弘一法師名言
弘一法師名言
1、意粗性燥一事無成，心平氣和千祥駢集。
2、以前種種譬如昨日死，以后種種譬如今日生。
3、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
4、對失意人莫談得意事，處得意日莫忘失意時。
5、行欲徐而穩立欲定而恭，坐欲端而正聲欲低而和。
6、只是心不放肆便無過差，只是心不怠忽便無逸志。
7、居處必先精勤乃能聞暇，凡事務求停妥然后逍遙。
8、凡為外所勝者皆內不足，凡為邪所奪者皆正不足。
9、緩事宜急干敏則有功，急事宜緩辦忙則多錯。
10、善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
11、天欲禍人先以微福驕之，天欲福人先以微禍警之。
12、緩字可以免悔，退字可以免禍。
13、臨事須替別人想，論人先將自己想。
14、事當快意處須轉，言到快意時須祝。
15、處逆境心需用開拓法，處順境心要用收斂法。
16、金無赤金，人無完人，天然的寶玉總帶斑點，只有人造的才會潔白無暇。
17、不近人情舉足盡是危機；不體物情一生俱成夢境。
18、任難任之事要有力而無氣；處難處之人要有知而無言。
19、以冰霜之操自勵則品日清高，以穹隆之量容人則德日廣大。
20、自責之外無勝人之處，自強之外無上人之術。
21、總拿自己的優點與別人的缺點比較，越比越會感覺不順眼，越不順眼越會感覺上火。
22、隱忍別人的缺點。
23、以切磋之誼取友則學問日精，以慎重之行利生則道風日遠。
24、多以自己之長善補別人之短，多看別人的長處，越看越會順眼，越處越會融洽。
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山本弘經典語錄_山本弘名言句子
我之所以做這種不合理的舉動，是因為想知道詩人的心情。人類
被束縛在地球上的時代，創作了許多以星星為題材的詩。直接贊美星
星美麗的詩、以星星比喻人類的詩、以人類比喻星星的詩，或者拿悠
久的星空和人類轉眼成空的一生作對比的詩……我不太懂那些詩意。
我心想：如果像這樣，以和人類一樣的方式眺望星星，或許能夠稍微
理解人類對于宇宙的想法。
從我們的角度來看，人類的思考和感情很呆板。沒有意識到
虛數軸的存在，緊抓著實體平面不放。因此他們的思考連小山也
無法跨越，馬上就陷入死胡同。我好幾次試圖幫助親近的人類脫
離困境，但卻以失敗告終。不使用虛數軸，要將我們的想法傳達
給人類，是不可能的事。
人生就像是黑洞，不知道前方有什么，前進了就不能后退。盡管如此，有時還是非前進不可……
我不覺得自己接近了詩人的感性，或者人類的想法。盡管
如此，我還是欲罷不能地做出了這種不像機器人的行為，畢竟，我連
空虛都感覺不到。
“人類在不知不覺之間，活在許多虛構的事物之中：如果累積善行就能上天堂；超級古代文明確實存在；這場戰爭是替天行道；喝下這臺凈水器過濾的水就會變健康；她命中注定和我結婚；如果帶上這樣的飾品，幸運就會降臨；那位政治家會改善這個國家；進化論是一派胡言；我有優異的天分；不遵守老規矩，厄運會從天而降；如果鏟除了某個民族，世界會變得更美好……如同詩音所說，人類一直相信錯誤的事。從出生到死亡，都住在只存在于自己腦中的虛擬現實之中，一旦知道那不是事實，就會倉皇失措，不肯承認。”
人類的思考是單向的。
對于許多人類而言，事情不是0 就是1，非黑即白。沒有灰
色地帶。所有化學物質都有害，不是伙伴的人是敵人；非“右派”
的人是“左派”，非“左派”的人是“右派”；偉大的人說的話都
是正確的，想法和我們不一樣的人全是壞蛋。那個國家的人民從
大人到嬰兒全是壞人。
沒錯，人類的溝通技巧很差。他們有一種傾向，會對投射在認知障礙內測的影像說話，而不是對外界活生生的他人說話。因此，一半以上的話都是廢話。人類想發出校長般的致詞，也就是“好像忘了目的是讓聽眾明白，冗長而毫無意識的信息”，另一方面，卻又拒絕有益的信息。反復訴說同樣的事或眾人清楚的事，不去理解聽到的事，當然也會鮮少有認真的討論。不愿正確的發問，不愿正確的回答問題，就連政治和思想的專家，也會在日常生活中大量使用錯誤的二分法、錯誤的抵消法、不恰當的比喻、概念的偷換、錯誤的邏輯，而且還若無其事的使用詭辯。他們的自欺欺人，幼稚、拙劣的程度令人咂舌。
“我們被安裝了戰斗本能，所以對于挑戰、達成困難的問題，會感到喜悅。要使人類失望易如反掌，要使人類忐忑不安、使人類生氣，要達成這些事一點也不困難，所以無法獲得喜悅。可是，要使人類高興就不一樣了，那非常困難。必須在錯誤中學習，摸索人類內心這個既復雜又充滿矛盾的黑盒子，以免使主人生氣或者失望。我們必須動腦，努力克服人類賦予的各種任務。”
我們無法真正的理解人類。人類也無法理解我們。那是那么嚴重的問題嗎？不要排除無法理解的事物，只要包容即可。光是如此，斗爭就會從世上消失。
“選擇某一種生活方式，意味著舍棄其他生活方式。我認為，即使我干脆地舍棄冒險，結婚擁有家庭，也會得到一定程度的幸福。可是在人生的過渡期，我一定會忽然想起沒有選擇的另一條路，而難過地落淚。”
“我對你的愛是3+10i”
“....10i?”
他愣住了。
“你的意思是，完整的愛嗎?虛數軸的?”
“是的，沒錯”
“10i....10i....”
他反復說了那句話好幾次后，悲傷地笑了。
“可是，我絕對無法理解那個意思....”
