作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編為大家整理的高中語文《師說》教案（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
高中語文教案合集模板 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：
培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。
過程與方法：
自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對比論證、引用論證等說理方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
掌握文章對比論證的說理方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
品位語言運(yùn)用上的特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學(xué)高為師，身正為范”的贊譽(yù)。尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劇白饚熤氐馈钡睦幽兀?/p>
二、整體感知
1、教師范讀，學(xué)生齊讀。
2、找出本文的中心論點(diǎn)，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的？
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個(gè)中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習(xí)的重要。在第三段中，又運(yùn)用了孔子的典型事例，進(jìn)一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)學(xué)于余”。“能行古道（行從師之道）”，又一次強(qiáng)調(diào)了他的觀點(diǎn)。
3、試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學(xué)習(xí)的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深
刻含義。
明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”——把教師的職責(zé)從“授之書而習(xí)其句讀”，擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，并意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí)，所有志于學(xué)問的成年人都要從師學(xué)習(xí)。
關(guān)于從師學(xué)習(xí)的必要：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學(xué)而后知”，嚴(yán)正批駁了上層“士大夫之族”宣揚(yáng)的血統(tǒng)論和先驗(yàn)論，具有積極意義。
關(guān)于擇師原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀念。
三、深入研讀
1、找出你認(rèn)為最精彩的段落，并說明原因。
明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過雙方的對比，造成了一種強(qiáng)烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)；“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。
2、閱讀“嗟呼！師道之不傳也久矣！……其可怪也歟！”一段文字，討論下列問題：
（1）本段有哪幾個(gè)對比？每個(gè)對比中，正確的態(tài)度與錯(cuò)誤的態(tài)度各是什么？由于采取錯(cuò)誤態(tài)度，帶來什么嚴(yán)重后果？
明確：本段有三個(gè)對比，第一個(gè)是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對比，致使“圣益圣，愚益愚”；第二個(gè)是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對比，致使“小學(xué)而大遺”，“未見其明”；第三個(gè)是巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的對比，致使“其智乃反不能及”。
（2）幾個(gè)對比相互之間有什么關(guān)系？它們在段落中的先后順序能否調(diào)換？為什么？
