《活著》讀書分享演講稿 篇1
一群淳樸而純實的人們，為了活著而在奔波，為了活著而在努力奮斗。在夾縫“煉獄”中生存，本道生活太過不易，經歷太多生生死死，經歷太多喜悅苦痛，大喜大悲之下，最終縈繞在心頭的是看清一切的淡然。合上書，撫平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的漣漪，認真思考起來。“活著”這個詞的本身其實就是對于《活著》這本書最好的詮釋吧。
活著，那到底什么才是活著呢？是一生璀璨輝煌，名利雙收，就此走向人生巔峰？還是吃喝不愁，放飛自我，肆意揮霍？還是窮苦一生，茫然無助，默然忍受坎坷一生？不，都不是！活著，是繁華落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷，是以活著為基本目的而產生對生命本身的一種要求。
福貴想活著，于是他就去做了，努力的活著！翻看《活著》一書的評論，是微微有點詫異的。我并不喜歡去反駁別人的想法，但我真的不太認同“富貴的后半生是一種麻木的茍活”的這一類的想法。福貴只是蕓蕓眾生的一員，他有著去補償他過去所犯下的錯誤的權利，同樣，他也可以有著過一個平凡的生活的權利。前半生，福貴欺民霸市，目無尊上；后半生，他戾氣全無，只想為自己的后半生而打拼。福貴想活著，于是他在經歷了一次次傷心苦痛后選擇了堅強去忍受。曼德拉曾經說過：“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落，而是墜落后總能再度升起。我欣賞這種有彈性的生命狀態，快樂地經歷風雨，笑對人生。”所以，像福貴這種有彈性的承受生活的所有苦難，能接受自己從高處跌落下來的落差，還不足以證明他的努力，他的奮起嗎？難道就因為福貴在后半生并沒有活出我們期待中的樣子，就因為他的沉默忍受，而把他的行為看成是一種“麻木的茍活”嗎？不，他能度過生命中的所有不幸，這是他對待生活的態度，一種始終不會出現“絕望”的態度。曼德拉不就這么說的嗎？“你若不屈服，這世界又能把你怎樣”？
《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。而余華，就像一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活殘酷的本質從一層層的假象里剝離出來。記得余華在他《活著》一書中寫到：以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。這就是對感動深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫出的輪廓是堅硬與無奈的，更是無聲的。因為習慣苦難，習慣到自己都不覺得它是苦難。福貴經歷了太多的坎坷，習慣到最終把自己都當成了一位人生的看客。
福貴生活的時代背景可能就帶有點灰色低沉色彩。從國民黨統治后期到解放戰爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災害時期……雖小說有意淡化了社會政治背景，但是這樣反而更容易讓我們看清楚福貴想掙扎卻愈發掙脫不開的無力，看清苦難下一種最原始的生存狀態，也因此，讓我們更近一層地去感受福貴的忍耐之路的心酸歷程。也許，一個人前半生的罪過要拿他整個后半生來贖還，也許一個人不能選擇生活的因，一個人生活的果卻可以去選擇。所以活著的人本身就是偉大的，他戰勝了太多的存在和不存在、發生和沒有發生的意外。
活著又何必多言。余華在自序中說道：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”當我們學著去忍受，當我們學著去用樂觀承受生命之重，當我們把活著當成一種責任，那么苦難和悲痛也就不再有剛提起苦難和悲痛的那般苦澀，自然生活中也就不再存在絕望。“千鈞一發”大概就是在說這樣一種對苦難的巨大承受力吧。活著，責任，樂觀，堅持，所有的詞匯合起來讓我有了一層新的領悟。
淡然！是晚年福貴給我最大的感觸。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過萬千世界，經歷過生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，不再問花開幾許，只問是否淺笑安然。一人一牛，樂的安然自在。
整個故事已經讀完，人物的結局也已經了解，心中的澀然久久未平，但晚年福貴心中的淡然也算是給我們讀者的一絲絲欣慰了吧！
說到這里，我開始感激我現在所擁有的一切，比起福貴的不容易，我實在幸福太多。就讓我載著樂觀的心態，且歌且徐行，去尋找活著的意義吧！
《活著》讀書分享演講稿 篇2
‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難。無聊。和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一齊走在塵土飛揚的道路上，死去時又一齊化作雨水和泥土。
福貴，這個以前風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自我和家人一生的幸福。他最后在貧困中覺悟，也許那并不算遲。可厄運的陰影一向追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不一樣情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復，與自我同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的個性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那么多另人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么……
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創作狀態無疑不可能穩定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發此刻1995年前后，也就是在那篇《活著》的創作前期，余華的文學創作進入了一個很微妙的時期。
