天龍八部觀后感

2024-07-02 天龍八部觀后感

2025天龍八部觀后感(通用9篇)。

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天龍八部觀后感(篇1)

周日下午，到圖書館呆了一下午，看了新版本的《天龍八部》后一部分內(nèi)容。與老版本的區(qū)別之一是，段譽(yù)和“神仙姐姐”王語嫣未能走到一起，而她又回到了慕容復(fù)的身邊。木婉清，鐘靈最終成為段譽(yù)的妃子。段譽(yù)當(dāng)皇帝后，回憶曾經(jīng)“死皮賴臉”追王語嫣的那段經(jīng)歷，感覺可笑和后悔，她沒有自己想象的那么完美，也從來未真正關(guān)心過自己，那是年幼無知時(shí)做的荒唐事。

小時(shí)候不愛看書，《天龍八部》是看的第一部長篇小說。那時(shí)在上高中，書看的很入迷，經(jīng)常看書到夜里一兩點(diǎn)，父母還以為是在用工學(xué)習(xí)呢。對書中段譽(yù)和王語嫣的故事記憶深刻，無意中形成一個(gè)觀念，即愛一個(gè)人就要無怨無悔，用真情可以打動一個(gè)人，可以讓一個(gè)不愛你的人愛你。那是還沒經(jīng)歷過愛情，更不懂得，有這樣的觀念對日后影響深遠(yuǎn)。

現(xiàn)如今回憶自己曾經(jīng)錯愛的人，也是又好笑，又后悔。愛的那么累，不被人理解，沒有尊嚴(yán)，把最美好的青春歲月發(fā)費(fèi)在無窮無盡的痛苦中，總以為用真情可以打動對方，結(jié)果卻是把痛苦留給自己，還要被人取笑。一切都已經(jīng)過去了，后悔也是徒勞無益，只當(dāng)作是一場教訓(xùn)，成長需要付出的代價(jià)。

“金大俠”將書中的結(jié)局改寫，算是對讀者善意的提醒。對某些人的無情，是把更多的精力放在真正值得你愛的人的身上。

天龍八部觀后感(篇2)

終于把《天龍八部》讀完了，這本書拖的時(shí)間確實(shí)夠長的了。現(xiàn)在想想看，所有的電視劇版本仍然忠實(shí)于原著，而且修改的地方很小，不影響主題的表達(dá)。

讀的時(shí)候，我對段譽(yù)挺失望的，電視劇里的他僅僅是對王語嫣一片癡心罷了，但讀了原版才知道他已到了癡迷的地步，有時(shí)候?qū)嵲谑翘活欁约旱纳矸莺妥饑?yán)了，這還算是男子漢嗎？還好他最后能夠醒悟，明白自己只是惑于被自己美化的心魔罷了，他真正愛的并不是現(xiàn)實(shí)中的王語嫣。相信這才是作者的深意吧。

最后他與木婉清，鐘靈順利成婚，而王語嫣仍癡癡的守著她那瘋瘋癲癲的表哥，一切似乎又回到了他還沒與王語嫣相遇時(shí)的情景，可見所有的癡迷到頭來還是一場空，看來有些東西是冥冥中注定了的，或許這就是命運(yùn)。

至于蕭峰，我不得不承認(rèn)他是一個(gè)位大的英雄。他不僅武功高明，而且仁義大度。他愿意用死亡換取世界和平，這真是令人欽佩。可是我不能理解他為什么要尋死，即使他背叛了結(jié)義兄弟，要挾他撤兵，但不需要賠上自己的性命呀。難道經(jīng)歷了這么多，他還是不能忍受他人的誤解嗎？

什么不忠不義不孝，這些話就讓那些無聊之士茶余飯后去嚼舌根好了，男子漢大丈夫，自應(yīng)頂天立地，能屈能生。其實(shí)他的義兄早已對其起了殺心，只是礙于情面沒發(fā)作罷了，因此背叛他不算不義。再者，他挾持遼帝只是希望維持宋遼兩國的和平，避免生靈涂炭，這不僅保護(hù)了大宋，也讓許多契丹家庭免了骨肉分離，家破人亡之苦，這不僅不是叛國，更是救國，是大遼百姓的大恩人，因此不算不忠。

雖然當(dāng)時(shí)很少有人理解這些英雄壯舉，但大丈夫只想問心無愧。從那以后，是消失了，隱居山林，還是回到女真部落，和完顏阿古達(dá)這樣的好兄弟一起，過著打獵熊虎的自由生活？選擇死，他能得到什么，最重要的是早日擺脫，迅速與朱在冥界見面。

可對于阿朱來講，或許她會更希望蕭峰能好好的活著，即是她已經(jīng)不能陪在他身邊了，可她仍然活在他的心里，他們甜蜜的回憶里。至于遼帝，他更加不能明白蕭峰的苦心，只能帶著滿肚子的憤恨鳴金收兵，打算將怨恨發(fā)泄到女真部落。那么蕭峰的死有什么意義呢？只是無限的嘆息和遺憾。

又或許他早已看透了整個(gè)世界，萌生死意，不愿殘存于世，因此只求速死，否則他又為什么匆匆的傳與虛竹打狗棒法與降龍十八掌呢？

不過說起沒有意義，阿朱的死才真正沒有意義。以前我一直以為她是為了不讓蕭峰傷害她的父親，才愿代父一死。不過，原版說她對段正淳沒有感情，只是怕蕭峰殺了段正淳，得罪大理段家，引來六脈神劍專家。

在我看來，這是牽強(qiáng)的。再說了，我怎么能說朱镕基那么冷漠不孝呢！別說大理根本就沒有六脈劍術(shù)高手。即使有，用蕭峰的武功和朱軍的魔法偽裝，你怕逃不到一個(gè)無人知曉的地方嗎？再說事情還沒明了，段正淳還沒有親口承認(rèn)罪狀，急著胡整什么呀。