明確：幾個(gè)對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實(shí)相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調(diào)換，因?yàn)楸径味问拙涫恰班岛簦煹乐粋饕簿靡樱∮酥疅o惑也難矣！”三個(gè)對比的順序與之相應(yīng)。
（3）每個(gè)對比之后，作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關(guān)句子的語調(diào)相同嗎？有什么意義？
明確：語調(diào)不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”這是疑問語
調(diào)：“……小學(xué)而大疑，吾未見其明也。”這是陳述語調(diào)：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟！”這是感嘆語調(diào)，語調(diào)富于變化，不僅文氣很順，而且也增強(qiáng)了文章論辯的邏輯力量。
四、拓展延伸
文中提到了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識(shí)？（可由學(xué)生討論）
作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識(shí)不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。
五、小結(jié)作業(yè)
清代鄭板橋曾提出：學(xué)問二字，須拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。請結(jié)合自身，談?wù)勀銓@句話的理解。
高中語文教案合集模板 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：初步了解情緒對身心健康的影響
2、能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“情緒ABC理論”，培養(yǎng)學(xué)生分析自己情緒產(chǎn)生原因的能力。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己情緒，培養(yǎng)學(xué)生健康、積極的心態(tài)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解自己情緒產(chǎn)生的原因，掌握“情緒ABC理論”。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，培養(yǎng)學(xué)生積極的心態(tài)。
【教學(xué)過程】
一、 暖身活動(dòng)：《集體按摩操》
在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)大家共同朝向同一個(gè)方向，為自己前面的一位同學(xué)按摩，讓同學(xué)放松，看誰做得好
二、 學(xué)生活動(dòng)
1、 情景表演
情景一：荒島上的鞋子推銷員
兩個(gè)鞋子推銷員到一個(gè)荒島上，發(fā)現(xiàn)荒島上的人都不穿鞋。一個(gè)感到非常的失望。
A說：這個(gè)島上的人都不愿意穿鞋，要成功推銷沒有希望的。
另一個(gè)感到非常興奮。
B說：這個(gè)島上的人還沒有鞋子穿，成功推銷的希望極大。
情景二：玫瑰花
A的看法：這世界真是太美好了，在這丑陋，有刺的梗上，竟能長出這么美麗的花朵
B的看法：這世界太悲慘了，一朵漂亮、美麗的花朵。竟然長在有刺的梗上。
情景三：半杯水
兩個(gè)人都十分口渴，當(dāng)見到有半杯水時(shí)，他們產(chǎn)生了不同的情緒反應(yīng)。
A：“還好還有半杯水——滿足。”
B：“怎么只剩半杯水了——不滿
小組交流討論：為何對同一件事，不同的人會(huì)產(chǎn)生截然不同的情緒？
2. 觀看“兩可圖”
教學(xué)情緒ABC理論
A（誘發(fā)事件） → B （信念或想法） → C（情緒與行為反應(yīng)） 由此可見：事件A是間接原因，而B是更直接的起因，一個(gè)人的想
法直接決定其情緒。
我們通常認(rèn)為“某某事情使我產(chǎn)生了某某情緒”，其實(shí)影響我們情緒的不是事件本身，而是我們對事情的看法，對同一件事不同的人會(huì)有許多不同的想法，即使同一個(gè)人也會(huì)對事件有不同的想法，而不同的想法則引起不同的情緒。
3. 練習(xí)：請就以下事件，盡可能多地寫出你的想法，并注明每一種想法下的情緒。
事件：你的好友說周末會(huì)找你去逛街，但整個(gè)周末他都沒有和你聯(lián)絡(luò)。
