芒種議論文作文1000字(集合12篇)

2025-05-18 芒種議論文作文1000字

芒種議論文作文1000字 篇1

孔子說:“學而不思則罔;思而不學則殆。”意思是指,如果學習書本知識而不思考,就會不辨真偽,更不能融會貫通,學以致用;如果只是苦思冥想卻不認真讀書,就會孤陋寡聞,才疏學淺,更不能做到博見約取,標新立異。

孔子的這兩句話闡明了學習與思考的辯證關系。

學習與思考是人們在獲取知識過程中,兩個相輔相成,密不可分的思維活動。只學習不思考不行,只思考不學習也不行。只有將二者正確地結合起來,才算真正懂得了學習與思考的辯證關系。

這里所說的學習,主要指從書本上汲取間接經驗。古今中外,凡成大學問者,無一不是博覽群書,讀破萬卷的。人非生而知之,只有不斷學習前人的經驗、成果,充實自己的頭腦,才能進一步有所發現,有所創造。革命導師馬克思為了完成資本論這一巨著,曾在大英博物館潛心研究,留下了深深的足跡。可見認真讀書是成才所不可缺少的。要勤于學習,必須博覽熟記,持之以恒。魯迅先生說:讀書“必須如蜜蜂一樣,采過許多花,才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了”。另外,學習還要持之以恒,要“戒怠荒,戒無恒,戒躁急,戒泛雜”,只有這樣,才能學有所成。

然而,學習本身并非目的,學會舉一反三,靈活運用知識才是真正的目的。為此,就必須發揮主觀能動性,進行積極、認真的思考,弄清知識的來龍去脈以及知識的有機聯系。如果學到的東西不經頭腦加工,就好比吃下的食物未經口腔咀嚼、腸胃消化,即便是美味佳肴,也不會被身體吸取一樣,非但無益,反而有害。法國作家伏爾泰對此有著十分精辟的論述,他說:“書讀得越多而不加思考,你就會覺得你知道得很多。而當你讀書思考得越多的時候,你就會清楚地看到你知道得還很少。”可見善于思考是多么重要!

要善于思考,需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫,以“打破沙鍋問到底”的探索精神去鉆研,切不可不懂裝懂,淺嘗輒止。

學習是思考的基礎,思考是學習的升華。在學習的基礎上思考,思考才能深入;在思考的前提下學習,學習才有效果。同時對所學的知識必須結合實際反復運用,知識才能鞏固,技能才可純熟,這就是我們掌握知識的必由之路。

愿我們大家都能勤于學習,善于思考,去勇敢地攀登科學知識之顛。

芒種議論文作文1000字 篇2

成功之花,扎根在競爭合作的土壤上。美玉只有立于創新思維的陽光中,才能綻放出令人驚艷的美麗。


——題記


古人云:“變則通,通則久。”亦云:“團結力量大。”這里的變,指的是思維上的轉變,即突破慣性模式;而團結,亦不僅僅是指與隊友合作,更要與對手合作。


“山羊過獨木橋”的游戲恰恰說明了這一點。雖然是在比賽,隊員們卻打破了習慣。兩隊在競爭中合作,雙雙通過獨木橋,實現了雙贏。何樂而不為?


創新與合作促成個人的成功。學習生活中,我們更多的是把同學們當成對手來看待。今天他比你多做出了幾道題,多考了幾分,明天你發奮要爭這口氣。這看似動力十足,實則“火藥味”亦濃,心晴不爽。倒不如把所謂的“競爭對手”看成朋友。在學習中互相監督,互相鼓勵,共同進步。 由此觀之,為人處事,唯有打破思維定勢,把對手看成朋友,才有可能獲取更大的舞臺。雖說“與人斗,其樂無窮”,然“與人合作,更是樂亦無窮”!


