高中語文教學優質設計教案(精品19篇)

2026-02-16 高中語文教學優質設計教案

高中語文教學優質設計教案 〈一〉

教學目標:

1、通過訓練,了解開頭的重要性。

2、學會方法,會在作文中運用。

教學重難點:

通過分析評價歸納方法。

教學時數:

一課時

教學用具:

多媒體;作文開頭材料

教學設想:從學生的習作中選取較好的作文,印發給大家,上課時討論探究,從中總結作文開頭的一些方法。

教學過程:

1、導入。(簡析上次作文寫作情況,由此引出作文開頭的重要性。)人常說:良好開端是成功的一半。作文也是如此,設立一個好的開頭,不僅寫起來順手,而且還可使全篇文章生輝,同時它還有“先人為主”的功效,能給閱卷老師一個很好的印象。

2、作文開頭的要求:a、要向主題靠攏b、要短小精悍c、要有文采

3、自主學習

請從下面的作文開頭中選2至4個你比較欣賞的進行評析(如好在哪里,哪些地方值得你借鑒等)

1、或許,你還不知道泥土的味道是苦澀的;或許,你還不知道海水的味道是咸苦的,或許,你還不知道山的那邊是海;又或許,你還不知道成功之路有藍天……但我可以告訴你:嘗試——通羅馬路。(《嘗試——通羅馬路》)

2、每一個人都是過客,每一個過客都有著屬于自己的.故事

——題記

魯迅散文詩《過客》中的過客不知從何而來,過客只知道要一直向西行。當他路過山坡時遇到了一位老翁和小女孩,老翁告訴他山坡的那邊是一座座的墳墓,而小女孩告訴他山坡的那邊是朵朵盛開的野百合。最終過客看到的是墳墓抑或是野百合,我們無從知曉。魯迅筆下的過客戛然而止,其實文章的字里行間都在告訴我們過客看到的景象是陰人而異的。(《過客》)

3、試試看,不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執著地追求。試試看,不是面對峰回路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。試試看,不是拘泥于命運的禁錮,聽憑命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個新的天地,微笑著,去唱生活的歌謠。(《生活需要主見》)

4、人生何處沒有風景,生命本來就是一連串的戰斗。有的人在逆境中忍一忍、熬一熬,再拿出一份勇氣和信心,照樣能把風景般的笑臉印進時光的底片中。(《心態與境遇》)

5、雖然你現在只是一株稚嫩的幼苗,相信自己只要堅忍不拔,終會成為參天大樹;雖然你現在只是涓涓細流,相信自己只要鍥而不舍,終會擁抱大海;雖然你現在只是一只雛鷹,相信自己只要心存高遠,躍幾個跟斗之后,終會占有藍天。(《相信自己》)

6、繁忙的人生中,快樂不少,痛苦不多。心態平了,道路自然平。雖然《瀟灑走一回》早已退出了流行歌曲排行榜,但生活中,又何妨瀟灑走一回呢?(《瀟灑走一回》)

7、驚嘆云蒸霞蔚的山峰,卻害怕荊劃棘刺,畏首畏尾,缺乏自信,這只能使人渾渾噩噩,碌碌無為。須知“無限風光在險峰”,時代需要的是憑借自信這架云梯的攀登者。(《自信——登山的云梯》)

8、風的方向,浪的方向,不一定是船要去的方向。別人的意見,大部分群體的意見,我們只堅持自己的意見。(《堅持己見》)

9、“人們可支配自己的命運。若我們受制于人那錯不在命運,而在我們自己” ——莎士比亞

——題記(《你還在被他人左右》)

10、生活,就是面對現實微笑,就是越過障礙注視未來;生活,就是心靈之剪在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是面對困惑或黑暗時,靈魂深處燃起明亮且微笑的燈盞。而面對生活,我們需要什么?我更需要的是那顆勇敢跨越、敢于嘗試的心。(《勇于嘗試》)

小組討論

交流精講

總結學生習作的優缺點,提供方法指導。

優點及方法:⑴⑸⑽鋪排文氣,排比點題。

⑵故事寓言,倍感新鮮

⑶正反對比,辯證說理

⑷開門見山,點穿話題

⑹引用入題,準確得體

⑺描寫開頭,烘托渲染

⑻比興開頭,營造氛圍

⑼引用名言,凸現文采

存在問題:a、照抄原材料或引用復述不簡練,中心話題“千呼萬喚不出來”。

b、故弄玄虛,轉彎抹角,入題太慢。

c、與主題不符,不知所云。

6、當堂檢測

此時正值春天,春天的人、事、物、景給你帶來怎樣的感受?請以“春天的足跡”為話題寫幾段作文開頭。

高中語文教學優質設計教案 〈二〉

教學目的:

1、理解本詩運用大量比喻、象征手法的作用。

2、把握屈原在追求與現實的矛盾中執著自修美德的強烈愿望。

3、背誦這兩節詩。

教學重點:

比喻、象征手法所揭示的意蘊、作用。

教學難點:

相對古奧的文字背后所蘊含的思想情感把握及評價。

教時:

三課時

教學方法:

誦讀、質疑和點撥

教學過程:

1、結合教材(明)陳洪綬所繪《屈子行吟圖》,由學生介紹屈原主要身世、經歷和思想。

明確:屈原,最偉大的愛國詩人之一,“信而見疑,忠而被謗”。“離騷”:離愁;遭憂;楚地的古樂曲名。

2、結合注釋,默讀,梳理字詞基礎知識,注意通假、古今異義、詞類活用和特殊句式在本詩中的運用:

修姱 鞿羈 蹇 蕙纕 攬茝 謠諑 偭規矩 忳郁邑 侘傺 溘死 鷙鳥 攘垢 蘭皋 芰荷 岌岌

偭規矩而改錯

忳郁邑余侘傺兮

何方圓圜之能周兮

······(通假)

怨靈修之浩蕩兮

固世俗之工巧兮

競周容以為度

······(古今異義)

伏清白以死直兮

屈心而抑志兮

回朕車以復路兮

······(詞類活用)

不吾知其亦已兮

既替余以蕙纕兮,有神之翼攬茝

高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離

······(特殊句式)

3、本詩有不少直抒胸臆、表白心志的句子,如“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,請把他們找出來,再以它們為線索,看看屈原通過這些直接抒情的句子表達了什么樣的思想情感。(理解本文顯性的思想感情))

明確:課文里節選的這一部分,特別是直接抒情的句子,展示了屈原理想追求和殘酷現實之間的矛盾,表達了詩人即使在惡劣的環境中,也決不與世俗同流合污、決不改變自己的高尚情操。

4、比喻、象征手法的大量運用:

找出本詩中有關比喻和象征的句子,運用數據統計看看到底有多少個比喻。象征句:

略微提及比喻和象征的區別:比喻有本體、喻體之分,比喻的喻體為虛,象征物為實際的事物。(但不拘泥和糾纏于此。)

引導學生逐一理解比喻句的意蘊和作用:

既替余以蕙纕兮,有神之翼攬茝:比喻詩人高尚的德行。

眾女嫉余蛾眉兮,謠諑謂余以善*:許多小人;高尚德行。(比喻)

背繩墨以追曲兮,競周容以為度:比喻準則、準則。

鷙鳥之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安:比喻君子不能與小人同流合污。

制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳:比喻詩人要保持芳潔與美好的品質。

象征:步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息;忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。(象征理想境界。)

體會這些比喻和象征的作用:具有更強烈的形象感染力;比興象征傳統的繼承;與直抒胸臆的句子構成回環往復的旋律,反映荊楚民族自由浪漫精神和悲怨郁結之情;文人高雅的貴族氣韻。(比較與《詩經》當中比興手法的不同。)

5、誦讀課文之后,進行情境對話:

屈原“步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。”假若屈原在長著蘭草的水邊高地、長著椒樹的山岡遇到了穿越而來的東晉大詩人陶淵明、北宋大詞人蘇軾,他們之間將展開一場怎樣的對話?

明確:

屈原:求索真理,矢志不渝;忠貞于國,知其不可而為之。

陶淵明:全身保生,質性自然,獨善其身,超然世外。

蘇軾:曠達自適,順逆泰然,自得其樂,隨遇而安。

6、批判性思維培養:

“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善*”中,屈原自擬為女性,以許多女人嫉妒自己秀美的峨眉,因而毀謗自己好做*蕩之事,來比喻自己與群小之間的尖銳沖突。你如何看待屈原這種“擬女性”的寫法?

明確:

屈原的“擬女性”的寫法是值得肯定的,他用“擬女性”的寫法使感情的表達更加形象,使情感的抒發更加真實和自然。使人們更易接受和理解。而且“擬女性”的寫法對后世影響深遠,如唐代的不少“閨怨詩”就是男性作者借女性的身份進行創作的,他們以女性的口吻或身份來抒發相思、幽怨之情,使感情更加真切可感,意蘊深遠。

屈原的“擬女性”的寫法是封建思想下的產物,是消極的。他的以“男女”對應“剛柔”的觀點,是一種封建的哲學思想,其發展到后來就是男尊女卑的封建性別觀念。并且屈原的“擬女性”的寫法將夫妻關系等同于君臣關系,強化了君主的權力,臣子在“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”的思想影響下無條件地臣服于君主,使君主關系固化乃至僵化。

7、學生質疑:

8、整本書閱讀:推薦讀整本《離騷》,共373句,是我國古代最長的抒情詩。

9、拓展活動:湖南汨羅擬于20xx年端午節前,開展面向全球華人文化圈的屈子祠征聯大賽,請從屈原忠貞于國、以身殉國、堅持真理、正道直行、文采風流、澤被楚地等角度來撰寫一幅褒揚、憑吊和感懷的對聯。

10、教學反思:

疏通式朗讀和理解性朗讀更需要加強。要找準契合點點燃學生學習《離騷》的熱情,如比較閱讀。

高中語文教學優質設計教案 〈三〉

【學習目標】

1.了解與《大學》這本書相關的文學、文化常識。

2.積累“明、靜、安、慮、得、格物、壹是”等詞語含義。

3.解讀文本的核心思想“三綱”“八目”的內容。

4.探究“誠意,正心”的內涵,初步掌握修身的內容。

【重點難點】

1.解讀“三綱”“八目”的內容。

2.探究“誠意、正心”的內涵,初步掌握修身的內容。

【教學過程】

一、課堂導入:

做為《四書》之一的《大學》這本書,受到孫中山先生的稱贊。孫中山先生稱之為:“中國政治哲學,謂其為最有系統之學,無論國外任何政治哲學家都未見到,都未說出,為中國獨有之寶貝”。其“三綱”“八目”,對人生之目的以及達到此目的之步驟與方法,條理分明,闡述無疑。下面,開始我們本節課的學習。

二、學習任務分析

(一)知識要點

1.文化常識:古代學制

古代學制分為小學、大學兩個階段。在兩個階段分別學習不同的東西。小學階段主要教授學生“灑掃、應對、進退”,“禮、樂、射、御、書、數”等基本禮節和文化基礎知識,大學階段則教學生窮理、正心、修己、治人之道,即學習如何參與社會管理,參與國家政治。

2.作品《大學》簡介

《大學》相傳是孔子門生曾參于春秋末年戰國時期所作。它與《中庸》本是《禮記》中的兩篇文章,唐代韓愈、李翱等把它看作于《孟子》《易經》同樣重要的“經書”。

“三綱“八目”是大學的核心思想。“三綱”即“明明德”“親民”“止于至善”。“八目”即“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”。

(二)承擔的單元任務

《普通高中教科書語文選擇性必修上冊》第35頁學習提示:

《大學之道》強調“修身為本”,提綱挈領地論說“三綱”“八目”的體系。“三綱”即“明明德”“親民”“止于至善”,“八目”即“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”。學習時要結合《大學》中的相關論述,理解“三綱”“八目”的具體所指及其內部關聯。

三、學習活動

(一)朗讀文本,疏通文意

請同學們朗讀課文,根據課下注解,翻譯全文。

“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”

注解:

1.大學之道:指窮理、正心、修身、治人的根本原則。

2.明明德:彰明美德。前一個“明”是動詞,彰明。明德:美好的品德。

3.親民:親近愛撫民眾。一說“親”當作“新”,“新民”即使天下人去舊立新,去惡向善。

4.止于至善:達到道德修養的最高境界。止,達到。至善:善的最高境界。

翻譯:

大學的宗旨,在于彰明完美的德行,在于使人民受到教化,成為新人,在于達到善的最高境界。

“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”

注解:

1.知止而后有定:知道要達到的“至善”境界,則志向堅定不移。2.靜:心不妄動。3.安:性情安和。4.慮:思慮精詳。5.得:處事合宜。

翻譯:

知道要達到的最高境界“至善”,而后才能有確定的目標,目標確定后,內心就會寧靜;內心寧靜,遇事就可以坦然自安,遇事安和,就能夠思慮周詳;思慮周詳,然后才能有所收獲,達到至善的境界。

“物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。”

翻譯:天下萬物都有根本有枝葉,世間萬事皆有開始有結束,知道什么該先做,什么該后做,那么就接近于道了。

“古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。”

注解:

1.齊其家:使家族中的各種關系整齊有序。

2.致其知:獲得知識。一說,把自己對事物的認識推到極致。

3格物:推究事物的原理。

翻譯:

古代想要把完美的德行昭示,闡明于天下的人,就要先治理好自己的國家;想要治理好國家,就要先整治好自己的家庭;想要整治好自己的家庭,就要先修養自身的品性;想要修養自身的品性,就要先端正自己的內心;想要端正自己的內心,就要先使自己的心意誠實;想要心意誠實,就要先獲得知識。而要獲得知識,關鍵在于研究萬事萬物,推究事物的原理。

“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。”

注解:

1.知至:對外物之理認識充分。2.壹是:一概,一律。

翻譯:

研究了萬事萬物,推究事物的原理,然后就會擁有知識;擁有了知識,心意就會誠實;心意誠實了,內心自然就會端正;內心端正了,才能修養品性;自身修養好了,家庭就會得到整治;家庭整治好了,國家也就能夠獲得治理;國家治理好了,就能使天下太平。從天子開始,一直到普通百姓,一律都要把搞好自身的修養作為根本。

過渡語:在了解了選文的字面意思以后,我們進入本節課的探究環節。要解讀這篇文章,我們首先要弄清楚“綱”和“目”的含義。因為“三綱””八目”是《大學》這本書的核心思想。也是我們本節課要探究的重點。

“綱”的本意是提網的總繩,比喻事物的主干部分。“目”是網眼,比喻事物的從屬部分。二者的關系是綱比目大,目從屬于綱。

在理解了這個概念以后,我們開始解讀本文的思想。

(二)解讀文本,探究思想

問題一:請同學們勾畫有關“三綱”和“八目”的語句,進行朗讀,并說說你的理解。

1.朗讀“三綱”語句,解讀內容。

“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”

理解:所謂“明明德”,意指不斷地彰明人內在的光明的德行,培養高尚的道德。這是求知和修身。所謂“親民”,是指求知和修身達到的方法。怎樣才能達到“明明德”,那么就要親民。前面兩條都做到了,就會達到止于至善的境界。

2.朗讀“八目”語句,解讀內容:

“古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。”

理解:古代的那些有大德的人,都以彰顯人內心原有的光輝品德為主。彰顯品德就必須先把國家治理好,想要把國家治理好,那就要處理好家庭和家族的關系,而家庭由個體組成,能否使家庭和諧有序,個體成員的修養非常重要。一個有修養的人,首先心要正,即不偏不倚,這就要求我們排除私心雜念,去除妄想,做到“意誠”,“意誠”而后“心正”。要想使意念誠實不欺,就只有獲得更多的知識,而知識的獲得,源于推究事物的原理。

問題二:哪些句子體現了“八目”的順序,反復朗讀,思考為什么這樣排列順序?

