柴靜觀后感
2024-05-07 柴靜觀后感
柴靜觀后感。
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柴靜觀后感【篇1】
第一次聽見柴靜這個名字是通過《新聞調查》這個欄目。這么多年過去了，節目的內容早已忘的差不多了，但是她那短發、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。
《看見》也算是當年比較火的一本書，地位大概類似于當年余秋雨的《文化苦旅》一般。在沒有讀之前，我一直把它想象成一本雞湯書，直到今年意外發現它的評分竟然高達8.8分，才下定決心要把它買回來讀讀看
初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒說完的勁。讀完之后，我慢慢體會到了柴靜對“看見”這兩個字的理解，以及希望表達的含義。
不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個字代表了客觀、獨立性以及真實，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，盡管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。
文中所選的眾多案例，從普通人的視角來看，已經不存在太多還值得被發掘或發現的新聞價值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發，揭示了事件之后被普羅大眾所忽視的細節，像剝洋蔥般不斷揭開事件的真相。
用我在文中給我印象最強烈的三段話作為本次的讀書小結吧：
一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的就是避免成為偏見的附庸。或者說，煽動各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”
二、這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃時危險的，但思想的本質就是不安。我試著盡可能誠實的寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己
三、采訪不是用來評判，只是用來了解;不用來改變世界，只用來認識世界。
柴靜觀后感【篇2】
看見世界，看見自己
——讀《看見》有感
五月，又到了燥熱的季節，如同這個燥熱的時代。這個時代盛產“名人”，特別是那些和**沾邊的。我們每天聽到的是他們嘈雜的聲音，我們看到的是他們耀眼的是界。
真真假假、是是非非，倦了，似乎已喪失了去甄別的能力，只能傷感于一次次內心身腹的“痙攣”和“錯愕”。也許是我太悲觀，但是我們不勉看到這樣的現實，這個時代應經宣判了“本真”的逝去，哪怕是“喧鬧”的寂靜，都那么的稀有……
最初拿起《看見》這本書，本以為這又是嘩眾取寵的“鬧市”中的一卒——不外乎是記錄一個記者在十年以來的采訪，或是一本榮譽自傳，等待的又一次“名利雙收”。但令我驚訝的是，她在這本書中所寫的，充滿了自己的成長，充滿了自己的錯誤和失敗，充滿了自己的反省和反思。正如她聲嘶力竭的吶喊出我內心的渴望——“渴望呆在最寂靜的角落里，渴望被最熱烈的聲音包圍。
”是的，柴靜也看到了這個“本真”逝去的時代，她身臨其中。看完她的書，那些話仿佛在我的身體里流淌，漸漸地從心底的石壩里溢出。刻板的刻板印象和模式被一次又一次地洗刷，搖搖欲墜，最后崩潰。
正如柴靜坦誠的語言，這個紛擾的世界，不是我們看不見，我看得到，是因為“我只選擇了留給我強烈生命印象的人”，“我來做新聞，我關心的是新聞中的人”。“人是一樣的，對幸福的愿望一樣，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。萬物流變，千百萬年，誰都是一小粒，嵌在秩序當中”，“采訪是什么？
采訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。”其實這些放到我們自己的生活中不也是亦然嗎！感悟自己經歷的一切，認知自我的渺小和偉大，也不外乎是超脫世俗，理解他人想法和行為的方式。