還不如早早在那橋頭等著，就算段正淳親口承認(rèn)了罪狀，待到蕭峰出掌時(shí)再急撲出來阻止，或許還有一線生機(jī)。當(dāng)然，這一切只是一個(gè)假設(shè)。如果我們能提前計(jì)劃，那么悲劇就不會發(fā)生。但我還是反對她那么容易用死亡來交換，這是那么容易說出死亡的話！！

這是對自己的不尊重。

相反的，我越來越喜歡虛竹這個(gè)小和尚，書里總說虛竹面貌丑陋，可我想象中的卻是一個(gè)平凡敦厚，相貌平平卻十分謙和的人，總不愿把他往丑里想。他的一生可以說是傳奇，但幸運(yùn)的是他生性善良，可以說是緣分。我喜歡他的隨和寬厚，真誠質(zhì)樸，傻里傻氣，雖看似柔弱，但外柔內(nèi)剛，不像別人愛耍心計(jì)。

想來他在那靈鷲宮與一群姐妹們和睦相處，生活真是幸福至極，哎，定是逍遙無塵戀，快樂似神仙呀！

通讀完全書，我認(rèn)為最精彩的是少林寺一役，兄弟三人各顯神通，斗智斗勇，尤其是段譽(yù)將慕容復(fù)打得披頭散發(fā)那一段，實(shí)在是大快人心，要知道，我看慕容復(fù)不順眼很久了，此人剛愎自用，目中無人，又攻于心計(jì)，實(shí)在是假君子，真小人。看他顏面掃地實(shí)在是有趣至極，大呼痛快。還有那包不同，一天到晚唱反調(diào)，實(shí)在讓人厭煩，真不知道他那三個(gè)兄弟怎么忍受得了。

但我也敬他是條漢子，為人處事敢做敢當(dāng)，最后死得確實(shí)冤枉，只能說是遇人不淑吧。

書內(nèi)出現(xiàn)了很多佛家用語，深澀難懂，但揭示的主題卻是明確的。戰(zhàn)爭帶來的只有**，它僅僅滿足了為政者勃勃的野心，最終受苦的還是百姓。可想要統(tǒng)一祖國，擴(kuò)展疆域，靠的也只有戰(zhàn)爭，這便是為什么人類總免不了戰(zhàn)爭禍害的原因。

歷史學(xué)家總說和久必分，分久必合，中國的統(tǒng)一是歷史的必然，可要知道，廣闊的版圖是用多少人的血拼成的。光是要攻克一座城池，就要犧牲上萬人的性命。我有玩過《三國群英傳》，整個(gè)游戲的最終目的便是統(tǒng)一全國。

想要攻克城池，必須用車輪戰(zhàn)。對方占據(jù)了天時(shí)地利，我只好讓士兵們輪番沖陷，用自身的巨大**換取敵方的彈盡糧絕。

血與淚都在訴說著戰(zhàn)爭的無情。可使人類還是愚昧地繼續(xù)著戰(zhàn)爭。

書中的那些熱血俠客，每每以**上國自居，總是空有一腔熱血的大罵他人是契丹走狗，南蠻夷子，實(shí)在愚昧至極。當(dāng)?shù)弥挿逡蛄磉|主不可南伐而被囚禁時(shí)，丐幫的吳長老竟然大呼對不起蕭峰，是他們冤枉蕭峰是契丹走狗，請他一定要重掌幫主之職。還有那少林寺大師更大贊蕭峰是棄暗投明，到底誰是明，誰是暗？

此等愚昧之舉實(shí)在令人心寒，難道一定要蕭峰一死，他們才能明白契丹也有好人，也有英雄？是狹隘的民族情感蒙蔽了眾人的雙眼，使得一代英豪落得如此下場。

天龍八部觀后感(篇3)

暑假有時(shí)間才細(xì)細(xì)品讀了金庸**《天龍八部》，書中的人物及故事情節(jié)有幾處讓我過目難忘。

只有大英雄，方配得上大悲劇。

說喬峰像莎士比亞的奧賽羅，像花一樣美麗，這不是一個(gè)新鮮的比喻。奧賽羅是黑**的外族摩爾人，喬峰也是不為漢人所容的契丹人，更相似的是：受命運(yùn)播弄、惡人作祟，喬峰和奧賽羅都親手殺死了自己最心愛的人。

1、初遇

阿朱出場時(shí)與小昭一樣只是個(gè)不起眼的小丫鬟。她心思活，花樣多，是個(gè)頑皮姑娘：“……身穿淡絳紗衫……盈盈十六七年紀(jì)，向著段譽(yù)似笑非笑，一臉精靈頑皮的神氣。

”她和阿碧明顯是“道具人物”：以丫鬟之清麗絕俗及對自家公子的傾慕，為未出場的慕容復(fù)做鋪墊功夫，以讓觀者產(chǎn)生段譽(yù)那樣的想法：“慕容公子有婢如此，自是非常人物”。

初出燕子塢，阿朱阿碧仍是一心只有她們家的公子和表小姐，三人和段譽(yù)走得倒很近，初時(shí)還以為朱碧最后是“梅香陪嫁”的結(jié)局，與王語嫣一起去做大理世子妃。在杏林里，三個(gè)女孩和一塊木頭只是旁觀者。然彼時(shí)，阿朱是否開始被喬峰的凜凜神威所震懾？

燕子塢的世界只有一個(gè)慕容復(fù)，只好陪著表小姐一起為公子神魂顛倒，每日想的只是“公子替換的內(nèi)衣褲夠不夠？阿碧咱倆晚上一人趕縫一套”，走出來方知：世上竟還有喬幫主這般的英雄。

少林寺中阿朱受了掌傷，二人始有真正交集。喬峰抱著她求醫(yī)，小丫頭又變作襯托喬峰“雖千萬人吾往矣”之氣概的道具，若是他此際對她生情反倒不美——為自己的愛人舍生涉險(xiǎn)，深情倒是深情，卻不及為一個(gè)陌生的小姑娘拼掉性命來得俠膽英風(fēng)。