1.體現了“八目”順序的語句:

“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。”

2.“八目”的順序:

格物致知誠意正心修身齊家治國齊天下

3.理由:

結合“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”這句話:

在八目中,“修身”是根本,也是關鍵。

修身的方法——“格物”“致知”“誠意”“正心”

修身的目的——“齊家”“治國”“平天下”。

問題三:請同學思考“三綱”和“八目”之間的關系是怎樣的?

課文開頭提出的“明明德、親民、止于至善”,可以說是本文的三個“綱”,第二段講到的“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”是八個“目”。

八目之中,“修身”以上都屬于“明明德”之事,“平天下”以上屬于“親民”之事。“止于至善”是“明明德”“親民”的最高階段。

問題四:怎樣實現“三綱”“八目”的目標?請同學們從文中找出這些句子,并說說自己的理解。

實現“三綱”“八目”的目標的'語句:

“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”

理解:

在這句話中,“知、止、定、靜、安、慮、得”,是實現“三綱”、“八目”的七個步驟。

“知止”通過學習了解“至善之所在”,“止”指只應當處的位置,即至善的境地。了解了至善之所在,思想就有了定準,即所謂定。止與定是因果關系,“止”是“定”的因,“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”,“定”則能心不妄動,即做到所謂“靜”心靜則能專一,即所謂“安”,身心俱安,則能思慮精密周詳,即所謂“慮”,“慮”則能得其所止。

(三)拓展延伸,思考討論

下面的材料是《大學》一書中關于論述“誠意”“正心”的文字,反復朗讀,結合注釋,疏通文意,談談怎樣才能做到“誠意”和“正心”?

誠意

“所謂誠其意者,毋(wú)自欺也,如惡(wù)惡(è)臭(xiù),如好(hào)好(hǎo)色,此之謂自謙(qiè)。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善,無所不至,見君子而后厭(yǎn)然,掩其不善,而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣!此謂誠于中,形于外,故君子必慎其獨也。”

1.惡惡臭:厭惡腐臭的氣味。臭,氣味。2..好好色:好,喜好;好色,美色。3.謙:通“慊”(qiè),滿足。4.厭然:遮遮掩掩、躲躲閃閃的樣子。

詳細講解:

“所謂誠其意者,毋(wú)自欺也。”

誠:使動,譯成“使……真誠”,“毋自欺也”,倒裝句,理解成“毋欺自也”。

翻譯:所說的使自己的心意誠實,指的是要做到不欺騙自己。

“如惡(wù)惡(è)臭(xiù),如好(hào)好(hǎo)色,此之謂自慊(qiè)。”

“如惡(wù)惡(è)臭(xiù)”的“惡(wù)”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”,它們都為動詞,表意相反,“惡(wù)”理解成“厭惡”“憎惡”,“好(hào)”理解成“喜好”。

“惡(è)臭(xiù)”的“惡(è)”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容詞,“惡(è)”理解為“污穢的”“腐臭的”,“好(hǎo)”理解為“美好的”。

“臭(xiù)”和“色”都是名詞,“臭(xiù)”是氣味,“色”可以理解為“容貌”,也可以指“一切美好的事物”。

此之謂自慊(qiè):慊(qiè),滿足。

翻譯:就像厭惡臭氣,喜愛美麗的容貌(一樣自然真實),這叫自我滿足。

“故君子必慎其獨也。”

翻譯:所以君子在獨處的時候,也要使自己的行為謹慎,一絲不茍。

“小人閑居為不善,無所不至,見君子而后厭(yǎn)然,掩其不善而著其善。”

小人:道德品德低下的人。閑居:獨處、獨居。為:動詞,做。善:形成詞作名詞,好的事情。

無所不至:凡能做的都做了,指壞事;也可以說成“沒有什么壞事不做的”。

見君子而后厭(yǎn)然:厭然,遮遮掩掩、躲躲閃閃的樣子。

掩其不善,而著其善:著,動詞,顯明。

翻譯:小人在獨處時,沒有什么壞事做不出來,一見到君子,便會躲躲閃閃,掩藏自己的不善,而設法顯示自己的美德。

“人之視己,如見其肺肝然,則何益矣?”

翻譯:其實人家看我們,就像是洞察我們的五臟六腑一樣,掩飾的做法又有什么益處呢?

“此謂誠于中,形于外。”

謂:叫作,稱作。

翻譯:這就叫做內心的真實,總是會在外表上表現出來,

“故君子必慎其獨也。”

君子:品德高尚的人。

翻譯:所以君子必定要謹慎對待獨處的情況。

全段的譯文:

使意念真誠的意思是說,不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣,要像喜愛美麗的東西一樣,這樣發乎本性的誠實不欺,才稱得上是自我滿足。所以,品德高尚的人在一個人獨處的時候一定要戒慎不欺。品德低下的人在獨處無所事事時,什么壞事都做得出來,一見到品德高尚的人便躲躲閃閃,掩蓋自己所做的壞事而彰顯自己的好處。殊不知,別人看他們,就像能看見他們的心肺肝臟一樣清楚,這樣做有什么用呢?這就叫做內心的真實所想一定會表現到外表上來。所以,品德高尚的人在一個人獨處的時候一定要謹慎小心。曾子說:眾多的眼睛都在看著,眾多的手都在指著,難道還不夠畏懼嗎?富貴的人將房屋內外裝潢舒適以安身;有德君子常德不離以道為家而光澤生命。內心坦蕩自在,身體自然安和舒泰。內在生命真誠,外在行為態度也就真誠;這就叫以生命對生命,以真誠對真誠。所以君子一定要使自己的意念真誠。

正心

“所謂修身在正其心者。身有所忿(fèn)懥(zhì),則不得其正,有所恐懼,則不得其正,有所好(hào)樂(yào),則不得其正,有所憂患,則不得其正。心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂修身在正其心。”

1.身有所忿懥:身,程頤認為應為“心”,內心。忿懥:憤怒。

2.好樂:愛好,喜愛。

【譯文】

我們所說的修養自身,關鍵在于端正自己的內心,這是因為內心有什么憤懣,那么就不能夠端正;內心有什么恐懼,那么就不能夠端正;內心有什么喜好,那么就不能夠端正;內心有什么憂慮,那么就不能夠端正。內心如果不在正位,那么雖然在看,卻看不見東西;雖然在聽,卻聽不到聲音;雖然在吃食物,卻辨不出滋味,這就是說修身的關鍵在于端正自己的內心。

怎樣做到誠意?

1.保持內心的誠實不欺。

結合“所謂誠其意者,毋(wú)自欺也。“一句理解,這句話直接點出了觀點:所說的使自己的心意誠實,就是不要欺騙自己。

2.內心所想與外在表現一致。

結合“誠于中,形于外”一句,即內心的真實,總是會在外表上表現出來的。

3.慎獨。

獨自一人時也謹慎不茍。“慎”就是小心謹慎,“獨”就是獨處,獨自行事。意思是說,嚴格的自覺的控制自己的欲望,不靠別人監督。“慎獨”是一種修為境界。要達到這種境界就需要樹立遠大的理想,不斷地提高自己的修養。

怎樣做到正心?

正,即端正調整至合適的角度。結合文本,自身有所忿怒,心就不能端正,有所恐懼,心就不能端正,有所偏好,心就不能端正;有所憂慮,心就不能端正。要想做到端正內心,就必須摒除這些私心雜念,摒除患得患失的心態,不受情緒制約,保持心態端正。

總結:同學們,我們學完了這兩段文字的內容,了解到“誠意”“正心”是“修身”的方法,同時,也教會我們,在獨處的時候,要保持內心的謹慎,我們不要像文中的“小人”那樣,在獨處的時候無惡不作,還在別人面前掩飾自己的錯誤。我們要做到,讓自己內心真實的情感與外在表現的一致,這樣才能提高自己的修養。面對生活中多種情緒,不因喜愛而偏好,不因憤怒而憎恨,保持自己內心的端正,這樣才能達到修身的目的。

四、反饋與評價

1.下列選項中畫線的字的理解,不正確的一項()

A.大學之道,在明明德明:動詞,彰明

B.物有本末,事有終始本:根本

C.在止于至善止:達到

D.致知在格物格:風格

答案參考:D(推究)

2.下列選項中,理解正確的一項()

A.《大學》的宗旨,在于彰明美德。

B.“八目”之中,“修身”的目的是管好自己的家。

C.“八目”之中,“格物”是推究事物的原理。

D.“安而后能慮”是說思慮精詳以后才能性情安和。

答案參考:C(A.B.不全面,D.順序相反)

五、課堂小結

本節課我們學習的內容是《大學》的前兩段,它講述了《大學》的核心思想“三綱”“八目”的內涵,也強調了“修身”的重要性,明確了“修身”是實現人生目標的基礎,讓我們除舊迎新,不斷雕琢自己的品德。

六、課后作業

1.總結本課的重點詞語和文學、文化常識,背誦課文。

2.借助工具書,試著閱讀《大學》全文。

3.結合生活實際,結合原文,談談你對“格物致知”的理解,寫一段文字,不少于500字。

高中語文教學優質設計教案 〈四〉

一、設計理念

當前,高中生對語文的學習興趣普遍不濃,常常應付了事。因此,我的教學以激發學生學習興趣為原則。根據美國心理學家羅森塔爾的“期待效應”理論,我把《林黛玉進賈府》的第一課時設計成“穿越”形式的閱讀體會課,讓學生在上課前就有所期待。本課時以閱讀分享法、情境教學法的模式,讓學生圍繞“林黛玉進賈府后的見聞”的論題展開,從而激發學生閱讀興趣。

《紅樓夢》第一回至第五回猶如全書的“序幕”或“縮影”,小說從第六回才開始展開故事情節。曹雪芹安排前五回的目的,是將自己的創作意圖、作品的主題、作品的主線、主要人物的性格特點及其歸宿等,作或明或暗、或詳或略的提示,使讀者一開始就能大致了解全書,不致讀來漫無頭緒。課文《林黛玉進賈府》節選自第三回,通過榮國府的女主人對來自蘇州的第一次見面的十三歲的外甥女林黛玉的接待,極其自然地介紹了榮國府的環境、人物。《林黛玉進賈府》是全書序幕中的一個重要組成部分,屬于經典名著中的精彩片段,所以細讀文本、仔細體味應該成為教學的首選方法。同時,在《林黛玉進賈府》中盡管有幾個主要人物登臺亮相,主要故事情節初見端倪,但從整個小說來說,它只是前五回“大序”中的一部分,主要作用還是為以后的人物活動和情節展開典型環境。因此,我們以環境描寫及其作用為重點進行教學,并以此帶動對人物心理的分析來鑒賞人物形象。

二、教材分析:

《林黛玉進賈府》是人教版高中語文必修三第一單元小說第一課。本單元是小說單元,是訓練文學作品閱讀欣賞能力的重點篇目。本單元的三篇課文兼及古今中外,本課屬于中國古典小說,意在激發學生閱讀我國古代小說的興趣,談談環境描寫對塑造人物形象的作用。

三、學情分析:

多數學生對《紅樓夢》的了解多來自電視劇,對于文字讀本的《紅樓夢》的博大精深不甚了解,加上快餐文化的影響和學習任務重等原因,要讓學生在有限的時間內深入文本,由體會古代文學作品的語言魅力而生發閱讀興趣,有一定的困難。

四、教學目標

1.知識目標:認識賈府。

2.能力目標:掌握通過分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。

3.情感態度與價值觀:培養美感,領會人物的美。

五、教學重點和難點

1.教學重點:

(1)掌握通過分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。

(2)欣賞精彩的人物對話

2.教學難點:

掌握通過分析人物的心理、言行舉止等手段塑造人物形象的手法。

六、教法和學法

(一)教法:閱讀分享法、情境教學法、情景還原法等

(二)學法:預習、自主學習、討論、信息提煉歸納法

七、教學過程

(一)導入:

20xx年2月20日上午9點,**同學枕著語文老師的奢華富貴的賈府,進入夢鄉。“小姐,小姐!”頭好暈,誰在說話?“小姐,,你好點了嗎?頭還暈嗎?”只見一個一團孩子氣的小丫頭向我扇著扇子關心的問。“你是誰?這里是哪里?”我打量著陳舊船艙中的褐色桌子,低聲問道。“小姐,我是雪雁。我們在去您外祖母家賈府的路上……”原來,我這一睡竟化身為黛玉了……棄船登岸,榮國府的轎子和拉行李的車輛已經侯在邊上了。進入賈府后,我看到了什么,聽到了什么?請同學們根據課文內容,用黛玉的雙眼和雙耳,完成后面的內容。

(二)認識外婆家——賈府

1、初游大觀園(預習安排)

問題:速讀課文,帶同學們參觀大觀園。

老師牽頭,黛玉進賈府前所見所感:很“大”:三間獸頭大門的左右各蹲著一個大獅子,正門之上有一匾,匾上書寫著“敕造榮國府”五個大字,正門的東西兩頭各有一個小門。進入賈府后,看到了……

(同學們根據自己對課文的理解合理添加想象力,向同學們介紹大觀園)

2、初識賈府人(請同學們任選下面一個話題完成賈府人物介紹活動)(預習安排)

(1)向同學們介紹我的外婆(賈母)

(2)向同學們介紹我的表嫂(鳳姐)

(3)向同學們介紹我的表哥(寶玉)

(4)跟外婆家的人說說我的情況

(三)感知名著《紅樓夢》語言的魅力,品鑒人物形象

1、對比四位同學收集的課文信息給賈母、鳳姐、寶玉和黛玉的人物介紹辭與課本的具體描寫,誰寫得更精彩?為什么?

2、品析人物心理,鑒賞人物形象

(1)鳳姐為什么一會兒笑一會兒哭?

(2)黛玉“步步留心,時時在意”“惟恐”“被人恥笑”的心理是“好面子”的表現嗎?

(3)我們應該怎么看寶玉的“摔玉”行為?