想法1：情緒1： 行為1：
想法2：情緒2： 行為2：
想法3：情緒3： 行為3：
想法4 情緒4： 行為4：
想法1：這個(gè)人一點(diǎn)都不講信用
情緒1：討厭、生氣
行為1：不理他
想法2：他根本不當(dāng)我是朋友
情緒2：氣憤
行為2：不理他
這些想法都是消極的想法，因而產(chǎn)生的情緒也是消極的。
想法3：他可能突然有急事來不及通知我
情緒3：諒解
行為3：不受影響，繼續(xù)做自己的事
想法4：他不會(huì)是來找我時(shí)出了什么意外吧？
情緒4：擔(dān)心
行為4：馬上想辦法聯(lián)系他
這些想法都是積極的想法，因而產(chǎn)生積極的情緒！
小結(jié)：可見怎么想決定我們產(chǎn)生什么樣的情緒。當(dāng)事件無法改變時(shí)，若想改變情緒，首先要改變想法。發(fā)生相同的事情，若我們的認(rèn)知想法不同，便會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。只要找到非理性的認(rèn)知想法并駁斥它，以合理的認(rèn)知和想法取代之，人就會(huì)產(chǎn)生新的情緒，擁有較好的情緒。
4. 煩惱箱
寫出近日令你生氣、傷心、受挫或自卑的事情（A）和當(dāng)時(shí)的想法（B）、情緒或所導(dǎo)致的行為結(jié)果（C） 。
請幾位同學(xué)抽取紙條，并利用情緒ABC理論給以解決 ，與大家分享。
三、 分享收獲，總結(jié)本課
以小組討論形式分享這節(jié)課的收獲，每個(gè)小組派代表發(fā)表本組觀點(diǎn)。
教師總結(jié)：學(xué)會(huì)做情緒的主人，你的生活會(huì)更加的美好！
高中語文教案合集模板 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地朗讀全詩，學(xué)習(xí)、把握詩中的節(jié)奏和旋律，培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的能力。
2、通過分析人物形象，理清詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)，體驗(yàn)詩人對勞動(dòng)人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒，提高審美能力。
3、認(rèn)識(shí)本詩通過記事寫人以及直抒胸臆的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)對比、反復(fù)、排比等表現(xiàn)方法。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
⑴通過分析人物形象，理清詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)，體驗(yàn)詩人對勞動(dòng)人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒。
⑵學(xué)習(xí)排比、反復(fù)、對比等修辭手法在詩中的運(yùn)用和作用。
2、難點(diǎn)：
使學(xué)生感知作者包含在詩歌中的真情實(shí)感，體會(huì)作者用情作詩的方法和重要性。
【教學(xué)方法】
誦讀──鑒賞──討論分析──合作探究。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、有感情地朗讀全詩。
2、理清詩的抒情結(jié)構(gòu)。
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)入
艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，我國現(xiàn)代詩人。代表性詩篇除課文外，還有《光的贊歌》、《我愛這土地》、《給烏蘭諾娃》、《礁石》等。
1932年，艾青加入“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。7月因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步的美術(shù)活動(dòng)而被捕，國民黨政府以“危害民國緊急治罪法”、“-政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之后，獄中生活使他由繪畫轉(zhuǎn)向了新詩寫作。《大堰河──我的保姆》就是這樣誕生的。1933年1月的一天早晨，牢房陰冷，鐵窗臨風(fēng)，窗外曉雪飛舞，望著漫天飛舞的雪花，這位只有二十三歲的詩人，不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆，思念感激之情沖擊著詩人的心。這是詩人第一次用“艾青”這個(gè)名字呈現(xiàn)給中國勞苦大眾的一首贊美詩。它在《春光》雜志一卷三期上發(fā)表之后，立即轟動(dòng)了全國，并受到了茅盾、胡風(fēng)等文學(xué)前輩的好評。
