這不是朋友之間真正的友誼嗎？ ?

所以，請珍惜朋友之間的友誼。

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇9】

最近，我讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，非常喜歡。

這本書主要講了聰明、可愛的鼴鼠，性子急、勇敢、不畏艱險的河鼠，高傲、自以為是、狡猾、愛占便宜的蛤蟆和老實(shí)、憨厚、誠實(shí)、勤勞、嚴(yán)肅的老獾四個好朋友之間的故事。

蛤蟆認(rèn)識了鼴鼠和河鼠以后，他打算帶鼴鼠、河鼠一起去旅游，但蛤蟆的馬把旅游車扔下深谷，摔碎了，蛤蟆頓時放聲大哭。鼴鼠和河鼠把失魂落魄的蛤蟆拉到火車站，一起坐火車回家了。回家后，鼴鼠和河鼠美美地睡了一覺。突然，鼴鼠夢游了，去了森林，河鼠醒來后跟著他的腳印去找他。回來的時候下了大雪，沒想到他們到老獾家，與老獾結(jié)為了好友。休息了一段時間后，老獾和他們一起去蛤蟆家教訓(xùn)蛤蟆。蛤蟆屢教不改，趁河鼠不在的時候，溜了出來。他到了鎮(zhèn)上，因?yàn)橥弟嚒⒃诮稚蟻y開車，而被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他在小女孩的幫助下成功越獄，到家后才知道自己的家已經(jīng)被黃鼠狼、棕鼬、白鼬霸占了。他和河鼠、鼴鼠、老獾一起打敗了他們，成為了人人皆知的英雄。蛤蟆最終認(rèn)識并改正了自己的錯誤，與老獾、鼴鼠、河鼠結(jié)成了森林中最好的朋友，從此過上了幸福安逸的生活。

通過多次閱讀這本書，我體會到：一個人不論他（她）多么富有，誠信、品德永遠(yuǎn)是最重要的。不管你有多么有錢，沒有誠信和良好的品德，是永遠(yuǎn)交不到知心朋友的。所以凡是人，都要誠實(shí)；對于自己的錯誤，應(yīng)該勇于面對，并改正這個錯誤，同樣的錯誤不要犯第二次。

許多大人都喜歡開車，覺得開車很方便，卻沒有留意車禍可能隨時發(fā)生，會有生命的危險。通過這本書里的故事所，我也要提醒愛開車的叔叔、阿姨們：開車要慢一些。路途不遠(yuǎn)的話，可以選擇步行，既鍛煉了身體，又保護(hù)了環(huán)境，真是一舉兩得。還要注意遵守交通規(guī)則喲。大家都注意的話，會避免很多不必要的的哦！希望世界永遠(yuǎn)平安、和睦！

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇10】

讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，著實(shí)讓我感動了一把。作者讓我們感受到的是柳樹林里那些讓人羨慕的田園風(fēng)光，還有老獾、水老鼠、鼴鼠、癩蛤蟆等朋友們的友誼的故事。

《柳林風(fēng)聲》主要是講述了柳樹林中的動物們的故事。柳樹林中老練的獾，他雖然很少露面，卻在樹林里是一個極有影響力的人物。本性敦厚、善良的水老鼠他愿意與朋友分享他的所有，并且極富同情心。鼴鼠是一個任勞任怨愿意幫忙人并且肯動腦筋的家伙，他總是悄悄的為大伙做事，并且總是以進(jìn)取的態(tài)度應(yīng)對生活。傲慢的癩蛤蟆靠著富裕的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，揮霍浪費(fèi)，連自我的家都沒有了。最終，在他的三個好朋友幫忙下他把家產(chǎn)奪了回來，癩蛤蟆也不再揮霍浪費(fèi)且驕傲自大了，變得十分謙遜。

故事的主人公是只活潑開朗、多愁善感的鼴鼠。書中還有熱情好客、膽大心細(xì)的水老鼠；老謀深算、狂妄自大的蛤蟆；運(yùn)籌帷幄、有紳士風(fēng)度的狗獾等。本書講述的就是這些居住在野森林和小河附近的小動物們之間發(fā)生的事情。隨著一個個故事的發(fā)生，它們之間的友誼也日漸加深了。那只多愁善感的鼴鼠，有著豐富多彩的童年生活。

但長大以后呢？我會不會變得越來越死板？所以的事會不會都深深記在心里而不肯表達(dá)出來呢？我想答案是肯定的，一個人的成熟體此刻情緒的控制、言語的控制等多方面。這些是成長帶來的必然結(jié)果，可是我依然相信這個世界上有童話，我依然相信世界上有霍格沃茨這所奇妙的魔法學(xué)校。我們必須要長大，但并不代表我們必須要失去那顆相信童話的心。

如此美妙、動人、趣味、溫馨的作品，真是令人回到了童趣、童真的生活中去了，也許我們每個人都想感受一下柳樹林中那一縷縷的“風(fēng)聲”！

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇11】

當(dāng)我沒有看到柳林風(fēng)聲中的信息時，我相信沒有人會認(rèn)為主角是鼴鼠、河鼠和蟾蜍!

作者能如此巧妙地將柳林風(fēng)聲這四個字與河鼠這三只經(jīng)常出現(xiàn)在人們視野中的小動物聯(lián)系起來，與他們未知的互助和共同成長的小故事聯(lián)系起來，真的非常非常困難!此外，作者的形象描繪了每一個主角，有的勇敢堅(jiān)定，有的膽小怕事，有的魯莽熱情，每一個都栩栩如生。通過他們的成長故事，我們也明白了很多道理。

其中一段是這樣寫的:河鼠遇到了一只航海鼠，告訴河鼠他在碼頭過著豐富飽滿的生活，每天吃著美味的蛤蜊肉，甚至晚上燈火通明。現(xiàn)在，航海鼠要去他夢寐以求的南方。

河鼠羨慕航海鼠。他想：航海鼠可以去他想去的地方。為什么我不能去碼頭？這時，河鼠不再是以前的河鼠了!他已經(jīng)開始迷失自我了。他清澈的眼睛消失了，取而代之的是像航海鼠一樣憂郁、暗淡、浮躁的灰色眼睛。他此刻只有一個欲望，而且很強(qiáng)烈:那就是我要去碼頭!如果不是好心的鼴鼠幫他找回自己，他會一直迷失嗎？我想，是的。

轉(zhuǎn)過頭來說說我們。我們也會迷失自我嗎？會像河鼠嗎？如果有一天，我們迷茫了。如果我們身邊沒有像鼴鼠這樣的朋友，我們就迷失了自我。我們會這樣迷茫嗎？不，朋友，如果你現(xiàn)在不想再這樣下去了，不想再迷失自我，站起來!朋友!以自我堅(jiān)定的意志站起來!找回自己，找回自己，找回自己。!

柳林風(fēng)聲讀書筆記【篇12】

《柳林風(fēng)聲》這本書，我十分喜愛。它主要描述了河鼠、鼴鼠、蟾蜍和老獾關(guān)于友誼的故事。例如：蟾蜍靠祖?zhèn)骷耶a(chǎn)過活，揮霍浪費(fèi)，追求新奇玩意兒，馬車、汽車、帆船等等，結(jié)果上當(dāng)受騙，連家也保不住了。最終在朋友們的努力幫忙下，把家奪了回來……

“這是家—他的老家—自從他發(fā)現(xiàn)了大河后棄之不顧的家，向他傳遞的信息！他們像一只只無影的小手拉扯著他朝著一個方向！啊，此刻，它必須就在附近。此刻，歷歷往事在一瞬間涌向心頭，在黑暗中清晰地呈此刻他眼前。老家盡管矮小簡陋，卻是他為自己傾心修建的家園。”這句話讓我十分感動，因?yàn)辇B鼠深愛他自己的家。許多動物都有自己的溫暖的家。我們?nèi)祟惛x不開自己的家。家是我們溫暖的港灣，也是我們永遠(yuǎn)的避風(fēng)港。

讀了這篇童話我深刻體會到：在生活中朋友之間的友情是多么重要啊！在朋友身處困境的時候，我們不應(yīng)當(dāng)嫌棄他，應(yīng)當(dāng)伸出友情之手幫忙和鼓勵他。我們大家要像河鼠、鼴鼠、蟾蜍和老獾一樣，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫忙，這樣我們的班級才真正像一個大家庭！

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活著讀書筆記

編輯的不懈努力保證了這個“活著讀書筆記”的質(zhì)量和效果，讀完作品后，我內(nèi)心涌動著無盡的思緒。在閱讀過程中產(chǎn)生的疑問和困惑，通過文字記錄下來，成為了讀后感，而文章的內(nèi)容僅供作為參考資料使用！

活著讀書筆記 篇1

《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被抓去當(dāng)壯叮經(jīng)過幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)地活在這個世界上。

辦公室孫曉紅拿來一張書單，說是公司要求每位員工都要選一本書，看了以后還要寫讀后感。看著一大串書名，不知選哪一本書好，忽然《活著》兩個字跳進(jìn)了我的眼睛，人有時候也確實(shí)也應(yīng)該想想活著為什么了，于是就選了《活著》這本書。

原以為《活著》應(yīng)該是卷幟浩繁的篇幅，縱跨歷史的畫面。當(dāng)我把它捧在到手中的時候，才知道不過是一本不足200頁、32開、12多萬字的小冊子。同是描述一個悲慘的故事，較之《冷山》、《牛虻》相比，《活著》帶給讀者的是一種身臨其境的感受，放下書，很長時間過去了，那些淡淡的文字仍舊牽引著你的思想，有一種沖動和力量，不斷地在心靈深處，敦促你去真實(shí)的了解自己，了解現(xiàn)實(shí)，了解世界，了解美好和丑陋，了解苦難與幸福。

活著讀書筆記 篇2

《活著》讀書筆記600字

人是為了純粹的活著而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著，雖說只是活著，卻不單單是活著。

福貴說：“沒有什么東西比時間更有說服力了，因?yàn)闀r間無需通知我們就可以改變一切”。

時間總是無聲流逝，在一茬又一茬的因果里給我們最終的解釋，總是會來一個猝不及防，然后甩頭就走，我們抓不住它，就像福貴在瀟灑的'過活在富豪少爺?shù)纳罾飼r，他也沒想到，這一刻無所不有，下一刻一無所有，農(nóng)民的日子當(dāng)然不好過，可又哪來有剩余的時間來反悔和懊惱，時間固有說服力，強(qiáng)有力的足以讓人啞口無言，而我們只能裝作不以為然，迎接屬于自己的命運(yùn)安排且安然處之，親人的離世，生活的欺壓，命運(yùn)的刻薄，讓一個人意志消沉又有何難，但是毫不留情且沒有止步的磨煉又讓意志逐漸強(qiáng)大，最后可以面不改色的淡泊名利且收放自如，福貴，才可以和老黃牛一起處事不驚，在天地之間任由自己自由。

福貴說：“最初我們來到這個世界，是不得不來，最終我們離開這個世界，是不得不走”。

世間本就沒有那么多溫情給予世間，溫情輾轉(zhuǎn)奔波到我們，更是寥寥無幾，福貴最終還是會用寧靜和安逸交換當(dāng)初的放縱和跋扈，一波一折，一起一落，讀后感.最終還是會落到老黃牛身邊，在晚年里，不至于孤獨(dú)了卻終身，也算是對活著一個交代，對命運(yùn)一個交代。

活著讀書筆記 篇3

說實(shí)話，我對日本的東西不太感興趣，前一段時間讀了日本作家村上春樹的1Q84，費(fèi)時不少，收獲卻不多，我在心里發(fā)誓：“以后堅(jiān)決抵制日貨，包括日本作家寫的書！”于是，稻盛和夫的這本人為什么活著一直擺在我的案頭未曾翻看，如果不是領(lǐng)導(dǎo)下了最后通牒，要求本周必須讀完這本書，恐怕我不會對它產(chǎn)生興趣。可是，剛讀完序言，我就被稻盛和夫的價值觀、人生觀所折服，再讀下去，就是不斷地產(chǎn)生若干的情感共鳴，所以，這本書對于我來說，也算是如獲至寶，手不釋卷了！

人為什么活著？

稻盛和夫給我們的回答是：人生就是一個修煉的道場，活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其達(dá)到最高的境界，這樣，人的意識體（即靈魂）在ru tǐ死后就可以轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說，人不僅僅要對此生的自己負(fù)責(zé)，還要對來生的自己負(fù)責(zé)，活著就是為下一個“我”尋找更好的寄托。對于稻盛和夫的這種宗教觀，我雖然不能全盤接受，但我一點(diǎn)兒也不排斥，因?yàn)樵谖铱磥恚軌騾⑼干来髲卮笪虻娜耍畹眠_(dá)觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說來，有一種信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一種強(qiáng)大的力量。信仰使你遠(yuǎn)離孤獨(dú)和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無堅(jiān)不摧，無往不勝Ｉ不可以這樣認(rèn)為：人是為了一種信仰而活著！

為了一種信仰而活著！這是我從書中找到的第一個答案，此外，我還找到了第二個答案——秉持利他之心而活。

稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)的核心理念是“敬天愛人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂“愛人”，就是“利他”，就是為了幫助別人可以犧牲自己，秉持利他之心而活。稻盛和夫認(rèn)為，獲取更高的利潤，對于經(jīng)營者而言，對于企業(yè)而言，那是理所當(dāng)然的，但是，在追求自身利益的同時，還要考慮讓自己周圍的厲害關(guān)系也獲得幸福，也就是說，商人做生意自己要賺錢，同時買賣對方也要高興，而且與生意有關(guān)的周圍所有的人都要高興，這種所謂“三方皆好”的“利他經(jīng)營”模式，表達(dá)了作為日本企業(yè)界“經(jīng)營四圣”之一的稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。

由此，我想到了蒙牛總裁牛根生，雖然在這本書中，稻盛和夫把牛根生當(dāng)做了反面的教材，但是，不管他如何在成功中折戟沉沙，我本人十分佩服他創(chuàng)業(yè)之初看人看事的視野，十分佩服他的廣泛布施的交際之道。牛根生在伊利期間，因?yàn)楣ぷ鳂I(yè)績突出，上級獎勵牛根生一筆錢，讓他買一輛好車。牛根生卻買了4輛面包車，分給有貢獻(xiàn)的部下一人一輛。牛根生年薪百萬元，大部分都散發(fā)給有困難的員工。員工逢病遭災(zāi)了，牛根生帶頭捐款，出手就是1萬元。牛根生的品格、風(fēng)范使部下感到，他辦企業(yè)不是為了個人當(dāng)官享樂，也不是為了自己發(fā)家致富，而是為了企業(yè)的發(fā)展和員工共同富裕。20xx年6月10日，“蒙牛”在香港聯(lián)交所上市，成為國內(nèi)第一家在香港上市的乳制品企業(yè)。按照福布斯的排名，牛根生身價1、35億美元，居中國富豪排行榜107位。正當(dāng)外界對牛根生的財富議論紛紛的時候，牛根生出人意料地宣布將個人股份所得股息的51%捐給“老牛基金會”，49%做為個人支配。在他百年之后，將其所持股份全部捐給“老牛基金會”，家人不能繼承其股權(quán)，每人只可領(lǐng)到不低于北京、上海、廣州三地平均工資的月生活費(fèi)。牛根生之所以有此驚人之舉，是因?yàn)樗钪O“財散人聚”之道，牛根生認(rèn)為，人生最快樂的時候是散財?shù)臅r候，因?yàn)槟惬@得了前所未有的尊重，得到了精神享受。牛根生感慨的說：“一個人只做一些讓父母兒女或親朋好友感覺有價值的事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一定要做一些能使更多人生計有保障、生活有變化的事，那才是有意義，有價值的。”盡自己所能幫助別人，為周圍的人盡一己之力，甚至為人類盡一份心，釋迦牟尼把這種精神叫做“布施”，這是一種人生的智慧。

最后，問自己一個問題吧——我為什么活著？

身為女兒，我為父母活著。

身為媽媽，我為兒子活著。

身為妻子，我為丈夫活著。

身為老師，我為學(xué)生活著。

為同事、為朋友、為一切跟我有關(guān)的無關(guān)的人活著。

說了這么多，其實(shí)以上的想法都是虛偽的。

俗話說：“人不為己，天誅地滅”。其實(shí)，為自己活著的想法才是最真實(shí)最樸素的。所以，我會說：“我一定要為自己好好活著。”我要盡最大的努力，讓自己事業(yè)成功，家庭幸福。在單位，我就是學(xué)生喜歡的老師、同事信任的伙伴；回到家中，我就是孝順的女兒、懂事的兒媳，就是充滿愛心的媽媽、溫柔賢惠的妻子。我不是稻盛和夫，也不是牛根生，我沒有俯瞰人生的視野和千金散盡的本領(lǐng)，我很普通，很平凡，但是，我找準(zhǔn)了自己的人生坐標(biāo)，明確了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧涀　氨掷亩睢钡捏鹧裕涂梢曰畛鲎约旱木剩业酵ㄍ晒Φ牡缆罚≈挥凶约撼晒α耍也庞心芰Π褠酆托腋２粩嗟貍鬟f給我周圍的人！不僅自己活得幸福和快樂，更要因?yàn)槲业拇嬖冢怪車娜烁械叫腋：涂鞓罚∵@就是我活著的全部意義！

活著讀書筆記 篇4

有一個人挑著兩個罐子，砰地一聲，一個罐子掉下來，碎了。他頭也不回地走了。

有的東西，丟了就丟了；有的事，過去就過去了；有的人，他死了就死了。活著的是你，那么你就要珍惜。遺忘與舍棄，是人生的必修課。有的人失去了所有的親人，覺得生活沒有了希望、沒有了方向，殊不知，死了的人對于活著，是多么地渴望。幸存的人可以頹廢，但頹廢一陣子就夠了，接下來的日子，應(yīng)如電影里說的那樣：為死了的人活一份精彩，為死了的人露一個笑靨。

活著的意義有很多。或許為死人而活很壓抑，很有壓力，但那也許只是人的自私心理、自己的惰性，其實(shí)你完全可以戰(zhàn)勝這一切。如果地球上只剩下你一個人，或許你就會好好維持自己的生命，不為別的，只為能讓人類這個物種存在的時間更多一秒。或許下一秒，就有奇跡的出現(xiàn)。有的人死在困境中，別人說，他真可憐。其實(shí)，他并不可憐，他是死在自己的手上的。心死了，人又該怎么活？人對于求生的欲望，是只有在臨死之際才會表現(xiàn)出來的，不要等到你快要死了，才想起活著是意見多么美好的事情。

人的生命是十分脆弱的，一顆小小的子彈、一個方方正正的西瓜皮，甚至一根針就可以結(jié)束一個人的一生。說不定下一秒你的心跳就會停止。死亡太簡單了。而活著，則是世間的難事。要經(jīng)歷那么多苦難，幸福剛剛到來，卻發(fā)現(xiàn)它是披著幸福的外衣的苦難，是巨大的糖衣炮彈。而經(jīng)歷了這些，你還沒死，不要以為可以見到彩虹了，等待你的是更大的歷練。經(jīng)歷的越多，生命就沉淀的越濃重。

或許我不會有太大的成就，或許我不能承受活著的考驗(yàn)，但是，這些都只是或許而已。我會恭候苦難的來臨，那也是蛻變的機(jī)會，我會用我短暫而又漫長的一生來領(lǐng)悟活著的美好。

活著讀書筆記 篇5

這個假期，在工作室的帶動下，我捧起了余華的《活著》，從認(rèn)認(rèn)真真地開始，到意猶未盡地讀完，我的內(nèi)心始終被強(qiáng)烈地沖擊著。

這是一部充滿血淚的小說。通過一位中國農(nóng)民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過去可以冷靜的回憶與論述。

從主人公福貴能活下去的經(jīng)歷我們看到了再也沒有比活著更迫切的渴求。活著就是讓堅(jiān)持活下去的一種精神力量。生活中的苦難或許最好的辦法就是去忍受它，讓內(nèi)心趨于平衡和平靜，而后升騰起下一次的希望。無論幸與不幸我們都需要去面對，活著是前提，活著，生命才有意義。生活愈艱難，生命愈磨難，或許才能更彰顯活著的更美好。

“活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。”《時代周刊》如是說，這種活著的意志不僅表現(xiàn)在福貴身上，它一直彰顯在我們的國家、民族和每一個中國人身上！

作者余華用他平淡的筆墨講述著福貴的一生，讀后有傷感、殘酷、同情和無奈。但一切又終將歸為淡然，生活本就如此，無論多么艱辛、凄慘，都要坦然面對。生命很純粹，活著就去經(jīng)歷我們要經(jīng)歷的，承受我們要承受的。只要活著就有希望。

活著讀書筆記 篇6

我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回回首徹悟。

枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計費(fèi)心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當(dāng)中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當(dāng)中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當(dāng)中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn)，也無法體會到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個坑，這一掉進(jìn)去就從來沒有出來過

嫖和賭相伴而生，相對煙花柳巷的柔情，賭博揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當(dāng)中，富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn)，從一個富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢讓富貴調(diào)到縣城去還債，富貴挑著一筐一筐地銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實(shí)的生活。

身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時候不安分地活著，而在最不容易活的時候又努力的活下去。看著年邁的母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內(nèi)心也是深深的自責(zé)。親情是人內(nèi)心當(dāng)中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責(zé)會達(dá)到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直努力的活著。相比較之前短暫刺激的快樂，現(xiàn)在的他是真實(shí)、充實(shí)的。

人一旦真實(shí)地活著，那不真實(shí)也變得真實(shí)。

2022《活著》寒假讀后感5

每個人都有一個多彩的人生，這個“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。

這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂地去活，堅(jiān)強(qiáng)地去活，奮斗地去活等等，你有沒有想過你就應(yīng)需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實(shí)在很難說，有人會問：“這可不是自己來決定的。”但是，我要說，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。

雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。

這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭杯具。美國的《明星論壇報》評價說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。

作者是當(dāng)代作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從事過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎。

主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。

福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，只是十分單純地為活著而就活著。

余華告訴我們：學(xué)會忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。

我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧!

活著讀書筆記 篇7

翻開冊頁，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴(yán)寒的筆調(diào)洋溢著達(dá)觀，一起印證一個時代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強(qiáng)征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續(xù)堅(jiān)持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣。“以笑的方法哭，在去世的隨同下活著。”他用他的終身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。

“活著的大街不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責(zé)。”活著是任何人也無法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價值與永久。可是有的人活著，失掉了尋找的方向，活得蒼茫;失掉了的斗爭的抱負(fù)，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艱苦;失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實(shí)活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無所得。“平平平平才是真”，不要過于苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當(dāng)下。

日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時潤澤干涸的心靈，在悵惘時指引行進(jìn)的方向，在無助時鼓動失落的現(xiàn)實(shí)，它可以使人在窘境中剛強(qiáng)，在普通中非凡。

這樣一句俗語被人們口口相傳：“好死不如賴活。”確實(shí)，人們總是在根究生命的本質(zhì)與活著的意義，以為人活著是為了抱負(fù)、貢獻(xiàn)、芳華、斗爭，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅(jiān)持著是為了什么，咱們都應(yīng)該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命愈加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實(shí)無華的花朵，也會變成生命的花籃。

人生中沒有什么走運(yùn)或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活著。善待自己，愛惜生命，掌握人生。

《活著》讀書筆記9

親人一個接一個的死去，福貴對生的渴望就一點(diǎn)一點(diǎn)的增強(qiáng)。也許他并不知道什么是“好”，但當(dāng)他看到什么是“壞”的時候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著才能去追求，去選擇，去改變。

單純的活著，才是人生最大的幸福，也是我們應(yīng)該傾盡一生去追求的，但事實(shí)上沒有人能夠單純的活著，欲望始終束縛著人的內(nèi)心，無法擺脫的。其實(shí)所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對于不面對，福貴這種經(jīng)歷過人世間極苦極悲的人應(yīng)該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過這只是一種理想狀態(tài)，生命并非一個絕對體，有些時候還是要根據(jù)自身的需求和外界的必然條件視時回歸現(xiàn)實(shí)，基于現(xiàn)實(shí)做出自己的`判斷，給出自己的評價。

總之這都是一種對自己考驗(yàn)，對自己人生的一種參悟。

同時，福貴這種釋然一切，對生死無所謂的態(tài)度也是一種悲哀。我們不能追求生死無謂，而是應(yīng)該追求生死無畏，如果功利的為了活著而活著，放棄所有流淚的理由，甚至連一個借口都不給自己留，活在一個虛設(shè)的環(huán)境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。

有些人在有些時候是沒辦法的，就像福貴，經(jīng)歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會的動蕩造就了他的悲哀。不說那些打著解放旗號的革命運(yùn)動是否科學(xué)，我只看到了福貴這類人的真實(shí)的悲劇。

窮困人民是沒有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發(fā)生的必然原因。那就是黑暗的社會對于窮苦人民的蔑視甚至是無視，他們的生死沒有人在意，卻要在不必要的時候被剝奪生存的權(quán)力。

活著讀書筆記 篇8

有些人雖然死了，但他們依然活著。

在這片廣場上，立著一塊石碑，上面刻著很多死了卻依然活著的人的名字。少年就站在石碑前，看著“李夢”這個名字，出神了。

初春的微風(fēng)吹走了冬日的寒意，帶來了泥土和青草的氣息。人們都被裹挾進(jìn)了春天的懷抱，唯獨(dú)他孤獨(dú)地站在石碑前，兩顆晶瑩的淚珠從臉頰上滾落。是的，他懷念碑上的這個人，他祝福碑上的這個人。

兩個月前，李夢虛弱地躺在病床上，看窗外的雪紛紛落下，干黃的樹枝斷落。他意識到自己就像那樹枝，隨時可能在嚴(yán)冬中斷落，心里沉甸甸的累。窗外的大雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地覆蓋世界，屋內(nèi)也是白皚皚的一片，沒有一點(diǎn)暖意。他不再去想自己還可以活多久，只是靜靜地躺在病床上，看雪，看他人生中最后一場大雪。

突然，一陣歡快的笑聲穿入他的耳中，他尋聲望去，那是一對父子在大雪中嬉戲。他們在大雪中打雪仗，小孩的紅絨衣像一團(tuán)火焰在雪地中燃燒著。

孩子跑到一棵大樹跟前，拂去地上的一層雪，驚喜地喊了出來，像發(fā)現(xiàn)了什么寶藏似的：“爸爸，雪下面有樹葉啊！”說著，便抓起一片，像揮舞著一面旗幟。葉子飛舞著，孩子歡笑著。葉子落回地面，在這個純白的世界中格外顯眼。

父親走過去，彎腰撿起地上的葉子，將它放回樹根處，“衰老的葉子會化為養(yǎng)分，讓大樹在第二年生長更茂盛。”父親邊埋邊說。“好啊好啊，明年我和爸爸再來看這棵大樹。”孩子說著，拉著父親的手向別處跑去，雪地上留下了大大小小的腳印。

“如果一個生命的結(jié)束換來了另一個生命的開始，如果自己生命的終點(diǎn)化為別人生命的起點(diǎn)，那該多好啊。”李夢靠在病床上，寂然微笑。這一刻，他心意已決。

之后不久，李夢去世了，他的眼角膜被植入了一位少年的眼中，讓那位少年重獲了光明，重新開始了新的一生。

現(xiàn)在，少年就站在石碑前，少年知道，今后他將用他的眼睛，去欣賞屬于他們兩個人的世界。

他的名字永遠(yuǎn)留在了石碑上。

他，永遠(yuǎn)活在了少年的心中。

活著讀書筆記 篇9

生命之寶貴，無可比者

“我想要怒放的生命，就像穿行在璀璨的星河，擁有超越平凡的力量。”生活如糖果，會給人帶來甜蜜與溫馨。要感悟生活，活著是一切的基礎(chǔ)。余華的《活著》就是表現(xiàn)這樣一種信念——熱愛生命。

我們曾經(jīng)讀過杰克.倫敦的《熱愛生命》，其中的主人公為了活下去，想盡一切辦法，不放棄一絲希望，而最后他成功了。這是一種堅(jiān)定的活下去的信念，是這種信念回蕩在他的腦海，促使他不放棄。在余華的《活著》中，福貴也是這樣的一個人。他經(jīng)歷了種.種磨難，曾一度失去希望，但他依然堅(jiān)定地走到了最后。

一位老人，一頭老牛。老人滿臉皺紋，身著破舊的衣服;老牛慢慢地挪動著腳步，彳亍著。老人的面容留下了歲月深深的痕跡。這位老人便是福貴。福貴的一生艱難坎坷，他的父親、妻子都因挫折而死，但他活了下來。這或許是一種鮮明的對比，在同樣的情況下，他們沒有承受住打擊而離開，但他卻憑著堅(jiān)定的信念繼續(xù)向前走者。也許命運(yùn)是躲不過的，是悲慘的，又或許上帝掌控者人們的生死，但是我們依然可以頑強(qiáng)地與之對抗，像貝多芬一樣“扼住命運(yùn)的喉嚨”。即使結(jié)果不盡人意，也沒有了遺憾。有時候，也許你可以與之一搏而生存下來，但是你卻選擇了放棄，而失去了生命。生命是寶貴的，只有擁有生命，我們才可以呼吸這世界上的空氣，高手這世界上的藍(lán)天白云，鳥語花香。每個人都終將失去生命，我們能做的只有在我們短暫的一生中珍惜生命，熱愛生命，留下我們來過的痕跡。

生命只有一次，不能重來。《活著》這本書含有一定的悲劇色彩，令看過的人為之動容，為之慨嘆。但也只有這樣一個悲傷的故事，才能讓我們真切地感受到生命的消逝只在轉(zhuǎn)瞬之間。在生活中也許我們不會像書中的福貴一樣遇到接二連三的生死離別，但我們依然要以它為誡，增強(qiáng)我們戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。當(dāng)我們感覺挺不過去時，想想福貴，也許我們就能增添一份堅(jiān)韌，幫助我們跨過一道道坎兒，在人生路上馳騁奔跑。

而在現(xiàn)實(shí)的生活中，人們每天忙碌著，奔波著。有來自各個方面的壓力如山一般地壓在每個人的身上，從而使人們感到疲憊不堪。而當(dāng)壓力達(dá)到頂峰時，人們就無法承受了。有的人自暴自棄，放棄生活，頹廢無用，直至死亡。有的人患上抑郁癥，其中的一部分又會為此而付出自己的生命。每天都會有生命逝去，不是病死，而是自殺。自殺的原因知識他們沒有足夠堅(jiān)定的信念。

這也給我們造成了極大的損失。許多作家如杰克.倫敦，海明威，詩人海子，畫家梵.高等等，都是自殺而死。一代偉人，卻因此與世長辭。他們的作品流芳百世，但他們的人生卻是不完整的。如果他們沒有自殺，也許他們會有更高的成就和貢獻(xiàn)。其實(shí)根本沒有什么過不去的坎兒，你所認(rèn)為的巨大的挫折，只不過是一快小小的絆腳石，根本無足輕重。

我常常思考，如果換做是我，處在福貴當(dāng)時的情況，我會不會活下來?答案是可能會也可能不會。福貴的那種堅(jiān)定的信念，是我們都無法企及的。我很慶幸自己沒有出生于那樣一個殘酷的時代，而是出生在和平的21世紀(jì)。但實(shí)際上，現(xiàn)在我也需要福貴的精神，面對壓力迎刃而上，在寒風(fēng)冷雨中劈波斬浪，最終獲得成功。

從《活著》這本書中，我看到了生存的信念。它像夜空中一顆閃閃發(fā)光的星星，從此指引我前進(jìn)，前進(jìn)，直至人生之盡頭。

項(xiàng)鏈讀書筆記

閱讀，提高我們的能力，提高我們的眼界，增加我們的知識儲備，作品這部作品的價值總會歷久彌新。?在閱讀完成后，人們通常都需要寫下讀書感受。經(jīng)過一番調(diào)研迷你句子網(wǎng)為您整理了一些有用的資訊“項(xiàng)鏈讀書筆記”，希望本篇文章可以為您提供一些相關(guān)的參考信息！

項(xiàng)鏈讀書筆記 篇1

似乎世界上很少有女性不喜歡項(xiàng)鏈，不喜歡珠光寶器，《項(xiàng)鏈》的讀后感。可是那條項(xiàng)鏈卻使一個天生麗質(zhì)、嫵媚嬌柔的女子過上了一生還債的生活，她美麗，卻無奈嫁給了一個生活不夠富裕的男子，要是那女子要是想過著平凡的日子也不會淪落到如此的凄慘，偏偏她為了參加舞會向她的有錢的朋友借了條紅寶石項(xiàng)鏈。舞會結(jié)束，一個驚天霹靂，借的項(xiàng)鏈不見了，從此兩夫妻走上了終生還債的日子。可悲!最最可怕的是到最后那條丟的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模钦媸强蓢@!

