在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的文物文化作文800字，希望對大家有所幫助。
關于古會的日記 篇1
文化，是在濃厚的歷史底蘊里冶煉出的精華。富有魅力的文化是每個民族傳承下的驕傲。然而在科技發達的今天，人們甚少會去觀察文化，感受文化。當網絡語言逐漸融入我們的生活，網絡游戲成了閑暇時的主角，又有多少人會聽一聽戲曲，聞一聞書香？
有些人或許會不服氣，看小說也是感受文化呀！然而現在的許多小說，甚至不用出版，在網絡上一發表，他人就可以瀏覽。這諸多小說，卻有幾部是真正能讓人感受到文化？虛浮的文字，華而不實的描寫，僅靠著情節吸引人眼球，打著文化的牌子，實在令人生厭。更有甚者，為了情節的發展篡改歷史。連尊重文化尚且做不到，又談何感受文化呢？
音樂同樣是文化的.一種形式。現代流行音樂雖然沒有融入過多文化，卻也是這個時代的標志。但有的音樂受人喜愛僅僅是因為旋律，歌詞無趣之極甚至毫無意義。可就是這樣的音樂，也被某些狂熱愛好者視化，殊不知自己的行為在外人眼中愚昧無知。
若想感受文化，終究還是舊年代的要意境深遠。四大名著自是不必多說，還有唐詩、宋詞、元曲，也是值得去了解的。至于樂曲文化，大可以行至水鄉，聽那水調悠揚，或是登上高原，聽那慷慨激昂。相信你將會感受到自己就在文化的包圍里。同時卻也別忽略了當代文化，只要能辨別真偽，那些有文化的書籍也是可以翻閱的。
既然文化就在身邊，為何還有這么多人感受不到文化？或許他們并非感受不到文化，而是根本沒有感受文化的渴望。我曾在網絡上看到一位作家的照片被曝光。大概照片上作家清秀的模樣與他行文的粗獷風格大相庭徑，竟有“看到真人完全不想再看他的作品”之類的評論。讓我百思不得其解的是，對一個作家的關注不應該是關注其作品多于本人嗎？縱然真人形象與心中所想差距太大，略作感慨便已足夠，那些無心看文的網友又是何出此言呢。而現實中忽略其作品而更在乎個人的現象顯然不止這一個。在人們不斷忽略文化的今天，文化能否順利傳承至未來，實在是令人堪憂啊。
所以作為青少年的我們，不僅要觀察文化，感受文化，如何能夠做到不對文化視而不見，才是重中之重。
關于古會的日記 篇2
今天，天氣十分涼爽，太陽公公害羞似得躲了起來，爸爸要帶我參觀京杭運河博物館。
我們來到運河文化廣場，這里可真熱鬧啊。我看見一處建筑物，上面寫著中國京杭大運河博物館，沒錯，就是這里啦！我迫不及待想要進去看看。
走進博物館，我就被眼前的景象吸引。一艘木帆船，腳下是透明的玻璃，玻璃下流著清澈的水，還有五顏六色的燈光，仿佛置身在大運河，美麗極了。我們參觀了“大運河的開鑿與變遷”、“大運河的利用”、“運河畔的城市”、“運河文化”四個展廳，了解了許許多多關于運河的文化。
最吸引我的'是古代人使用的東西。我看到了銅錢、糧票、地契、還有古時候的刀具。我看見一位老奶奶坐在一個大木架子前，手里拿著“木桿子”。媽媽告訴我，這就是古時候人們用于織布的工具。古時候的人可真聰明呀！
我們穿過博物館的四個展廳，一路看見許許多多銅像，我跟他們握了握手，真是有趣。這些可都是為我們后代做出杰出貢獻的人呀！我要向他們學習。
時間就像調皮的小孩，從不提醒別人就偷偷得溜走，不知不覺一天又過去了。這一天，我學到了許多，真是快樂又有意義的暑假生活。
關于古會的日記 篇3
我自幼對歷史十分喜愛，而近年來宮廷劇的大火，讓我對那些高高在上的帝王產生了濃厚的興趣，史書上僅記載了皇帝頒布的政令，亦或是豐功偉績，若是能了解帝王平日的生活理念，也是再好不過的事了。帶著好奇，我走進了博物館。
