六度人脈讀后感 篇1
“你的貧窮在閃爍發光，像一件舊衣裳，就是一絲一縷在人間，也有無窮的神的力量。”這是馮志眼中的杜甫。人們都說杜甫的堅守，少年時不愛，愛時已非年少。而我剛過碧玉年華，僅僅初嘗到杜甫的光芒。
杜甫是我國歷史上有數的幾個偉大的詩人里的一個，由于他對祖國與對人民的熱愛，寫出許多反映現實與批判現實的、不朽的詩篇。在過去，無論在多么黑暗的統治下，這些詩都不曾停止放射他的光芒。他的詩篇與他的人生經歷有斬不斷的聯系。他經歷過無數艱苦的過程與矛盾，超越了他階級的局限，體驗到被統治、被剝削的人民的災難，從而使唐朝的詩歌得到巨大的發展。
一直以來我對杜甫的印象僅限于課本上的《登高》和《茅屋為秋風所破歌》，他的悲情吶喊讓我覺得杜甫一直都是一個郁郁不得志，憂國憂民，一生窮困潦倒的愁苦“詩圣”。
然而，杜甫的一生并沒有如此刻板。
他也曾是“庭前八月梨棗樹，一日上樹能千回”的天真孩童；他也有“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的豪壯；他經歷過“稻米流脂粟米白，公私倉廩豐實”的盛世確幸；他暮年在草堂定居時，也有“隨風潛入夜，潤物細無聲”的閑情雅致。
讀這本書時，“詩圣”杜甫跌宕起伏的一生隨著大唐王朝由盛轉衰的歷史軌跡，以及他對人生信念的堅守，鮮活的映入我的眼簾。
杜甫出生在一個封建社會統治階級的家庭里，雖然他的家庭正在逐漸沒落，但杜甫的童年不可謂是不幸運的。杜甫是晉代名將杜預的后人。杜預曾在戰場上立下赫赫戰功，他的子孫后代都以他為榮，杜甫也不例外。他曾多次在詩中對自己的這位祖先推崇備至。杜甫的祖父杜審言創作的詩歌和宋之問、沈佺期齊名，同為五言律詩形式的奠基者。這樣的家學淵源也讓杜甫十分熱愛詩歌。
李白曾說：“大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親遠游。”像許多的文人志士一樣，少年時期的杜甫也踏上了遠游的行列。他經歷了兩次的漫游旅程，相比于為自己找活路的功利心，他更多的是遵循自己內心的渴望和向望。這兩次的經歷讓他初次接觸到了生活。
在杜甫到長安的十年里，便是他人生的轉折點，原本心懷著“致君堯舜上，再使風俗淳”的滿腔熱血，卻遭到意外的雙重打擊。當時的玄宗已經成了一個糊涂天子，朝政大群全落在佞臣李林甫手中，他害怕新上任的文人不受自己控制，他控制了科舉竟一個人未錄取。視這場考試為唯一出路的杜甫因此備受打擊，同時他任職奉天縣令的父親也去世，這給他的經濟帶來了重創，杜甫在長安的生活一天比一天窮困。
此時的大唐王朝已經危機四伏，時常的暴力征兵讓百姓的生活因為這暴虐的統治而苦不堪言。杜甫也在看到凄苦的百姓后寫出了第一首為人民發聲的詩歌《兵車行》。從此，他便成為了百姓的喉舌，講述百姓被奴役的故事。
苦難才剛剛開始。
安史之亂爆發后，杜甫攜著他的家人開始了流亡生活。風餐露宿，櫛風沐雨，一路無數的艱辛。因為一次偶然的機會，杜甫得到了左拾遺這個職位，然而因為他的剛正不阿得罪了皇上，又被貶官為華州司功參軍。一路上杜甫又一次接觸到了流亡的百姓，給他留下了刻骨銘心的映像，寫下了留名萬世的“三吏”“三別”。
安史之亂后，杜甫流亡成都，他借助朋友的幫助，開辟了一片草地，蓋了一間草屋，就是著名的杜甫草堂。這是時常流離失所的杜甫心中凈土，正是這里讓他過上了一段安寧清凈的日子。自己的日子固然清貧，可他也沒有忘記關心百姓，他和他當官的朋友說要恪盡職守，愛護人民。
公元770年冬天，在湘江飄蕩的一葉小舟上，杜甫發出他的嘆息：“飄飄何所似，天地一沙鷗。”這位一生凄苦飄零的詩人永久的閉上了他疲憊的雙眼，生命終結在59歲。
一位偉大的詩人就此隕落了。
他的貧困是終日以藜羹度日，他身上的衣服寸寸都是補綻，他的疾病終日纏身，他看他的死期將近卻無法回到自己的故鄉。即使在這樣的情況下，他都沒有忘記國家的災難，他寫道“戰血流依舊，軍聲動至今”。
是怎樣堅定又執著的信念，讓他一直將自己目光聚向人民，為人明訴苦，為國家擔憂。他時刻帶著向上向善的力量，對國家安泰的希冀，對人民富足的憧憬，支撐著他勞苦艱難的一生。
“這個時代我來過，我奮戰過，我深愛著，我不在乎結局。”我生活在一個安定繁榮的時代，我可能不會經歷杜甫經歷過的，但我也會面臨困難和迷途，我希望當我走投無路時，可以也有杜甫一樣的雄心，也可以像他那么堅定，什么跳澗猛虎金睛猛獸都可以在我坐懷不亂的威風中迎刃而解。
愿我們裘馬輕狂，笑對人間百態。
六度人脈讀后感 篇2
沈復在他的自傳散文體小說《浮生六記》開篇時便用了東坡詩中“事如春夢了無痕”這句，而這句話幾乎可以算得上是他和陳蕓愛情的寫照。