“無法理解也無妨。只要包容即可。”
我們無法真正理解人類。人類也無法理解我們。那是那么嚴重的問題嗎?不要排除無法理解的事物，只要包容即可。光是如此，斗爭就會從世上消失。
那就是i。
你們認為有的人是阿爾茲海默癥患者，有的人不是，但那是錯的。所有人類都是阿爾茲海默癥患者，只是癥狀的輕重不同而已。因為許多罹患阿爾茲海默癥的人類并沒有認知到，自己是阿爾茲海默癥患者。
……
人類無法正確思考，搞不清楚自己在做什么，該做什么。一心認定違反事實的事是事實。別人一指出自己的錯誤，就會攻擊對方，也經常陷入被害妄想之中。這些全部都是阿爾茲海默癥的癥狀。
慧律法師名言
慧律法師名言
1、讀一本好書，如坐春風，身心爽快，雖知道無聲勝有聲，卻也難免不說上幾句，一吐我心深處的喜悅與贊美。
2、師父講的錄音帶你們要隨身攜帶，不要常常聽那個愛你如骨恨你入髓，聽那個干什么呢？你有時間怎么不放師父講的錄音帶？怎么不唱：阿彌陀佛，阿彌陀佛？！你唱那個西米西米咕咕吧能夠了生死嗎？不搞這個沒有人看，所以你看那些歌星影星變來變去，都差不多，都一樣，人生是一出鬧劇啊！最后是悲劇收場！每一個人都是這樣子！六道輪回是生生世世，一出一出的悲劇，連鎖的悲劇，你不了生脫死，你就麻煩大了。
3、我喜愛這本書的小巧玲瓏、義理豐富、精簡流暢、格調高雅。它蘊藏著無限的智慧，可以澄清人們內心的郁結焦慮；不但使人睜開他的眼，也能拓展人們的胸襟。
4、生亦未曾生，滅亦未曾滅，了見無心處，自然無法說。
5、將恩惠刻在石上，將仇視寫在沙上。
6、佛陀是發現真理的覺者，而不是去創造真理的人。凡是能創造的東西并不能永久，因為他并不是發自本性的東西。
7、于每一分秒的念頭中，去掉執著，不懷念過去，不希望末來，不抱怨現在即轉為妙用。
8、世上沒有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
9、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍。
10、將眼光放遠些，福禍本無定論，一切逆境，未嘗非福，看你怎么用心而已。若僅就人生某一部分的影響，來判斷一生的成敗，即屬愚昧。
11、柏達的釋迦金言集即將出版問世。這對于喜歡欣賞他作品的人來說，自然是令人興奮的消息。
12、菩薩無心，以眾生之心為心。
13、有幽默感的人就能享受人類的矛盾。
14、無我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益為主。
15、難忍能忍，難舍能舍，佛道近矣。
16、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
17、菩薩并無脫離社會獨善其身而菩薩是要兼善天下。
18、瞥然一念狂心歇，內外根塵俱洞徹，翻身觸破太虛空，萬象森羅從此滅。
19、自己的短處不可遮掩，一遮掩，永遠是短處了；自己的長處不可夸張，一夸張，便不是長處了。
20、人因為工作才顯得尊貴，只有犧牲及奉獻才能豐富你的內在。
21、有兩種人永遠不會改變他們的主意，就是死人跟蠢蛋。
22、隨緣就是境來不拒，境去不留。
23、無知是眾生的常態，每一個眾生都必須經過無知的階段才能夠覺悟。所以我們面對這些無知的眾生，他那一些仇視、嫉妒、恨、貪、嗔、癡，我們都要寬恕。我們對他的行為不能恨，要憐憫他。恨他你沒有機會救他，你明明知道這個是個很惡的人，你合掌就好了，令他歡喜。你不要批評他，也不要跟他敵對。寧可得罪一個君子，不可以得罪一個小人。你內心里面如果不寬恕他，不寬恕別人你會痛苦了自己，所以發菩提心就是發寬恕的心。
24、學佛是讓你認識人生的真理，而從我們的心里徹底的去覺悟進而透視境界，能于一切境界中皆放得下。
25、勿以容貌的丑陋為恥，而應以內心之丑為恥。
26、用你的內心深處，虛心的去學習。那么，天地萬物都是我們的導師。
27、如何處理一件事，可能比事件本身重要。
28、佛陀說：世界上沒有一個人，不曾被批評過的。所以大家要把逆境，當做是自然，每一個人都要接受批評。你這個角度看，這個人很恭敬、很了不起；另外一個人看，這個人看不起，對、錯、是、非，世間沒有標準，沒有標準。所以我們要掌握時間的每一個動點，每一分每一秒，你都要過得很安詳。
29、禍從口出，惡語傷人，有如矛刺心，若能話到口邊留半句，則是積口德也。
30、不管是在最快樂、最愜意的時候，還是在最憂愁、最惱火的時候，理性是用以鎮住各種壞脾氣的唯一要素。
31、當言語已經沒有作用時，真摯的沉默似乎更有說服力。
32、這一本書的英文部份，是柏達收集多年，細心挑選而來；中文部份則出自他的翻譯，信達雅三者兼備，其中有不少令人贊嘆的神來之筆。
33、幸運只幫助努力的勇者，若將失敗歸咎于命運，那才是真正的懦夫。
34、一切事得成于忍，能忍方名為大丈夫。
35、如果你在路上不知道要轉彎，那就可能碰到路的盡頭。
36、若內心常懷著罪惡感，放不下，此乃是修行上最大的障礙。
37、不分別、不顛倒、不執著即是本性作用。
38、不見一法即如來，是則名為觀自在。
39、再大的境界抵不過一個觀照。
40、對別人最好的教育，是你的一切言行。
41、佛法多門，修心第一，佛稱大覺，覺即是心，故知離此心外，無佛可成。
42、宗門以何法治妄心？曰：以無心法治妄心。
43、這世間是空的。空就是因緣生因緣滅。師父教你一個大智慧，一個無上的法門，一個字，你什么事都掛上一個無字，記住！無就是不執著的意思。你回去碰到一些是非，你就告訴自己，無所謂的是，也無所謂的非，是非都是人定出來的，知道嗎？你碰到人家罵你，四大皆空，五韻無我，無！沒有所謂侮辱我的事。今天你做善事布施，布施了一了百了，無！加一個無字，沒有所謂的布施一了百了的事。為什么？一切因緣法不可得，求其自性，了不可得。百年后這個全部沒有，全部消滅。
44、語言是外在的思想，思想是內在的語言。
45、徹底的認識了我們的無知你就會解脫，但是眾生總是用更多的無知來束縛自己。