2、鐘情

聚賢莊大戰(zhàn)的前夜，有這樣一段描寫：“阿朱瞧著他這副睥睨傲視的神態(tài)，心中又是敬仰，又是害怕，只覺眼前這人和慕容公子全然不同，可是又有很多地方相同，兩人都是天不怕、地不怕，都是又驕傲、又神氣。但喬峰粗獷豪邁，像一頭獅子，而慕容文雅奔放，像一只鳳凰。

”待見喬峰坐在椅上睡著了，阿朱“忽起憐憫之意，只覺得眼前這個(gè)粗壯的漢子心中很苦，比自己實(shí)是不幸得多。”

愛情的萬千起源之中，“憐”是極重要一種。由憐，則生疼惜之意，生衛(wèi)護(hù)之意，最終下定決心拼上一副命一腔燙血，要把他捧在手心里暖熱，要為他在心頭樹一面屏障，遮擋塵世冰雪。當(dāng)阿朱對喬峰生憐，一往深情便已然種下。

隨后的三章，阿朱一躍而變作女主角，真是光芒“粲粲如星”，然卻終是流星，短促的光焰燃盡，便再不能照亮喬峰的生命。

雁門關(guān)前，喬峰自胸口狼頭得知自己真是契丹胡人，心如火焚，大吼大叫，擊打石壁，如瘋?cè)绨d。就算在聚賢莊橫眉冷對千夫劍，也不如此際的痛苦迷惘，只因那時(shí)他心中還道自己是被冤枉的。

整個(gè)世界將他遺棄。可悲的是，他發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該被拋棄。

而就在這時(shí)，阿朱出現(xiàn)。

——“喬大爺，你再打下去，這座山峰也要給你擊倒了。”山坡旁一株花樹之下，一個(gè)少女倚樹而立，身穿淡紅衫子，嘴角邊帶著微笑，正是阿朱。

一句略帶頑皮戲謔的話。一個(gè)柔婉的微笑。

在此時(shí)出現(xiàn)的女子，注定要成為這男人的救贖，給他慰藉，援他出情緒的低谷，與他的命運(yùn)**一起共沉共浮，而最終必成為他悲劇中最痛徹心肺的部分。

再看阿朱與喬峰定情一段言語：

“這些刀頭上拼命的勾當(dāng)，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽掛，當(dāng)真開心得多。阿朱，我在長城外。你想見我嗎？”

——厭歸厭，并不是真的了無牽掛，不是真的能放得下。最后一句是真情流露和對小朱的依戀。

“我不是說放牧么？你馳馬打獵，我便放牛放羊。”

——寥寥數(shù)語，便道出一副旖旎風(fēng)光：牧歌悠悠，羊群雪白，風(fēng)吹草低，現(xiàn)出**的楚楚紅衫，湛湛藍(lán)天之下，她英偉的丈夫控著駿馬馳來，襟袍颯颯，大笑伸臂將她抱上馬背……然“千里茫茫若夢”，這終究只是一夢罷了。

“從今而後，蕭某不再是孤孤單單、給人輕蔑鄙視的胡虜賤種，這世上至少有一個(gè)人……有一個(gè)人……”

“有一個(gè)人敬重你、欽佩你、感激你、愿意永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、生生世世、陪在你身邊，和你一同抵受患難屈辱、艱險(xiǎn)困苦。”

——似這等花花草草由人戀,生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無人怨（《牡丹亭尋夢》）。

隨后，“蕭峰縱聲長笑，……心中感激，雖滿臉笑容，臉邊卻滾下了兩行淚水”。

——縱使方剛定情，兩意歡洽，卻仍有這兩行淚水，有如兩句讖語，如此不祥，如征兆日后漫漫歲月中無窮悲慟與追悔，

上帝只給了可憐的英雄逃脫命運(yùn)的唯一機(jī)會。若是他真的忘卻恩仇，隨阿朱歸隱塞上，牧馬放羊，他就贏了。不過，他還是不聽朱镕基的勸告。他得看最后一個(gè)。

那是最后一道注定闖不過的劫難。

3、恨逝

我曾想過：阿朱心思千靈百巧（喬峰對她的評語是“機(jī)警狡猾”），絕不是悲觀個(gè)性，且“狡猾”的人絕不輕易舍命，總會想法子躲了開去，或是另辟蹊徑，阿朱卻為什么要陪著喬峰一根筋？為什么一定要犧牲自己？

為什么我們一定要愛上無盡的悲傷？

答案還是喬峰。喬峰意志堅(jiān)強(qiáng)，百折不撓，縱歷盡劫難也不言放棄，復(fù)仇一念，猶如九牛拉不轉(zhuǎn)。阿朱在他赴段正淳之約的晚上，最后一次哀凄懇求：

“段正淳的怨仇，再過一年來報(bào)不成么？讓我先陪你一年。”但喬峰仍是毫不動搖。

這種堅(jiān)韌不拔的毅力在他的性格中勝過他人，成為朱zhu悲劇的根源。

英雄的悲劇是由英雄自己造成的。

朱镕基去世前，喬峰含淚問她：你為什么不告訴我？要是我知道他是你爹……

她答道：我翻來覆去，思量了很久很久，可是我能求你不報(bào)這大仇么？就算我胡里胡涂的求了你，你又答允了，那終究是不成的。

為什么不成？還因喬峰是這樣執(zhí)著的脾氣，若是阿朱告知他，他必會硬生生罷手，但必會郁郁終生。朱軍想了很久，但沒有別的辦法。

事實(shí)上，朱镕基的靈巧是化解喬峰頑股怨恨的最好解藥。只可惜他中毒太深，終于是無藥可救。

若他不堅(jiān)持，若他動搖了，若他是個(gè)無可無不可的混沌性子，若他因阿朱的哀懇而英雄氣短，若他沉溺溫柔鄉(xiāng)、報(bào)恩也好復(fù)仇也罷全都拋于腦后……

或者，若是她不夠善解人意，不那般海樣深情，不那樣事事只為他著想……

那喬峰的傳奇便終結(jié)了，便沒有后來的南院大王，沒有雁門關(guān)前為止干戈而迫胡帝立誓的大英雄，只有塞外牧馬放羊的一對普通夫妻，生幾個(gè)孩兒平淡終老，那悲劇就不會發(fā)生——然則喬峰也便不成其為喬峰。