是啊，可怕的虛榮心啊!可是在這個社會，又有誰沒有虛榮心呢，拿買房子為例，現(xiàn)在一般的工薪家庭要為自己的兒子買一套房子，那簡直是要花去畢生的精力，還不能亂花錢，還要學(xué)會省吃簡用，母親必須很會持家打算，讀后感《《項(xiàng)鏈》的讀后感》。為的是什么?為了給兒子結(jié)婚帶來有利條件，不會讓別人看不起，為了使自己臉上添光。

虛榮心更體現(xiàn)在現(xiàn)代女性上，越來越多的她們要求穿名牌服飾，佩帶幾萬元錢的手表，為了什么，是看時間精準(zhǔn)呢，手表手表最大的用處是用于看時間，花幾萬元錢買表已經(jīng)失去了它原本的意義，給人帶來的卻是那份虛榮心。

真正有錢的人不會將錢花在這種地方，他們會投資，會救濟(jì)他人。給人的是感動。勸戒天下好虛榮的人真真實(shí)實(shí)過好每一天，面對現(xiàn)實(shí)，走自己的路讓別人去說吧。

可悲，可嘆是我讀完項(xiàng)鏈最大的感受!

項(xiàng)鏈讀書筆記 篇2

其實(shí)，在每個人的內(nèi)心深處，都有一個愿望，那就是過上錦衣玉食、養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，你說是不?故事的主人翁路瓦栽夫人就是這樣一個對自己的生活處境極為不滿的人，她強(qiáng)烈渴望像上流社會貴婦一般，過上風(fēng)雅、閑適生活的女人。這叫做虛榮嗎?是的，她虛榮。她渴望得到，但她從來不掩飾自己的渴望，她并不為了過上那樣的生活而不惜一切，甚至出賣自己的人格。她只是單純的想罷了，難道一個人連想的權(quán)利都沒有嗎?所以她并不虛偽。

路瓦栽夫人為自己參加盛大舞會而沒有合適場合的晚禮服、項(xiàng)鏈而煩惱、不安，當(dāng)她丈夫銀行中的全部積蓄——坦白，不像中國——這樣的文明古國教育出來的人的那種含蓄，反倒令人感到虛假、厭惡。

路瓦栽夫人走到鏡子前面，本想欣賞一下自己美麗的項(xiàng)鏈，誰知在她光溜溜的脖子上，那美麗的黑珍珠項(xiàng)鏈不見了!在她眼里，那是多么名貴的東西，也許光靠他丈夫的工資，他們一輩子也還不起這條項(xiàng)鏈。在這巨大的打擊面前，她丟棄了幻想，勇敢地面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，她貸了三萬六千法郎，買了條一模一樣的項(xiàng)鏈還給朋友，從此她和丈夫勒緊褲帶過日子，精打細(xì)算。她辭去了家里的女傭，自己操持家務(wù)，丈夫在外面沒日沒夜地工作，還債。這樣的日子過了整整10年!十年后，錢終于還清了，路瓦栽夫人也在也沒有從前的美貌，臉干巴巴的，頭發(fā)也十分稀少，但她并沒有抱怨，發(fā)倒覺得身輕百倍。有一天，路瓦栽夫人在公園里，碰到了當(dāng)初借給自己項(xiàng)鏈的朋友，最后她得知，那條項(xiàng)鏈?zhǔn)?00法郎就能買得到的次品……

路瓦栽夫人是不幸的，但她也是有幸的，在殘酷的命運(yùn)面前，她沒有屈服，而是頑強(qiáng)地挺了過去，在逆境中并沒有不擇手段去追求，她扼守著做人的基本道德，維護(hù)著做人的起碼尊嚴(yán)。正是生活中的種種無奈，讓她清醒了，讓她從虛幻的祈盼中找回了自我，讓她結(jié)束了云里霧里的遐想生活，從此腳踏實(shí)地，一步一個腳印地去走自己的平凡而有趣人生路。

項(xiàng)鏈讀書筆記 篇3

《項(xiàng)鏈》是莫泊桑的優(yōu)秀短篇小說。媽媽從圖書館借來一本莫泊桑的小說集，把這篇文章推薦給我。

《項(xiàng)鏈》描寫了女主人公迷戀虛榮浮華，為圖一時出風(fēng)頭，而丟失了借來的項(xiàng)鏈。一家人只好省吃儉用，東借西貸，好不容易湊足三萬六千法郎買了一條相同的項(xiàng)鏈賠給人家。為償還這筆債務(wù)，他們夫妻倆賠上了十年的心酸。而更令他們驚訝的是，那條丟失的項(xiàng)鏈只不過是價值幾百法郎的人造品!

這篇小說中的女主人公——羅瓦塞爾太太的缺點(diǎn)是愛慕虛榮，老是把面子擺在第一位。她自己家庭情況不富裕，卻又太愛面子，只好向朋友借了一條項(xiàng)鏈在晚會的時候戴。而且，她很不謹(jǐn)慎，明明知道這是向別人借的項(xiàng)鏈，戴的時候應(yīng)要格外小心，由于太得意忘形，導(dǎo)致項(xiàng)鏈丟失了，吃虧的還是自己。在舞會的尾聲，關(guān)心她的丈夫給她披了一件外套，她卻嫌那件外套太普通，怕被其他人看見，就慌慌張張地跑下樓，丈夫本想給她叫馬車，她也不聽。如果她不這樣的話，項(xiàng)鏈還有可能不會丟。

不過，羅瓦塞爾太太還是非常誠實(shí)，守信用的。她沒有投機(jī)取巧，不是隨便買一條贗品或者相似的應(yīng)付了事，而是用借來的錢買一條一模一樣的償還。

這篇小說告訴了我們：愛慕虛榮，最終吃虧的還是自己。

項(xiàng)鏈讀書筆記 篇4

《項(xiàng)鏈》是法國“部長也注意她”，她的內(nèi)心得到了極大的滿足。然而，當(dāng)她回到家中忽然發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)鏈竟然莫名其妙地不見了，他們找遍了所有他們所能想到的地方都沒有結(jié)果，又不敢告訴朋友，只好選擇賠償，他們四處借債，然后到首飾店里選擇了一條和原來的一摸一樣的項(xiàng)鏈還給了女友。而為了還債，這對夫妻整整花了十年功夫省吃儉用，起早貪黑地過著窮困潦倒的日子。而當(dāng)他們終于還清債務(wù)的時候，有一天，馬蒂爾德偶然碰上了多年不見的好友，現(xiàn)在，她終于有勇氣把事情的經(jīng)過告訴她，而好友的話卻更在讀者意料之外，原來那條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模疃嘀恢滴灏俜ɡ伞?/p>

小說的故事情節(jié)曲折多變，結(jié)尾更是出人意料，卻極具諷刺意味。主人公馬蒂爾德正是因?yàn)樘摌s心才會想在晚會上出眾，才會去管女友借項(xiàng)鏈，也才會有后面丟項(xiàng)鏈，賠項(xiàng)鏈等一系列情節(jié)，可見虛榮心真的害死人。馬蒂爾德這十年還的不只是項(xiàng)鏈，是外債，還是她十年的青春年華。十年后，她已滿目蒼夷，徹徹底底地變成了一個貧苦人家的婦人，然而她仍然會回想起十年前的那個舞會，在那里，她當(dāng)時是那樣美貌，那樣快活。。。。。。

其實(shí)，也許每個人都是有虛榮心的，或大或小，有誰不喜歡美貌，有誰不喜歡被關(guān)注，成為焦點(diǎn)，只是有些人表現(xiàn)出來，而有些人卻把它深深地埋在心里。而項(xiàng)鏈深刻的揭露這個事實(shí)，虛榮心是非常可怕的，當(dāng)一個人有了虛榮心，他會干出許多讓人吃驚的事情，就像馬蒂爾德，用了10年來還清這筆本不該他來償還的債務(wù)，人生就是如此奇怪，如此變幻無常，有的人一夜暴富，有的人則一夜破產(chǎn)。。。。。。

但是，在我看來，馬蒂爾德也并不是一無是處，她將項(xiàng)鏈丟失以后可以選擇逃避，遠(yuǎn)走高飛，她也可以選擇去買一個假的還給好友，然而她并沒有這樣做，而是毅然地選擇了償還一條價值不菲的一模一樣的，這也體現(xiàn)了她自尊，真誠的一面。另一方面，她在償還債務(wù)的十年間不辭勞苦，放棄外在的美貌，也變現(xiàn)出她自強(qiáng)，吃苦耐勞的美德。

《項(xiàng)鏈》這篇小說告誡了很多整日生活在幻想里而沒有付出實(shí)際勞動，只想借他人之光贏得一點(diǎn)虛榮的人們：要么努力奮斗，開辟美好的未來，要么安貧樂道。想入非非，不切實(shí)際只能付出慘重的代價。但是在另一方面，馬蒂爾德在償還項(xiàng)鏈時的誠實(shí)守信和償還債務(wù)時的腳踏實(shí)地也是值得肯定的。

項(xiàng)鏈讀書筆記 篇5

今天，我閱讀了著名作家莫泊桑的一篇短篇小說——《項(xiàng)鏈》。

這個故事講的是天生麗質(zhì)卻虛榮心重的瑪?shù)贍柕拢驗(yàn)榧揖池毢薏坏揭粋€好人家去，只好嫁給了教育部的一個小職員。后來，她為了在一個舞會上不丟人，買不起昂貴首飾的她找了她的一個貴婦人朋友借了一串項(xiàng)鏈，不小心弄丟了。為了還這一串項(xiàng)鏈，他們辛苦工作了xx。最后，瑪?shù)贍柕虏胖滥且淮?xiàng)鏈竟然是假的!

讀完后，我深有感觸。這一篇小說是法國作家莫泊桑創(chuàng)作的，那時，法國資本主義走向鼎盛，物欲橫流的社會風(fēng)氣，將人們變成既愛慕虛榮又很浮躁的“怪物”，攀比之風(fēng)盛行。這篇小說的主人公瑪?shù)贍柕戮褪且粋€這樣的人，她為了在舞會上受到別人的關(guān)注，用了她丈夫攢的買獵槍的錢，買了一身漂亮的衣服。雖然家中已經(jīng)沒有錢了，但她還不滿足，于是在參加舞會之前，又向她一個有錢的朋友弗雷杰斯太太借了一串美麗的項(xiàng)鏈。由此導(dǎo)致了一系列悲劇的開始。

和瑪?shù)贍柕孪喾矗恼煞蚴且粋€很務(wù)實(shí)的人。他在三天未換桌布的桌子前吃燉肉，感到十分的滿足。舞會結(jié)束后，他只是想著明天一天的工作。結(jié)果這種浮華中的平淡因?yàn)樗璧哪菞l項(xiàng)鏈而被打破了。

令人痛心的是，當(dāng)他們遇到困難的時候，沒有考慮后果，到處去借錢，甚至去借高利貸。這種胡亂的解決方式也反映了當(dāng)時人民的現(xiàn)狀。當(dāng)時很多人遇到困難就慌亂，不考慮后果地做事。

這篇文章的結(jié)局出乎我的預(yù)料，這條害得瑪?shù)贍柕潞退恼煞蛐量喙ぷ髁藊x還債的項(xiàng)鏈竟然是假的!其實(shí)，在瑪?shù)贍柕陆桧?xiàng)鏈的時候文章已經(jīng)暗示我們這條項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚牧恕Ｔ囅耄绻钦娴脑挘趺磿推渌氖罪椦b在同一個大匣子里呢?如果是真的話，瑪?shù)贍柕陆柽@串項(xiàng)鏈的時候弗雷斯杰太太怎么會如此爽快的答應(yīng)她呢?可惜天真的瑪?shù)贍柕卤惶摌s心蒙蔽了雙眼!

最后，從小說結(jié)構(gòu)方面來看，項(xiàng)鏈作為全文的線索，貫穿了全文，推動了故事情節(jié)的發(fā)展，使得行文流暢。我們以后讀文章、寫文章都要把握主線。

莫泊桑是世界三大短篇小說巨匠之一，從《項(xiàng)鏈》這篇短篇小說足見他的文章之精彩，有時間我一定要讀一讀他的其他短篇小說，提高我的語文素養(yǎng)!

項(xiàng)鏈讀書筆記 篇6

我喜歡讀書，有些書是寫得很美，可是最近我讀了一本書叫做《儒林外史》，它沒有社么美麗的詞藻，可是一個個的故事卻深入人心。這是一個諷刺古代封建制度的小說，塑造了很多形象的故事和人物。作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。《儒林外史》是我國古典文學(xué)名著，其作者吳敬梓。

《儒林外史》開篇描述了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點(diǎn)心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不理解。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，所以作者對王冕大加贊賞。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最終考上舉人，歡喜至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡單。

中舉從范進(jìn)身上來看是好事，苦考了三十四年最終出頭，從他發(fā)瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進(jìn)哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請自來。范進(jìn)是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！

“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知！正如魯迅先生所說：“機(jī)鋒所向，尤在士林”。現(xiàn)實(shí)生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自我的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強(qiáng)。

今日，我看完了《儒林外史》這一本書，《儒林外史》是我國清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說，所表現(xiàn)的是作者吳敬梓親身的所見所聞，也寄托了他看重文行來源、鄙視功名富貴的高尚情操。

小說中的貧家少年匡超人，本來還樸實(shí)勤勞，孝順父母。之后，他考上了秀才，結(jié)識了許多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三，受了他們的影響，就漸漸脫變，變成一個寡情薄義、貪婪虛偽的無恥之人。

《儒林外史》是我國古典小說中的瑰寶。它以宏闊的社會歷史背景、生動曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的諷刺藝術(shù)、意蘊(yùn)深長的思想內(nèi)涵，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿，相信會給大家?guī)黼y忘的閱讀經(jīng)驗(yàn)。

項(xiàng)鏈讀書筆記 篇7

無意間，在書架上發(fā)現(xiàn)了莫泊桑的小說集，抱著一種消磨時間的態(tài)度輕松看完了其中的一篇短篇小說《項(xiàng)鏈》。

《項(xiàng)鏈》寫的是教育部職員駱爾賽的妻子馬蒂爾德，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準(zhǔn)備買鳥槍的四百法郎拿去買了衣服，又向女友借來一串項(xiàng)鏈。在晚會上，她的姿色打扮得非常出眾，男賓都望著她出神。她覺得這是一種“成功”，十分滿意。回家后，她脫衣服時發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈不見了，夫婦大為驚駭，在遍尋無著的情況下，只好賠償，最后在首飾行里買來一條一模一樣的，價值三萬六千法郎的鉆石項(xiàng)鏈，交給了女友。而這對夫妻花了十年功夫，還清了債務(wù)。

故事的高潮是在最后，在十年后的一天，瑪?shù)贍柕屡鲆娏伺眩谡勗捴兴弥严惹敖杞o她的項(xiàng)鏈竟是件贗品。

讀完整個故事，給我的第一感覺是不可思議，命運(yùn)真的很捉弄人，生活真的是變幻莫測！一串項(xiàng)鏈?zhǔn)顾讲角嘣疲矓嗨土怂囊簧Ｊ遣皇乾數(shù)贍柕碌奶摌s心和追求享樂的思想斷送了她的十年青春呢？但是對于不滿意自己生活的瑪?shù)贍柕聛碚f，她并沒有用自己虛偽的一面得到奢華的生活，她只是想想而已。她恪守著做人的基本原則，維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。生活中有很多的無奈，特別是對于她這種沒權(quán)沒錢的小婦人來說。在讀到失項(xiàng)鏈部分時，我不禁想：為什么她會選擇償還這條路，其實(shí)她可以逃走或賴帳，遠(yuǎn)走高飛，不了了之，或者向朋友說明真相。但是她并沒有這樣做，可見其自尊的一面。

瑪?shù)贍柕虑娜粓?jiān)決的選擇一條滿布荊棘的人生之路，走過風(fēng)，走過雨，走過昨天，走過今天，走過明天。她變了，貧窮生活的磨煉，不僅僅改變她的容貌，更重要的是改變了她的精神。艱辛的勞動、生活，把她的不切實(shí)際的幻想，從云端拉回切切實(shí)實(shí)的地面，現(xiàn)在出現(xiàn)的是一個新生的瑪?shù)贍柕隆?/p>

雖然瑪?shù)贍柕率遣恍业模牟恍以谟谒貌坏阶约合胍臇|西而徒增煩惱，同時她又是幸運(yùn)的，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她清醒，讓她堅(jiān)強(qiáng)。

看完這篇小說更讓我覺得：生活不是天馬行空的幻想，更多的是腳踏實(shí)地的一步步走過。

項(xiàng)鏈讀書筆記 篇8

在書架上無意中發(fā)現(xiàn)一本莫泊桑的短篇小說集，為了消遣時光我翻開它，看完了其中一篇《項(xiàng)鏈》。

小說中女主人公馬蒂爾德是一個長相漂亮卻出生平庸的婦人，她為了參加教育部長舉辦的晚會，把丈夫準(zhǔn)備買鳥槍的四百法郎拿去買了一件新衣服，又向自己的好友借來了一串閃閃發(fā)亮、看起來十分高貴的項(xiàng)鏈。當(dāng)在聚會上所有人的眼光都聚集在她身上時，馬蒂爾德認(rèn)為自己“成功”了。但是回家后她卻發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈不見了，遍尋無果的情況下，他們選擇了隱瞞實(shí)情，貸款三萬六千法郎買了一串和丟的完全相同的項(xiàng)鏈還給了朋友。此后十年，他們終于還清了貸款，然而馬蒂爾德已人老珠黃、貧困潦倒。當(dāng)她再次遇到那個朋友時，才知道那串丟了的項(xiàng)鏈?zhǔn)勤I品。

讀完全文，結(jié)局讓人出乎意料、不可思議。不禁感慨命運(yùn)的變換，人性的虛容。馬蒂爾德一夜的歡喜，換來的卻是十年的辛酸。

許多人大概都認(rèn)為馬蒂爾德丟了項(xiàng)鏈?zhǔn)撬簧牟恍野伞５俏艺J(rèn)為這同時也是一種幸運(yùn)，因?yàn)轫?xiàng)鏈的丟失使得馬蒂爾德從幻想中回到了現(xiàn)實(shí)，讓她的`人生更有意義。

馬蒂爾德在沒有丟失項(xiàng)鏈前一直在不切實(shí)際地幻想，為自己不能過上想象中高雅華麗的生活而痛苦。她必須穿最美的衣服、最亮的首飾來打扮自己，死撐面子。然而丟失項(xiàng)鏈后，馬蒂爾德不再為出門不夠光鮮亮麗而擔(dān)心，不再為那些奢侈的生活而幻想。她不再覺得生活很無奈，她過得更充實(shí)，她變得成熟。

當(dāng)馬蒂爾德還清債務(wù)時，已經(jīng)不再是當(dāng)年光鮮亮麗的模樣了，學(xué)會了許多粗活，懂得了窮人的艱辛生活，已然成為了一個老婦人。雖然時光奪去了她的美貌和青春，可是她學(xué)會了自食其力，學(xué)會了珍惜所擁有的，學(xué)會了很多很多······

雖然馬蒂爾德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的東西而白白增加煩惱，同時她又是幸運(yùn)的，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她清醒。虛假的榮譽(yù)是一個轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西，而要一步一個腳印的走過成長的道路，通過自己的奮斗搏來屬于自己的榮譽(yù)。

生活不是云里霧里的幻想，更多的是腳踏實(shí)地的一步步走過。我想莫泊桑想要通過這篇小說告訴我們的道理就是這樣吧。

項(xiàng)鏈讀書筆記 篇9

小小蛇姑娘喜歡的露珠項(xiàng)鏈，僅僅是一串串露珠嗎？它是一串晶瑩剔透的紅寶石，一串純潔無暇的藍(lán)寶石，一串碧綠碧綠的翡翠，一串圓潤發(fā)亮的珍珠，一串絢爛奪目的黃金、白金……是一串童年純真的夢想。

大家都知道，露珠只要碰一碰就會洇開，就會支離破碎。小小蛇姑娘的露珠項(xiàng)鏈一次又一次的失敗，不僅僅是露珠項(xiàng)鏈不能完成，而是一個童年的夢又一次破碎。

面對失敗，小小蛇姑娘不氣餒，為了一串露珠項(xiàng)鏈，在寒冷的冬天，竟冒著生命危險，去取童年的夢。面對別人的夢，我們不應(yīng)該像野兔那樣嘲笑你的朋友，而是應(yīng)該像松鼠女士那樣鼓勵她/他，支持她/他，幫助她/他。你的朋友也許也會像小小蛇姑娘那樣，付出一切的代價也在所不辭，會像小小蛇姑娘那樣，一次又一次的嘗試，試圖實(shí)現(xiàn)美好的夢想。是的，這樣的孩子是很多的，你嘲笑她/她，說明你根本沒有童年的夢。每個人都有或大或小的夢，或現(xiàn)實(shí)或虛幻的夢，想當(dāng)科學(xué)家，想當(dāng)警察，想當(dāng)模特。無論她/他的幻想有多么荒唐（個別人的看法），但是，只要有夢想，就要相信，奇跡就會發(fā)生在你身上。

《簡愛》讀書筆記

欄目小編為您整理了一篇高質(zhì)量的“《簡愛》讀書筆記”文章，或許您正在閱讀作者的著作，也對作者巧妙的文字感到贊嘆不已。而讀后感最好的體現(xiàn)就是個人內(nèi)心的想法。那么如何收集一些值得借鑒的讀后感呢？相信這篇文章會給您帶來愉悅的心情！

《簡愛》讀書筆記 篇1

當(dāng)我緩緩合上《簡·愛》這本書，看完了主人公的一生，卻又覺得意猶未盡，思緒隨著書中的簡·愛飄到了遠(yuǎn)方······

束縛與自由

一位面黃肌瘦的孤兒將健壯如牛的富家公子打倒在地，她雖弱小，但面對惡勢力卻沒有低頭，她敢于抵抗，有自己的想法，這是我對簡的初次印象。

簡寄人籬下，遭受了周圍各種人的冷眼相對，她被舅媽束縛住，不可逃脫，但她內(nèi)心依舊強(qiáng)大，仍然向往著光明、自由。

屈服與成長

在簡10歲時，舅媽將她送去了羅沃德孤兒院。在那里，吃不飽、穿不暖、睡不好的生活成為了常態(tài)。但是她并沒有向困難低頭，她努力學(xué)習(xí)，自學(xué)了法語、德語和美術(shù)，還當(dāng)了兩年的老師。

愛情與面包

故事來到了高潮，簡與羅切斯特墜入了愛河。簡作為愛情小說的女主角，是以前所未有的形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品當(dāng)中的。以往的女主都是蕙質(zhì)蘭心、美麗大方、優(yōu)雅高貴的形象，而簡，她窮、低微、矮小，但她擁有一個善良、勇敢、智慧的心。

在發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生有個瘋妻子而導(dǎo)致兩人婚姻無法進(jìn)行時，簡再次墮入黑暗。而她沒有因此失去了自己的判斷，她堅(jiān)定地選擇了——靠自己。簡舍棄了所有，去尋找一個新的開始。即使這意味著饑餓，寒冷，孤獨(dú)會重新縈繞，但是她有著獨(dú)立而強(qiáng)大的心，她可以靠自己而重啟這一切。

“你以為因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？——你想錯了！——我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！······我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你交談，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊模　边@是簡對羅切斯特說過的話，話語中所表現(xiàn)出的自尊自愛令人動容。命運(yùn)總是掌握在自己的手中，拜倫曾說過，人生徘徊于兩個世界之間，猶如晝夜交替時星辰掛滿天空。我想，在簡的一生中，也有兩個世界，而這兩個世界中有著最閃亮的兩顆星，一顆是尊嚴(yán)與獨(dú)立，另一顆便是羅切斯特與愛。

權(quán)錢與愛

當(dāng)簡得知自己的叔叔留給她兩萬英鎊的遺產(chǎn)時，她滿臉愁容，但在得知自己有了表哥表姐時，她卻高興地把遺產(chǎn)平均分給了他們。

在知道自己心愛的羅切斯特先生因?yàn)橐粓龌馂?zāi)失去了財富并成為殘疾人時，她毅然決然地回到了他的身邊，照顧他，當(dāng)他的鄰居、護(hù)士、管家、伴侶······

簡對家人愛情抱有的是單純的執(zhí)著和向往，而不是去追求物質(zhì)上的財富，這與當(dāng)時英國奉行的“金錢至上”的觀念截然相反。這不僅樹立了一個具有人性充滿愛的形象，也抨擊了早期資產(chǎn)階級為了錢權(quán)六親不認(rèn)的現(xiàn)象。

簡是一個獨(dú)立自主的女性，她渴望得到別人的尊重，她渴望平等，她從不虛榮，她警戒自己，沖動是魔鬼。而在當(dāng)今這個麻木而喧囂的時代，又有幾個人能做到這樣？電視上“路怒癥”引發(fā)的交通事故，因一點(diǎn)小事就自殺的事例越來越多，由此可見，冷靜理智是多么重要！我們每個人都需要學(xué)習(xí)這樣的品質(zhì)！

尼采曾說：“一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有的真理都是彎曲的，時間本身就是個圓圈。”簡在不斷實(shí)現(xiàn)自我的路上奮力前行。在故事的尾聲，我再次細(xì)細(xì)品讀書中的細(xì)節(jié)，感嘆道：“我要有自己的追求與夢想，也要為自己而活！”

《簡愛》讀書筆記 篇2

下面是范文網(wǎng)小編分享的《簡愛》讀后感_讀書筆記范文(簡愛讀后感)，供大家參閱。

《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

【篇一：《簡愛》讀后感】

《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。

主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質(zhì)和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據(jù)理力爭。即使結(jié)果不盡人意，卻始終如一沒有低頭;在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現(xiàn)出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的活下來。讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現(xiàn)出的那種不卑不亢的態(tài)度，喜歡她在面對愛時表現(xiàn)出的的那種自尊自強(qiáng)的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進(jìn)步了二百年的現(xiàn)代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴(yán)而對一個心愛又富有的男子說不呢?簡愛就可以!在她的身上時刻閃現(xiàn)著一種獨(dú)立人格的壯美與崇高!

簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑，相反，她勇敢堅(jiān)定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”

【篇二：《簡愛》讀后感】

《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾。雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。

在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

【篇三：《簡愛》讀后感】

這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說這本書里面讓我感觸最深的莫過于簡·愛小時候的可憐遭遇，她少年時的堅(jiān)韌。我在看見她舅母對待時惡毒的言語以及她舅母三個兒女的行為，看到簡被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問：“如果我是簡我能堅(jiān)持么?我能像簡那樣長大后你不去憤世嫉俗么?”我相信我不會。因?yàn)閺男∥业沫h(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長大。從沒有受過苦，受過累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒有抱怨過，只有感覺有些許的寬慰，不知是不是因?yàn)樵谒四讣业耐纯嗳兆幼屗杏X現(xiàn)在的生活反而很好。

我兩次看到簡在學(xué)校的日子，總是會放下書靜靜地想著：簡她真的好厲害!在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對她的考驗(yàn)，考過之后，她從中成長，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡的堅(jiān)強(qiáng)體現(xiàn)吧~若她脆弱那么她就會變成不思進(jìn)取，厭世的人。再到之后她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅杰斯特。但是簡卻在愛德華最窘迫的時候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡對愛德華的愛讓我感動。簡·愛就是一個混合體，一個理智，堅(jiān)韌，執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅(jiān)韌，我相信堅(jiān)韌是每個人都需要的。你不夠堅(jiān)韌，怎么面對現(xiàn)在這個復(fù)雜多變的世界?這個社會市場是不公平的，這就需要我們堅(jiān)強(qiáng)的去面對。你若不堅(jiān)韌，我想在現(xiàn)在這個社會你會過得很痛苦。面對危險，我們需要勇敢。然而面對困難，我們不但要勇敢還要堅(jiān)韌!

對于我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳。可是最大的困難都沒有了~。現(xiàn)在我們說的苦啊苦啊的，其實(shí)都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點(diǎn)挫折就會大叫!現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢?難道還要讓父母來么?這不可能!因此，我們必須要學(xué)會堅(jiān)韌，面對挫折困難都堅(jiān)持下來。堅(jiān)韌的面對今后的人生!

【篇四：《簡愛》讀后感】

如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。——前言這是一個靈韻的情感故事，這是一段艱辛的人生追求，這是一首充滿愛的幸福之歌，這是一幅用勇敢拼湊的藍(lán)圖。當(dāng)我鄭重地把書的最后一頁合上，一股流淌著的情感泉涌心頭，我靜默在唇間，《簡愛》。

簡愛是十九世紀(jì)的英國女作家夏洛蒂·勃朗特筆下的人物。她雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負(fù);她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關(guān)愛，卻堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，勇敢追求真愛;她雖歷經(jīng)挫折，遭受生活的愚弄，卻樂觀的直面人生。用心聆聽了簡愛的故事，我真切的感受到自己的渺小。在我眼中，簡愛閃爍著人性的光芒，她用超越個人幸福的力量的笑對生活的勇氣，鋪筑了一條人生之路。

閉目細(xì)數(shù)，心中萌發(fā)無限感慨。生活在現(xiàn)實(shí)中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮斗，這是一種多么令人充實(shí)而愉悅的快樂。愛，很幸福，生活，很幸福。簡愛勇敢的為了愛，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過，但對自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡愛比起來，我真的覺得自己如草芥一般渺小。我生活在一個比簡愛生活的幸福百倍的年代，擁有著簡愛無法觸及的快樂。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂。偶爾會苦悶，為了一點(diǎn)的不如意讓自己不快樂很久，難免遇到挫折，為了一點(diǎn)看不開而壓抑難釋放的情緒。如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。簡愛給了我很大的啟迪，不論在學(xué)習(xí)上還是生活中都讓我走得更加堅(jiān)挺。

讀上幾遍《簡愛》，仍覺得回味無窮。這是《簡愛》的魅力，我突然想起《海闊天空》里的一段歌詞“冷漠的人，謝謝你們曾經(jīng)看輕我，讓我不低頭，更精彩的活……”是啊，失去愛的時候。失去幸福的時候，一無所有的時候，才讓我們看清該如何擁有。人在生活中的歡笑苦樂都是收獲。我們可以選擇逃避，也可以堅(jiān)持勇敢而平凡的生活。讀了簡愛的故事，我會選擇后者并以一種不桲乎于人性的方式堅(jiān)持我的夢想和我的幸福。不是每個人都可以一直擁有愛，但每個人可以讓自己很幸福。簡愛做到了，那么我們呢?

