看完一部作品后，大家一定收獲不少吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的信仰觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
只要主義真觀后感 篇1
一天下午，老師帶我們去平安電影院看了一場名叫《黃埔軍人》的電影。電影里說了在美國僑居的黃埔軍人宋巖收到了黃埔軍校同學會舉辦校慶活動的邀請，使他想起了往事：1924年當軍閥混戰，帝國主義在中國橫行霸道的時候，他與姜漢等人，為了實現報效國家，振興民族的愿望，滿懷理想地投奔黃埔軍校，他們成為了兄弟。宋巖認為校長蔣介石是自己的偶像，于是加入了國民黨，追隨蔣介石，而姜漢則追隨周恩來，加入了共產黨。在抗戰期間，姜漢和宋巖相遇。宋巖為執行命令，棄鄉親們不管撤離了戰場，姜漢為掩護群眾與日軍作戰，英勇犧牲。1975年，在“功德林”戰犯管教所生活了25年的宋巖終于被特赦。然而，到了香港后，宋巖與蔣介石通話要求回臺灣，卻遭到了無情地拒絕。奄奄一息的蔣介石怕共產黨搞統戰，凡是特赦人員一律不許進入臺灣。宋巖有家難回，又無面目再返回大陸，只好背井離鄉，旅居美國。
在回家的路上，我不斷地在腦海里回味《黃埔軍人》的精彩片斷。回到家，我在網上找到了有關黃埔軍校的簡介，黃埔軍校即陸軍軍官學校，是1924年孫中山在蘇聯和中國共產黨幫助下創辦的新型軍事學校。校址設在廣州市東郊的黃埔長洲島上。全島面積6平方公里，山巒起伏，四面環水，筑有炮臺多處，隔江與魚珠、沙路炮臺并列，構成長洲軍事要塞，是由海上進入廣州的第三道門戶。校名雖多次變更。但校址不變，通稱黃埔軍校。軍校群英薈萃，名將輩出，戰功顯赫，世界揚名，成為世界四大軍校之一，在中國近代史和軍事史上具有重要意義。
通過看《黃埔軍人》后，我了解到了黃埔軍校是一所培育名將的好學校，凡是在黃埔軍校畢業的軍人，不論加入國黨還是共產黨，都是相當杰出的名將，只是他們的信仰不同，所選擇的路不同而已。
現在，社會上的青少年，有些都像宋巖那樣，本來是擁有美好的前程的，可是他們不曉得去選擇正路，于是誤入了歧途，毀了自己的幸福。像中學生小張，他性格內向，身體瘦弱，平時總是一個人獨來獨往。一天放學后剛走出學校沒多遠，兩個高年級的壞學生拉住他強搜其口袋，企圖搶錢。這時候，一位高個子青年出現了，三下二下打跑了那兩個高年級學生。小張十分感激，把這個高個子青年視為“恩人”，于是交上了這位“朋友”。以后學校里誰欺負自己，小張都告訴高個子青年，讓他去教訓他們。后來，高個子青年在一個商店里偷了一批照相機，要求小張幫忙藏匿起來，小張竟然答應了。案發后，高個子青年因盜竊罪被判刑八年，小張因犯窩贓罪被判刑三年，緩刑三年。
看了《黃埔軍人》這部電影和得知這個事例，使我意識到人千萬不能像宋巖和小張那樣走錯路，一旦走錯路就如同掉進了萬丈深淵，可能永遠不能翻身，美好的前程也隨之葬送。
只要主義真觀后感 篇2
在觀看了《信仰》這部紀錄片之后，我認為可以用一句話來概括中國共產黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務。
《信仰》這部紀錄片共分三集，闡釋了不同歷史時期中國共產黨的發展面貌以及黨員的理想信念。系統地觀看下來，我發現不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰爭時期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會主義建設時期，抑或“時代先鋒行”的改革開放后的現代化建設時期，不同時期黨員的使命和職責不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務。不論是奔向戰場殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關注“大我”而不是“小我”，所以他們是為了實現一個“大我”去尋找信仰，去踐行信仰。”國家和民族是“大我”，個人是“小我”。共產黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會覺得它永遠新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。”沒錯！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務，這是道德；履行共產黨員義務。服務社會發展，這些都是道德。可是，我們都知道道德好。為人民服務好，然而在面對利益和欲望的誘惑時，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊？這是大問題，是關系黨和國家生死存亡的'大問題。作為一名黨員，要如何走好未來的路，是需要我們認真思考的如何堅定共產主義信仰，我想我應該從以下三方面入手：
