傅雷家書讀后感
2024-04-17 傅雷家書讀后感
傅雷家書讀后感范文。
認真去讀一本書，拋棄煩惱，忘記一切不快樂，閱讀作品時，讓人好像經歷了另一種人生。?讀書時要及時記錄下來的主要思想，以便寫出更有意義的讀后感。希望這份"傅雷家書讀后感"能夠帶給您更深入的了解，這里有一些適合需要的朋友們來看看的文章！
傅雷家書讀后感(篇1)
一個人的素養往往從簡單的字里行間就能看出，從《傅雷家書》中，我們驚嘆于一個文學藝術翻譯家竟有淵博的知識和深厚的造詣，以及他對子女無微不至的關懷。
一九五四年傅聰赴波蘭學習鋼琴，出國后他與老爸傅雷的聯系就是書信間的往來。通過這些書信，傅雷萬里之外殷切地注視著聰的每一次心臟的律動，設身處地預想著聰在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設計著如何教育離家的兒子。
兒子出國后不久，傅雷陷入了沉思，便回憶起小時侯對傅聰十分嚴格的施教，的確是太狠了，他后悔“可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒”，“而正在愛的最深切的關頭，偏偏來了別離”。信中傅雷向兒子道歉：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過”。再嚴格的管教也無須跪著磕頭似地道歉，歸根結底還是老爸對兒子的愛。看了這三封信想必兒子更激起了對過去的惡魔如今的天使的復雜的感情，有恨卻早已被愛所掩蓋。從此就一定會刻苦學琴，別辜負了父母的愛和自己的夢。
后來，兒子的艱辛付出有了回報，各地的樂團和交響樂隊紛紛邀請他參加音樂會。雖遠隔萬里，但兒子的演奏，老爸聆聽得透徹又全面，全面又真實。每次聽完兒子的演奏，千言萬語就全涌到了筆上。先是傅聰市三的告別會，他評價說：“效果甚好，就是低音部分模糊得很；琴聲太揚，象我第一天晚上到小禮堂空屋子里去聽的情形”。后是傅聰當年八月的音樂會，他推測說：“主要是先沒試琴，一上去聽見‘tone’大，已自嚇了一跳，‘touch’不平均，又嚇了一跳，‘pedal’不好，再嚇了一跳。這三個刺激是你二十日上臺緊張的最大原因。”傅雷不僅清楚地聽準琴聲，而且還明確地摸透心理。對兒子的成功缺誤盡不含糊不含雜地指在信中。分析這么認真，不像是有空塞耳機興口的一翻感憾，總的就是對兒子成才的信賴。傅雷的這些評價和指點，讓兒子在藝術的造詣上更上一層樓。次年二月的大賽，傅聰彈了個好的名次。
藝術外，傅雷信中還談及文學、禮儀、人生觀等各方面。文學上，他寫道：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，象琵琶的聲音極切；而‘此時無聲勝有聲’的幾句，等于一個長的pause。‘銀瓶......水漿迸’兩句，，又是突然的attack，聲勢雄壯”；禮儀上，他寫道：“對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。使這種規矩成了習慣，一輩子都有好處”，道理上，他也寫道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”
談文學，能看穿詩韻和琴的聯系；說禮儀，能教好基本的規矩；論道理，能說出起伏的實質，講什么傅雷都最透最明。雖是遠得很，教育始終不改變。傅雷不愧是當棒了老爸的！這本書最核心的是父愛給予的幫助和教育，其次才是話題內容。
《傅雷家書》確實是父子愛的結晶，是不作廣告的教育寶典。確實精彩！
傅雷家書讀后感(篇2)
今天我讀了《傅雷家書》，通過這本書我讀懂了許多道理。
父母是我們身邊最親近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家，文藝評論家，他是一個博學的，睿智的，正直的學者，極富個性。傅雷對當今中外的學學，音樂，繪畫，涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高，他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心，全人格的體現。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業要求。不因為自已要做一些額外的工作而影響了自己的想法，讓他的理解你，懂你。
有人認為書信是最為真切，自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀《傅雷家書》，我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
通過這些書信，不僅兒子和親人之間建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合，后來的事實證明不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生紅加油站。
傅雷家書讀后感(篇3)
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，這使我十分的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備，人格卓越的藝術家。”在生活上，傅雷也對兒子進取的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢。事無巨細，無不關懷備至，并且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
當孩子對父母的依靠性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素，僅有像傅雷那樣積極與孩子溝通，及時發現問題，找出問題，才能成為一名理智的父母。
“一個人對人民的服務不必須要站在大會上講演或者做什么驚天動地的'大事業，隨時隨地的點點滴滴的把自己明白的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發自內心的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的職責。
在日常生活中他告誡兒子：“人總得常常強迫自我，不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”，“最是要科學化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人可是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰的愛要少，他們事事為我著想，為我研究，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，可是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應當理解父母并加強自身素質，逐步與父母建立友好關系，讓他們理解你，做一個稱職的孩子。