簡單的生活，充滿奇跡的愛。但愿……

【篇五：《簡愛》讀后感】

“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎?你想錯了!我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)。”這是《簡·愛》作者夏洛蒂。勃朗特的一句名言，是的，每個人都有自己的尊嚴(yán)，相信書中敢于抗?fàn)帯⑿愿窬髲?qiáng)的簡·愛一定會給你留下深刻的印象。

簡·愛是一個可伶的女孩兒，父母早逝，只能寄養(yǎng)在舅媽家。從小她受盡舅媽的虐待、表姐的蔑視，表哥的欺負(fù)和痛打。十歲時舅媽把她送入慈善學(xué)校當(dāng)修女，修女在當(dāng)時是最低賤的，在那里，簡·愛學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，并在那里一呆就是八年。長大后，她一邊當(dāng)家庭教師，一邊反抗政府的偏見，打破傳統(tǒng)地位觀念，最終她嫁給了一位牧師，過上了幸福的生活。

讀完這本書，我深深地吸了一口氣。這個曲折的故事，讓我意猶未盡，簡·愛的倔強(qiáng)和獨(dú)立的性格，深深地震撼了我。簡·愛從小就寄人籬下，受盡了不別人的冷眼相待，而她沒有屈服，敢于面對現(xiàn)實(shí)，與偏見和命運(yùn)抗?fàn)帲杂赂翌B強(qiáng)的毅力克服所有的困難，這就是我喜歡簡·愛的理由再加上簡愛在那所修女學(xué)校待了八年，要知道在那所學(xué)校里學(xué)習(xí)，不是被老師害死，就是被餓死凍死，這就讓我更佩服簡·愛頑強(qiáng)的生命力了。

在日常生活中，我們也會遇到許多困難，當(dāng)困難來臨時，不要哭泣，也不要絕望，要學(xué)習(xí)簡·愛，勇敢地面對困難，敢于正視現(xiàn)實(shí)，不屈服不放棄，擁有簡·愛一樣的毅力，堅(jiān)強(qiáng)的克服困難，這樣任何困境也都能迎刃而解了。記得有一次體育測試，因身體不舒服發(fā)高燒不能參加，但想到這次測試又很重要，不能因我一人而拖了全班的后腿，剛剛讀了《簡·愛》，她的影子又再次浮現(xiàn)在我的面前，因?yàn)楹啞劢o了我動力，我心中又燃起了希望之火，堅(jiān)強(qiáng)地完成了100米彎道跑測試。

我很喜歡簡·愛這個人物，希望能成為一個像她一樣的人，一個敢于與命運(yùn)、偏見抗?fàn)幍娜恕Ｎ乙蚕Ｍ蠹乙沧x一讀《簡·愛》，一起分享讀書的快樂。

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《簡愛》讀后感_

《簡愛》讀書筆記 篇3

尊嚴(yán)和愛，是人生命中最重要的兩樣?xùn)|西。一個是高于生命的靈魂，一個是包容萬物的思想。——引言

趁著假期的大好時光，午飯后，手捧一本《簡。愛》，在冬陽淡淡的光輝中，靜靜坐在陽臺的椅子上，讓文字和情感充分涌流，細(xì)細(xì)品讀，慢慢成長，真是一件讓人幸福的事。

特別是，當(dāng)我看完了整本《簡。愛》后，深深地被震撼了。

這是一部堪稱優(yōu)秀的作品，由英國的夏洛蒂。勃朗特所著，是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。《簡。愛》這部膾炙人口的作品充滿了浪漫的幻想，賦滿了鏗鏘的筆調(diào)，帶著主人公簡愛用一生去旅行，去感受人間的人情冷暖，去觸碰人們的心。

這本書描述了簡愛坎坷不平的人生經(jīng)歷，在這過程中，成功塑造了簡這樣一個不安于現(xiàn)狀，敢于抗?fàn)帲非笮腋＃非笞杂桑非笃降鹊呐孕蜗螅孕∫姶螅すP動人，情節(jié)跌宕，許許多多的讀書者都被深深吸引了。

薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。

從我的角度來看，在看《簡。愛》這部書中，我不僅體會了人間冷暖，領(lǐng)悟了主人公的可貴精神，更是找回了讀書的感覺。

我喜歡讀書的過程中被某一個瞬間感動得淚流滿面的感覺，我享受讀書的過程中因生氣而捶胸頓足的沖動，我期待讀書的過程中因?yàn)楹ε潞途o張而手心發(fā)汗、呼吸急促的機(jī)會。讀書就像旅行一樣，打開心去看外面的世界。

但這種感覺，似乎很久都未曾體會過了，繁重的學(xué)業(yè)，以及浮躁的內(nèi)心，很久都沒有允許我認(rèn)認(rèn)真真地去看一本書了。如今找到了這樣的機(jī)會，就收獲了滿滿的感動。

當(dāng)我看到病入膏肓的海倫憔悴地躺在病床上，簡心心念念地尋找那個曾經(jīng)陪伴在她身邊度過最艱難時光的

《簡愛》讀書筆記 篇4

如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰又能將我們擺渡到靈魂的對岸?

倘若你還沒有頭緒，不妨選擇一本好書，靜靜品讀。今天我們就談一談,《簡愛》。

書的內(nèi)容很豐富，書里的每個字就像一顆小草，每一段話就像耕種的鋤頭，喚起了我內(nèi)心的春天，讓我煥發(fā)出春天一樣的勃勃生機(jī)。

此書是英國作家夏洛蒂勃朗特對自己生活的真實(shí)寫照，簡?這本書所訴說的故事就是這樣一個問引發(fā)的。主人公是簡愛和羅切斯特先生一家。簡出生貧窮，在羅先生家做保姆，她的生活并不是沒有方向，她一直抱有一顆希望的心，一直向這顆心奮斗。

簡長的很好看，所以經(jīng)常受到這家女兒出于嫉妒的欺負(fù)，可簡的心里從來沒怕過，由于她過人的美貌，羅切斯特先生很快喜歡上她，并在一次舞會上主動請她跳舞，許多名門望族的女士出于嫉妒，想方設(shè)法讓她十分狼狽的離開這里，后來，簡用自己的汗水換來了一份又一份辛苦的工作，是啊，簡的心終于感動了上帝，上帝也來幫助她。在一次工作中，一個好心人看出了簡的優(yōu)秀品質(zhì)和生活的艱苦，決心幫助她。后來在好心人的幫助下，以及簡自己的聰明才智和努力下，她貧窮的生活變得慢慢穩(wěn)定下來，并有了富余。之后她決定去找羅切斯特先生，卻發(fā)現(xiàn)原來那棟雄偉的城堡已變成廢墟一片，原來羅先生那個發(fā)瘋的前妻在一個月黑風(fēng)高的夜晚放火燒了這棟房子，羅先生也在大火中失明了。

簡并沒有嫌棄他，而是像一對戀人一樣在一起幸福的生活。簡并帶著他四處尋醫(yī)，而且醫(yī)好了一只眼睛，他們在一起共度余生。這樣的結(jié)果不正印證了簡的一句話“我不能決定如何生與死，但我可以決定如何愛與活!”

情不知所起，一往而深。愛情最偉大的地方正在于它可以跨越世間種.種差異，種族，年紀(jì)，地位，甚至生死，在愛情面前不過都是云淡風(fēng)輕。只要彼此真心相對，心靈的喜悅的寧靜便是主旋律，無法向外人道。好的愛情總是有超乎想象的魔力，讓人眼睛里放出光來，讓人因此熱愛整個世界，讓人重獲新生。

這部作品是翻譯過來的，我認(rèn)為翻譯尤其是文學(xué)翻譯是一種藝術(shù)。雖然可以不必像作家那樣妙筆生花，但是用一種語言演繹著另一種語言所表達(dá)的思想和風(fēng)格，而且要做到恰到好處，這離不開藝術(shù)創(chuàng)造。一種在原文束縛下的創(chuàng)造，似乎可以在圈定的范圍內(nèi)施展出更大的空間。

讀外國文學(xué)我時常感到有些吃力，可我也能感到自己就像文中所描述的人物一樣，在困難中破浪前行，也有不少收獲。

從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一個人。這本書給予了我執(zhí)著的精神，未來他將擺渡著我，到達(dá)靈魂的彼岸。

《簡愛》讀書筆記 篇5

前些日子讀了上海譯文出版社1988版《簡·愛》，書有些深奧我讀著還有點(diǎn)費(fèi)勁，可優(yōu)美的文字依舊讓我大快朵頤。

這本書講了簡·愛的生活奮斗史，如果換了我取名字，我就會取一個名字叫《灰姑娘進(jìn)化史》。也是，簡·愛活脫脫就是一個灰姑娘，到了桑菲爾德莊園后才華麗轉(zhuǎn)身，從龍?zhí)鬃兂膳浣牵購呐浣亲兂芍鹘牵归_了人生高潮的畫卷。

從這本書中，我們可以讀出簡愛的許多優(yōu)秀品格，這些品格也得已在作者夏洛蒂·勃朗特身上突顯出來。我們可以從書中找到答案。

“當(dāng)我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簦晃铱隙ㄎ覀儜?yīng)該回?fù)簟莺莸鼗負(fù)簦逃?xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。”這是簡·愛在勞渥德學(xué)校時海倫·彭斯說的一段話，而本書作者夏洛蒂也是這樣做的。她不管羅伯特的冷嘲熱諷，不管大家的對她心存疑慮，依舊高昂起頭向著自己的目標(biāo)——文學(xué)前進(jìn)。她用自己三十九年短暫生命告訴我們：只要努力，只要奮斗，管他羅伯特還是蘿卜，管他冷嘲還是熱諷，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)都不要放棄自己的夢想，相信自己終會成功。哪怕不成功，拼過努力了也就“死而無憾”。

這讓我想起了我。在書法班里，老師讓折宣紙格子。一開始我覺得這和白紙沒啥區(qū)別，擺幾下就得了。自從上次折格子時把紙弄破了挨了批評之后，我連宣紙都不愿再碰了，生怕再弄破出差子。這時的我和收到羅伯特信后的夏洛蒂換一下，我會怎樣呢？大家肯定會覺得我在演戲：我會先傷心欲絕地把信撕碎，然后燒了邊燒邊哭，還一邊念叨著：“羅伯特，我詛咒你買方便面沒有調(diào)料包，我畫個圈圈詛咒你……”請大家別笑，若真換了我，我真的會這樣做的。夏洛蒂卻是“她在一陣錐心的羞慚和痛苦中昂起頭來，把這封浸透冷酷和偏見的信訂到床頭，讓它隨時刺激、鞭打自己的靈魂”。天差地別，天差地別呀。

再看夏洛蒂，她勝不驕，敗不餒，只是用默默的行動踐行著自己的話。她沒有沉迷與功名與利益，沒有向羅伯特挑釁，仍舊輟筆耕耘。我倒覺得夏洛蒂還想感謝羅伯特，是他用那封信喚醒了夏洛蒂的憤怒，激發(fā)了她的寫作的靈感。

用課文中的一句話作為全文總結(jié)：她的生命艱辛而又壯麗，像一朵傲放于風(fēng)沙中的仙人掌花。

背影讀書筆記

認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫11篇讀書筆記好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的散文的讀書筆記（精選11篇），歡迎閱讀與收藏。

背影讀書筆記 篇1

讀朱成玉的散文一株草的海角，愛好了。喜歡那清爽的語言，喜歡那一株草美特斯邦威秋裝，更有那株草的天涯!

“所謂運(yùn)氣，是你無奈抉擇而又不得不取舍的生存進(jìn)程;所謂天涯，是你苦苦追尋而畢生走不到的那個處所。

草兒有它自己的幻想，假如可以像鳥兒那樣飛行，如果可以像馬兒那樣奔跑，它會不知倦怠地翱翔和奔跑，尋找自己的天涯。

一株草的心懷也可以很暖和。一株草的視線也可以很真情。一株草的語言也能夠很別致。一株草，固然不會奔馳，但也會到達(dá)它的天邊，那里就是屬于它的靈魂的無拘無束的歸宿。

在草兒的身邊，天天都蕩漾著各種各樣的風(fēng)景跟故事，那些景致都已收集成冊，那些激動都已化成湖泊，可那些寂寞和對天涯的憧憬卻還在空中浪蕩。

草兒看到自己還是一株低微的草，草兒看到自己的腳下同樣有片土地，身邊同樣流動著無息的風(fēng)。草兒看到自己的心靈，浮動著忽明忽暗的記憶，那是對于一棵草，孤獨(dú)中的熱忱，清寒時的歡樂......

一株草的聲音，老是很不警惕的喪失在風(fēng)中，可它不在乎。它說，失去的我還能拾撿回來，睡了我還會再醒。我生生不息，就是為了我向往的天涯。”

草兒無法挑選自己的命運(yùn),就無法維持正常的協(xié)調(diào)關(guān)系，草兒卻有自己的天涯!

雨下了，它就綠了;鳥來了，它就隨著飛了。失去的還能撿回來，睡了還會再醒。

到哪兒都是草，無處不為家，不知疲憊地尋找本人的天涯鼎翎云南特產(chǎn)。

草兒太簡略，渺小的快樂都可化作天大的幸福。草兒易快活，一個霎時的微笑會當(dāng)成永恒。

那一抹綠中的紅，那一抹殘中的完全，那一抹笑中的淚痕……

一個循環(huán)，一場遇見，一段相守,品質(zhì)優(yōu)質(zhì)的學(xué)生，桑田桑田，皆在瞬間!

始終喜歡這些弱小的性命，打動于它們的生生不息。風(fēng)也好，雨也罷，溫順心跳，寂寞花開。生生不息，就是為了神往的天涯.

背影讀書筆記 篇2

《格林童話》這本書是由雅可布。格林和他的弟弟威廉。格林合寫的，你們可能以為他們只寫童話，那你就大錯特錯了。他們研究范圍涉及到語言學(xué)、哲學(xué)、文藝學(xué)等諸多領(lǐng)域。

首先，格林童話充滿了浪漫詩意的想象。比如，月亮可以一小塊一小塊地被剪下來;一睡就是一百年;胖仆人能一口將大海的水喝干……

其次，這些童話充滿了耐人尋味的溫馨。因?yàn)楦窳中值茉缒陠矢福嗄陠誓福值軅z人相依為命，共同經(jīng)受了人世間的憂患困苦，因而更加懂得人間的溫情，如《三兄弟》……

最后，也是格林童話最為突出的特點(diǎn)，就是贊美勇敢、機(jī)智的人物，善與惡，美與丑的對比，宣揚(yáng)善良必將戰(zhàn)勝邪惡的主題，其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》。

這些精彩的童話故事確實(shí)告訴了我們很多道理。生活在一百多年前的格林兄弟能寫出這么多，這么好膾炙人口，流芳白世的作品，真讓人敬佩呀！

背影讀書筆記 篇3

“光陰似箭”、“白駒過隙”、“時光荏苒”……讀了朱自清的《匆匆》，這么多的成語一下從我腦中蹦了出來。心中真是久久不能平靜，只想說眾所周知的四個字“珍惜時間”！

首先，時光如流水，一去不復(fù)返。今日的時光流水般逝去，明日的時間正悄悄來，而昨天的時間只能流進(jìn)歷史的長河中，不論你怎樣留戀它。時間就是這樣，匆匆來，匆匆去，它沒有感情，它只懂得沿著以前的足跡前進(jìn)，從不改變方向。一天24小時，太陽升起時，它早已來了，夜半鐘聲敲響12下時，它又走了，從不在人間多停留一刻。緊接著，它的另一個使者來了，重復(fù)著它的工作。“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。但是，為什麼我們的日子一去不復(fù)返呢？”朱自清的這段話，扣人心弦，引著我們?nèi)ニ妓魅松囊饬x。

其次，人的一生仿佛一直在擁有和失去。擁有了今天的24小時，卻失去了一年的1／365。人生80載，悠悠29200天，看似很長，卻只能分為昨天、今天、明天。然而這三個階段中，我們最能把握的也只有今天，并且今天又會變?yōu)樽蛱欤魈煲矔呦蚪裉欤。∪绱搜h(huán)，80年的時光又變得如此之短。

莎士比亞曾經(jīng)說過這樣的一句話：“拋棄時間的人，時間也會拋棄它。”不錯，這短短的一句話，是先輩們生活體驗(yàn)的結(jié)晶。愚蠢的人浪費(fèi)時間，終日懶懶散散，無所事事，他們的一生中只有等待，他們很快被時間拋棄。然而，聰明的人則利用時間，抓住一分一秒，不允許它像手中沙從指縫間流走，他們的一生多姿多彩，充實(shí)踏實(shí)，可以做出許多讓生命閃光的事情，甚至“他們的時光永在，永遠(yuǎn)活在人們心中！”也許這正應(yīng)了塞涅卡那句話“如能善于利用，生命乃悠長。”但是要強(qiáng)調(diào)的是“善于利用”，陳毅元帥有首詩寫道：“愁人知夜長，忙人嗟日短。我則異其趣，一閑對百忙。”時間可以消磨你如詩的年華，但同樣也是這匆匆的時間可以使你生命的精髓永恒。

不要做澗底靜止的石子，任時光如水自夢里流瀉而過；不要做空中游移的白云，讓浮生飄蓬留不下一點(diǎn)碧痕淺波。要做就做那永不停息的風(fēng)，伴著時光，一程有一程的領(lǐng)略；要做就做那奔騰千里的河，伴著時光，日夜向著大海進(jìn)發(fā)。要做就做那參天直立的樹，任時光為自己刻上一道道年輪，根深深地扎進(jìn)黑暗的泥土，枝高高地伸進(jìn)光明的蒼穹，一樹繁花一樹碩果，每片葉子都是一首歡歌。

時光匆匆，我們不能再沉湎在昨天，不能再觀望明天，我們應(yīng)從今天開始，用自己生命的刻度尺去測量這匆匆的時間。

背影讀書筆記 篇4

暑假里，我看了一本叫《白鯨》的書。我喜歡故事中驚險的情節(jié)，這是一本有關(guān)冒險的書，是美國著名的大作家赫爾曼。麥爾維爾所寫的，故事的主要內(nèi)容是主人公以實(shí)瑪利是“裴廓德號”的一名小雜工，船長亞哈是個狡猾老練的水手，計劃要復(fù)仇咬掉自己一條腿的白鯨——莫比迪克，“裴廓德號”出發(fā)了，他們在海上搜尋它的足跡，可是，卻一點(diǎn)收獲也沒有，可亞哈仍然沒有放棄，繼續(xù)尋找著……

雖然他們已經(jīng)捕到了很多鯨，也有了很多鯨油，水手們都勸他不要再去捕捉莫比。迪克了，可是亞哈的心仍然沒有動搖。終于有一天，白鯨出現(xiàn)了，水手們與它展開了較量，經(jīng)過三天三夜的努力奮戰(zhàn)。亞哈用魚叉刺中了莫比。迪克的'眼睛，白鯨被激怒了，把“裴廓德號”撞沉了，所有的船員都死了，只有以實(shí)瑪利幸存了下來……

這個故事讓我明白了：我們對任何人都應(yīng)該以誠相待，不能為了自己的私心去傷害別人的生命，同時水手們團(tuán)結(jié)協(xié)作英勇無畏敢于犧牲的精神也感動了我，跟他們相比，對待學(xué)習(xí)還有什么理由不努力不刻苦呢？

背影讀書筆記 篇5

《格林童話》也稱《兒童與家庭童話集》，是我最喜歡的名著了，它講述了“善良的人最終是會有好報的”這樣一個道理，使我深有同感。

《森林里的三個小矮人》這個故事講述的是一個可憐的小女孩，因?yàn)槔^母的狠毒，在寒冷的冬天被趕出來采草買并且只給她一塊又干又硬的面包，三個小矮人向她乞討，善良的女孩把自己的面包分給他們一半，從而得到了他們的祝福：一天比一天美麗;每說一句話，嘴里就掉出一枚金幣;將來會成為王子的妻子。她那個丑陋、邪惡、自私的姐姐聽說后，也到森林里去碰運(yùn)氣，但她沒有和小矮人打招呼，也沒有把她好吃的面包分給他們，更沒有幫他們掃雪。結(jié)果受到了詛咒：一天比一天難看;每說一句話，嘴里就蹦出一只蛤蟆;不得好死。最后，女孩和王子結(jié)婚了，姐姐和繼母死去，王子和公主從此過著幸福的生活。

呵呵，說來也奇怪，只要童話看到這里結(jié)束了，我就會產(chǎn)生一種巨大的滿足感。合上書，幻想著就覺得好幸福。只要有一顆善良的心，人與人之間的關(guān)系就會一直很好并且一只傳送下去，綿延不絕。

善，對于每個人來說都是不陌生的。或許真的是“善有善報”吧?每個善良的女孩最終都會找到自己的那一份幸福，然后和“王子”過著平靜而又快樂的生活。我真的希望每個人都能找到屬于自己的那一份真誠的善心，然后一直延伸下去，將它發(fā)揚(yáng)光大，使人與人之間不再有隔膜、彼此不再生疏，每個人都會應(yīng)為幫助別人而開心、快樂!

但是，不是每個人都是善良的。在《森林里的三個小矮人》中，她那個邪惡的母親和姐姐最終因?yàn)樨澙范廊ィ@是不是就是人們所說的“惡有惡報”呢?因?yàn)樗麄兝昧巳藗兊纳屏肌⒓冋娑鵀樗麨椋踔晾脛e人的同情心來詐騙錢財，真是太可惡了!

就像這次玉樹地震了，很多人在經(jīng)歷過四川汶川大地震后，對玉樹的這次地震感到反感：一地震就要捐款，又要平白無故的花錢。還有的網(wǎng)友直接說，20年舉辦奧運(yùn)會是四川地震，20年舉辦世博會是青海地震，20年舉辦青奧會是那里地震呢?話是這樣說沒錯啦!可是他更應(yīng)該考慮到受災(zāi)人民的不幸，如果是發(fā)生在他的身上，眼看著親人在眼前倒下然后死去，他會這樣說嗎?我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)童話故事里那些善良的人們，面對他人的不幸，我們予以同情和幫助，讓他人感受到：我們住在同一個地球上，就應(yīng)該相親相愛，把他人當(dāng)作一個好朋友，當(dāng)朋友遇到困難危險的時候，我們應(yīng)該為朋友兩肋插刀，盡我們最大努力去幫助他，去營造出一個“我為人人，人人為我”的良好的社會氣氛，不是嗎?

希望大家都能以善良的一面對待別人，讓世界成為我們的大家園!

背影讀書筆記 篇6

最近，我讀了《朱自清散文集》，我對朱自清也有了更多的了解。作為一位散文大家，朱自清以他獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了許多瑰麗的色彩，建立了中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風(fēng)格。

朱自清的散文反映著當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，他初期創(chuàng)作的散文是寫景抒情的，如《槳聲燈影里的秦淮河》、《綠》等，讓人感受到朱自清先生對大自然的熱愛和對美的追求。如對《槳聲燈影里的秦淮河》的描寫，將秦淮河大大小小的船活生生的展現(xiàn)在讀者面前，這些文章體現(xiàn)著朱自清先生對于美好生活的熱愛和向往，對于美好的追求。看了這些，你是不是迫不及待想了解這本散文集呢？那么，請翻開《朱自清散文集》的第一頁吧！

《朱自清散文集》對于朱自清本人來說只是他自己作品中的一部，可對我們青少年來說可是我們的必讀之書籍。

那時，朱自清寫的匆匆、我是揚(yáng)州人、揚(yáng)州的夏日等故事令我很喜歡；當(dāng)朱自清消耗時間時，他決定從頭開始生活，多年之后，朱自清隨同家人搬到了揚(yáng)州，朱自清很喜歡揚(yáng)州的夏天，等故事都很精彩，令人拍案叫絕。

不過，最吸引我眼球的當(dāng)然是朱自清的成長歷程了。朱自清畢業(yè)于北京大學(xué)，學(xué)歷很高，后來他在中學(xué)教書，教了五年中學(xué)后，他又到中華大學(xué)任教，開始研究中國古典文學(xué)，創(chuàng)作以散文為主，樹立了白話美文的模范。5年后，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他又擔(dān)任了清華大學(xué)中文系主任。

朱自清的散文體現(xiàn)了他的生活觀。如《背影》表達(dá)的是對于父子珍惜親情，這是生活中很平凡的一種感情，往往因?yàn)樵谄椒捕菀妆缓鲆暋！侗秤啊菲鋵?shí)就是要提醒大家好好珍惜這種感情。再如《春暉的一月》就體現(xiàn)了朱自清對于閑適生活的向往，這就是對于他心目中美好生活的思考。

背影讀書筆記 篇7

在茫茫書海中，我翻起了我國四大名著之一的《西游記》，津津有味地品讀了起來。

《西游記》是明朝吳承恩寫的一部神話小說，是中國燦爛文化中的`一顆明珠。小說栩栩如生地塑造了一些各具特色的人物形象，愛打抱不平的孫悟空，寬容善良的唐僧貪吃貪睡的豬八戒，救苦救難的這本書中充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、美猴王出世、三打白骨精、智斗二郎神……雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場面卻能讓我身臨其境。其中，我最喜歡美猴王出世及稱王的那一情景。石猴之所以能為群猴的首領(lǐng)，成為美猴王，是因?yàn)樗謾C(jī)智勇敢。在群猴都不敢闖瀑布飛泉之時，石猴無畏無懼，獨(dú)自闖關(guān)，發(fā)現(xiàn)了水簾洞，最終成為美猴王。美猴王的故事啟示我們：做事情要有勇有謀，才能有所成就。

唐僧師僧四人不怕艱難險阻，馴服妖怪才取得真經(jīng)。在生活中我們要勇往直前，不被困難打敗。在學(xué)習(xí)中我們遇到挫折不要沮喪，從哪跌倒就從哪站起來，一定向前沖，做一個成功人士！

背影讀書筆記 篇8

我利用假期時間又看了一遍《格林童話》，卻得到了與以前不同的感受。也許，有些人會認(rèn)為童話很幼稚，純屬虛構(gòu)，但我卻覺得童話里面也富有哲理。以前我看這本書，只看故事情節(jié)，卻忽略了它的寓意。而現(xiàn)在再次看這本書，我有了深刻的體會：做人要善良。

善，這個字眼對我們來說并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德、是心靈美的體現(xiàn)、是來自靈魂深處的東西。生活中常常會看到這樣的景象：在公交車上，有人毫不猶豫地讓座；在商店里，有人把多找的零錢義無返顧地還給營業(yè)員；在街頭，有人會伸出援手，把兜里的錢或多或少投進(jìn)乞丐求討施舍的碗里等等，其實(shí)，這些都是善的表現(xiàn)。

善良的人終究會有好的結(jié)果的,所謂“善有善報”就是這個道理。《格林童話》中《灰姑娘》這則故事中的主人公灰姑娘，盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但心地依舊善良，最終獲得了幸福。再比如說《小天使和鞋匠》中的鞋匠，他雖然不富裕，可心卻很善，把掙到的錢救濟(jì)窮人，結(jié)果小天使們?yōu)樗麆?chuàng)造了奇跡，他的生意越做越紅火。我還聽說這樣一件真實(shí)的事：有個好心的農(nóng)婦從敗子手里買下了一只野鴨，并細(xì)心照料它。最終，野鴨為那個并不有錢的農(nóng)婦創(chuàng)造了一筆不菲的財富。

然而，并不是所有的人都是善良的，惡毒的人總會遭到懲罰。《白雪公主》中的王后就是很好的例子。她千方百計，不擇手段地傷害白雪公主，末了卻為了那顆妒忌心而活活氣死。婦孺皆知的大灰狼，不但沒有得逞，吃掉小山羊，而且還白白搭上了性命，正是應(yīng)驗(yàn)了那句“惡有惡報”。可以說一個人失去了善良，就等于失去了靈魂，失去了人性，就等于行尸走肉。那些犯罪的不法分子也該醒醒了！他們利用了別人的善良，逍遙法外，為所欲為，真是可憎、可惡、可氣、可恨！

《格林童話》讓我更深地了解了人性，了解了人性的真、善、美，同時也了解了人性丑陋的一面。愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的人類家園！

背影讀書筆記 篇9

近來無事，又翻開了這本買來已久的《朱自清散文集》。從書柜里拿出的這本舊書，在多年的精心保管下，未見老舊。封面上那位儒雅含笑的中年人如在眼前，就像一塊冬天里的溫玉，在胸口蕩起了陣陣暖意；就像先生那恬淡含蓄的文字，仿佛字字都在心中彈奏出一曲曲清麗悅耳的和弦。

朱自清生于1898年，名字華，號秋實(shí)，后改名為自清。他是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作，在近現(xiàn)代文學(xué)史上做出了巨大的貢獻(xiàn)。其散文與俞平伯一時并稱。而二人同做《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是取材相同、角度不同，但又大都以先生所作為好，可見先生散文造詣之高。

手中的這本朱自清散文集，來自于時代文藝出版社，2000年版。收錄了朱自清《蹤跡》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個主要的散文集子中的主要文章，選錄了《國文教學(xué)》、《讀書指導(dǎo)》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》、《論語文影及其他》等短論，還有一些尚未編入集中的作品。基本涵蓋了朱自清的主要代表作。

朱自清的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽(yù)為白話美文的典范。

《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；那一幕車站上父親離去的剪影不也是我們心目中逐漸老去的父母的寫照嗎？

《匆匆》雖是一篇散文詩，但卻以新穎的一問一答的方式，用大量的排比與生動細(xì)膩的描寫，用親切的聲音告誡了我們時間流逝之匆匆，時間之河不能倒流、不可回溯。昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是上天賜予我們的禮物。須知我們正在荒廢的此刻，正是逝去之人所期盼的明日啊。所以，我們一定要把握住這難得的今日。

《荷塘月色》這篇散文中，獨(dú)自在清冷夜里漫步在清華園的作者用月光襯托荷花，用水彩畫一樣的淡淡筆觸深刻而傳神的描寫了夜晚中荷塘的美景和那時的心情。最廣泛的讀者也都是從這篇文章中認(rèn)識先生的。《中國新文學(xué)大系》的編選者評價說：“朱自清雖則是一個詩人，但他的散文仍能夠貯滿一種詩意”。讀完此文，教人不得不沉醉在這醞釀已久，貯藏滿溢的詩意，沉醉在當(dāng)時先生所凝望的那池月光里。