一、認清“大我”與“小我”的關系。
國家和民族是大我，個人是小我。大我好比一個人的身體，小我好比身上的一個個器官，無數個器官組成了人體。既然是一體的，就要共同為了人體的健康而互相協作，而不能只考慮自己的喜好，不顧整個人體。試想，如果人體都死亡了，這些器官還能存活嗎？作為黨員，也是一樣的道理，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨。國家和人民服務的，只有各司其責。各盡其職，國家才能興旺發達。長治久安，而只有國家安定和平，我們個人才能安居樂業。才能幸福。所以，為大我的同時，其實也是在為小我；而只顧小我，則會毀了大我。也毀了小我。這個邏輯關系，要認清。
二、持續學習，不斷鞏固理想信念。
每次參觀烈士紀念館或者觀看類似于《信仰》這類紀錄片時，總是心潮澎湃。熱血沸騰，但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因為作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的如何克服？那只有不斷地學習。古人講“學而時習之”，在克服人性的學習上，沒有一個人是學一次就能記住一輩子的，必須反反復復地學習實踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。與革命先輩和時代先鋒相比，我差得太遠了，只有通過學習來彌補。就我個人的體會而言，多看優秀黨員的先進事跡，對我自己的觸動比較大，這種學習比較有效果。
三、在工作生活中，踐行信仰并檢驗自己理想信念的牢固程度。
信仰是否堅定，不是嘴上說說的，需要通過具體的事情才能檢驗出來。理想信念是否牢固，不局限于驚天動地的大事上，日常生活中，時時處處都看得出來。工作精選不認真，這就是信仰不堅定；工作偷懶，這也是信仰不堅定。惰性的誘惑。金錢的誘惑。權利的誘惑，也是我們要作的長期斗爭。當工作多的時候，要自問能不能不抱怨，有條不紊地干好；當工作繁瑣的時候，要自問能不能不叫苦，先開始著手干。這些是堅定信念的道路上所必然經歷的，需要一次次的歷練。
我想，樹立和堅定共產主義信仰不是一蹴而就的，必須通過長期的學習和反復的實踐，需要我們每個人共產黨員用一生去落實和踐行。
只要主義真觀后感 篇3
這天下午，我看了電影《絕境逢生》。這次，我破天荒地看電影沒打瞌睡，集中精力看這部影片，甚至含在嘴里的糖化了都沒有發覺。因為這部電影給我一種震撼。這種震撼，是發自內心的一股力量，一種本能，一種贊嘆！
這部電影講的是抗日戰爭期間，我國幾位士兵護送美國一個女軍官（情報處的，來破譯敵人的密碼），到敵人總部破譯密碼，一路上與鬼子周旋的幽默故事。當然，為了早日解放，途中一個村子里的老百姓也與鬼子展開了拼死搏斗，斗智斗勇，最終把日本人趕出了中國！
這部電影有很多搞笑情節，但我被一股力量壓抑著，怎樣也笑不出來。最后一幕漸漸變暗時，我想了很多。我想：如果沒有戰爭該多好啊，如果沒有戰爭，影片中賣魚老翁就不用在忙了2天才捉到的魚里埋上炸彈，與敵人同歸于盡；如果沒有戰爭，影片中的鐵匠就不用連夜趕造幾百把用來和日本人打仗的刀了。如果沒有戰爭才多好哇！可為什么世界上總有戰爭呢？就因為有了戰爭，婦女們成了寡婦，孩子們成了孤兒，男人們把自己的血肉之軀拋在了戰場上，連姓名都不曾留下！我們厭惡戰爭，但我們卻不懼怕戰爭！當戰爭不可避免地降臨，我們要么甘當戰爭的犧牲品，永遠的亡國，要么就挺起胸來，打一個漂亮的翻身仗，成為一個大國。中國人是謙和的，但絕不是懦弱的！
愿在戰爭中犧牲的靈魂安息。
只要主義真觀后感 篇4
按照學校黨委的規定，本人于10月24日至26日在學院黨委的組織下觀看了黨員教育電視片《信仰》，該片分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過講述革命、建設、改革各個歷史時期優秀共產黨員堅持理想信念、發揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事，闡述了中國共產黨人的核心價值觀。
通過觀看這部記錄片，我對黨的認識更近了一步，一個民族，一個國家，因為有信仰而有力量，因為有信仰而有目標。作為一名大學生，一名大學生黨員，不可否認，我們現在的信仰意識在慢慢淡化，在多元化的世界里，經濟大潮沖擊下各類思想的撞擊，使得我們最初的信仰在淡化，最初的堅持在淡化，觀看了這部影片，我對信仰的認識和理解更加深入了，也意識到了信仰的重要性，越是經濟浪潮席卷之時，我們越是要有信仰，有立場。那么，我們應該如何堅定自己的信仰呢?