書中時時給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了把感情升華！”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書讀后感(篇4)
傅雷家書中，給兒子傅聰給了不少關于人生，學習，戀愛，處事的道理。如果有機會，我也想要這樣一個父親，可以在人生路上不停的用開放的，平等的心態和兒女溝通。這些家信雖然是1954-1966年之間寫的，可是放在現在這個時代，其中很多道理永遠都不過時
如果你問我理想完美的家庭怎么樣，我想說，傅雷家就是理想的家庭。家信的字里行間，不僅僅有傅雷夫婦對兒子深沉的愛，還有偉大的克制。而如今的父母，估計沒有多少知道愛也需要克制。愛是支持，是平等，是尊重，是包容。卻永遠不是綁架。
關于人生
人真是無可救藥，因為人的痛苦從不局限于物質上的匱乏
人的偉大是在于幫助別人，受教育的目的只是培養和積聚更大的力量去幫助別人，而絕對不是盲目的自我擴張
越是輕視物質越需要控制物質。你既要保持你藝術的尊嚴，人格的獨立，控制物質更成為最迫切最需要的先決條件
界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。
生活要過得體面而省儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當；享受生活樂趣，但切勿為滿足一時欲望而過分奢侈，即使當時覺得這種欲念不可或缺也罷。這是種極不容易的藝術，只有性格堅強的人，運用明智，意志力與極大的耐性，再經過一些大大小小的慘痛教訓，才辦得到！
人需要不時跳出自我的牢籠，才能有新的感覺、新的看法，也能有更正確的自我批評。
愛情的苦汁早嘗，壯年中年時代可以比較冷靜。古語說得好，塞翁失馬，未始非福
但是一個有些成就的人，即使事實上不驕傲，也很容易被人認為驕傲的，（一個有些名和地位的人，就是這樣的難做人！）所以在外千萬謹慎，說話處處保留
人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認為是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。所以我特別要囑咐你“有分寸”！
可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱愛的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
人的大病即在于拼命損害了一種機能（或一切機能）去發展某一種機能，造成許多畸形與病態
無論男女，只有把興趣集中在事業上、學問上、藝術上，盡量拋開渺小的自我（ego），才有快活的可能，才覺得活的有意義。
人生沒有一樁幸福不要付代價的。東邊占了便宜，西邊就得吃虧
不能充分掌握時間與區別事情的緩急先后，你的一切都會打折扣
一個人唯有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕
遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵，如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺
人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。
我祝賀你有跟自己斗爭的勇氣。一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心
關于學術藝術
藝術最需要靜觀默想，凝神壹志；現代生活偏偏把藝術弄得如此商業化，一方面經理人作為生財之道，把藝術家當做搖錢樹式的機器，忙得不可開交，一方面把群眾作為看雜耍或馬戲班的單純的好奇者
老好人往往太遷就，遷就世俗，遷就褊狹的家庭愿望，遷就自己內心中不大高明的因素；而真理和藝術需要高度的原則性和永不妥協的良心
自然是努力的結果（The natural is result of efforts）（36GH.COm 合同范本網）
堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由，態度越緩和，聲音越柔和。
把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。
老在人堆里（你自己已經心煩了），會缺少反省的機會；思想、感覺、感情也不能好好的整理、歸納
凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家
藝術是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的。
一切真實的成就，必有人真正的賞識。
李赫特曾經和我說，真正的藝術家永遠不會完美，完美永遠不是藝術；這話有些道理。
一個人的思想是一邊寫一邊談出來的，借此可以刺激頭腦的敏捷性，也可以訓練寫作的能力與速度
時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了
熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久。
正如日常生活有規律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭取更多的時間，節省更多的精力來做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。
關于其他(禮節，儀態)
一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教養的圈子，一舉一動務須特別留意。對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處。
在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當的！
傅雷家書讀后感(篇5)
每一個可愛嬰兒的出生，都離不開兩位父母的精心準備，嬰兒是母親懷胎十月的結晶，是父親費盡白頭的心血。養育一個嬰兒長大成人，是一件多么不容易的事情，教育、思想、生活......