46、對失眠的人而言，夜是冗長的。對于疲倦的人，一里路都嫌遠。對無知的人來說，一生是漫長的。
47、人們不是看不到答案，而是不知道問題所在。
48、修行之本就是平凡、平淡、平實。
49、人類并不是因為吃得下東西才能活下去，而是因為消化才能活下去。
50、朝向陽光，就看不到陰影。
51、正念的下手處是要先學會降伏我慢，學會吃虧及退步。
52、大修行人不怕境只怕心，如何穩住這顆心才是最重要的。
53、當你要開口說話時，你所說的話必須比你的沉默更有價值才行。
54、智者，知幻即離；愚者，以假為真。
55、菩薩不見人過，但見己過。
56、世界上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。
57、我認為閱讀本書，可以兼具不同的態度：可當作養性圣典看；可視為怡情小品讀。
58、對人恭敬就是在莊嚴自己。
59、大菩提心就是感恩心，無量的眾生、三寶、父母、師長對我們都有恩。既然發大菩提心，怎么樣能夠持續這個菩提心？我要感恩，所以要好好的修行。如果沒有佛，我們聽不到這個法，沒有三寶、沒有師長，這個法也沒有辦法延續，我們要報師父的恩。師父是我們的法身父母，我們今生能夠覺悟生死，開采我們內在的般若智慧，那都是師父的恩、三寶的恩。
60、命運加給人的不幸，還有避開的可能，但自己加給自己的不幸，卻無挽救之路。
61、體生死即涅盤，名為定。達煩惱即菩提，名為慧。
62、嗔怒經常由愚行開始，而由悔恨結束。
63、其實生活是很簡單的，最復雜的是我們自己而已。
64、修行很重要就是不能離開善知識，要熏習。凡夫啊，修行只有兩個字熏習！熏習的意思就是不能離開善知識。
65、佛曰：我凈故施凈，施凈故愿凈，愿凈菩提凈，道凈一切凈。
66、圣人并不是被大多數人贊嘆而偉大，圣人是因為徹底的了悟自己的這顆心而偉大。
67、靜坐常思己過，閑談莫論人非。
68、因果感應，如響應聲，如影隨行。
69、不要預先擔心未來的事。如果事情沒有發生，你就白擔心了；而如果事情真的發生，你豈不是煩心兩次！
70、凡事，忍一口氣，風平浪靜；退一步想，海闊天空。
71、平凡乃是最不平凡的偉大。
72、佛陀說：我們人無知回憶著過去，讓過去的記憶來動搖我們現在，我們一直回想過去，過去的創傷、痛苦一直殘留在我們心底，那個就是一種執著。我們盼望著未來，我們未來又不可知。所以佛陀說：掌握現在你就有永恒，你要相信這一句話，你要能夠掌握現在，你才有永恒。
73、悟道的人無心。無心，就是安詳的心、歡喜的心、無上的慈悲心、平等心，無上的喜舍心！沒有一樣他放不下的，包括他的生命、財產、老婆，沒有一樣放不下。臨命終你眼睛閉上，你放不下能如何？你能如何？
74、幸福是不能求得的，只有高高興興地過日子以招來福氣。災禍是無法避免的，只有以不害人的心來遠離災禍。
75、遇順境，處之淡然；遇逆境，處之泰然。
76、佛陀說：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。人因為不明了事理，所以很痛苦的在過日子。其實沒有人讓他痛苦，是自己讓自己痛苦。你們摸摸你的良心，誰讓你痛苦，摸摸你的良心，只有你自己，你自己干了一切壞事，你自己負因果，你自己遭受痛苦。所以說佛陀告訴我們：人之所以痛苦在于追求錯誤的東西。
77、我常聽說品茗的好處不少，柏達的書也經得起品嘗，使人回味無窮；這些珠璣的字句、高尚的情操、雋永的趣味，含蓄著哲人的苦心、無聲的啟迪、以及一種超乎言說之外的空靈之美，這種美正是禪的寧靜，睿智與解脫。
78、擔憂是你向困難多付的利息。
79、語言及文字只是一種表達思想的符號而已。
80、有事不怕事，無事不找事。
81、心既清凈，語默皆如，遇緣即施，緣散即寂。
82、不求名利，不求榮，只么隨緣度此生，一個幻軀有幾日？為他閑事長無明。
83、障礙者，如天空里的云，水里的污泥。若有障礙，則月雖明而不顯，水雖清而不現。
84、初發心最重要的就是我們應當擁有一顆怎么樣的心去修行。禪宗講即心即佛，佛就是心；凈土宗講唯心凈土，還是講心；密宗講三密相應，還是心；天臺宗講三諦三觀，還是心；華嚴講一真法界，還是這個心。離開心就沒有法，所以心是一切的根本。
85、最高超的修養就是隨順眾生。
86、安祥的精神境界就是以豁達淡泊、順應自然的心態，來面對人生的種種無常變化，將痛苦憂傷的情緒降伏到最低點，于每一分，每一秒中都具足喜悅、滿足，內心一片安寧，沒有任何不滿、懷疑、抱怨在心頭。
荒川弘經典語錄_荒川弘名言句子
即使沒有眼淚也能哭泣，只要身為人類。
活著,總有一天生命會燃盡，肉體會回歸大地,并且會盛開出花草，靈魂化作回憶,在人們的心中永遠活下去世上的一切生生不息,循環往復，人的生命也是如此
受痛苦的人能睡著，施加痛苦的人睡不著……那么從今天起我不再入睡！
“只懂得后悔過去是不會進步的！”
沒有伴隨著痛苦的教訓是沒有什么意義的，人不作出任何犧牲，就得不到任何收獲，但是一旦超越了自我就能獲得無可取代的鋼之心
“我們都像孩子一樣忠實的為自己的想法而活著。”
但我們既不是惡魔, 也不是神. 我們是人啊! 連一個女孩也救不了的渺小的人啊！
勇往直前吧,不要干不見得人的事,既然你用過我的名字
人不付出犧牲，就無法得到任何回報。想要得到什么，就必須付出同等的代價。那就是煉金術中所說的，等價交換的原則。那時的我們深信著，這就是世界的真理。
從那一刻起，我們不能再回頭，因為我對弟弟犯下的錯，因為我的罪。
下次若在令你哭泣 那一定是喜悅的淚水
為了防止人類狂妄自負，在他們絕望的時候給予他們適當的絕望的真理，這就是真理。
澤野弘之經典語錄_澤野弘之名言句子
雨滴化作了我的淚水，風帶來了我的呼吸和故事，枝葉化作了我的軀體，因為我的身體被凍結在根須之中，當季節更替時溶解，我醒而唱歌，你所給我的那朵勿忘我，就在這。
The fallen angels you run e back to me.......