八、作業設計:寫人,突出其形象特點。

任選一個人(①我的老師②我的同學③我的親人)來寫;根據其性格特征安排適當的場合讓其登場亮相,通過外貌、動作描寫顯示人物的身份和性格特點。

九、反思

《紅樓夢》節選的《林黛玉進賈府》一共有9頁,怎樣在短短的40分鐘,迅速吸引學生的注意力,激發學生閱讀古代小說的興趣,讀出趣味讀出個性?要把《紅樓夢》講好,有關文學常識不得不講,作者介紹,社會背景等等也要為學生理清楚。但一開始整理這些內容,學生或許會厭煩,所以我把這些內容安排到最后一個課時再講。

為強化語言的影響作用,我在上課前并沒有組織學生觀看《紅樓夢》的電視劇,也沒有向學生展示與《紅樓夢》有關的圖片資料,而是充分利用語言文字的間接性和感染力,通過閱讀分享、情境還原等方法,引導學生盡可能地走入文字,與文字親密接觸,領略文字的博大精深:感受形象,感受大師的高超技藝,以提高學生的欣賞水平。為節約篩選信息的時間,我事先安排了兩項預習任務:1、勾畫課文中描寫賈府環境的內容,并用自己的話概括;2、勾畫描寫賈府主要人物的內容,并用自己的話概括。這一項預習安排為學生進入文本,進入黛玉的角色節約了不少的時間。

高中語文教學優質設計教案 〈五〉

【設計思想】

《中國古代詩歌散文欣賞》是培養學生語文素養、濃郁文化氣質的豐富資源。《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文。明代茅坤評《祭十二郎文》為“祭文中千年絕調”。

首先,教師要正確認識與對待選修課程。選修課程是在必修課程基礎上的拓展與提高,本課的設計著眼于鑒賞陶冶,旨在引導探索研究。

其次,教學過程中應堅持語文人文性與工具性相統一的原則,突出自主、合作、探究的學習方式,體現“學生為主體,教師為主導”的教學理念。

【教學內容】

《祭十二郎文》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中第五單元“自主賞析文”中的第三篇。單元教學目標是:一是認識古代散文在形與神的關系上“散而不亂,氣脈中貫”的特點;二是運用提要鉤玄和因聲求氣的方法,把握作品的意脈和情感,體會古代散文中的邏輯性與抒情性。本單元四篇自主賞析文分別是:《六國論》《伶官傳序》屬于議論文,《祭十二郎文》是抒情文,《文與可畫筼筜谷偃竹記》是記敘文。

在這篇祭文中,作者韓愈通過記述一些家常瑣事,表達了對英年早逝的愛侄韓老成(十二郎)深切的痛惜和懷念之情。文章篇幅較長,作者把抒情與敘事結合在一起,聯系家庭、身世和生活瑣事,反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時,也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成,哀家族之凋落,哀己身之未老先衰,哀死者之早夭,疑天理疑神明,疑生死之數,乃至疑后嗣之成立,極寫內心的辛酸悲痛。寫初聞噩耗時將信將疑,不愿相信又不得不信的心理,尤其顯得哀婉動人。文章語意反復而一氣貫注,最能體現在特定情境下散文的優長,具有濃厚的抒情色彩。

精讀此文對實現本單元的教學目標,具有舉一反三的作用。同時閱讀此文,可以陶冶情操,教育學生更加珍惜生活中身邊的親情與友情。

【教學重、難點分析】

教學的重點應為深入領會其中的真摯情感。教學過程中,了解課文融抒情于敘事的特點,把握文章邊泣邊訴的語言形式,體會作者悲哀痛切的思想情感。

教學難點是一些文言基礎知識點,以及對韓愈愧疚之情等的理解。本文篇幅較長,敘事較為紛繁,行文中多有文意的轉折,是學習的難點。要抓住貫注全文的一個“情”字,疏理文章層次、脈絡,以簡馭繁。還應加強預習,反復誦讀,斟酌文字,加深理解。

【學情與教材分析】

本課的教學對象為高二學生,他們已經具備一定的文言文自學能力,完全可以利用工具書或通過討論理解稍有難度的文言文;同時,他們十七八年的人生體驗也為深入領會本文的情感提供了可能。

這篇祭文有濃厚的抒情色彩,融痛悼之情于家庭瑣事的敘寫中,且文章篇幅較長,敘事較為紛繁,行文中多有文意的轉折,是學習的難點。況且學生積累的文言知識有限,以及對韓愈愧疚之情等較難理解。在當前學生對文言文并不感興趣的情況下,要在兩個課時內完成教學任務顯得十分困難,所以處理教材要做取舍。

【教學目標】

知識與能力

1、通過朗讀與背誦課文,從整體上感知本文的內容要點,培養文言語感。

2、理解常見文言實詞在文中的意義和“邪、也、乎、矣、其、然”等文言虛詞在文中的用法。

3、領會本文在敘事中抒情、融情于事的寫作特點,培養古代散文的鑒賞能力。

過程與方法

1、這是一篇祭文,誦讀時要注意有濃厚的情感,做到口發其聲,心念其事,聲情并茂。

2、文言詞句的理解要結合語意,做到字句落實,不可眼高手低,憑想當然辦事。

3、充分發揮注釋的作用,結合注釋讀課文,整體理解課文的思想內容。

情感態度與價值觀

感知本文抒發的對亡侄的無限哀痛之情和宦海沉浮的人生感慨,體會作者歷經患難后顯示的深厚情感。

【設計思路與步驟】

要實現上述目標,必須依照《教學大綱》,加強誦讀,故設計使用“四步誦讀法”,即音讀——意讀——情讀——美讀。每一步,都首先指導學生自學(自讀),鼓勵學生提出問題,鼓勵學生自己解決問題,學生實在解決不了的問題,老師再適當點撥,充分體現“學生為主體,教師為主導”的教學理念。同時,這四步各有側重點,又相互聯系,循序漸進,完全符合學生的認知規律。

高中語文教學優質設計教案 〈六〉

【設計思想】

《中國古代詩歌散文欣賞》是培養學生語文素養、濃郁文化氣質的豐富資源。《祭十二郎文》是一篇情文并茂的祭文。明代茅坤評《祭十二郎文》為“祭文中千年絕調”。

首先,教師要正確認識與對待選修課程。選修課程是在必修課程基礎上的拓展與提高,本課的設計著眼于鑒賞陶冶,旨在引導探索研究。

其次,教學過程中應堅持語文人文性與工具性相統一的原則,突出自主、合作、探究的學習方式,體現“學生為主體,教師為主導”的教學理念。

【教學內容】

《祭十二郎文》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中第五單元“自主賞析文”中的第三篇。單元教學目標是:一是認識古代散文在形與神的關系上“散而不亂,氣脈中貫”的特點;二是運用提要鉤玄和因聲求氣的方法,把握作品的意脈和情感,體會古代散文中的邏輯性與抒情性。本單元四篇自主賞析文分別是:《六國論》《伶官傳序》屬于議論文,《祭十二郎文》是抒情文,《文與可畫筼筜谷偃竹記》是記敘文。

在這篇祭文中,作者韓愈通過記述一些家常瑣事,表達了對英年早逝的愛侄韓老成(十二郎)深切的痛惜和懷念之情。文章篇幅較長,作者把抒情與敘事結合在一起,聯系家庭、身世和生活瑣事,反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時,也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成,哀家族之凋落,哀己身之未老先衰,哀死者之早夭,疑天理疑神明,疑生死之數,乃至疑后嗣之成立,極寫內心的辛酸悲痛。寫初聞噩耗時將信將疑,不愿相信又不得不信的心理,尤其顯得哀婉動人。文章語意反復而一氣貫注,最能體現在特定情境下散文的優長,具有濃厚的抒情色彩。

精讀此文對實現本單元的教學目標,具有舉一反三的作用。同時閱讀此文,可以陶冶情操,教育學生更加珍惜生活中身邊的親情與友情。

【教學重、難點分析】

教學的重點應為深入領會其中的真摯情感。教學過程中,了解課文融抒情于敘事的特點,把握文章邊泣邊訴的語言形式,體會作者悲哀痛切的思想情感。

教學難點是一些文言基礎知識點,以及對韓愈愧疚之情等的理解。本文篇幅較長,敘事較為紛繁,行文中多有文意的轉折,是學習的難點。要抓住貫注全文的一個“情”字,疏理文章層次、脈絡,以簡馭繁。還應加強預習,反復誦讀,斟酌文字,加深理解。

【學情與教材分析】

本課的教學對象為高二學生,他們已經具備一定的文言文自學能力,完全可以利用工具書或通過討論理解稍有難度的文言文;同時,他們十七八年的人生體驗也為深入領會本文的情感提供了可能。

這篇祭文有濃厚的抒情色彩,融痛悼之情于家庭瑣事的敘寫中,且文章篇幅較長,敘事較為紛繁,行文中多有文意的轉折,是學習的難點。況且學生積累的文言知識有限,以及對韓愈愧疚之情等較難理解。在當前學生對文言文并不感興趣的情況下,要在兩個課時內完成教學任務顯得十分困難,所以處理教材要做取舍。

【教學目標】

知識與能力

1、通過朗讀與背誦課文,從整體上感知本文的內容要點,培養文言語感。

2、理解常見文言實詞在文中的意義和“邪、也、乎、矣、其、然”等文言虛詞在文中的用法。

3、領會本文在敘事中抒情、融情于事的寫作特點,培養古代散文的鑒賞能力。

過程與方法

1、這是一篇祭文,誦讀時要注意有濃厚的情感,做到口發其聲,心念其事,聲情并茂。

2、文言詞句的理解要結合語意,做到字句落實,不可眼高手低,憑想當然辦事。

3、充分發揮注釋的作用,結合注釋讀課文,整體理解課文的思想內容。

情感態度與價值觀

感知本文抒發的對亡侄的無限哀痛之情和宦海沉浮的人生感慨,體會作者歷經患難后顯示的深厚情感。

【設計思路與步驟】

要實現上述目標,必須依照《教學大綱》,加強誦讀,故設計使用“四步誦讀法”,即音讀——意讀——情讀——美讀。每一步,都首先指導學生自學(自讀),鼓勵學生提出問題,鼓勵學生自己解決問題,學生實在解決不了的問題,老師再適當點撥,充分體現“學生為主體,教師為主導”的教學理念。同時,這四步各有側重點,又相互聯系,循序漸進,完全符合學生的認知規律。

第一課時

課前準備

學生在課下借助網絡等多媒體查閱有關韓愈的生平及作品,了解本文的寫作背景及文體特點。有感情地、字正腔圓地朗讀課文,并借助注釋,疏通課文,了解大意。jZ139.CoM

導入新課

1、截取《二泉映月》的曲調帶學生進入一種凄涼哀婉的意境。

2、蘇軾曾說:讀《出師表》不下淚者必不忠,讀《陳情表》不下淚者必不孝,讀《祭十二郎文》不下淚者必不友。初中我們學習了以忠情感人的《出師表》,高中我們學習了以孝情動人的《陳情表》。今天我們來學習表現兄弟友情、骨肉親情的至情文章《祭十二郎文》。

推進新課

檢查預習,下面知識由學生用多媒體展示。(具體內容略)

一、作家及作品知識

二、寫作背景知識

三、祭文文體特征

整體感知

1、配樂聽讀全文。讀后大屏幕顯示易錯讀的字音。

2、帶感情的朗讀自己喜歡的段落文字,然后用一兩句話談談自己的感受。

誦讀時,注意體會文中抒發的感情。本文采取韻散結合,以散為主的形式表達,運用與親人對面交談以敘家常、吐心曲的方法,誦讀時加以體會。

合作探究

在誦讀中積累,進行知識歸納:

1、重點實詞

銜哀致誠輟汝而就汝不果不克蒙其澤吊慰何尤

2、詞類活用

成家以致汝業其家長吾女及汝女

3重要虛詞其乎矣

4通假字時羞之奠零丁早世斂先人之兆

5特殊句式

作業布置

1、課后練習一、二。

2、熟讀第五、十一段。

第二課時

課前準備

在充分了解文意的基礎上,熟讀課文。

導入新課

《祭十二郎文》是一篇催人淚下的ㄊ闈檣⑽模“祭文中千年絕調”(明代茅坤語),《古文觀止》評論說:“情之至者,自然流為至文。讀此等文,須想其一面哭,一面寫,字字是血,字字是淚。未嘗有意為文,而文無不工。”蘇軾說:“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友。”學習課文時要注意體會作者在本文飽含作者對十二郎的滿腔深摯感情。

合作探究

一、誦讀、感悟

引導學生飽含感情地分段朗讀。在讀的過程中,逐段理清文章的思路。

第一部分:(1—3段)

叔侄情深

第二部分:(4—9段)

十二郎意外之死

第三部分:(10—12段)

吊慰之情

二、誦讀、賞析

1、賞析情思:

提問:本文自始至終哪一句話最能體現作者的感情?并作簡要分析。

點撥:“言有窮而情不可終”,表明是因情而寫,所寫皆情。

A、流露出一種遺憾酸楚之情

B、透露出一種深沉的痛惜、自責之情

C、流露出一種悲涼凄楚之情

2、深析“情”中”“悲”情

提問:本文主要表達對十二郎之死所產生的悲痛之情,這種痛主要表現于哪些方面?

點撥:一是強調骨肉親情關系。二是突出老成之死實出意外。三是表達作者自身的宦海沉浮之苦和人生無常之感,并以此深化親情。

3、抒情手法學生感知并總結)

(1)直接抒情,直抒胸臆。

(2)寓情于事,通過生活瑣事表達自己的感情。

(3)語言上借助虛詞的使用來表達情感。

提問:體會語氣詞連詞的表達效果(參照課后練習點撥:三個“邪”字、五個“也”字,表示不愿相信十二郎的死是真的。三個“乎”字,表示雖不愿相信而事實俱在的矛盾心情。五個“矣”字,表示不得不信這一噩耗的無奈之情。此段借助虛詞表達了初聞噩耗時將信將疑,不愿相信又不得不信的心理過程,尤其顯得哀婉動人。2)

課堂小結

作者把抒情與敘事結合在一起,聯系家庭、身世和生活瑣事,反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時,也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨,具有濃厚的抒情色彩。因而在藝術上取得了極大的成功,成為“祭文中千年絕調”(明代茅坤語)。

拓展延伸

1、提問:比較本文與一般祭文有什么不同?體會本文自由體寫法與邊訴邊泣的表達形式。

2、相關鏈接:諸葛亮吊周瑜

活動與探究

活動目的:調動學生的生活經歷及情感儲備,設計一場“親子”活動,體悟親情,學會尊重父母,平等對話。

活動內容:利用雙休日和父母坐在一起開展一次對話。話題可以圍繞個人的理想、學習、成長及家庭生活、父母工作等。并做好談話的記錄。

活動步驟:1、首先布置學生利用雙休日回家和父母進行交流,整理歸納談話的記錄。

2、學生根據記錄下的談話,整理成文。

3、小組交流,選取代表作典型發言。

4、教師對學生探究式學習的過程及結果作評價。

高中語文教學優質設計教案 〈七〉

1、了解《詩經》的文學常識。

2、把握《氓》的情節和主題,理解人物形象,分析悲劇原因。

3、了解賦、比、興的表現手法及其藝術效果。

把握《氓》的情節和主題,理解人物形象,分析悲劇原因。

(一)、導入:

我們一起回憶《詩經》中熟悉的詩句,比如 “關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”; “一日不見,如三秋兮”, “執子之手,與子偕老”……,它們或書寫追求愛情的幸福,或表達愛情不可得惆悵,或表達相思之苦,或書寫對愛情的忠貞。現在,讓我們再次走進《詩經》,學習它的另一篇有名的詩篇——《氓》

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年(公元前11世紀)至春秋中葉(公元前6世紀)5間的詩歌,共305篇。

2、組成:

《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。

“風”指“十五國風”,屬于各地方的樂歌,絕大部分是民間歌謠;“雅”是周王朝直接統治地區的樂歌,它是一種正統音樂;“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭,基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。

3、表現手法:

《詩經》的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。“賦”者,“鋪陳其事而直言之”,即直接鋪敘陳述(鋪陳);“比”者,“以彼物喻此物”(比喻);“興”者,“先言他物,以引起所詠之辭” (聯想)。

1、請學生個別讀,邊讀邊糾正讀音。(誦讀的節奏:“二、二”節拍)

2、學生自由朗讀。

3、齊讀課文。

4、以檢查預習的方式解決重點字詞。

(四)、梳理情節。

1、 請學生用自己的話復述課文,力求表達完整,敘述完美。

貿絲——送子——復關——賄遷——桑寓——室勞——暴矣——靜思——老使我怨——亦已焉哉

2、全詩按照情節的發展可以分成幾個層次?感情基調是怎樣的?

1、在這個悲劇故事中作者刻畫了怎樣一個女子的形象?