創新與合作推動企業的發展。一個企業要想發展壯大,勢必少不了這兩個關鍵詞。前幾 年,香港與珠三角搞“前店后廠”模式,在競爭中合作,互相彌補不足,擴大優勢,迅速實現了現代化,成為我國對外開放的前沿陣地。


今年,電商風靡全國,一筆筆電子交易匯款呈幾何式暴漲,相關的產業亦發展迅猛。百度、京東、騰訊、天貓等無一不在轉變傳統思維,在與對手的競爭與合作形成產業鏈條,實現了規模效應,實現了利潤化。


創新與合作同樣鑄成國家的崛起。隨著我國綜合國力的提高,“中國威脅論”在西方興起,東亞周邊各國也有點沉不住氣。于是習提出了命運共同體理論。即我們與周邊及世界各國的關系不是一成不變的。我們要打破傳統的“大國崛起”與霸權相掛鉤的思維觀念,致力于和平崛起的新思想。因為我們與周邊國家利益共生,息息相關,既是對手,又是朋友。是一個統一的命運共同體。唯有如此,才能保證中國和平崛起,實現中華民族的偉大復興。 創新與合作乃個人、企業與國家成功的“雙響炮”,少了其中任何一個,成功都不會是完美的成功,只有雙管齊下,才是成功的至高境界。

芒種議論文作文1000字 篇3

欣賞,一聲喝彩,一個微笑,一片掌聲,一記眼神,幾下贊譽,都是欣賞。

然而這些平常得不能再平常的言語動作,卻有著神奇的力量——因為——它意味著欣賞。

當你坐在觀眾席上時,你是否只是一言不發、默默的觀看著舞臺上的一幕幕?此時,你如果為表演者發出一聲喝彩,給予一片掌聲,或許他們會因為得到認可而在舞臺上釋放著最耀眼的光芒;或許他們在那時出了意外,因你的鼓勵而在舞臺上重獲新生;亦或許他們因你的欣賞……

當你如魚兒般游走在茫茫人海中時,你是否把擦肩而過的人視為一個完全的陌生人,面目表情的繼續行走?遇見?離開?此時,如果你給行人一個發自內心的微笑,一個獨到的眼神,或許他們會變得自信,認為自己并不是不能干,只是自己還沒有完全認識自己而已,原來這個世界欣賞我的人大有人在,從而萌發奮斗的念頭,一路向前;或許他們會變得謙虛,別人能夠欣賞我,我應該做得更好……那么,這微笑會升華成天使的微笑,這眼神會成為造就信念的眼神,不是嗎?

當你在不斷評析別人的文章的時候,你是否只是一味地批評?假如你給這篇文章幾下贊譽,作者或許會不那么自卑,相信自己的文筆;或許他會感激你,是你給了他勇氣和力量……

學會欣賞,為自己的生活增添一份情趣和光彩,為我們的心靈保留一方神圣。

當年,俞伯牙輕奏《高山流水》時,鐘子期為之高聲喝彩,于是鐘子期便成了俞老先生的知音,流傳一段因欣賞而成金蘭之交的千古佳話。這不是欣賞的成就嗎?

人生的欣賞猶如陽光雨露,滋潤著每一株植物。欣賞是精神的鼓勵,激勵著每一個孤行無助的人,同時也造就了一個個哲人。

老藝人在街頭賣藝,因其琴聲悠揚,令人感動。拉完一曲后,過路人紛紛獻愛心,轉眼間,錢已裝滿一個罐子了,但令人不解的是這位藝人并沒有像普通藝人那樣很快露出笑容。這時一位游人抬起手來,為其鼓掌喝彩,賣藝人的眼睛濕潤了。可見,賣藝人是哲人,他等待的是欣賞,是知音。

沒有欣賞的人生乃至世界是可怕的,那將是孤獨的、黑暗的,沒有人承受得了。那樣就會破壞人與人之間與生俱來的心靈之約。

學會欣賞吧!讓世界美好,讓家庭溫馨,讓人與人少一份陌生,多一份了解。

芒種議論文作文1000字 篇4

沒有人甘于平庸,每個人都有追求卓越的XX,然而,許多人都在迷惘,因為他們不知道怎樣才能從平凡處到達卓越的彼岸。他們把成功的因素想得太簡單了。

古人云:君子日有三變。意思是說,君子一日三思,次次不同,次次都有新的見解。現代人說,我思故我在,我變故我在,我進故我在。誠然,思維不同,只有不斷地改變思維,使自己的思維更加客觀條件相適應,你才能觸摸到命運的脈搏,與成功更加親近。