最引我注意的，便是那《是一是二圖》。這一幅畫作于清朝，圖上的乾隆皇帝更是不折不扣的滿族人，令我驚異的，是滿族皇帝竟身者漢人傳統的服飾，立于畫中的皇帝衣袂飄逸，寬袖扶于桌上，衣襟松散，自由閑適，似乎還帶上了點仙風道骨的意味在其中。從古至今，中國的文化一直在交匯、互兼中發展壯大，一次次的民族融合讓中華文明的活力永葆。此時皇帝將腳上一只鞋脫下，將腳盤于另一腿上，正坐在榻上悠閑地觀賞各種器物寶貝，其面部表情刻畫得細致傳神，悠閑得意，一反帝王平日里清高嚴肅的形象，多了一份源于生活的情趣。再看圖時，不拘言笑的皇帝頓時平添了幾分親切感，皇帝亦是凡人，他的形象遠不止書本上嚴謹的法律制度與功德表彰。而他身后竟掛著自己的肖像，這種“畫中畫”的形式更是別具一格、獨具特色。也許我們從來不應該帶著有色眼鏡去看待任何一個人，擁有開放包容的心態，才可以了解到事物的多面。包容傳承、團結統一，中華文化在歷史的長河中生生不息，永不斷層。
這圖的點睛之筆，是那用行書寫著“是一是二，不即不離，儒可墨得，何慮何思”的題詞。黑色的墨跡，配著灑脫雋秀的字體，平添了些悠然瀟灑、落落大方的風骨。飄逸的筆觸，仿佛帶著整幅畫作羽化飛仙。儒家和墨家的.思想在這里兼收并蓄。它不僅闡釋了對儒墨學說的深刻看法，還展示了帝王求和為上的統治觀念。而“儒可墨可”的開放，不同的政治策略，更是彰顯了睿智且自信的君主形象，將雅趣與理趣通過題字巧妙結合。
文物是歷史的見證，同時也保留了當代的風土人情與藝術特色。親近一幅畫，可以感受一位君主儒雅樂觀、充滿人情味的形象，比史書上更為生動、鮮明；也看出了當時民族融合的社會氛圍和中華文明的交融。
親近文物，感知歷史長河的流動，感知時代更替中不朽永垂的、博大精深的遺產——文明，感知這個世界的美好。
關于古會的日記 篇4
我想大家都是知道的一年中有四個季節——百花盛開的春天，驕陽似火的夏天，落葉飄飄的秋天，雪花紛飛的冬天，然而古詩中的四季卻別有一番滋味。
“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”這首，《惠宗《春江曉景》》是我學會的第一首古詩，它讓我知道了春天是桃花絢麗綻放的日子，而在這朵朵桃花相繼開放的春季中有許多鴨子在河水中嬉戲玩耍，一派和諧的風景。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”這句詩又讓我知道了在四季中是最熱鬧的，群花爭艷，花繁葉茂。
“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”夏天中的一切都顯得那么熱鬧，而在詩中那一切都似乎靜了一般，泉水靜靜的流淌著，烈日陽光，水塘荷花，蜻蜓在哪里停落著，合著這就是一幅絢麗多彩的“夏日水上風景圖”啊!jz139.com
秋天是我只喜歡的'季節了，我沉迷在“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”之一絕世佳句中。總是常常想究竟是多么美的景色可以讓作者看的不忍離去啊，我長大了也要找這么一個地方，漫天紅楓似枯葉蝶一般悠悠飄落，習習微風掠過，帶著一絲菊花特有的清香，不帶一點凄涼，只是那么靜，那么甜美。這個秋天與眾不同。
冬天雪花飄飄，那么凄美，“墻角數枝梅，凌寒獨自開”這一句詩更是讓我對冬天產生了愛意。在那北風呼嘯的冬日，墻角下傲然開著幾枝梅花，那么艷麗，絲毫不畏懼雪的寒冷，冬天是那么美的讓人驚魂!
詩中的四季與眾不同，備有一番韻味，需得細細揣摩，才能理解其中的韻味!