這就像玩積木，我用石頭精心打造 這就像玩積木，我看著空空的積木箱 你用污濁的手傻傻地打破我的墻，在那一個有火紅夕陽燃燒的日子 在你面前，我偷偷地藏起積木塊 悲傷的童年記憶，那到底是破壞者還是創造者？ 伴隨著仇恨之火，我們揮動戰刃 這是我們的命運，還是我們的意志？ 我們將會戰斗，直到這熱浪奪走我們的翅膀 這就像玩積木，我用石頭精心打造 你用污濁的手傻傻地打破我的墻，我在積木盒中什么也做不了 我不會失去任何東西 在你面前，我偷偷地藏起積木塊 我再次慎重地堆起石塊
Now you see
Chasing the light
It's blowing right through the air
We gonna keep on fighting for our dreams
Come on! We'll get on all fours
And then we will crawl in the grass
Until lost in my mind
I am just losing myself
真正的音樂是發自內心，充滿誠意的
leben wir zusammen, die Nacht ist dann.
這塵煙彌漫的天空下 長夜漫漫
Da die Sterne nicht leben,
那兒星辰無光
da der Mond auf diese Stadt nicht scheint
月光照不到城里
Schauten-Schalten wir das Licht selbst an,
我們凝視著燈光
singen wir unter dem Sternenmeer
在浩瀚的星海下歌唱
弘一大師精辟格言
1、臨事須替別人想，論人先將自己思。
2、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責已，以弱字御侮。居安，慮危。處治，思亂。
3、心思要縝密，不可瑣屑。操守要嚴明，不可激烈。
4、富貴，怨之府也。才能，身之災也。聲名，謗之媒也。歡樂，悲之漸也。
5、謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。
6、度量如海涵春育，持身如玉潔冰清，襟抱如光風霽月，氣概如喬岳泰山。
7、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。
8、強不知以為知，此乃大愚。本無事而生事，是謂福薄。
9、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責己，以弱字御侮。
10、聰明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以謙。
11、林退齋臨終，子孫環跪請訓。曰：無他言，爾等只要學吃虧。
12、必有容，德乃大。必有忍，事乃濟。
13、律己宜帶秋氣，處世須帶春風。
14、今人見人敬慢，轍生喜慍心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。
15、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
16、任難任之事，要有力而無氣。處難處之人，要有知而無言。
17、在事者，當置身利害之外。建言者，當設身利害之中。
18、對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時。
19、茅鹿門云：人生在世，多行救濟事，則彼之感我，中懷傾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！
20、激之而不怒者，非有大量，必有深機。
21、窮寇不可追也，遁詞不可攻也。
22、自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。
23、事當快意處須轉，言到快意時須住。
24、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
25、劉直齋云：存心養性，須要耐煩耐苦，耐驚耐怕，方得純熟。
26、論人當節取其長，曲諒其短。做事必先審其害，后計其利。
27、寡欲故靜，有主則虛。
28、足恭偽態，禮之賊也。苛察歧疑，智之賊也。
29、凡為外所勝者，皆內不足。凡為邪所奪者，皆正不足。
30、怒宜實力消融，過要細心檢點。
31、以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過。
32、安莫安于知足，危莫危于多言。
33、白香山詩云：我有一言君記取，世間自取苦人多。
34、不為外物所動之謂靜，不為外物所實之謂虛。
35、人好剛我以柔勝之，人好術我以誠感之。
36、意粗，性躁，一事無成。心平，氣和，千祥駢集。
37、善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
38、一動于欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣偏則戾。
39、施之君子，則喪吾德。施之小人，則殺吾身。
40、應事接物，常覺得心中有從容閑暇時，才見涵養。
41、何謂至行？曰：庸行。何謂大人？曰：小心。
42、恩怕先益后損，威怕先松后緊。
43、為善最樂，讀書便佳。
44、事當快意處須轉，言到快意處須住。
45、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
46、只是常有懼心，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，則免于禍。
47、盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
48、緩字可以免悔，退字可以免禍。
49、盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書。
50、觀天地生物氣象，學圣賢克己工夫。
51、大著肚皮容物，立定腳跟做人。
52、事能常足，心常愜。人到無求，品自高。
53、惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。
54、精細者，無苛察之心，光明者，無淺露之病。
55、寬厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人無所容。
56、輕信輕發，聽言之大戒也。愈激愈厲，責善之大戒也。
57、劉念臺云：涵養，全得一緩字，凡言語，動作皆是。
58、處事須留余地，責善切戒盡言。
59、攻人之惡毋太嚴，要思其堪受。教人以善毋過高，當使其可從。
60、靜坐常思己過，閑談莫論人非。
61、以情恕人，以理律己。
62、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
63、何以息謗？曰：無辯。何以止怨？曰：不爭。
64、以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。
65、蓋世功勞，當不得一個矜字。彌天罪惡，當不得一個悔字。
66、欲論人者先自論，欲知人者先自知。
67、殃咎之來，未有不始于快心者。故君子得意而憂，逢喜而懼。
68、不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢境。
69、花繁柳密處撥得開，方見手段。風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
70、惠不在大，在乎當厄。怨不在多，在乎傷心。
71、宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約。
72、事事難上難，舉足常虞失墜。件件想一想，渾身都是過差。
73、靜坐常思已過。閑談莫論人非。
74、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。
75、自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。
