造紙文化作文(范例十八篇)

2025-05-29 造紙文化作文

了解一個國家就要先了解它的歷史，歷史故事是讓我們最容易了解中國歷史、外國歷史、世界歷史、清朝歷史等不同地域，不同朝代歷史最快捷方法。經典歷史故事等你來品味。以下是小編幫大家整理的歷史名人蔡倫發明造紙術的故事，歡迎大家分享。

造紙文化作文 篇1

1828年謝菲爾德制成一邊有保護的刀片，這是安全刀片的前身。

1895年，美國一位推銷員吉列偶遇發明家佩因特。佩因特希望賺大錢，想發明一種人人都需要而且一次性使用的'東西。一天，吉列刮胡子，發現剃刀的刀片正適合這種構想。他設計出種安全剃刀夾持柄，但找不到能制成薄刀片的廠家。到1901年，他遇見機械師卡森，才解決了技術問題，使鋤形刀架與雙刃可換刀片合成一體，并申請了專利。早在1900年，電動剃須刀已在美國獲得專利，但第一種適于商業制造的電動剃須刀是由美國退役陸軍上校希克設計，并于1928年獲得專利的。

造紙文化作文 篇2

中國傳統文化博大精深，源遠流長。像一個巨大的寶藏，有中國書法，篆刻，皮影和武術

書法是一門古老的藝術，是中國文化的一朵奇葩。漢字的發展經歷了甲骨文、銘文、篆書、隸書、草書、楷書、行書的過程。

自古以來，中國就有很多偉大的書法家，包括顏真卿、劉公權、蘇東坡、米芾、懷素、張旭。王羲之是中國最偉大的書法家之一，被稱為書法家。他的行書《蘭亭序》是世界上第一個行書。

我練習書法已經七年多了。剛開始寫的時候，手里的毛筆不聽話，手一直抖，字跡歪歪扭扭的，很難看。從那以后，每天都練習寫作，當他寫得更多時，他就不再發抖了。到現在，我已經可以在不同的場合即興發揮，寫字潑墨了。現在這里的感覺很棒。反過來說還是古人常說的！

寫完一部書法作品，可以坐下來品品，說說哪里好，哪里略顯欠缺，提醒自己每次都能在作品中找到自己的不足。多練幾次不是更好嗎？況且古人說，一本書讀一百遍，其義不言而喻。

我在書法方面學到了很多，這讓我受益匪淺。但這只是開始。書法所蘊含的哲理我學不完。我想繼續努力，在書法的世界里，在中國廣闊的文明里學習探索。

造紙文化作文 篇3

中國是瓷的故鄉，中國的英文“China”就有瓷器的意思。陶瓷是我國傳統藝術星空中最閃耀的一顆明星。那么，提起瓷器，大家腦海中首先想到的是什么呢？對啦，當然非青花瓷莫屬啦。陶瓷有那么多種類，而我卻對青花瓷情有獨鐘。青花，顧名思義，只有白、青兩種顏色構成，造型清新、雅致，百看不厭，使它成為了瓷器中的經典。

青花瓷，不僅我們中國人十分喜愛，老外也為能夠擁有一件青花瓷而驕傲呢！你看，英國的伊麗莎白女王居住的白金漢宮，至今還珍藏著多件青花瓷珍品。到了元代，青花瓷的制作工藝達到歷史頂峰，一件“蕭何月下追韓信梅瓶”在拍賣會上竟拍出了6.8億的高價，真是令人咋舌！

再來說說青花瓷的搖籃——江西景德鎮吧。對一個陶瓷愛好者來說，那里簡直就是天堂，也是我夢寐以求的地方。我喜歡畫畫，也喜歡做陶藝，我多么想將來有機會到景德鎮去，向那里的老師傅們學習瓷器的制作方法，用靈巧的雙手翻轉出一件件精美的瓷器。然后，不管是背陳列在櫥窗里，還是用來盛飯的，我都心滿意足啦！四年級周晏希

造紙文化作文 篇4

造紙術發明之前，人們都是把字寫在竹簡和絲帛上，由于承載的笨重和價格的昂貴，制約了文化的傳播。東漢宦官蔡倫發明造紙術，對當時乃至后世都有極其重要的影響，造紙術與指南針、火藥、印刷術并稱為中國的四大發明，對世界文明的進步做出了巨大貢獻。