林語堂的女兒林太乙說：“父親的理想女人是《浮生六記》的蕓娘。他愛她能與沈復促膝暢談書畫，愛她的憨性，愛她的愛美。”蕓娘大概是所有文人夢想中的女人，世界上絕不會再有第二個她。
沈復和蕓娘的愛情，很好。
十三歲時沈復第一次見到蕓娘，兩小無猜。脫金為約，她成了他的未婚妻，這是一開始的故事。金風玉露一相逢的美好。然而太美好的東西總是不能久存，他們約定的太早，難免過早散場。
洞房花燭夜，兩人比肩調笑，共論《西廂》。此夜春心動一處，不知今夕是何夕。這樣像是密友重逢的愛情，這樣互為心動的愛情，多少癡情男女想要，多少人求而不得。
他們本來就是有緣的。陳蕓以白樂天為啟蒙師，幼誦讀《琵琶行》而識字，以李太白為知己，愛他“姑射仙子”“落花流水之趣”。而沈復適字三白。
卻不知白是空，萬般柔情終成空。
他們是如此般配的兩個人。滄浪亭愛蓮居里談詩論賦，細說相如。他愛他鬢邊濃香撲鼻的茉莉花香，愛她的多愁善感，心地善良。陳蕓在沈母大壽上聽到《慘別》等劇時的不忍，沈復看在眼里；陳蕓對王二姑折花的調笑沈復記在心上。啟堂弟婦催妝缺珠花的時候，陳蕓把自己的給了她，她不以這些在別人眼里送出便是可惜的東西為貴，卻偏偏珍惜些破書殘畫，悉心裝訂，竭力搜集，她愛的他也愛。她的好他全陪著。
相處久了連不愛的地方也變成了愛。后來她喜歡吃的鹵味漸漸變成了他的習慣。自由隨性的沈復也把“得罪”、“豈敢”當成了日常。當沈復問為什么一開始厭惡的東西最后卻會喜歡上的時候，蕓娘說：“情之所鐘，雖丑不嫌。”喜歡上，就什么也不在乎了。
情到濃時，竟然相約來世，來世竟要當個男兒陪他游歷天下。這樣的愛情應該純粹到何種地步？
洞庭盛會，陳蕓便做了一回男子。她在丈夫的慫恿下女扮男裝的出了門。攜手而出，歡樂無限。
也曾托言歸寧同去太湖。
陳蕓說，第一次見到了這么寬廣的天地，看過了便不虛此生了。閨中女子終生沒有見過的大有人在。她們與船家女素云在船上嬉笑作樂，唱歌歡笑，最后被友人妻誤以為是沈復挾著兩名妓子舟中作樂。陳蕓解釋的很妙，她說：“有之，其一即我也。”
每到暮春，便恨花落得太快。
結局總是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也沒給沈復仰仗，而生在衣冠之家的沈復還不能給陳蕓仰仗。因替人作保被人追債，竟至于被趕出家門。幸有友人收留，卻終將疲于生計。布衣蔬食已是向往，家破人亡終成現實。
他們的愛情就像是水晶，他們自己也像。在這個世界上好像每個人都沒辦法得到自己最想要的東西。文人們想要仕途的時候，仕途不順；人們想要安居樂業的時候，流離失所；他們想要平平淡淡共度一生的時候，偏偏妻離子散。
未嘗不希望沈復更強一些，更聰明一些。不用太聰明，不用太強，足以支持的起他們的愛情便足矣。然而那樣或許太過完美了，所以上天竟然不準這種情況出現。
塵世中的我們大都渴望著完美，完美的戀人，完美的愛情，完美的人生。可惜這個世界上根本沒有完美的事情。當愛情來的時候去愛，當苦難來的時候去承受，人生就是這樣，總有些意外等著你，既然無法預測，不如真誠接受。只能接受。
事情沒那么好也沒那么壞。愛情和人生都是如此。
六度人脈讀后感 篇3
《浮生六記》，顧名思義，應有六記，但遺留下來的只有四記，有寫游記的，有寫閑情記的（如何插花、養花，弄盆景等），有寫閨房樂記，有寫坎坷記。其中的坎坷記，是我自高中讀了《活著》哭得不已之后，第二本讓我傷心不已的書。
沈復的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書達理，甚至可以說有顆七竅玲瓏心，有時候我甚至認為如果她在那個年代，生為男兒身，其成就應該要遠高于沈復。
沈復與他朋友遇到難題時，總是她想出解決的法子。哪怕公公錯怪自己，丈夫要替自己辯解，她都不肯。他們夫妻二人的關系自然很好，一起到鄉下避暑，一起游山玩水，吟詩會友，日子過得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時候，沈復也毅然地帶著她到外面住，沒有聽從父親休了蕓。只可惜沒有白頭，蕓便離開了人世。
沈復在書中說：“恩愛夫妻不到頭”，雖不希望夫妻間相互仇視，但不可過于情深意重，以免不能白頭偕老。
我不知道所有的婚姻是否都會以愛情為基石，但我明顯是不認同沈復那句話的。如果從一段幸福指數爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無趣但是冗長的婚姻當中做選擇，我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒有遺憾了。