76、喜時之言多失信，怒時之言多失體。
77、心不妄動，身不妄動，口不妄動，君子所以存誠。內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
78、處事大忌急噪，急噪則先自處不暇，何暇治事？
79、呂新吾云：愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
80、知足常樂，終生不恥。知止常止，終生不辱。
81、先益后損，則恩反為仇，前功盡棄。先松后緊，則管束不下，反招怨怒。
82、識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
83、修己以清心為要，涉世以慎言為先。
84、凜閑居以體獨，卜動念以知己，謹威儀以定命，敦大倫以凝道，備百行以考德，遷善改過以作圣。
85、意粗性躁，一事無成。心平氣和，千祥并集。
86、劉念臺云：易喜易怒，輕言輕動，只是一種浮氣用事，此病根最不小。
87、窮天下之辯者，不在辯而在訥。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
88、不自重者取辱，不自畏者招禍。
89、人性褊急則氣盛，氣盛則心粗，心粗則神昏，乖桀謬戾，可勝言哉？
90、學一分退讓，討一分便宜。增一分享用，減一分福澤。
91、有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
92、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養。
93、面諛之詞，有識者未必悅心。背后之議，受憾者常若刻骨。
94、曲木惡繩，頑石惡攻。責善之言，不可不慎也。
95、以恕己之心恕人，則全交。以責人之心責己，則寡過。
96、不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。
97、謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。
98、敬守此心，則心安。斂抑其氣，則氣平。
99、行己恭，責躬厚，接眾和，立心正，進道勇。擇友以求益，改過以全身。
100、強不知以為知，此乃大愚。本無事而生事，是謂薄福。
101、陳榕門云：定火工夫，不外以理制欲。理勝，則氣平矣。
102、公，生明。誠，生明。從容，生明。
103、步步占先者，必有人以擠之。事事爭勝者，必有人以挫之。
104、無事時，戒一偷字。有事時，戒一亂字。
105、呂新吾云：心平氣和四字，非有涵養者不能做，工夫只在個定義。
106、公生明者，不敝于私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆于惑也。
107、小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之人，故人品因之而別。
延參法師語錄
延參法師語錄
1、雖然我也很怕死，但是我還是第一次聽見有死亡恐懼癥這個病的人，我記得在汶川地震的時候，我去了北川，不怕大家笑話，我幾乎已經不能正常走路了，很多崎嶇的地方都是小徒弟或者其他工作人員攙扶著才能走路，但是我心里已經堅強了，死是早晚的，不怕了，努力活著。努力工作。
2、小徒弟問我一個國際問題，師父啊你看普京選上大官了，怎么還哭了呢。我告訴他，簡單的說，是大冷天風吹的，復雜啊，難啊，一個老男人的淚水，難說的復雜，但見淚痕濕，不知心恨誰啊。
3、人生在世不容易，千萬不要把煩惱當菜吃。你的快樂，就是真個的世界。小徒弟問我，師父啊你悟道了什么呢。我告訴他，很多年以后，不許空手來給我上墳，起碼要帶幾個蘋果。
4、小徒弟問我，師父啊怎么樣才能做到平等待人。我告訴他，你回頭看看我身后這扇門，它不是官衙，不是豪門，不是凱旋門，也不是敗家門，它是千千年來的百姓門，它不是沒有名字，它有名字，它叫做柴門，如果誰飛蝗騰達了，忘記了這扇門，請他抬頭看看天，多大的一只眼睛在盯著看呢。這也是我們永遠的家門。
5、往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮斗一生，也沒能達到想象中的完美，但是人生的意義并不在于得到多少。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨、寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因為我們活過；縱然人生葉落花飛，無悔。
6、萬花叢中過，片葉不沾身。快樂是智慧生活的重要標志，生活里允許有淚水，但不是和痛苦相伴。生活用挫折與苦難來勸誡我們，不放棄，活到底，就是未來的全部。末了，不管是以如何形式謝幕，都能跟世界留下一點恩德。也許人生是一場寂寞，那么就在寂寞中思索。
7、小徒弟告訴我一件事情，師父啊，我在學校里偷學你口音說話，把老師給嚇著了，說這個孩子八成是病的不輕。我告訴他，好好的普通話不說，學我做什么呢，我又不是引領語言新潮流，普通話不好，是我的一大遺憾，有一位網友把我的一段話放谷歌上翻譯一下，結果是，此語音無法識別，拒絕服務。我心好傷啊。
8、人生是一場緣，珍惜那些擦肩而過，過了也就無跡可尋，也許會希望在命運的那個拐彎處，會再相逢，那也只是希望的遙望。今天好，你才好。看天地遼闊，無限渺渺。
9、人生難得是知己，來到網絡我就似找到了歲月的寶藏，相約了如此多的善良網友朋友，我們從微力量做起，就算方言我也很努力，人生如癡的美好勒。
10、有網友來信息問，為什么沒有收到我的回復？在這里我給大家致個歉意，網友們提了30000多問題，實在回復不過來，在這里我給大家講個故事，權作感謝。一位窮神坐在榴蓮樹下嘆息，人間啊那么勢利眼，從來沒有把我這個有編制的神仙當作神仙，人窮人人怕啊，這時樹上掉了一個大榴蓮，把他敲死了，繩命沒了。
11、小徒弟埋怨我說，你看你那不好的普通話，都把人帶溝里去了，人人網，天涯里，那么多人都在學，生命如此美麗，生命如此精彩。讓我們共同祝福這所有的所有~ 以后多寫文章，少說話。我告訴他，網上網下，社會內外，一片祝福，多好啊，他們學會了不也是一種新技能嗎，對面相逢，我真的煮糊你幸福平安。
12、小徒弟忽然問我一個話題，像你這種中老年人，最怕什么呢？我告訴他，我最怕死啊，我死了，你就更不愛學習了，我要死盯著你的。小徒弟問，你最大的遺產是什么呢？我告訴他，就是你，你好好的活著，就是我沒死。
13、有一位網絡的朋友給我提了一個建議，假日很長，外出旅游人太多，愿意在家里看看書，上上網，希望在這個假期里了解一些佛法。希望我多寫一些寺院的事情，還有生活里對治煩惱的道理。我覺得這個主意很好很實在，起碼不餿，大家可以一起來學習。如果有問題還是單獨提出來，盡量不要夾雜在評論里，難回答。
14、人活一世，草木一秋，如夢如幻，歲月飄零。人活得就是一種心情，不管成也好，敗也好，愛也罷，恨也罷，不過都是些過眼的煙云。與其煩惱重重，困擾今生，不如讓自己真真正正的笑一回，珍惜現在所有的所有、珍愛自己曾經的曾經，開心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。
15、生活很簡單，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多簡單就多簡單。
16、人生，幾分善意，幾分擔待，幾分放過，幾分忘記，何苦和煩惱抵死不休，山高水遠，天長歲久，堅持著活吧。
17、既然命運不贊嘆懦弱，那么就讓生命化作那枝綻放的梅花，驕傲的開放在漫天的風雪里。我是一個生命的信仰者，故我如此說。天要下雪，那就賞雪。
18、生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什么，恰如這幽幽禪河不盡燈。哎呀，上一回電視多不容易啊，還來攪我的局，你認錯人了，我不是唐僧，自從大唐取完經，你不是已經回花果山了嗎，你想你師父，可以去大唐啊。別煩我。
19、佛法是讓我們認清生命，并不是拋棄世界。禪是需要我們溝通人間，并不是挑剔人間。慈悲并不是讓我們單純的悲憫人情，慈悲的作用在于我們要用什么態度溫暖人心。
20、也許前世的分別太匆匆，今世重逢也不必太熱情，相逢在這山水間，就讓這世界也無風雨也無晴，也許再回首，且看人間梅花開，世界還是世界，靜靜看，輪回中，幽幽禪河不盡燈。艾瑪，你輕點。