首先，要把信仰永久的刻印在腦海里。作為一名共產黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀律，更好地立足崗位創先爭優，共同營造風清氣正的良好環境。《信仰》電視片所反映的建國初期王大鍬、張秉貴、王進喜等全國勞動模范，以及在新時期社會主義建設中涌現出來的沈浩、蔣筑英、郭明義、徐虎等模范人物，他們并沒有什么驚天動地的事跡，但他們是在信仰旗幟的感召下展現了一名共產黨員的英雄本色，踐行了為人民服務的.宗旨，都是在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，為黨和人民的事業兢兢業業、任勞任怨、鞠躬盡瘁。他們是黨的驕傲，民眾的楷模。
第二，要把信仰融入到平凡的工作中去。要踐行全心全意為人民服務的宗旨，充分發揮共產黨員的先鋒模范作用。作為一名大學生黨員，要忠誠黨的事業，有強烈的事業心、責任感，努力學習科學文化知識，積極為同學服務。切實在同學中發揮黨員的模范帶頭作用。
只要主義真觀后感 篇5
這是我第二次觀看電影《長津湖》，每一次都深受感動，被革命先烈的奮不顧身英勇保家衛國精神，聲淚俱下。
《長津湖》這部電影是圍繞伍千里、伍萬里倆兄弟展開故事情節的，真實還原了七十多年前中國志愿軍援朝抗美戰斗場面。保家衛國，舍身忘我的激情歷史，哪怕已經是第二次觀看，依舊令我熱血沸騰。
新中國剛剛成立，伍千里一家剛剛吃上團圓飯，一聲軍令就再次重披軍服上戰場。當感恩節到來，美軍在陣營享受山珍海味時，中國戰士們卻在山崖下，卻只能吃到硬如石頭的土豆；雷公為了戰友安全獨自運送標識彈，于是自己犧牲了。楊根思為守陣營抱起炸藥包與敵人同歸于盡，冰雕連戰士們視死如歸堅定不移的信念，連敵方一位美國軍官都心生敬意。這些戰士們，許多連名字我們都不為所知，但他們永遠都是值得我們后輩銘記于心的大英雄。
什么是英雄？電影里年僅十九歲的新兵伍萬里曾有所疑惑。當他聽說打二十名敵人才算英雄時，一度感到那太遙不可及。電影中有一句，毛岸英上了戰場就是英雄，深深地觸動了我。無數中國志愿軍懷著理想和信念，以保家衛國的民族信仰與敵人浴血奮戰。抗美援朝的每一位中國志愿軍，都無所畏懼的.顯示出了他們的英雄本色。
抗美援朝最終勝利，離不開這些中華民族英雄。他們用自己的生命換來了如今這個沒有硝煙的新時代。176分鐘之長的《長津湖》，看完兩次依然意猶未盡。
偉大的抗美援朝精神歷久彌新。偉大的中國人民志愿軍烈士永垂不朽。致敬為我們的幸福而奮斗的抗美援朝志愿軍。
只要主義真觀后感 篇6
信仰，來自于生命狂熱而不舍的追求，堅持馬克思主義及其中特理論，是對中國社會歷史及其趨勢本質的理論把握和實踐指導。縱觀社會存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達拉宮征程的信徒；中東教派數百年的紅色沖突；無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個人沒有信仰，就不會有矢志不渝的追求，就經受不起失敗與挫折的考驗，就不能真正體現其人生的最高價值，就不能為了其人生的最高理想而執著追求。
《信仰》這部歷史文獻紀錄片，擺脫傳統的說教模式，以內在感悟為目的，以優秀共產黨人事跡作為論據，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時利用現代媒體技術給予傳播，體現了共產黨人走在時代科技前沿的、鮮明的時代性的特點。在2萬多的字字句句里，短片介紹的`不再是耳熟能詳的歷史人物，而一個個普通而不平凡的社會各行各業勞動者，時光的流淌賦予了他們各個時代新的任務。這不再是英雄人物主導的中國歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統一，提現了人民群眾在社會歷史中的作用。在這些可敬的勞動者中，首先本質是人，而更鮮明的特點是共產黨人--馬克思主義武裝的人。無論動亂還是和平，馬克思主義者總能在時代中被人們銘記，因為他們所做為社會歷史做出的貢獻，更因為他們腳下社會歷史前進的方向。