人生中,不可能永遠風平浪靜,總是會充滿大大小小的坎坷,總會有順境和逆境穿插交織,因為事物發展的規律原本如此。順境,也許是我們渴望的,但逆境總會遭遇到,而且它普遍存在。困難面前,逆境之中,有人沉淪,有人振奮,彼此用截然不同的態度走出不同的道路。思維和態度固然重要,但習慣也不可忽視,因為習慣對人的影響太大了,好習慣是開啟成功的鑰匙,壞習慣則是一扇通向失敗的大門,性格其實就是一堆習慣,是若干習慣的組合體。成功是因為養成好的習慣,一旦你養成了成功者身上的好習慣,你會發現,你不想成功都很難,因為習慣成自然。

聽說過這樣一個故事:一個心理學家正在對現場忙碌的敲石工進行訪問。心理學家分別對三個工人說:“請問你在做什么?”第一個工人沒好氣地說:“你沒看到嗎?我正用這重得要命的錘子,來敲碎這些該死的石頭,這真不是人干的活兒!”第二個工人無奈地說:“為了每天的工資和家人的溫飽,誰愿意干這份粗活?”第三個工人自豪地回答:“我正在建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后,可以容納許多人來禮拜。”

同樣的工作,同樣的環境,卻有著如此截然不同的心態。更令人吃驚的是,被調查的三位工人中的第一位兩年之后就失業了,一直找不到合適的工作干;第二位則當了一輩子的敲石工;只有第三位后來成為了一位杰出的建筑師。

所以,心態是我們真正的主人,它能使我們成功,也能使我們失敗。同一件事由具有不同心態的兩種人去做,其結果可能截然不同。心態決定人的命運,不要因為我們的消極心態而使我們成為一個失敗者。要知道,成功永遠屬于那些抱有健康心態的并付諸行動的人。成功需要健康的心態,沒有健康的心態的成功早晚會出現漏洞,甚至會塌陷。為什么拿破侖能夠頂住壓力而叱咤風云?為什么海倫·凱勒在雙目失明的情況下,心中依然有光明之夢?這都是健康心態起的作用!

無論如何,我們都要抱著健康的心態來看待世界。成功并不像想象中那么難,也不是想象中那么簡單,只要把握住成功的因素,相信成功就在不遠處!

芒種議論文作文1000字 篇5

青春是用拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;

青春是用不調的希望和不滅的向往紡織的彩虹——絢麗輝煌;

青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

我和青春有個約會,人最寶貴的是生命,在我們的生命中,最有價值的是青春。擁有青春的你是一只振翅欲飛的雛鷹,正待搏擊知識的蒼穹。我要在青春中努力拼搏。奉獻青春、服務社會,挑戰自我、拼搏青春。用自己的熱血青春譜寫自我的奮斗之路,而不是毫無波瀾的平淡人生。奮斗的青春是美好的風景,青春在奮斗中展現美麗。為自己的夢想不斷前行,朝著我自己的目標不斷邁進。

我和青春有個約會,青春與夢想齊飛!青春者,如四季之春,猶一日之晨。充滿生機,溢滿活力。青春時代是人生夢想的時代。在這階段,我們激情四射,有著火一樣的熱情;在這階段,我們雄心壯志,向往高遠的藍天。青春如花般美麗,也如花開般短暫。珍惜所擁有的青春,它就像指間流沙般,當你意識到它在流逝時,想握住卻怎么也握不住。珍惜青春,努力將它詮釋地更美麗繽紛!