首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發現余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放下先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發現，那實際上在1995年就已經是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是："我此刻是一個關注現實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關注一下這后一部被作者聲稱為"關注現實"的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化。或者說，我們會驚異地發現這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣貌。
那么我們再把目光轉回到1995年，就會發現余華的唯一兼有現實主義文學和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》就應是余華創作的一個過渡。
從這個角度說，《活著》是作者在自我進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。但是作者自我恐怕不一樣意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性能夠看出，《活著》不是一部在構思完全成熟后才開始創作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。
作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創作。在余華的創作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活著》是一篇在隨意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品帶給的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發人送黑發人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動潛力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一向所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命好處的哲學追問。
他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經歷。
實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢應對現實的。比如：本質上，人活著本身除了活著以外，并無任何好處。那么如果必須要賦予好處的話，那么唯一能夠算作好處的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于那里。
也正因如此，《活著》就明確了一個資料，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。
《活著》讀書分享演講稿 篇3
活著，怎么樣地活？為什么而活？這樣的問題，只有我在無聊的時候，才會突然從腦子里蹦出來。可是以我的資質，實在是想不透，想不明這么高深的問題。
看完了余華的《活著》，這樣的問題仿佛有了微微清晰的答案。整篇小說給人的感覺就是平平淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那么樸實，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調娓娓敘說，而這敘說的語氣也是平靜的。
福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時候，讓我頓時覺得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長的老婆因懷孕大出血，在獻血時因抽血過度而死亡的片，所謂的醫者仁心，竟然在性命攸關的時刻，活生生的將一個孩子抽血抽到嘴唇發青直到最后沒了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
在看這篇小說的時候，我能隱隱約約感受到那個時代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知。可見作者對當時的社會也是批判的。
每當福貴的日子過得稍微好一點時候，打擊去不斷的接踵而來，而且死的方式總是那么的突兀。在這樣一個殘忍的社會和漸進變革的背景下，主人公的'生活勇氣令人驚訝。最后的結局是買了一頭牛和自己相依為伴。可能有些人面對這樣的事真的是會找根繩子上吊算了。福貴沒有這么做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎？他的內心是如此的強大，在苦根死后，他還安慰自己，說家里人全是自己送走的，這樣很踏實。福貴的有一句話讓我很印象深刻，他說：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍二和春生打比方，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。命，才是最重要的。
我們當代人也常常說，活著才是硬道理！就像余華作者自己說的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個金錢至上的社會，財富是越來越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們越來越追求物質，為了錢，為了名，為了利而活，可是，當擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢？
活著，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經是一種生命。只有活著，你才可以體會生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點滴……
《活著》讀書分享演講稿 篇4
故事一開始，作者以一個去鄉間收集民間歌謠的旁觀者的角度，聆聽了福貴老人悲慘坎坷的一生。并坦言再也沒遇到一個像福貴這樣令他難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。從福貴父母的死，妻子家珍的死，兒子有慶、女兒鳳霞的死，女婿二喜、外孫苦根的死，沒有什么比時間更有說服力了，因為時間無需通知，就可以改變一切。福貴說，像他那樣，說起來是越混越沒出息，可壽命上，他認識的人一個個死去，可他還活著。活著才知道能夠活著的艱難，活著才知道只有活著才有意義，因為人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。因為賭博，敗光了家產，從闊少爺到佃戶，一夜之間的身份改變成了他人生的轉折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。