我們的目標很遠大，道路前進而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實踐的基石砌成的，我們的方向一致，時代賦予我們的任務卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時代的規律，順應時代的變遷，發展我們的事業。熱情也許可以降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰--認識過程中的非認知因素，從過去的戰爭年代開始，起著對認識過程的發動作用，能動帶著我們尋找出路；到動蕩年代，對我們事業認識的推動支撐作用；再到和平年代的激勵作用，將一直以其時代特征引領我們前進。
只要主義真觀后感 篇7
那一年，槍林彈雨，血雨腥風，那時新中國才剛剛成立，美國發動了朝鮮戰爭，唇亡齒寒，嚴重影響了中國。于是，抗美援朝這一歷史便出現了。
當時，新中國實力還是很薄弱。即使是這樣，美國觸犯了我們國家的底線，必須得反擊。長津湖之戰便是當時著名的戰役之一。電影《長津湖》便記錄了這一歷史時刻。
在這部電影當中，最令我感動的便是雷徐曉——“雷公”。當美軍向我們投下標識彈（不會爆炸，但類似煙霧彈一樣會釋放橙色煙霧，讓美軍知道我軍的位置并進行轟炸）的`時候，“雷公”奮不顧身，將標識彈運到了車上，自己開著車運走了它。由于標識彈的煙霧氣溫很高，能燒爛皮膚，所以“雷公”的身子都著火了，臉都被燒得不成樣子了，但是他還是堅定地將車駛向前方……當車被導彈炸翻的時候，“雷公”被車壓在下面，當大家趕到的時候，雷公喊了只是幾聲疼，然后便唱起了他最喜歡的歌……我的眼淚再也忍不住了，嘩啦啦地流了下來……
“沒有凍不死的英雄，沒有打不死的英雄，只有英雄的榮耀！”“該打的仗我們都打完了，下一代人就能高枕無憂了！”“共產黨給俺們家分了土地，現在要被敵人奪走，這個不能答應！”聽到這些話，我的眼淚再次奪眶而出。幾百萬中國人民解放軍，一道命令就上了戰場，他們既是為了國家的尊嚴，又是為了祖國的繁榮富強。
當時美國的軍事力量固然強大，但是，我們的信念更加強大，這也是這次戰爭取得勝利的原因之一！戰爭是殘酷的，想要不被別的國家欺負，就必須使我們的國家強起來！富起來！
我慶幸我生在中國，長在中國！哪有什么歲月靜好，只是有人為我們負重前行，是他們為我們留下了一個太平盛世……幸福生活來之不易，我們要珍惜當下，開創更加美好的未來！
只要主義真觀后感 篇8
在我小的時候，爸媽常給我講抗美援朝英雄人物的故事，如黃繼光、邱少云、楊根思等等，給我留下了深刻的印象。今年國慶期間正值電影《長津湖》上映，熱愛抗美援朝故事的我當然不能錯過，于是全家一起出動觀看了這部影片。
《長津湖》真是拍的很好，它描述了建國之初為了保家衛國，志愿軍戰士奔赴朝鮮戰場，與入侵者展開英勇斗爭的歷史，歌頌了志愿軍戰士無畏的英雄主義和強烈的愛國精神。將近三個小時的時長，震撼人心的場景和與敵人你死我活的戰斗場面，讓我時不時屏住呼吸。寒冷的朝鮮冬天，武裝到牙齒的美軍圍著火爐吃著火雞，志愿軍戰士卻在冰天雪地里潛伏，一天只有一個凍土豆，兩者的鮮明對比又讓我禁不住潸然淚下。
在這部電影中，除了伍千里、雷公等人物外，還有兩句話讓我印象深刻。一句是“不相信有克服不了的困難，不相信有戰勝不了的敵人，不相信有完成不了的任務”在如此艱難的環境下，我國的志愿軍戰士還能說出如此堅定、如此勵志的話語，實在是難得。還有一句是“我們把該打的仗都打了，我們的后代就不用再打了”。在面對敵人進攻的時候，戰士們不是不怕犧牲，可是為了他們身后可愛的祖國，可愛的.人民，可愛的大好河山，他們又不得不去打。他們抱著這些信念，最終粉碎了美軍狂妄的計劃。
為什么戰旗美如畫？英雄的鮮血染紅了它！為什么大地春常在？英雄的生命開鮮花！走出影院，看到燈火闌珊的街道，看到和平寧靜的城市，我在想為什么我們的國家現在這么強大，人們的生活這么幸福，就是因為有無數的先烈用生命換來的啊！我現在是小學生，我們應當銘記歷史，好好學習，長大以后要將這份來之不易的幸福和安寧繼續傳遞下去！
只要主義真觀后感 篇9
記憶中，很久沒看黑白電影了，似乎已經淡忘了，但在我們這些90后大學生的心中并不代表消失了，因為當那熟悉的革命奮斗旋律響起時，我們便找回了那些年學校里組織在國旗廣場前看電影的那段歡樂的、難以忘懷的時光。黑白電影，它充滿了濃郁年代感，不僅這樣，其骨子里還流淌著革命的本質，傳達出一種當時的人們樸實自然的品質卻又隱藏著一種強大的張力給予你無限的力量。我想抗日戰爭片《地道戰》就是這樣一部好的黑白電影。
雖然現在我們生活在一個和諧的社會之中，但這樣一部好的電影依然是我熱血沸騰，仿佛回到了那個用鮮血染紅紅領巾的時代。我想之所以有如此的感觸，是因為“地道戰”帶給我的不僅僅是片中人們對革命的無私奉獻，更多的是對生命的可敬，對高尚情節的追求，對那些勤勞而充滿智慧的中華兒女的崇敬愛戴之情。