我和青春有個約會,青春不是年華而是心境,所以青春是永恒的。青春不是桃面丹唇,而是深沉的意志,恢宏的意象,熾熱的感情,青春是生命的深泉在涌動,青春氣貫長虹,勇銳蓋過怯弱,進取壓倒墮落。如果沒有一座靈魂可以攀登的峰巒,沒有掙扎與重負,只聽憑一生如同于眾生的輕塵,隨水而逝,隨風而舞,我們憑什么確知自己的價值?你的夢想,你的希望就是那座屬于你自身靈魂的峰巒。

在青春的路上,誰都會遇到困難和挫折,就看你能不能戰勝它.戰勝了,你就是英雄,就是生活的強者。只有經歷過地獄磨難的人,才有建造天堂的力量。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。相信不屈不撓的努力,相信戰勝困難的年輕,相信未來、熱愛生命。青春飽含熱情、青春自信奔放、青春令人難忘。

芒種議論文作文1000字 篇6

傾聽是一種美德,傾聽是一種修養,傾聽是一種氣度。因此,學會傾聽,你會變得道德高尚;學會傾聽,你會變得胸襟開闊;學會傾聽,你會從中受益無窮。一句話,學會傾聽,善莫大焉!


伯牙彈琴,彈到描繪高山的曲調時,聽琴的鐘子期就說:“善哉!峨峨兮若泰山。”彈到描繪流水的曲調時,鐘子期就說:“善哉!洋洋兮若江河。”鐘子期聽懂了伯牙的音樂。因為懂得傾聽,世上便有,了這一段有關知音的千古佳話。


白居易做完一首詩,總要吟唱給一些老嫗聽,傾聽她們的意見,然后對詩句進行修改。因為懂得傾聽,白居易的詩才明白如話,平實易懂,更使他有了“平民詩人”的美譽。


蒲松齡一間草棚,一支毛筆,幾張板凳,幾壺茶水,加上他長期傾聽路人講述民間故事,才使我國有了第一部既具有濃厚浪漫主義色彩,又給人以現實主義真實感的文言短篇小說《聊齋志異》。


學會傾聽,不僅能讓我們交得知心朋友,寫出精妙文章,還能讓統治者、領導人在體察民情、安邦定國方面有所作為,取得成就。


唐太宗廣開言路,他善于傾聽魏征等忠臣的進諫,改革時弊,這才成就了唐代的“貞觀之治”。


我國的多黨合作制度和政治協商制度,不就是為了傾聽各民主黨派提出的關于革命和建設的合理意見嗎?中國共產黨入學會了傾聽,才有中國革命的勝利和中國建設事業的突飛猛進!


可見,學會傾聽,在歷,在現實里,都是有極大好處的。相反,如果不會傾聽,則于己、于人、于家、于國都無益處。


周厲王閉目塞聽,把百姓的意見當成洪水猛獸,把提意見的人抓來殺掉,最終他自己也沒有好下場。


西楚霸王項羽聽不進謀士范增的建議,最后落得個四面楚歌、烏江自刎的悲慘結局。


馬謖恃才自傲聽不進部將王平的勸告。屯兵山上而被魏軍斷了汲水道,結果街亭失守,蜀軍敗退,馬謖的腦袋也搬了家。


正因為我們沒有學會傾聽,才把父母的關愛當成嘮叨,把老師的善意批評理解成蓄意中傷,把朋友的逆耳忠言當成落井下石,結果不僅使自己情緒低落,還傷了父母、老師、朋友的心。


無論如何,因不懂得傾聽而造成的不良后果應該成為前車之鑒,而由善于傾聽所帶來的無窮好處則應成為啟事之師。只有做到牢記前車之鑒,不忘后事之師,我們才能不斷地取得進步,不斷地創造新的輝煌。


我們之所以生有兩個耳朵而只有一張嘴巴,或許就是上天為了讓我們少說廢話,多聽忠言。因此,讓我們大家都學會傾聽吧!學會傾聽,善莫大焉。


【簡評】本文很好地突出了議論文的文體特征:①全文由論點、論據、論證三部分組成,突出說理這個中心。②以論點“學會傾聽,善莫大焉”為基點選擇論據,論據典型、充實。③采用邏輯思維方式,運用例證法,優選鐘子期、白居易、蒲松齡、唐玄宗與周厲王、項羽、馬謖等正、反事例,分析與綜合相結合,說理深入。④語言具有概括性、嚴密性、邏輯性,開頭略帶散文化傾向,顯示了考生對語言形式的個性化追求。