我們看不到這個世界的“本真”，我們可以看到“自己”。很多人，我們不能認同他的價值觀、他的行為，但前提是我們必須首先了解他，把他當作我們這樣的同齡人，理解他的邏輯。不可理解的部分應該留給問題而不是問題。
因為人對幸福的愿望是一樣的。
《看見》，柴靜盡可能誠實地寫下了不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果。正如她所說，“一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己”。是的，我們要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來，我們所經歷的一切一切，不是因為走的太遠，而是忘了怎么出發。
柴靜觀后感【篇3】
對柴靜沒有太多的了解，只是大學同學推薦，說這本新書很好值得一讀，恰巧又趕上春節假期，便把這本書入手了。看過之后，由衷的感嘆：“這本書買的值！”
每個人對書的看法就是“仁者見仁，智者見智”，我在這本書里看到，其實就是兩個字“真實”。《看見》這本書中柴靜講述了她在央視的10年，書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，如故事般娓娓道來，非典、家暴、**、兩會、藥家鑫案、盧安克等等，她盡量站在一個公正的角度去陳述，她努力呈現與追求的就是“真相”。透過這些故事我們可以看到了柴靜對中國民權、環境、三農、教育等問題的思考，但是我更喜歡的是她一直在訴說著過去的錯誤和迷失，我看到的，是她這十年中走過的路，她自身的成長。
這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。正是這一點，讓我產生共鳴，讓我不自覺的去反思自己，就像她說的“不要因為走的太遠，忘了我們為什么出發”。
初入職場最怕的就是隨波逐流，消磨了激情，掉進社會這個大染缸成為別人的影子，那種迷失了自我的慌亂和惶惑，壓力下，那些難以啟齒的柔弱或是那些色厲內荏的尖銳，這些感受我們都曾有過。不同的是，大多數人選擇把自己裹得越來越深，糊涂地過著同樣的生活。而柴靜，卻在不斷的反思，不斷的成長，一次次折斷自己的翅膀，然后去貼進內心，從而也走進更多人的內心。
或許這就是思想的本質—不安。
這本書看起來很累，一是因為總有些話，讓你不得不停下來思考，二是那赤裸裸的現實，那些活在我們遠離的陰暗世界的人們的生活，真實的人性有無盡中可能。下面分享一下書中給我觸動的片段。
人們所說的最好的幾年實際上是最痛苦的。他們只有在事后回憶起來時才會高興。---白巖松。書中講初入央視，柴靜遇到了不小的難題，可是這個林妹妹，并非大家想的那般，生活就是那么殘酷，要么勇敢向前，要么被淘汰，沒有那么舒適的地方，她更是有著一股執拗，工作起來竟然像打了雞血。
每天給各個部委打**聯系選題，采訪前挨個打四十分鐘**，每次采訪都在本子上寫一百多個問題，把法拉奇、拉里·金……能找到的業界大牛級采訪都打印下來塞在文件夾里，提問抄在小本上，照貓畫虎。看到這時，我真的好好的反省了下自己，與她相比我本職的工作我還沒有做到極致，甚至連及格都不算，我還沒有能力獨擋一面。生活給了什么，我只管接受，然后盡量讓它多點顏色，不抱怨，不怕犯錯，錯誤才能記憶深刻，時間久了，種下的種子自然就會發芽。
上大學的時候，最喜歡的一門課叫《法和經濟學》，作為一個經濟學的科班生，與政治書上學到的不同，我們相信上層建筑決定經濟基礎，其實翻譯過來就是制度決定一切，而所謂好的制度便是法制。美國最高法院的**官霍爾姆斯說過：“法律不是一個道德或是倫理問題。
它的作用是制定規則規則的意義不在于告訴社會成員如何生活，而是告訴他們，在規則遭到破壞時他們可以預期到會得到什么。”而這個規則，沒有人可以例外，包括當權者。這樣書中的很多悲劇，如果我們的法律可以很好的保護又能有效的執行，或許就不會發生了。