蔡倫，東漢桂陽（今湖南郴州）人。他出身低微，很小就入宮做了太監，服侍漢和帝。蔡倫聰明勤奮，人又謹慎好學。平時他不喜歡和人交往，經常把自己關在屋里讀書思考。漢和帝即位后，蔡倫被提升為中常侍，出入宮廷內外，平時服侍皇帝，負責掌管文書，傳達皇帝的命令。

當時許多外官經常和宦官結交，但是蔡倫卻能堅守原則，并不隨便與人交往，因此漢和帝更加信任他。蔡倫敢于指出和帝不對的地方，因此也很受和帝的器重，經常參與朝政。蔡倫是一個喜歡思考和有所發明的人，漢和帝永元九年（公元97年），蔡倫升任尚方令，負責掌管皇帝的'手工作坊。

這個作坊是皇家的私人作坊，主要是為皇家服務。蔡倫在監管作坊期間，經常和匠人一起切磋制造器械的技術，由他監管制造的各類軍械非常精良、鋒利，被天下人贊嘆。

他在這方面的才能也開始逐漸顯露。東漢以前，人們通常都用竹簡和絲帛作為記載文字的工具，有些很長的奏章要用許多竹簡，翻閱起來非常不方便，也難于隨身攜帶，而用絲帛作為書寫的載體，雖然方便，但是很昂貴，普通人家根本承擔不起這樣的費用。蔡倫平常喜歡讀書，對于書簡帶來的種種不便深有感觸，如何制造出一種輕便的、價格低廉的書寫工具，成為蔡倫的一個夢想。

為了實現這個夢想，蔡倫翻閱了許多前人的資料。有一天，蔡倫看到宮女們在用蠶絲制造各種絲織品，從她們的制造過程中，蔡倫頓時有了靈感。

他連忙趕回去，和匠人們共同研究，把樹皮、麻頭、破布、漁網等混合在一起，搗碎弄爛，然后將這些東西糅合在一起，拌勻后晾干，經過反復的實驗和研究，蔡倫終于制造出了廉價和實用的紙張。

東漢和帝元興元年（105年），蔡倫把發明紙的過程詳細地記錄下來，連同自己制造的第一張紙，一起奉獻給漢和帝，請他過目。

漢和帝親自試驗后，非常滿意，厚厚賞賜了蔡倫，并把制造紙的方法頒布天下，蔡倫的造紙術馬上在各級社會階層中傳播開來，受到廣泛的歡迎和喜愛。

為了贊頌蔡倫的杰出貢獻，當時人們把這種紙叫做“蔡侯紙”，從此蔡倫的名氣越來越大。

造紙文化作文 篇5

富爾頓（1765～1815），美國著名工程師。1807年，他利用英國機器制成了世界上第一個蒸汽機輪船“克萊蒙脫號”，是世界上輪船的首創者。他為世界人類航海事業的發展作出了卓越的貢獻。

富爾頓出生于美國一個貧苦的農民家庭，從小讀書很少，父母沒有錢供他去學堂學習，他之后取得的成就，全憑個人的奮斗。小富爾頓從小就愛幻想，譬如，當他幫忙大人干完農活之后，常常一個人坐在農家閣樓上，在帶有木格條的小窗戶中，向田野望去，看蔚藍色的天空，苦思冥想，一坐幾個鐘頭。

有一天，天氣晴朗，河水清澈。小富爾頓和鄰居大叔一起駕著小船到河的上游去找活干。他們開始悠閑地撐著篙，逆流而上。小富爾頓到離開自己村莊的`外地去，情緒格外高興，情不自禁地唱著美國鄉村的民謠。河水的“嘩嘩”聲和小富爾頓的悠揚、婉轉的歌聲交織在一起，令人心醉。早晨的太陽愈升愈高了，陽光灑在水波中，像碎銀灑在綠色的緞帶上。突然，水流湍急，小船在河中打轉，富爾頓和鄰居大叔拼命地撐篙，汗水濕透了他們的衣服，但船僅能艱難地移動。小富爾頓心里想：撐篙太費力了，假如有一種東西能讓船自動行走，該多么好啊！他想象的翅膀在河中飛翔，他好像看見在河中出現了一只自動行駛的船。他的神思又回到現實中來，對鄰居大叔說：“大叔，撐篙又費勁，又緩慢，如果有一種東西能讓船自動行走，該多么好啊！”