21、人生最大的幸福，是用能力與抱負一路上分享自己的感動。志公禪師曾道，朝走西來暮走東，人生恰似采花蜂。采得百花成蜜后，到頭辛苦一場空。人生活的是一路走過的風景，并不是最后站立的山峰。
22、小徒弟忽然問了一個問題，師父啊你看我將來的成就如何，努力學習會與眾不同嗎？我告訴他，縱然你能上天入地，到頭來，不過還是個素餡包子，能有什么與眾不同呢？
23、人生在世，行路匆匆，擦肩而過，總會相逢。相逢是緣，相識是緣，相知亦是緣。可緣來如夢，緣去如風。放得下的是一場善緣，放不下的也就成為了劫難。 本來就哆嗦著啰嗦，兀那猴兒，還來搗亂，忘詞了，有木有。
24、遇到生命中的失意時，請你抬頭看一看楊柳。不因為有人輕視它，就自卑自棄，放棄自己的生長，不因為有人贊賞它，就洋洋自得，將自己的美麗定格，它總是不問寵辱，緊跟著時光的腳步，默默的譜寫自己的故事。失意的時候，不妨學學楊柳，不問寵辱，隨雨而長，隨風而飛，楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
25、小徒弟問我，師父啊你平時講課不怎么磕巴啊，你怎么還有忘詞的時候啊？我告訴他，平時是不忘詞，可是一看見攝像機就緊張，還有啊，眼前飛來飛去，幾百只野猴子，只不定哪只爪子就給你撓個滿臉花，不緊張才怪呢，再說，那些圍觀的，關鍵時刻他不關心你的安全，他們只奇怪，哎喲喂，猴怎么不撓人呢？
26、一位小伙子發來短信，訴說他的苦惱，小伙子告訴我，他的專業是個獸醫，畢業以后談對象，談一個黃一個，自己很苦惱。我告訴他，獸醫也是醫，不必要自卑，以后再出去相親，自我介紹要講策略，可以說自己是醫療機構的有關部門，祝你好運。
27、真正的聰明是讓生活更豁達，更敞亮，可以說是鳥語花香，聰明不是煎熬生命的另一種手段。命運的真實意義是樸素而快樂，遠離邏輯和算計。
28、什么是正能量，向上的、樂觀的、開朗的、積極的，為生命提供微笑，為那些失望的人提供希望，給人間帶來溫暖，心和心互相幫助，這都是正能量。
29、生活里多一些擔待，脾氣大小不要緊，不要太小氣，開心的事情樂一樂，不開心的事情快忘掉，心頭的平和才是生活的真諦。拉拉扯扯多尷尬，惹得一群猴來圍觀，多難看，快向大家道歉。
30、生活中需要那種在失落中的堅強和擔當，也需要那種和朋友一起分擔困難和過失的雅量。 如果用盡一生都在煩惱中糾纏，在糾纏中痛苦，在痛苦中掙扎，那真的是誤讀了人生。
31、小徒弟問我，清明節里你燒紙，送給誰呢？我告訴他，我燒給我自己，我要親眼看見，所有的妄想到頭不過一把灰。
32、去年，一位要回西藏的活佛，托付給我兩只狗崽，特別招人喜歡，大家就給起了名字，男狗叫做帥帥，女狗叫做美美。結果想不到的是，越長越大，飯量實在太大了，一頓飯需要吃一盆。寺院里實在養活不起啊，我說給他倆找個好人家吧，最好是有錢人家，小徒弟哭了，邊哭邊說，美美的命苦啊。照片是真實的美美。
33、缺乏包容，缺乏堅強，注定命運的悲慘。客觀地面對生活，保持一種平和，去迎接生活的所有模棱兩可，維護好內心的風平浪靜，時刻預防悲觀帶來的負能量。
34、讓繩命多一些開心，讓歲月多一些回晃，讓人生多一些井猜。天下奮進在峨眉，壤窩們，鞏痛囑咐碰優，囑咐所有滴所有艾瑪，你輕點兒！
35、小徒弟問我，師父啊你給我說說人生吧。我告訴他說，好吧，人生如寄，一切都將過去，沒有人能在歲月的蒼容里劃一道不滅的痕跡。不管你是意氣風發，還是平淡落寞，都將被收羅在歷史的塵埃中。流云過千山，本就一場夢幻，只要不被生活的煩惱籠罩，活著就是微笑。
36、不要把生活看得那么復雜，那么傷人，就把日子看做是微博，不就是更新嗎，沉沉浮浮，沉住氣，慢慢的更新，給所有的誤會都給足夠的諒解。
37、小徒弟要求我給寺院的小狗都給起一個法號。我說好吧，這個叫偉偉，那個叫猛猛，脾氣大的就強強，脾氣小的叫華華，剛剛。小徒弟又要求，那給咱家的鴿子也起個名字吧，我告訴他，200多只都叫恒飛吧，天高地遠，飛個平安。小徒弟很高興，這個名字很好，我也叫恒肥吧。
38、生命可以沒有高度，但是生命一定有態度。生命的態度就是豁達、包容、從容、快樂和幸福。一個小徒弟告訴我，山外有山，人外有人，好不容易擠到姚明身邊，又差一點只露腦門啊。高，真的高。
39、這個世界誰來誰去，誰也不是誰的累贅，每個命運都有自己不可山寨的義務和責任，不管是甜還是苦，只是人生的反正面而已，逃避是擺脫不了的，只有承擔。
40、一位網友來私信說，很喜歡法師的聲音，很親切，很像自己的一位鄉下表叔，一聽到鄉音，就想流淚。我告訴他，感謝你的關注，感謝你理解俺們鄉下人，也帶我向表叔問個好，有時間請他老人家吃個飯，那也沒必要掉眼淚吧？那位網友回復我，表叔人還很好，可惜死的太早了，在一起吃飯的事情就免了吧。謝謝你。
41、不要把自己活在煩惱的中心，靜下心來就是突圍的方向。禪就是把握生命當下的智慧。
42、有網友來提了一個問題，請問什么樣的腳步最搖擺？我很奇怪，這是一個什么樣的問題呢，我盡力回答，人生路短長，奈河橋頭的腳步最搖擺，其次就是飲酒過量的步伐最徘徊。一位路過的老農告訴我，喝醉的村干部，走路最搖擺。
43、人生，只是一場場經歷，最后都化為一場場云煙，包括我們自己，最后也化為一縷輕煙。不要把恨埋在內心的深深處，不要把冷漠飄散在冷冷的寒風里，所有的煩惱可以放手，所有的悲喜可以忘記，所有的愛恨可以釋然，生命里有限的每一個日出日落不可以隨意辜負。
44、百年過去，不過散去云煙，所剩下的高低不過一堆骨頭，兩個人爭吵，不外乎是骷髏糾纏骷髏，爭什么爭，吵么子吵，鬧撒子鬧，省點力氣，多吃幾個青菜素包子。
45、有網友來提了一個問題，請問什么樣的腳步最搖擺？我很奇怪，這是一個什么樣的問題呢，我盡力回答，人生路短長，奈河橋頭的腳步最搖擺，其次就是飲酒過量的步伐最徘徊。一位路過的老農告訴我，喝醉的村干部，走路最搖擺。
46、生命需要去體會，體會其真實意義。 用微笑的態度處世，用快樂的心情生活。 多看些陽光、健康、快樂、溫暖，不是世界溫暖了，而是自己的心溫暖了。 活出一份生活的簡約。生活就是看看歲月，看看書本。
47、生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什么，恰如這 幽幽禪河不盡燈。哎呀，上一回電視多不容易啊，還來攪我的局，你認錯人了，我不是唐僧，自從大唐取完經，你不是已經回花果山了嗎，你想你師父，可以去大唐啊。別煩我。
48、一個在外地讀佛學院的小徒弟打回電話問，寺院的茶葉是不是該采了？寺院的千佛閣建設的怎么樣了？寺院的其他法師們身體還好嗎？你和寺院的一群老狗都還好吧？我告訴他，一切都好，你等會兒去問問你們語文老師，當一句話出現兩個主語時，能不能分開說啊？雖說眾生平等，也要充分尊重狗，把我放一邊。
慧律法師語錄全集！
1.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
3.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，只因為你自己的內心，放不下。
4.好好的管教你自己，不要管別人。
5.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6.福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
7.修行是點滴的工夫。
8.修行，就是修正自己的觀念，不要使錯誤的觀念落入我們生死的坑道里面，那是很危險的。
9.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
10.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
11.當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想，這痛苦也不是永恒的。
12.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
13.你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
14.不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方。