朱镕基最后一句話是對阿紫說的：以后，蕭大哥來照顧你，你來照顧他。

喬峰武功天下獨(dú)步，縱不稱第一也去之不遠(yuǎn)，怎會需要一個(gè)稚齡女娃的“照看”？

——這大概還要?dú)w結(jié)于愛之中的“憐”。若你愛了一個(gè)人，就會覺得他又傻又笨，自己不照料他，他簡直就活不了。而喬峰在世間又確是這樣畸零，縱使肉體再無敵，那顆心還是凄苦伶仃。

生命之焰即將熄滅，阿朱除了托給眼前剛相認(rèn)不到一刻的妹妹，實(shí)在是別無辦法。這最后的一句，最是凄楚深情。

朱自清的《背影》中，朱父送兒子上火車，臨行前把兒子托付給茶房（即列車員）照顧，少年朱自清覺得父親實(shí)在又迂又啰嗦。

少年人尚不明白，真正的深愛，就是最呆癡最迂笨不過的一件事。

愛讓人變成可愛可憐的傻子。

最終，阿朱含笑殞命。塞上牛羊空許約，一切均成泡影，喬峰懷抱她的尸身在雷雨之中狂奔，“列國四海千秋萬載便只這么一個(gè)阿朱”，然終是沒有了、消逝了——卻怪不得旁人，也無法用“我為你報(bào)仇”來紓解，因一掌打死愛人的，正是他自己。他親手毀掉了最后一次獲得幸福的機(jī)會，然后迅速滑向命運(yùn)的陰暗深淵，不可挽回。

雁門關(guān)前的自戕，倒教人替他松一口氣，只因他的生趣早已隨阿朱而逝。

或曰：其實(shí)金老還可以安排喬峰再愛別個(gè)女子，靈鷲宮里大理國中盡多溫婉佳人，何必不“再走一步”？演講者不知道：像喬峰一樣，愛一個(gè)女人是一輩子的事。它不會因?yàn)樗欠窕钪淖儭?/p>

這正是：天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

天龍八部觀后感(篇4)

長大之后似乎已經(jīng)沒有小時(shí)那般迷戀武俠了，丟失了那份童真與心勁，想想似也悲傷，但聽聞金庸先生逝世之際又重新看了一遍胡軍版天龍電視劇，這是迄今我認(rèn)為拍的最成功的一部。而“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，原著完完整整也就大致讀過一半，仍最喜《天龍八部》，超越其他很多，想想如未能讀過一遍原著，也是遺憾，于是補(bǔ)全。

一直堅(jiān)定金庸男主里我最喜歡的角色一直是蕭峰，從小到大。他大概是唯一一個(gè)從一開始就武藝高強(qiáng)的男主，沒有福厚奇緣式的成長，武功大成皆源自自身努力。他大概也是唯一一個(gè)最后死去的男主，俠之大者，為國為民。

八部天龍各有幻化，蕭峰是天部“帝釋天”的代表，一生帶著英雄主義的悲情，一切起于雁門關(guān)，又終于雁門關(guān)。杏子林一夜之間從丐幫幫主、青年才俊、武林豪杰淪落為契丹孽種、武林公敵，苦苦追尋的大惡人是自己生身父親，生平最得意武功打死最心愛的女人。。。他一生光明磊落，俠肝義膽，追求忠孝仁義，卻最終難兩全，蕭峰的武功似乎不敗，卻最終死于自己的無法自處。我為此至今傷心，成為天龍里最不愛看的一場戲，但是似乎也是最好的結(jié)局，不然這個(gè)充滿矛盾的英雄當(dāng)歸于何處。

最喜歡的幾場大概是為了阿朱血洗聚賢莊，和眾位昔日老友推杯換盞，恩斷義絕；決戰(zhàn)少室山，面對莊聚賢、丁春秋、慕容復(fù)三人不光彩的夾擊，“你三人一起上，我蕭峰何懼”，將慕容復(fù)高舉頭頂，摔于地下“我蕭峰大好男兒，怎會跟你這種小人齊名”

《天龍八部》是最具佛學(xué)的一本，反映了蕓蕓眾生皆苦，人人難脫“貪嗔癡”三毒，怨憎會，求不得，正所謂“無人不冤，有情皆孽”，沒有佛學(xué)基礎(chǔ)，至今一知半解，也許也是貪戀紅塵溫暖，不愿自己斬?cái)喟伞?/p>

如今金庸先生已逝世一年多，但他所構(gòu)建的這個(gè)宏大江湖，相信會一直在。

天龍八部觀后感(篇5)

合上心儀已久的書，如釋重負(fù)的我卻怎么也高興不起來。不知是為何？我到底是為誰而情傷？

過于沉迷于某件事物，或許終究不是一件好事。因?yàn)楫?dāng)你日日夜夜只想著一件遙遠(yuǎn)的事情或一件近在咫尺的事情時(shí)，你的生活已經(jīng)失去了目標(biāo)和方向。這是我嗎？

我沉默不語。書中的世界五彩繽紛，充滿冒險(xiǎn)，給人無盡的遐想空間和廣闊的思考空間。但活生生的現(xiàn)實(shí)世界又豈能等同于書？

不，我想書中定是有一番流離于現(xiàn)實(shí)之外夢想之內(nèi)的風(fēng)景，才得以長久地吸引住眾多的目光。好書百看不厭，壞書不值一看；小書看過則忘，大書看則不透，令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。在書的世界里徘徊，我失去了方向，不知所措該為哪種書而傾倒，于是盲目追隨著大書的那種筆下有千軍萬馬的恢弘氣概，自己也品讀了一番。

但看過，并不代表讀懂；讀懂，并不代表領(lǐng)悟；就如拿得起，并不一定放得下一樣。我陷入了對書的思考的迷惘與困惑之中了。

既是書，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲歡離合之喜怒哀樂。悲劇，令人肝腸寸斷；喜劇，令人啼笑皆非，卻終究只是個(gè)笑料。而悲劇在更能打動人，更具藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)也顯示著更為深刻的問題：