鄰居大叔正用力撐著篙，聽了小富爾頓的話，情不自禁地笑了。他用手背擦擦自己臉上的汗水，笑著說：“假如有一種東西能讓船自動行走，那這樣東西是什么呢”

“是啊，這東西是什么呢”小富爾頓的臉剎那間紅了起來，他用勁地撐了一下篙，低下了頭，又陷入了沉思。

自此以后，“怎樣使船自動行走”就成了小富爾頓苦思冥想的中心問題。致使他長大以后，努力奮斗，最后成為制造人類第一只蒸汽機輪船——“克萊蒙脫號”的著名科學家。

造紙文化作文 篇6

舞獅是叫“舞獅子”、“獅燈”、“獅子舞”，是我國傳統文化形式之一。

舞獅歷史久遠，是在差不多兩千年前出現的。因為獅子是中國人心目中的瑞獸，象征著吉祥如意，所以人們用各種材料扎成獅子，在年節和喜慶活動中表演，寄托消災除害、求吉納福的'美好意愿。這就是舞獅的由來。

后來，經過不斷改進和發展，舞獅越來壏多樣，傳播到大江南北，最終成為中華民族的一門獨特藝術。

舞獅還隨著中國人移居海外而走向世界，成為各國人民喜聞樂見的表演活動。

造紙文化作文 篇7

過年是每一個小孩子最盼望的，因為可以一家人團圓，可以放鞭炮，還有壓歲錢：多么開心啊！可是同學們，你們知道過年的來歷嗎？

傳說在很早以前，有一種叫“年”的怪物。它很兇，常常來吃東西，只要是牛、羊、豬被它見到都要遭殃，“年”獸會把它們都吃了。

人們為了不讓“年”獸破壞這些，于是外出的人都要回來保護家園。就有過年一家團圓的習俗。還有貼對聯、貼福字、放鞭炮，都會嚇走年獸。于是過年的'風俗就流傳下來了。

我喜歡過年，喜歡這種傳統文化。

造紙文化作文 篇8

從小到大，逡巡在書本、報紙、信息中，我們常會碰到一些詞語，它們一點兒也不要冗長，有著古典的音韻——將中華浩蕩燦爛的幾千年文化，一一撥弄，奏響……

它叫成語，我從未重視過它。

原先我一直認為，像成語一類的中華傳統文化都是晦澀難懂而不愿展卷一讀的。

單拿成語而言，我自小就計不喜歡成語，總覺得那四個字四個字都讀著生硬又別扭。孩提時，我常常問父母：“這些詞明明可以當作一個句子來讀，為啥要把它‘壓縮’成四個字呢？很不好記誒！”媽媽就會告訴我，靜下心來，認真讀一讀就會沉醉其中；爸爸則陪我一起“學”成語，告訴我成語的綺麗。但幼小的我從不領情，爸爸一說成語是，我就不干了，大聲哭鬧著不要聽不要看，任憑父母如何哄都無濟于事，他們只好作罷。

然而，當我長大了，隨著學習的需要而翻起《新華成語詞典》時，我卻對成語產生了熱愛——它們，是有其魅力所在。成語在我身旁留著古韻，衣香鬢影地應和千年曲調。

特別是在2014年，中央電視臺播出了一檔名為《中國成語大會》的節目，一下子吸引了我的眼球。每到周末，節目播出前，我一定早已將筆和本子拿出，等待節目開播。在節目里，選手們比拼著自己的才華和學識，常常令我折服；聽著導師們博古通今的講解，手中的.筆運動地更快了。一眨眼的功夫，本子的一頁已記得密密麻麻，我越發覺得自己懂得太少了。

蒙曼教授說過：“成語是前輩們留下來的文化遺存，但它不是死文物，而是活文化，我們的生活是可以用成語來表達的。”

是的，于成語相伴很快樂。成語背后蘊含的每一個如青花瓷般盛開著清淺釉彩的故事，都在充翼著我的閱歷，助我達到腹有詩書氣自華。晚上，進入夢鄉，我常夢到噴薄欲出的朝陽，坐在江南的漁船上，聽著游魚的呢喃……