我熱愛春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！

背影讀書筆記 篇10

近日，我認(rèn)真地閱讀了《文明美德伴我成長》這本書，書中的內(nèi)容讓我受益匪淺。

我們的中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化，自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀。作為一個新時代的小學(xué)生，傳承文明、踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。讓我們共同努力從一點(diǎn)一滴做起。

首先，我們要鍛煉身體、強(qiáng)健體魄，有充沛的精力做好每一事。我們要孝順父母，幫爸爸媽媽做家務(wù)，給爺爺奶奶盛飯，在他們生日來臨之時送去問候。我們要尊敬老師，看見老師主動問好，虛心接受老師的批評教育。我們要有自己的'理想，并為之不懈地努力，即使遇到困難也決不放棄。

其次，我們要學(xué)會尊重每一個人，不管他地位高低，不管他富貴貧窮，尊重他人就是尊重自己。我們還要有大方的舉止、整潔得體的儀表，給他人留下美好的印象。最后我們要誠實(shí)守信、不說謊、與人坦誠相見。總之，做一個講文明、重美德的小學(xué)生，需要做的事情還有很多，只要嚴(yán)格要求自己，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好了，下一步就該我們走出去了。我們要養(yǎng)成小學(xué)生應(yīng)有的文明美德，別讓惡習(xí)陪伴著你的一生，因?yàn)闆]有美德的人猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧！

背影讀書筆記 篇11

作者形象地把人比作枯葉蝶，以此諷刺那些虛偽的人們。他們常常用虛偽將自己包裹地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，任何人都不能徹底的看清他們。

這一切不禁讓我聯(lián)想起我國古代女子。她們真虛偽。眾所周知，我國古代女子都以笑為美，所以，幾乎每時每刻她們都持續(xù)微笑。那是一種讓人看了很不舒服的笑，因?yàn)槟遣⒉皇前l(fā)自內(nèi)心的笑，而是經(jīng)過偽裝之后的笑。并且，她們還要更虛偽的做出“笑不露齒”……

我都替她們感到累和痛苦。一個人，連自己的感受都不能真實(shí)的表現(xiàn)，這樣的人生會簡單嗎會幸福嗎會快樂嗎

我卻是一個絕對真實(shí)的女孩，我不善于去偽裝自己，更不會一副惺惺作態(tài)的樣貌去應(yīng)對別人。讓一切都顯得平實(shí)，不是更好嗎

我是不愿意做枯葉蝶的，那樣的生活虛無縹緲。相反，如果能夠，我愿做一只世上最秀麗、最耀眼的蝴蝶，美的真實(shí)，美的清晰。是的，我愿像作者說的那樣：愿翅膀兩面都光彩奪目。

朋友，如果你已擁有一個絕對真實(shí)的自我，那很好，繼續(xù)做下去吧！相信你定會因真實(shí)而收獲快樂！如果你慢了一步，還沒來得急擁有，還不晚，不要再遮遮掩掩，摘下那困擾你幸福的面具，揭開阻撓你快樂的面紗吧！

做回自己吧！朋友！做回面具下的那個你！做回面紗里的那個你！朋友，跟我來吧！盡情釋放你的激情，盡情張揚(yáng)你的個性！如果你自己覺得夠真實(shí)，那就沒有人會比你做的更真實(shí)！

童年讀書筆記

一個完整的作品讀后感應(yīng)該包括以下要素：主題總結(jié)、情感表達(dá)、思考與評價。

首先，讀后感應(yīng)該對作品的主題進(jìn)行總結(jié)。通過分析作品中的情節(jié)、人物、言語等要素，概括出作品所表達(dá)的核心主題是什么，以及作者通過這個主題想要傳達(dá)給讀者的信息。

其次，讀后感應(yīng)該表達(dá)出讀者對作品所產(chǎn)生的情感。無論是喜悅、悲傷、憤怒還是震撼，讀者應(yīng)該用簡潔明了的語言表達(dá)出自己內(nèi)心的感受，通過具體的描寫和理由來支撐自己的情感。

最后，讀后感也要包括讀者對作品的思考與評價。讀者可以對作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、語言表達(dá)等進(jìn)行評價，探討自己對作品的理解和觀點(diǎn)，并給出自己的思考或異議。

通過以上要素的綜合運(yùn)用，一篇規(guī)范的作品讀后感應(yīng)該能夠完整、客觀、有深度地表達(dá)出讀者對作品的理解和感受。希望大家在寫讀后感時能夠充分發(fā)揮自己的思考和創(chuàng)造力，展現(xiàn)出獨(dú)特的觀點(diǎn)和思維。

童年讀書筆記(篇1)

讀了高爾基的《童年》這本書，我受益非淺。和高爾基的選自.作文 童年相比，我們現(xiàn)在是多么幸福啊！

高爾基出生在一個木工家庭里。5歲時，父親病故了，生活就更加艱難了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只有穿母親的皮鞋、外祖母的外套，黃色的衣衫和長腿褲子。這樣一身不協(xié)調(diào)的裝扮，引來許多同學(xué)的嘲笑，還有一些 同學(xué)給高爾基取了外號。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，有的還是名牌。想到這兒，我不禁有點(diǎn)慚愧，因?yàn)楸M管有很好的條件，我們卻生在福中不知福，經(jīng)常挑三撿四，有的衣服穿了幾天就不穿了。

高爾基為了上學(xué)，每到不上學(xué)的時候，他就一大早背著一個布袋子去撿廢紙，然后再給加工廠。如果運(yùn)氣好就能得到半盧子錢來交學(xué)費(fèi)，如果運(yùn)氣不好，學(xué)費(fèi)就沒著落了。哪像我們，衣來伸手，飯來張口，這些事都不用我們操心。

讀到這，我合起書本，思緒萬千。

童年讀書筆記(篇2)

淺談童年體驗(yàn)與教育責(zé)任——讀《童年的消逝》有感

摘要:童年本應(yīng)是人生成長階段最快樂最無憂無慮的時光，本應(yīng)是盡情玩耍、盡情誠實(shí)自然地表達(dá)自己的時光，然而這美妙圖景卻逐漸離我們遠(yuǎn)去，兒童“成人化”傾向愈演愈烈，這給予教育以警示。它促使我們?nèi)嫠伎冀逃c兒童生活的復(fù)雜關(guān)系，將兒童盡快地社會化，把兒童培養(yǎng)成為社會所需要的人，這是教育的責(zé)任；讓兒童像兒童那樣地生活，享受他們這段生命歷程所特有的快樂，擁有一個幸福的童年，同樣也是教育的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：童年體驗(yàn) 童年消逝 教育責(zé)任

童年對于一個人的一生是非常重要的。正如蕭伯納所說：“童年時代是生命在不斷再生過程中的一個階段，人類就是在這種不斷的再生過程中永遠(yuǎn)生存下去。”[1]夸美紐斯認(rèn)為兒童是“上帝的種子”，生而具有和諧發(fā)展的根基和無限的潛能，故教育應(yīng)按照學(xué)生的年齡堅(jiān)持采用正當(dāng)?shù)姆椒▉韺?shí)施，使智性不被強(qiáng)迫去做天性所不傾向的事情。[2]蒙臺梭利在《童年的秘密》一書中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“是兒童創(chuàng)造了成人；不經(jīng)歷童年，不經(jīng)過兒童的創(chuàng)造，就不存在成人”。[3]從上述的種種話語不難得出童年的價值，但現(xiàn)代社會往往卻忽視了這種價值。

美國媒體文化研究學(xué)者尼爾·波茲曼寫了一本叫《童年的消逝》的書，在書中他提出了一個令人吃驚的論點(diǎn)：在美國，童年正在消逝！“放眼望去，人們不難發(fā)現(xiàn)，成人和兒童在行為舉止、語言習(xí)慣、處世態(tài)度和需求欲望上，甚至身體外表上，越來越難分辨了”。[4]尼爾·波茲曼關(guān)于童年正在消逝的觀點(diǎn)，促使我們反思中國兒童的生活境遇。“童年”的身影悄悄的走向遠(yuǎn)方，只能從追憶中去體味。

一、追憶童年

童年應(yīng)當(dāng)無憂無慮，時間過得緩慢，是一個游戲的時光：在這條路上，時間慢慢地、悄悄地流逝，甚至沒有人注意到它的逝去。他沉著地走著，帶著好奇的目光，左顧又盼。在人生的路上，確實(shí)沒有必要著急，身后沒有人催促，也沒有人等待，你的同伴也一樣無憂無慮地走著，經(jīng)常停下來游戲。[5]童年，最值得懷念的就是無憂無慮地玩耍，在這一時期，玩并不是非要別人來教或者被別人認(rèn)可，而是一種自發(fā)行為，一種非常嚴(yán)肅認(rèn)真的活動。正如荷蘭約翰·赫伊津哈在《游戲的人》一書中所總結(jié)出“玩”的以下特點(diǎn)和規(guī)律：自愿，超出了普通生活范疇，局限于一定的時間和空間內(nèi)，不很嚴(yán)肅而是消遣，有規(guī)則束縛，是提升文化價值觀念和促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)領(lǐng)悟這些觀念的重要途徑。

（一） 追憶童年文化

在生活中我們經(jīng)常可以看到這樣一幕幕景象：幾個素不相識的孩子可以自然地玩耍起來，也可以安靜地端詳對方幾分鐘之久；幾個小女孩將玩具藏在小椅子下面，再拿出來，又藏下去，樂此不疲；小男孩和小女孩不斷地往返于衣帽間和洗漱室，我們不禁會問他們在展開一個什么故事？是在捉迷藏嗎？兒童之間的交往，令成人不可思議，兒童世界似乎存在著

一種天生的、獨(dú)有的“秘密話語”，他們之間有共同的感受、共同的需要、共同的話語、共同的行為方式??兒童的天性促使他們擁有與生俱來的獨(dú)特文化，這種文化是兒童自己在與同伴的交往的過程中形成的兒童之間相互認(rèn)可的文化，由兒童自己決定其標(biāo)準(zhǔn)和價值。

兒童文化是兒童群體自己建構(gòu)的文化，是兒童這個群體特定的生活方式，普遍存在于兒童的交往、生活與游戲之中。當(dāng)我們逐漸長大時，會不自覺的回憶起小時候玩耍的時光，或是看到現(xiàn)在小孩子玩耍的相似圖景時也會不禁發(fā)出感慨??童年話語、童年游戲就這樣在我們心中根深蒂固。

（二） 追憶童年的“十萬個為什么”

兒童天生有著想說時說想哭時哭想笑時笑的真性情，有著最簡單、最直接的思維表露。兒童生來猶如一張白紙，具有純潔而天真的心靈，但在快餐式的生活節(jié)奏與便捷教育的共同努力下，三歲的孩子“出口成章”，五歲的孩子即是“小大人”，滿口的成人語調(diào)。童年的“十萬個為什么”已離我們遠(yuǎn)去。在兒童的眼中，任何事物或現(xiàn)象的發(fā)生與改變都有其目的，兒童常常喜歡詢問某些現(xiàn)象發(fā)生的原因或者某些事物的起源，并期望能得到成人的解釋。但是，兒童的許多發(fā)問常常令知識豐富的成人甚至學(xué)者都啞口無言，然而，正當(dāng)成人不知所措的時候，兒童自己卻給了自己一個完美而合理的解釋。

二、童年體驗(yàn)消逝的表征

（一） 傳統(tǒng)兒童游戲的消失

游戲是兒童生存、活動的基本方式，在游戲中兒童可以為自己建構(gòu)出另一個世界，在這個世界里兒童可以把真實(shí)的東西轉(zhuǎn)變?yōu)樗胍臇|西，從而使自我得到滿足。但現(xiàn)在過去在城鎮(zhèn)的大街小巷隨處可見的傳統(tǒng)兒童游戲正在消失。二十世紀(jì)五六十年代，兒童游戲文化曾出現(xiàn)一片繁榮的景象，從幼童時期的過家家、丟手絹、拔蘿卜、老鷹捉小雞、捉迷藏，到少年時期的跳房子、跳繩、踢毽子、彈球、抽陀螺、放風(fēng)箏等，豐富多彩的游戲活動滋潤著各個年齡階段孩子們的閑暇時光。

可現(xiàn)在誰還看見九歲以上的孩子在玩丟沙包、玩拋接石子、跳房子等這些曾經(jīng)給我們童年帶來歡樂的傳統(tǒng)游戲，大部分孩子把閑暇時間“貢獻(xiàn)”給了培訓(xùn)班或直接面對網(wǎng)絡(luò)游戲。在童年時光無法玩著那些接近自然的原生態(tài)游戲（即約翰·赫伊津哈在《游戲的人》一書中所說：大自然給我們的是游戲，是有激情、有歡笑、有愉悅的游戲）是孩子的悲哀，孩子的童心、童真和童趣因?yàn)閭鹘y(tǒng)游戲的消失而消逝。游戲可以喚起孩子的好奇之心、探索之心，在游戲中你會聽見孩子爽朗的笑聲，爭執(zhí)的吵鬧聲與哭聲，在游戲中孩子會找到自己的興趣所在，而這一切現(xiàn)在的孩子已經(jīng)逐漸無法體驗(yàn)到了。

（二） 兒童話語逐漸萎縮

兒童有著區(qū)別于成人的話語體系，但現(xiàn)在我們兒童的說話語氣、方式、內(nèi)容已然成為了一個“小大人”，失卻了兒童所應(yīng)有的童真、童趣的話語。為什么童年的話語逐漸萎縮呢？這與父母的教育和學(xué)校教育是息息相關(guān)的，父母是我們?nèi)松牡谝蝗卫蠋煟改傅募彝ソ逃龑τ谕甑某砷L至關(guān)重要。父母總是告誡孩子：不要隨便說話，防止鬧出笑話；不要發(fā)表與

長輩相左的意見，只管聽著就行；不要說太多的話，沉默是金??這些告誡的話語已然壓抑了兒童個性的發(fā)展，我們的教育正試圖將天真無邪的孩子引向一個個封閉的“胡同”。正如盧梭在他的著作《愛彌兒》中的一段話所說：在萬物的秩序中，人類有他的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位:應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子??大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛：我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。童年和成人的分界線正迅速模糊，這個觀察對于關(guān)注它的人平淡無奇；對于不關(guān)注它的人，也不置可否。

在現(xiàn)實(shí)生活中，成人往往忽視了兒童的話語，他們常常以經(jīng)驗(yàn)豐富自居，在兒童面前高談闊論，卻很少去傾聽兒童內(nèi)心的話。兒童的話也許有些幼稚，有些可笑，有些無厘頭，但這并不代表可以無視他們的話，教育應(yīng)該還予兒童話語權(quán)，讓他們表達(dá)內(nèi)心的想法，哪怕語句不通，漏洞百出，也要鼓勵他們繼續(xù)說，因?yàn)檫@就是兒童，充滿著童趣與童真，他的話語必然有著區(qū)別于成人的異處。

三、童年體驗(yàn)消逝的原因

（一） 兒童的自主時間被剝奪

看看我們的兒童，在學(xué)校與家庭的共同折騰下，他們是多么的繁忙，多么的勞累。不知道有多少知識點(diǎn)等待著他們?nèi)ビ洃洠卸嗌倥鄡?yōu)班等待他們?nèi)W(xué)習(xí)，他們不停地奔向遠(yuǎn)方，疲憊不堪，幾乎連喝口水、喘會兒氣的時間也沒有，然而他并不知道自己究竟在奔向何處，知道的只是向前，向前。兒童被強(qiáng)行裹入變成一名匆匆向前的“過客”，正如那首校園民謠:“上學(xué)做早的，是我；回家最晚的，是我；玩得最少的，作業(yè)最多的，睡覺最遲的，最困最累的，是我是我還是我??玩本是孩子的天性，孩子也本應(yīng)該有大把的時間來經(jīng)歷這樣的過程，可現(xiàn)在這一切都是奢侈。

我們可以回憶起原始人簡樸和平靜的生活，在那里兒童可以找到一個自然的避護(hù)所。在這樣的原始社會里，兒童跟以平靜安寧的方式從事簡單工作的成人相接觸。兒童的周圍就是家畜和他可以隨意觸摸的其他東西。他可以做自己的工作，而不必害怕遭到反對，當(dāng)他感到疲倦時，他就躺在樹蔭下睡著了??這樣隨性舒服的畫面令人向往。[6]

（二） 應(yīng)試學(xué)習(xí)占據(jù)了兒童全部的生活

盧梭曾批評以文字為主導(dǎo)的教育壓抑了兒童的生長，使之變成畸形的成人，這一批評多么切合今天中國教育的現(xiàn)狀，其極端表現(xiàn)就是急功近利的應(yīng)試教育。今天絕大多數(shù)兒童不得不成為考試的工具，為了取得一個好的分?jǐn)?shù)，上一所好的學(xué)校，找到一個好工作，課余時間全部被家長安排各種培訓(xùn)班、輔導(dǎo)班、才藝班。過度的學(xué)習(xí)全面占據(jù)了兒童的身心，使他們沒有時間玩耍、嬉戲，失去了兒童特有的天真活潑。正如尼爾·波茲曼《童年的消逝》開篇所述：不得不眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，然后扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤其可悲。

兒童時光應(yīng)當(dāng)是一個以游戲?yàn)橹鳎缘膭趧訛檩o的時期，但在中國，強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)

擠占了兒童幾乎所有的時間。至此，兒童生活原有的五彩繽紛變成了“日出而作，日落而息”黑白兩色，使得他們的快樂一點(diǎn)點(diǎn)消逝殆盡。“快樂童年”變成了“黑色童年”，所以，我們依稀還聽見他們在唱著那首不變的歌：“盼望著下課，盼望著放學(xué)，盼望著游戲的童年??”

（三）兒童文化逐漸被邊緣化

兒童文化處在被邊緣化的狀況是多種因素共同作用的結(jié)果，與兒童的居住環(huán)境、電視媒體互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展、學(xué)校教育等都是密切相關(guān)的。這邊主要講兩點(diǎn)，一是兒童的居住環(huán)境，現(xiàn)在基本都是公寓式的住宅，孩子們像被囚禁在籠中的小鳥，與自然隔絕著，也彼此隔絕著，再加上現(xiàn)代家庭普遍為獨(dú)生子女，兒童彼此間的交往機(jī)會更是少之又少。沒有了兒童的集合交往，兒童就沒有機(jī)會在不受成人的干擾下，自主地開展交往與活動。兒童獨(dú)有的文化斷裂了，傳統(tǒng)的兒童游戲失傳了，兒童特有的天真與頑皮消失了。二是電視作為視聽大眾文化，一方面給兒童生活帶來了新的樂趣，另一方面卻剝奪了兒童游戲和交往的時間，剝奪了兒童在實(shí)際生活中進(jìn)行體驗(yàn)的機(jī)會。兒童是與活生生的、有血有肉的、有喜怒哀樂的同伴打交道，同時也自然地與生長著的自然萬物交流。可在電視面前，他們再也無法在草地上打滾，也無法到林中和小鳥在一起歌唱。他們可以在電視上了解到小麥從播種到收割的全過程，卻聞不到小麥成熟時的清香，更體驗(yàn)不到小麥抽穗時給人的喜悅。兒童文化中整體和直觀的觀照方式慢慢地被忽略，雖然他們獲得了知識，卻遠(yuǎn)離了真實(shí)的體驗(yàn)，最終導(dǎo)致“童年體驗(yàn)的消逝”。

[7]

四、教育應(yīng)如何才能還予兒童本真

（一）家庭教育——成人需重新審視自己，尊重兒童的思考

如何阻止童年體驗(yàn)的消逝，或者說，如何讓兒童保留童年的本真，還兒童一個快樂的童年，這是教育的責(zé)任。教育與教育者需要重新審視自己的定位。對此，張文質(zhì)和林少敏有過一段精彩的表述：我們覺得現(xiàn)在的教育機(jī)構(gòu)、現(xiàn)在的教育者已經(jīng)沒有資格、沒有權(quán)利還處在那樣一片沾沾自喜、妄自尊大、認(rèn)為真理統(tǒng)一于我、萬物皆備于我的一種坦然的、先天性的、權(quán)威的狀態(tài)。這個狀態(tài)必須全面地加以反思，反過來對兒童世界，對兒童的心理、對兒童的存在狀態(tài)必須帶著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)來加以重新理解，重新了解，重新認(rèn)知。對兒童的世界來說，我們在《保衛(wèi)童年》中提過，兒童世界相對于成人世界來講，現(xiàn)在已經(jīng)相當(dāng)?shù)乇磺饬耍簿褪俏覀儸F(xiàn)在總是覺得成人世界天然握有真理，成人世界是一個值得效仿、值得跟進(jìn)，值得復(fù)制的世界。[8]

其實(shí)未必如此。成人時常會遇到兒童許多帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在兒童的眼中，任何事物或現(xiàn)象的發(fā)生與改變都有其目的，兒童常常喜歡詢問某些現(xiàn)象發(fā)生的原因或者某些事物的起源，并期望能得到成人的解釋。但是，兒童的許多發(fā)問常常令知識豐富的成人甚至學(xué)者都啞口無言，然而，正當(dāng)成人不知所措的時候，兒童自己卻給了自己一個完美而合理的解釋。《蘇菲的世界》的作者賈德說過“小孩子應(yīng)該比較可能成為好的哲學(xué)家”，因?yàn)閮和母鞣N表現(xiàn)最為逼近真理的本質(zhì)，兒童是比成人缺少經(jīng)驗(yàn)和知識，但是他們并不缺少思考和討論事物的能力，有時候他們只需要很少的經(jīng)驗(yàn)，就能討論一些深刻的問題，例如，什么是真？什

么是善？什么是美？對于兒童來說，深刻的哲學(xué)問題起源于他們對周遭世界的困惑與好奇。因此，成人不能小視兒童對于問題的解剖能力。

（二）學(xué)校教育——反思與行動

回到教育本身，保留兒童的本真（童心、童真、童趣），在反思的基礎(chǔ)上要進(jìn)行行動。通常認(rèn)為，學(xué)校教育有兩項(xiàng)職能：一是培養(yǎng)人；一是讓兒童幸福地生活。為了實(shí)現(xiàn)這種目的，教育應(yīng)當(dāng)關(guān)懷生命，回歸生活，使整個教育活動充滿生命的活力。課程設(shè)置、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等等，都要進(jìn)行根本性的變革，讓學(xué)生主動地、自由地、生動活潑地發(fā)展。

具體來說，可以將學(xué)校時間分為教學(xué)時間與自主活動時間。在教學(xué)時間內(nèi)，根據(jù)國家的課程計劃，安排教學(xué)。在自主活動時間，在不影響他人的情況下，兒童可以自主交往，自由游戲，做自己喜歡做的事。沒有教學(xué)目標(biāo)與作業(yè)，沒有成人的權(quán)威，兒童在這段時間盡可能展示與發(fā)展兒童的天真、率直、不計功利，自由自在的一面。這段時間的學(xué)校，是少年宮與俱樂部，是自由氣息濃厚的家庭，是兒童生活和玩樂的地方。學(xué)生可以看電影，在圖書館自主閱讀，在學(xué)校微機(jī)室上網(wǎng)，在體育場做運(yùn)動，在興趣班發(fā)揮自己的特長。在這段時間內(nèi)，玩得高興本身就是目的，學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)能力等成為次要目的。這段時間是“給兒童的生活留足‘空白’，留足成長的‘自由地’，應(yīng)當(dāng)還兒童一個本來屬于他的美好的天賜的世界”。在學(xué)校如此，在家更應(yīng)是如此，父母應(yīng)交予他們自主時間，讓兒童盡去感受那份童真與童趣，讓天真爛漫的兒童享受那稍縱即逝的時光。[9]

盧梭說“要愛護(hù)兒童，幫他們做游戲，使他們快樂，培養(yǎng)他們可愛的本能”。惟有如此，兒童才能成為擁有童心、童真、童趣的獨(dú)立完整的個體，才能自主地生活，健康地成長。

參考文獻(xiàn)

[1]綠原.人生的睿智[M].北京：中國國際廣播出版社,1995:8.

[2]夸美紐斯.大教學(xué)論[M].傅任敢譯.北京：教育科學(xué)出版社,1990:90.

[3]蒙臺梭利.蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法[M].任代文譯,北京：人民教育出版社,2001:347.

[4]尼爾·波茲曼.童年的消逝[M].吳燕莛譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社,2004:5.

[5] 讓·皮埃爾·內(nèi)羅杜.古羅馬的兒童[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社,2005:3.

[6]熊華生.童年消逝與教育責(zé)任[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),2006,(4).

[7]邊霞.兒童文化與成人文化[J].學(xué)前教育研究,2001,(3).

[8]林少敏,張文質(zhì).站在兒童這邊：對教育更多的思考[J].福建論壇·社科教育版.2004,(4).

[9]伍香平.童年體驗(yàn)的追憶與童年的本質(zhì)及其消逝[J].學(xué)前教育研究,2011,(8).

童年讀書筆記(篇3)

有關(guān)《童年讀書筆記》讀后感

1、《童年讀書筆記》100字

這個寒假，老師給我們布置了一個作業(yè)，要我們看《愛的教育》。里面都是關(guān)于父親和孩子的故事，有一些孩子的父親工作很忙，沒時間陪孩子，所以孩子很孤單，每天都想念爸爸。

我想起了我爸爸媽媽都在外地工作，每次只有過年的時候才回來帶我和哥哥出去玩。看了這本書以后，我要像書里的人一樣，孝順父母，理解父母，純真善良，勤奮好學(xué)。等到下一次爸爸媽媽回來的時候，會發(fā)現(xiàn)我長大了許多。

2、《童年讀書筆記》100字

讀完《童年》這本書后，我心里想，我一定要向阿遼沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他善于觀察，辨別好壞，雖然生活艱苦，但絕不服輸?shù)木瘢赂业卦谀婢持谐砷L，成為有用的人。

想想自己，為什么就不能在遇到困難時，去克服、去奮斗，完成追求的目標(biāo)呢?人的一生只要有信念，再大的困難，再艱難的路程，我們都能克服，改掉身上的毛病，多做自我批評，遇到困難要冷靜的思考，勇敢的面對，只有這樣，才能成為一個勇敢、有用的人!

3、《童年讀書筆記》100字

阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。

就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。

4、《童年讀書筆記》100字

我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。

我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。

5、《童年讀書筆記》200字

前天無意中看到了我曾讀過的《童年》。

記得第一次碰到這本書的時候，那是六年級放假的時候，我死死纏住不放，媽媽才給我買的到現(xiàn)在買回來，我一共才看沒過10頁，現(xiàn)在看到了，反正也就看一下吧!