多年紛爭引起人民的恐懼與排異令置身其間的英雄進(jìn)退維谷，如喬峰；不合理的道德給人們情感上的禁錮與抑郁，如陸游與唐婉的愛情悲劇。也許我不適合讀悲劇。那敏感脆弱的部分經(jīng)不起悲劇結(jié)局的凄美。每讀到此，我都會覺得心痛。

人們可能是這樣一種矛盾，不向往悲劇，卻忍不住被它感動和震撼。為何？因?yàn)槲覀兌际怯徐`魂的人。

然而終究不是我所愿。我想作為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的天蝎座，它不會那么軟弱吧？不可能，我想，在我有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心之前，最好遠(yuǎn)離悲劇。

我可不想為其所累。

不看悲劇，因?yàn)槲椅虿煌副瘎　?/p>

不看悲劇，因?yàn)槲也辉赋蔀橐粋€(gè)悲劇l

天龍八部觀后感(篇6)

《天龍八部》讀后感，初中讀后感作文800字

《天龍八部》讀后感

《天龍八部》中有慕容復(fù)復(fù)國的故事。慕容家族是鮮卑族的后裔，他們想復(fù)興曾經(jīng)的大燕。為此，慕容博和慕容復(fù)父子倆未達(dá)目的，不擇手段。他們挑撥北宋、契丹、西夏和大理之間的矛盾，讓他們自相殘殺，好坐收漁翁之利。結(jié)果發(fā)現(xiàn)復(fù)國無望：慕容博受掃地僧點(diǎn)化，已經(jīng)頓悟；慕容復(fù)被段譽(yù)的六脈神劍所傷，發(fā)瘋了。

慕容復(fù)圖謀復(fù)國，這當(dāng)然是金庸先生的虛構(gòu)。歷史上的鮮卑族很早就在漢化，例如，拓跋宏改革就是例子，唐代很多鮮卑族的痕跡慢慢消失了。鮮卑族的一支吐谷渾被吐蕃兼并后，鮮卑族基本上就消失在歷史的長河中了。到了北宋，鮮卑族早已融入以漢族為主體的中華民族大家庭了。因此，慕容氏的后裔這個(gè)時(shí)候還想復(fù)國，當(dāng)然是不可能的。

金庸先生這樣寫自然滲透著自己的理念。借用王語嫣的話，你說鮮卑族的文化好，鮮卑字怎么寫？你能找一本鮮卑字的書嗎？你說漢語，寫漢字，卻說要復(fù)興大燕，讓鮮卑族中興，這不是胡扯嗎？慕容復(fù)后來戴著紙糊的帽子，坐在一個(gè)墳頭上，讓一群小孩朝自己磕頭，每人發(fā)一些糕點(diǎn)。這就很有諷刺意義，原來所謂的復(fù)國大業(yè)不過是兒戲。

其實(shí)，金庸先生寫《天龍八部》是站在國家、民族的高度去寫的。歷史上，中國的很多民族紛爭不斷，可是后來國家統(tǒng)一了，民族也融合了。我們不能延續(xù)仇恨，時(shí)間會沖淡一切。就像今天，新疆、西藏、香港、臺灣某些頑固分子一直要獨(dú)立一樣，這怎么可能呢？國家統(tǒng)一、民族融合，這樣的趨勢你能阻擋嗎？

今天，還有人說起古代的歷史，說中國很多皇帝身上不是正統(tǒng)的漢族血統(tǒng)，唐代皇帝就是鮮卑族后裔，這話就很可笑。民族本來就是逐步融合的，我們今天絕大多數(shù)是漢族人。可是，我們誰敢說自己的祖先，從原始社會到現(xiàn)在，每一代的父系和母系都是正統(tǒng)的華夏族，沒有匈奴、鮮卑、女真等少數(shù)民族的基因呢？

慕容復(fù)的悲劇從反面告訴我們，民族融合古往今來都是這樣，不能逆歷史潮流而動。

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天龍八部觀后感(篇7)

看金庸的原著完全是一種獨(dú)特而令人沉醉的享受——

那些跌宕起伏的大喜大悲，那些錯綜糾纏的大愛大恨；那些人物本身個(gè)性鮮明的棱角，那些人物之間微妙復(fù)雜的關(guān)系；那些精彩絕倫壯闊宏大的打斗場面，那些言笑靨靨恍若仙子的美麗少女；

那樣的細(xì)致入微精妙絕倫引人入勝，完全不是電視劇的鏡頭所能夠觸及和表達(dá)的。那里一切的一切，雖然我們明白并不存在，依然完全沉入其中忘乎所以。筆端的汩汩流淌，摻著那些生生死死喜怒哀樂，讓人嘆惋，讓人陶醉。

在金庸的眾多小說中，《天龍八部》算不得悲劇，除了蕭峰阿紫之墜崖而亡，讓人扼腕喟嘆，其余也都算得皆大歡喜。然而我合上了這本整整700頁都是密密麻麻小字的書，依然是一聲嘆息。

這或許就是人的天性吧，當(dāng)美好的事物擺在面前，我們總是認(rèn)為那都是理所應(yīng)當(dāng)，不加感恩；而當(dāng)這美好的一切被撕裂在眼前，也就是悲劇發(fā)生的時(shí)候，我們卻從心底生出莫大的悲傷，幻想能夠改變一些什么。終究有心無力，便只剩悲情和嘆息。

是啊，正如托爾斯泰所說——“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”比如段譽(yù)和語嫣，比如虛竹和西夏公主，我們總是在悉數(shù)金庸小說美滿夫妻的時(shí)候才能夠想起。而有些人，他們始終在我們的心中，在我們的潛意識里，銘刻于心，無法磨滅。