二、整體感知，理清思路
1、播放本詩朗讀錄音帶，以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣。
2、學(xué)生試讀，除要求準(zhǔn)確、清楚之外，還要注意表達(dá)出本詩的節(jié)奏和旋律。
3、理出本詩的抒情結(jié)構(gòu)，初步說出大堰河形象特征：
第一部分(1～3節(jié))懷念痛悼──身世悲苦低微。
第二部分(4～8節(jié))眷念感激──勤勞善良無私。
第三部分(9～11節(jié))同情控訴──命運(yùn)悲慘。
第四部分(12～13節(jié))謳歌贊美──靈魂高尚。
三、深入研究，體會(huì)構(gòu)思特點(diǎn)
詩人在構(gòu)思本詩時(shí)，把自己起伏的思緒，奔騰的激情作為最主要的依據(jù)，時(shí)而記人寫事，時(shí)而直抒胸臆;時(shí)而回憶歷史，進(jìn)而直面現(xiàn)實(shí);時(shí)而寫保姆，時(shí)而寫詩人自己;時(shí)而詳寫，時(shí)而略寫，任意揮灑，無拘無束。請學(xué)生舉例說明。在充分討論的基礎(chǔ)上，可作如下的歸納：
第一部分，詩人告訴我們，由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生，這是寫本詩的導(dǎo)火線。在具體安排上，卻一開始交代大堰河與我的關(guān)系，她沒有姓，沒有名，缺少獨(dú)立的人格。這樣的安排是為了突出詩人強(qiáng)烈的感情，給人留下深刻的印象。
第二部分，在激情的推動(dòng)下，回憶大堰河對我的撫愛。為了充分地表現(xiàn)這種愛，詩人不惜筆墨進(jìn)行鋪排，又寫他在自己家里的陌生、忸怩之感襯托大堰河的可親可敬。
第三部分，用敘述方法，寫大堰河死后的凄涼和一家人的悲慘遭遇。這是詩人最感痛苦的事。他用舒緩的筆調(diào)，邊敘述，邊嘆息，更顯得沉痛。
第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把詩中的感情推向-。詩人的感情到了極致，往往要拋棄具體的敘述或描寫，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山噴發(fā)似的激情，第12、13節(jié)便是明證。第13節(jié)，感情烈，語句卻最少。詩人的選擇是正確的，語言羅嗦，就難以充分表現(xiàn)自己心中的強(qiáng)烈的激情。
四、分段朗讀，揣摩體會(huì)詩的節(jié)奏和旋律
朗讀提示：
第一部分：第1、2節(jié)充滿懷念和同情，語調(diào)舒緩。第3節(jié)，感情沉痛、悲哀，語調(diào)低沉、有力。
第二部分，著重寫回憶，感情上時(shí)喜時(shí)悲，變化不定。朗讀時(shí)也要隨之節(jié)奏多變，構(gòu)成變化多端的旋律。
第三部分，寫大堰河死的凄涼，節(jié)奏應(yīng)放慢。
第四部分，是獻(xiàn)給大堰河的贊美詩，感情熾熱，因而要節(jié)奏強(qiáng)烈，旋律加快。最后一節(jié)，詩人的感情已走向-，朗讀時(shí)也應(yīng)熱情奔放，把火山噴發(fā)似的感情傳達(dá)出來。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課主要對作者艾青做了大致了解，初步體會(huì)了詩歌的韻律節(jié)奏，初涉了詩歌所表達(dá)的感情。通過反復(fù)朗讀，對詩歌的層次及層意有了基本了解，理清了詩歌的結(jié)構(gòu)。
六、布置作業(yè)
課外反復(fù)朗讀課文，注意思考作者從哪些角度對大堰河進(jìn)行塑造這一問題。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、分析大堰河的形象。
2、分析詩歌的表現(xiàn)特點(diǎn)。
〖教學(xué)過程〗
一、討論分析大堰河形象
1、布置預(yù)習(xí)思考題：
⑴從哪些地方表現(xiàn)出大堰河對詩人有慈母般的愛?
⑵大堰河的勤勞純樸、寬厚善良、只求奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)在哪些地方表現(xiàn)出來?
⑶為什么說大堰河的形象意義決不僅僅是對大堰河個(gè)人的謳歌與贊美?
⑷本詩除了通過對大堰河形象的塑造進(jìn)行抒情外，還采用直抒胸臆的方法進(jìn)行抒情。這具體表現(xiàn)在何處?
2、根據(jù)預(yù)習(xí)提綱，學(xué)生自學(xué)，再分小組討論。討論后，每組派代表一名回答一題，經(jīng)師生評議、補(bǔ)充，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，加深對課文的理解。