點撥:大家自由發言,盡量用原文中的詩句來佐證我們的觀點 ,學生討論發言,可以說到勤勞,善良,溫柔,忍讓,剛強等

高中語文教學優質設計教案 〈八〉

一、導入:

在秋高氣爽的秋天,人古登高望遠,飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”今天,我們學習的也是一首關于“登高”的詩,就是杜甫的《登高》。板書課題

二、教學目標

1、了解登高文化及杜甫生平和本詩的寫作背景,背誦全詩。

三、了解登高文化

吟詠唱和,往往托物言志、觀物反思,借助大自然和自身的物我關系對社會和人生作廣泛而深沉思考的,其主旋律主要表現家國之恨、身世之痛、滄桑之感。

四、作者簡介

杜甫(唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北),生于河南鞏縣。因遠祖杜預為京兆杜陵(今陜西長安縣東北)人,故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國文學史上偉大的現實主義詩人。他的創作從不同的側面真實而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉衰的歷史變遷和社會面貌,因而被譽為“詩史”。他是我國古典詩歌的集大成者,諸體兼擅,無體不工,五古、七律成就尤高,被世人尊為“詩圣”。主要作品有:《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《春望》《羌村》《北征》《茅屋為秋風所破歌》《秋興》(三吏)《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》(三別)《新婚別》《垂老別》《無家別》等。《登高》是一首“拔山扛鼎”式的悲歌,曾被人譽為“古今七言律第一”。

五、寫作背景

杜甫的最后了。此時“安史之亂”已結束高適、嚴武相繼辭世——所有這些,像濃云一樣壓在杜甫心頭,他是為排遣抑郁而抱病登臺的。

六、聽讀詩歌,感知全詩

斷句;

2、初步感受詩歌情感基調。

3、①自由讀②指名讀③全班齊讀

風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。秋風急切天空高遠猿鳴悲涼,水清沙白的小洲上鳥兒在飛舞盤旋無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。無邊無際的落葉蕭蕭飄下,望不到頭的長江流水滾滾奔來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。常年到處漂泊,作客他鄉,于秋天更添悲涼,晚年多災多病,今天又獨自登臨高臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。歷盡艱難,非常遺憾兩鬢又增添了白發;窮困潦倒,偏又暫停了澆愁的酒杯。

七、探究文本

頷聯共寫了幾種景物?風——急天——高猿——哀渚——清沙——白鳥——飛落木——蕭蕭長江——滾滾

意境:蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯。

首聯:風急:秋氣逼人,天氣寒冷,內心凄涼天高:天地高遠廣闊,更顯人渺小孤單。猿嘯哀:為景物蒙上了一層悲愴、凄涼的色彩渚清沙白:冷色調上給人一種清冷的感覺鳥飛回:在空中盤旋,急風猛烈,無處停息,詩人處境與在急風中低徊盤旋的鳥相似(孤獨無依)。

3、頷聯:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

這一句是千古名句,寫出了秋天肅穆蕭殺、曠遠遼闊的景色。一句仰觀,一句俯視,有疏宕之氣。“無邊”放大了落葉的陣勢,“蕭蕭下”又加快了飄落的速度,傳達出韶華易逝、壯志難酬的感愴。這一聯不禁讓人想到生命的消逝與有限,宇宙的無窮與永恒。生命短暫,時間無窮,歷史長河永不停息。上下兩句互相對比,相互襯托,人的生命越短暫,歷史和時間越顯得悠久。面對滾滾不盡的歷史長河,作為一個現實主義詩人,雖有無奈,他仍感到豁達、坦蕩、胸襟開闊,有一種宏大的氣勢。

明確:離家萬里,漂泊他鄉晚年多病,孤苦無依顛沛流離、困頓潦倒。詩中反映的雖是詩人的個人遭遇,但我們從中卻可以窺見戰亂時代廣大人民的苦難。

5、南宋著名文學評論家羅大經認為此詩頸聯有八悲,曲盡人生之悲懷。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。一悲:萬里,地之遠也二悲:秋,時之慘也三悲:作客,羈旅也四悲:常作客,久旅也五悲:百年,遲暮也六悲:多病,衰集也七悲:臺,高迥處也八悲:獨登臺,無親朋也語言精煉高度濃縮。

6、尾聯:艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。“艱難”“潦倒”二詞形容的是國家還是個人?“苦恨”二字如何理解?

艱難、潦倒:既指國家,也指個人。國事艱難,人生潦倒。客觀上,“國破”與“家亡”是因果關系;主觀上,詩人憂國憂民,為國家破亡憂心如焚。苦恨:從詩句的對仗關系看,“苦恨”與“新停”相對,應是副詞加動詞。“苦”是副詞“很”的意思,“恨”是動詞“遺憾”的意思。詩人很遺憾過早的白了雙鬢,不能為國效力。詩人恨國家動蕩不安,恨自己人到暮年,不能為國家效力,恨自己壯志難酬!

)“達則兼濟天下,窮則獨善其身。”“詩圣”杜甫無論窮達,都心懷天下,憂國憂民。

八、小結

這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢恢弘的七言律詩。前兩聯寫登高聞見之景,后兩聯抒登高感觸之情。寓情于景,情景交融,充分表達了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復雜感情。而格調卻雄壯高爽,慷慨激越,盡顯杜甫沉郁頓挫的詩風。

高中語文教學優質設計教案 〈九〉

一、教學目標

【知識與能力】初步了解《紅樓夢》和曹雪芹。

【過程與方法】通過分析人物的語言、動作及心理,概括林黛玉的人物形象,掌握刻畫這些人物所運用的肖像描寫、語言描寫和心理描寫等主要手法。

【情感態度與價值觀】準確解讀古典小說的人物個性,培養文學審美能力及熱愛祖國傳統文化的思想感情。

二、教學重難點

教學重點:理清文章情節結構,解讀林黛玉人物性格。

教學難點:掌握刻畫這些人物所運用的肖像描寫、語言描寫、行動描寫和細節描寫等主要手法。

三、教學方法

多媒體教學法(看視頻、聽音頻);朗誦法(集體朗誦、指定學生朗誦);討論法;教師導讀法;品讀法。

四、教學過程

(一)創設情境,導入新課

同學們看大屏幕,老師給大家帶來了一段視頻,大家仔細觀看視頻中的故事情節發展,視頻放完了,大家知道這是哪部電視劇嗎?沒錯就是《紅樓夢》。那林黛玉進賈府看到的是怎樣的豪門家族呢?今天我們就隨著這個美麗的女子走進賈府,走進《紅樓夢》,進而走進林妹妹的內心。

現在開始我們的新課《林黛玉進賈府》。(板書標題)

(二)初讀課文,感知詩歌情感基調

①同學分享課前收集資料,介紹曹雪芹及其作品《紅樓夢》。

明確:

作者:曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日),名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃,中國古典名著《紅樓夢》的作者,出生于江寧(今南京),曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子(也有說曹頫之子)。

關于《紅樓夢》:《紅樓夢》是我國18世紀中期出現的一部古典小說。它高度的藝術性,在我國及世界文學發展史上占重要地位。《紅樓夢》原名《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》是我國古代小說中最杰出的現實主義作品。它以賈史王薛的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,真實而藝術地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。

《紅樓夢》版本可分為120回“程本”和80回“脂本”兩大系統。前80回是曹雪芹所著,后40回為高鶚續寫。曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉,我們只能根據第一回中知道他“于悼紅軒中批閱十載,增刪五次”。

②初識林黛玉

昵稱:林妹妹

字:顰顰(寶玉送之)

名號:瀟湘妃子

愛好:吟詩作賦

最喜歡讀的書:《西廂記》

家世:父親林如海,為揚州巡鹽御史;母親賈敏,是賈母的女兒,賈政的妹妹,于黛玉十歲左右去世。

生平:從小聰明清秀,與詩書為伴。后因父母雙亡,便常住賈府,雖為寄人籬下的孤兒,但生性孤傲,天真率直,是封建思想的叛逆。她蔑視功名利祿,與寶玉相知相愛。但這一愛情最終被扼殺,黛玉淚盡而死,苦絳珠魂歸離恨天。

身世(木石前緣):前世的黛玉是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草,寶玉是赤霞宮的神瑛侍者,每天給絳珠草灌溉,絳珠草修成人形以后,為了償報灌溉之情,所以隨之到凡塵,上演這悲金悼玉的故事。

③初讀課文,結合文章標題,概括本文主要內容。

明確:林黛玉因何進賈府?原來賈母有兩個兒子賈赦、賈政,一個女兒賈敏。賈敏嫁林如海,只有一個獨生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世,外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進賈府。

(三)品析語句,合作交流。

1.上節課我讓同學們課后預習了這篇小說,現在大家在課上默讀一遍課文并以語文小組為單位相互討論。討論得出本文的情節由七部分組成,每一部分的內容概括如下:

第一部分(1):林黛玉初進賈府

第二部分(2~4):拜見賈母、邢王夫人、迎探惜三姐妹

第三部分(5~6):初見鳳姐

第四部分(7~11):拜見兩位舅舅,介紹寶玉

第五部分(12):陪賈母進晚餐

第六部分(13~14)寶黛初會

第七部分(15~16)安排起居

通過梳理文章結構,我們知道林黛玉進賈府的行蹤線索,以及所見到的人物:她先到賈母院,見到了三春、大舅母、二舅母,然后去賈赦院,但沒見著,又去賈政院,也沒得見,最后回到賈母院,見到了一生中的知己——寶玉。

2.大家默讀課文,分析文章從哪幾個方面描寫林黛玉?

(1)從課文中找出描寫黛玉外貌的句子,分析黛玉人物形象。

①眾人見黛玉年貌雖小,舉止言談不俗,身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之癥。

小結:眾人眼里的林黛玉:眾人是從親友和長輩的角度關心黛玉的身體,注意到她身體孤弱、多病。

②天下真有這樣標致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!

小結:王熙鳳眼中的林黛玉:王熙鳳從討好賈母的角度出發,看到了她容貌標致,氣派不凡。鳳姐是見過世面的,見多識廣。這段話出自鳳口,點明了黛玉的風流態度和言談舉止的不俗。

③廝見畢歸坐,細看形容,與眾各別:兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。

小結:賈寶玉心中的林黛玉:借寶玉之眼濃墨重彩描寫黛玉,五個對偶句抓住了黛玉弱不禁風,多愁善感、楚楚可人的性格特點,工筆細描,表現無與倫比的姿容、神韻和風采,繪出風流俊逸病美人圖。

(脂硯齋評點:黛玉之舉止容貌,亦是寶玉眼中看,心中評。若不是寶玉,斷不能終知黛玉是何等品貌。)

(2)從課文中找出黛玉的行為、細節描寫的句子,分析黛玉的性格特點。

①賈母一見黛玉,疼愛得不得了,“一把摟入懷中大哭”,并不計較禮節,課時待眾人慢慢解勸住了,黛玉還是補行了拜見的禮節。見了迎春姐妹三個,也“忙起身迎上來見禮”。

②聽到后院有笑聲,聽到“我來遲了,不曾迎接遠客!”黛玉心里覺得那人“放誕無禮”只是不說,見了面還是“連忙起身接見”,稱呼上也非常小心。外祖母說:“你只叫他‘鳳辣子’就是了。”她知道外祖母可以開玩笑,自己隨便不得,待明白過來,“忙陪笑見禮,以‘嫂’呼之”。

③連一個位子,黛玉也處處小心,無論在王夫人處,還是在賈母后院吃飯,黛玉都十分退讓。

④黛玉見了這里許多事情不合家中之式,不得不隨的,少不得一一改過來,飯后漱口,跟著漱口,吃茶,跟著吃茶。

小結:因母親早亡,又無兄弟姐妹扶持,盡管外祖母口口聲聲“心肝兒肉”地疼她,林黛玉卻總有寄人籬下的感覺,所以待人處世總謹慎多慮,禮節周到。從人物的行動和細節,也表明其教養非一般,聰明識禮。

(3)從課文中找出黛玉的語言描寫的句子,分析黛玉的性格特點。

①黛玉回答賈母:“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道:“讀的是什么書,不過是認得兩個字,不是睜眼的瞎子罷了!”

當寶玉問她可曾讀書時,黛玉只說:“不曾讀,只上了一年學,些須認得幾個字。”

②賈赦沒出來見面,只是讓人回話,因為回的是大舅舅的話,黛玉忙站起來,一一聽了,恭肅如此。大舅母苦留她吃飯,黛玉笑著推辭“舅母愛惜賜飯,原不應辭,只是還要過去拜見二舅舅,恐領了賜去不恭,異日再領,未為不可。望舅母容諒。”

小結:從黛玉剛開始回賈母“只念了《四書》”,后覺得不妥,會寶玉“不曾讀,只上了一年學,些須認得幾個字。”第②句笑著推辭大舅母的賜飯,可以看出她步步留心,時時在意。

3.“步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路”是林黛玉進賈府的生活信條,小說中是怎樣表現的?她為什么這樣要求自己呢?

【要求】分組活動。找出黛玉進賈府后語言動作的描寫,并討論分析。

①大舅母留她吃飯時;

②在王夫人那里擇座;

③在賈母房里吃飯的時候;

④對讀書的回答;

⑤初見賈母的時候;

⑥當賈母介紹王熙鳳的時候;

體弱多病,美麗多情的林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的,雖然賈母十分疼愛,她卻總有寄人籬下之感,所以,進賈府后始終是“步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,唯恐被人恥笑了去”,細心機敏、自尊自卑是她的性格特點。

(四)拓展延伸

小說中對王熙鳳、賈寶玉的服飾極盡筆墨甚至丫鬟們也有簡單的服飾介紹,同學們找找文中是怎樣描寫黛玉的服飾的?那是不是曹先生忘記寫黛玉的服飾了?

明確:作者用這種方式更顯她的素雅,純美,無需用外在的服飾來修飾,已經很完美了。

(五)小結作業

小結:同學們讓我們一起來回顧本節課所學的知識,結束課堂。

作業:林妹妹不僅僅美在外表,美在氣質,其實她還是一個才女。大家課后搜集林黛玉的詩詞,這些詩句都很契合她的實際,細細品讀,進一步了解林黛玉的性格特點及其悲劇命運,下節課我們就“我看林黛玉”這個話題再來討論。

五、板書設計

六、教學反思

本文是一篇古典小說,因而重心在情節發展,人物分析上。本堂課的教學,抓住林黛玉的人物形象,從作者的動作、語言、細節描寫等描寫手法,讓學生了解林黛玉的形象。課堂充分地利用各種教學資源,讓學生充分參與進來,盡可能地營造課堂氣氛。本節課實現了三維目標,達到了師生共建課堂的效果。

高中語文教學優質設計教案 〈十〉

【教學目標】

1、正確認識別里科夫的人物形象及其時代意義,認識沙皇專制統治的反動與黑暗。

2、學習領會作品中幽默諷刺手法和細節描寫的運用。

【教學設想】

1、要引導學生從別里科夫這個可笑怪誕的外表逐步深入認識其可憎的內心,透過可笑的行為舉止認識人物所代表的保守腐朽思想。從“笑──思──悟”的過程來引導。切不可停留在表面膚淺的笑上。

2、本文語言淺易,情節簡單,人物關系單純,學生一拿到新教材就瀏覽了一遍,作為新授課再學時,已覺得興味索然,但對于小說的內容及主題,卻并不能準確深入地了解和把握。因此,教學時,以促進學生合作學習、自主學習為目的,嘗試打破常規,力求創新,激發學生深入研讀課文的興趣。

【教時安排】

兩課時

第一課時

一、激趣導入

《“老掌柜”難舍芭蕉扇》:

要我換電扇,且慢復且慢。

不怕花錢多,就怕擔風險:

雨天怕打雷,晴天怕觸電;

倘若螺絲松,飛來大刀片。

重則削腦袋,輕則上醫院。

還是穩妥點,仍用芭蕉扇。

只要拼命搖,照舊能解汗。

點撥:

這位難舍芭蕉扇,懼怕電風扇的老掌柜,僅是一位老實本分的小市民,他文化低,眼光窄,接受新事物遲鈍。現實生活中,有不少人與他相似。詩人“幽他一默”,希望這些人思想解放一點,別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態的形象揭示,尤其是“倘若螺絲松,飛來大刀片”一語,簡直叫人拍案叫絕。從這位老掌柜害怕新事物這點上,我們想起嘴邊總掛著“一帶不如一代”的九斤老太(魯迅《風波》),想起只要鎮上有點什么動靜就憂心忡忡地擔心“不別出什么事啊”的奧楚蔑洛夫(契訶夫《變色龍》)。今天我們就來繼續學習契訶夫的另一篇小說,領略一下他筆下的另一個典型得讓我們永遠不能忘卻的形象。

二、自主、合作、探究

[互動設計1]作者簡介

請同學簡要介紹一下作者。

點撥:

安東?巴甫洛維奇?契訶夫(1860—1904),俄國19世紀末期批判現實主義作家,以短篇小說和戲劇著稱于世。他的作品揭露了沙皇政府對人民的殘酷壓榨和剝削,諷刺庸俗腐朽的市儈習氣,同情被侮辱與被損害的“小人物”。他八十年代開始創作,九十年代是他創作的

盛期。他的代表作品有中篇小說《第六病室》,短篇小說《小公務員之死》《變色龍》《帶閣樓的房子》《裝在套子里的人》(又譯為《套中人》)劇本《櫻桃園》等。

與美國的歐?亨利、法國的莫泊桑并稱“世界短篇小說三巨匠”。

[互動設計2]閱讀課文

學生快速閱讀,理解課文的內容,理清小說的情節結構。

[互動設計3]總體把握

第一部分:介紹別里科夫的特征

第二部分:介紹別里科夫的婚事

開端:準備結婚

發展:漫畫事件、騎車事件

高潮:交鋒

結局:婚事告吹

第三部分:介紹別里科夫的死

[互動設計4]分析人物形象

1、套子

學生默讀,劃出關鍵語句,并加上簡批。思考:別里科夫身上有哪些有形的和無形的套子?從中可以看出什么思想性格特點?