借鑒之處:文體特征鮮明,語言鮮活生動是議論文獲得高分的重要因素。

芒種議論文作文1000字 篇7

在這幾年的日常生活中,是否會在大街小巷看見騎著共享單車的身影;是否會在某個轉彎口看見一家“共享書店”;是否還會在某個餐廳發現共享電話等等……在我們身邊,越來越多的共享產品橫空出世,也似乎在潛移默化中改變著我們的生活,所以毫不夸張的講,現在的時代就是一個共享時代。

“共享”顧名思義就是共同分享某個物品,共享折射進人們腦海中第一印象一定會是方便,快捷,節約錢,所以許多商家也必定不會放過這個營銷方法,就拿最遍及的共享單車來說,“掃碼馬上騎”,“一元騎小黃車”隨處可見,也可以在你需要的時候,最快速地使用。

“共享”在我看來,的好處可以說是用一種新穎的方式來減少污染。“人們對于新東西都是渴望探索和發現的。”這是一位名人說過的。現代社會,人口居多,幾乎每家每戶都有私家車,車輛排放的污染氣體也日益增加,空氣質量也時常處于危險狀態,而騎車出行是大家一直呼吁的環境保護方法,共享單車的出現無疑讓本身乏味的騎車多了一份樂趣與新穎,在一借一還中產生別樣的情趣與享受。再者說的共享書店,紙張過度消耗的問題也早早被發現,卻也沒有被很好的治理。雖說現在電子書深受年輕讀者喜愛,但紙質書的喜愛人群也大有人在,包括我自己就很愛紙質書,因為我喜歡感受紙質書上帶有的那淡淡的墨香氣息,但是自己買書,常常看了一遍便沒有興趣了,便扔在那里,在某種角度來說也是浪費。但共享書店就可以解決這個問題,同讀共享一本書不僅節約制成書本的紙張,更可以讓你更加享受。

當然,世間萬物不會是完美的,有利也定會有弊,在看似發達的共享時代也隱藏著一些弊端。

前些個星期看過一條新聞,大概是講:兩個小男孩在沒有家長監護的情況下,自己騎共享單車,因為比賽騎車而車速過快導致發生事故。不得不說,人是喜歡攀比的,“共享”這個“高大尚”的新穎事物一定會引起一股潮流,而隨波逐流的人也很容易會得到傷害。“共享”逐漸改變著人們的生活觀念,有不少人因為表面而遺失了它本質上的東西,“共享”的最初目的是方便生活,并不是盲目的攀比。

“科技改變生活”在這個科技與信息爆炸的時代,共享資源已經越來越多的被普及使用,共享時代已經到來,如何權衡共享時代的利與弊是十分重要且不容忽視的,我想,只有將利化,弊最小化,共享時代才能在科技年代站穩腳跟,更好地走進我們的生活,改變我們的生活!

芒種議論文作文1000字 篇8

時間的鐘表滴滴答答的走,高速運轉的社會往往只留給了你極短暫的積淀時間。你只能在這短暫的時間內陷入沉默冷靜思考,你可知往往正是這短暫的沉默決定了你靈魂的深度。

古人云沉默是金。強調深邃的思想,正是來源于那看似沉默的思考過程。寡言君子梅貽琦就是其中的典型。“為政不在多言,顧力行何如耳”是梅貽琦奉行的箴言,率先垂范身體力行,他的一生可謂將這12個字發揮到了實處。身處政局動蕩的多事之秋,梅貽琦淡定從容,既不蠻干激進,也不委曲求全,熱血與激情沉淀在他的沉默之中,最終換來整個清華的盛況。

盧溝橋炮響前夕,抗日激情席卷了整個中國,血氣方剛的清華學子更是將矛頭對準了當地駐扎的軍隊。對軍人入校做出過激之舉的這一不理智行為致使駐扎軍隊于當晚強行進駐清華園。緊急關頭,清華校務會議成員齊聚梅貽琦家,商量萬全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陳詞,梅貽琦向隅靜默始終未發一言。正是這兩三分鐘的沉默,萬全之策終于在梅貽琦的腦海中成型,最終保障了清華學子的安全健康,保證了學術的自由獨立。