〖參考答案〗
第1題：主要表現(xiàn)在第4、5、8節(jié)里。在第4節(jié)，用八個(gè)排比句集中寫大堰河對乳兒的愛。這八句實(shí)在是八個(gè)出色的細(xì)節(jié)，把她的愛心寫得非常具體、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”兩句首尾反復(fù)，起了點(diǎn)化、強(qiáng)調(diào)感情的作用。在第5節(jié)，敘寫“我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里”之后，發(fā)問道：“啊，大堰河，你為什么要哭?”顯而易見，從哭聲中傳達(dá)出來的是對乳兒的愛。這種間接表現(xiàn)的方法是十分有力的。在第8節(jié)，進(jìn)一步寫大堰河對乳兒之愛，其細(xì)節(jié)有切糖、夸畫、贊兒、夢做“婆婆”等。特別是那個(gè)夢，表現(xiàn)她具有美麗、豐富的內(nèi)心世界，寫得浪漫，富有幻想、激情。日有所思，夜有所夢。愛至極致，不禁做起夢來。她的夢可以看作對乳兒的祝福，當(dāng)然也表現(xiàn)出她個(gè)人的精神要求。不過，她很本分，知道自己地位低下，不配享受這幸福，所以她不敢把夢對人說。
第2題：在第4節(jié)，描寫她在家整天做家務(wù)，帶孩子，忙得不可開交，在第7節(jié)，用6個(gè)排比句集中寫她在乳兒家勞動(dòng)，年復(fù)一年，始終“含著笑”，顯得那樣勤勞純樸，寬厚善良。為了乳兒，為了一家人的生活，洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥曬豆……什么都肯干，表現(xiàn)出無私的奉獻(xiàn)精神。
第3題：大堰河的性格特征和不幸遭遇，在舊社會(huì)頗有典型性。詩人在第12節(jié)里明確寫道：這首詩是“呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子。”由此可見，“大堰河”是千千萬萬勞動(dòng)?jì)D女的化身，是人類的保姆。詩人對她的謳歌和贊美，實(shí)質(zhì)上是對廣大勞動(dòng)?jì)D女的謳歌和贊美。
第4題：第1、2、12、13節(jié)都是詩人直抒胸臆。
3、討論小結(jié)：
這首詩選擇了大堰河若干生活片段，一系列細(xì)節(jié)，多側(cè)面地展示了她豐富的個(gè)性。大堰河勤勞純樸、善良無私，在她身上概括了千百萬勞動(dòng)?jì)D女的共同品質(zhì)，她的悲劇命運(yùn)很有典型性。通過這一形象的塑造，表達(dá)了詩人對勞動(dòng)?jì)D女的深切同情，也表達(dá)了對舊社會(huì)的憤怒控訴。
二、賞析詩歌藝術(shù)特點(diǎn)
1、是借敘事抒情。這首詩幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫面，由詩人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句，給人強(qiáng)烈的畫面感和情感沖擊力。例如詩的第4節(jié)，詩人連續(xù)用8個(gè)排比句，每一句都是一個(gè)大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)、貧苦的農(nóng)村婦女形象，在敘事中抒發(fā)強(qiáng)烈的懷念、贊美、愛戴之情。
2、是對比、反復(fù)、排比修辭手法的運(yùn)用。
提問：本詩哪些地方運(yùn)用了上述手法?舉出例子后，請談?wù)勊鼈兯鸬淖饔谩?/p>
明確：學(xué)生可從重點(diǎn)語段如第4節(jié)中的八個(gè)排比句，第7節(jié)中六個(gè)排比句，第4、6、7、8、9、11節(jié)開頭和結(jié)尾詩句的反復(fù)，第4、6節(jié)的對比等來回答。
妙用對比：兩個(gè)家庭生活對比，體現(xiàn)社會(huì)制度不合理;兩家的不同待遇對比，顯示詩人的愛憎;生前的操勞和死后的凄慘;美麗夢境和凄慘死亡對比，深刻表現(xiàn)了文章主題。
大量反復(fù)：表現(xiàn)特有的感情，使詩句一唱三嘆，增強(qiáng)表達(dá)效果。
多次排比：既使內(nèi)容凝煉，形式整齊，也有助于表達(dá)強(qiáng)烈的感情。
三、激活思維，探究閱讀
(學(xué)生自由發(fā)言，答案不盡一致，但只要有閃光點(diǎn)，教師都給予肯定和贊許)
探究課題：
關(guān)于“紫色的靈魂”的理解：
觀點(diǎn)一：紫色是悲哀、不幸或傷痛、死亡的象征。
觀點(diǎn)二：紫色應(yīng)是高貴的象征。
觀點(diǎn)三：特級教師韓軍則認(rèn)為：“痛苦”和“高貴”不矛盾，靈魂因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!