我本是個愛貓之人，虐貓事件是讓我最憤怒的，但是看完整篇文章之后，突然覺得自己是如此的不冷靜，在我們橫加指責的時候，是否給了當事人說話的機會，所謂民主，應該是“我不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權力。”想想看人的時候不要太早下定義，特別是在人品上下定義，沒有完美的人的，自私才是人的本性，你我都一樣，不要因為一件事就給人打入冷宮或者禁止靠近，真的，你可以不喜歡一個人，但是不可以看不到她身上閃光的地方，評價一個人，范圍放大點，標準放低點，你喜歡的點就無限放大，不喜歡的就無限縮小，其實快樂的是自己，收獲的也是自己！然后你會發現你是如此幸運，你從來沒有遇到過任何壞人。事實上，這個世界上沒有壞人。
盧安克的故事最動人心弦。大一的時候便視他為偶像，在他身上我看到了什么叫大愛，自己所謂的善良，在盧安克面前似乎太站不穩腳跟。盧安克就像平靜的湖水一樣，平淡無奇，波瀾不驚，無論外界給予他怎樣的創傷，他都能吸納其中，反映出來的都是美好。
他說：“我不是個專業的教師，也不是個專業的研究者，僅僅是一名教育研究愛好者。我雖然起不到什么作用，但我能用我的多數時間投入到我的愛好中去，能自由地去觀察我學生的真正需要。
我不想改變中國的教育。是中國人自己。我僅僅是喜歡自己的生活方式，愿意與學生共同去追求和享受我們所喜歡的生活，而我很幸運，能實現自己所喜歡的生活。”他的故事卻不會因此終結，受他影響的孩子是幸福的，受他影響的志愿者們也是幸福的。
以上只是《看見》之于我的感動，精神的食糧總是不能少的，要不然，人活著變與行尸走肉無異，人生總要把自己活的明白，聽聽自己的內心，也學著尊重他人的內心。
柴靜觀后感【篇4】
魯迅先生曾經說：“我們從古至今，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”
央視十三年，奮斗的十三年，成長的十三年。非新聞專業畢業，摸爬滾打中，探尋在人性之間，制作了柴靜風格映照大眾靈魂的節目——《看見》。
寫下這寥寥數語時，內心忐忑，還未曾在工作中抬起頭來的我，怎敢評價頗有成績的名人，但既是普通人，就從平凡處解讀我內心的波瀾起伏。
“總結，不為給任何人，只是自己給自己的總結。”
若要走得快，就一個人走，若要走得遠，就一起走。初進新聞調查時，柴靜就憑借自己的不懈努力兢兢業業站穩腳跟，每一位有職業理想的前輩的幫助，讓她在不斷質疑與實踐中看見了生命的最遠處。
每一步的扎扎實實，勤勤懇懇，都是個人價值最大化的完美詮釋，為自己工作，自身更加完善，才有足夠的正能量不斷的帶領大眾從蒙昧中睜開眼來，為社會，為百姓，為人，提供了見證民主的空隙。
“人最大的慈悲就是給生命一個救贖的機會。”[優美句子網 111642.COm]
“看見”節目播放藥家鑫案的時候我看了，有一些憤恨，一些惋惜，而拿到《看見》時，我首先偶然看到了“采訪是病友間的相互探問”，捧著呈現的文字，這一次我哭了。
柴靜用最平淡的陳述再現了事件中人物的經歷和對白，讓我們看到了在情境中人性赤裸裸的暴露，有缺乏理解的骯臟的批判，也有充滿仁愛的理解。
作為一名教師，我不得不反思教育的疏漏。
父親對藥家鑫總是以打擊為核心的教育方式，導致了最終車禍時，藥家鑫猶豫了，特別是看到了女孩微抬著頭望著車牌時，他害怕了，害怕女孩記下了車牌號。他表明殺人意圖時，說道“農村人難纏”，“怕她沒完沒了的纏著我的父母”，這種托詞表現了不敢勇敢的承擔責任，脆弱到害怕受傷，自我保護的意識。有人也說，他并不壞，并非主觀踐踏生命。
面對孩子的錯誤，不能縱容或忽視，但在批評孩子時，應善于發現孩子哪怕是微小的優點，及時給予認可、肯定，這就是心理學中講到的“放大效應”，初中階段的孩子有三個顯著特點，極強的自尊心，強烈的獨立意識，還容易受到壞的方面影響，他們很需要被重視，需要表揚自己來認識自我、增強自信，更需要表揚他人為自己的言行樹立榜樣。
因為尊重，更加珍惜。
“當一個人關心別人時，才會忘記自己。”
斷斷續續的讀完《看見》，最大的感受便是想揭自己的短兒說真話。
我們追求優質教育，高端教育，這背后藏匿著隱忍？
高分的現實迫使人們追求的只是成績單上的數字，我們關注到多少孩子委屈地想哭或已躲在角落里放聲大哭？
優質教育的環境中，我們幸運的是鮮有正面沖突與暴力的反抗，但面對弱小的孩子，有多少次是成年人無意中逼迫他們走進了青春期？
為了保護做師長的尊嚴，我們抗拒不服從，反對個性，以愛的名義教化孩子無條件的跟從，才覺欣慰。
當一個人忘不掉自己時，如何能換位思考，真正關心別人？
如在廣西山村陪伴當地的留守兒童的德國人盧安克，沒有收入，沒有愛情，沒有房子。