關于古會的日記 篇5
它們是中華文化的見證者，在歷史長河中被流沙沖洗掉明艷，留下一身沉穩。
“文物看上去無形無色，卻決定了我們社會從何處來，經哪里去。”因此，對文物的關注顯得尤其重要。
通過文物，我們可以知曉文物所處的年代，了解當時的國家發展狀況，民風民俗，這不僅可以充分滿足我們的好奇心，更是種對本源的追尋。
《國家寶藏》《上新了，故宮》《我在故宮修文物》等節目的爆紅在傳播傳統文化的同時，也給我們新的思考。如：為什么要以這樣的方式宣揚文物，難道讓它靜靜地待在博物館不好嗎？文物就是拿來觀賞的，何必讓它進入我們的生活呢？
“不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。”節目中文物不斷推陳出新，不斷以“萌萌噠”面貌示人，從古板的外殼跳脫出來，獲得外界重新打量的機會。
竊以為文物應由無趣變為有趣，人們對文物的眷戀也應由被動變為主動。抓住互聯網＋的形式賦予文物更青春的面貌。更要主動地了解文物，了解文物的.故事，進而了解歷史，與人發生關聯，與人的情感接通，使其成為現代人生活的一部分。這樣才不至于讓文物被蒙上厚厚的灰塵，在寂寞里獨憶往昔，成為一個陳舊的存在，涼颼颼、冷冰冰。
不經過創新的傳統走不進人心，文物與人間的交流就如人與人之間的交流一樣。
驚鴻一瞥，以為是世外仙人，哪知只有主動追逐走進，才能揭開其神秘的面紗。
若只想保持原樣，保持身上冷冰冰的距離感，不做出一點改變，那么是不可能被人喜歡的。就像一個總愛粗心的人，想要做好細致的事卻不做出改變，依然保持所謂的特立獨行的粗心來做一件事，結果自然是不好的。想要別人的喜歡尊重，就應該具備被人喜歡尊重的理由，而不是利用縹緲的自身價值，自視甚高地站在高處接受大眾的景仰。變成一親民的文物，不僅是自身發展的開拓更是文化的傳播。
中華民族文化之所以源遠流長，離不開子孫對其的愛護傳承。
古建筑在今依然被用于建筑行業，在某些方面中展現出絕對優勢，古文學作品流傳千古，被千千萬萬中華兒女乃至世界人文愛好者愛不釋手，讓人不禁感嘆一句“古人之思，妙矣。”
長河悠悠，文物載著精神終將以不絕之勢潺潺流入每一寸土地。
妙矣，妙矣，問渠那得清如許，為有源頭活水來。
關于古會的日記 篇6
今天，我參加了《南京日報》小記者在南京六朝博物館舉行的學習活動。
原來只聽說我們南京是六朝古都，就是不知道哪六朝，進了六朝博物館，我知道了六朝：東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。
在博物館里，我們觀看了一樓大廳的六朝條幅，觀看了二樓、三樓的六朝風采和六朝人杰，那些展出的青瓷器、陶俑、墓志、建筑構件、石刻、書畫等大量珍貴文物以及六朝名人故事，都給我留下了很深的印象。
特別是研究本草的代表李時珍和他的《本草綱目》使我驚嘆不已。在那個困難的年代，在那個什么條件、什么設備也沒有的年代，用腿走，用手采，用眼看，用口嘗，堅持做一件事，一做做上了幾十年。他做出了別人做不到的事，寫出了別人寫不出的書。他為我們后人留下了不僅僅是一本《本草綱目》，還有他那堅持不懈、一心為民的.精神。
當我們回到二樓，老師指導我們做香包。老師先發給我們每人一個香包袋、一團棉花，還有就是香包的主要成分：蘭草、薄荷等。老師告訴我們，把棉花當成餃子皮，把草藥當成餃子餡，包好后放到香包袋里就成了。照著老師的說法，我先把棉花拉平，然后把草藥拌在一起，放在棉花片上，包好后塞進香包袋，抽緊拉繩，打蝴蝶結。看著、聞著自己做好的香包，除了高興，我還想到：我們現在做一個香包，很容易。當初發明的先人們是多么的不容易，僅香包的草藥配方，先人們要花多少心血和時間啊。我們要學習先人的精神，繼承先人的傳統，做一個造福于人類的人。