每一位父母都有著自己獨特的教育方式：有的溺愛孩子；有的用懷柔政策；有的用打罵方法；有的放任自由，任其發展，在眾多愛的表現面前，有一種愛，最為深沉，最為珍貴。
那是一種嚴格而感情純真、質樸，令人動容的愛-----傅雷和傅雷夫人對兩位兒子傅聰、傅敏的愛。
愛子之情乃人之常情，但是傅雷對傅聰的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。傅雷忠誠于自己的祖國，嚴格要求自己和兒子，對待祖國，絕無二心，愛國之情顯而易見。
在《傅雷家書》的186封書信中，傅雷所寫的不僅僅是生活上的瑣事，更多的是和兒子交流藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術家”。 而家書中不少的名言，不斷地鼓勵他們努力，使他們糾正錯誤，不斷完善自我，最終變得刻苦用功，正直，善良，勤懇的人。 《傅雷家書》告訴了我們天底下所有父母一個淺顯的道理，揠苗助長的措施已經過時了，只有和自己的孩子成為最知心的朋友，你們才能給孩子一個金色童年，讓他茁壯成長。
傅雷家書讀后感(篇6)
大海茫茫，歲月悠悠，遙遙萬里的兩地之間，一封封家書聯結著父子倆熾熱而又相吸的心。若干年后的今天，閱這頁頁家書，感傅雷與傅聰這世間最溫情的談話，與他們共同體驗書信的浪漫，亦品他們銘心的父子情誼，我，漸漸地觸碰到了些許所謂的人生啟悟。
“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”
信中曾這樣寫道。我謂人這一輩子，本就是場枯燥而漫長的修行。有人修身，有人養性，無不在扮演著苦行僧，竭盡一生向不勝之寒的高處攀爬。而在傅雷的教誨中，傅聰得到的不僅僅是攀登巔峰的經驗，更是來自父親言語間流露的往上爬的支持與鼓舞，以及一顆登上巔峰后波瀾不驚的內心。
蘇軾曾云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”傅聰在父親傅雷的要求下每天花費11小時練琴，與琴促膝長談，就連酷暑時節衣褲濕透都不曾休憩。傅聰以自己的堅忍之志來打磨琴技，無償地“消耗”青春。他用無盡的汗與淚換來了掌聲嘩然的“全劇終”，傅聰，這個享譽世界的名字，深深印在了歷史中，他以一名優秀鋼琴家的身份創造出的成就在國際藝術長河中流淌，涓涓不息。
“誰將聲震天地，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。”
這是尼采對后人的勸誡與激勵。基于此，我深信：瀟灑自在換不來累累碩果，兢兢業業方成就姹紫嫣紅。大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，也非一足之力也。正是有了父親所給的“磨難”，才致使兒子傅聰能一步步向一位德才兼備的藝術家邁進。
大器之成，終有待雕琢。有人對幼童的教育，主張任其自然而因勢利導，因此像傅雷那樣的嚴格施教，對其來說未免有些殘酷。“倘有天分，則成為第一流的藝術家；倘無天分，寧可做別的工作。”這是傅雷的人才觀，在這番人才觀下，仿佛他給兒子系下的所有“痛苦之結”都可迎刃而解。這所做的一切，都只是為了讓兒子成為一流的藝術家：這不過是一位父親對孩子的一份充滿希望的愛。
不過，在兒子成功之后，傅雷對他的教導也并未止于此——他提醒傅聰要常懷赤子之心，并用求索的心態來追求真理。因為他知道，凡卓凡超越者，必先耐得住寂寞，守得住初心，學得會自己面對孤獨。
“赤子孤獨了，就會創造一個世界，創造許多心靈的朋友。”
正是因為有他悉心的教導，傅聰才能夠于浮華世事中，沉下心來，窺探自我的心靈之窗。
傅雷將拳拳愛子之心融入文字，以一封封熾熱的家書塑造了兒子的靈魂。傅聰的一切成就，必定離不開這位偉大的父親！
辛酸無疑是淚水的一味陳藥，這一味又使人生百般豐富，它讓我們的內心變得堅強，鑄就了一股韌勁。我們這一生，荊棘叢生，唯有奮斗，嘗試沖破一切苦難的囹圄，擦干淚水，方能覓到這甘甜的酒漿。唯有庸碌的人，他的生活才如死水一般。
這跨越大洲的家書，賦予了文字太多的情感，傳遞了無限的能量，鼓舞了多少成就斐然的藝術家，又啟悟了多少輩人才乃至平凡者！