1942年，霸道的日本軍侵入中華兒女的國土，在中國冀中平原上，有這樣一群英勇奮戰的男女士兵，憑著一顆愛國的心，從四面八方趕來集齊，準備戰斗。為了能順利的戰勝日本軍，冀中根據地的人民用智慧作戰，展開了挖地道的行動，我方士兵運用野外地道站的戰術圍困敵人，打死民兵敗類湯丙會，活捉日寇山田，終于勝利的鐘聲響遍冀中平原。
在影片中，有很多人物形象都在我的腦海中留下了揮之不去的印象。有智謀的高傳寶，令我無比的佩服;有忠誠至上的老鐘叔，有讓人臭罵的漢奸湯司令，還有那個令人恨之入骨、窮兇及惡的日本山田隊長，這些老演員所刻畫的深刻的人物形象仿佛如電影中那些經常響起的動聽的音樂一樣，時時縈繞在耳邊，難以揮之。
電影結束了，我卻還意猶未盡，腦海中還都是當地人們作戰的畫面。那么的鏗鏘有力，那么的富有感染力，使我看完之后內心熱血沸騰，感觸頗多。我想那是一份對高傳寶同志的敬佩之情，一份對士兵們頑強斗爭意志的佩服，一份對司令可笑舉止的憤恨，一份對侵略者的憎恨之情。
與其說地道戰中的地道是奇跡，還不如說冀中平原上的那些辛勤勞動、無私奉獻的偉大人們才是奇跡，是他們用自己的智慧創造了地道，是他們用自己的生命捍衛了自己的家園，捍衛了中國的領土，是他們在名族抗日戰爭史冊上留下了光輝的印記。而正是這一點，才會讓我們每次在看這種紅電影時，內心會產生了一絲感動，一種莫名的沖動，一份對人性、對自由、對和平的強烈渴望，一份久違了的愛國情結。
只要主義真觀后感 篇10
歷史文獻紀錄片《信仰》，通過講述各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀。
紀錄片中所展現的一個個真實的人物，是我們黨的優秀兒女的杰出代表，其中許多人物的事跡、故事我也知曉。青少年時期，他們是我心目中崇拜的英雄，是引導我追求進步的動力和榜樣。這次觀看紀錄片《信仰》，我再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘愿拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。
在社會急劇轉型的今天，隨著物質高度豐富和生活多元化，人們的思想觀念進入了一個思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融時期，一些人信仰迷失產生焦慮，面對崇高敬而遠之，在一定程度上弱化了主流意識和社會認同。還有一些人認為信仰離不開物質，一旦信仰脫離了物質什么作用也產生不了。這種認識是否正確呢?影片《信仰》里的.小崗村黨委第一書記沈浩、華西村書記吳仁寶、中國科學院長春光機所副研究員蔣筑英、青島港工人許振超、中科院院士吳孟超、養路工郭明義、水電維修工徐虎等等先進模范人物，他們在崇高信仰的引領下，為國家為人民做出的巨大貢獻，已經很好地回答了這個問題。
信仰是一種精神，是一種對社會、社會責任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識上與客觀社會的物質因素緊密聯系、相互作用，并不斷發生變化。一個人樹立起了正確的信仰，有了追求的目標，他在生活中才會感覺到實在而有意義，而不會把生命耗在盲目的“及時行樂”之中虛度年華。正確的信仰會引導人對社會的發展做出積極的貢獻，反之，則會使人逐漸變得生活無聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進與社會發展的進程中庸碌無為。
歷史文獻紀錄片《信仰》在建黨91周年紀念日期間播映，有著其深遠的意義，在新的時代背景下，《信仰》以革命的史實為鑒，深入探討信念、理想和堅守，奏響了信仰之歌。它啟迪人們堅定理想信念，指導人們悟出應該怎樣去追求、奮斗，并思考個人價值同社會價值怎樣去結合，在平凡的崗位上進一步堅定理想信念，實現人生價值。
只要主義真觀后感 篇11
一位西方的哲人說過“有兩種東西，我們越是反復的思索就越會發現它永遠新穎，并不斷增長對它的贊嘆和敬仰:一個是頭上的星空，一個是心中的道德。”而共產黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務。