這里我重點(diǎn)來說說南海鱷神這個(gè)人物。窮兇極惡岳老三算得我心里一個(gè)極端鮮明的人物，他的命運(yùn)從開始到結(jié)束就和段譽(yù)糾纏在一起，從為段譽(yù)出場到為段譽(yù)謝幕，從渺小到高大，從可笑到可敬，他的悲情色彩縈繞我心。他想認(rèn)段譽(yù)為徒，卻在大理皇宮內(nèi)被段譽(yù)戲弄反而拜了師父。

他既不甘心，又不愿意做“烏龜王八蛋”，因此多次受人擺布，每次只要和段譽(yù)同時(shí)出場便令人啼笑皆非，可愛可敬。看似沒大腦的岳老三，卻無時(shí)無刻不讓人感覺到一種正氣和守信。直到最后，為了救段譽(yù)被惡貫滿盈的段延慶一杖戳死，生命至此終結(jié)。單純也好，暴躁也罷，南海鄂神卻認(rèn)定段譽(yù)是貨真價(jià)實(shí)的，拼死相救。

他的形象在那一瞬間高大，我想在腥風(fēng)血雨勾心斗角的武林，這老頭也算得是出淤泥而不染吧！鄂神死后書中有這樣一段描述——“段譽(yù)覺到南海鄂神傷口中的熱血流在自己臉上、頸中，想起作了他這么多年的師父，從來沒給他什么好處，他卻數(shù)次相救自己，近日更為己喪命，心下甚是傷痛。”是啊，相比起丁春秋那一群只會溜須拍馬大唱贊歌，卻在星宿老兒有難之時(shí)失勢之后四散奔逃的寶貝徒弟，岳老三真可謂高大和令人敬佩！

人生渺渺，得徒如此，夫復(fù)何求？悲哉，悲哉。

天龍八部觀后感(篇8)

《天龍八部》是金庸先生的一部長篇小說，以宋哲宗時(shí)期為背景，描寫了當(dāng)時(shí)幾位來自不同國家的主角為主的故事，我認(rèn)為這是金庸先生所描繪的武俠畫卷之中最優(yōu)秀的一部。也正是這部武俠小說對我的影響，對我的部分觀念有極其重要的意義。當(dāng)然也不用問我哪一部作品我最喜歡，如果問的話，那么當(dāng)然就是《天龍八部》了。

當(dāng)時(shí)我身在警營，一開始我是以《笑傲江湖》與《書劍恩仇錄》開始正式拜讀金庸先生的作品。枯燥乏味的警營生活開始多了一絲點(diǎn)綴，單一的橄欖綠也慢慢浮現(xiàn)了一點(diǎn)異彩。是金庸先生的作品讓我度過多少個(gè)百無聊賴的夜晚，也是這些武俠小說伴我度過多少個(gè)千篇一律的周末。武俠小說的迷人之處除了精彩的情節(jié)，個(gè)中的故事也是值得我們細(xì)細(xì)品味，尤其是對照我們身邊甚至是自己的事情之后，才發(fā)現(xiàn)武俠小說不單是描寫刀劍江湖的恩愛情仇，歌頌武俠愛侶的兒女私情，也是影射我們現(xiàn)實(shí)生活的浮世繪。可是當(dāng)初，我僅僅是略讀一遍，沒有悟出個(gè)中的哲理。當(dāng)我現(xiàn)在悟出來的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)過了五年。

佛學(xué)有說“人生八苦”，指的是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，書名《天龍八部》之中的八部所指：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。雖然說《天龍八部》的“八部”是具體所指佛教中的八種佛教神怪，但是我覺得金庸是以這八種神怪來暗喻佛學(xué)的“人生八苦”。《天龍八部》通書無人不苦，每個(gè)角色所經(jīng)歷所承受的苦難都不同，都包含在八苦之中。三位主角，喬峰（蕭峰）、段譽(yù)和虛竹子，即使神功蓋世又如何，承受的苦難比我們普通人并不少。

喬峰血緣為契丹人，成長在大宋，身份的認(rèn)同也最后讓他把生命推向了懸崖。和阿朱千辛萬苦在一起，卻因?yàn)閱谭逭`會阿朱的生父段正淳是帶頭大哥，而因阿朱替父抗下降龍十八掌而承受了“愛別離苦”。喬峰是完美的，拒絕康敏的誘惑，被陳友諒的奸計(jì)之下放棄幫主之位也不計(jì)前嫌地幫助丐幫，哪怕是坐上了南院大王之位也為兩國的和平而盡力。他是一個(gè)完美的男人，完美地金庸最后不得不把他寫死。他的身份始終在大宋和契丹之間，他期望的是兩國和平，不在乎身份出身，可是當(dāng)時(shí)的民族偏見讓他不得不做出選擇。身份的認(rèn)同、愛人的離去和兩國的相對，他不得不死。他是最苦的，不得不以死為結(jié)局。

二號角色當(dāng)為段譽(yù)，他經(jīng)歷的苦，就是“求不得苦”。因?yàn)樵跓o量玉洞的一見傾心，私以為王語嫣是無量玉洞中的玉像，開始了一段孽世情緣。如果我們可以和段譽(yù)面對面，問他一句值得不值得，我覺得他會說值得的。就是因?yàn)槟且谎郏_始跟隨在王語嫣身邊，那一種不求回報(bào)的付出的確令人動容，可是王語嫣始終不為之心動。直到，她表哥把她扔進(jìn)井底的時(shí)候，王語嫣才知道誰是真的愛她，但是拿結(jié)果來看，王語嫣已經(jīng)晚了。故事的最后王語嫣為求長春不老之術(shù)和段譽(yù)在無量玉洞找尋，推翻了玉像，段譽(yù)驚醒自己一直所愛的不過是那尊玉像，而不是活生生的王語嫣。王語嫣對于段譽(yù)來說，不過是一種寄托，當(dāng)玉像破碎之時(shí)也是段譽(yù)夢醒之時(shí)。段譽(yù)所愛的人一開始以為都是妹妹，最后發(fā)現(xiàn)不是妹妹，其實(shí)這對于段譽(yù)來說并不算苦，真正的苦在于他的心魔。