四、課堂小結(jié)
本節(jié)課通過對重點(diǎn)問題的探討進(jìn)一步了解了人物形象和體會(huì)了作者的思想情感，并分析了該詩的藝術(shù)特色。這是一首抒情性很強(qiáng)的詩歌，但并不排斥敘事，甚至是細(xì)節(jié)描寫，因此一定要讓學(xué)生反復(fù)閱讀，充分體會(huì)詩人滿懷的激情。多種修辭手法的運(yùn)用也是此詩一大特點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中體會(huì)并學(xué)習(xí)這些修辭手法。
五、布置作業(yè)(二選一)
1、復(fù)習(xí)課文所學(xué)，聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)，給母親寫首頌歌。
2、課外閱讀艾青詩作《我愛這土地》、《礁石》、《給烏蘭諾娃》等，寫一篇評論談?wù)勀銓Π嘣姷恼J(rèn)識(shí)。
高中語文教案合集模板 篇4
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
1.掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。
2.學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
3.學(xué)習(xí)正反對比的論證方法。
4.掌握有關(guān)“說”的文體知識(shí)。
二、過程與方法自瀆、分析、思考本文是怎樣進(jìn)行對比論證的？
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
1.有關(guān)疑難詞句的解釋。
2.“說”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣圍繞中心論述的？3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深刻含義。
課時(shí)設(shè)計(jì)
1課時(shí)
教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過的《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?/p>
其不善者而改之”導(dǎo)入。
（二）作者介紹（結(jié)合注釋①）。
韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的`優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
《師說》是他的代表作之一，是他35歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞?dòng)袔煟挥校m論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》”
高中語文教案合集模板 篇5
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：
1、了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)及寫作背景，掌握有關(guān)“說”的文體知識(shí)。
2、掌握、積累文言文常用實(shí)詞和虛詞，熟記文中通假字，進(jìn)而疏通文意。
能力目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
2、在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上明確結(jié)構(gòu)。
3、學(xué)習(xí)正反對比的論證方法。
4、理解文章的語言特點(diǎn)。
情意目標(biāo)：
樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握、積累文言文中常用實(shí)詞和虛詞；
2、疏通文意；
3、學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。
教學(xué)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)正反對比的論證方法；
2、理解文章的語言特點(diǎn)。
課外作業(yè)
１、結(jié)合注釋理解詞句，讀懂課文并熟讀成誦。
2、整理課后習(xí)題。
3、完成《同步練習(xí)》。
板書設(shè)計(jì)
授課主要內(nèi)容
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
用《論語》中孔子的話：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹睂?dǎo)入。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
一：了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)及寫作背景，掌握有關(guān)“說”的文體知識(shí)。
1、文學(xué)常識(shí)簡介：（學(xué)生答，教師補(bǔ)充）
韓愈（768一824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第四段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文、韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
韓愈著有《昌黎先生集》四十卷。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
《師說》是他的代表作之一，是他三十五歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的。《師說》是針對時(shí)弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問，教學(xué)相長。這些精辟的見解突破了孔子學(xué)說的框框，具有進(jìn)步意義。
2、解題：
板書課題。指出題目不是“說說老師”的意思。“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理。剛才說過，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈(zèng)給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。
三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)二：
掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞；
學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞；
學(xué)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。
進(jìn)而疏通文意。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上讀通課文，讀準(zhǔn)字詞。
1、疏通文意，掌握實(shí)詞與虛詞。
2、幫助學(xué)生歸納：
A：一詞多義
B：指出下列加點(diǎn)詞的古今義
古之學(xué)者古：求學(xué)的人今：有專門學(xué)問的人
句讀之不知古：句子停頓的地方今：看字發(fā)出聲音
小學(xué)而大遺古：小的方面學(xué)習(xí)今：小學(xué)校
C：討論重點(diǎn)文言詞的意義和用法
（１）師
找出課文中出現(xiàn)的師，并說說它的不同含義：
①作名詞，有三種情況
作“老師”講古之學(xué)者必有師
作“專門技藝人”講巫醫(yī)樂師百工之人
作“姓”講孔子師郯子……師襄
②作動(dòng)詞，有三種情況
A、作“學(xué)習(xí)、效法”講：
吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