“沒有信仰人會活得很飄”這是時代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認同他的話，沒有信仰我們總會容易迷失，甚至會對善惡的評判失去平衡。人具有社會性，是一切社會關系的總和。因此，我覺得人活著并不總是為自己活著，應該為社會有所作為。個人價值和社會價值應該得到統一。一輩子很短，如果用他來謀取物質的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個人的奮斗融入人民的利益與黨的事業中那就成為了信仰的堅守，在信仰的堅守和傳承中一輩子就成為了永恒。
信仰是對萬事萬物存在唯一性真理的堅定不移的認定。因此，我覺得一個人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會使人踏入絕境。在當代我覺得對共產黨為人民服務的信仰就是正確的信仰
信仰的力量是強大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國，無數仁人志士為了救國不惜以犧牲生命為代價，是什么支撐著他們的這種精神?我認為是一種信仰，那就是為國家人民幸福生活奮斗的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發生了—中國共產黨成立了。它為國家和人民帶來了黎明的曙光，也燃起了無數人的希望。無數的共產黨人讓我明白了信仰的偉大力量是多么的無窮。也真是這種信仰實現了中華民族的民族獨立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對農民的剝削，主動消除剝削制度，成立第一個蘇維埃政府，成為一個為人民謀利益的領袖，并最終獻出自己的生命。信仰可以使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰士--雷鋒把有限的生命融入到無限的為人民服務的事業中，他在日記中1 / 6
寫道:如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地，如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想。他是平凡中的偉大，我們每個人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用奉獻去呵護，用執著去努力。當代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻。
如果說在革命運動高于天的時代誕生的英雄為共產黨人的信仰繪就了基本底色，在激情燃燒的'歲月涌現的典型為共產黨的信仰構筑看精神高地，那么新時期與時俱進的改革開放新時期總是站在時代前列的先鋒則展現出共產黨人為黨的永葆先進純潔和優秀的歷史畫卷。
有人會覺得共產主義信仰太過于虛無與飄渺，我想他們看了《信仰》紀錄片之后便不會再有這種感覺。對于共產黨的信仰雖然在不同的時代背景有不同的具體內容，但是本質卻是一致的，那就是為人民服務，為中國的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過去戰爭年代無數的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實現中華民族的偉大復興，建設中國特色的社會主義，為人民服務是當代共產黨人的信仰。人民，就是共產黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進喜，焦裕祿，孔繁森，錢學森，鄧稼先、、、、、、一代又一代的共產黨員為中國建設新中國付出了他們價值。
我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績，我們只要用我們自身的行動去影響和帶動他人來作出自己的貢獻并證明在中國大地上還有這樣前撲后續的共產黨員為人民和黨的事業努力著，讓人們相信這是真實的。我覺得這要每個人都能有這樣的信仰，那么建設一個和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國特色社會主義國家便會實現。
看了這個記錄片之后，更加堅定了我對中國共產黨的信仰，堅定了為人民創造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個核心，我將會在日常實踐中貫穿為人民服務的核心并為之奮斗。
只要主義真觀后感 篇12
在觀看了《信仰》這部紀錄片之后，我認為可以用一句話來概括中國共產黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務。