又如諾貝爾和平獎得主德國醫生施韋澤，在非洲叢林韋黑人服務五十年，他在書中說：
“無論如何，你看到的總是你自己，死在路上的甲蟲，它是像你一樣為了生存而奮斗的生命，像你一樣喜歡太陽，像你一樣懂得害怕和痛苦，現在，它卻成了腐爛的機體，就像你今后也會如此。”
“只有同樣經歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。”
柴靜呈現汶川地震的畫面時，多是無聲的狀態，默默的走，靜靜的聽，真實自有萬鈞之力。
關于生死離別。只有一次，我知道了什么是失去。
小時候，家教嚴厲，在父母身邊多是“不能做”，“不許做”，而姑姑總是以無所謂的態度讓我參與到自己感興趣的事情。記得學習包餃子時，我把一個餃子捏露了，如果在家里，我接受的便是呵斥，而在姑姑家，大家會用笑聲寬容一個孩子的成長，看到是在無法挽救時，再教我拿一個餃子皮包裹在外面，讓小餃子穿著兩件衣服下鍋。
高中時，姑姑在大連突發腦溢血，當我見到姑姑時，她已經痊愈了，我極力掩飾自己的悲傷，仍然控制不了，放聲抽泣，我第一次知道怕失去一個親人的感覺。
我坐在姑姑身邊，淚水肆意的涌，就像小時候每一次受到委屈時，跑到她跟前訴苦一樣，只有到了這里，小小的我才會自由的哭，好像只有這樣才有安全感。
“承受痛苦是一種清洗。”
虐貓事件風波已然平息。而備受家庭重壓孤獨的當事人依舊不能被大眾原諒，因為手段的殘忍已經越過了大家的底線。
被采訪時，她沒有滿足大眾的需求，表現出懺悔或沉痛，但有多少人會理解那笑容的背后是咬緊牙關的靈魂？
記事兒后，我的記憶中便沒有經歷過大的波瀾，或者說因為痛苦已經成為向前的力量，這之后的艱難已經能夠自然地接受了。包括落榜，失戀，失業，痛苦于當時的自己是難以忍受并平復的，但挺過了之后，我得到的是再次面對問題時需要的力量。
愛的基礎是理解。
這個假期，拼音不熟練的父親終于會發信息了，轟隆的火車上，給我發了一條有別字的信息，說我離家后，一關燈他就能感覺我在另一個房間看電視，這種感覺至少需要調整半個月。
我淚水奔涌，放下手中的雜志。
過了一會兒，對面的男孩兒問我借《讀者》，我強顏笑著遞過去，他問：“你看哪篇文章哭的？我想看看。”
柴靜觀后感【篇5】
今天終于看完了柴靜的《看見》。2013年9月初買的，整4個月才看完。看得這么慢，主要是因為不太習慣柴靜的語言，看一會兒就覺得累，不像有的書，放下了還想把它再打開。但是這本書還是很好的，很多內容值得思考。
里面內容很多，不多說了，只說第十八章“采訪是病友間的相互探問”吧。這一章，好幾個地方，看得我眼淚幾乎掉下來。這一章是關于藥家鑫案件的，柴靜還是用她的方式，只陳述采訪內容，不評論，但讓我深深體會到這種陳述比評論更能觸動人心，引人深思。
她在筆記里寫道：“為什么人聲稱追索公正，要求死亡，但死亡來到這一刻，你感到的不是滿足，也不是為它的殘酷而驚駭，而是一種空茫？它讓你意識到，剝奪生命是什么意思？就是一切的發展，一切的可能，結束了。張妙死了，藥家鑫死了，但如果只是死，結束了就過去了，那就是白白死了。”隨后在柴靜的陳述中，以及她引述的一位以前采訪過的曾經患抑郁癥的男孩小宋的觀點中，你會不由自主地把自己放在被陳述者的位置上感同身受地體會和思考，體驗藥家鑫、藥慶衛遺憾和悔恨的心情，回想自己的成長過程，看著現在的孩子思考從中應該學到什么。如果我們不能從藥家鑫、張妙的死去思考這些東西，而僅僅是對類似高曉松曾經發的微博“即便他活著出來，也會被當街撞死…生命都漠視的人會愛音樂嗎”拼命點“贊”，那他們真的是白白死了。
柴靜在書中，提到了“藥家鑫在公開采訪時說過一句‘農村人難纏’，這句話后面還跟著一句沒播的：‘我害怕她沒完沒了地纏著我的父母’”，看到這里你會想到什么？我首先想到的是柴靜很勇敢，她這句話會讓有些人，包括有些記者，不舒服，那些人斷章取義地誤導輿論，應該受到譴責。其次，我想起曾經看過一個視頻，采訪張妙的丈夫，他說：“他不是說農村人難纏嗎？我要讓他知道我們不難纏，我只要他以命抵命。他的父母如果愿意，我可以替他贍養”，以及在藥家鑫死后，張妙家人去找藥慶衛索要20萬元，說是“藥父公開許諾過的”。對某件事，當你義憤填膺地贊成或反對的時候，你需要冷靜地想想，你是不是正在失去自己的判斷力？擺在你眼前的到底是不是真相？
柴靜觀后感【篇6】
想象另外一種可能