一直看到今天，我終于看完了這本，真的非常讓我感動!里面講述了高爾基童年事的悲慘經(jīng)歷，從小失去父親的阿廖沙在母親與外祖母的陪伴下度過了童年的一段凄涼故事。這本書的語句非常美，讓人看了有種進(jìn)入小說角色的.感覺，其中除了慈愛的外祖母之外，還有一個人與她正好是一個天堂一個地獄，外組父為人陰險狡詐，而外祖母為人寬厚老實(shí)，和藹可親。

6、《童年讀書筆記》200字

每個人都有自己的童年。童年是一生中最難忘、最快樂的時光，但高爾基的童年卻與眾不同。高爾基的童年是悲慘的，三歲時父親病死了，母親改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟，高爾基11歲那年離開了家自己去謀生。想想自己，有一個幸福的家庭。

爸爸媽媽，爺爺奶奶精心呵護(hù)著我的成長，還有學(xué)校老師關(guān)心培育著我，我真的好幸福好幸福!高爾基刻苦學(xué)習(xí)，最終成了著名的文學(xué)家。我要加倍努力，一定也可以成為一個有用的人。

7、《童年讀書筆記》200字

撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。

我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。

童年讀書筆記(篇4)

我相信無論是什么樣的人，一定無法忘記童年給予他的回憶。()我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們執(zhí)著、冷靜、不怕困難、持之以恒，用積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活。總而言之，使你真正感到讀書的快樂，讓你感到了阿廖沙的童年悲中有甜，真正感到你的童年十分幸福。

讀了這本書，使我受益匪淺。和高爾基比童年，我們今天是多么幸福啊。

高爾基出生在一個木工家庭，5歲時，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和補(bǔ)丁褲子。

高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時間長了就不愿意再穿。

童年讀書筆記(篇5)

書籍是人類的階梯是高爾基的名句，而《童年》本書也是由高爾基寫的。讀完這本書后，我才知道高爾基從小就沒有父親，母親不久也去世了，我真為小時侯的高爾基而感到可憐。

我讀了《童年》作者很認(rèn)真，他的兩個舅舅也很會發(fā)脾氣，外公則是一家之主，他做事誰也攔不住他。有誰違背他的意思他就會發(fā)大火，其實(shí)他有那么大的火氣是為了教育高爾基：我是一名會長，我是指點(diǎn)人家的頭頭，我的孫子長大后也要很能干，是管人家的頭頭。高爾基果然沒有辜負(fù)外公的愿望，成了一位世界聞名的人物。我想，外公的教育肯定還時刻回蕩在高爾基耳邊吧。

在《童年》這本書里，我學(xué)到了許許多多的知識，還有做人的道理。我們不聽話的時候爸爸媽媽會說我，嚴(yán)重一點(diǎn)可能會打我，讀了這本書后，我更加確定爸爸媽媽這樣做是對的。

《童年》這本書誰看了誰都會受益非淺的。我覺得這本書里有特別多的做人的道理，這本書里做人的道理遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了我讀過的其他的書。書里的好詞好句。好段，說明高爾基的寫作能力很好，他的寫作能力是從他讀過的書中獲得的，也難怪高爾基會說出書籍是人類的階梯這樣的名句。

童年讀書筆記(篇6)

假期里我讀了高爾基寫的書《童年》，書中的主人公阿廖沙的童年生活很悲慘，他很小的時候父親病死，媽媽只好帶他去了外祖母家外祖母十分疼愛他。外公脾氣暴躁，不是很喜歡阿廖沙，兩個舅舅也很討厭他，總是百般刁難他，可憐的阿廖沙面對多少冷眼和打罵。可是，阿廖沙也挺過來，我很佩服他，一個孩子寄人籬下要好那么多苦，還堅(jiān)強(qiáng)地生活下來。

事實(shí)上，aliosha的原型就是高爾基本人。高爾基用aliosha這個角色來告訴別人他的童年有多不幸。讀了這個故事，我深深地意識到高爾基的童年實(shí)如此悲慘！

現(xiàn)在看看我們。與高爾基的童年相比，我們是多么幸福！每天，我坐在寬敞明亮的教室里聽老師講課。我放學(xué)回家時，父母已經(jīng)準(zhǔn)備好了美味的飯菜。他們會給我們買任何我們想要的東西，甚至名牌衣服。他們無微不至地呵護(hù)我，生怕我受到一點(diǎn)點(diǎn)傷害，我在這樣的環(huán)境里生活，我應(yīng)該感到非常幸福。

而高爾基的童年呢？他沒有父母的照顧。唯一愛他的人是他的祖母。幾乎每天都有人傷害他，欺負(fù)他，侮辱他。我們可以想象阿洛沙遭受了多大的痛苦。

高爾基，這么強(qiáng)壯的人，在他的童年給我們留下了深刻的印象。這種勇敢面對艱難困苦、百折不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)。

高爾基的童年是不幸和難忘的。我的童年快樂而美麗。

童年讀書筆記(篇7)

關(guān)于寫童年的讀后感范文1

童年，是美好的夢；童年，是理想的港灣：童年，是記憶里的甜蜜……童年，對我們每個人來說都是美好的，但是，對高爾基來說，卻是另一番感受……

前幾天，我讀了他的自傳體《童年》，這令我十分感動，書中說到他小的時候，媽媽把他寄養(yǎng)在外祖父家。他來到外祖父家時，外祖父已經(jīng)變得暴躁。他的兩個舅舅不斷地爭吵、斗毆。媽媽不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。然而，他的奶奶與外祖父他們卻是截然不同的，她慈祥、聰明、善良、能干，這給幼小的高爾基留下的不僅僅是當(dāng)時社會上的丑惡，還有生活的勇氣與信心。

高爾基那時曾因好奇把白桌布染成藍(lán)色而被外祖父打的失去知覺，在那種艱險、恐怖的生活環(huán)境中，他只能默默地忍受著，默默在這種污濁的環(huán)境中生存著。然而，在這么惡劣的生活環(huán)境中，他依然走了過來，成為了一名享譽(yù)世界的大文豪，為人類留下了一部又一部的名著，流傳千古。

這一點(diǎn)，是值得我們學(xué)習(xí)的。

他的生活與我們的今天相比，那可是一個天一個地。現(xiàn)在的我們，個個都養(yǎng)尊處優(yōu)的，在家當(dāng)著小皇帝、小公主，只要一點(diǎn)不順心，就得讓大人忙活一陣子。哪像高爾基那時在艱苦的生活環(huán)境中還闖出了一番事業(yè)。但是，雖說我們現(xiàn)在生活好了，不像高爾基那時生活那么悲慘，可我們也不可以這么做，要知道，今天的生活來之不易，要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享受現(xiàn)在的生活。我們像一株株小苗，在現(xiàn)在安定的、美好的社會滋潤著，我們要好好孝順父母、認(rèn)真學(xué)習(xí)，為未來做好準(zhǔn)備，做出自己的一份貢獻(xiàn)！

時光，一觸即去，童年，也隨之流逝。現(xiàn)在，充滿活力的我們，要趁著這美好的時光，這美好的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上！

這幾天，我讀了高爾基的《童年》這本書，使我對高爾基這位偉大的文學(xué)家有了更深刻的認(rèn)識。

高爾基家境貧寒，她與母親住在外祖父家里，長遭他人嘲笑。可是，高爾基卻并沒有動搖自己的決心，依然努力地讀書，并利用課余時間撿垃圾湊學(xué)費(fèi)。后來他給一個制圖員當(dāng)徒弟，在晚上用油燈看書、抄書。制圖員的母親發(fā)現(xiàn)了高爾基的行為，于是她嚴(yán)厲地責(zé)罰高爾基。但她也被高爾基的意志所打動，允許了高爾基讀書。高爾基讀書異常認(rèn)真，憑借著自己的努力考上了大學(xué)。他并沒有因此沾沾自喜，反而更加發(fā)奮圖強(qiáng)，在大學(xué)中盡情的閱讀。

合上書本，那個努力，從不放棄希望的身影仍然在我的腦海里閃現(xiàn)著。他的行為，令我敬佩不已。而且，在那很紅火的動畫片里的一條狼，不知怎的，也與他疊合在了一起。這灰太狼簡直是高爾基的翻版啊。在任何時候，都不放棄心中的理想。雖然心中的理想并不相同，但他們也都為之而努力著。他們，總有一天，會獲得成功。

不過想想自己，可就有點(diǎn)小慚愧了。從小，我就學(xué)習(xí)鋼琴。我的鋼琴在五年級末，便是荒廢了。數(shù)年的心血，也都付之東流。現(xiàn)在想來，仍是有些悔意——嘖嘖，如果我在堅(jiān)持一下呢？雖說六年級為了小升初忙的跟孫悟空到處打妖怪差不多少，但也不能夠輕易放棄啊。反觀高爾基，盡管身處不公的待遇，環(huán)境也是極差。可他卻沒有放棄，仍然堅(jiān)持著讀書。這么一比，還真是令我自嘆不如。

再說說讀書的習(xí)慣，高爾基每次讀書，都會字斟句酌地讀，直到將一本書完全理解為止。并且，高爾基還想盡一切辦法去讀書，擴(kuò)充自己的知識。正是如此，他才能夠在很差的學(xué)習(xí)環(huán)境中，獲得偉大的成就。

看看我自己，我都有點(diǎn)自卑了，果然人比人，氣死人啊。我現(xiàn)在可不需要想什么辦法去找書，想看什么書去買一本就可以了。但在平時讀書的時候，喜歡的那些比較有趣的書才會細(xì)讀一番，品味本書的寫作技巧；至于那些文字艱澀的書本，我就會只粗略一翻，知道大概內(nèi)容便可以了，對于文中的句子并沒有深入思考。有時候，讀完了一本書，過不了幾天就忘得差不多了。這樣的閱讀，怎么能夠有大的收獲。看來，我這個不好的習(xí)慣也是要改改了，否則，不就被高爾基甩下的太多了。

努力，認(rèn)真，不放棄，終會獲得成功。這是我看高爾基的《童年》的收獲。那么，你呢？

人們總說我們這一代的人很幸福，是溫室里的一朵小花，吃穿不愁，有優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，只要要求合理爸爸媽媽就會盡量滿足，但捫心自問：“我們幸福嗎？”我心里就如翻滾的浪潮久久不能平靜，我陷入了沉思……

文中的作者懷念童年時的兩種游戲——拍洋畫、打彈子，可是作者遺憾地發(fā)現(xiàn)這種游戲已銷聲匿跡。雖然這些游戲簡單，卻給作者的童年生活帶來了無窮的樂趣。看了這篇文章我很羨慕作者。那些洋畫、彈子雖然很廉價，玩起來卻那么帶勁，讓人意想不到。現(xiàn)在的玩具雖然很貴，少則幾十元，多則幾百上千元，遙控賽車、悠悠球、芭比娃娃、變形金剛、高達(dá)瓶裝玩具……買回來玩幾天新鮮勁一過，就把它棄之一邊，這樣是多么浪費(fèi)。傳統(tǒng)的游戲如陀螺、鐵環(huán)都是自己制作的，動手又動腦。而現(xiàn)在的玩具眼花繚亂、花樣繁多，對開發(fā)智力幫助并不大。特別是電子游戲，危害視力，而且容易上癮，一旦沉迷其中，就無法自拔。

不僅僅是作者小時候玩的玩具讓我們羨慕，更讓我羨慕的是作者小時候有那么多玩的時間。文中寫道：“放學(xué)后，放下書包，從下午時分一直到傍晚，才在大人的呼喚聲，不舍的結(jié)束游戲”。雖然玩得土頭土腦，但令我十分向往。能有這么多的時間用于玩耍，這對于我們來說簡直就是天方夜譚。瞧瞧我們先自愛這些學(xué)生整日埋頭于作業(yè)之中，做完課堂作業(yè)，還有家庭作業(yè)。做完了家庭作業(yè)，還有爸爸媽媽布置的作業(yè)。好不容易盼來了雙休日或是假期，像大腕明星走穴趕場似的，奔波于各種培訓(xùn)班之間，忙得連喘氣的時間都沒有了。學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。有點(diǎn)時候真希望我是機(jī)器人，可以不知疲倦，我們哪可以喝小伙伴一起玩？即使有一點(diǎn)時間也都呆在家里獨(dú)自地玩耍，缺少了很多很多的小伙伴合作與溝通的機(jī)會。

童年對于一個人很寶貴，一身只有一次，而且是轉(zhuǎn)瞬即逝的，作者十分懷念童年。簡單童真的游戲給作者帶來了七彩絢爛的童年，相比之下我們的童年是缺失色彩的。對即將遠(yuǎn)去的童年我感到留戀，更多的是遺憾……

讀完這本高爾基的名著《童年》，我的心里不禁對書本里阿廖沙的童年生活感慨萬分……

那是怎樣的黑暗的社會里的一群人民啊！外祖父吝嗇貪婪跋扈而又脾氣暴躁，對孩子的打罵那是狠之又狠，僅僅從文章的描寫之中，我就已經(jīng)可以感到一股股的寒氣向我逼來。還有兩個為了家產(chǎn)整日爭奪不休，甚至敢于與父親大打出手的舅舅，而可憐的阿廖沙在這里只有外祖母的疼愛……

高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。在我眼中看來，那樣的日子簡直就是日復(fù)一日的折磨，可以說是悲慘至極……

而我的童年是泡在蜜罐里的。因?yàn)榫臀乙粋€孩子，父母那種小心、那種呵護(hù)真是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，像個小皇帝般的供起來，飯來張口衣來伸手，一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動就馬上驚動全家不能安生……與阿廖沙黑暗的童年相比起來，實(shí)在是一個天堂一個地獄。像我們這個年代的孩子，有誰經(jīng)過阿廖沙那樣的悲慘經(jīng)歷？試問我們現(xiàn)在的小孩里，有誰真正的體會過被家人暴打，拿鞭子使勁抽的感覺呢？有的恐怕只是被家長揚(yáng)起巴掌嚇唬嚇唬，或者是不疼不癢的打兩下，然后再“乖乖、乖乖……”的好吃好喝哄上半天吧。更別提把某個無辜的人（就像被十字架活活砸死的“小茨岡”）無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。

在阿廖沙眼中或許生活在天堂里的我們，總是在生活中去奢求更多，因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣了索取，覺得伸手想要什么就有什么，一切都那么簡單不費(fèi)吹灰之力，但卻從沒有想過這些東西怎么來的，從來也想不起來應(yīng)該為家人奉獻(xiàn)什么！雖然阿廖沙的生活中充滿了痛苦，可是他堅(jiān)強(qiáng)、自立、樂觀，不斷奮斗著。可是我雖然有著這樣好的生活條件，但卻連生活都難以自理，面對困難更畏首畏尾，面對挫折則容易意志消沉……

讀完《童年》，我知道了要珍惜自己現(xiàn)在的幸福生活，不要向家人索取太多，要憑自己的實(shí)力，不斷拼搏，努力進(jìn)取，蔑視挫折，要堅(jiān)強(qiáng)的用心打造屬于自己的美好的未來！

歌德說過：“讀一本好書，就是在與高尚的人談話。”讀了《童年在人間我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公童年、少年與青年時代的生活及命運(yùn)，而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。

讀的過程中，我的心頭好像壓著一塊石頭，感覺非常沉重。人生的苦難，生活的磨難，民族的災(zāi)難，沒有能摧垮高爾基熱愛生命追求光明的信心，反而造就了一位偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家。

高爾基，全名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫。他幼年喪父，后跟隨母親來到外祖父家生活。外祖父性格乖張暴戾，每當(dāng)小孩子犯了錯誤，他喜歡用柳條木棒達(dá)到“傷其筋骨以觸其神經(jīng)”之目的。因此，淘氣的高爾基吃了不少的苦頭。沒多久，高爾基的母親也離開了他，好在他還有一位十分疼他愛他的外祖母。外祖母給他幼小的因愛的缺失而造成傷害的心靈以最大的慰藉，她為高爾基講童話故事，在他生病的時候給他喂飯，從來沒有放棄過他，并言傳身教，在高爾基的心里播下了的真善美的種子。后來他的生活又發(fā)生了許多變故，先是母親改嫁，外祖父家道中落，然后又母親病故，高爾基成了孤兒；最后連學(xué)也上不成了，他開始了四處打工流浪的生活。在人間，命運(yùn)多舛的高爾基一次次被投入火坑，忍受著折磨與屈辱，忍受著地獄火舌的炙烤。這個大命的可憐孩子，頑強(qiáng)地活了下來，而且找到了心靈解脫的方式——讀書。讀書成了他逃避生活中所有苦難與不幸唯一途徑。他熱愛學(xué)習(xí)，嗜書如命，他想方設(shè)法地找書讀、借書讀、買書讀，他陶醉在書籍所展現(xiàn)給他的世界中，他喜歡思考，愛向人提問。因?yàn)榘V迷于讀書他曾經(jīng)被狠毒的老太婆打得住進(jìn)醫(yī)院，醫(yī)生在高爾基身上竟然用鉗子鉗出了42根刺，他以此為代價終于爭取到了向裁縫妻子借書看的機(jī)會。后來，他又遇到了美麗的瑪爾戈王后，在輪船上遇到了對生活有著深刻理解又善良平靜的司爐舒莫夫，在圣像作坊里認(rèn)識了如西塔諾夫一般無聊的工匠們，在工地上結(jié)識了那些可悲的工人們，還有在喀山帶領(lǐng)農(nóng)民創(chuàng)造新生活的洛馬斯等等。他們讓高爾基逐漸地讀懂了生活這本大書，同時引領(lǐng)著勤奮好學(xué)的高爾基逐步步入了文學(xué)的神圣殿堂。

逆境的磨練，苦難的砥礪，讓高爾基迅速地成長起來，他的內(nèi)心有一種力量在不斷地膨脹，催促他不斷向著光明前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想而苦苦求索。

每個人的童年都是多姿多彩，充滿了玩耍時快樂的笑聲，憤怒時留下的眼淚，取得優(yōu)異成績時的激動，犯下錯誤后的悔恨……一種種復(fù)雜的感情，一次次刻骨銘心的經(jīng)歷，一個個精彩的瞬間，一句句幼稚又有道理的話語，構(gòu)成了一個五彩斑斕的童年。就在童年剛剛從我的身邊溜走時，一本書——《童年》，又把我?guī)送辍?/p>

翻開書，我走進(jìn)了故事。主人公阿廖沙，在童年的時候，就經(jīng)歷了一切的不幸，他的父親死了，他只好被接到了外祖父與外祖母的家里。他的媽媽莫名其妙地消失了，而他的外祖父又脾氣暴躁，經(jīng)常為一點(diǎn)小事揍阿廖沙。他的兩個舅舅不孝順，經(jīng)常陷害他的外祖父，家中一片混亂。只有外祖母在生活上處處關(guān)心阿廖沙，陪伴阿廖沙。最終，阿廖沙的母親改嫁后死亡，而外祖父破產(chǎn)了，他讓阿廖沙離開家，自己走向人間去生活。

讀了阿廖沙的童年經(jīng)歷，我很為他而感到不幸，他還那么小，就經(jīng)歷了那么多的痛苦。父親的死亡，并沒有讓他天天淹沒在淚水中；母親的消失，并沒有讓他放棄生活，放棄童年；外祖父的暴打，并沒有讓他變得膽小怕事；家中的混亂的爭吵與戰(zhàn)爭，并沒有影響他樂觀積極的內(nèi)心；街上小孩的嘲笑，并沒有讓他對自己失去信心；兩個舅舅及表哥的罪惡，并沒有改變他善良正直的心……

他雖然經(jīng)歷了這么多坎坷，這么多困難，在這么不與諧的家庭中生活，在這么混亂的社會中成長，可是他卻沒有感到失望，反而在生活中處處都感受到了快樂，感受到了幸福。外祖母的一個故事，外祖父一個慈祥的眼神，母親一句溫柔的話語，都是他感到幸福、美好。在這樣的童年中都充滿了幸福，我又怎么能說我的童年不幸福呢？

每天早上熱氣騰騰的早飯，每天上學(xué)路上媽媽的陪伴，每天中午爺爺奶奶的關(guān)心，每天晚上媽媽細(xì)心地給我檢查作業(yè)、簽字，每天晚飯后爸爸從外地送來的問候……這不都是我生活中的幸福嗎？我有愛我的爸爸媽媽，關(guān)心我的親人，彼此友好的朋友與關(guān)愛我們大家的老師，這不都是我人生中的幸福嗎？

幸福無處不在，無論何時，無論何地，無論失敗還是成功，無論溫暖還是寒冷。幸福都是美好的，為了使生活更美好，就珍惜眼前的幸福吧！

童年每個人都曾經(jīng)歷過，童年里有快樂，有幸福，童年時美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。

外祖父很自私，很吝嗇，在以前便常常毆打外婆等人，在分家時，甚至把所有的破盆破碗，瓶瓶罐罐都分給外婆，自己卻拿了外婆所有的舊衣服，物件，狐皮大衣，他又把錢借給他的教子，用來生利息，為了賺錢，他完全失去了羞恥心，遍訪一切老舊識，不斷地訴苦，博取他人的同情心，利用他人對他的尊敬，他“成功地”獲得了很多錢，然后又借給他人，以此生利息。

與對外公那類人相反，作者通過對外婆等人的回憶，表達(dá)了對以外婆為代表的勞動人民的熱愛、崇敬之情。外婆善良慈祥，愛親人，愛鄰居，愛所有的人。她心甘情愿把生活中的一切壓力都承擔(dān)下來而毫無怨言。生活的困苦、丈夫的毆打、兒子的忤逆……都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛之光。她是一個充滿生活氣息與詩意的勞動婦女，她能歌善舞，善于講形形色色的傳說、童話、民間故事。她還是一個勇敢的人，作坊起火時，所有的人都驚慌失措，只有她沖進(jìn)火海，搶出水桶大小的一桶硫酸鹽。因此，盡管她有對惡勢力順從忍耐，對上帝盲目信仰的缺點(diǎn)，這并不影響她整體人性上的光輝。使小阿廖沙在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣與信心，并逐漸成長為一個堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直與充滿愛心的人。

與阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；跟高爾基那悲慘的童年天差地別，一個充滿陽光，一個到處黑暗。美好的童年來之不易啊！

我又默默的打開了書《童年》，看到一個“愚昧的民族”帶有殘酷性的陰暗生活，太多可怕的現(xiàn)象令人心生黯然，感受到高爾基筆下“這壓抑，窒悶的環(huán)境，而這些正是許多普通俄羅斯人共同生活過的時代。黑暗的時代終將在歷史前進(jìn)的車輪下成為過去式，我們不能忘記這些普遍黑夜中愛的螢火，也應(yīng)該做外婆一般的人物，用愛點(diǎn)燃自己，努力照亮身邊的每一寸空間。

童年讀書筆記(篇8)

在高爾基寫的？童年？中他真實(shí)的描述了自己的苦難的童年，特別是還描繪出了一幅俄國小市民階層風(fēng)俗人情真實(shí)生動的圖畫，可是高爾基的童年還是快樂的。因?yàn)樗心切╆P(guān)心他的家人，他外祖母看見他被人打，自己就去擋住他；在高爾基生病的時候，他的父親為了他自己生病了沒有看醫(yī)生，而是守在他的身邊，就這樣他的父親生病死了；而他的媽媽看見自己的丈夫死了，自己一個人照顧著全家。

我的生活中也有一件事，我有一個哥哥對我可好了，我心情不好的時候就逗我開心，有時候我生氣還讓我打他，當(dāng)我的出氣筒。心情好的時候他就帶我出去玩，還送給我了很多東西。別人欺負(fù)我的時候，他總是挺身而出幫我出氣。可是后來不知什么原因他生了一場大病死了。當(dāng)我聽到這個消息的時候，我的眼淚不知不覺的往下流，眼睛哭得都腫了紅了。我非常地傷心。

我看了這本書后，我深深地體會到高爾基失去親人的痛苦，所以我們一定要保護(hù)好自己，珍愛自己的生命。

童年讀書筆記(篇9)

《童年的消逝》讀書報告

這是一部有關(guān)“童年”的歷史，闡述了“童年”的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的過程。這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與“童年”的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在“童年”的變遷過程中發(fā)揮著重要的作用。童年是一個概念，而非兒童本身，而且童年是社會產(chǎn)物而非生物需要……尼爾·波茲曼的這些關(guān)于童年和童年消逝的論述是從兒童游戲開始的。

看完最重要的收獲，是知道原來童年是人造的，不是天然存在的。印刷術(shù)之前，兒童只是微型成人，是要早早去學(xué)徒，去干農(nóng)活，去生養(yǎng)后代的。印刷術(shù)讓識字教育成為必需，于是邁向成年的道路，必要進(jìn)學(xué)堂，進(jìn)行思維、禮儀的包裝，才獲準(zhǔn)進(jìn)入成人的秘密大花園。電子時代來臨，媒介被電視壟斷，童年與成人的界限又模糊起來——黃金時段放的各種節(jié)目，無區(qū)別地播映給各個年齡層的觀眾，便是最淺顯，也最有力的證據(jù)。大人世界有多少以往不應(yīng)被兒童知曉的丑陋秘密，現(xiàn)在也不再是秘密，也不丑陋，竟成了兒童的日常生活。波茲曼在書里闡述的“兒童化”的成人，這是伴隨“成人化”的兒童而興起的。兒童的言行舉止因?yàn)殡娨暶襟w無原則的信息民主，過早地與成人無差別。而電視這種畫面信息讀取的形式，使它只能提供“12歲兒童的心智”的節(jié)目，并且波茲曼覺得它“不可能設(shè)計出其他智力層次的節(jié)目”。

尼爾·波茲曼在書中開頭就指出，過去在城鎮(zhèn)的大街小巷隨處可見的兒童游戲正在消失，成為瀕臨滅絕的物種，甚至就連“兒童游戲”這個想法也正從我們鼓掌之間流失。如果可以用代溝和發(fā)展進(jìn)步來解釋今昔兒童玩具的差異和這種差異背后兒童原創(chuàng)性和參與性的減弱乃至喪失，那么，代與代之間在玩具類型和制作方法上的分野對于玩具來說，無疑具有滅絕的意味。

兒童游戲之后，尼爾·波茲曼用很多證明兒童概念起源于——確切地說，是初露端倪于——希臘。而羅馬人則發(fā)展出了童年意識。

印刷術(shù)出現(xiàn)之前，口口相傳的傳播特征之下，兒童和成年人一樣擁有口頭傳播的本領(lǐng)，兒童和成年人處于同樣的信息環(huán)境、生活在同樣的社會和知識世界里，因而沒有必要進(jìn)行區(qū)分兒童和成人，因此也就不需要童年概念的存在。但是印刷術(shù)出現(xiàn)之后，閱讀出現(xiàn)，教育和識字也就成為兩類人概念的分野標(biāo)準(zhǔn)，未成年人必須通過識字、教育進(jìn)入印刷排版的世界，為了這個目的，須有教育，進(jìn)而出現(xiàn)學(xué)校并有了分班。因?yàn)閷W(xué)校是為培養(yǎng)有文化的成年人而設(shè)的，兒童因此不再被看作是成年人的縮影，而被看作完全不同的一類人，即未發(fā)展成形的成人。童年的概念成為社會必需，因而，我們可以以略帶武斷的口氣說，印刷術(shù)導(dǎo)致了童年的產(chǎn)生。

看完《娛樂至死》和《童年的消逝》，看完波茲曼對電視這種媒體對人由印刷時代繼承的邏輯思維的摧殘，就會發(fā)現(xiàn)在電視時代做一個新聞理想者的可悲與可憐處，而且這可悲還根本不必涉及新聞審查制度。《童年的消逝》里說電視是契合兒童“即刻滿足”心理的娛樂品，是極迅速流轉(zhuǎn)而令人無暇思索前一個畫面的內(nèi)容組接。所以，當(dāng)觀眾面對電視，思想便同時被關(guān)了禁閉。一同被關(guān)禁閉的，自然還有可貴而可憐的新聞理想。那么，建立于書本所提供的邏輯思維上的那種“窮盡真理”的新聞理想，能不能新媒體上重生呢？1982寫出這本書的波茲曼覺得還有希望，在書的最后一章《六個問題》中，波茲曼自問：“有沒有一種傳播技術(shù)具備某種潛能，足以保持童年存在的需要？”他自答：“唯一具備這種能力的技術(shù)是電腦。為了設(shè)計電腦編程，人們基本上必須學(xué)習(xí)一種語言，這意味著人們

必須掌握復(fù)雜的分析技能，類似于一個完全有文化的人需要具備的技能。” 波茲曼低估了電腦技術(shù)的發(fā)展，高估了電腦的文化屬性。實(shí)際情形是，電腦以及以電腦為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)，比電視更加娛樂至死。波茲曼那樣回答，是因?yàn)楫?dāng)時僅有“Xerox Star”這樣一個還不成熟的圖形界面操作系統(tǒng)問世，而蘋果的 Lisa Office System 1還要等一年，微軟的windows 1.0還要等三年才面世。如今圖形界面發(fā)達(dá)到蘋果的單鍵鼠標(biāo)也能操控自如，電腦編程也僅僅成為一種特殊的高科技技術(shù)工種。

當(dāng)然，對電腦充滿希望的同時，波茲曼也預(yù)見到了如今的可怕情形：“讓大部分半文盲的百姓用電腦上的視覺游戲來自娛自樂，讓百姓使用電腦并被電腦利用，卻無需理解其中的所以然……”如今的網(wǎng)絡(luò)游戲，Web2.0中的社交游戲，twitter這種以暴露隱私為樂的微博客……都是IT精英為了賺取點(diǎn)擊率，采取的比電視更新奇，更美妙的“利用觀眾”的方法。這些方法，讓我們加速邁進(jìn)赫胥黎的美妙新世界。

至于新聞理想可能生存的各種門戶網(wǎng)站，根本也是一個消磨時間的無聊玩意，新聞早在這里變幻了制作的方法——要制造而不是等待發(fā)生。點(diǎn)擊率至上的原則指導(dǎo)下，真實(shí)不重要，標(biāo)題最重要；新鮮不重要，炒作最重要。網(wǎng)絡(luò)只剩下一個邏輯：聳人聽聞。并且，為了讓人們停留在網(wǎng)頁的時間久一些，網(wǎng)站將數(shù)量龐大而毫無聯(lián)系的社會、娛樂、政治、體育新聞仿佛天女散花的碎片鋪在一個頁面上。我們所有的精力全部消耗在點(diǎn)擊、閱讀、再點(diǎn)擊上面，至于讀了些什么，隨網(wǎng)頁的關(guān)閉全部消失。新聞理想著所希望帶給讀者的“思考”與“窮盡真理”，越發(fā)像個優(yōu)質(zhì)喜劇——好的喜劇都是悲從中來的。

之所以說童年在消逝，就是因?yàn)樵谌缃竦男畔h(huán)境下，很難再有秘密可言，一覽無余的媒介迅速改變著孩子，童年這個詞從概念上就要退出舞臺了。因?yàn)槲覀兊暮⒆觽冞€沒有提問，就被給予了一堆答案。

于是出現(xiàn)了成人化的兒童，兒童化的成人，他們共享電視廣告的宗教吸引，從同樣的電視節(jié)目里發(fā)現(xiàn)比真實(shí)更吸引的虛幻人生。

當(dāng)印刷品的閱讀意味著一個放慢速度的頭腦時，對電子信息的接受則意味著一個加速的頭腦。在娛樂的世界里，智力開始單一化，成人和兒童的概念同時都在萎縮。于是童年的消逝就伴著青春期的無休止蔓延一同成為文化的產(chǎn)物，并且反過來再影響所謂文化的走向。

從而想到一個關(guān)于Kidult的專題，因?yàn)橛X得這是現(xiàn)今社會越來越顯著的一種走勢。所謂Kidult目前還沒有恰當(dāng)?shù)臐h語對應(yīng)詞，它是指“打扮和行為舉止像孩子的成年人”，他們通常留戀著兒童或者青少年的活動和思維方式。

Kidult的蔓延趨勢和童年的定義、狀態(tài)的改變有關(guān)，和社會傳播媒介的發(fā)展和商業(yè)的推波助瀾有關(guān)。《老友記》就是一群拒絕長大的成人代表宣言。那些帥哥美女同時生活在大都市和無盡的青春期里，“他們不從哪里來，也不到哪里去。他們沒有目的，也沒有羞恥，每天都在青春期的自我陶醉中狂飆突進(jìn)。在現(xiàn)代的公寓之外，他們似乎并不存在，成長和發(fā)展和他們無關(guān)。這些永遠(yuǎn)年輕的人生活在靜止的時間里，從來不急于成功，不急于去上班，不急于自我批評。”

可能真正吸引觀眾的是他們對劇中人物的認(rèn)同，對無止境的青春期、松散的態(tài)度、免于任何責(zé)任和壓力的生活的向往。而提供這種節(jié)目的電視臺在混淆童年和成年的作用方面是巨大的。

作為個體的童年當(dāng)然在延續(xù)，作為社會符號的童年概念卻在悄悄改變，我們中間的大多數(shù)人對此還茫然無覺。

Kidult還是一種比較可愛的文化表現(xiàn)，而另外的情形更使人覺得緊張，那就是我們身邊很多3、4歲的孩子已經(jīng)開始用惡俗的電視劇語言來武裝自己了，這些幼童甚至?xí)褂秒娨晞〉某扇松缃皇址▉肀磉_(dá)。據(jù)說父母們都覺得自己的孩子如是更顯聰明，更能有父母的成就面子感。這實(shí)在讓人覺得心里發(fā)麻。

概念既然能誕生，也必定會消亡。童年或許就正好屬于這樣的一個概念。

尼爾·波茲曼的童年消逝觀點(diǎn)并非暢行天下。與尼爾·波茲曼認(rèn)為童年是社會產(chǎn)物不同，弗洛伊德、埃里克·埃里克松等學(xué)者尤其是讓·皮亞杰這樣的權(quán)威研究者則認(rèn)為，可觀察的兒童發(fā)展的各個階段是受生物規(guī)則控制的。拿讓·皮亞杰的“遺傳認(rèn)識論”來說，兒童從一個智力層次進(jìn)步到另一個智力層次遵循的是一個遺傳的原則。童年的概念不是應(yīng)運(yùn)識字能力而發(fā)明的，它不過是被發(fā)現(xiàn)了而已，而新的信息環(huán)境也并沒有使它“消逝”，只不過是壓制它的存在而已。

篇九：《童年的消逝》讀書報告

《童年的消逝》讀書報告

《童年的消逝》一書由美國著名的媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼所著，書中介紹了有關(guān)“童年”的歷史，闡述了“童年”的產(chǎn)生、發(fā)展以及日益走向消逝的過程。這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與“童年”的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在“童年”的變遷過程中發(fā)揮著重要的作用。

本書從具體內(nèi)容上劃分為兩個篇章，第一篇“童年的發(fā)明”主要表述“童年”這個概念的起源；具體地說，就是童年起初不需要存在，而后卻發(fā)展成不可避免的存在。第二篇“童年的消逝”將我們置身于現(xiàn)代時空，企圖揭示從谷登堡的印刷世界轉(zhuǎn)換到塞繆爾·莫爾斯的電報密碼世界，這個過程使童年作為一個社會結(jié)構(gòu)已經(jīng)難以為繼，并且實(shí)際上已經(jīng)沒有意義。