《信仰》這部紀錄片共分三集，闡釋了不同歷史時期中國共產黨的發展面貌以及黨員的理想信念。系統地觀看下來，我發現不論是“只要主義真”的建黨之初的革命戰爭時期，還是“壯志換新天”的建國之初的社會主義建設時期，抑或“時代先鋒行”的改革開放后的現代化建設時期，不同時期黨員的使命和職責不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務。不論是奔向戰場殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說：“他們更關注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實現一個‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰。”國家和民族是“大我”，個人是“小我”。共產黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢?“時代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國哲人說過，有兩種東西，我們越是反復地思索，越會覺得它永遠新鮮，并不斷增長對它的贊嘆和敬畏：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。”沒錯!比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德;全心全意為人民服務，這是道德;履行共產黨員義務、服務社會發展，這些都是道德。
可是，我們都知道道德好、為人民服務好，然而在面對利益和欲望的誘惑時，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊?這是大問題，是關系黨和國家生死存亡的大問題。作為一名黨員，要如何走好未來的路，是需要我們認真思考的.。
如何堅定共產主義信仰，我想我應該從以下三方面入手：
一、認清“大我”與“小我”的關系。國家和民族是大我，個人是小我。大我好比一個人的身體，小我好比身上的一個個器官，無數個器官組成了人體。既然是一體的，就要共同為了人體的健康而互相協作，而不能只考慮自己的喜好，不顧整個人體。試想，如果人體都死亡了，這些器官還能存活嗎?作為黨員，也是一樣的道理，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國家和人民服務的，只有各司其責、各盡其職，國家才能興旺發達、長治久安，而只有國家安定和平，我們個人才能安居樂業、才能幸福。所以，為大我的同時，其實也是在為小我;而只顧小我，則會毀了大我、也毀了小我。這個邏輯關系，要認清。
二、持續學習，不斷鞏固理想信念。每次參觀烈士紀念館或者觀看類似于《信仰》這類紀錄片時，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因為作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不斷地學習。古人講“學而時習之”，在克服人性的學習上，沒有一個人是學一次就能記住一輩子的，必須反反復復地學習實踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。與革命先輩和時代先鋒相比，我差得太遠了，只有通過學習來彌補。就我個人的體會而言，多看優秀黨員的先進事跡，對我自己的觸動比較大，這種學習比較有效果。
三、在工作生活中，踐行信仰并檢驗自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅定，不是嘴上說說的，需要通過具體的事情才能檢驗出來。理想信念是否牢固，不局限于驚天動地的大事上，日常生活中，時時處處都看得出來。工作馬虎不認真，這就是信仰不堅定;工作偷懶，這也是信仰不堅定。惰性的誘惑、金錢的誘惑、權利的誘惑，也是我們要作的長期斗爭。當工作多的時候，要自問能不能不抱怨，有條不紊地干好;當工作繁瑣的時候，要自問能不能不叫苦，先開始著手干。這些是堅定信念的道路上所必然經歷的，需要一次次的歷練。
我想，樹立和堅定共產主義信仰不是一蹴而就的，必須通過長期的學習和反復的實踐，需要我們每個人共產黨員用一生去落實和踐行。