傅雷家書讀后感(篇7)
父母，永遠是我們最親近的人。細細品味起來，那一句句看似是斥責的話語，無一不蘊含著父母對我們的愛；那一句句提醒，無一不蘊含父母對我們的關心。從《傅雷家書》中，我深深地體會到了父母對孩子的諄諄教誨與無限的愛。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫給孩子們的精選書信，最長一封信長達7000余言。這本書是中國現代最經典的家教版本，里面的每一封家書都充滿傅雷先生的“拳拳父愛”之情，字里行間流露出一個博學且具有豐富情感的父親對兒子的諄諄教誨，細心引導和健康成長的期待。
讀了這本書，我的感觸頗深。傅雷是一個翻譯家、教育家，美術評論家，正因為如此，他對兒子的要求也更為嚴苛。他對兒子做人方面，生活方面，藝術方面都提出了許多建議。傅雷與兒子無話不談，談生活、談藝術，他向朋友一般給予兒子平等的意見，全方面為兒子著想，即使生病了也不忘堅持寫信，為的就是給異國的兒子謀取幸福的生活。這份望子成龍、細膩，為兒子苦心造詣的父愛令人動容。
這又不免讓我想到了自己的父親。我的父親與傅雷不同，他既不是一個教育家，也不是一個文學家，跟我也不是無話不談，但是我知道，他對兒女的關心絕對不比傅雷的少。是的，天下的父親，有哪個不是愛自己的兒女的呢？說實話，其實我是很少關注父親的，從小到大，寫感謝信、說什么親昵的話，似乎都是給母親的。我現在才發現，自己贊頌母愛的同時卻忘了父愛的偉大。仔細想想，父愛就像一座山，默默地奉獻著。父親說的話也許沒有所謂的“我愛你”，也沒有體貼的溫馨的話語，但那一句句普通的話是那么的樸實無華卻又令人受益匪淺。父親雖然看起來嚴厲，但他一直默默地關心我，呵護我，做我最堅強的后盾，這難道對我來說就不是深沉的父愛嗎？父愛難道就一定比母愛的少嗎？不是的，父母都是一樣的，母愛像水，無縫不入的滲透到我們生活的各個角落；父愛像山，在我們無助時是我們的堅實后盾。他們對我們的愛只是表現形式的不同，但他們都是最愛我們的人，最關心我們的人。所以，我們是否只記得母愛，而忘了這如山的父愛？讀了這本書，才發現自己一直都忽略了父親的愛，那從現在起，我一定要拾起這份虧欠了，千萬不要等父親老了，才想起他的那份愛孤獨了太久太久……
這本《傅雷家書》令我受益匪淺，讓我懂得了父母無私的愛的同時，重新體會到父愛的深沉與偉大。
x 讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書讀后感：《傅雷家書》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。
家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書讀后感：《傅雷家書》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。
傅雷家書讀后感(篇8)
你讀過《傅雷家書》么?如果沒有，那我建議你讀一讀。《傅雷家書》是傅雷先生寫給兒子傅聰的一百二十五封書信，字里行間關心備至，看完之后讓我深有感悟。
這不是普通的一本書，而是所有父母和子女都應該好好學習的一本書。書中的傅雷先生對孩子十分的嚴格，剛開始讀的時候我甚至有些不喜歡他，覺得他是個古板又固執的家長，就像是現在的許多家長一樣，他們規定了孩子要怎么說話，做事，甚至是要吃什么，面面俱到的我甚至感同身受地體會到了那種不自由和壓抑，但是看到后面我卻漸漸理解了他，因為傅雷先生不光是嚴格的對待孩子，他自己也做到了嚴于律己和以身作則，不論是工作還是生活，在各個方面傅雷先生都嚴格認真，潛移默化地做出了一個好榜樣。
他對兒子傅聰的各方面要求，只不過是望子成龍，希望孩子以后能夠過得順心罷了，就像是現在的許多家長，只不過在我們小的時候沒有辦法感悟到父母這種“愛之則計深遠”的行為，所以才會諸多誤解。而傅聰也真的就像傅雷先生所期待的那樣，成為了一個很優秀的人，在藝術方面很有造詣，之后出國留學深造，更是在外成家立業，而在兒子不在身邊的這些日子，傅雷先生把所有的關心寄于紙筆，在漫長的悠悠歲月中書信往來。
這本書值得我們反復閱讀，推薦給大家，希望你們也會喜歡。