關于古會的日記 篇7
土樓有方形的也有圓形的，底端鋪著巨大的鵝卵石，是用來防洪的。聽導游介紹說，土樓早期是方形的，后來逐漸變成圓形的。因為方形的土樓轉角處的房間比其他房間大，容易引起糾紛。
我們先去了和貴樓，和貴樓建在沼澤地上，是方形的。如果幾個人在樓里的一個空地上跳，地面就會微微震動。以前一層和二層是廚房，三層是倉庫，四層和五層是住處。而現在，一層和二層已經變成了小商鋪，三層和四層變丑成了倉庫，只有五層住著十幾個老人。土樓分家非常有意思：他們是每一到五層的五個房間為一戶。土樓中有一個面積約為兩個大客廳大的學堂，現在已經變成節日時拜佛的地方了。這個土樓很特別，在相距10米左右的`地方各有一口井。一口井的水很清，被稱為“陽井“，另外一口井的水非常渾濁，被稱為“陰井”。它們被一起稱為“陰陽井”，成為了和貴樓的一大景觀。可為什么一棟樓里的水會一清一濁呢？因為“陰井”里的水是沼澤水，而“陽井”水則是地下泉水。
這就是土樓中的一座樓——和貴樓。
關于古會的日記 篇8
我國的京杭大運河北起北京，南到杭州，是世界上最長的人工運河。我為了更加了解它，和媽媽來到了中國京杭大運河博物館。
走進博物館大門，映入眼簾的是一艘巨大的模型船，這艘船高約2.5米，長約5米，花紋雕得栩栩如生。大廳左邊墻上是《無款南巡道里圖》，又稱《京杭道里圖》，為國家二級文物。設色娟本青綠山水。縱78.5厘米，橫2032厘米。
往里走是第一展廳——《運河的'開鑿與變遷》，里面是運河出土的各種文物。有唐開元通寶錢，2004年杭州大關橋北運河出土，認為是沉船上留下的，或是為了戰爭避亂將錢幣有意埋在這里的，有人因此將運河戲稱為“金河”，有陶網墜、石網墜、磨刀石，磨刀石長37.5厘米，寬37厘米，還有......
繼續走，轉彎處是大運河變遷意示模型。墻壁上是大運河形成表。從表中，我知道了運河分九段，分別是：邗溝、山陽瀆、通濟渠、永濟渠、濟州渠、廣濟渠、會通河、通惠河、江南運河。
我又參觀了第二展廳——《大運河的利用》，第三展廳——《大運河杭州段的綜合保護》和第四展廳——《運河文化》。
中國的京杭大運河是一段偉大而不平凡的歷史。通過這次參觀，我受益匪淺，明白了：京杭大運河是通過中國古代勞動人民艱苦奮斗開鑿出來的！
關于古會的日記 篇9
春節期間，我們全家一起自駕去福建。我們先去了福州，然后去了廈門，在廈門玩了兩天以后，我們去了世界遺產——福建南靖土樓的田螺坑土樓群。
一大早，我們就開車出發了。一路上，我們說說笑笑，沿途看到了一大片一大片的香蕉園。在剛聽到土樓這個名字時，我有一個疑問：土樓難道都是用土做出來的嗎?
3 個小時過去了，我們終于到達了土樓。首先，我們去了“四菜一湯”土樓群，這個名字可形象了。因為，一共有四個圓的土樓和一個方的土樓，從高處往下看，四個圓的'好像四盆菜，一個方的好像一碗湯，所以叫做“四菜一湯”。在土樓里邊的介紹上寫著：土樓是用土、石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條做成的，墻厚一米五多，土樓可以抗震、具有冬暖夏涼的特點等等關于土樓的知識。原來土樓里邊還有可以吃的糯米飯和紅糖啊，哈哈，真有趣。我還看到，土樓一般都是四層，第一層是廚房，第二層是倉庫，第三第四層是臥室，每家都是每層各一間。有的土樓可以住三四十戶人家，大的甚至可以住兩百戶人家呢。
第二站，我們去了有七百年歷史的“東倒西歪“樓。它是世界第一奇樓，因為里面有許多歪歪扭扭的柱子。據說這座土樓建成后不久，樓內木柱便開始從左向右傾斜，看起來搖搖欲墜，但經過幾百年至今依然如故，有驚無險。真是奇跡呀。
我覺得造土樓的人們真厲害，能在高山上用土造樓呀!