梅貽琦的沉默使他性格謙虛溫和,從而在戰火紛飛的年代里收獲了持久的擁戴和尊敬。他溫和如水淡定從容的氣質鑄造了一個時代的斯文,留下了讓后人永遠懷念和敬仰的大師人格。

同樣,它的沉默使他在風云激蕩的年代里始終保持清醒的認知頭腦,做出正確近乎完美的決斷。挽既倒之狂瀾,扶大廈之將傾,勇敢果斷地駕駛清華在驚濤駭浪中安然前行。

周國平散文中深刻剖析了沉默。在他看來,凡有志于探究人生真理的人,首要的功夫便是沉默,在沉默中面對他靈魂中真正屬于他自己的重大問題。

三年的沉默帶給楚莊王的是韜光養晦宏圖偉業。他在沉默中運籌帷幄,在沉默中積蓄力量,“不鳴則已一鳴驚人”的他最終厚積薄發成就春秋霸業。

十年的沉默帶給曹雪芹的是針砭時弊時代風骨。他在沉默中清醒認知,在沉默中剖析時局,以鋒利剛勁的筆觸掀翻了籠罩在晚清王朝之上的最后一層虛假外衣。

魯迅曾說當我沉默的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。

是的我們往往只看到博學的人侃侃而談,卻忽視了他寒窗苦讀的默默無聞;往往只贊揚瀟灑自如的談吐,卻小瞧了正在沉默中醞釀的思考。

當生活的巨浪襲來的時候,你會發現沉默靜守才能保持自己的清醒,因此沉默不是退讓而是積蓄下一次奮起的力量,尋找時機迎來人生真正的輝煌。

芒種議論文作文1000字 篇9

天平和七弦琴

理智和情感是人類生活中的兩只腳印,人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智,不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論,大多數情況下會得出錯誤的判斷,正如《韓非子》里那個宋國的富人,他的兒子與老人說的是相同的話,而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論,這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾,悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微,智勇常困于所溺。”因為有所溺,有好惡,感情上有親疏遠近,人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界,人類要到更高更遠的地方去,健全的理性才是可靠的階梯,布魯諾被燒死在鮮花廣場時,歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢但是布魯諾相信理性這個"內心的教師",他要讓"所向披靡的論據萬箭齊發",射穿習慣和感情上依賴的迷霧,把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少,但我們能因此完全排除了感情因素嗎難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎康德仰望星空的時候,他的內心泛起的是崇高的感情,正是靠了這親近永恒、親近真理的感情,他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在,人類生活會陷人刻板和抽象,我們認識事物不僅要分辨對和錯,也要知道美和丑啊,沒有了情感,藝術如何存在呢只剩下了冷冰冰的法律條文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的溫情都離我們遠去,我們能說我們認識了世界的本來面目嗎生活又有什么樂趣呢即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的,有人向他提出一個設想時,他并不判斷正誤,只說:"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間,在他眼中,即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時,既要有冷眼,又需要熱心,雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷,又不可僅僅是可憐的"數字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下,我們才能“詩意地棲居”。點評:精選例證結構清晰。本文有四個特點:一是貫串全文、令人信服的辯證思維,結尾以形象化的語言完整準確地揭示了感情、理智在認知事物中各自不可替代的作用;二是精選例證,用鄒忌和康德、愛因斯坦例分別論證理智、情感的認知功能,典型貼切,給人啟迪;3是思路嚴密,結構嚴謹。文章由理智到情感,運用"總—分—總"結構,都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代,"天平"、"7弦琴"、"數字化生存"、"詩意地棲居"等詞語的運用,增強了說理的形象性。



芒種議論文作文1000字 篇10

孔子所言,七十則隨心所欲不逾矩。此乃是閱盡世事千般,才達到的境界。在規則框架內,亦是自由隨心。事實上,墨守規則,亦為人所遵循的大道。---題記


獨木橋上的打破常規,看似合作共贏,實則后患無窮。倘所有選手都做如是選擇,皆成功渡過,要如何評定最終勝負結果,這樣的比賽,又何以稱之為競技。


有規則秩序安


規則,不可或缺。十八世紀啟蒙思想家所提出的“社會契約論”,正是格外強調了這種規則意識。人民依照所立契約,將權力賦予政府。一旦政府違背契約,人民便有權更換乃至暴力*它。規則,是世界運行的準則。