點撥:其身上有有形的和無形的套子。

從日常生活的角度,即衣、住、行方面寫有形的(具體見課文)。作者是用“形”顯示“神”,用“可笑”的外表反映其丑惡的思想,讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。所謂無形的,是指起思想上的,他有套子式的思想,套子式的論調(具體見課文),其愛情的過程,最集中、畫龍點睛、突出了他“套子式的論調”的愚昧和反動。例如:“如果教師騎自行車,那還能希望學生做出什么好事來?他們所能做的就只有倒過來,用腦袋走路了!”這荒唐的別里科夫的邏輯說明了他的思維方式和性格特點。再如,他從樓上跌下來的時候,“情愿摔斷脖子和兩條腿,也不愿意成為別人取笑的對象”,這種奇特的心理狀態正反映出他自欺欺人的特點。

2、思考兩個“怕”

(1)別人“怕”別里科夫

提問:別里科夫是個中學的希臘文教員,為什么“全城都受著他的轄制”?

點撥:全城的人怕他,向他妥協,(課文第4段的原句用了八個“不敢”,“全城人戰戰兢生活了10年到15年”,讓學生咀嚼體味)是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的,他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗,所以都怕他,受他轄制。別里科夫的可恨在于,他不但要把自己裝在“套子”里,而且還想把周圍的一切也裝進“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的,但只要我們結合當時的情況想一想,就會發現總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統治,一方面是極力加強反動統治,在全國造成了沉重壓抑的氣氛;另一方面又是行將滅亡,搖搖欲墜。革命的風暴還未到來,大多數人還感到迷茫,不敢起來斗爭,所以別里科夫還能“轄制”全城。

(2)別里科夫“怕”別人

提問:別里科夫整天戰戰兢兢。他怕的是什么呢?請找出文中對別里科夫臉色的多處描繪,說說其意義。別里科夫結婚的喜劇轉眼間變成死亡的悲劇說明了什么?

點撥:別里科夫整天戰戰兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物,害怕社會變革,害怕動搖了舊秩序。

對別里科夫的臉色有多處描繪。靜態的肖像描寫中,有“他的臉也”“戴黑眼鏡”;懲罰學生情節中有“他那蒼白的小臉上的眼鏡”;晚上通宵做噩夢,早晨到學校的時候“沒精打采,臉色蒼白”;看到促狹貴畫的漫畫“他臉色發青,比烏云還要陰沉”;看到華連卡騎自行車。

這臉色的變化,正說明他害怕生活中的新事物,害怕社會變革。也說明他的外強中干,不堪一擊。

在結婚這個問題上,課文深刻揭露了別里科夫從未透露過活人感情的靈魂。這個滿腦袋是“套子”思想,滿口是“套子式論調”,處處是“套子式”舉動的角色,教師們怕,校長怕,城里許多人都怕的別里科夫,卻怕結婚,這正說明別里科夫是偽善的、腐朽的、脆弱的,實際上是個丟失了生活權利的人,同時,也說明別里科夫固然可憎,但他畢竟還是專制制度的犧牲品。

(附帶)提問:從這一部分中可以看出華連卡姐弟是怎樣的人?從人物身上我們可以體會到什么?

點撥:在小說中,華連卡姐弟是有新思想敢說敢為的年輕人,代表了一種新生的進步的力量。柯尼連科和別里科夫的沖突,展示了新舊兩種思想的矛盾斗爭,而且淋漓盡致地鞭笞和諷刺了別里科夫腐朽反動的本質。盡管別里科夫的死并不等于反動腐朽勢力的滅亡,但華連卡姐弟的出現,卻使人看到新思想的力量。

[互動設計5]別里科夫的意義(主題)

學生個別朗讀最后兩段,學生畫下關鍵語句,并思考其含義。

提問:別里科夫死后,大家有什么反應?

點撥:“大快人心”,從心里感到自由。

提問:可是我們卻為什么“露出憂郁和謙虛的臉相”,“不肯露出快活的感情”?“謙虛”是什么意思?可是為什么一個禮拜沒完生活又恢復舊樣子了呢?課文最后一句話有什么深刻含義?

點撥:只要沙皇專制度沒有推翻,就會在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫,所以生活還是老樣子。作者啟迪人們,沙皇專制統治不推翻,腐朽的思想不鏟除,就永遠存在著別里科夫這樣的人物,生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動的統治。這就揭示了別里科夫的社會時代的典型意義。

三、小結

十九世紀末期,在俄國正是無產階級革命的前夜,工人運動逐漸展開,馬克思主義已在全國傳播,工人階級的政黨正在形成,一場革命風暴即將到來。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運動形勢,極力加強反動統治,瘋狂鎮壓人民,在全國造成了陰沉郁悶的氣氛。沙皇政府的忠實衛道者,也極力維護沙皇的反動統治。他們死守著舊有的陣地,仇視和反對一切新鮮事物。這種人不但出現在官場上,而且也出現在知識界。小說里的別里科夫正反映了這些人的靈魂。現在,別里科夫已成為頑固守舊,害怕變革,阻礙社會發展的人的代名詞。最后讓我們看看他的尊容吧(讀蘇聯著名畫家庫克雷尼克斯的插圖)。

四、作業布置

準備寫好《“別里科夫之死”專案組調查報告》系列文章:調查一:案發背景;調查二:現場勘查;調查三:本人檔案資料;調查四:有關人士采訪。

第二課時

一、激趣導入

《裝在套子里的人》一文語言淺易,情節簡單,人物關系單純,大家對小說的內容及主題已經有了認識,卻未必深刻。這節課,我打算以促進大家合作學習、自主學習為目的,嘗試打破常規,力求創新,激發大家深入研讀課文的興趣,搞個“別里科夫之死”專案調查報告會。

自殺?他殺?

——“別里科夫之死”專案組調查報告

二、導入報告會情境

1898年夏季的一天,沙皇統治下的俄國,在一所中學的男性職工宿舍里,發現一具中年男尸。據查,死者為該校希臘文教師別里科夫,死因一直未明。一個世紀以后,20xx年新春時節,東平明湖中學高一(21)班學生特組成專案組,對這一事件進行立案調查。

三、具體操作過程

調查涉及的幾個方面:調查一:案發背景;調查二:現場勘查;調查三:本人檔案資料;調查四:有關人士采訪。

要求:四人一組,討論決定該組選題。然后小組討論,一人執筆,共同寫出該項調查報告。15分鐘后,確定組內一人宣讀。

(學生認真研讀課文,不放過任何一個細節,同時適當生發聯想想象,互相激發,共同探討。)

(課堂進程至此,教師再順勢推向一個高潮)思考:寫出本案“結案報告”。5分鐘完成。

本案引發的思考:創新求活,守舊必死。

示例:各項調查報告

一、案發背景

1898年。沙皇統治下的俄國。由于受歐洲進步文明的影響,俄國人民要求自由民主的呼聲越來越高,但沙皇政府為鞏固其統治,卻采取一切手段進行鎮壓,禁錮人們的思想言論,全國警探遍布,告密者橫行,人們生活在沉悶乏味和憂懼之中。

這年夏季的一天,人們在一所中學的男教工宿舍里,發現了一具死尸,死者為男性,中年,屬非正常死亡,死亡原因疑點很多。死者生前為該校希臘文教師,平時行為古怪,謹小慎微,但又刻板古舊,以他的思想轄制著全城。在這年的五月初突然病倒,大約一月后死亡。死前正處于戀愛中,甚至于打算結婚。

二、現場勘查

死者僵直仰躺在床上,被子蒙頭,頭發蓬亂,臉色蒼白,眼球突出,一臉恐懼,似乎生前正遭受某種恐嚇或痛苦。耳內塞有棉花球。身穿羊毛衫,床頭堆放有黑眼鏡、棉大衣,床邊放有雨鞋、雨衣、雨傘。房間里沒有任何打斗的跡象。一張女士照片扔在地下,一張漫畫揉成一團。最令人奇怪的是,房間的大箱子里幾乎存有政府多年所有的公告和文件,并標注著具體發布日期。

三、本人檔案資料

姓名:別里科夫

性別:男

出生日期:年月日

生前職務:某中學希臘文教師

住所:校男教工宿舍

婚配情況:未婚

口頭禪:千萬別出什么亂子

特征:晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、帶雨傘,穿棉大衣,豎起衣領,戴黑眼鏡,穿羊毛衫,用棉花團堵著耳朵眼兒。

人際關系:無密友,但卻轄制全城,曾與女友密哈益?沙維奇?華連卡之弟柯瓦連科有過沖突,于死前一個月被其推下樓梯,但彼此沒造成大的傷害。

死前狀況:郁郁寡歡,閉門不出達一月之久。

死亡日期:1898年6月底或7月初。

四、有關人士采訪

采訪對象1、華連卡

問:請問您與別里科夫關系如何?

答:由于校長太太的竭力撮合,我們差一點結了婚。

問:差一點兒?為什么最終沒結成呢?

答:他生病前的一天到我家,從樓梯上滾了下來,那實在是太可笑了。(忍不住想笑)問:那他怎么會從樓梯上滾下來呢?

答:這個我不太清楚,您還是去問我弟弟吧。

采訪對象2、柯瓦連科

答:那天晚上他來我家,亂七八糟地說了一些奇怪的話,令我非常氣憤,于是就讓他走,他卻威脅我,說要把我們的談話內容報告校長,我一氣之下,就推了他一把,沒想到他居然滾下去了。

問:那么他說了什么讓您如此生氣呢?

答:他總是有那么多奇怪的想法干擾我的私生活,什么不許騎自行車,不能在大街上拿著書走,甚至不能穿繡花襯衫,簡直荒謬透頂。我本來就不喜歡這個人,這一來更討厭他了。

問:那么這件事會不會成為他死亡的原因呢?

答:噢不,這絕對不可能。因為他當時安然無恙地爬了起來,離去時步伐也很穩健。但他當時看到我姐姐,好像十分尷尬。

采訪對象3、“我“(布爾金)

問:您覺得別里科夫是個怎樣的人呢?

答:一個怪人。您要是見過他一面,就決不會忘記他。因為即使在暖和的天氣里,他也裹著棉大衣。還有,他總是說“千萬別鬧出什么亂子”。

問:您認為華連卡的笑對他有什么影響嗎?

答:噢,他一定想不開的,要知道,他這種人最害怕出亂子了,眼下就要跟華連卡結婚,卻自己鬧出這么個亂子,他心里一定受不了的。

問:有什么人和他結過怨嗎?

答:沒有。但實際上每個人都討厭他,不會有人會為他的死亡悲傷。但也決沒人會冒著危險去殺他,全校甚至全城的人都受著他的轄制,什么事都怕呢。

五、結案報告

本小組通過對別里科夫一案的調查與分析,得出結論:

別里科夫之死既屬于他殺的范疇,又屬于自殺的范疇。一方面,從別里科夫日常穿著與習慣,我們不難看出他的思想是極為保守的,僅僅是看到華連卡兄妹騎自行車,他便無法接受,而華連卡并無惡意的笑就足以讓他想不開,以至郁郁而死,因此,本小組裁定,思想的保守和頑固,是促使別里科夫自殺的原因之一,或者說,正是這種極端保守頑固的思想殺死了他。另一方面,別里科夫的死亦屬他殺。華連卡的一笑是別里科夫致死的直接原因,但從根本上說,原因卻是沙皇統治者采取的高壓政策,可悲的是,別里科夫本人甘當統治者的鷹犬,心靈僵化死亡,這才是殺害別里科夫的罪魁禍首。綜上所述,本小組做出最終裁定:可憐的沙俄人民應當奮起推翻沙皇的殘酷統治,從根本上解除人們思想保守之源,而保守的人更應該張開開放之眼,明眼看世,摒棄一切腐朽的舊制度,讓思想重現生機。

高中語文教學優質設計教案 〈十一〉

魯迅的藥教案-高中語文教學設計

“讓學引思”,“讓學”的定義是:讓學生親身經歷學習過程,在時間和空間上保證學生學習活動正常展開和學習行為真實發生;“引思”是教師在教學過程中要引發、引導、引領學生思考,在形式和本質上保證學生大腦處于積極的思維狀態。“讓學引思”,是充分讓學生參與到學習中來,讓他們感受到語文課本中知識的豐富,深厚的內涵,思想的光芒。

《藥》寫作于19xx4月25日,辛亥革命后清朝的封建統治雖然被推翻了,革命的資產階級卻未能完成反帝反封建的民主革命任務,魯迅先生在失望和痛苦中,他意識到資產階級舊民主主義革命是嚴重脫離群眾的,有著深刻的局限性。為了揭出病苦,引起療救的注意,魯迅先生以同鄉徐錫麟和秋瑾19xx起義失敗被害事件為背景寫作了《藥》這篇小說。小說中以“華家”和“夏家”兩家人的故事為“明暗線”雙線并進,采用戲劇化的方式謀篇布局,以短小的篇幅濃縮了“人物、環境、情節”三要素,在讀者心中產生深刻的共鳴。這篇課文短小精悍,卻內涵廣闊。寫辛亥革命時群眾、革命者、統治階級的爪牙三類人的形象;寫血淋淋的清王朝的封建統治;用對話、動作、環境描寫推動情節發展,展示人物形象;以上這些都是我們值得從文中咀嚼吸取的文學養料。

為此,筆者對小說《藥》的教學進行了如下設計。

一、教學目標

(一)理解小說以“藥”為題的深刻含義以及對連接線索的作用。

(二)學習綜合運用多種描寫方法來塑造人物形象從而深刻揭示小說主題的寫作方法。

(三)初步分析結構(雙線結構)與人物性格(第一二部分),學習歸納主題的方法。

(四)領會《藥》的思想內容與藝術特色。

二、教學重點

文章的情節結構和人物性格特點的分析。

三、教學難點

《藥》的主題和對話、動作、環境描寫的作用。

四、學習方法

啟發式的提問法、討論法

五、課時選擇

《藥》分兩課時講完,本教學設計為第一課時。

六、教學過程

(一)導入新課

高中語文教學優質設計教案 〈十二〉

教學目標:

(1)學習駢散結合的語言特點;

(2)感知作品言外的情感理趣;

(3)了解詩人儒道兼濟的思想。

教學重點:

欣賞分析文中的‘水月’意象

體悟主客問答中的哲理內涵。

教學方法:

第一課時:誦讀法,教師講解法。

第二課時:討論學習法。

高中語文教學優質設計教案 〈十三〉

教學目標:

(1)學習駢散結合的語言特點;

(2)感知作品言外的情感理趣;

(3)了解詩人儒道兼濟的思想。

教學重點:

欣賞分析文中的‘水月’意象

體悟主客問答中的哲理內涵。

教學方法:

第一課時:誦讀法,教師講解法。

第二課時:討論學習法。

第一課時

一、學生課前預習

1、閱覽相關材料《人生到處知何似?應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度》收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。

2、熟讀課文,利用工具書解決字詞,并歸納文章的字詞。

3、根據學生的學習水平,將學生按平均水平分為若干小組(4-6人之間)。說明:這一步旨在引導學生學會自學,學會收集材料,學會整理材料,養成預習的習慣,初步感知課文,為以后的學習打下基礎。

二、作者和解題:以蘇軾圖片導入,由小組學生介紹蘇軾的相關經歷。

教師明確:

1、黃州的蘇軾:蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所:黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。

2、解題:(1)赤壁的有關話題:三國時的赤壁和黃州的赤壁(2)賦的特點的演變:騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明:這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學,得到認可,激發興趣。

三、第一環節:聽錄音或看多媒體課件,提醒學生注意字音的準確,語句節奏的緩急和節奏的變化。教師點明五段文字的五次換韻。

四、第二環節:以誦讀為紐帶,落實以下幾個步驟:

1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體請四位學生分別朗讀,其余同學根據注解疏通文意,找出駢句,用心讀。

2、學生提出疑問,教師提示重要知識,舉例:詞類活用——使動用法:舞幽壑之潛蛟意動用法:侶魚蝦而友麋鹿名詞作動詞:況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置:客有吹洞簫者 賓語前置:何為其然也說明:以朗讀加深對課文的體會,通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。

五、第三環節:理清文章的思路,(學生默讀,檢查學生有無動筆勾畫)

教師點撥:第一節——月夜泛舟的陶醉 第二節——悲涼簫聲的傷感 第三節——人生失意的悲情 第四節——隨緣而安的態度 第五節——忘情塵世的灑脫說明:此步驟重在倡導學生學會自學,學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性,從而在語感上進行強化,促進課文的背誦。從讀到理解文意,再從理解文意到背誦,、落實教學目標。

六、第四環節:通過以上的分析,再讓學生齊讀課文,仔細體會文章的語言,探討景、情、理的關系(再細讀,小組討論)。

學生按四組展開討論:

1、文章寫了怎樣的景?