家珍，一個善良而堅韌的女人！富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，轉折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上哀求福貴戒賭回家，從大小姐到一名困苦的農婦；失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮靜，加上那讓她難堪的軟骨病，對于她，活著是一種沉重！
有慶，一個可憐而樂觀的孩子！在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學、割草、喂羊從不怠慢，最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被一位想要討好縣長的狠心醫生活活地抽血至死。這對于他來說是一個太過殘酷的世界。對于他，活著是一種折磨！
鳳霞，一個失聰而純凈的孩子！一場疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優越的童年的背后是無窮的災難，而一個柔弱的女子卻支撐著一個破碎家庭的重擔。最讓我感動的是她對于父母的理解和對弟弟的愛護；最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪，僅僅為了給家人一點干糧；最讓我痛心的是由于不能說話而遭受的欺凌；最讓我惋惜的是幸福向她招手時，她卻在迎接一個新生命的到來后悄然離去！對于她，活著是一種生命的延續！
二喜和苦根，一對在書中短暫走過的父子，卻也只是在福貴悲慘的生活中增添幾分苦澀，對于他們，活著是一種幸運。
一個個走過的人，讓經受了坎坷的福貴，最后近乎了麻木，對于他，活著只是等待著死亡的自然到來，于是，那頭夕陽下的老牛就和他默默相伴而行。
我想，對于福貴來說，沒有什么美麗人生，活著才是他全部的力量，也是他唯一的希望。堅忍地活著，頑強地活著，茍延殘喘地活著。我也默默地忍受過孤獨，我也一個人承受過失意，我也獨自地等在黑暗中，在傷心欲絕的時候，我也彷徨過，痛苦過，掙扎過，也感受過生活的無常。但是卻不曾放棄，不曾對生活失去信心。因為我知道，人生下來便帶有一種力量，不是與命運抗爭，而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過得完美，我們可以將人生過得完整。
人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會硌腳，或許會絆倒，但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，但是這才是人生的意義。
形形色色的人生，小則為了家庭，為了事業，大則為了社會，為了國家。每個人活著都有一個目標，都有一股推動自己進步的力量。為什么而活著，怎樣活著，是平庸的活著，還是有意義的活著，生活中，太多人因為人生中的一個小目標一兩次失敗而灰心喪氣，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣，皆因沒有真正領悟活著的意義，就現代社會而言，活著雖沒有福貴那樣艱難，但是想要活的有意義卻并不那么輕松。人生需要奮斗，需要不停的翻山越嶺去尋找下一個出路，人生需要堅強，需要不停的自我療傷去面對下一個荊圖，人生需要堅持，需要在一次次的摧殘后站起來繼續前行。活著，不僅僅是活著，而是有意義的活著。
無論山河如何變遷，時代以何種速度繼續更替，生存對于人的價值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力，我堅信，只要不放棄，未來終可期。
《活著》讀書分享演講稿 篇5
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事情而活著“——余華
“沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切”——余華
喜歡余華，大概是作品中能讓人感覺到生活的氣息，他筆下的許三觀，徐福貴，雖死猶生。作者從沒有在書中去講什么道理，卻讓人在他的娓娓敘述中產生共情。
結合當下疫情，不能出門與工作。每天關注著新聞有關疫情的最新數據，不禁感嘆著生命的偉大與渺小。似乎也因為這個疫情靜下來去思考人問什么活著，到底活著是為了什么。也許就是為了追尋那生活中稍縱即逝的快樂與幸福感，而面對并且學會心甘情愿接受著生命長河中的黑暗與痛苦。相信只要活著一切都會好起來的信念，哪怕黑夜在漫長。
《活著》中的'福貴一生充滿了悲情色彩，他——福貴年輕時是個闊少爺，吃喝嫖賭，揮霍無度，荒唐到目中無人，對待妻子的態度簡直令人無奈作嘔。直至他在賭場輸了所有的土地——作為地主階級富豪的象征。我想他會自曝自棄，然而并不是，在家道中落，一品如洗中他倒是變得成熟起來。帶著家人開始干苦力，不辭勞苦干起了農活，日出而作日落而息。然而命運就是喜歡捉弄人，在一次回家的路上被抓去當了3年兵，家中從此失去了年輕的勞動力，此去經年在回來時物是人非，母親死去，女兒變成啞巴。
生活停止虐待他了么？妻子得重病，女兒因產后失血過多而死。瘦弱，乖巧懂事的兒子也因為獻血過多而死，在到后來女婿被車壓死，外孫吃東西噎死。中途幾次放下書讓人讀不下去，過于苦難，我想沒有人不覺的苦難，都說苦難造就一個人，而又有誰真心接受喜歡苦難呢。但是他——福貴。卻在苦難中升華了自己，見證著一個個至親的離開，人非草木，一開始的他撕心裂肺的哭，可能太多的不幸他學會了麻木，平靜，溫習，將那份痛隱匿于廣闊的土地母親，他將頭顱埋于辛勤耕作，帶著對母親的思念，對親情的看中與守護，對妻子的慚愧。
或許他會依著窗臺在暗夜中去撫慰那顆受傷的靈魂，向皎潔的月去述說那心里那厚重的思念伴著肆意的眼淚，與向溫柔的月色索要擁抱，不管黑夜怎么，在日出之時依然看到那個扛著鋤頭佝僂卻有力走向土地的堅忍背影。回憶書中他的牛也叫"福貴"，福貴經常向它講話，并且打趣的說道：“要是知道只有你福貴在干活肯定偷懶“的畫面與那幅“”四周的人離開的田野，呈現了舒展的姿態，看上去那么的廣闊，天邊無際在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒“讓人覺得寧靜，憂傷又有趣。
人到底為什么活著，我想遇到了福貴——便得到了解釋，擁有在平凡，與苦難中感知幸福的能力，我想福貴身上那份堅忍會在時間的長河中會一直熠熠生輝，帶給在時代洪流中的我們每個人許多意義。