關于古會的日記 篇10
拙政園是中國私家園林的典范。懷揣著設計師的夢想，暑假，我終于有幸一睹江南第一園林的風采。
一進園，一塊巨大的石頭聳立在青竹古樹中，像天上的云朵墜落在人間，原來是鼎鼎大名的“綴云峰”，兩側橫臥著坑坑洼洼、黝黑黝黑的太湖石，像一位沉思的飽經風霜的老人。高高的石峰形似“王”，擋住了園林的美景，看似這王姓主人沉浸在這鬧中取靜的世外桃源，獨享這迷人景色。
沿著鵝卵石的羊腸小道，來到了寧靜的“芙蓉榭”，踏著海棠花圖案的石板，走進美麗而幽靜的“海棠春塢”，庭院里一座精致的假山圍著一小叢翠竹，一小簇海棠花爭艷吐香,還有一小股清泉從假山上流下，發出“叮叮咚咚”的聲音，屋里放著一把古琴，雖年代久遠，卻一塵不染，我仿佛看到一位大小姐身穿飄逸的綠裙，在皎潔的`月光下，撫琴吟唱：“拙政園美景勝仙境……”
穿過“二十五花窗長廊”，陣陣荷香撲面而來，在數十米的荷塘上，流水潺潺，魚兒自由嬉戲在荷葉間，萬綠叢中，荷花張開了笑臉，有的粉紅粉紅的，像高傲的公主，有的雪白雪白的，像玉骨臨風的仙子，還有的只剩下小蓮蓬，在風中搖擺著，像在告訴人們它出淤泥而不染。池面四周有四個亭子，代表著春日的繁花似錦，夏日的葡萄晶瑩，秋日的落葉紛紛，冬日的銀裝素裹。遠遠望去，一座古寺塔矗立在荷塘的盡頭，好像在告訴人們園林源遠流長的歷史……
沿著荷塘，穿過了“小飛虹”，來到“空心樹”，坐在“三十六鴛鴦館”，遠眺著“與誰同坐軒”，則是另一番詩情畫意……
一氣呵成地游完拙政園，感覺還有點意猶未盡。真佩服古人的心靈手巧和聰明才智，長大后我也要設計出如此美麗的建筑。
關于古會的日記 篇11
福建土樓雄偉壯觀，歷史悠久，是福建的一大特色！
“福建土樓”包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠樓，華安縣的大地土樓群，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的建筑風格和悠久的歷史文化著稱于世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。
福建土樓產生于宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續至今。福建土樓是世界上獨一無二的'山區大型夯土民居建筑，創造性的生土建筑藝術杰作。
關于古會的日記 篇12
拙政園的特點是園林的分割和布局非常巧妙，把有限的空間進行分割，充分采用了借景和對景等造園藝術，因此拙政園的美在不言之中，有人說拙政園是蘇州四大名園之首。
拙政園是中國園林的.經典之作，是中國四大名園之一。始建于明代正德四年（公元1509年）因有江南才子文征明參與設計，文入氣息尤其濃厚，處處詩情畫意。園以水景取勝，平淡簡遠，樸素大方，保持了明代園林疏朗典雅的古樸風格。景區分為東、中、西三部，另有原住宅處于1992年建成蘇州園林博物館對外開放，這亦是中國首家園林專題館。
園林是一門博大精深的綜合藝術，拙政園更是中國造園的、經典之作，與故宮、長城、孔廟、秦兵馬涌、布達拉宮等同屬國寶，亦是世界文化的瑰寶。
近年來，拙政園充分挖掘傳統文化內涵，推出自己的特色花卉，每年春夏兩季舉辦杜鵑花節和荷花節；花姿爛漫，清香遠溢，使素雅幽靜的古典園林充滿了勃勃生機。
拙政園西部的盆景園和中部的雅石齋分別展示了蘇派盆景與中華奇石，雅俗共賞，陶冶情操。到人間天堂蘇州，怎能不游拙政園。
游任何一個園林都盡量選在人少的時間，這樣才能讓你靜下心來品味，從各個角度觀察，才能體會出她在平凡的表面下隱藏的深厚蘊含。
關于古會的日記 篇13
詩詞為中華文化中的一顆明珠啊，意境優美，它含義深遠，它語言優美，詩詞在我的心中占據了一份重大的力量。