第一章一個沒有兒童的時代。過去希臘人對童年本質(zhì)的看法雖然是模棱兩可、迷惑不解，但還是一心一意的熱衷教育。希臘人發(fā)明“學(xué)校“一詞，意思是“閑暇”，是典型的雅典式的信仰，他們認(rèn)為閑暇時，一個文明人自然思考和學(xué)習(xí)，但是當(dāng)時他們的管教方法在現(xiàn)代人看來是一種折磨。盡管他們有學(xué)校，但希臘人還是對兒童心理學(xué)或者兒童養(yǎng)育大惑不解。總之，希臘人為我們預(yù)示了“童年“這個概念，他們雖然沒有創(chuàng)造出童年，但是已經(jīng)走得很近了，以至于2000年以后，當(dāng)童年產(chǎn)生之時，我們便能識別它的希臘之源。而后，羅馬借用希臘教育思想，發(fā)展出超越希臘思想的童年意識。羅馬人開始把成長中的孩子同羞恥的觀念聯(lián)系起來，他們認(rèn)為沒有高度發(fā)展的羞恥心，童年便不可能存在。

隨后歷史的發(fā)展卻是北方蠻人入侵，羅馬帝國消亡，傳統(tǒng)文化被神秘化，歐洲進(jìn)入愚昧黑暗的中世紀(jì)時代。隨之而來的是人的讀寫能力的消失，教育的消失，羞恥心的消失，最后是童年的消逝。在文學(xué)作品里，兒童的主要角色是死亡，通常是溺死、窒息而死或遭遺棄??當(dāng)時大多數(shù)兒童不去上學(xué)，而是離家出走去干低下的粗活或當(dāng)學(xué)徒。總之，中世紀(jì)童年的概念是看不見摸不著的。

當(dāng)時沒有識字文化的觀念，沒有教育的觀念，沒有羞恥的觀念，這些都是中世紀(jì)童年不存在的原因所在。

第二章印刷術(shù)和新成人。15世紀(jì)中葉，活字印刷術(shù)的發(fā)明，創(chuàng)造了一個全新的符號世界，確立一個全新的成人概念，即成年人是指有閱讀能力的人，新的成人概念不包括兒童在內(nèi)，找到另外的一個世界就是童年。印刷術(shù)給予我們自我，是我們以獨(dú)特的個體來思索和談話，而這種強(qiáng)化了的自我意識便是最終導(dǎo)致童年開花結(jié)果的種子。童年經(jīng)歷了將近200年的時間成為西方文明中看上去不可逆轉(zhuǎn)的特征。單有個人主義并不能產(chǎn)生童年，童年要求社會必須有一個將人劃分為不同階層的基礎(chǔ)，因此另一個動因出現(xiàn)“知識差距”。而這也就意味著“文化人“已經(jīng)誕生了，由于它的到來，兒童便留在了身后。當(dāng)印刷術(shù)開始大行其道時，顯然需要創(chuàng)造一個新型成年。自從有了印刷術(shù)，成年就變得需要努力才能掙下來，未成年人必須通過學(xué)習(xí)識字、進(jìn)入印刷排版的世界，才能變成成人。為了達(dá)到這個目的，他們必須接受教育。因此，歐洲文明重新創(chuàng)造了學(xué)校，從而使童年的概念也變成社會必需的了。

第三章童年的搖籃期。印刷術(shù)問世后的頭50年被稱作“搖籃時代”。而童年的搖籃期大約持續(xù)了200年。童年的進(jìn)化發(fā)展并不平衡，凡是識字能力受到始終如一的高度重視的地方，就會有學(xué)校；凡是有學(xué)校的地方，童年的概念就能迅速發(fā)展。這樣“童年”就成為了對某一階段象征性成就的描述，嬰兒期在掌握語言技能之后就結(jié)束了，童年是以學(xué)習(xí)閱讀開始的。當(dāng)童年的形態(tài)變得具體起來之后，現(xiàn)代家庭的形式也漸漸開始形成。創(chuàng)造現(xiàn)代家庭不可或缺的事件，是正規(guī)學(xué)校教育的發(fā)明和擴(kuò)展。社會要求兒童接受長期的正規(guī)教育，這也就導(dǎo)致了家長和孩子之間的關(guān)系需要重新定位。

第四章童年的旅程。盧梭說：“兒童的知識和情感生活之所以重要，并不是因?yàn)槲覀儽仨氁私馑拍芙逃团囵B(yǎng)兒童，而是因?yàn)橥晔侨祟愖罱咏哉J(rèn)狀態(tài)’的人生階段。”步入19和20世紀(jì)，童年概念有兩組知識旋律構(gòu)成，稱為“洛克派“或”新教派“的童年概念，兒童是未成形的人，唯有通過識字、教育、理性、自我控制、羞恥感的培養(yǎng)，兒童才能改造成一個文明的成人。還有”盧梭派“或”浪漫主義派“的童年概念，未成形的兒童不是問題，

問題完全出在畸形的成人。兒童擁有與生俱來的坦率、理解、好奇、自發(fā)的能力，但這些能力被識字、教育、理性、自我控制和羞恥感淹沒了。19世紀(jì)末，弗洛依德出版《夢的解析》和杜威出版《學(xué)校和社會》，從而最終建立了本世紀(jì)有關(guān)童年問題的一切討論所使用的話語模式。

第五章結(jié)束的開端。1850-1950年，這個階段代表了童年發(fā)展的最高峰，兒童在社會、生活和法律等方面也都有了自己的地位，現(xiàn)代家庭真正的建立起來了。自從有了電視，信息等級制度的基礎(chǔ)就崩潰了。人們在看電視，這對于成人和兒童、知識分子和勞動者、傻子和智者都沒什么兩樣。電視向人們提供了一個相當(dāng)原始而又不可抗拒的選擇，因?yàn)樗梢匀〈∷⑽淖值木€性和序列邏輯的特征，所以往往是文字教育的嚴(yán)謹(jǐn)顯得沒有意義。電視所傳播的信息是一種無需分辨使用權(quán)的形式，這就意味著電視節(jié)目不需要以“兒童”和“成人”來進(jìn)行分類。所以說，電視腐蝕了童年和成年的分界線。電子媒介完全不可能保留任何秘密，如果沒有秘密，童年這樣的東西當(dāng)然也就不存在了。

第六章一覽無余的媒介。電視是一種敞開大門的技術(shù)，不存在物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、認(rèn)知和想象力上的種種約束，6的歲兒童和60的歲成年人具備同等的資格來享受電視所提供的一切。電視是完美無缺的平等主義的傳播媒介，勝過口語傳播。這種狀況最明顯的結(jié)果是，它排除了世俗知識的排他性，因此也就排除了兒童和成人之間一個根本的不同。大多數(shù)情況下，社會角色的形成是由特定的信息環(huán)境的條件所決定的，童年的社會分類尤其如此。兒童是一個不知道成人所知道的某些信息的群體。中世紀(jì)時沒有童年，因?yàn)樽尦扇藛为?dú)知道某些信息的手段并不存在。在古登堡的時代，這種手段開發(fā)出來了。在電視時代，它又消失了。

這意味著失落的遠(yuǎn)不止童年的“純真”，因?yàn)橥甑摹凹冋妗背３Ｓ脕碓诎凳就甑镊攘υ谥饾u減少。中世紀(jì)以來，人們普遍認(rèn)為暴力沖動、性沖動和自我中心對兒童尤其危險，因?yàn)槿藗兗僭O(shè)兒童尚不具備足夠的自制力。因此，羞恥感無可估量的價值構(gòu)成了兒童正規(guī)或非正規(guī)教育中珍貴而微妙的一部分。換句話說，兒童沉浸在一個充滿秘密的世界里，心中充滿神秘和敬畏的感情，他們最終會了解這個世界，但要通過成人分階段地教他們?nèi)绻麑⑿邜u心轉(zhuǎn)化為

一系列道德規(guī)范。正如文化創(chuàng)造了有等級的知識秩序一樣，禮儀創(chuàng)造了有等級的社會秩序。兒童既要有識字的能力，又要懂得舉止得體，才能贏得成年。

成年的權(quán)威和童年的好奇都失去了存在的依據(jù)，因?yàn)椤靶邜u”和”禮儀”是植根于秘密這個概念中的。兒童之所以好奇，是因?yàn)樗麄冞€不知道將要知道的東西，成人之所以有權(quán)威，是以為他們是知識的主要來源。權(quán)威和好奇之間存在微妙的平衡。現(xiàn)在的孩子比以往的任何時候都要消息靈通，他們知道長輩們知道的一切，這就意味著他們已經(jīng)變成成人，或者至少像成人一樣。當(dāng)兒童有機(jī)會接觸到從前秘藏的成人的信息的果實(shí)的時候，他們已經(jīng)被逐出兒童這個樂園了。

第七章成人化的兒童。現(xiàn)代的成人概念多半是印刷的產(chǎn)物。由于電子媒介的出現(xiàn)，縮小了內(nèi)涵的新的成人的定義開始出現(xiàn)。這個定義不把兒童排除在外，因此人生階段的劃分又進(jìn)行了重新組合。在電視時代，人生有三個階段：一端是嬰兒期，另一端是老年期，中間我們可以稱之為“成人化的兒童”。成人化的兒童可以定義為一個在知識和情感能力上還沒有完全發(fā)育成熟的成年人，尤其在特征上跟兒童沒有顯著區(qū)別。電視的出現(xiàn)使我們不必區(qū)分兒童和成人，因?yàn)殡娨暠拘允鞘怪橇呄騿我换Ｓ捎谌祟惿L所依賴的符號世界在形式和內(nèi)容上發(fā)生了變化，這種變化尤其不要求兒童和成人的情感有任何區(qū)別，這樣人生的兩個階段就不可避免的合二為一了。

第八章正在消失的兒童。媒介從自身的形式和背景上積極鏟除童年概念，

而且在內(nèi)容上也呈現(xiàn)出降格的趨勢。兒童和成人在趣味風(fēng)格上越來越融合一氣。

首先，兒童已經(jīng)基本從媒體，特別是電視上消失了。流行藝術(shù)很少能逼真的描繪兒童。今天的電視上，根本不存在什么兒童歌曲。傳統(tǒng)的童年模式在電視上消失，在電視廣告上卻尤其表現(xiàn)的淋漓盡致。兒童，無論有沒有亢奮的性欲，一般都被不知羞恥的用來充當(dāng)廣告劇演員。兒童在電視上“成人化”的現(xiàn)象同樣發(fā)生在電影里。在兒童文學(xué)方面，許多引起討論的變化跟現(xiàn)代媒體的趨勢一脈相承。

其次，在兒童形象方面，流行藝術(shù)正在經(jīng)歷一個需要迅速重新定位的問題。在過去的10年里，童裝業(yè)經(jīng)歷了巨大的變化。過去毫不含糊的被認(rèn)作是“兒童”的服裝，現(xiàn)在已經(jīng)基本杳無蹤影了。我們目前正在經(jīng)歷一種時尚的倒退，在16世紀(jì)起通過衣著方式來辨別兒童的方法已經(jīng)行不通了。隨著兒童概念的減弱，童年的象征性標(biāo)記也必然隨之減弱。

再次，在飲食習(xí)慣上，當(dāng)年輕人表示出一種傾向于拒絕使垃圾食品工業(yè)得名的伙食，這是他走向成年的標(biāo)志，然而現(xiàn)在這個轉(zhuǎn)向成年的標(biāo)志已經(jīng)完全無影無蹤了。

還有一點(diǎn)尤為重要，兒童和成人的價值和風(fēng)格正在融合為一體，最顯著的癥狀表現(xiàn)在兒童的游戲方面。也就是說，兒童游戲正在消失。兒童游戲已經(jīng)成為成人熱切關(guān)心的事情，它已變得非常職業(yè)化，已不再是一個脫離了成人世界的世界。

正當(dāng)服裝、飲食、比賽和娛樂都朝著同一種風(fēng)格邁進(jìn)之時，語言也在劫難逃。年輕人的語言正在給予成年人更大的影響。隨之而來的是，扎根于社會等級觀念的禮儀實(shí)踐和禮儀意義也相應(yīng)下降了。在目前這種情況下，成人已經(jīng)失去了大部分的權(quán)威和光環(huán)，尊敬年長者的想法也變得荒謬可笑。

現(xiàn)在，兒童犯罪的頻率、殘忍程度，以及立法機(jī)構(gòu)對這種事情做出的反應(yīng)，都發(fā)生了前所未有的變化。除此之外，其他一些社會趨勢也強(qiáng)化了兒童是微型成人的觀念，例如：兒童間的性活動日益增加，少女懷孕概率日益上升，年輕人染上性病的的幾率也穩(wěn)步上升，年輕人吸毒問題也日益嚴(yán)重。

隨著“成人化”的兒童正在興起，“兒童化”的成人問題也日益嚴(yán)重起來。例如：作為主要社會公共機(jī)構(gòu)的“老人院”的大量出現(xiàn)，年輕人的結(jié)婚率和生育率急劇下降，離婚率急劇上升，成人對養(yǎng)育兒童的責(zé)任感急劇下降。

通讀全書，我作為一個剛剛走過童年不久的人，真的可以切實(shí)體會到書中所提及的種種現(xiàn)象和感受。現(xiàn)如今我們所處的社會環(huán)境，相較于過去又復(fù)雜了許多，變化了許多，各種傳播的媒介手段鋪天蓋地，充斥著我們生活的每一個

角落，而網(wǎng)絡(luò)早已經(jīng)成為了我們生活中必不可少的一部分，卻也是最危險的一部分。現(xiàn)在的兒童身邊存在著許許多多的誘惑和迷茫，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)將兒童的世界和成人的世界連成一體，現(xiàn)在的信息開放程度是過去不可想象的，只要你想知道什么，網(wǎng)絡(luò)上就一定可以找到，所以就更不可能有什么秘密可言了。

正是因?yàn)槿绱耍F(xiàn)在的兒童根本不可能生活在一個單純簡單的童年環(huán)境里，如果已經(jīng)失去了那好似白紙一般的心靈，那么童年又怎會是童年了。所以說，作為成人的我們不能以自己是視角去審視兒童，更不能試圖將我們的想法強(qiáng)加于他們之上，因?yàn)樗麄儾粚儆诔扇说氖澜纾覀円膊粚儆趦和氖澜纭＞妥屛覀優(yōu)閮和Ａ粢粋€值得回憶的童年吧，這樣他們的人生才不會痛失最美好的那一段旅途。

篇十：《童年之死》讀書筆記

《童年之死》讀書筆記

在看了尼爾·波茲曼的《娛樂至死》后，馬上選擇再看大衛(wèi)·帕金翰的《童年之死》，一方面是因?yàn)樵疽詾檫@本書也是講電子媒介，或者說視覺文化對于人們，尤其是兒童的影響，由此可以更深層次地理解電子媒介的態(tài)度。另一方面是因?yàn)殡[隱也對電子媒介過分干擾人們生活的一種擔(dān)憂，希望可以從理論的建構(gòu)上找到一種深遠(yuǎn)的支持。結(jié)果認(rèn)真讀完后才發(fā)現(xiàn)，這本書差不多顛覆了我的初衷，因?yàn)樗鄡A向是說我們保護(hù)童年不應(yīng)簡單地進(jìn)行監(jiān)控、禁止和篩選，而必須使接受主體真正理解和有效吸收，要父母、學(xué)校、媒體、政府的配合，將兒童塑型為媒體文化中見多識廣、具有批判力的參與者。因?yàn)闀r代在變化，這個時期的兒童已經(jīng)不同于以往的兒童，因此，必須建構(gòu)一種全新的觀念。雖然這些打破了我的“固有意識”，不過，帕金翰的觀點(diǎn)卻更為確切，因此于我來說，收獲更大。

本書原名為《After the Death of childhood》，中文譯為《童年之死》，其實(shí)更多意義上是講童年，也是傳統(tǒng)意義上的童年死亡以后怎么辦的問題。它先是講關(guān)于童年性質(zhì)變化的兩種對立的分析，以及媒體在兒童生活中扮演的角色。一方面認(rèn)為電子媒體模糊了童年和成年之間的界限，強(qiáng)調(diào)媒介對童年的消極影響；另一方面認(rèn)為電子媒介解放了兒童和成年人，并賦予他們更大的權(quán)利。接下來作者講了自己的態(tài)度，他認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)都采取了一種本質(zhì)論的觀點(diǎn)看待童年，沒有承認(rèn)童年生活的多樣性和與媒體關(guān)系的多樣性。作者在這一部分的講解，一方面是對他人說法的評論，一方面也是對自己多年研究成果的一種看法。他在講解的過程中試圖為近代童年與媒體環(huán)境的轉(zhuǎn)變提供一幅縱覽。再接著他討論了兒童與廣泛的政治之間的關(guān)系，最后帕金翰就自己對未來的政策所提出的論證做了一個總結(jié)，不僅涉及到媒體自身，也涉及到兒童作為受眾所擁有的經(jīng)驗(yàn)和權(quán)利。他試圖提供一個更現(xiàn)實(shí)、更全面的基礎(chǔ)，使讀者了解那些在電子媒介時代中長大的兒童的經(jīng)驗(yàn)：即必須有勇氣準(zhǔn)備讓兒童作為受眾來對付這個世界，并且按自身的特點(diǎn)積極地參與這個世界。

電子媒體時代確實(shí)給童年帶來了巨大的影響，但我們不必過于悲觀，我們也不該盲目地把兒童關(guān)閉在一個“秘密花園”中，因?yàn)樗麄兪窃谶@個時代長大的一代，和以前的環(huán)境完全不同。我們不應(yīng)該以自己的視角來看待他們的成長，從而

錯誤估計時代給他們帶來的變化。我們以前在面對改革開放的時候說過，“機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存”，同樣的，對于兒童來說，電子媒體時代也是一個充滿危險與機(jī)遇的世界，我們不能讓他們免于接觸這樣的世界，而是要教會他們理解應(yīng)對，并積極參與到這個世界中去。當(dāng)然這也需要我們父母、學(xué)校、媒體和政府的協(xié)同配合，共同為了兒童的健康成長而努力。

這本書和《娛樂至死》的態(tài)度是不同的，波茲曼表達(dá)的是對過往的眷戀，認(rèn)為印刷時代造就人的理性精神，他是用一種對電子媒介譴責(zé)的語氣來批判時代的變遷，這一點(diǎn)在他的《童年的消逝》中也有體現(xiàn)。而帕金翰則分析了兩種對于媒介的態(tài)度，更強(qiáng)調(diào)在當(dāng)前社會的一種全新建構(gòu)，并從觀念認(rèn)識、理論研究、法律制度和技術(shù)措施上提出論證根據(jù)，因?yàn)楦泳哂锌陀^和時代意義。

另外，此書中的一些細(xì)節(jié)，比如思維邏輯也很鮮明，在講解雙面性的問題時往往恰到好處，他的闡述方式可以借鑒用來分析很多“雙刃劍”式的問題。另外帕金翰在論述他的觀點(diǎn)時，基本上也是對自己多年來研究成果的總結(jié)，他分析了許多人的觀點(diǎn)，探討了他們著作中表達(dá)的不同傾向。從他的分析中可以深刻的感受到，任何一種研究都無不需要廣泛的閱讀和深刻的思考作基礎(chǔ)。

同時，這本書是關(guān)于論辯思維的專業(yè)書，并不好讀，因此需要邊讀邊思考，雖然現(xiàn)在我讀的書還不算多，但可能因?yàn)橐恢狈e極在思索，所以也能漸漸在閱讀的時候猜測出行文的大致走向，于我來說，不可謂沒有進(jìn)步，也是我感到備受鼓舞的地方。接下來我還會繼續(xù)閱讀，也希望能在閱讀中有更多自己的思考和更多的感悟。

童年讀書筆記(篇10)

打開一本厚厚的書《童年》，看到了一個兒童辛酸的童年，艱難的成長之路。不，不是的，好像并不是一個兒童，在當(dāng)時的舊社會是千千萬萬個兒童!在書中，我看到了不同的人，他們不同的形象。

阿廖沙，一個堅(jiān)強(qiáng)的人，他的成長道路是多么艱辛，他只不過是俄國千百萬勞動人民中一個可憐的孩子，一個乳臭未干的孩子。但他的精神是多么值得我們學(xué)習(xí)他不向丑惡勢力屈膝，堅(jiān)強(qiáng)而善良，勇敢而自信。他三歲那年，失去了他親愛的父親，失去了出生不久可愛的弟弟，失去了他溫馨的家。而與此同時，他的母親也失去了丈夫，失去了孩子，失去了一個婦女夢寐以求的溫馨的家庭。他的母親成為了寡婦，每天，他的母親幾乎要崩潰，這年，也是阿廖沙悲慘命運(yùn)的開始。他被送到了他外公家寄養(yǎng)，誰都知道他外公的殘暴，可這也是一個母親因絕望做出的無可奈何的決定!不知怎么，我的淚水突然落下，也許我是為這個可憐的孩子而悲哀，為他以后的人生而感到辛酸。可阿廖沙并不消極，他不為屈辱和痛苦，依然生活著，他相信黑暗終將過去，未來的路還長著，終將是向著光明!

他的外公是出了名的暴躁、乖戾、貪婪、自私。他經(jīng)常兇狠的毒打阿廖沙和阿廖沙的外婆，還有他的其他孫子。有一次，他竟把阿廖沙打得失去了知覺，阿廖沙大病一場。阿廖沙的外公還非常貪財：暗地里放高利貸，秘密接受典當(dāng)，甚至慫恿徒工到市場上偷竊。他是丑惡勢力的化身，在他身上集中卑鄙的靈魂。我厭惡他，我無數(shù)次感慨：為什么這么可愛的孩子有著一位豺狼似的外公?我為阿廖沙感到悲哀。

但阿廖沙卻有著以為偉大的外祖母，他還有絲溫暖。他的外祖母為人善良、樂觀，公正，熱愛生活，心里充滿了愛。相信善良永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝丑陋!她知道很多良好的民間故事，常常講述給阿廖沙聽。也許，阿廖沙這么善良、堅(jiān)強(qiáng)是因?yàn)橛兄@么一位美麗的外祖母吧。外祖母把她一生的愛都無私地獻(xiàn)給了家，獻(xiàn)給了她的孩子們，獻(xiàn)給了可憐的阿廖沙，使他們溫暖許多。或許，外祖母就是阿廖沙唯一的依靠，他的外祖母是座大山，高高的矗立在他的身旁。這使我為阿廖沙感到欣慰。

童年，充滿童真、快樂與幸福的兩個字，但所有的孩子都有這樣的童年嗎?不，不是的，這是我心中最堅(jiān)定的答案。也許，我不能與像阿廖沙那要的人相比，因?yàn)樗麄儽任乙獔?jiān)強(qiáng)許多，可我能向他們學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兊木駮绊戇@我一生!

童年讀書筆記(篇11)

——《童年的消逝》讀書筆記

摘要：

現(xiàn)代科技在短短的幾百年間為人類創(chuàng)造了輝煌的文明，然而，在人們安享它帶來的成果的同時，它也正在威脅著人類，特別是兒童的成長和發(fā)展。特別是包括電子媒介在內(nèi)的現(xiàn)代科技，嚴(yán)重侵蝕著兒童本該單純的思想和生活。當(dāng)兒童被成人所主導(dǎo)的電子媒體淹沒時，童年也在悄然消逝。

作者其人

尼爾?波茲曼（1931-2003），世界著名的媒體文化研究者和批評家，生前一直在紐約大學(xué)任教。他在紐約大學(xué)首創(chuàng)了媒體生態(tài)學(xué)專業(yè)。直到2003年，他一直是文化傳播系的系主任。2003年10月，波茲曼去世后，美國各大媒體發(fā)表多篇評論，高度評價波茲曼對后現(xiàn)代工業(yè)社會的深刻預(yù)見和尖銳批評。

波茲曼出版過20余部著作。他的主要著作包括《娛樂至死》、《童年的消逝》、《技術(shù)壟斷》、《教學(xué)：一種顛覆性的活動》（合作者：查爾斯?韋恩加特納）、《教學(xué)：一種保存性的活動》、《誠心誠意的反對》、《瘋狂的談話，愚蠢的談話》、《如何看電視》、《建造通向18世紀(jì)的橋梁：過去怎樣改變未來》。其中《娛樂至死》和《童年消逝》已譯成多種文字在許多國家出版。

總述

世界著名的媒體文化研究者和批評家尼爾·波茲曼在于70年代末和80年代初寫作出版的《童年的消逝》，與《娛樂至死》、《技術(shù)壟斷》一起，構(gòu)成其著名的“媒介批評三部曲”，享譽(yù)世界。在《童年的消逝》一書中，作者運(yùn)用其對心理學(xué)、歷史學(xué)、語義學(xué)和麥克盧漢學(xué)說的深刻見解以及常識，從社會學(xué)角度來研究童年，把童年看做一種社會產(chǎn)物來探尋其產(chǎn)生以及消逝。

童年存在的意義，不只是在于它作為生命的一個自然生長階段的意義，而更重要的是它作為一個人的生命完整存在的文化意義和精神意義。童年之所以對整個人類而言具有極大的魅力，很大程度上與自然生理年齡無關(guān)，最主要的在于其純真爛漫的天性，在于兒童具有無限的想象力。在兒童的天地中，蘊(yùn)藏著一種了解、征服世界的原始力量和無畏沖動。但是，當(dāng)童年的想象力、好奇心和社會情感被電子煤體所左右、遏制、淹沒時，人類的進(jìn)步也很令人擔(dān)憂。 童年概念的出現(xiàn)

尼爾·波茲曼認(rèn)為，在中世紀(jì)，書寫材料的匱乏以及由于閱讀僅局限在以“抄書一族”為代表的特權(quán)階級之中，引起人們理解字母的能力喪失，進(jìn)而導(dǎo)致了社會識字文化的缺失；口頭交往使得兒童、成人概念沒有任何差別，進(jìn)而導(dǎo)致了教育觀念的缺失；與現(xiàn)代社會完全不同的人際關(guān)系、情感生活的結(jié)構(gòu)和特征，導(dǎo)致了羞恥觀念的缺失。這一切都導(dǎo)致了在中世紀(jì)根本沒有兒童成長發(fā)展的概念，也就沒有“童年”的概念——那是“一個沒有兒童的時代”。

“童年”作為一種社會結(jié)構(gòu)和心理?xiàng)l件，大約在16世紀(jì)隨著印刷術(shù)的發(fā)明而產(chǎn)生：希臘人“預(yù)示”了童年這個概念；羅馬人借用希臘人的教育思想，發(fā)展出超越希臘思想的童年意識；16世紀(jì)，印刷術(shù)出現(xiàn)。印刷文化給予個體以自我意識，使人以獨(dú)特的個體來思索和談話，而強(qiáng)化了的自我意識是導(dǎo)致童年開花結(jié)果的種子。童年的概念是一種社會必需，需要通過識字、印刷排版和接受教育才能發(fā)展成為成人的概念。

總之，波茲曼認(rèn)為，童年理念能否存在主要取決于當(dāng)時社會的大眾媒介形式。他提出了兩個相應(yīng)的命題:印刷媒介有效地將成人世界與兒童世界相隔離，印刷術(shù)創(chuàng)造了成年人的新定義——成人是指有能力閱讀的人。相應(yīng)的，兒童則指欠缺閱讀能力的人。兒童必須接受教育，才能成為成熟的成人，這就產(chǎn)生了關(guān)于兒童的概念。其次，印刷術(shù)的發(fā)明起到了將成人與兒童隔離開來的作用，使兒童無法了解成人的、社會的秘密。對于兒童來說，最大的秘密是性，其次是金錢、暴力、疾病、死亡、社會關(guān)系等等。印刷術(shù)大大限制了兒童了解社會秘密的可能性。當(dāng)兒童漸漸長大，成人將按其發(fā)展階段逐步透露這些秘密。

換言之，童年概念的出現(xiàn)是由于童年和成人之間的信息不對稱造成的——成人掌握了大量兒童未曾知曉的信息和知識。

然而，隨著電子媒介，尤其是電視的出現(xiàn)，使童年概念誕生的符號環(huán)境緩慢地、不易察覺地開始瓦解，因此，童年的概念再一次變得模糊不清。

與文字符號相比，圖畫、圖像是認(rèn)知上的退化。電視要求觀眾必須在瞬間內(nèi)理解畫面意義而不是延后分析解碼，這就要求觀眾去感覺，而非去思考。電視提供了一種相當(dāng)原始而有難以抗拒的選擇，因?yàn)樗〈擞∷⑽淖值木€性和序列邏輯的特征，也讓精英話語權(quán)邊緣化現(xiàn)象在某些場合發(fā)生。每個人都有機(jī)會觀看電視。正是電視所具有的這種“沒有分別的可接近性”，徹底腐蝕了兒童與成人之間的分界線。電視不要求它的觀眾通過學(xué)習(xí)來掌握這種觀看的技能，也不要求讀者具備復(fù)雜的心智技能，這導(dǎo)致其結(jié)果就像心理學(xué)家說的那樣:兒童難以成長為成熟的成人，而成人則開始兒童化。2

同時，波茲曼認(rèn)為，電子媒介的傳播速度飛快，使信息脫離時空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出書寫和印刷文字的傳播能力，把受眾帶入一個同時性和瞬間性的世界；信息數(shù)量激增，使曾經(jīng)被稱作“羞恥”和“禁忌”的秘密被大量挖掘并一覽無余地展現(xiàn)；信息形式突變，使傳播信息強(qiáng)化了散漫，強(qiáng)化了呈現(xiàn)，強(qiáng)化了感性與審美，從而弱化了集中、弱化了提議、弱化了理性與思考。3性、暴力、死亡等過去只屬于成人世界的秘密逐漸迅速、平等地被揭穿，兒童在服裝、飲食、游戲、想法、語言及禮儀方面與成人逐漸高度一致，因此，電視模糊了成人與兒童的界限。隨著2

兒童犯罪、早孕、吸毒等比率的急速提高，因此，波茲曼疾呼：童年正在消逝——“童年的消逝，也正是因?yàn)閮和统扇斯蚕砹诵畔ⅰ！?