我曾問過他：“你希望自己能活到幾歲？”他說70，我說那我活到69就好。說我自私也好，膽小也罷，我從來不敢想象，我們一起牽手走過那么多的年歲之后，突然他會消失，那我還有沒有勇氣繼續活著，也是個未知數。所以，倘若真有那一天，就讓我先走好了。三毛說，幸好先離開的是荷西，不然他怎能承受這樣的痛楚？我知道我承受不了。我甚至想過，真有那天，我也不管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養，我追隨他而去。
倒不是有多情深意重，我只是覺得，倘若此生已沒有遺憾，又何必獨活在這世上？我可以接受因為孩子、因為婚外戀、因為各種客觀的不客觀的因素分手，卻接受不了感情尚好之時突然永別。
我也曾問他，如果哪天我走了，你需要花多長的時間忘記我？他說，五年吧。其實我不知道五年這個數字他如何得來，但當時年輕的我卻有些生氣，竟然只需要五年就把我給忘了？到底是不是真心愛我？
現在卻覺得，真要那樣，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶個比我溫柔堅強的女子，平靜安寧地度過余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你長長久久地記得我。
關于生死，關于命運，關于坎坷，關于幸福，其實來來回回，不過是“浮生若夢，人生幾何”罷了。格子曾說，我對自己的生死一向坦然，是個可以隨時去死的人。我聽以后頗為震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得這般清明透徹。
好像話題有些沉重了，但其實《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做
成水底花開的效果，又記錄了好些景色妙曼的自然風光。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評分。不由對正在玩游戲的趙同學感嘆：“古代人好可憐啊，沒有手機也沒有電腦，只能以考試為樂。”
我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢？文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計只能耕種了。
六度人脈讀后感 篇4
“江漢思歸客，乾坤一腐儒。”《江漢》中這兩句詩是對于杜甫一生最好的寫照：獨立于茫茫宇宙之間，詩人深深地悲哀自己的孤獨和無力，但我們卻能從中看出詩圣杜甫博大的胸懷以及對世事不能如愿的惋惜。
杜甫，這樣一個現實主義詩人，讓我們銘記于心的緣由何在?
以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調，不能引發讀者深刻的興趣。但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。
杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應試求取功名。后來，他困守長安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節度使嚴武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。
他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳的是“三吏”、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結合在一起。
暫且不說杜詩之精粹，我認為杜甫能夠深深打動我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震動的是“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身擔起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學習么?
杜甫并不完全是嚴肅的，他也有風趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發現賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會“白發生黑絲”的吧!