文有定法,律有常規。規則構成世界。在自然界,草木本無意,榮枯自有時,遵循四時更替的規則;大江東去,星漢西流,亦遵循物理的規則;在人類社會,人事有代謝,往來成古今,亦遵循社會發展規則。生活中的有形法律與無形道德亦是支撐社會運行的規則。規則讓萬物并行不悖,井然有序,格外安然。


無規則有危難


而規則一旦被違背,世界必將混亂不堪。康德言,世上有兩樣東西越想便越覺令人敬畏:我們頭頂的燦爛星空,人們心中的道德準則。將道德準則與光輝燦爛的星子并列,足見規則的永恒價值。走路,你不守規矩,你的生命將受到威脅;比賽,你不守規矩,你的修養將受到質疑;做生意,你不守規矩,你的誠信將受到打擊;做人你不守規矩,你的人格將受到輕賤。同樣,你漠視了大自然的法則,沙塵暴會肆虐你的家園;你藐視了法律的尊嚴,鐵窗囹圄會伴你終生。


當今社會,不遵規則之事正在啃噬和挑戰著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強、王寶軍等諸多貪富污吏,哪個將法律置于心間?瘦肉精、毒膠囊、地溝油,又有哪個商家將道德懸于頭頂?誠如泰戈爾所言,那些把燈背在背上的人,他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對規則競爭,那么,鋪在其利行之路上的,必然有自己造就的陰影,前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來,那么整個社會都將籠于暗夜之中。


破規則失人心


規矩的形成靠的是人,規矩的遵守靠的是人,規矩的傳承靠的還是人。聯想到我們日常生活中,有多少家長和文章中男孩的家長一樣,在教育孩子時,不是“言必行,行必果”,而是隨心所欲,隨性而為。卻沒想到:規矩一旦被打破,就很難得到修復,正如誠信被綁架,就很難再得到人心。


不得不說,如今的國人缺乏一定的規則意識。“中國式”過馬路,前些日子引起了熱烈討論,也側面折射出規則的“尷尬”境地。這是人情社會的遺存。在倡導建立法制國家的大背景下,必然是不合時宜的。唯有國人皆遵循規則,社會才能安定,良好的公共秩序或競爭秩序才能健全。雖然規則不能壓抑個性,然而我們生活在不同的領域,“公共”二字確應始終盤桓心間。因為正是規則保護了公共利益,也使個人從中受益。


后記:大道至簡。墨守規則,亦為大道、善道。


卷組點評:該文主要得分點在于:一、準確的認知。文章開篇點題,作者站在更為理性的視角來審視規則的可貴性,理性分析,層層延展,鞭辟入里。二、切中時弊,與現實對接。本文著眼于現在,從諸多不遵規則之事切入,娓娓道來,引申至當下。三、文章語言簡潔,絕無拖泥帶水,縱橫捭闔,暢談古今。難得佳作,是為滿分。


芒種議論文作文1000字 篇11

山腳下,流水潺潺,鳥語花香;山腰上,古木參天,林靜山幽;山頂上,云海茫茫、群山隱約。游客們有的于山腳賞景,有的流連于山腰,卻只有極少數人選擇了繼續攀登。


繼續攀登,看是簡單的口號,卻要讓說者拒絕多大的誘惑、忍耐多難的艱辛?登山如此,生活亦是如此,日益豐富的社會總是會給奮斗在路上的人們提供各種享樂的機會,燈紅酒綠的時代也會讓稍有成就的青年止步于眼前的美景,恐懼繼續攀登的孤寂。可是,生活是不會停止的,過早止步的人們會失去多少苦盡甘來的樂趣。因此,在人生的旅途中,我們應該繼續攀登,永不停止。