事實中有景，事實中描繪的景物，不勝其屬，你看呀，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。好一番雄偉壯闊的景象，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的獨山瀑布是那樣的壯麗，卷地忽來風吹散，望湖樓下水如天，的望湖樓，一年四季的種種景象也被詩人所歌頌，沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風的春天。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅的夏天枯藤，老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬的秋天，忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開的冬天。詩中有景物，可謂別有一番風味。 詩詞中友情鄉愁是何等的令人憂傷的情感呀，風一更雪一更闊，歲鄉心，夢不成，故園無此聲。蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情，月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。雖然是了解作者的處境與悲涼的`心情，我卻無法真正的體會到那般愁苦的鄉情，直到爺爺看見原來的家人千里迢迢地趕過來看望他，不經老淚縱橫的場景，我才曉得。靜香情更怯，不敢問來人的滄桑，詩中情可謂是，讓人淚流滿面。 詩詞中也有情理，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中告訴我觀察事物一定要全方位多角度的去觀察，否則根本不了解事物的原來的真正的貌樣。問渠哪得清如許為有源頭活水來告訴我，知識是不斷更新的，只有像源源不斷的活水，一般才能學會更多的知識。梅須遜雪三分白雪卻輸梅一段香告訴我此有所短寸有所長，每一個人的優點各不相同，不能認為自己的長處比別人的短處，詩中有情侶教會我怎樣學習，如何為人處事。
斑斕午夜后，朝花雨露時紅日，冉再起，讀一讀詩詞。品一品意境是多么美妙的事情，詩詞引領著我的心，走向更加浩瀚的知識海洋。
啊，含義深刻，秀麗轉客，永遠在我心中。你將永遠在我心中我的那些優秀的詩詞。
關于古會的日記 篇14
8月15號，我和媽媽去參觀了六朝博物館。六朝是指六個朝代，合稱六朝，因為東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代建都南京，21世紀初，在南京發現了六朝都城遺址，所以就建設了這個六朝博物館。
我們走進大廳，大廳內設有一個展廳，A展廳主要介紹展覽一些三國人物和三國用的物品，還有一些畫像、石雕、瓷器、木雕等。看完后讓我對三國有了進一步的了解。
我們又來到了二樓B展廳，B展廳里擺了好多陶罐，有用青瓷做的壺、老虎、馬……古人用的章有的用玉做的，有的用金子做的，還有翩翩起舞的'男女陶俑等。
我們又來到了C展廳，C展廳里有一個草船借箭的模型，有好多的箭設在兩塊木板上，空中還吊著好多箭。站在那就有一種身臨其境的感覺。好像有萬只箭朝你射來。
我們下了樓，來到了負一層D展廳參觀，展廳里的東西數不勝數，有古門，還有好多古幣、和以前的房瓦，還有一段長25米，寬10米有著1700多年的夯土墻遺址。
六朝的歷史和故事實在太多了，那些驚人的故事讓人們贊嘆、吃驚。我參觀完了六朝博物館，就對那六個朝代有了一定的認識。
關于古會的日記 篇15
今天早晨不到八點鐘,姑父就帶領我和表姐踏上了去蘇州游玩的旅程，一路上，我們乘坐的大巴走了兩小時才到達了目的地——美麗的蘇州古城。
下了大巴，姑父首先買了一張蘇州地圖。順著地圖,我們選擇的第一個目標就是拙政園。走進大門，我們就看見一個很大的荷塘，田田的綠色荷葉，象一把把雨傘撐滿了荷塘。荷塘里一支支箭一樣的的粉紅色的荷花含苞欲放,直指天空。一群群五彩斑斕的`魚兒，紅的，白的黑的，黃的，粉的，彩色的……在荷葉下的水里歡快地游著，嬉戲著。真象一幅好看的彩色水墨畫呢!
姑父告訴我們, 拙政園是蘇州園林里最有代表性的一個園林。亭臺樓閣,綠水垂柳,假山魚荷,美不勝收。一路上，他領著我們去了荷風四面亭，剛聽到這個名字的時候，我想是不是古時候四面都是荷花呢？到了那里一看，果然如此。呵呵，如果寫作業，那真是太幸福了——我心里想。之后我們還游覽了遠香堂、聽雨軒、十八曼佗羅花館，這些都是雕梁畫棟傍水臨風的景點，都是古代老百姓聰明智慧的結晶。
之后，姑父還帶領我們游玩了獅子林，觀前街，但是，在我腦海里，印象最深，感覺最美的就是拙政園！
蘇州真美，拙政園真美，我們玩得真開心！