2、文章寫了怎樣的情?

3、文章寫了怎樣的理?

4、總結情、理、景之間有什么關系?

七、課堂演練,強化雙基(略)

八、布置作業:安排下節課的討論話題:

(1)搜集蘇軾相關作品(詞賦)中有“月亮”的句子,欣賞本文中的“水月”的意象,體會蘇軾對自然的態度。參考:《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。

(2)分析主客的形象,體悟主客問答中的理性思想。

(3)尋找材料,看古人(主要是陶淵明、李白等)的人生觀。

第二課時

一、評析文中的“水月”意象

1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象,僅以“月”為例,有哪些? 學生展示自己搜集的材料,并進行分析(以下為節選): ?明月如霜,好風如水,清景無限。(《永遇樂》) ?夜閑風靜欲歸時,惟有一江明月碧流漓。(《虞姜人》) ?會挽雕弓如滿月,西北望射于狼。(《江城子?密州出貓》) ?缺月掛疏桐,漏斷人初靜。(《卜算子?黃州定惠院寓居作》) ?人生如夢,一尊還酹江月。(《念奴嬌?赤壁懷古》) ?山高月小,水落石出。(《后赤壁賦》) ?何夜無月,何處無松柏,但少閑人如吾兩人耳。(《記承天寺夜游》)

2、課文中都有哪些月亮?與前面同學們搜集的有什么異同之處?(學生分組討論)教師點撥:現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月(實) 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛) 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)

3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發展過程。討論明確: 以被貶黃州為界,被貶前,他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態。到他密州時,到達極致,豪情萬丈,渴望建功立業的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后,他的心態發生大轉變。出現在景中的月也是靜的,然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家,總能于逆境中化解苦悶,隨緣自適,超脫放曠。說明:這一部分重在提高學生研究分析能力,通過研究性學習,在搜集材料、分析材料上得以鍛煉,并且通過提供解讀的平臺,培養學生“知人論文”、“知人論世”的能力。

二、主客是否為兩個人?面對眼前的景物,他們有怎樣的看法?從中看出他們對待人生有什么不同的看法?將原先的四組分為兩組,分別從客和主兩個角度進行分析。

1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面,主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適,隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小明確:蘇軾將儒與道結合在一起,形成了自己的人生觀。

2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白,一讀蘇子,一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》,談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料,并結合相關分析,得出:陶淵明——羈鳥戀舊林,池魚思故淵——是帶性使氣的(參考)李白——安能摧眉要事權貴,使我不開心顏——是深感痛苦的(參考)蘇軾——水逝去而常流,月盈虧而永生——是灑脫曠達的(參考)說明:利用小組討論,減少任務量,加大課堂的容量,并且通過競爭激發了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式,加深學生對古人人生觀的理解,通過對比感受人的多姿多彩,感受傳統文化的神奇。

三、蘇軾這種聽任自然,力求豁達的心境卻讓人有消極感,他是否有陶淵明歸園田的心境?(也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安,及時行樂的人生態度。)

1、蘇軾這番話看起來很超脫,但骨子里仍然有人生空虛之感,所以所謂的聽任自然,只能是一種自我安慰。

2、不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的,因為當時他被流放到這偏遠的黃州,又幾乎喪失人身自由,但他不講喪氣話,不甘陷于苦悶而力求解脫,這很不簡單。

3、他與陶淵明的心境還是有區別的,陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒,他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的,在《念奴嬌》中拿周瑜比,現在與曹操比,都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。

4、認為聽任自然是積極的人生態度,在客觀形勢對自己最不利時,蘇軾不是意志消沉,不去幻想,而是順乎自然積極去適應現實,在現在競爭社會中,要立足于社會,我們同樣要積極地去適應現實,投身到激烈的競爭中去。

5、在現代社會,“一毫而莫取”的觀點顯然行不通,你不去爭取,只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了,他說這話有前提“茍非吾之所有”,如果用這種態度做官,那現在會少很多貪心官員,反腐倡廉的工作就好做多了。

7、“取之無禁,用之不竭”作為成語現在還用,如果說是對大自然無節制地索取、破壞,顯然是不對的;而作者享受的只限于清風、明月,所以不至于破壞生態。

小結:同學們不是只停留在讀懂字詞句上,而是立足于時代來評判古人的文章,批判地吸收傳統文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》,我們不僅走進了作品,也走近了蘇軾,感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話,和大家互勉。

學生齊讀:“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵,尖利的山風收住了勁,湍急的細流匯成了湖。說明:通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解,培養對他人關注的意識,利用優美的文字喚起對人生的感悟。

四、請學生給本課做個結語出現的精彩總結:

五、布置作業

結合蘇軾的詞,分析詞中所蘊涵的對人生(生命),對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。參考詞:《念奴嬌赤壁懷古》、《定風波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。

教學反思:

本案例力圖體現“重在自主,重在發現,重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有:首先,學生的鑒賞活動貫穿教學的始終,無論是對文本意義的讀解,還是對意境的感悟,都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的,而是由主體通過探究發現的。在課堂上,鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權,這就為主體“發現”提供了保證,學生不再是名義上的、形式上的主體,而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。

例如學生總結這篇課文十分精彩:(1)文章有賦的情韻,散文的筆調,打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛,用比較自由的句式構成帶韻的散文,兼具詩的情韻和散文的理意,體現了韻文的優美、綿長的特色。(2)《赤壁賦》清風和明月交織,露珠和水色輝映的幽美景致,都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉,于是他用那傳神的妙筆,為我們展現了一個詩情畫意的境界,他描寫了秋夜泛舟大江的情景,抒發宇宙無窮、人生短促的感慨,并以水月為喻,暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系,使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解,表現了一種豁達樂觀的襟懷。(3)面對逆境,要把眼光放長遠一些,胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇,暢達地看待人生的起起浮浮,是一種豁達的情懷。

其次,利用了研究性學習的方式,重視對學生信息搜集和篩選能力的培養。(說明:還學生自主的權利,同時也是對課堂的總結。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、篩選,對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中,有好多學生都談到這樣的學習非常輕松,并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。

第三,強調師生互動和生生互動,改變教師原來單一的講解傳授方式,依靠材料,依靠學生小組的合作、探究和競爭,變知識的接受為生成。利用現代媒體,利用網絡,利用發放的資料,利用生生之間思維的碰撞,打開了克服重難點的大門。我覺得,這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。

值得探討改進的地方: 1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內,有效地掌握,畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上,習慣很頑固。

2、閱讀大量的資料,對于教學進度的完成是一個挑戰。(當然,教會學生方法,改變學生的習慣比任何都值)

3、改進的想法是打算結合網絡,以利于更有效地達成教學目標。

高中語文教學優質設計教案 〈十四〉

教學目標

1、聯系生活實際認識“討論”這種口頭交際活動在學習、工作、生活中的意義及作用。

2、借助情境理解“討論”這一語文活動中應培養的主要的語文能力 。

3、通過討論演練體會“討論”中的角色任務,練習有效地討論。

4、在討論活動中, 提升對生活的認識, 促進德能共長。

教學重點

1、認識“討論”的意義在于交流、分享信息,達成共識,建構新意,提高認識。

2、在高中語文教學中,“善于傾聽,敏捷應對”是語文學習的重點。

3、能否把握“討論” 的基本要求,善于傾聽,在交流中捕捉重要的信息,有針對性地表達自己地觀點,提高合作意識,是“討論”學習的評價標準。

教學思路

“討論”的理性認識——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓練

主要教學方法

以實踐為主,以動態的語文活動為主,在討論中學會討論, 在老師的引導下,開展理性的、智慧得、策略的討論,讓學生通過一堂課的學習,提高對這一語言活動的理性認識和操作能力。

教學資源

教材“討論”專題短文

剪輯央視關于“讀書討論”的錄像片

設計討論話題:1)關于校園評比班花、班草的校園話題;2)關于語文教材大換血的社會話題。

教學過程預設(分課時寫)

課時環節

教師活動

(教學內容的呈現)

學生活動

(學習活動的設計)

設計意圖共一課時

一、導入新課

以名家語錄導入課題:

友以成德也,人而無友,則孤陋寡聞,德不能成矣。

——《論語》

讀書使人充實 ,思考使人深邃,交流使人清醒。

——富蘭克林

你有一個蘋果,我有一個蘋果,互相交換,各自得到一個蘋果;你有一種思想,我有一種思想,互相交換,各自得到兩種思想。

——蕭伯納

談談自己對“討論”的認識

1、引發對課題的興趣。

2、回顧對“討論”這一交流方式的已有認知。

二、“討論”的理性認知

提出問題,組織討論,明確答案:

1)“討論”的特點:共同話題——集中性;各自發表意見——多元性;平等交流——互動性。

閱讀教材短文,思考交流:何為討論?其意義何在?

在原有的認知水平上,加強對“討論”的理性認識。

思考——

1) 討論的意義

2) 討論的特點

三、“討論”的策略把握

2)“討論”的規則:遵守話題——明確目的—— 履行職責——體現素養

3)作為一名討論的“參與者”,應具備哪些素養?

歸納:事先準備,善于傾聽,積極發言,文明得體

4)其中應具備的語文核心能力是什么?

歸納:“傾聽能抓住對方發言的要點”,“發言要觀點鮮明、條理清楚、論據充分” 還要不離話題,有針對性,敏捷應對。

看央視錄像片段思考:

1)錄像中三人圍繞什么討論?兩位嘉賓觀點、理由分別是什么?

2)錄像中三人分擔怎樣不同的職責?共同表現出怎樣的素養?

3)作為一名討論的“參與者”,應具備哪些素養?

了解——

3)討論的規則

4)討論應具備的素養

5)討論所應具備的語文能力

四、討論”的實戰演練(在討論中學會討論):

【演練一】

組織活動,評價學生表現。明確答案。

討論演練:在一些人氣較高的中學生網絡論壇,評選“班花”、“校花”的帖子頗為熱鬧,尤其是在高一新生中,學生們樂此不疲地評選各自班級、學校的“花花草草”。你如何看待中學校園中的這種現象?

討論的職責:組織者——及時歸納,巧妙引導

參與者——用心傾聽,坦誠交流

記錄者——用心傾聽,記錄梗概

匯報者——歸納要點,擇要陳述

1)任選一小組展開討論,其余同學觀看;

2)學生評價各成員體驗角色的表現。

理性地參與、評價“討論”活動,在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。

【演練二】

組織討論活動,評價學生表現。

討論演練:以武俠取代經典,用現代作品替代文言作品。對于高中語文教材這樣的“大換血”,輿論一片嘩然,支持者有,擔憂者有。你的意見呢?

1)全班學生分組討論;

2)小組陳述討論概況。

理性地參與、評價“討論”活動,在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。

五、交流分享

小組討論時,如果發現自己的意見與前面的發言者基本一致怎么辦?當對方提出一種觀點,而你不贊成時,該怎么辦?小組討論氣氛沉悶,組員多保持沉默,主持者該怎么辦?

小組討論中有人口若懸河,滔滔不絕,使別人沒有時間發表自己的見解,主持者該怎么辦?

小組討論中遇到意見不統一時,匯報者該怎么辦?大會交流時,某組匯報者發現本組意思和另一組匯報意思大致相同,請問這組匯報者該怎么辦?大會交流時,某組的匯報者發現本組匯報的意思與前一組的匯報意思完全不同,請問該組匯報者該怎么辦?

以抽簽的方式,選擇討論話題。

各小組向全班匯報討論結果。

交流分享學習成果

六、“討論”的總結評價

組織評獎,

依據本堂討論課同學們的表現設立一個獎項,提出獲獎者并說明理由。

通過設立獎項的方式,實現學習的自我評價。

自我反思

主要特色與創新之處:

存在的問題與不足:

高中語文教學設計模板

一、導入:(3分鐘)

同學們,今天我們一起來學習必修三第一單元的三篇小說。小說是通過設置環境、安排情節、塑造人物來表現主題的一種文學樣式。根據以往關于小說的學習,我們知道,小說的環境分為自然環境和社會環境;小說的情節一般包括故事的開端、發展、高潮、結局四個部分,有的還在前后安排了序幕和尾聲;小說的人物分為三類,即主題人物、陪襯人物和線索人物。在環境、情節、人物的三要素中,人物是核心,而環境和情節都是根據人物塑造這個核心來設置安排的。

那么小說是如何來塑造人物的呢?這節課,我們試圖通過學習這個單元的《林黛玉進賈府》、《祝福》、《老人與海》三篇小說來品賞小說人物,學習并掌握人物描寫的有關手法。

二、品賞林黛玉的形象:(25分鐘)

下面,我們先來共同研究《林黛玉進賈府》中林黛玉這一人物。

林黛玉是《林黛玉進賈府》中的關鍵人物,那么,對于這個關鍵人物作者是如何來刻畫描寫的呢?

1、直接的心理描寫

請同學們齊讀第一自然段。

黛玉從此便要開始她在賈府的新生活了,這時的黛玉的心里都想了些什么呢?是歡呼雀躍,是充滿期待,還是其它的什么心理?請同學們用小說中的原話來回答。

——“步步留心,時時在意,不肯輕易多說一句話,多行一步路,唯恐被人恥笑了他去。”(多媒體打出)

黛玉這是到了自己的外祖母家啊,怎么會這么謹小慎微呢?