成語，內含的精華太多太多，它們常常為我喃著那些天籟般的純真，吟著天籟般的曲調，訴著前輩們的經歷。我們可以“以史為鑒”對照前人來反躬自省，這樣才無愧于人生旅程。

狼煙烽火里，成語開成筆墨丹青，明日黃花，酣暢淋漓地揮灑著紅瓦綠墻里的一筆一畫。即便這成語再美也不能“望文生義”喲！舉個例子，美輪美奐。這個成語出自于《禮記·檀弓下》，我們后人用它來形容房室高大華美而眾多。但是，現在卻又不少人用它來形容風景，這么做可就叫人笑話了。身為中學生的我們，這種低級錯誤不可去犯；而我們處在豆蔻年華中，這樣的青春時光不可浪費，我們可以去也應該去傳承這中華傳統文化。因為這是——

古老的文化，不老的智慧。

造紙文化作文 篇9

京劇是我國的國粹,是我國深厚文化底蘊的杰出代表,它大致分為“生、旦、凈、丑”四大角色。

我和京劇結緣還有一段故事。

在一年級一個偶然的機會，我參加了學校京劇社，每個星期參加兩次排練。一開始，我覺得學京劇有一點枯燥，總是反反復復練同一句話。這時有的同學也勸我不要學京劇，有空陪他們一起玩，于是我的心里打起了退堂鼓。爸爸知道這個情況后，勸我不要放棄，堅持好好地學下去。聽了爸爸的話，我沒有放棄，堅持參加排練。

經過自己的努力和京劇社老師的幫助及鼓勵；我進步很快，唱京劇也更有信心了。如今我已經是學校京劇團的主要小演員啦，還經常代表學校參加各種演出。幾年下來，我學會了很多京劇唱段如：霸王別姬、貴妃醉酒、花田錯等；熟練掌握了京劇“舞長水袖”的動作要領；學會了“天女散花”“紅燈記”等經典劇目。

京劇給我帶來了快樂、自信。希望京劇伴我一起成長，更希望京劇在更多學校發揚廣大，有更多的同學來唱京劇，來熱愛京劇。

造紙文化作文 篇10

俗話說，“上有天堂，下有蘇杭”。在蘇州這個古色古香的江南水鄉，刺繡，是這兒的靈魂。蘇繡，獨一無二。

人們把蘇繡，湘繡，蜀繡，和粵繡稱為“中國古代四大名繡”。蘇繡，是四大名繡之首。蘇繡常用花、草、魚、鳥作為繡面，因為它完成后看起來很秀麗，色彩運用很清雅，比起其他的繡作，實在是精品中的精品呀！

蘇繡的雅致與湘繡的豪放、蜀繡的疏朗、粵繡的華麗形成了鮮明的對比。

自我國唐代以來，各朝皇上的龍袍也是用刺繡來完成的。達官貴人們的絲巾、手帕上都繡有精妙絕倫的.刺繡作品，其中，大多數都以蘇繡為主，湘繡為輔。由此可見，古代蘇繡的受歡迎。告訴你哦，我媽媽也是一個蘇繡高手呢！

媽媽的拿手好“繡”是紫陽花和薰衣草。瞧！紫陽花的花藤與花蕊連于一起，色彩以綠、藍、白和紫蘭色為中心。媽媽巧妙地將紫陽花和遠處的薰衣草支撐細致的構圖。當一幅《紫陽薰衣圖》完成之時，你一定會驚訝于蘇繡那色澤的文靜。無論是從正面還是背面看，都會展現出紫陽薰衣草的美。

聽了我的介紹，你們是否對蘇繡有了更多的了解了呢？

造紙文化作文 篇11

中國，是一個充滿書香的國度。神話傳說小說傳奇、詩詞歌賦各類善籍浸潤著每一個炎黃子孫在文化熏陶中成長。我從小就愛讀書，更愛去品味書中的滋味。特別是那一首首唐詩，讓我如癡如醉。從我接觸它的那一刻起我便沉入了其中，因為即使在足不出戶的情況下，它也能引領著我走遍祖國的每一處，讓我油然而生許多向往與崇敬之情。小時候，我就開始讀唐詩。一句“飛流之下三千尺疑是銀河落九天”讓我感受到了廬山的恢宏氣勢；一句“會當凌絕頂一覽眾山小”又讓我仿佛置身于泰山的雄壯景致之中；一句“泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦”更讓我品味到了江南如女子般的柔美……

那時，我就對祖國的大好風光充滿無限的向往，因為祖國就像一位大家閨秀一樣，看“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“天街小雨潤如酥草色遙看近卻無”這是春天欣欣向榮的呈現“接天蓮葉無窮”你想荷花無邊，“小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭”這是夏天勃勃生機，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這是冬天徹骨寒地。