電視娛樂節(jié)目加速了童年的消逝

自從人類從印刷時代進(jìn)入電子時代，隨著傳播媒介性質(zhì)的變化，從印刷時代開始的精英文化逐漸被大眾文化所取代。尼爾·波茲曼在《童年的消逝》中指出：“童年是人造的，不是天然存在的。”在作者看來，印刷術(shù)的出現(xiàn)讓識字教育成為必需。如果要加入成年人的行列，就必須要進(jìn)學(xué)堂，培養(yǎng)閱讀能力——在印刷時代，是否具有閱讀能力，是區(qū)分成人和兒童的最主要標(biāo)準(zhǔn)。

然而，隨著電子時代的到來，童年與成人之間的界限又變得模糊了。

“童年”本應(yīng)被看做是一種社會性的建構(gòu)，而社會角色的形成是由于特定的信息環(huán)境的條件所決定的。所以，兒童本應(yīng)是一個不知道成人世界某些信息的群體。但是，由于電視的外在形式和符號形式不具排他性，因而，兒童可以直接從電視上獲取本該屬于成人知曉的知識和內(nèi)容，如成人暴力、道德無能、性秘密等。 而所有這些信息，通過電視的傳播，已然成為了公開的秘密，成為了兒童日常生活中很重要的一部分，從而加速了兒童的社會化過程。

“我們的文化會忘記它需要童年的存在，這是不可想象的。”尼爾·波茲曼曾對媒體時代電視文化做出預(yù)言，“但是，它已經(jīng)要忘記兒童需要童年了”，縱觀電視節(jié)目，娛樂無疑在加速這一過程——“當(dāng)今的信息環(huán)境發(fā)生了深刻的改變，兒童已經(jīng)基本上從媒體上尤其是電視上消失了。兒童和成人，他們在各自的興趣、語言、服裝上的表現(xiàn)已經(jīng)沒有什么區(qū)別了。”5

不論是《星光大道》、《非常6+1》，還是《中國達(dá)人秀》等真人秀節(jié)目，其中都不乏有兒童參與其中。盡管透過電視呈現(xiàn)在觀眾面前的是一張稚氣未脫的面龐，但由于節(jié)目制作者僅僅以保證收視率、吸引大眾注意力、極力滿足市場需求為目標(biāo)，刻意迎合觀眾獵奇心理，不惜一切代價包裝兒童，使其舞姿熱辣嫵媚、裝扮時尚性感、表達(dá)老道成熟。而這一切都與受眾的正常認(rèn)知——兒童是天真、單純的代表——產(chǎn)生了極強(qiáng)反差。很明顯，電視娛樂節(jié)目使兒童淪為了成人娛樂的對象。

而這一現(xiàn)象也將產(chǎn)生嚴(yán)重的社會影響。

尼爾·波茲曼在《童年的消逝》一書中指出:“電視的一覽無余的特性使成人世界不再擁有秘密，成人與兒童都變成了‘大眾社會人’。電視圖像能夠直接迎合人的感性需求，滿足人們追求新奇的欲望。然而不斷變換的圖像產(chǎn)生連續(xù)的、通常也是強(qiáng)烈的視覺沖擊，使觀者的注意力多集中于事物表象，來不及作深度的思考，而容易被它們牽著鼻子走。”

兒童具有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，電視提供的未經(jīng)任何分類的各種信息是兒童模仿的直接來源。電視在兒童童年生活中占據(jù)重要地位。電視傳播的信息具有普遍性，并不區(qū)分受眾年齡。真人秀節(jié)目中兒童選手的頻繁出現(xiàn)，使得兒童不再是坐在電視機(jī)前被動接受信息的受眾，他們積極地參與著信息的傳播，對其他收看節(jié)目的兒童起著“榜樣性”的帶頭作用。6

電視選秀節(jié)目帶領(lǐng)兒童進(jìn)入了一個全新的世界，在這個世界中，兒童可以被4

塑造成多才多藝的人，也可以被貼上“神童”的標(biāo)簽。一旦成名，會有更多的人認(rèn)識他們，獲得或許熟悉、或許陌生的人的贊許，以此滿足兒童的虛榮心，甚至可以接拍廣告、電視劇、電影，出席各種商業(yè)活動，提前告別童年生活，加入成人行列。然而，兒童成長階段，是世界觀、人生觀、價值觀開始形成的主要階段。一旦侵染上所處的社會文化氛圍的不良影響，會使得使兒童對于人的價值的評判標(biāo)準(zhǔn)更加局限。

真人秀節(jié)目或者娛樂節(jié)目并不是要排斥兒童的參與，而應(yīng)該確保正確的參與形式和評價標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該以兒童的反差表演為標(biāo)準(zhǔn)。越不符合兒童身份年齡的表演內(nèi)容，越是能得到肯定和追捧這一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該被終止。兒童不是可以任人娛樂的玩偶，兒童特有的童趣也不是娛樂工具，對孩子的尊重是成人的責(zé)任。在娛樂化的信息時代中，我們呼喚童年的回歸，童真的回歸。7

《長征》讀書筆記

就讓我們一起來瞧瞧迷你句子網(wǎng)為您準(zhǔn)備的“《長征》讀書筆記”吧！讀完之后，作者的舌尖上的創(chuàng)意絕對能讓人大開眼界，引發(fā)內(nèi)心無盡的思緒。寫讀后感絕不能老生常談，那么如何寫得更出彩呢？如果這篇作品給您帶來了一些收獲，請務(wù)必與您的朋友分享，讓他們也能夠得到啟迪！

《長征》讀書筆記 篇1

鄧奕晨

《長征》，分為上下兩本厚厚的大書，僅僅是拿在手中掂量幾下都能感受到其內(nèi)容之厚重。

封面上蜿蜒曲折的路線如同長江黃河般曲折，似乎猶疑不定地奔向北方，幾次掉頭就又向前，又仿佛一條匍匐在紅色大地上的巨龍。兩枚小小的黨徽堅(jiān)定而顯眼的在兩頭閃耀著，絲毫不被周圍的紅色所吞噬。

“長征”。兩個大字似乎與小小的光芒呼應(yīng)著，光芒更加頑強(qiáng)耀目。

長征，中國革命史上一次偉大壯觀而又犧牲慘烈的大型軍事轉(zhuǎn)移行動，被作者濃縮為兩本書，每一個散發(fā)著墨香的方塊字背后都有匿名的犧牲，每個標(biāo)點(diǎn)背后都隱藏著領(lǐng)導(dǎo)人無數(shù)個日夜的運(yùn)籌帷幄。我與戰(zhàn)士們一同歡笑，一同悲傷，一同走過萬水千山，我為他們的英勇無畏，不怕犧牲的精神而肅然起敬，為領(lǐng)導(dǎo)人的準(zhǔn)確判斷與正確決策而折服。在閱讀過程中，我仿佛也走了一次長征路。

合上書，心中仍有一個疑問：是什么支撐著他們走過長征二萬五千里？他們明明可以安逸的在家里生活，何必去遭那樣的罪呢？

暑假去北京旅游，看完升旗后，漫步在擁擠的人民廣場上。忽然喧囂消失，抬頭看見矗立在面前的是——人民英雄紀(jì)念碑。

簡單的四方體，單調(diào)的石灰色，看上去矮墩墩的。這令我有些驚訝，我本以為紀(jì)念碑會刻滿烈士姓名。然而這樣的單調(diào)卻帶給我更沁入心懷的震撼，我忽然間明白了。

這支“窮人的軍隊(duì)”能讓他們脫離饑餓，更重要的是，他們掙脫了心靈的鐐銬，擺脫了思想的枷鎖。生活不再是單調(diào)的石灰色，疲憊麻木的軀體又找到了熱血的靈魂，燃燒著，直到最后一刻。他們在隊(duì)伍中相互攙扶著，一起跳出那漆黑的深井，仰望廣闊的藍(lán)天，看見希望的光芒。

也許前幾天有人在碑前獻(xiàn)上一束白菊花，幾片純白無瑕的花瓣，飛舞著，飄向那在平坦的人民廣場上，在滾滾歷史洪流中，唯一堅(jiān)定的隆起，幾個金字在灰色中熠熠生輝——人民英雄。

這時我才明白，那光芒，是不朽的。

現(xiàn)在時代已將接力棒傳到下一代年輕人手上，而我們也將全力奔向那不朽的光芒。即使深陷泥潭又如何？有了希望，冰山也能被熾熱的心融化。

我們不會一直停留在用刀片肉搏的長征的時代，但我們永遠(yuǎn)需要長征戰(zhàn)士們無私奉獻(xiàn)，英勇無畏的革命精神。

曾經(jīng)走過了多少轉(zhuǎn)眼間已成歷史，重要的是，新生的力量在崛起，帶著過去傳承下來的精神，奔向心中不朽的光芒。

《長征》讀書筆記 篇2

我看了《紅軍長征的故事》中的《飛奪瀘定橋》后，對紅軍戰(zhàn)士們有了無比的敬佩。

書中《飛奪瀘定橋》里主要講的是：政治委員楊成武率領(lǐng)從安順場出發(fā)，沿途擊破川軍的阻擊，經(jīng)2晝夜，29日晨占領(lǐng)了瀘定橋西橋頭。守城川軍在紅軍抵達(dá)前，已將橋上的木板拆除，只剩懸空的鐵索。是16時，連長廖大珠等突擊隊(duì)員，在全團(tuán)火力掩護(hù)下冒著川軍的密集火力，攀踏著鐵索，向?qū)Π稕_擊，當(dāng)接近橋頭時，川軍突然施放火障，突擊隊(duì)勇敢地穿過火墻，沖進(jìn)瀘定城，同川軍展開巷戰(zhàn)。

看完之后，紅軍戰(zhàn)士們讓我們的生活變得多么美好啊！可卻有許多的人不珍惜現(xiàn)在的生活，而是在不停的浪費(fèi)。比如有些同學(xué)經(jīng)常浪費(fèi)糧食，挑食，可你們想過嗎？在紅軍長征時，他們什么也吃不到，為了填飽肚子他們甚至去吃樹皮，草根。所以我們應(yīng)該做到節(jié)約糧食，乘了多少飯就要全部吃掉，不能浪費(fèi)。

紅軍是我們永遠(yuǎn)的驕傲，他們的犧牲換來了我們?nèi)绱似届o和諧的生活啊！

《長征》讀書筆記 篇3

當(dāng)我讀完《長征的故事》，合上書的時候，“紅軍”這兩個字深深地烙在了我的心里。

1934年10月，紅軍從江西瑞金出發(fā)，經(jīng)過14個省，歷時兩年，1936年10月才到達(dá)陜北。長征途中，與紅軍作對的有三方敵軍，分別是川、滇和黔三軍，還有蔣介石的中央軍。

二萬五千里長征，紅軍面對的并不止敵軍，還有十分惡劣的天氣。大渡河上的暴雨，火焰山上的高溫，岷山上的雪，草地上的沼澤……這些困難三天三夜也數(shù)不完。有很多現(xiàn)代人為了要深刻地感受長征的艱辛，還專門徒步把紅軍走過的路，重新走了一遍。走完后，無不感慨!二萬五千里長征，真是不容易!

長征最重要的是無所畏懼，是毅力，是團(tuán)結(jié)和正確的領(lǐng)導(dǎo)，還有強(qiáng)大的民眾后盾。看過《長征的故事》，讓我覺得光有精神，沒有體力，也是做不到的。做為領(lǐng)導(dǎo)者，更不可以一意孤行，應(yīng)該要多聽取別人的意見和建議，更不能因?yàn)槎鄶?shù)人反對了你，就放棄了你自己的選擇和建議。當(dāng)然，一切都要經(jīng)過深思熟慮，不要隨意下定論，這才是亙古不變的真理。

在我們的生活中，紅軍的光輝事跡時時刻刻縈繞在我們的腦海里。去逛公園，會看到革命雕像;在博物館，歷史可以重現(xiàn);在學(xué)校里，課本上動人的革命故事數(shù)不勝數(shù);在電視上，多少紅色電視劇在一遍一遍地播放;在電影院里，多少關(guān)于黨的感人故事催人淚下……所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在對長征精神的崇敬和熱愛。長征精神無人否定，也不會有人否定，我們一定要把這些精神發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造出新的奇跡!

《長征》讀書筆記 篇4

弘揚(yáng)長征精神，繼續(xù)新的征程

黨史》讀后感

襄陽市大慶路小學(xué)六(5)班余欣悅

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”每次聽到這首豪邁激昂的《七律·長征》時，我的眼前都會浮現(xiàn)出這樣的一組場景：瀘定橋邊、大渡河畔那英勇無畏的身影；雪山草地、高山峻嶺那堅(jiān)毅執(zhí)著的腳步；四出奇兵，赤水河上那勝利后的笑容。

七十六年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。

今天，我們重溫悲慘壯烈、史無前例的長征歷史，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征途，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟面對屠刀與**，沒有絲毫奴顏和媚骨的大無畏精神！繼承和發(fā)揚(yáng)青山綠水之間不碎不拖的硬骨頭精神，培育我們?yōu)檎衽d中華而努力學(xué)習(xí)的時代長征精神。

堅(jiān)定的信念和獲勝的信心是戰(zhàn)勝困難的精神力量。長征途中，先輩們踏上了中國的沃土，高舉民族復(fù)興的旗幟，心中懷揣著飛翔祖國的夢想。正是這種信念把他們緊密地團(tuán)結(jié)在一起，筑起了一座不可摧毀或壓碎的鋼鐵長城。

正是這種信念支撐著他們走過困難、危險、希望和藍(lán)天。

艱苦奮斗、兢兢業(yè)業(yè)的革命精神是勝利的根本保證。在長征途中，紅軍在強(qiáng)大的敵人和險惡的自然環(huán)境面前，以這種精神戰(zhàn)勝了一切艱難險阻，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，取得了最后的偉大勝利，為中國革命開辟了新的道路。今天，步入新世紀(jì)的我們，同樣需要堅(jiān)定的信念；同樣需要堅(jiān)強(qiáng)的意志；同樣需要艱苦奮斗的精神；同樣需要甘于奉獻(xiàn)的精神。

有了這樣的信念、精神，我們才能從容地藐視困難、頑強(qiáng)地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的信念、精神，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)新能力，燃燒創(chuàng)業(yè)的激情，煥發(fā)無堅(jiān)不摧的力量。這種信念和精神是我們?nèi)松x煌的基石。

作為有著鴻鵠之志的新少年，你可曾想過，在新的長征中，我們肩上負(fù)載著怎樣全新的責(zé)任？少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要接過長征精神的光輝旗幟，適應(yīng)時代發(fā)展的要求，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，真正把愛國之向變成報國之旅。

今天為振興中華而努力學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國的美好未來貢獻(xiàn)自己的力量！“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”同學(xué)們，為了民族的偉大復(fù)興，讓我們一起努力吧！

《長征》讀書筆記 篇5

周柏名

“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”這是XXX經(jīng)歷萬里長征后寫下的一句詩。回首長征，回望那些犧牲的戰(zhàn)友，他們一個個都是今朝的風(fēng)流人物。

這長征路上就有三個出“風(fēng)流人物”的地方。

湘江，一團(tuán)一師。

為了掩護(hù)中央紅軍過湘江，有一團(tuán)一師都葬命在了江水邊。團(tuán)是第五軍團(tuán)，團(tuán)長董振堂。他來自河北新河，從連長升至師長。兩年后的1936年，新年剛過，董振堂率紅五軍進(jìn)至甘肅西北的高臺縣時，被多于八倍人馬的敵軍包圍。激戰(zhàn)九天九夜后，他身邊只剩下兩個警衛(wèi)員和一個司號員。面對敵人的出擊，他毫不畏懼，中彈之后卻依舊臥在地上，朝敵人雙槍掃射，直至給自己留下最后一彈。師是第三十四師，市長陳樹湘腹部中彈，昏迷中被俘，他躺在擔(dān)架上，撕裂了腹部的傷口，硬是把腸子扯出來，扭斷了……

瀘定橋，二十二名紅軍勇士。

軍號聲響徹千年峽谷，二十二個年輕的紅軍勇士向鐵索沖去……他們一手持槍，一手抓索，毫無畏懼的一點(diǎn)點(diǎn)向北岸靠近。川軍此時也許是驚訝，也許是害怕，也許是疑惑，還有什么人能夠在萬丈深淵上發(fā)動沖擊？是，也許只有紅軍吧！這紅軍的意志與勇氣，這舍生忘死，便是紅軍精神！

松藩草地，炊事班。

一個挑著大銅鍋行軍的炊事員端著一碗姜水想給病號送去，沒走幾步就全摔在泥里死了。炊事班錢班長突然想喝水，可鍋里一滴水也沒有，他就這樣一直守著空鍋到天亮，一直到身子冷卻。后來大家才知道：炊事班的同志誰也不舍得吃一粒糧食，所有炊事班的戰(zhàn)士都犧牲了。

風(fēng)流人物，有時并不是一人，也許是一團(tuán)，亦是，一個小隊(duì)，一個大班，但不可否定的是，在他們身上都有著那份獨(dú)特的紅軍精神。僅憑這一點(diǎn)，就可以勝過今朝往昔的任何人。

上面這些就是網(wǎng)小編為大家精心整理的長征讀后感800字精選4篇，希望對大家有所幫助！

《長征》讀書筆記 篇6

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。 五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。 更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”讀著這首《七律·長征》，我的心又一次被強(qiáng)烈的自豪感占據(jù)了。是啊，紅軍二萬五千里長征，這是人類歷史上的偉大壯舉，是每個中國人都引以為傲的。

打開中國地圖，標(biāo)出紅軍長征所行走的路線，就像是一條紅飄帶。紅軍雙腳走二萬五千里，爬雪山，過草地，這該有多難!據(jù)我所知，在長征期間，紅軍戰(zhàn)士們共翻過了18座大山，跨過了24條大河，走過了660里荒無人煙的草地。如果說長征是“紅色之旅”，那么紅軍戰(zhàn)士們就是一枝枝傲霜斗雪的紅梅，一片丹心向陽開。

長征途中，紅軍戰(zhàn)士們四渡赤水，巧渡金沙江，強(qiáng)渡大渡河，不知經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，無數(shù)戰(zhàn)士倒在了長征途中。據(jù)我國統(tǒng)計，紅軍長征每行走300米，就有一位戰(zhàn)士倒下。所以，長征是一曲悲壯的歌，一首悲壯的詩，一幅悲壯的畫。可在XXX的筆下，這一切都是那樣平淡無奇。“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”這是何等豪邁的氣概呀!

現(xiàn)在，我們要把長征精神放在學(xué)習(xí)上，翻越學(xué)習(xí)中的一座座高山，一條條大河，迎來自己人生中的“盡開顏”!

《長征》讀書筆記 篇7

一個團(tuán)體，一個民族乃至于一個國家，只要有艱苦奮斗的精神，堅(jiān)定的理想信念，持之以恒的韌性，就沒有什么做不到。這種精神在《行吟長征路》中得到了完美地詮釋，而且還在潛移默化地影響著一代又一代的中國人，指引著我們朝著目標(biāo)勇敢前進(jìn)。我有幸成為這樣的一份子，在夢想的路上勇往直前。

80年前25000里艱苦卓絕的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，地球上的紅飄帶，顯出中國共產(chǎn)黨豪情萬丈的英雄史詩，長征雖已遠(yuǎn)去，但長征精神卻在時代淬火中升華，激勵著中華兒女奪取革命戰(zhàn)爭和改革開放的一個又一個勝利。詩人以自己的所見所想所感生動明了地寫下了這一作品，內(nèi)容簡潔，卻蘊(yùn)含著滿腔熱血，紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。

翻開長征歷史，可以發(fā)現(xiàn)令人震撼的數(shù)字，僅紅一方面軍就翻越山脈18座，跨過大河24條，歷經(jīng)11個省，25000里，每天都要打一場遭遇戰(zhàn)，平均走365里，才休整一次，日均行74里，正是這樣的魔力產(chǎn)生了偉大的軍隊(duì)。詩人親赴實(shí)地去走先輩們走過的路，把對英雄們的敬畏精神和感恩情懷都注入在詩篇里，也讓我感受到了長征精神的魔力，與此同時詩人實(shí)踐精神也讓我肅然起敬，讓我深刻地明白了實(shí)踐出真知的真諦，也讓我堅(jiān)定了在學(xué)習(xí)上一定要踏實(shí)真誠。

長征不僅創(chuàng)造了世界奇跡，保留了中國革命的火種，也在中華民族的歷史上鐫刻下不怕犧牲、前赴后繼、勇往直前的長征精神，長征精神是中華民族無比寶貴的精神財富，中學(xué)生作為新時代的接班人，立志要接過建設(shè)和壯大國家的接力棒，從學(xué)習(xí)到奮斗，從夢想到實(shí)踐，從緬懷到銘記，從感恩到做人，生生不息，薪火相傳。

深受長征精神洗禮的我們，站在新的歷史起點(diǎn)，仿佛依然還能看見紅軍將士用鮮血和生命筑的長城精神依舊在耀耀生輝，激勵著我們堅(jiān)定理想，磨礪著我們的意志，不忘初心，砥礪前行。如果沒有當(dāng)年紅軍的浴血奮戰(zhàn)，就沒有今天我們的幸福生活，我們理所應(yīng)當(dāng)要好好珍惜現(xiàn)在，珍惜來之不易的受教育的權(quán)利，立志成才、報效祖國，為中華之崛起而讀書，為中華之偉大復(fù)興而讀書。

《長征》讀書筆記 篇8

王樹增著的歷史題材**《長征》，我感觸良多，可以說以王樹增的《長征》和紀(jì)念長征勝利七十周年的新一輪出版熱為代表，以《長征》的追求為例，可以概括為一句話就是“全景式客觀再現(xiàn)，全球化認(rèn)知高度”。結(jié)合公司企業(yè)文化，結(jié)合公司最近采取的單店核算、單品管理、單項(xiàng)分解、單類控制、四單管理措施及總經(jīng)理的十五字方針（找差距想辦法降費(fèi)用擴(kuò)銷售增效益），結(jié)合現(xiàn)電器零售行業(yè)單店經(jīng)營現(xiàn)狀，特別是電器**市場現(xiàn)狀來看，我們營銷人最需要的就是就是長征精神。

偉大的長征精神，概括起來就是胸懷目標(biāo)、矢志不移的堅(jiān)定信念，無所畏懼、勇往直前的英雄氣概，實(shí)事求是、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略，顧全大局、緊密團(tuán)結(jié)的革命風(fēng)格，心系群眾、患難與共的高尚情懷。

偉大的長征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，它的每一個音符都具有撼人心靈、發(fā)人深思、催人奮進(jìn)的歷史神韻。

在全民族大力弘揚(yáng)長征精神，有利于增強(qiáng)朝著遠(yuǎn)大理想不懈追求的堅(jiān)韌力，有利于增強(qiáng)朝著共同目標(biāo)團(tuán)結(jié)奮斗的凝聚力，有利于增強(qiáng)朝著美好前景開拓新路的創(chuàng)造力，有利于增強(qiáng)面向世界贏得發(fā)展優(yōu)勢的競爭力。

王樹增的《長征》反映出人類無論處在怎樣的險境、絕地之中，只要有理想作為支撐，有信念作為牽引，就能產(chǎn)生一種精神，一種一往無前、百折不撓的大無畏精神。有了她，就不僅可以在槍林彈雨、大河絕壁、雪山草地中頑強(qiáng)生存，而且還能英勇戰(zhàn)斗并且突出重圍，贏得勝利，追求光明，走向輝煌，創(chuàng)造史詩。我們營銷人員最需要的是這種信念。

現(xiàn)電器零售行業(yè)單店經(jīng)營現(xiàn)狀，最好是結(jié)合電器**市場現(xiàn)狀來看，中小電器零售商的生存空間將被進(jìn)一步擠占，直至新興的渠道模式占領(lǐng)市場，舊的渠道模式退出市場。隨著一級市場的飽和，企業(yè)開始向二線城市的城鎮(zhèn)滲透。單店作為一種傳統(tǒng)的經(jīng)營模式，規(guī)模大、資金分散、成本高、售后服務(wù)不完善。

結(jié)合公司的企業(yè)文化，它類似于長征精神。它也有信念，不怕困難，有堅(jiān)持到底的毅力。

紅巖讀書筆記

當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編精心整理的紅巖讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。

紅巖讀書筆記 篇1

開學(xué)初，老師給每個成績優(yōu)異的學(xué)生發(fā)獎勵，我得到的是一本書——《紅巖》。

《紅巖》是由羅廣斌和楊益言所著的一本以共產(chǎn)黨人為了祖國而英勇斗爭的主題為題材的長篇小說，講述了江姐、許云峰和齊曉軒等人被關(guān)押在渣洞時的獄中生活，他們歷經(jīng)艱苦，受盡了非人的.虐待，壯烈犧牲。逃出魔窟是，只剩下寥寥數(shù)人。

剛開始，我很疑惑：“紅巖”這個名字是怎么來的？我抱著這樣的疑問讀著，當(dāng)我讀到最后一頁的時候，我豁然開朗，我得到了答案：齊曉軒等人越獄時，被人發(fā)現(xiàn)了行蹤，他為了掩護(hù)戰(zhàn)友，挺身而出，吸引敵人的火力……戰(zhàn)友們逃了出去，部隊(duì)毀滅了魔窟，但齊曉軒卻犧牲了。他的鮮血染紅了腳下的巖石，變成了紅巖。

讀到這里，我不禁熱淚盈眶，齊曉軒在危難關(guān)頭，想到的不是自己而是戰(zhàn)友，是祖國，為了祖國，為了祖國的人們，他選擇了死亡，把生的希望留給了別人，他的精神驚天泣地鬼神哭，即使海枯石爛，天崩地裂，也不會動搖！

除了齊曉軒，還有許多人也是為了國家，拋頭顱，灑熱血！因?yàn)樗麄兊男闹惺亲鎳亲鎳娜嗣瘢∈撬麄冇悯r血，換來了我們現(xiàn)在的安逸生活！

紅巖讀書筆記 篇2

《紅巖》是一本以重慶地下黨人為爭取中國人民解放而進(jìn)行的壯烈斗爭為題材的優(yōu)秀長篇小說，作者羅廣斌，楊益言曾被共同關(guān)押在‘中美特種技術(shù)合作所〞的集中營里，親身經(jīng)歷過敵人的野蠻暴行和共產(chǎn)黨人不屈不撓的斗爭生活。你知道祖國的山河為何這般的美？你知道少先隊(duì)員為什么要帶鮮艷的紅領(lǐng)巾？你又知道我們今天幸福的生活是怎樣得來的嗎？《紅巖》這本書它告訴我這些我曾經(jīng)不懂的問題。每次讀這本書我心中都會吶喊：烈士們當(dāng)雄渾的國歌慢慢響起，當(dāng)五星紅旗慢慢升起，那一刻就證明你們是多么地偉大，多么地?zé)o私，你們是我們中華民族永遠(yuǎn)的'驕傲，我會永遠(yuǎn)記住你們！我永遠(yuǎn)都忘不了1948年11月27日那一天，反動派在逃竄前夕慘無人道地制造了震驚中外的歌樂山大屠殺，兩百多位英雄在重慶解放前夕，光榮犧牲，書中一副副真實(shí)的照片，一首首豪壯的詩，一樁樁感人的故事，都向我們展示了革命先烈與敵人英勇斗爭無私奉獻(xiàn)的樂觀主義精神。在這本書中，江姐同志在兇殘的敵人把竹簽訂進(jìn)她的十個手指，還能那們?nèi)掏凑f：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽孑是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。‘我也佩服華子良，即使寫他的筆墨并不多，但是他的形像我深深刻在腦海里，瘋癲的樣子騙過所有人，還有許云峰、成崗、陳然……他們的威武不屈，貧賤不移，驚天地、泣鬼神！

《紅巖》這本書為我?guī)砹司薮蟮恼鸷常矣肋h(yuǎn)相信！在東方的土地上，紅巖精神將會放射萬丈光芒，普照全世界！

紅巖讀書筆記 篇3

我想：抗日戰(zhàn)爭期間一定是中國最灰暗的日子吧。但正因?yàn)檫@場長達(dá)八年的戰(zhàn)爭，四海八方涌現(xiàn)出大大小小的民族英雄。他們?yōu)榱俗鎳惺艿耐纯酂o人能想象的到。

江雪琴——江姐在《紅巖》這本小說里人物形象很鮮明。她大公無私，看到自己深愛的丈夫的頭顱被掛在城墻之上，她雖心痛，但還是得完成自己的.工作。為了祖國的千年大計，她只能選擇忍。因?yàn)樗溃@是敵人為自己布下的陷阱，一旦擅自行動，便會暴露，計劃也就失敗了。

故事中的江姐還有一個特點(diǎn)就是愛干凈，無論何時何地衣物都要整整齊齊，不能有一絲折紋。作文在二十五章中，江姐面臨死亡，但她依然鎮(zhèn)定自若，換上了她進(jìn)來時的那套衣服，梳好頭發(fā)，一步一步離開。她心里歡喜和悲傷交織著，那天是她聽到新中國成立的第一天，剛才還和同伴們一起秘密制作著五星紅旗。沒想到這么快就要和親愛的祖國分離了……“她們在走廊上邁步向前，再也沒有回頭”看到這句話，我想：江姐肯定沒有后悔參加地下黨的工作。她不畏懼死，更何況她在臨死之前親耳聽到新中國成立的這個喜訊，也死而無憾了，這可是她以及所有革命同志的心愿啊！

為了這個心愿，她承受了十指連心的痛苦；為了這個心愿，丈夫死后還要被懸掛在城墻，她卻無能為力；為了這個心愿，多少人命喪黃泉……“為了人民的解放，有一份熱，我們就要發(fā)幾分光！”

“竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！”這是江姐說的一句話，這句話表明了共產(chǎn)黨員“破壞一個舊中國，建設(shè)一個新中國”的決心。

紅巖讀書筆記 篇4

這個寒假里，我用學(xué)校發(fā)的消費(fèi)券買了很多自己喜愛看的書，其中讓我印象最深的是《紅巖》這本書，因?yàn)樗煌谖乙酝吹媚切┌倏迫珪Ｐ≌f故事。它是一本意義深刻的“歷史”書。

《紅巖》這本充滿著悲歡離合的書實(shí)在是寫得太好了!剛開始讀這本書的時候我有點(diǎn)疑惑，為什么書名叫《紅巖》?看著封面上那塊用鮮血染紅的巖石我聯(lián)想這書中故事，可是當(dāng)我看完整本書才發(fā)現(xiàn)它與我的想象截然不同。

它講述的是解放戰(zhàn)爭時期重慶一帶的共產(chǎn)黨人的革命活動，書中對人物描寫得淋漓盡致。故事前期講述當(dāng)時的社會形勢及人民的生活謹(jǐn)慎。壓力。提心吊膽。接著故事慢慢進(jìn)入重點(diǎn)，故事里幾位主人公分別被捕，被關(guān)押起來。作者把他們在監(jiān)獄中的一舉一動都描寫得非常細(xì)膩，人物刻畫得很逼真，尤其是主人公在監(jiān)獄里寫詩的情景總是在我腦海里浮現(xiàn)……漸漸理解了《紅巖》這本書中蘊(yùn)含的情感;故事的'后期講述了國民黨在潰敗前的垂死掙扎，想要?dú)У糁貞c這塊寶地，但英勇的解放軍戰(zhàn)士挽救了這一切，故事的主人公也一一被解救，我們勝利了!可是那一幕——被解放軍戰(zhàn)士鮮血染紅的那塊巖石令我久久不能忘懷……

讀完書后，我深深體會到我們的祖國來之不易，是無數(shù)個共產(chǎn)黨人用自己的鮮血，生命換來的，我們鮮艷的五星紅旗是用烈士的鮮血染紅的祖國大地上有數(shù)不盡的紅巖屹立著，這是我們的先輩給我們的永遠(yuǎn)紀(jì)念。當(dāng)我再看見封面上那塊用鮮血染紅的巖石我有了一種無比的自豪，也有了很大的壓力，我們作為先輩的后代一定要為祖國爭光，守住我們的江山國土，并發(fā)揚(yáng)光大，用我們的努力使他更加的繁榮昌盛，是他能如巨人般永遠(yuǎn)傲立在世界的東方用我們的魅力，用我們的科技，善良與和平征服世界。

紅巖讀書筆記 篇5

這個寒假我讀了第一本革命小說《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來讀這本書。封面上的那兩個打字“紅巖”，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見它們，我的心就沸騰了。這本書講述了重慶地下黨和國民黨斗爭的故事，成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚(yáng)、雙槍老太婆等英雄形象。小蘿卜頭宋振中還是一個十來歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來全家都被殺光了。劉思揚(yáng)出身豪門卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學(xué)習(xí)。而最讓人感動的就是江姐，她的形象深深地樹立在了我的心中。

在渣滓洞中，無論鞭撻棒打，無論竹刺針扎，無論“十指連心”，她都咬緊牙關(guān)，終以微笑面對著大家，潔白的藍(lán)色旗袍上不沾一點(diǎn)浮沉，似乎告訴大家：咬緊牙關(guān)，不要泄露秘密，相信黨總是會勝利的。她總是毅然地說：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的.。失敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬年的家伙，譬如叛徒甫至高，國民黨的狗腿子，他能在鮮艷的中國國旗下微笑嗎?不，他連站在中國國土上的資格都沒有。

這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾?沒有他們咬緊牙關(guān)，哪有我們的高樓大廈。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國啊!