本文開篇的這段對林黛玉心理的直接描寫,十分清晰地呈現出了林黛玉初進賈府時的內心世界,讓讀者一下子就明了了黛玉敏感、謹慎、自尊的性格特征。由此可見,好的心理描寫能夠很好地體現人物的性格特征,因此它也是人物塑造的重要手段之一。

2、間接的心理描寫

人物的內心世界除了通過直陳的方式表現之外,還可以通過人物的語言、行動來間接地表現。這種通過人物的語言、行動來表現人物內心世界的手法,我們稱之為“間接的心理描寫”。(媒體打出“人物的心理描寫手法:直陳、間接(語言、行動)”)

那么,林黛玉進賈府后的哪些語言、動作和行為具體表現了她初進賈府時的內心世界?

請各小組派代表說說本組找到的相關描寫。(點一二小組即可)

3、外貌特征

那么,這樣一個“細致縝密、聰慧機敏、自尊特立”的林黛玉具有怎樣的外貌特征和氣質風度呢?請同學們把小說中描寫林黛玉外貌的句子或段落找出來。

請同學們齊讀這些描寫林黛玉外貌的句子和段落。

從這些外貌描寫我們能看出林黛玉這個人物到底具有怎樣的外貌特征和氣質風度呢?

——貌若天仙、行止高雅、體弱多病;眉目含情、聰慧機敏、多愁善感。(多媒體打出)

同學們,這些有關林黛玉外貌的描寫,是作者直接呈現給我們的嗎?

——顯然不是,這些描寫都是通過他人的觀察和評說來完成的。這種通過作品中其他人物的觀察和評說來描寫人物的手法屬于“人物側面描寫的手法”。這里,順便說明一下,對人物進行側面描寫,除了借助他人的觀察和評說之外,還可以借助人物來襯托、借助環境來烘托。(媒體打出“人物側面描寫的手法:他人的觀察與評說、人物襯托、環境烘托”)

作者借助作品中其他人物的觀察和評說來描寫林黛玉的外貌有什么好處呢?

三、品賞祥林嫂的形象:(25分鐘)

下面,我們再來共同研究《祝福》中祥林嫂這一人物。

1、外貌特征

《林黛玉進賈府》主要是通過側面描寫的手法來表現林黛玉的外貌特征和氣質風度,那么,《祝福》的作者是怎樣來描繪祥林嫂的外貌特征的?請同學們快速閱讀課文,把小說中集中描寫祥林嫂肖像的三處地方找出來。(學生齊讀)

請問,祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的觀察和評說表現出來的嗎?

2、心理變化

從這三處描寫中,我們看到祥林嫂的外貌發生了怎樣的變化?

請小組討論:祥林嫂外貌的變化折射出她怎樣的心理變化?

再討論:為什么祥林嫂的心理會發生這樣的變化?

為什么不被允許參加祭祀就讓她的精神徹底崩潰了?

3、小結:由此看來,祥林嫂的三次外貌描寫只是作者塑造人物的一種手段,其目的在于逐漸地、一步一步地呈現祥林嫂的內心世界及其在封建禮教重壓之下一步步走向末路的心路歷程。祥林嫂的心理變化是通過她的外貌變化間接表現出來的。這些外貌描寫和心理描寫讓這個悲劇人物的形象更加具體、豐滿、更具有感染力、沖擊力和震撼力。(多媒體打出)

四、總結(2分鐘)

通過我們對林黛玉和祥林嫂兩個人物的外貌描寫和心理的分析,我們發現無論是對人物的正面的外貌描寫還是和側面的外貌描寫,無論是直接的心理描寫還是間接的心理描寫,都是小說描寫人物、塑造人物極為有效的藝術手法。這也是我們學習本單元的三篇小說所要達成的目標。(多媒體打出)

五、賞析老人的形象(25分鐘)

1、請同學們根據我們剛剛所學到的賞析人物的方法,自讀《老人與海》,分組合作探究,完成導學案中所有的學習任務。15分鐘后各小組派代表匯報“導學案·合作探究”第1題和第2題的結果。(15-20分鐘)(多媒體打出)

2、(學生匯報后多媒體打出參考答案)

第1題:老人在與鯊魚搏斗的每一個回合中都有內心獨白,這些內心獨白有些是有聲的,有些是無聲的,請同學們把它們找出來,自己讀一讀,小組討論:這些內心獨白反映了老人怎樣的心理?你認為他的哪一句內心獨白最能代表他的這種心理?

——老人在絕望和希望中掙扎,但每一次都是希望戰勝了絕望,他要和鯊魚斗到底、斗到死。

——“一個人并不是生來要給打敗的,你盡可把它消滅掉,可就是打不敗他。”

第2題:在老人身上,你看到了怎樣的精神?老人在你心里是怎樣的形象?

——永不屈服、永不服輸的精神。

——一個面臨厄運甚至絕境,卻自強自信、敢于挑戰的、永不屈服 永不放棄……的硬漢子

3、延展:你能根據你心里的老人形象描繪出老人的外貌特征嗎?(5分鐘)(多媒體打出)

4、小結:通過合作探究,我們發現《老人與海》這篇小說主要是通過對老人與鯊魚進行搏斗的過程中的心理進行大量的描寫,來突出老人永不屈服、永不放棄的硬漢形象的。(多媒體打出)

六、單元教學總結(7分鐘)

其實,小說對人物進行描寫的手法是多種多樣的:可以是正面描寫,也可以是側面描寫。那正面描寫的手法有心理描寫、語言描寫、行動描寫、外貌描寫;側面描寫的手法有通過他人的觀察與評說來描寫的、有通過人物來襯托的`、也有通過環境來烘托的。

我們這一單元所學習的三篇小說在外貌描寫和心理描寫上給我們做出了很好的示范。

希望同學們將我們在這一單元的三篇小說中所學到的有關塑造人物形象的方法運用到以后的記敘類文章的寫作中去。

高中語文教學優質設計教案 〈十五〉

教學目的:

1.通過小說的語言、心理、環境描寫,分析主要人物翠翠的形象。

2.結合人物分析,領會作者的創作目的,小說的主旨。

3.感悟至真、至善、至美的人性,樹立愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操

教學重點:通過小說的語言、心理、環境描寫,分析主要人物翠翠的形象。

教學難點:沈從文的小說風格。

教學方法:品讀法。在小說中,翠翠是一個情竇初開的天真少女形象。情竇初開的少女的心思和行動往往給人以一種難以琢磨的感覺。翠翠作為也不例外,你能否找出幾處?

  明確:

(1)翠翠看著天上的紅云,聽著生意人的雜亂聲音,心中有些兒薄薄的凄涼。

(2)翠翠為何要“胡思亂想” ,產生出走的念頭?

(3)翠翠坐在溪邊,為什么就“忽然哭起來了”后來心中又“很覺得悲傷”?

(4)在聽父母的故事是,翠翠為什么要“間或吁一口氣”?

(5)翠翠為什么要做那樣的夢?為什么平時攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?

(6)翠翠在月光下吹著蘆管,為什么“覺吹得不好”?祖父長長的曲子,為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?

(7)最后,祖父唱了十個歌,翠翠為什么自言自語說:“我又摘了一把虎尾草了”?

(1) 忙碌一天的世界要休息了,翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云,嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來,看世上萬物都那么生機勃勃,而自己的生活卻“太平凡”了,覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情,卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣,熱烈勃發。和周圍的景物相比,不由得感到“薄薄的凄涼”。

(2) 翠翠感到日子有點痛苦,“好像缺少了點什么”,她覺得委屈,自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父,她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意,翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上,她深知祖父愛她,所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

更感人的是后面,只是這樣一個念頭,就嚇壞了翠翠,她不敢想像沒有祖父的生活,竟不顧爺爺正忙著搖船,一次又一次叫爺爺回家,仿佛晚一點他們真會分開。

其實,翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情,她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶,這是一種無法言說的不安或不快,但又是一種確確實實的存在。因為無法言說,所以沒人能幫助你;因為確實存在,所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

翠翠這清醒的白日夢,把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者:因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。 翠翠懷著滿腔心事,無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡,又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內心的波動,形成動與靜的對比,表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭,一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情,一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境,翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開,聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草,她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情,現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。 月光如水,等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”,更使翠翠的心亂,連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子,婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”,心像月光般清澈溫柔起來。翠翠最后聽祖父唱歌,就是儺送昨晚唱的歌,心里踏實了,她知道儺送也像自己愛他一樣,愛著自己。她說:“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經 知道虎尾草要交給誰了。 朦朧 清晰 明確

5.作為翠翠世上唯一的至親,祖父對翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?

明確:

心情:既憂愁又快樂

明確:天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘,眼看兄弟要變成情敵,他們沒有反目成仇,也沒有像流行小說寫的那樣,其中一個慷慨“出讓”,他們懂得,姑娘不是財產,感情沒有價格,你必須接受姑娘的選擇,而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭,哥哥走了車路占了先,就一定讓弟弟走馬路先開口,結果一唱定乾坤,這里沒有裁判,沒有評委,沒有公證人,只有良心和道德,再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟,哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉……

7.翠翠是一個怎樣的形象,爺爺又具有怎樣的性格,天保和儺送又是怎樣的人?

中篇小說《邊城》是他的代表作,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想,是他表現人性美最突出的作品,通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇,反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運,一代又一代重復著悲涂的人生,寄托了作者民族的和個人的隱痛。

高中語文教學優質設計教案 〈十六〉

隨著新一輪課程改革的不斷深入,教師的教學觀念、教學方式和學生的學習方式,都在悄悄地發生變化,它以更高的目標、更新的意識和架構給高中語文教育帶來了一股清風,很多老師在教學實踐中主動地實施新課程標準。可以說,課程改革給教學帶來許多盎然生機。但新課改畢竟代表著一次語文教育轉型,這次改革之廣之深也是前所未有,許多老師難以在短期內適應,在教學實踐中就難以準確把握標準和尺度,一堂課下來,只見活動的熱鬧,卻不見文本的有效闡發、挖掘和共鳴。也就是說,這樣的課堂存在著一些問題,值得我們反思。

首先,一味追求熱鬧而忽略文本

新課改以來,“課堂氣氛是否活躍”成了評價一堂課是否成功的重要標準。為了避免課堂上出現冷冷清清的場面,許多教師在設計教學時,挖空心思、花樣百出,穿插了諸如游戲、表演、畫圖、采訪、辨證會、播放課件等眾多能調動學生積極性的活動。結果,一堂課下來,氣氛是活躍了,學生們始終處于興奮狀態,聽課者也倍感輕松。可靜心一想,這節課學生讀了幾遍書?提出了幾個疑問?思考了幾個問題?學會了哪些語文知識?發展了哪些語文能力?課文

被擱置一邊,一堂課下來,只見活動的熱鬧,不見文本的有效開發、挖掘和共鳴。而且,課堂上教師的隨機點撥欠缺,不能有效引導學生深層的思維方向,結果這節課便只剩下活潑有余,扎實不足,空洞的熱鬧了。

高中語文教學優質設計教案 〈十七〉

【教學目的】

1、了解本詩的寫作背景,掃清文字障礙,熟讀成誦。

2、整體感知全詩的感情基調,疏通大意,把握全詩的行文脈絡。

3、鑒賞本詩的藝術特色。掌握本詩重點詩句的深刻含義和用典。

【教學設想】

《蜀道難》是李白詩歌作品中最出色的一篇,其思想內容之豐富,藝術成就之高為歷代文學家及文學評論家所公認。關于這首詩的政治寓意,歷來眾說紛紜,莫衷一是。在教學過程中,第一,對詩的政治寓意不必深究;第二,應該給學生更多自主學習的空間,允許他們有各種各樣的觀點和看法,教師應給予更多的詩歌鑒賞方法的指導,以幫助學生自讀自學,迅速提高獨立思考問題、分析問題和解決問題的能力。

【教學的重點】

應該在反復誦讀的基礎上捋清全詩的思路:圍繞著“蜀道之難,難于上青天”這一全詩的主旨,分別寫了蜀道之高、蜀道之險、蜀中戰禍之烈。在對重點語句的理解上鼓勵學生發表自己的看法。不必整齊劃一,言之成理即可。

【教學的難點】

本詩的教學難點是對詩中典故的運用和作者政治思想的把握。解決這個問題的辦法是在學生自主學習、討論、提問的同時,教師補充必要的背景知識和有關資料,以幫助學生正確理解。

【課時安排】

三課時。

第一課時

〖教學要點〗

1、了解作家生平、作品風格、本詩的創作背景和創作目的。

2、誦讀全詩,了解本詩歌的感情基調和脈絡。

3、熟悉全詩,提出問題。

〖教學內容和步驟〗

一、導入新課

李白是我國歷史上最偉大的浪漫主義詩人,《蜀道難》是李白最杰出的浪漫主義詩作。大凡杰出的作品都具有內容豐富、藝術特色多樣的特點。因此,學習這樣的作品,我們要解放思想,不受前人成說的束縛和制約,敢于思索、敢于想像,拿出自己的見解和主張。

二、檢查預習作業

1、根據課前布置,由四個小組的代表分別介紹作者的生平、作品創作風格、本詩創作背景和創作目的,在學生介紹的同時教師應給予必要的訂正和補充。有條件的學校,課前可以在教師的指導下,將相關內容制成投影卡片、電腦幻燈片或打印成資料發給學生。(有關內容見“方案一”。)

2、讓一名學生復述全詩主要內容,并請至少兩名學生補充說明。

教師明確:

本詩描述了蜀道山川的艱險,而以驚人的想像力和奔突在想像之中的濃烈情感見長。全詩分三段:第一段,以開辟之奇寫蜀道之難;第二段,以奇峻荒涼的景色之令人悚懼寫蜀道之險;第三段,由自然而及人間,表現對蜀中可能出現叛亂割據的隱憂,仍然不離“難”、“險”。體現全詩主旨的句子是“蜀道之難,難于上青天”。

3、朗讀:

請三名學生分別朗讀三個自然段,每個學生朗讀以后,請全班學生指出其朗讀過程中的字音和音節的錯誤,教師應及時訂正。

三、分組討論、交流

分組討論、交流有兩種形式(內容):一種是,教師把收集上來的學生在預習中的問題,系統整理歸納后,編上號,如果問題特別多就分散到幾個小組;如果問題少,就全部發給每個小組。另一種是,教師不把收集上來的問題分給各小組討論,而只讓每個小組討論本組成員提出的問題。

活動方式:

學生:

首先分成活動小組(小組的多少、大小應視班內人數或其他具體情況而定),每個小組應該有一名負責人,負責召集、組織活動并負責做好記錄,待下節課全班交流時發言(或給答案,或提問題),其他同學應對每一個問題(或老師分給的題目,或本組同學提的)踴躍發表自己的看法,知無不言,言無不盡,達到互相學習。互相補充、共同提高的目的。討論的問題,可以涉及作品的任何角落,小到一個字的讀音、解釋,大到作品的思想內容、寫作特點。

教師:

要密切注意每個小組討論的進程,掌握討論的時間,巡回輔導,指導學生分析問題的方法和看問題的角度。

四、布置作業

1、背誦詩歌第一自然段,熟讀第二、三自然段。

2、收集各小組討論后仍解決不了的問題讓學生課下思考,準備下節課發言。

第二課時

〖教學要點〗

1、繼續朗讀練習。

2、重點鑒賞詩的主要語句的深刻含義和重要寫作技巧。

〖教學內容和步驟〗

一、導入

我們經過課下大量地查閱資料和上一節課同學間的相互交流、溝通,對《蜀道難》這首詩一定有了比較深的認識和理解,產生了不少新的看法。不過也一定還有不少想不通、弄不明白的問題,那么這節課就來個全班討論,大家共同提高。

二、朗讀背誦

1、提問個別學生,檢查第一自然段的背誦情況。

2、全班學生齊讀第二、三自然段。

三、全班討論、交流

根據上節課分組討論的情況,全班學生討論、交流的方式要相應變化,大致有兩種情況:

一是每小組的代表按照老師分給的題號逐一向全班同學匯報(說出答案或提出問題)。

二是全班每個學生不必拘于順序和形式,隨便提出自己的問題或對問題的看法。

活動方式:

學生:

按順序或隨便提出自己仍然弄不清的問題,或提出對某個問題的看法后,全班其他學生可以隨便地、不拘形式地提出自己的看法(或同意或反對),并認真做好筆記。

教師:

首先要組織好學生討論、交流,注意隨時調節討論、交流的氣氛,對所有問題要給出較為準確的答案或較為明確的說法。有些問題答案不是惟一的,特別是一些語句含義的理解本來就可以見仁見智,要給學生講解明白,只要學生說的有道理就應給予肯定,對答案不必要求整齊劃一。

四、布置作業

1、背誦第二、三自然段,熟悉全文內容。

2、就課上討論、交流的問題中,找一個你最感興趣的寫一篇研究性報告,不得少于700字,下節課課上交流。

參考題:

⑴ 《蜀道難》一詩的文體特色。

⑵ 探索李白寫作《蜀道難》一詩的背景及目的。

⑶ 從《蜀道難》一詩看李白的浪漫主義詩風。

⑷ 李白詩風與杜甫詩風比較談。

⑸ 詩中有幾處用典,作用是什么?