祖國那千奇百狀的自然景觀在唐詩中各有其獨特的魅力我又不禁感嘆，詩人們的—字―句無不捕捉著祖國的美景，雖然詩沒有具體描繪出祖國的壯麗山河，這足以證明祖國文字是多么神奇多么美妙！隨著年齡的增長．我又加深了對詩的理解。聽，“明月松間照，清桌石上流”那涓涓的流水聲似乎在耳畔響起；“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”那寧靜的意境，好像自己便置身于其中這時心靈會變得純凈，心胸也會變得寬廣。在物欲橫流的今天讀到這樣的詩任何人的心靈都會受到一次徹底的洗滌。詩中的靜不僅讓我的心靈得到了次徹底的釋放還讓我感到祖國積淀下來的文化底蘊是多么的深厚！這種文化底蘊不會隨波逐流，也不會隨著時間的推移而流逝，它將永遠以它那高貴的氣質去熏陶著后人。啊，祖國的文化仿佛是一顆璀璨的明珠，它那迷人的光芒照亮了我的文學之路照亮了我生命的征途。

感謝你唐詩，在你的引領下，我從清醇酣暢的唐風中領略到了祖國河山的美麗；感謝你唐詩，在你的引領下，我從簡潔精煉的詩句中感受到了祖國語言文字的神奇；感謝你唐詩，在你的引領下，我從詩的意境中體會到了祖國文化底蘊的深厚…我愛唐詩！我更愛我親愛的祖國！

造紙文化作文 篇12

中國的傳統文化博大精深，淵遠流長，包括古文、詩、詞、民族音樂、民族戲劇、國畫、書法、對聯、燈謎、歇后語。還有一些傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。其中我最喜歡的節日是春節。

春節有很多美好的傳統習俗，比如掃塵、洗浴、貼窗花、貼對聯、貼年畫、吃餃子、發壓歲錢、還有放鞭炮……為什么要放鞭炮、貼對聯呢？我給講講吧。

傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的`一個小村莊，吞食牲畜，傷害人命。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。

這一年的除夕，人們正準備扶老攜幼去避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此，村里太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯、貼年畫、放鞭炮，這個習俗一直延續至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日。

過年我最喜歡的就是放鞭炮了。吃完年夜飯，我就會拿著鞭炮跑出去。我在外面找到一個瓶子，取出一個炮，在瓶口上弄一個洞把炮放在口上，點燃只聽“嘭”的一聲，把瓶子炸了一個洞。

我最喜歡春節了，期盼春節快快到來。

造紙文化作文 篇13

中國，一個具有五千年歷史的國家；一個具有傳統文化的國家；一個具有數億人的國家；

中國歷史傳統文化，經過五千年的時間長河的積累沉淀，已經是非常之多了。中國的傳統文化；傳統民間藝術；傳統節日等，但是，我最喜歡的有兩樣，一是節日，二是道德。

節日，這個詞語對我們華夏兒女來說非常熟悉，因為一年四季都有許多的節日、例如傳統節日有：春節、元宵節、重陽節等。春節是我最喜歡的節日，因為它是可以讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節日。春節俗稱過年。每年過年，每家每戶都會吃團年飯，大街上都是人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，眼睛里包含著濃濃的關愛之意，這時，在廣場上每個人都會拿出許多的煙花、鞭炮來放。在晚上時，一起沖上深黑的天空，迸發出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。好看極了。

到了晚上8點春節聯歡晚會開始了，人們坐在電視前觀看。

春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，在每年的正月十五，這一天人們會、吃元宵，猜燈謎。還會到公園里觀禮。重陽節，是農歷九月九日，對于這個中國的古老傳統佳節，還讓我想到了一首詩，一首對他鄉兄弟思念的感情詩。那是唐朝時期王維的詩：

獨在異鄉為異客，

每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

每當是重陽節時，就會想起王維那種思念他鄉親人、兄弟的情景，讓我也不禁地感傷起來。中國的傳統節日何其之多，每一個都有故事，述說了節日的來源。每個節日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結晶。但是，現代又有多少人能夠完整的記住這些節日了。