15.你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
16.學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。看眾生的過錯，永遠污染你自己，根本不可能修行。
17.每一種創傷，都是一種成熟。
18.當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
19.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
20.一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
21.當你煩惱的時候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什么？
22.當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
23.你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是，要學學怎樣包容他才是。
24.承認自己的偉大，就是認同自己的愚癡。
25.修行，就是修正自己錯誤的觀念。
26.醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
27.心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的聲音。
28.當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
29.根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
30.如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什么讓自己對別人的惡念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到氣憤呢？爭吵、輕蔑、處罰都不能解決問題，最簡單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。
31.能說不能行，不是真智慧。
32.多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
33.同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢。
34.修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
35.每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
36.自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
37.隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
38.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
39.世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
40.默默地關懷和祝福別人，那是一種無形的布施。
41.多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
42.有德自然香。
43.與其你去排斥已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
44.佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
45.逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。
46.你要感謝指出你缺點的人。
47.如果你能像看別人缺點一樣準確地發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
48.時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
49.人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
50.說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
51.世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
52.被人誹謗的時候，可以這樣想：至尊的佛陀，當年也飽受誹謗呢，你算老幾？
53.你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
54.白白的過一天，無所事事，就像犯了盜竊罪一樣。
55.廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
56.仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
57.你認命比抱怨要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
58.不要因為眾生的愚癡，而帶來自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
59.別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
60.愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力地了解自己。
61.慈悲，是你最好的武器。
62.唯有面對現實，你才能超越現實。
63.正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
64.不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
65.學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
66.說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
67.一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
68.所有的眾生，自以為是的人最難渡。
69.一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
70.雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
71.天地間之事，有甚多為你觀察乃至夢想所不及者。
72.有幾分證據，說幾分話。有七分證據，不能說八分話。
73.千金難買赤忱心。
74.我們的疲倦常常不是來自工作，而是來自憂慮、挫折與憤懣。
75.不要立志成功，應該要立志做一個有價值的人。
76.一個人若種植信心，他會收獲品德；一個人若種下驕傲的種籽，他必收獲眾判親離的果子。
77.事情本身并不是非對即錯，非黑即白，是我們的思維令它如此。
78.一件善行永不會枉費。種下善因，將得善果。
79.一件善事，正像一枝蠟燭，在這罪惡黑暗的世界上大放光輝。
80.每一件善行，都是引人至天堂的一級臺階。
81.果實的職務很尊貴，花朵的職務很甜美；可是讓我堅守葉子的職務，謙遜地奉獻濃蔭吧！
82.沒有一株樹結果子是給自己用的。
83.錢總是在那里，只是口袋不同而已。
84.破天下之至巧以拙，馭天下之至紛以靜。
85.實可御虛，拙可制巧。
86.為圣賢的妙法，只在一些仁心；為豪杰的妙法，只在一腔義氣。
87.你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