紅巖讀書筆記 篇6

媽媽常說我們這一代人是甜水里泡大的，對今天的幸福生活不知道珍惜，應(yīng)該看些描寫革命戰(zhàn)爭的電影受受教育，于是我在媽媽的建議下觀看了電影《紅巖》。

《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期在山城重慶，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國民黨反動派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)-壓和迫-害，但是他們不畏強(qiáng)敵在獄中與敵人進(jìn)行了不懈的斗爭。雖然他們大部分的`人都犧牲了，但他們的精神激勵了剩下的革命者堅(jiān)持到革命勝利的英雄事跡。

在這部電影中我認(rèn)識了女英雄江姐。她因叛徒的出賣不幸被捕，被國民黨反動派關(guān)進(jìn)了有"人間地獄"之稱的中美合作所渣滓洞集中營。在獄中特務(wù)們不分晝夜，連續(xù)一個多月，對江姐進(jìn)行嚴(yán)刑拷打，但她面對敵人的老虎凳、竹簽、吊飛機(jī)、辣椒水等酷刑毫不畏懼，反而大聲呵斥敵人的卑鄙行徑。她以一個共產(chǎn)黨黨員的鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了特務(wù)們的威逼和利誘等種種折磨。保守了黨的機(jī)密。

在這部電影中我還認(rèn)識了"小蘿卜頭"，因?yàn)殚L期缺乏營養(yǎng)，他頭大身子小，便被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"。因?yàn)槠綍r在監(jiān)獄里他的天真和無知使得特務(wù)不怎么注意他，所以他就擔(dān)負(fù)起為獄友們送信的任務(wù)，給我們的共產(chǎn)黨員帶來了和外界聯(lián)系的機(jī)會，這樣才使我們黨走到了今天。一個人沒有食物怎么能夠生活但在監(jiān)獄里，那些叔叔阿姨為給小蘿卜頭爭取的學(xué)習(xí)機(jī)會，他們集體絕食，甚至餓到昏厥。這種情景小蘿卜頭看在眼里，記在心里。從那一刻起，小蘿卜頭下定了決心，好好學(xué)習(xí)，決心長大以后要成為叔叔阿姨一樣的有志青年。可是，就在反動派潰逃的之前，可惡的特務(wù)把小蘿卜頭殺害了，那個時候他僅僅9歲。

看完電影我的心久久不能平靜。江姐呵斥敵人的聲音時時回蕩在我的耳邊。小蘿卜頭渴望自由的仰望藍(lán)天的雙眼，在潮濕的牢房里他用小石子在冰冷的地上刻苦的學(xué)習(xí)的情景常常浮現(xiàn)在我的眼前，而我們呢，在溫暖、舒適的環(huán)境里坐在沙發(fā)上浪費(fèi)光陰。我們的學(xué)習(xí)條件極其好，文具、環(huán)境樣樣齊全，還有和藹可親的老師教導(dǎo)我們……我們真是生在福中不知福啊!所以，我們一定要勤奮學(xué)習(xí)，珍惜并感恩人們用生命換來的幸福生活，用優(yōu)異的成績回報他們，把美麗的祖國變得更加繁榮富強(qiáng)!

紅巖讀書筆記 篇7

正值黨的百年華誕之際，我又重讀了《紅巖》這本小說，受益匪淺。最初知道《紅巖》這本小說是通過小學(xué)課本上的一篇課文《小蘿卜頭》了解的，而這一次重讀《紅巖》，我有了更加深刻的感受，看到這些革命英雄，他們即使在酷刑考驗(yàn)下依舊保持堅(jiān)貞不渝，誓死保守黨的一切秘密的精神讓我由衷的敬佩，我更加體會到我們現(xiàn)在的幸福生活都是無數(shù)先烈血染紅巖換來的，我們共產(chǎn)黨人用實(shí)踐詮釋了偉大的紅巖精神。所以我們要珍惜當(dāng)下。更重要的是，作為新時代的青年，要擔(dān)負(fù)起時代給予我們的使命，用實(shí)際行動踐行紅巖精神。

剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧。書中為了給龍光華烈士辦追悼會，革命者紛紛采用絕食的做法，身體力行反抗國民黨反動派的野蠻決策，最終成功為龍光華烈士舉行追悼會，體現(xiàn)了我們共產(chǎn)黨人的政治智慧。時至今日，我認(rèn)為剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的政治智慧在新時代下的解讀是原則性與靈活性相結(jié)合，堅(jiān)持不懈，現(xiàn)在我們處在新時代，新機(jī)遇新挑戰(zhàn)并存，人民的需求日益增多并且更加多樣，所以我們在服務(wù)群眾的時候，就要注重原則性與靈活性相結(jié)合，從根本上增強(qiáng)群眾的獲得感和幸福感。

“出淤泥而不染”的政治品格。這讓我想到了書中的反派角色：叛徒甫志高，一開始的他是一個渴望進(jìn)行更多革命活動的積極分子，黨對他非常信任，讓他建立備用聯(lián)絡(luò)站這件事，他也渴望給黨貢獻(xiàn)更多的力量，但是這只是為了他的個人利益，后來因不服從上級安排，在本應(yīng)秘密轉(zhuǎn)移的關(guān)鍵時刻回家看望自己的'妻子而被捕，被捕后，他因不堪嚴(yán)刑拷打而叛變，叛變后帶領(lǐng)特務(wù)抓捕到許云峰、江姐等人。其中“黨給了我什么好處？憑什么要我為你們賣命”這句話讓我印象深刻，也引起我的深刻思考，作為人民公仆，要做到“出淤泥而不染”就要在面對形形色色的誘惑，堅(jiān)守底線，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的本色，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。

善處逆境、臨難不茍的英雄氣概。書中的江姐讓我印象深刻，其中有一個片段是江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊(duì)送藥，城墻門木籠子里懸掛著她丈夫的人頭，她熱淚盈眶，但堅(jiān)強(qiáng)的江姐立即想到的是自己負(fù)擔(dān)黨托付的任務(wù)沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦，更沒有權(quán)利逗留。還有一個片段是：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)！竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵！”這是江姐面對毒刑的傲然宣告，她在渣滓洞集中營被敵人連續(xù)多日嚴(yán)刑拷打，寧死不屈的精神給予我許多感悟。不論時代如何變遷，堅(jiān)如磐石的理想信念始終是我們的精神之鈣和安身立命之本。回望歷史來路，我們黨能夠歷經(jīng)挫折而不斷奮起，最終走向勝利歸根結(jié)底就在于千千萬萬中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定執(zhí)著心中的遠(yuǎn)大理想和革命信念。身為時代前沿的紀(jì)檢監(jiān)察新人，我會始終堅(jiān)定信念，以昂揚(yáng)向上的斗志和斗爭到底的精神，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更硬的作風(fēng)、更嚴(yán)的紀(jì)律要求自己，從而推動新時代紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

這次重讀《紅巖》讓我感觸很多，也讓我反思了平時的工作，作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，今后我會更加嚴(yán)格要求自己，用實(shí)際行動踐行紅巖精神。

紅巖讀書筆記 篇8

當(dāng)我聽著國歌，看著五星紅旗升起，我就會想，祖國的山河為什么這美領(lǐng)巾為什么這樣紅?我們今的日子何而來?可是讀了《紅巖》這本書我明白了如何的紅旗、山河、日子都是革命者們鮮血和汗水來的，當(dāng)紅旗升的那一刻，就已經(jīng)證明了，這是他們成果。

讀了《紅巖》我很佩服江姐，當(dāng)她的丈夫彭先生犧牲時，她是那樣堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)她受刑時敵、人讓她說出地下黨的名單名寧死不屈，應(yīng)對兇殘的敵人她是那樣冷靜、沉著，她還說：“考打太小的考驗(yàn)，竹簽是用竹子做的，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵做的.。”這句話始終在我腦海里回蕩。我也佩服成崗，在《挺進(jìn)報》將要被發(fā)現(xiàn)時他第一舉動是掛上暗物保護(hù)沒被發(fā)現(xiàn)的同志，當(dāng)他被注射誠實(shí)注射劑時他還是沒有被敵人騙過去，因?yàn)樗幸活w向著黨的心，我還很佩服：許云峰……他們意志堅(jiān)強(qiáng)，他們的行動又是那樣驚天地，泣鬼神。

我常想是什么力量讓他們這樣堅(jiān)守為黨呢?正是那“我們愿—愿把牢底座穿”的精神。

戰(zhàn)士們的意志還表此刻“熱鐵烙在胸脯上，竹簽子釘進(jìn)每一根指尖，涼水灌進(jìn)鼻孔，電流經(jīng)過全身……人底意志呀，在地獄的毒火中熬煉。像金子一般的亮，像金子一般的堅(jiān)。能夠使皮肉燒焦，能夠使筋骨折斷。鐵的棍子，木的杠子，撬不開緊咬著的嘴唇。那是千百個戰(zhàn)士的安全線呵!用刺刀來切剖胸腹吧，挖出來的——也僅有又熱又紅的心肝。

《紅巖》是用血和淚寫成的書他將激勵我們先前。激勵我們成長。它將是我們成長上的指明燈。

紅巖讀書筆記 篇9

《紅巖》，一本描寫革命英雄們的偉大事跡，謳歌革命精神的、十分感人的書。讀完它后，我的心情久久不能平靜，一股豪情壯志頓時涌上心頭，對祖國的熱愛在我心頭永存。

在《紅巖》中，革命英雄們?yōu)榱藗ゴ蟮母锩聵I(yè)，拋頭顱，灑熱血，涌現(xiàn)出一批有一批為革命獻(xiàn)身的革命烈士，他們?yōu)榱嗣篮玫膶恚瞰I(xiàn)出了他們的生命，打造出了一片美好的天地。

我不禁想起了一首歌：“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字就叫中國。遙遠(yuǎn)的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕！边@首《龍的傳人》，讓13億中國人熱血沸騰、自豪萬分！每一個中華兒女的身上都流淌這祖國母親的血液，都有著祖國的靈魂。

我也是一個在祖國母親的懷抱中成長的中學(xué)生，祖國母親的血液在我身體中流淌，中華民族的思想在我心中永存，祖國母親的良言警句時刻在我腦海中回蕩。忘不了，忘不了祖國母親對我的恩情，對我的哺育，對我的.教導(dǎo)，對我慈祥的微笑。夜晚的睡夢里，總有一種深深的感情把我環(huán)繞，這種感情老是將祖國母親魂?duì)繅衾@，老是在祖國母親的懷抱中縈繞……

小時，那迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗是我美好純潔的一個夢。望著鮮艷的五星紅旗，一種說不出的親切感油然而生，一種依戀的感覺在我心中蕩漾。

稍大一些了，知道五星紅旗是祖國母親的標(biāo)志。再望著它，就不禁產(chǎn)生了一種自豪的情懷—可不是，祖國母親就像這面五星紅旗一樣，在天空中展現(xiàn)自己最美的光芒。

長大了，逐漸了解五星紅旗那偉大的意義—它象征著紅色的革命，是烈士們的鮮血染紅的。再一次面對國旗時，就有了一份莊嚴(yán)，心中對祖國的熱愛變得更加濃烈，更加熾熱。

今天，祖國母親日益壯大，世界為中國的成就而震驚。這個有著五千年歷史的文明古國終于再次被世人所認(rèn)識和向往。中國這頭雄獅，終于再一次將自己的吼聲響徹在世界的上空。《紅巖》中的烈士們呀，你們的付出最終獲得了豐厚的回報，你們的靈魂永垂不朽！

祖國母親呀，讓我們將您的明天，創(chuàng)造得更加美麗，更加輝煌！

紅巖讀書筆記 篇10

《紅巖》所介紹的是發(fā)生在解放戰(zhàn)爭尾期，重慶渣滓洞內(nèi)的英雄故事。主人公江姐在獄中，從容鎮(zhèn)定，甘愿為革命事業(yè)分奉獻(xiàn)自我，當(dāng)兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的食指，面對毒刑，她傲然宣告：毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!為了不暴露越獄計劃，保護(hù)其他的同志們，江姐毅然走向刑場，她是無產(chǎn)階級真善美的化身，值得我們大家學(xué)習(xí)她身上所具有的精神，并將此發(fā)揚(yáng)光大。

面對江姐的真善美，反思我們現(xiàn)在的行為，我們亟需加強(qiáng)道德教化，來弘揚(yáng)真善美。

加強(qiáng)宣傳教育，激發(fā)居民的正義感。在日常的社區(qū)工作中，我們該積極組織居民開展道德講壇、活體書本等活動，向大家展示身邊的活雷鋒;并結(jié)合當(dāng)今世事的主旋律，向居民，尤其是青少年宣傳24字社會主核心價值觀，幫助他們樹立起正確的`人生觀、價值觀、世界觀。古語有云蓬生府中，不扶則直;白沙在涅，與之俱黑，我相信，在良好的道德氛圍中，真善美定能在人們心中生根發(fā)芽。

我們不僅要讓居民從宣講中體會到真善美，還應(yīng)在行動中讓其體會到真善美所帶來的和諧力量。積極組織居民參加志愿服務(wù)活動，如交通志愿服務(wù)崗、黨員月月服務(wù)、巾幗播綠、五水共治護(hù)河行動等等，讓居民在實(shí)際行動中體會到嘉德善行，讓真善美之光照亮人們心田。

紅巖是革命烈士真善美的高度概括，同樣也是目前，改革開放發(fā)展建設(shè)過程中不可缺少的一種精神支柱。愿每一個人都能學(xué)習(xí)這種精神，弘揚(yáng)真善美。

紅巖讀書筆記 篇11

什么是堅(jiān)強(qiáng)的毅志？讀了《紅巖》這本書，讓我深深地感受到只有具備不可磨滅的堅(jiān)強(qiáng)毅志的人，才能不屈不撓地承受難以想像的焦熬，迎接最后的勝利。

解放前夕，在重慶我們地下黨組織進(jìn)步的群眾開展工人運(yùn)動、學(xué)生運(yùn)動，因叛徒出賣被關(guān)在渣滓洞和白公館，受盡極殘酷的`嚴(yán)刑拷打，依然不屈不撓地與敵人作斗爭，迎接最后的黎明……每次拿起這本書，都仿佛看見了那漆黑的地窖里，冰冷潮濕，層層巖塊和巖石堵絕了一切陽光、空氣，許云峰用那滴血的手指費(fèi)力地挖著條石，不是為自己而是為戰(zhàn)友，直到生命的最后一刻。那是怎樣的鋼鐵意志啊？

爆竹聲打斷了我的思緒，絢麗的煙花在夜空中綻開笑臉，我們在迎接祥和的新年。在先烈們面前，我深深地感到慚愧。平時在學(xué)習(xí)中，我總是要偷點(diǎn)懶，總覺得學(xué)習(xí)累人，又要背又要記，還要做那么多的題，可是和他們比那又算的了什么呢？記得有一次英語考的很差，我都傻了眼。還好我靜下心來，每天增加了英語的學(xué)習(xí)時間，常常背那些另人費(fèi)解的課文，默那些枯燥無趣的單詞，練習(xí)本一本本地用完，在周未還要做那多多的試卷。可就是因?yàn)槲覉?jiān)持下來了，才在期未取得了意想不到的成績，而且也不覺得那么無趣和辛苦了。這也使我更加堅(jiān)信：只有堅(jiān)強(qiáng)意志，堅(jiān)持不懈的人，才能得到最后的勝利。

有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，什么都能辦成，勝利一定屬于你！

《童年》讀書筆記

想要讓自己的讀后感更顯高深莫測，不妨在文章中融入更多感悟。這些感悟不僅可以幫助我們更好地理解作品，還能為讀者帶來啟迪。希望大家能夠關(guān)注我這篇關(guān)于“《童年》讀書筆記”的文章，相信對你會有所幫助！

《童年》讀書筆記(篇1)

童年讀書筆記200字（一）：

《童年》講述的是孤獨(dú)孩童“我”(阿廖沙)的成長故事。小說以一個孩子的獨(dú)特視角來審視整個社會及人生。“我”寄居的外祖父家是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是個令人窒息的家庭。此外，小說也展現(xiàn)了當(dāng)時整個社會的腐敗，沒落而趨向滅亡的過程。

小說透過“我”幼年時代痛苦生活的描述，實(shí)際反映了作家童年時代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求，同時也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國的廣闊畫卷。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的完美明光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就是高爾基寫的《童年》這本書來說，童年就應(yīng)是他的一段悲慘遭遇，一段深情回憶。

童年讀書筆記200字（二）：

《童年》描繪的生活，是十分殘酷的。

哪怕小孩做錯了一點(diǎn)事兒，都要被暴打;親兄弟為了爭奪家產(chǎn)，不惜以命相博。故事才剛開始，爸爸就去世了，到了最后，媽媽也去世了。《童年》里的姥爺詩歌集自私的主角。常常毆打老伴兒。姥爺為了保住家產(chǎn)，竟然在風(fēng)獨(dú)殘年的晚年與老伴兒分家。兩個人交替買菜做飯。每到姥爺那一天，伙食十分的差;與老伴兒一齊泡茶時，姥爺要把茶葉仔細(xì)的輸一遍，生怕自己放多一片。這個悲慘的童年，是每個孩子不想要的。

童年讀書筆記200字（三）：

《童年》這本書概括了高爾基的童年，他的童年并不是完美的。

他的童年是惡略的，大人們動不動就吵架，有時兄弟都在爭吵，有的人動不動就打人，有的人為了錢什么都肯放下······

這本書的主人公阿廖沙本來是個小孩，但是他見過了太多事情，他已經(jīng)熟悉了這種環(huán)境，在他生氣時難免會做出一些驚人的舉動。雖然這樣，可這不是真實(shí)的他。

一個環(huán)境能改變一個人的心態(tài)，但是學(xué)會忍耐還是一件事，對于一些人我們要忍耐他，可當(dāng)你覺得他做得太過分，千萬不要和他吵太久不然受影響的不只是兩個人。

童年讀書筆記200字（四）：

我讀了馬克西姆。高爾基寫的《童年》。文中的我(阿廖沙)在小時候失去了爸爸。文中的我(阿廖沙)和姥姥、姥爺、媽媽、米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅他們一齊經(jīng)歷了許許多多的事情。如：舅舅一齊捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅們要求分家產(chǎn)、姥爺打姥姥，我還有其他人……

阿廖沙的童年充滿了打架、斗毆、鞭笞、施虐……幾乎不可理喻。

我是一名四年級的小學(xué)生，我有時吃大餐、開同學(xué)PARTY、生日有大蛋糕、還收生日禮物、每一天有父母的擁抱、有大大小小的旅游……我的童年里洋溢著芬芳的氣息，我要珍惜完美的時光!

童年讀書筆記200字（五）：

我明白，這本書“童年”寫的是高爾基的童年，他小的時候爸爸就去是了!他的姐姐為死去的爸爸梳頭發(fā)。而且，這本書讓我的感受最深!這本書很感動，我的感受是：“最后一篇，他的母親死了!但但是他在文章里這樣說到就這樣，我走進(jìn)了人間，過上了另一種生活。”還有一句話：冷靜一點(diǎn)吧!人早晚都要死的。人其實(shí)是小鳥一樣!逃不了這一關(guān)!這句話讓我感動。“這本書最后一章十分感人!”

童年讀書筆記200字（六）：

我讀了馬克西姆。高爾基寫的《童年》。文中的我(阿廖沙)在小時候失去了爸爸。文中的我(阿廖沙)和姥姥、姥爺、媽媽、米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅他們一齊經(jīng)歷了許許多多的事情。如：舅舅一齊捉弄格里高里、小弟弟的死、舅舅們要求分家產(chǎn)、姥爺打姥姥，我還有其他人……

阿廖沙的童年充滿了打架、斗毆、鞭笞、施虐……幾乎不可理喻。

我是一名四年級的小學(xué)生，我有時吃大餐、開同學(xué)PARTY、生日有大蛋糕、還收生日禮物、每一天有父母的擁抱、有大大小小的旅游……我的童年里洋溢著芬芳的氣息，我要珍惜完美的時光!

童年讀書筆記200字（七）：

我看完了《童年》這本書，這本書講了馬克西姆·高爾基小時候的悲慘經(jīng)歷。

他的姥爺十分兇，動不動就罵人，動不動就打人，相反，他的姥姥十分仁慈，十分痛愛阿廖沙。有一次，姥爺用竹竿打阿廖沙，姥姥都保護(hù)他，自己卻被打到了，我覺得他姥姥真?zhèn)ゴ蟆?/p>

童年讀書筆記200字（八）：

高爾基的童年十分困難，因?yàn)槟菚r候的小孩做錯一點(diǎn)事就要被暴打，有的人兄弟之間因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而打起來，那里的人一但失去勞動力就要被趕到街上靠乞討為生。

高爾基的童年很悲慘，可他能夠成為這么偉大得人，我們環(huán)境比他好，如果我們比他差，不是濫費(fèi)資源嗎

童年讀書筆記200字（九）：

《童年》讀書筆記200字

母親在一天早晨突然回來了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始，她教阿廖沙認(rèn)字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。之后母親的再婚，使得阿廖沙對周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個人單獨(dú)生活。就這樣經(jīng)過了一個夏天思考之后，他最后增強(qiáng)了力量和信心。

母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。

童年讀書筆記200字（十）：

放假這段期間我讀了《童年》這部長篇小說，這是高爾基的自傳性的三部曲的第一部。

這部小說描述了阿列克謝在他父親去世后在他的外祖父家度過的童年，在年幼的他眼里成人的世界時那樣的冷酷無情，他的母親在他父親的遺體旁生下的小弟弟夭折，在祖父家舅舅們?yōu)榱思耶a(chǎn)爭吵，他們毒打婦女兒童，在這個家只有外祖母愛他，外祖母常常給他講故事，在他的童年里外祖母帶給了他無限的歡樂，外祖母的溫柔、樂觀，溫暖了他，使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對痛苦的生活。

外祖母的形象在阿列克謝的童年里閃耀著母性的光輝。

這部書，生動、形象、細(xì)膩，的描繪了當(dāng)時的生活在社會底層的人們……形象的描述了當(dāng)時人們生活的艱辛和困苦。

《童年》讀書筆記(篇2)

宋老師臨下課時說，“要學(xué)好語文，就要讀好書，我推薦同學(xué)們讀一讀高爾基的《童年》。”在大家竊竊私語中，放學(xué)的鈴聲響了。

我興沖沖跑回家，對媽媽說，“老師讓我們讀《童年》，你幫我買吧！”“行呀，兒子，愛讀書多好。”媽媽說。

《童年》？一定是本很有趣的書吧，我眼前晃著孫悟空、豬八戒的影子，哈利波特與魔法石也在我腦中閃現(xiàn)。哈《童年》快點(diǎn)來吧！

為兒子買書，老媽的速度真快，第二天放學(xué)回家，嶄新的散發(fā)著書香的《童年》就放在了我桌上。我忍不住打開看，不久就皺起眉頭來，這本書好像和《西游記》、《哈利波特》不一樣呀，有趣，好笑？都沒有，讀道的是苦苦的澀的味。

晚上做完作業(yè)，我繼續(xù)看著，三歲喪父又失去母愛的阿廖沙的童年是在外祖母家度過的。他們相依為命，生活艱難。請看：“咱們倆的面包我來掙！”

我也開始掙錢了。

逢節(jié)假日就走街串巷去撿牛骨頭、破布片兒、爛紙和釘子。

把一普特破布爛紙賣給舊貨商可得２０個戈比，料鐵也是這個價錢，一普特骨頭１０戈比或著８個戈比。

平常放了學(xué)也去撿，每星期天去賣，一上子能得３０到５０個戈比，運(yùn)氣好的時候還要多。

每次姥姥接過我的錢，都會急忙塞到裙子的口袋里，夸獎?wù)f：

“真能干，好孩子！

”種們倆完全可以養(yǎng)活好自己！“

有一次，我看見她拿著我的５０個戈比哭了，一滴混濁的淚水掛在她那大鼻尖兒上。

比賣破爛更有出息的是到奧卡河岸的木材棧或是彼斯基島去偷劈柴和木板。

唉，阿廖沙無錢上學(xué)，淪落街頭，靠撿破爛為生，真是可憐！

”兒子，多吃點(diǎn)，這是你喜歡的炒肉丁。“媽媽邊說邊把香噴噴熱氣騰騰的炒肉丁放上餐桌，我大口大口地吃著，感受著媽媽給我?guī)淼纳嗉馍系拿牢丁！弊x讀高爾基的《童年》，體會體會你的童年。“老師的話語在我耳邊響起。

是啊！我的童年多么幸福，想吃什么有什么，可阿廖沙呢？為了果腹的面包不得不拾垃圾撿破爛。

”兒子，準(zhǔn)備好，說‘茄子’！“媽媽快門一按，閃光燈一閃，美麗的華科大的林蔭道，高大的樹木，我的笑臉都變成一張張幸福的照片。”讀讀高爾基的《童年》，體會體會你的童年。“老師的話語在我耳邊響起。

是啊！我的童年多么幸福，想玩什么有什么，可阿廖沙呢？為了果腹的面包不得不是垃圾撿破爛。

讀《童年》讀出了高爾基的的苦難，更讀出了自己的幸福。我在想，既然很幸福，就要很努力呀！

《童年》讀書筆記(篇3)

《童年》讀書筆記200字

《童年》講述的是孤獨(dú)孩童“我”（阿廖沙）的成長故事。小說以一個孩子的獨(dú)特視角來審視整個社會及人生。“我”寄居的外祖父家是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是個令人窒息的家庭。此外，小說也展現(xiàn)了當(dāng)時整個社會的腐敗，沒落而趨向滅亡的過程。

小說通過“我”幼年時代痛苦生活的描述，實(shí)際反映了作家童年時代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求，同時也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國的廣闊畫卷。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好明光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就是高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情回憶。

《童年》讀書筆記200字

小說通過“我”幼年時代痛苦生活的敘述，實(shí)際反映了作家童年時代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求，同時也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國社會的廣闊社會畫卷。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！

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【1】 【2】

《童年》讀書筆記(篇4)

童年是群星閃爍中最耀眼的一顆；童年是花園里無數(shù)美麗花兒中最出眾的一株；童年是人生這一旅程中風(fēng)景最美好的一站。然而這一切童年的美好對于阿廖沙波什科夫來說，卻是遙不可及。

三歲，阿廖沙失去了自己的父親，跟隨悲痛欲絕的母親與外祖母來到了與兩個舅舅一起經(jīng)營一家小本生意、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家，經(jīng)常忍受外祖父的毒打。舅舅們仿佛永遠(yuǎn)都不能在一起相處似的，他親眼目睹了舅舅們?yōu)榱朔旨艺鞗]日沒夜的爭吵、多次派人暗殺自己的親生父母親，最后舅舅們還是分了家。這時阿廖沙才發(fā)現(xiàn)平時如同惡魔般可怕、要強(qiáng)的外祖父原來也有軟弱、善良的一面。

他飽含辛酸，受盡各種各樣的屈辱，唯一收到的安慰就是外祖母各種各樣、永遠(yuǎn)說不完的故事。愛與恨在他小小的內(nèi)心中產(chǎn)生了強(qiáng)大的反差，他每天都看著自己的外祖父絕望的抱怨著可怕的生活、抱怨著自己不想活了，看著外祖母一次又一次在上帝、圣母的神像前獻(xiàn)以最誠摯的。禱告。可憐的舊社會人類呵！若他們知道上帝的虛無，就一定不會整天盼望所謂無所不知的上帝會給他們帶來美好生活罷！可是就是在這一個充滿罪惡、殘暴、仇恨的家庭里生活的九年里，阿廖沙體會到了人性的可怕，他在這個“家”里成長，小小年紀(jì)就已經(jīng)歷人生的酸甜苦辣。十一歲，他的母親去世，外祖父的小作坊也破了產(chǎn)。他，也無法忍受痛苦的折磨，走向了人間，開始獨(dú)自謀生。

生活很苦，有些時候你難免會想要退縮，但是想想阿廖沙的童年，想想年紀(jì)輕輕的他經(jīng)歷的一切，我們也只能迎頭而上沖破黑暗，打造一片屬于自己的天空！

《童年》讀書筆記(篇5)

讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關(guān)心著，保護(hù)著。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。

步入社會的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也許你正在為媽媽沒有帶你去買你想要的東西而抱怨著，可如果你想象一下高爾基的童年，那么你將會感受到自己的幸福，去主動幫助媽媽工作!這本書告訴我們，要珍惜現(xiàn)在!

《童年》讀書筆記(篇6)

我在書中看到，外祖父家的雇工戈里和“小茨岡”同樣給他帶來了光明。他們二人都十分友善，待人很和藹，讓人感到無比親切。他們也都是非常正直的人，常與童年高爾基促膝長談，給予了他許多關(guān)懷，為他講述做人的道理。正是他們的話語讓童年高爾基能正確分辨真、善、美與假、惡、丑。一句句充滿哲理的話語給他指明了方向，讓光明的選自.昆蟲記讀書筆記 火種擦出了火花，照亮了他的人生，他們也就成了高爾基人生道路上的好朋友。這兩顆光明的火種對高爾基而言無疑是最為明亮耀眼，光彩照人的。

我在書中看到，除了他們，還有許多光明的火種照耀著童年的高爾基。比如他的外祖父在心情好的時候會教他識字、念書，對他進(jìn)行了啟蒙教育；比如他曾經(jīng)的鄰居“好事情”，讓童年高爾基有了對生活的追求和對知識的渴望；比如他在上學(xué)期間遇到的一位主教，在別人嫌棄他時，這位仁慈的主教鼓勵他，給了他繼續(xù)向前的信心；比如和他一起撿破爛的幾個小伙伴丘爾卡、維亞希爾、雅茲等，盡管家中都一貧如洗，卻都不貪婪，他們之間依然互相幫助，互相關(guān)懷，這讓童年高爾基感到了友愛，學(xué)會了分享……眾多光明的火種聚在一起，燃起了熊熊的火焰，讓光明充滿了他的全身。