每個人都差不多都覺得中國的節日低俗、無趣，只知道盲目的追求外國的節日。例如圣誕節、愚人節、情人節等，但是在他們心中是不是有想過，自己是不是中國人，是否能忘本。或許在他們心中已經沒有心里的那份堅持，對于中國五千年文化歷史的堅持，只知道一眛的效仿別人，反而舍棄了對于自己的民族來說重要的東西—文化。當然，不是一定要抵制外國文化，只要我們能夠取其精華，棄其糟耙，為自己所用，這是可以的，能夠讓我們借鑒他人的長處，來彌補己身的不足，讓我們的傳統文化變得更加完美。

道德是一個底線，提醒我們做人的道理。我們人類為什么站在食物鏈頂端，就是我們心中有那份道德。

學習爭先雖重要，文明禮貌也要好。

學校規定都遵守，見到老師要禮貌。

同學之間相友愛，友誼小手鎖的牢。

愛護動物放心上，樹立新風我做到。

這是一首文明禮貌歌。

禮貌就是中國傳統文化之一。它的意義是：人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。現代社會的各行各業之間都離不開禮貌這個詞語。它代表了一個人的涵養標準，品性等。一個好的禮貌態度，留下的感覺是不一樣的。在小時候，父母總是說見到人一定要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認識的人就會叫個不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。

現在的我已經是一個高二的學生了，現在的我已經變得不愛叫人了。只有在父母的逼迫下才會開口叫人，一般的時候也就會見到熟人才叫一聲，這還是老媽一直在我耳邊嘮叨的緣故，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。在學校老師教導我們要守禮貌懂知識，見到老師要問好，遇到熟人也要打招呼，要做一個乖孩子。要時刻牢記自己是一名學生，好好學習，天天向上。可是現在的我，總覺得自己是一個小大人了，嘴邊一直掛著叔叔、阿姨什么的，會被我自己得朋友、同學笑話，會覺得自己仍然是一個長不大的小孩子。這也是現代社會上青少年的通病。中國現代社會科技飛速發展，各種商品日益更新。但是，很多東西已經在人們的心中失去。

但是，有好就有壞，人也有好人，比如說：“感動中國十大人物”“兩彈一星鄧稼先”這些都是中國人的榜樣。為什么他們都會被很多的人牢記，就是因為他們心中有對祖國的熱愛和心中的堅持。正是因為這份心他們能夠做出讓人敬佩的事，克服困難取得成功。jZ139.CoM

從他們的身心上我學習到了一些十分可貴的東西—謙虛、待人友善，更是有著自己的道德底線。時刻要求自己做到心中的最好。中國的傳統文化有很多，但是禮貌是我們每個人必須具備的，它代表了我們中華民族的國民精神，代表了中國人的自豪！

禮貌不用花錢，卻能贏得一切，禮貌能使有禮貌的人喜悅，也是那些受人禮貌相待的人喜悅！讓我們行動起來，做一個有禮貌的人，來繼續傳承中華的傳統美德。

造紙文化作文 篇14

蔡倫在朝里做郎中，官大權大勢也大，同僚們都有幾分怕他，連皇上娘娘也不敢輕視他。為啥哩?因為他正直、公道，敢于硬碰硬，不怕得罪人。要說對待百姓，他可是一個大好人，從不依官仗勢欺侮人，還經常微服私訪，救貧濟困做善事哩。

那時，紙還沒有發明，公文案件都寫在竹簡上，他每天辦公要翻閱幾百斤重的竹，簡直累得不行。由自己的苦累，他想到了很多人的苦累，由很多人的苦累，他想到了國家的利益，于是，他給自己提出了一項任務，要造出一種輕便、便宜、易于保存的寫字材料。

說起來容易，做起來比上天還難哩。根本沒影影的事，從哪兒下手呢?他苦思苦想，仍沒一點兒思路。有一天，他看見一個老頭兒剝樺樹皮，里邊那一層一層的薄樹皮，光滑輕便，拾了幾片，反復觀看，越看越覺得是寫字的好材料。于是他把樺樹皮帶回家中，研墨提筆，寫了幾行大字。過了幾天，樺樹皮干了，表層皺巴巴的，就像七八十歲老人額頭上的紋路，有的字也跟著變了形樣，他生氣地把樺樹皮扔到柴堆里去了。