——讀柴靜《看見》有感
“想象另外一種可能”這句話印在《看見》這本書的扉頁上，是廣西師范大學出版社“理想國”系列圖書的一句口號，細細想來，也意蘊深刻。
我想在柴靜上央視之前，她永遠不會想到自己的生活會有另一種狀態。那時候的她，在湖南廣播電視臺主持《新青年》節目，面對陳虻的邀請，她說：“如果成名是種心理感受的話，我二十歲的時候已經有過了”、“我知道自己所能達到的高度”。
這么不知天高地厚，現在讀來，我想不僅讀者會微微一笑，柴靜本人也會哂然吧。
在未來的漫長歲月里，柴靜正在解是另一種可能性。2003年，直面死亡的考驗，“零距離”報道“非典”并深入到一線，七次與非典病人面對面；2014年，他在事業發展高峰視低調地從**電視臺辭職。2015年，自籌百萬資金帶來了一部深度調查《穹頂之下》，引發全社會的討論。我在想，柴靜在作出每一個選擇的時候，可能并沒有完全意識這與其以往的選擇有什么區別，她只是在不斷探索，而正是這成就了一個個意料之外的柴靜。
相對而言，我們大多數人的人生是平鋪直敘的，如白開水般淡而無味，偶有轉折，卻自始至終被自身所桎梏。
柴靜在文中寫到：“我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己”。我想這不僅是一個新聞人對自己職業、立場的清晰判定，似乎更是一種對人生、人性不斷疑惑、不斷推翻、不斷進步的一種探尋。
生活充滿了無限的未知，眾多可能與不可能之間平行交叉，很多時候我們總是執迷于表面、為眼前的現象所蒙蔽，甚至還樂不可支地安享其中。然而柴靜的《看見》抽繭剝絲地直接將存在、可能、偶然、必然的世事、人心赤裸裸地揭示出來，無形中讓我們以一種或沉重、或憤慨、或悲涼、或自省的心態去反觀人性、權利以及自由。
看見，既是看見別人，也是看見自己。我想我們對人和事物的看法，應該秉持一種給足一定的想象空間，不該受限制于固定的條條框框，所謂的定理和真義的態度。看待一切事物，要用思維方式和想象思維來審視。
也許不切實際的想象并無益處，但是另一方面如果太過拋棄掉某種烏托邦的想象，而把自己局限在現實之內的話，我們就會欠缺想象力，欠缺一種想象未來的能力。當你缺乏對未來的想象時，就意味著解除武裝，向現實生活的方方面面投降。
我想，生活不止眼前的茍且，還有詩與遠方。正如王小波所說，除了第1000種選擇，還有第1000種可能。有一扇窗戶等著我打開，然后有光線進來。
作者：徐洋
柴靜觀后感【篇7】
柴靜的《看見》讀后感：
上個學期讀過六七本書，最有體會一本書是柴靜的《看見》，但是這本書我還沒有完全看完，不過已經讀到了第十五章（只聽到青綠的細流聲……）了。
柴靜是一位主持人，但她的職業生涯與其他人大不相同。她寫這本書時，并沒有刻意選擇具有里程碑意意的事件，也沒有描寫歷史的野心。
她在第一章里說：“別當了主持人就是不是人了。”我們可以在電視中看到有很多節目是從演播廳由主持人口述說出的，有的表述能力強的主持人還好，能夠讓聽眾看節目的時候如同身臨其境，但是，如果表述能力不是那么強的主持人，就不能讓聽眾看到節目的時候如同身處現場一樣了。
就像播一個**的新聞，在這本書中第一章里說到的新疆大**一樣，書中講到，在2003年2月的時候，新疆大**的時候，柴靜就去到受災現場，她在受災現場說過這樣一句話“如果這會兒是在演播室，災難對我來，只是一個需要完成的新聞，我只關心我播報賑災的數字而不是流利。”
所以我覺得新聞是需要我們去用我們的**感覺新聞，而不是只單純的用嘴說出來，而且我們做出來的節目要有人味。這個時候的柴靜還在“時空連線”欄目做，讀后感.但是在這之后，她就調去了“新聞調查”，走之前，梁健增主任送給她一本書并寫了一句話：
“在連線中起步，在調查中發展。”這句話也啟示著我，要在實踐中不斷發展，不斷進步。
在第二章里，說的非典時期，在那個時候，所有人都是對“非典”避而不見，只有新聞工作者和記者在一個個非典感染者中穿行，柴靜就是其中一個，而那一天是柴靜來到“新聞調查”的第一天。在那樣危急的時候，作為一名記者，她穿越在每一個染上“非典”的病人中間，只為探求事實的真相。
好的文章永遠看不完，一個作者能夠寫出好的作品，只擁有博學遠遠不夠，作為一個新聞記者，僅僅擁有好的表達能力也是遠遠不夠的，并且，作為一個實地記者，要用我們的**去感覺新聞。作者：尹春霞