虛竹子所承受的苦，也是我們很多人無法接受的。他絲毫不知，在自己身邊那么久的人竟然是他的生父，當(dāng)他知道生父生母的那一天，他們也離開了虛竹。一天之內(nèi)經(jīng)歷這樣的大起大落，試問我們普通人怎么能承受得了呢？不過，虛竹的愛情相對于喬峰和段譽(yù)，是善始善終的。天山童姥的無心插柳柳成蔭，讓虛竹子和他的夢姑終成一對，這也是他的福氣，他的奇遇了。他所受的苦，是三位主角中最少最輕的，也是結(jié)局最完美的。

三位主角，以及書中眾人，始終都無法脫離人生八苦。沒有人不苦，沒有人盡善盡美，沒人能夠在《天龍八部》里面善始善終。很多時(shí)候，當(dāng)我們經(jīng)歷多了，人生閱歷豐富了，我們何嘗不是小說里面的一個(gè)角色呢？只不過今年是這位，明年是那個(gè)而已。人生八苦是我們始終無法擺脫的苦難，如果有，他一定是十全十美的圣人了。

我有一個(gè)朋友，他和段譽(yù)一樣，為了不切實(shí)際的異性而著魔，他的心魔。２０１７年的時(shí)候他喜歡上一位女生，他為了那位女生盡其所有，滿其所需。他的心魔和段譽(yù)一樣，喜歡的人不過是自己心中幻想的形象，為了這個(gè)幻想他付出了多少，經(jīng)歷了多少個(gè)魂?duì)繅艨M的夜晚。當(dāng)他醒來的時(shí)候，他冷靜得讓人可怕，默默地刪除了她的所有信息，繼續(xù)追尋新的生活，做回了自己。我曾經(jīng)問過他，值得不值得，他回答我的是：當(dāng)時(shí)值得，事后如煙。

我曾經(jīng)跟他說過，他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出，都像吸毒一樣醫(yī)學(xué)專用他自己。而她也每一次給了他希望，讓我的朋友陷入無止境的深淵。我也曾經(jīng)勸告過他，要他找回自我，也跟他說過游坦之為阿紫無私付出的武俠舔狗故事，可是我這樣做也是徒勞無功的。他那時(shí)候已經(jīng)被心魔所吞噬，誰人能夠拉出？唯有他自己。

我們?nèi)松鷣砭褪强嗟模臀襾碚f，我已經(jīng)經(jīng)歷了生苦、老苦和求不得苦，當(dāng)然也有五陰熾盛苦。二十五年前，我來到了這個(gè)世界上，我感謝我的父母賦予我的生命，但是他們不知道我會經(jīng)歷多少苦難，當(dāng)時(shí)的我對這個(gè)陌生的世界是多么恐懼，只有嗷嗷大哭能夠形容我的恐懼。

當(dāng)我看到了父母頭上慢慢浮現(xiàn)的白發(fā)，雖是他們的老苦但我也承受了這樣的苦啊。他們對我們的無私付出，讓我過上了好的生活，讓我免受房貸車貸的煩惱，可是這樣的后果就是他們逐漸老去的容顏，他們的身體也一年比一年弱。而他們希望的也很簡單，我們做兒子的能夠成家立業(yè)，而我目前家尚未成，業(yè)亦未立，他們的老苦也是我的苦。

而求不得苦，則是我的過往之中不可忽略的一筆。總角之年曾想以后能站在天安門執(zhí)勤站哨，卻在湘西大山深處的看守所；舞象之年想在高等學(xué)習(xí)深造學(xué)習(xí)，卻偏偏以槍為筆書寫青春篇章；弱冠之年，因犯下的過錯而喪失了士兵的榮譽(yù)；如今心中有佳人，卻不得她一笑，我也不知道我還能夠做什么，除了一廂情愿。

我們?nèi)松际且槐尽短忑埌瞬俊罚@本書和我們?nèi)松粯樱芏嗍虑槎际乔蟛坏谩Ｓ袝r(shí)候我們根本不必去試圖改變結(jié)果，所有的結(jié)果都是命運(yùn)的安排，我們所能夠做的也僅僅是讓結(jié)果來得快一些或慢一些，讓情感濃一點(diǎn)或淡一點(diǎn)。我們始終還是無法和命運(yùn)抗衡，所有的事情冥冥之中都有定數(shù)，并不是必須要我們?nèi)フJ(rèn)命，只不過很多時(shí)候我們都無法抗衡命運(yùn)，能夠抗衡命運(yùn)的人必將是偉人，當(dāng)然這也是他們的命運(yùn)，他們能夠改變。

天龍八部觀后感(篇9)

終于把《天龍八部》讀完了，這本書拖的時(shí)間確實(shí)夠長的了。現(xiàn)在想想，各個(gè)版本的電視劇都還算忠于原著，修改的都是些小地方，并不影響主題的表達(dá)。

讀的時(shí)候，我對段譽(yù)挺失望的，電視劇里的他僅僅是對王語嫣一片癡心罷了，但讀了原版才知道他已到了癡迷的地步，有時(shí)候?qū)嵲谑翘活欁约旱纳矸莺妥饑?yán)了，這還算是男子漢嗎？還好他最后能夠醒悟，明白自己只是惑于被自己美化的心魔罷了，他真正愛的并不是現(xiàn)實(shí)中的王語嫣。相信這才是作者的深意吧。最后他與木婉清，鐘靈順利成婚，而王語嫣仍癡癡的守著她那瘋瘋癲癲的表哥，一切似乎又回到了他還沒與王語嫣相遇時(shí)的情景，可見所有的癡迷到頭來還是一場空，看來有些東西是冥冥中注定了的，或許這就是命運(yùn)。