“寧可暴死在未知的路上,也不愿一路走在安逸之中”的優米網創始人王利芬,在人生登頂的途中,在山腰處望見了自己人生的美景,作為一名非常成功的職業媒體人,王利芬半山腰處的美景可謂比別處都略勝一籌,但她不喜歡這種“一眼望到頭”的生活,不安分的她選擇離開央視自由創業。當很多“過來人”告訴她前方的山路“蜀道難,難于上青天”“猿猱欲度愁攀援”的時候,王利芬選擇了“在路上”——不貪圖安逸和克服萬難的精神讓她在坎坷的登頂路上永不停止,見到了屬于自己的高處,取得了成功。


當然,生活中的誘惑實在太多,山腳山腰的美景又實在讓人不忍離去,面對這一切,我們又該如何保持那一顆繼續登頂的心?香港推銷商馮兩努給出了答案,他說:“世界會向那些有目標和遠見的人讓路。”的確,盡管眼前的綠柳花紅暫時遮住了你登頂的雙眼,但如果你心中有目標,有向上的勁頭,你便不會停止你攀援的腳步。


曼德拉用“爬上一座大山后,你會發現有更多山要攀登”來形容他卸任總統后的生活。曼德拉在他的人生旅途中,選擇了“繼續攀登,永不停止”的生活方式,一直到他去世,他都不停地在人生的山峰攀登。于是,曼德拉成為了去世后極少數被世人記住的人之一。是啊,人生不能徜徉在山腰的美麗,而是要不停地攀登一座座高山。


繼續攀登,永不停止!永不停止于山腰的美景中,永不停止于登上一山之頂的喜悅中??


芒種議論文作文1000字 篇12

享文化之繁華

落日熔金,暮色四合,乘一葉扁舟,來到歷史的彼岸:與蘇軾探討人的渺茫與偉大,與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好,與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香,看盡文化之深邃與靈動。

文化從那翻滾激蕩的黃河開始,便扎植于我們的心田,鐫刻于基因。

那寓意吉祥的中國結,那元宵佳節的燈謎,那雄偉的華夏庭院,無一不是珍貴的傳統元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發絢爛壯美。

把文化作為生命的行囊,便讓靈魂與文化一道,穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化,流淌在悠遠的簫聲中,訴說著哀怨與愁緒,文化,也彌漫在阿炳的二胡中,嘆盡人生的跌宕起伏;文化,亦可以流轉于錦瑟之間,輕攏慢捻之間凈化內心的污*。本無生命的樂器與樂曲結合在一起,便成為了文化的載體,寄予著心靈的世界,承載厚重的文化。

不僅僅在絲竹間,文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌,訴說著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫出的自然風物,亦傳達著生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》,也刺激著美的神經。中國畫中的水淡云輕,妙手丹青的一點一描,拓開的不僅僅是墨,更是深厚的文化底蘊,文化之魂由筆底傳承。

同樣,龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規正而又灑脫的筆鋒,王羲之雋秀玲瓏的字體,張風子如帶般拂過的清新之風,無一不是文化的符號。

那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂,那筆鋒回轉之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾,亦雪底蒼松。

文化如遼遠的江海,包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞,字字珠璣,詩人惜字如金,落筆生花,留給世人一片芳華。

文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道,那里有至臻服飾的繡扣,那里更有吟唱千年的戲曲,那是中華之精髓,炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花,傲吐芬芳。

愿乘文化之舟,度文化之滄海,享那份美好與摯真,低吟文化之妙語,歌呤一生,幸福一生。

這樣的行囊,希望我們共同擁有,共同打造,共享文化盛宴。

點評:

1、怎樣才能享受文化之繁華自然是將文化作為一生的行囊。文章用豐厚的歷史底蘊引出文化之是生命的行囊,然后在音樂、美術、書法、詩詞、建筑、戲曲、服飾等之間穿行,具化了文化的內容,寫出了它們對生命的意義。最后兩段點題,照應題目。

2、文采飛揚。文章一開篇就是詩意盎然的呈現,后面寫音樂,美術、書法,無論是人物,還是藝術的表達,都充滿詩情畫意。在句式上,整散結合,語言鏗鏘有力,古色古香。