傅雷家書讀后感(篇9)
《傅雷家書》充滿父母對兒女關愛，一封封家書一份份愛，它不是父母對兒女的教誨，而是父母對兒女的理解和溝通，處處傳遞著良好的家風。
做人要敢于承擔和面對錯誤。傅雷在兒子面前剖析自己，敢于在兒子面前承認錯誤，把自身人生經歷中的經驗和教訓講述給兒子。不會因為長輩的威嚴回避錯誤，拉近了與兒子的關系，成為了兒子的一位老師，也更像是一位朋友。
做人要直面困難。傅雷告訴兒子：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬上來，一定會逐漸攀上高峰。”在傅雷的指引與鼓勵下，傅聰由鋼琴學童成為了世界級的鋼琴家。面對傅聰在學琴過程中經受的挫折，他如父親說的一樣，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。當傅聰一曲過后，所有聽眾，連教授在內全都鼓掌。許多人向他要簽名時，正體現了他直面困難和傅雷的正確教導對于兒子的影響。
做人要注重品德修養。傅雷教導兒子應做到“德藝兼備，人格卓越”。在家書中處處流露著傅雷對于兒子品德修養的重視。他教導兒子做到善，他說：“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，而不是為了求取永恒的福祉。發自內心的善，才是傅雷注重的品德。”
說到這兒我不禁想到了我的父母，他們雖然不是傅雷那樣的偉人，而他們給我的愛卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理，卻在日常生活中無處不在立身行事，以身作則。父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。
在生活中，我們不該向父母奢求他們的大愛，因為他們處處的關心與理解，才真正打動我們。傅雷把我們的父母在生活中對我們的教誨總結成句句深刻的語句，譬如書中有這樣一句話：“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人才如一潭死水，或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。”他正如我們的父母教誨我們的，面對成功要謙虛，面對失敗則應坦然面對。通過傅雷的話，父母的教誨又浮現在眼前，他們身上都有一種神奇力量，那就是愛。父母的愛，對我們無論如何都十分重要。
這部作品的意義在于，它以傅雷“真誠待人，認真做事”的生活準則，為后世父母講述親子交流的重要，更教會了我們理解父母，增進溝通，更讓我知道該如何做一個稱職的優秀的孩子。
傅雷家書讀后感(篇10)
家書是什么？它是家人之間情感的寄托，是與背井離鄉的親人的聯系。它字里行間流露著親人之間的思念，同時也彰顯了各個家族的家風家訓，是中華民族傳統文化的傳承。
以《傅雷家書》為例子，傅雷為子女寫下上百封家書，在每一封書信中，傅雷在表現自己對家人的思念的同時，更多的是對子女的殷切希望，希望他們傳承中華民族的優良品質，以為自己的祖國做出貢獻為基礎，希望子女在各自的領域有所建樹。他對子女的教育將中華民族的優秀的文明清楚的向我們詮釋，這也是我們立身處世的準則。
或許我們認為自己的父母自然不能與傅雷這樣的名人相比，但是他們對我們的愛，可以說與傅雷齊平，他們雖沒有傅雷這樣的`淵博知識，不能教授給我們什么為人處世的大道理，但是他們處處為我們著想，寧愿自己受點兒苦，也不讓孩子勞累半分，只希望他們以后能夠有所成就，可以光宗耀祖，彌補自己心中的遺憾。
傅雷所寫的家書中的一字一句都蘊含著滿滿的親情和殷切期望，是一筆讓后世為之驚嘆的精神財富，我們的父母所以不是什么偉人，沒有任何名傳千古的豐功偉績，但他們又何嘗不是如此，將自己的畢生所學教于我們，即使家里不是很富裕，也要讓我們上補習班，為的只是讓我們與別的孩子在同一起跑線上，不輸別人什么。他們是我們一生中最重要的貴人，是他們給予了我們生命，給了我們來到這個世上這樣一個機會，我們應當學會感恩，不辜負他們的希望。
父愛如山，母愛如海，是他們給予我們最珍貴的一切，讓我們對自己的父母心懷感恩，學習傅雷為人處世的方法，做一個對社會有用的人。