至于蕭峰，我不得不承認(rèn)他是一位大英雄，不僅武功蓋世，為人豪爽，而且大仁大義，愿意用死換取世間的和平，這等胸襟實(shí)在讓人敬佩。可是我不能理解他為什么要尋死，即使他背叛了結(jié)義兄弟，要挾他撤兵，但不需要賠上自己的性命呀。難道經(jīng)歷了這么多，他還是不能忍受他人的誤解嗎？什么不忠不義不孝，這些話就讓那些無聊之士茶余飯后去嚼舌根好了，男子漢大丈夫，自應(yīng)頂天立地，能屈能生。其實(shí)他的義兄早已對其起了殺心，只是礙于情面沒發(fā)作罷了，因此背叛他不算不義。再者，他挾持遼帝只是希望維持宋遼兩國的和平，避免生靈涂炭，這不僅保護(hù)了大宋，也讓許多契丹家庭免了骨肉分離，家破人亡之苦，這不僅不是叛國，更是救國，是大遼百姓的大恩人，因此不算不忠。此等英雄壯舉，雖然當(dāng)時(shí)少人理解，但大丈夫只要求心中無愧便好。從此以后，銷聲匿跡，隱居山林，或是回去女真部落，與完顏阿古打等好兄弟過著打熊獵虎的逍遙生活豈不更好？選擇死，他又能得到什么，最多是早早解脫，快些到陰間與阿朱相會。可對于阿朱來講，或許她會更希望蕭峰能好好的.活著，即是她已經(jīng)不能陪在他身邊了，可她仍然活在他的心里，他們甜蜜的回憶里。至于遼帝，他更加不能明白蕭峰的苦心，只能帶著滿肚子的憤恨鳴金收兵，打算將怨恨發(fā)泄到女真部落。那么蕭峰的死，又有什么意義呢，只是空留無限的感嘆與惋惜。又或許他早已看透了整個(gè)世界，萌生死意，不愿殘存于世，因此只求速死，否則他又為什么匆匆的傳與虛竹打狗棒法與降龍十八掌呢？

不過說起沒有意義，阿朱的死才真正沒有意義。以前我一直以為她是為了不讓蕭峰傷害她的父親，才愿代父一死。可原版卻說，她跟段正淳沒有感情，只是怕蕭峰殺了段正淳得罪了大理段氏，引來六脈神劍的高手。這在我看來簡直牽強(qiáng)至極，再說怎么能把阿朱說得如此冷漠不孝！莫說大理根本沒有什么六脈神劍高手，即使有，以蕭峰的武功和阿朱出神入化的易容手段，還怕不能逃到一個(gè)沒人知道的地方嗎？再說事情還沒明了，段正淳還沒有親口承認(rèn)罪狀，急著胡整什么呀。還不如早早在那橋頭等著，就算段正淳親口承認(rèn)了罪狀，待到蕭峰出掌時(shí)再急撲出來阻止，或許還有一線生機(jī)。當(dāng)然這一切只是假設(shè)，如果真能事先計(jì)劃，那悲劇就不會發(fā)生了。可我還是反對她如此輕易的就用死去做交換，死字哪是這么容易說出口的！這是對自己的不尊重。

相反的，我越來越喜歡虛竹這個(gè)小和尚，書里總說虛竹面貌丑陋，可我想象中的卻是一個(gè)平凡敦厚，相貌平平卻十分謙和的人，總不愿把他往丑里想。他的一生可說是傳奇至極，可幸得他天性善良，才有此際遇，說來也是緣分。我喜歡他的隨和寬厚，真誠質(zhì)樸，傻里傻氣，雖看似柔弱，但外柔內(nèi)剛，不像別人愛耍心計(jì)。想來他在那靈鷲宮與一群姐妹們和睦相處，生活真是幸福至極，哎，定是逍遙無塵戀，快樂似神仙呀！

通讀完全書，我認(rèn)為最精彩的是少林寺一役，兄弟三人各顯神通，斗智斗勇，尤其是段譽(yù)將慕容復(fù)打得披頭散發(fā)那一段，實(shí)在是大快人心，要知道，我看慕容復(fù)不順眼很久了，此人剛愎自用，目中無人，又攻于心計(jì)，實(shí)在是假君子，真小人。看他顏面掃地實(shí)在是有趣至極，大呼痛快。還有那包不同，一天到晚唱反調(diào)，實(shí)在讓人厭煩，真不知道他那三個(gè)兄弟怎么忍受得了。但我也敬他是條漢子，為人處事敢做敢當(dāng)，最后死得確實(shí)冤枉，只能說是遇人不淑吧。

書內(nèi)出現(xiàn)了很多佛家用語，深澀難懂，但揭示的主題卻是明確的。戰(zhàn)爭帶來的只有傷亡，它僅僅滿足了為政者勃勃的野心，最終受苦的還是百姓。可想要統(tǒng)一祖國，擴(kuò)展疆域，靠的也只有戰(zhàn)爭，這便是為什么人類總免不了戰(zhàn)爭禍害的原因。歷史學(xué)家總說和久必分，分久必合，中國的統(tǒng)一是歷史的必然，可要知道，廣闊的版圖是用多少人的血拼成的。光是要攻克一座城池，就要犧牲上萬人的性命。我有玩過《三國群英傳》，整個(gè)游戲的最終目的便是統(tǒng)一全國。想要攻克城池，必須用車輪戰(zhàn)。對方占據(jù)了天時(shí)地利，我只好讓士兵們輪番沖陷，用自身的巨大傷亡換取敵方的彈盡糧絕。

血與淚都在訴說著戰(zhàn)爭的無情。可使人類還是愚昧地繼續(xù)著戰(zhàn)爭。

書中的那些熱血俠客，每每以天朝上國自居，總是空有一腔熱血的大罵他人是契丹走狗，南蠻夷子，實(shí)在愚昧至極。當(dāng)?shù)弥挿逡蛄磉|主不可南伐而被囚禁時(shí)，丐幫的吳長老竟然大呼對不起蕭峰，是他們冤枉蕭峰是契丹走狗，請他一定要重掌幫主之職。還有那少林寺大師更大贊蕭峰是棄暗投明，到底誰是明，誰是暗？此等愚昧之舉實(shí)在令人心寒，難道一定要蕭峰一死，他們才能明白契丹也有好人，也有英雄？是狹隘的民族情感蒙蔽了眾人的雙眼，使得一代英豪落得如此下場。