但是，他沒有失望，仍在繼續尋找寫字的材料。他為這事兒到底費了多少心，跑了多少路，誰也弄不清，只有他的好朋友張紙發現了一些異樣情況，他的衣帶漸漸寬了，他的語言更加少了，他很少諞閑，總是在凝神考慮什么。張紙問他，他笑一笑沒說什么。

這一年春天，張紙回家給父親過七十大壽，蔡倫也去了。張紙家住白水淮溝河，交通不便，山路難行。蔡倫為朋友肝膽相照，不辭勞苦，深受張家父子歡迎。祝壽已畢，蔡倫從下榻處出來，獨自一人到村外去游玩，游到一個水池旁邊，看見一群小娃從池里掏出稠稠的漿質，攤放在破席片上去曬，曬干了就揭下來玩。他問小娃們玩的是啥東西，說是棉花皮。這名子真怪，蔡倫聽也沒聽過。于是他從小娃手里要來棉花皮，左看右看，反看正看，看個沒完，口里還獨自念叨著什么。看了好久，他又向小娃要了幾片，這才急匆匆向回走，回到下榻處，急忙研墨潤筆，唰唰唰在棉花皮上寫起大字，寫著寫著，他忽然大笑起來：“我找到了?我找到了?”護衛的人吃了一驚，以為蔡大人犯了什么邪癥，急忙圍過來問長問短，問的結果，才知蔡大人為找到寫字的好材料而高興呢。眾位剛放寬心，只見蔡大人向外跑去，到了小娃玩的池子畔，蔡倫穩住腳步，仔細察看了池子里的漿質，看了很久，仍不得要領，他便向村民打問。村民說這池子是一個死水潭，原先是飲牛的池子，后來，有人把彈花后剩下的爛棉花扔進池子，人們嫌臟，不再去飲牛，結果，大家都把爛鞋、臭襪子、繩頭、爛皮片往里扔，扔的時間長了，水變成了漿糊狀。小孩掏著曬干玩，大人也不知那叫什么。蔡倫聽罷，心中暗暗打定注意，他叫護衛把池子里的漿質都弄來，曬成最薄的片片，然后他把這些片片裁成方形，摞成一摞，帶回府中去了。

第二天，他奏明皇上，最好的寫字材料找到了，并把帶回的片片送給皇上試驗。皇上試過后，把他夸獎了一番，并鼓勵他試制。

他照村民的說法，把棉織物撂進自己挖好的池子，然后用水浸泡。這些棉織物不知咋搞的.，好幾個月也變不成漿質，他急得用棍子攪，用椽子搗，攪了幾個月、搗了幾個月，終于使棉織物變成了漿糊狀。他像前邊那樣晾曬，終于又得到好幾沓薄棉花皮片子。為了紀念在張紙家鄉的這一發現，蔡倫把這些棉花皮片片起名為紙，并把每一片叫做一張。從此，世上才有了紙這一名稱。

但是，初次試制出來的紙，粗糙得很，又不十分柔軟光滑，這又成了蔡倫心中的疙瘩，于是他向皇上上了表章要求辭職，去專心試驗造紙。皇上不準。蔡倫再上表章，陳說自己當官只能利于一代君王臣民，造紙可利百代子孫，堅決請求皇上答應他的請求。皇上舍不得這樣忠心耿耿的好官，還是不準。蔡倫又上第三道表章，言說造紙成功后，他還要返回朝廷，繼續為君王效命。皇上看蔡倫意志堅決，含淚批準了他的請求。

蔡倫辭職后，即刻來到白水淮溝河，他請了幾個幫手，晝夜忙著造紙，造出的紙果然越來越好了。蔡倫名字也越來越響亮了。買紙的人絡繹不絕，盡管蔡倫一幫人日夜苦干，也滿足不了人們的需要，他看到這種情景，就把幫手打發出來，讓各自都去設造紙廠培養學徒，讓更多的人掌握這一技術。

后來，皇上要蔡倫回朝復職，蔡倫又上表章推辭。皇上沒辦法，只好讓他常住民間造紙。后來蔡倫享盡了天年，就死在淮溝河里。村人給他舉行了十分隆重的葬禮，還給他修了廟宇，立了碑子。這碑子后來不知咋搬到馬家寨的大路邊，至解放后還在那兒。至今還不知道被誰搬走了。至于他造紙的池子，如今仍在淮溝河。