⑹ 開頭連用三個嘆詞,其用意何在?

⑺ 全文的感情基調是什么?

⑻ 主旨句在全詩中反復出現三次,有何作用?

⑼ 全詩的夸張。

⑽ 全詩感情的脈絡是如何一步步發展的?

⑾ 本詩哪些情節體現了詩人奇特的想像和大膽的夸張?

⑿ 李白的政治預見性是如何體現的?

第三課時

〖教學要點〗

1、充分認識《蜀道難》思想內容的精深、藝術特色的絕妙。

2、繼續品味《蜀道難》語言的華麗,體會作者胸懷的博大。

〖教學內容和步驟〗

一、導入

李白作為一個偉大的歷史人物。用我們今天的觀點來看他有許多優點,但也有許多缺點,反映在他的作品中也有一些不盡如人意的地方。希望通過這首詩的學習對這一歷史人物及其作品有一個全面的認識和了解。

二、檢查全文背誦

(檢查方法如前。)

三、組織交流

交流方法可以先小組交流,選出好的再全班交流;也可以直接全班交流,誰愿發言誰說。這樣,一方面可以鍛煉學生的膽量,另一方面也可以培養他們學習的積極性和主動性。

學生交流。

教師對學生交流中出現的閃光點要及時給予肯定,對交流中出現的錯誤要及時指出。

四、布置作業

預習課外詩歌《將進酒》。

〖參考資料〗

劍閣賦

李 白

咸陽之南,直望五千里,見云峰之崔嵬。前有劍閣橫斷,倚青天而中開。上則松風肅颯瑟(猛烈),有巴猿兮相哀。旁則飛湍走壑,灑石噴閣,洶涌而驚雷。

送佳人(指友人)兮此去,復何時兮歸來。望夫君兮安極(盡),我沉吟兮嘆息。視東波之東注,悲白日之西匿。鴻別燕兮秋聲,云愁秦而暝色。若明月出于劍閣兮,與君兩鄉(通“向”)對酒而相憶。

送友人入蜀

李 白

見說蠶叢路,崎嶇不易行。

山從人面起,云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧,春流繞蜀城。

升沉應已定,不必問君平。

(注:此詩為天寶二年(746)李白在長安送友人入蜀時所作。君平,西漢人嚴遵,字君平,隱居不仕,曾在成都賣卜為生。后兩句意在告訴友人,官爵地位,早有定局,不必再去算命卜卦。)

高中語文教學優質設計教案 〈十八〉

一、曹禺和《雷雨》

曹禺(1910-1996),原名萬家寶,原籍為湖北潛江,現代著名劇作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。

作者出生于天津一個沒落的封建家庭,自幼曾廣泛閱讀中國古代文學作品,尤其喜愛唐傳奇、元代戲曲和明清小說,并有機會接觸與欣賞中國民族傳統戲曲,如京劇、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南開中學讀書時,閱讀了大量“五四”以來國內的優秀作品和外國文學、戲劇作品,并參加了北方最早的業余戲劇團體之一的“南開新劇團”,演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年秋入南開大學,二年級時又考入清華大學西洋文學系。在這期間認真研讀了希臘悲劇家莎士比亞、契訶夫、易卜生等人的劇作,1933年在清華大學讀四年級時,完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》,以其深刻的思想內容和卓越的藝術技巧第一次顯示了他的藝術才華,引起了戲劇界的震動。

二、復習戲劇常識

1、戲劇的概念:戲劇是一種綜合性的舞臺藝術,她借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造舞臺藝術形象,揭示社會矛盾,反映現實生活。

2、戲劇的種類:從表現形式看,戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇等;從作品的容量看,可以分為多幕劇和獨幕劇;從時代來看,可以分為歷史劇和現代劇;從情節主題來看,戲劇又分為悲劇、喜劇和正劇;從演出場合看,又分為舞臺劇、廣播劇、電視劇等。

3、戲劇的幾大要素:包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。(戲劇文學的特色有三:一是適合舞臺表演、二是要有戲劇沖突;三是要有鮮明生動的人物對話。)

4、戲劇的語言:包括臺詞和舞臺說明。戲劇語言有五個特色:一是動作性;二是個性表現力;三是抒情性;四是有潛臺詞;五是動聽上口,淺顯易懂。

三、賞析第一場第一層

1、分角色演讀劇本:兩個角色,一個扮演魯侍萍,一個扮演周樸園。

2、第一場可以分為幾個層次?

明確:

2個層次。第一層從開頭到“半晌”,寫魯侍萍和周樸園追憶往事。第二層寫魯侍萍和周樸園現在的矛盾沖突。

3、“大概是的”中“大概”一詞能不能換掉或刪除?為什么?

明確:不能。這個詞表示揣測語氣,說明魯侍萍并不知道,因為她不是周樸園的下人。

4、周樸園為什么要舊雨衣,不要新雨衣?

明確:出于處境艱難,反映了當時民族資本面臨很大困難的時代背景。

5、周樸園為什么覺得魯侍萍奇怪?

明確:因為魯侍萍的一舉一動是那樣的自然,完全不像陌生人,另一方面周樸園又有些熟悉。

6、周樸園說梅家小姐“很賢惠,也很規矩”,而魯侍萍說“她不是小姐,也不賢惠,并且聽說是不大規矩的”,這樣寫表達上有何效果?

明確:夸獎的話從周樸園嘴里說出,更可反襯出其內心的虛偽、靈魂的卑劣;而魯侍萍的自貶恰恰表現了三十年前發生的事對她的打擊之大,以及其內心的怨憤之重。

7、魯侍萍為什么不直接告知自己的身份,而當周樸園說要為之修墓時,她何以又說出來了?

明確:先前是因為不愿提及那些于她并不光彩的事,后來說出來是為了揭露周樸園虛偽的本質。

四、分析第一場第二層

1、周樸園口口聲聲思念梅侍萍,而一旦她出現在眼前時,他又為何“忽然嚴厲”起來?

明確:因為這已不是從前那個讓他日思夜悔的梅侍萍。而且那先前的思念只是一種虛偽的惺惺作態。

2、魯侍萍說“命,不公平的命指使我來的”這句話表現了她怎樣的思想感情?

明確:她雖然認識到自己的遭遇很不公平,但卻缺乏覺悟,所以把一切都歸結到命運上去。

3、“我沒有找你,我沒有找你……”可否不用反復?為什么?

明確:不可以。反復能充分表現她的怨憤之情。

4、周樸園大三十晚逼走梅侍萍為的是什么?這充分體現了馬克思的一個什么論斷?

明確:為的是娶有錢的門當戶對的小姐;這充分體現了資本主義人與人之間的金錢關系。

5、周樸園說他當時是“于心不忍”,真是這樣嗎?

明確:不是。這只是他為自己的丑惡靈魂所找的一個安慰的借口,只是為自己的可恥行徑做開脫。

6、魯侍萍聽周樸園的辯解之后,思想情緒有何變化?她還怨恨周樸園嗎?

明確:她善良的本性使她喪失了抗爭的斗志,內心也寬恕了周樸園的卑劣行徑。

7、周樸園說“魯貴像是個很不老實的人”,這是怎樣的心理?

明確:擔心魯貴來尋他報仇。

8、魯侍萍說魯大海跟周樸園“完完全全是兩樣的人”,那么魯大海是怎樣的人?周樸園又是怎樣的人?

明確:魯大海是工人代表,有責任心,有正義感;而周樸園是資本家,無責任心,靠欺壓工人謀利。

9、周樸園知道魯大海是他的兒子后,為什么要冷笑?

明確:周樸園以為一旦魯大海知道自己就是她的父親時,便會放棄與自己斗爭的激。

【教學總結】

一、課件引路,激發興趣

低年級兒童形象思維為主的特性,巧妙運用用多媒體組合課堂教學環境,創 設生動、形象、有感染力的課文情境,達到融情入景,自我感悟,形成語感,陶冶情操,自主發展。在逼真的動畫情景中,學生猶如身臨其境,輕松了解到雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象,大大激發了學生的學習興趣,加深了對課文內容的理解。

二、邊讀邊想,讀中感悟

閱讀是學生個性化的行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐,讓學生在自主閱讀中初步掌握閱讀的方法,培養閱讀習慣,以便形成一定的閱讀能力。要讓學生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養語感,在讀中受到情感的熏陶。在《雷雨》一課的教學中體現了:

(1)自讀感知內容。教學中引導學生邊讀邊想象雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象,在頭腦中初步勾畫出雷雨的情景。

(2)表演讀深化感知。在對課文內容、情感了解后,相信學生,指導他們從語氣、表情、動作方面,把自己的感受讀出來。

(3)緊扣重點,讀中感悟。讓學生抓住文中重點句、關鍵詞反復讀,在讀中感悟,在感悟中再讀,悟出雷雨前特有的“靜”與“動”,雷雨中的大而急,雷雨后的美麗與清新。

  三、自主探究,合作學習

初讀課文,自學生字的設計體現了放手讓學生自主學習、小組合作的學習思想。在識字、寫字的環節,培養學生自主學習,合作學習的習慣。在理解課文的過程中,體現了教師引導學生自主探究、合作學習,在師生互動、學生互動,個人學習和集體學習互動,靜心讀書和活潑參與的互動中,把學生的學習引向深入,讓學生體會語文學習的樂趣,把教材情感變成了孩子們的愉快情感。

總之,在這樣的課堂上,學生獲得了多方面的滿足和發展,教師的勞動也閃耀著智慧的光芒,師生都激情滿懷,我們感到語文的精彩,生活的燦爛。

最后,謹以一學生的發言作為結語:“老師,讀了這一課,我覺得真的要下雷雨了耶!”

高中語文教學優質設計教案 〈十九〉

教學目標:

1、積累文言詞匯,了解文言句式,提高文言文閱讀能力。

2、培養同學情誼,使學生懂得同學、朋友之間相處貴在真誠,互相理解。

3、管仲從政取得成功的原因。

教學重點:

積累文言詞匯,了解文言句式,提高文言文閱讀能力。

教學難點:

了解司馬遷為管仲列傳的目的及課文所蘊藏的人才觀對于今天的現實意義。

教學方法:

朗讀法、講解法、討論法

教學工具:

電腦,多媒體投影儀等

教學時數:

一教時

教學過程:

一、閱讀導引

1學生演示:“( )之交”

2揭示課題《史記·管仲列傳》。管仲是春秋初期的政治家,他在齊國進行改革,使齊國日漸富強,國力大振,他輔佐齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。孔子稱贊他說:“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。”

讀《管仲列傳》,我們可以深切地感受到他務本求實、以民為本的為政才能,以及他因勢利導、轉敗為勝的政治家風范。

二、閱讀全文,學生整體感知全文。(朗讀默讀)

三、結合課前預習,學生提出疑難詞句,并讓學生嘗試解決,教師點撥。(講解法)

詞類活用

1.富國強兵使動:使……富使……強

2.管仲既任政相齊:名作動做宰相

3.管仲因而信之:使動使……守信用

4.然孔子小之:意動以……為小,輕視

5.知我不羞小節而恥功名不顯于天下也:

羞意動以……為羞

恥意動以……為恥

6.貴輕重:以……為貴

特殊句式

判斷句

管仲夷吾者,潁上人也。

生我者父母,知我者鮑子也。

倒裝句

管仲既用,任政于齊。

豈管仲之謂乎?

分財利多自與。

被動句

吾嘗三仕三見逐于君。

管仲囚焉。

管仲既用,任政于齊。

省略句

不以(之)為言。

齊桓公以(之)霸。

難句翻譯指點

1、管仲三仕三見逐于君,鮑叔不以其為不肖,知其不遭時也。

翻譯指點:見逐于君,“于”表被動;以其為不肖,以,動詞,解釋成“認為”。

參考譯文:管仲曾三次作官,三次被國君辭退,鮑叔不認為他沒才能,知道他背時(沒有遇到好的時運)。

2、桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之,諸侯由是歸齊。

翻譯指點:關鍵是“信”,要理解為使動用法。

參考譯文:桓公想背棄和魯國曹沫訂立的盟約,管仲趁此引導說服桓公堅守信約,諸侯因此歸附齊國。

3、將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。

翻譯指點:順,要理解成順導;匡,匡正;還要注意整個句子的通順。

參考譯文:順導君上的美德,匡正君上的錯誤,所以君臣上下能親密相處啊。

四、品味佳段(朗讀)

從內容(寫了那些內容)、感情(表達什么感情)、語言(語言表達有何特點)、傳記寫作幾個角度賞析課文第二段(“管仲曰……知我者鮑子也”)。

從內容上看,是管仲對自己與鮑叔牙多年深交的回顧,從經商、謀事、出仕、作戰、事君五個方面寫鮑叔牙對自己的深知和理解,突出強調了鮑叔牙的大度和“知已”。

從感情上看,“生我者父母,知我者鮑子也!”,管仲十分動情,飽含著對鮑叔牙的感激,洋溢著對真摯友情的禮贊。知己之人、知遇之情的難能可貴。

從語言上看,連用五個句式相近的句子,組成一組排比,列敘自己在不同領域與鮑叔牙交往的事實,真切而又有層次感地展現了二人的友誼和感情,熱情地贊美了自己的知心朋友,五個“知”字的重復出現,更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。

從傳記寫作上看,司馬遷用較多文字引述管仲的表白,一是對上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內容的具體印證,二是借以交代,管仲早期的坎坷生涯為其后來任政相齊時的“順民心”、善于從實際情況出發處理問題打下了堅實的人生閱歷基礎。

五、思考、拓展(討論法)

1、從這篇傳記看,管仲從政取得成功的原因有哪些?(主客觀)

主觀因素:

有“上下相親”“順民心”的施政指導思想;

有“善因禍而為福,轉敗而為功”的施政才能。

客觀因素

1、朋友知己之情。

《管仲列傳》中所闡揚的“知己”主題,呈現在友朋相知。管鮑之交——表示知心朋友,形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關系。(成語)

2、君臣知遇之恩。

《管仲列傳》中所闡揚的“知己”主題,呈現在君臣之間的遇合。

風云際會——比喻有才能之士遭逢時會;也比喻君臣際遇。 (成語)

2、 《管仲列傳》中可以窺探到司馬遷的怎樣的感情?

司馬遷詳敘管仲與鮑叔的交游情誼、點染鮑叔與管仲能知能用,以此禮贊友朋相知的知己之情。

無人知己的寂寞,生不逢時、懷才不遇的個人感喟,使得司馬遷為管仲立傳時,對于齊桓公任人唯賢,不覺神往。

3、你心目中的管仲是一個怎樣的人?如果他是現代社會中的一個人他能算一個德才兼備的人嗎?請談談你的看法。