杜甫，如此的古圣人之心，無愧于獨立天地之間的詩圣之稱。
讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動……
六度人脈讀后感 篇5
態度能決定一切。正如《活法》二所說，我們無法徹底免于痛苦和擔憂，可是，即使是在人生最低潮時，也不要失去愉快的心境和對明天的期望。對于剛剛步入社會的我們來說，困難、壓力無處不在，嘈雜的環境，復雜的社會，總是感覺與我們格格不入，現實與夢想相差甚遠，但只要堅定信念，堅持一顆進取、樂觀的心態，踏實肯干，那么，再大的困難也不會阻止我們前進的步伐！
愛你的工作。此刻的我們可能正在想：我要辭職不干了！老實說，入司一段時間，由于不太習慣這種工作模式和極大的壓力，覺得自我完全枯竭了，可是一想，辭職并不代表從此就能過著天堂般的生活。要是真辭職了的話，大概過不了幾天，又得急著找工作了。所以，我覺得只要學會享受工作，在工作中學習，熱愛自我的工作，那么你就能從工作中找到無盡得樂趣的！
我時常在想，人這種集天萬物之靈氣的生物，造物主在創造時必須煞費苦心。你我能成為人，機會實屬不易，那么我們更應當珍惜這個機會，在有限的時間里，活出自我的價值，活出人的精彩。每個人都渴望成功，渴望實現自我夢想和人生價值，只要我們少一些抱怨，努力把握此刻，從小事做起，一步一步地來，成功也就離我們不遠了。
我認為，堅忍不拔，勤勤懇懇是做事的起碼原則。無論事情多么簡單，多么不值一提，都要全心全意地投入到上頭，認真地完成它。如入司時主任一向提倡我們要學會做小事，經過做小事不斷感動客戶，提高我司人員的素質一樣，有些小事在別人面前看來簡直是不值一提，往往這就是忽略小事的心態，成功不是一蹴而就，是一點一滴地積累而成，當我們做小事時，給別人的是一種態度和信任。從身邊的事做起，從小事做起，在此刻付出的`努力，將來必須會有所回報的。
上天眷顧某些人，自然有上天的道理。能活在這個世界上，就是我們最大的籌碼，這是一筆巨大的財富。珍惜此刻的工作，做好身邊每一件事，踏踏實實，勇于開拓進取，相信自我，這才是實現成功的途徑。
六度人脈讀后感 篇6
前幾天讀完《活法》，感慨頗多，此書是一位成功企業家的生活感悟，是稻盛和夫先生利用自己一生時間對人生“活法”意義進行思考的大成之作。我覺得作者并沒有講述其成功哲學的意思，也沒有為了取悅讀者說一些勵志的心靈雞湯，而是極為認真的講述他對生活本源的認識和感悟。
作為一個普通讀者，我認為這本書最大的意義在于兩點：
一、讓處于迷茫中的人找到活著的意義;
二、認識到自身潛在的偉大力量。
稻盛和夫先生在書的序言中說到：“我們生活在一個不安寧的時代，世道混迷，看不清前途……一種壓抑的空氣彌漫于整個社會，這是為什么?因為許多人找不到人生的意義和價值，迷失了人生的方向。”他說，最要緊的就是要提出一個最根本的問題：人為什么活著？人活著的意義是什么？什么是人生的真理？人生應有的狀態是什么？
對于這個問題，我曾不只一次的問過自己，也認真思考過。我認為，人的`一生就像一場旅行，目的地很明確，但旅行的過程卻很艱辛。除了一條世人都公認的正路外，還有很多的小叉路和捷徑，由于每個人對活著的意義認識不一致，在世道昆迷，經不住誘惑時，就看不清前途，從而離開“正路”，步入了叉路或選擇了捷徑。
書中闡明了幾個簡明扼要卻觸及靈魂的道理，其核心在于強調轉變思維方式，建立自己的人生哲學。理出對我自己有感觸有激勵的真言，與朋友們分享：
1.改變思維方式，用一個正確的視角去客觀的看待愿望和現實的關系，相信堅持的力量，接受并堅持每天的平淡，美好的愿望是這些平淡積累到一定程度是的華麗轉身。
2.要一直懷有感恩的心態，感恩自己的平安健康，這是實現自我價值的根本所在；感恩自己的工作和同事，因為這不僅是養家糊口的收入來源，還提供給我實現自我價值的平臺。
3.要相信天道酬勤，努力就有回報，暫時的失敗，是因為努力程度不夠，不足以感動上天。放下功利心，全力做好自己的工作，每天問問自己，我還能做的更好一點嗎？
4.要有極其強烈而持久的愿望和渴望，全身上下從頭到腳都充溢著這個愿望，就好似身上劃破后流出來的不是血而是愿望。”因為“內心不渴望的東西，它就不可能靠近自己”。熱愛是點燃工作激情的火把。無論什么工作，只要全力以赴去做就能產生很大的成就感和自信心，而且會產生向下一個目標挑戰的積極性。成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。m.my0556.com.cn
誠意推薦此書，希望讀它會給你的人生以積極的態度，給予你生活得希望和積極的動力。