有人還說，蔡倫是被玉皇大帝召到天宮去了，在天宮里，他開了一個很大的造紙廠，聲名大得不得了。玉皇大帝怕他的名聲壓倒了自己，幾百年后，就把他降到西方凡間，讓他在那兒去造紙。因此，西方的造紙術比中國晚了幾百年。

造紙文化作文 篇15

生活中有許多傳統文化，比如：端午節賽龍舟，春節吃餃子……其中，我最感興趣的是春節倒貼福字的來歷。

從前，有一個大官，他命令大家在過年的時候貼福字。在一次過年，那位大官想了解了解百姓過得怎么樣。大官走在大街上，他發現了一位人家把福字倒著貼，于是，那位大官叫士兵把他們全家抓進了府里。大官審問其中一人，道：“你怎么把福字倒貼了？”那人顫抖著說：“大人，把福字倒貼，讀起來就是福到，所以小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽了，感覺很有道理，不但沒有罰他們一家，還獎勵了他們。

我們生活中的傳統文化真是奇妙啊！

造紙文化作文 篇16

中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！

在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？

現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？

中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？

優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！

造紙文化作文 篇17

中國的傳統文化，種類繁多，異彩紛呈，我卻獨獨鐘情于陶瓷。

住在鄉下的外公是一個陶瓷藝術家，在他的房間里到處都是陶瓷，有花盆，泥人，六角塔，小狗，小貓……。各個都栩栩如生，但我還是最喜歡外公放在寫字臺上的陶瓷馬。

這匹馬玲瓏剔透，精神抖擻，身強力壯，十分魁梧。一雙水汪汪的眼睛，仿佛在滴溜溜的轉。大嘴巴緊閉，像有機不可泄的.秘密。它又細又長的脖子上長著一列整齊的棕毛。它那一條條濃密的尾巴像女孩子扎著的馬尾辮，似乎在風中輕輕地甩動著呢！

我很想知道陶瓷的歷史，就跑過區問外公，外公說：“中國人在公元8000—2000年就發明了陶瓷。常見的陶瓷材料有黏土，氧化鋁，高嶺土等。燒至700度方可成陶瓷，能裝水。燒至1230度則瓷化，可完全不吸水且耐用。”

我喜歡陶瓷，也喜歡外公捏的陶瓷馬。

造紙文化作文 篇18

應該說中國古代曾幾度經歷過文化的大繁榮，通過文化的繁榮又加速了對外文化的交流，同時又擴大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛、交相利”思想，主張以法治國的法家學派，從事論辯名的名家學術，以蘇秦、張儀為代表的縱橫學說以及戰國末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學派等為代表的傳統思想文化，都十分注重思想文化在內化人中所起到的作用。進而也在這些傳統文化的基礎上奠定并形成了中國文化。

我們可以從日本與韓國對中國文化的借鑒，并結合國情民情進行的發揚和創新中，清楚地認識到優秀文化對于一個國家在經濟、社會發展等各個方面的促進作用。尤其是韓國，在20世紀50年代還是亞洲最貧窮的國家之一，但如今韓國已成為亞洲最發達的國家之一，并且韓國的文化價值觀念得到越來越多人的認同，國際競爭力也逐步增強。沒有雄厚的軍事、經濟力量，是什么使韓國得到越來越多國際社會的認可？其實正如韓國人所認為的那樣，他們最有生產力的領域就是“文化領域”。

一直頗具爭議的韓國“端午申遺”事件之余，其實不得不承認在嚴謹的非物質文化遺產標準衡量與申報程序面前，韓國的端午文化一定也是傳承已久、獨具特色、參與廣泛并且能夠經得住考驗的，而我們缺少的是審視自己的過去，審視傳統文化的地位和作用，甚至忽略了應該以某種形式正確地保護自己的傳統文化。日本經過明治維新運動，借鑒、吸收和發揚一切中外優秀的傳統文化，并通過文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會進步和發展的源泉和動力，最終實現了綜合國力的快速超越。

如果撇開那些郁悶情懷不論，我們應該認識到一個民族對優秀傳統文化的敬畏之情有多深，傳承得有多虔誠，發揚得有多徹底，對民族進步和經濟社會推動的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發現越是歷史悠久的文化越有深義與魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？為什么此次G20峰會文藝晚會“最憶是杭州”中，讓人心動的仍然是那些經典的文化曲目？因為，這些都是已然經過漫長歲月考驗與保留下來的人類珍貴財富，永不褪色并永遠綻放璀璨的光芒。

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