88.惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
89.永遠不要低估善行的力量。
90.只有不設想報酬，以愉悅的態度全力以赴，才能獲得生命中最豐富、最偉大的回報。
91.我們無須逃避現代生活中的功利，但必須懂得開啟自己的心性。我們也無須遠離塵囂，刻意追求寧靜，但必須懂得調整自己，陶冶性情。
92.一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
93.精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。
94.好的舉止是由許多小的犧牲構成的。
95.和平比一塊土地珍貴多了。
96.開路先鋒引人矚目，但是他們往往是最孤獨和寂寞的。
97.以耐心了天下之多事，以無心了天下之紛爭。
98.第一次作善事，要靠努力來完成，而一再重復你的努力，「善行」就會變成一種好的習慣。
99.圣人的心，可以靈活變通，并能適當運用自己的心，來善待別人。
100.對有德者以德待之，對罪惡深重者，則視他們為不久即能改過自新的人。
101.無論你處理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有幫助的事情。
102.吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。
103.我們無法祈求痛苦停止，但是必須祈求我們的心能夠征服痛苦。
104.真正的名譽，在虛榮之外。
105.身在萬物中，心在萬物上。
106.我將努力采取行動，因為我確信我所做的事將使情況改觀。
107.為者常成，行者常至。
108.走路而摔跤，總比站著不動強些。
109.磨損耗盡總好過于荒廢棄置。
110.找到自己的工作，乃是找到自己在這個世界上的位置。
111.只有意愿，沒有行動，是無法前往天堂的。
112.每棵大樹，都曾只是一粒種子。
113.光說不練就是「口頭禪」，學以致用才是「行動禪」。
114.種植荊棘的人，不可能收獲玫瑰。
115.吠犬之用，勝于睡獅。
116.不要計算你過的日子，要使這些日子算數。
117.如果你尚未出發，便不要期待你的船到岸。
118.怠惰是誘惑的溫床，疾病的搖籃，時間的揮霍者，福報的蠶食者。
119.睡眠，是墳墓的外廳。
120.觸目所及，與萬物為敵，是謂之凡夫。
121.沒有自助精神的人，決不會受到上蒼的保佑。
122.盡情行動，把空口白話留給別人說。
123.世界之所以能夠不斷地向前發展，全賴人們不安于現狀；心滿意足之人總是把自己關在舊框框之中。
124.創意總在認真工作時自然涌現。
125.當你閉上嘴巴，蒼蠅就永遠飛不進來；當你不開口的時候，惡業就不能對你造成威脅。
126.健康的身體是靈魂的臥室，患病的身體則是靈魂的監獄。
127.勞心可以使身體得到休息，勞力可以使精神得到休息。
128.先向別人伸出友善的手。讓對方做那個對的人。這并不表示你就錯了。
129.你越不需要向別人證明你自己，你的內心就會越安寧。
130.令我們煩心的都是些雞毛蒜皮的小事。我們躲得了一頭大象，可是卻躲不了一只蒼蠅。
131.放下一切執著，是修行人一生一世的功課。
132.心靈像花園，如果不澆灌、不培植，就塞滿垃圾和雜草。
133.一味的忙是不夠的，問題是我們在忙些什么。
134.傾聽每一個人的意見，可是只對少數人發表你自己的意見；接納每一個人的批評，可是保留自己的判斷。
135.不要奢望自己能夠討好每個人。
136.老年人的外表掌握在自然的手里；老年人的心卻掌握在自己手里。
137.[粗茶淡飯]與「錦衣玉食」最大的差別，只在當事人的「心態」而已。
138.如果你還能努力時，及時去做；如果你無能為力時，放下憂慮吧！
139.青春永駐的秘訣是什么呢？常存赤子之心。
140.你無法選擇如何死去，何時離世，你只能決定此刻怎么去活。
141.自卑和自傲兩者都同出于自我中心，在潛意識里都有害怕受傷的自卑感。
142.孝養父母不只是供給他們吃住，更重要的是維護他們精神生活的健康。
143.要得富貴福澤，天主張，由不得我。要做賢人君子，我主張，由不得天。
144.一個技術高明的木匠，毋須因未受到外行的贊美而傷心。
145.放大心胸看事，立定腳跟做人。
146.常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活得比較煩惱。
147.整天就是我執：我對，別人都不對。那樣永遠無法見到真理，要見到真理，要大無我的精神。
148.我們不能離開生滅法，另找一個不生不滅法，我們如果悟到空性，當下放下，我們就是不生不滅，就是佛。
149.如果你過份汲取一頭母牛的奶，你所汲到的會是血，而不是奶。
150.在老鼠眼里，貓就是獅子。
151.不讓古人，是謂有志；不讓今人，是謂無量。
152.真正的偉人，本身都很自謙，并不重視自己的殊榮。
153.人生就像是一匹馬，你不駕馭牠，便要被牠駕馭。
154.真正的勇士是不打架的。
155.一臺機器或許可以完成五十個普通人的工作，但沒有任何一種機器可以完成一個超凡人物的工作。
156.自我克制是勇氣的另一種形式。
157.我們的肉體可以被打敗，但意志永遠不屈服。
158.寧被嫉妒，不被憐憫。
159.有非常之膽識，始可從事非常之事業。
160.真正偉大的人，是由行動中使他人見識其不凡之處。
161.與他人共享成功的光榮，但要獨自承擔失敗的責難。
162.一位偉人的偉大之處，在于他如何對待卑下的小人。
163.偉大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者處于逆境時，仍然能夠忍耐到底。
164.僅是向傳統挑戰，并不一定是真正的勇者；真正的勇者，要能提出比傳統更好的方法。
165.時勢不能造英雄，英雄可以造時勢。
166.我們眾生為什么跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認為很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。
167.不顧自己的身家名譽，而去維護真理的人，才是真正的勇者！
168.為自己時代竭盡全力的人，會永垂不朽。
169.我們眾生為什么跟佛會有隔閡？就是我慢。簡單講就是自己認為很行，所以不管善知識、佛陀現前都聽不入耳。
170.有勇氣與力量，就可算是男子漢大丈夫了，但真正的勇者，則必須克服憤怒，并寬恕別人。
171.好運永遠不會眷顧沒有勇氣的人。
172.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。
173.我們愈有童心、愛心及感恩之心，則我們扭轉命運的能力也愈強。
173.我們每一個人、每一個靈魂，都是善與惡的交戰地。
174.眼光短淺，行事只顧眼前的人，是力量最薄弱的人。
175.隨時充實自己，你永遠不知道機會何時降臨。
176.我相信幸運，而且我發現：工作愈認真，運氣就愈好。
177.幸運有時會在逆境中出現。
178.人生便像一出自導自演的戲，主角就是自己，而「公演」的機會僅此一次。
179.永遠別說這個世界沒有給你機會。
180.每個困難都是一個機會。
181.我們無法預知機會何時降臨，但卻能事先培養實力。
182.有實力一定有機會。
183.改變別人，不如先改變自己。
184.常常原諒自己的人，往往得不到上蒼的原諒。
185.人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
186.有人的地方，就會有是非，把它看作很正常，你就不會難過。
187.大家都知道，生氣是一種無知，又無濟于事，可是又奈何不了它。正因為少「悟」，放不下得失之故。
188.金錢可包裝你的外表，佛法能啟悟你的內在。
189.五官刺激，不是真正的享受，「內在安詳」，才是下手之處。
190.誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
191.輕信道聽途說，就像一只傻狗，別人隨便扔了一塊石頭就急忙跑去撿。
192.人心不好，環保、治安，自然不好。
193.遇到困難時不害怕，心中無事，是名真修。
194.恨別人，痛苦的卻是自己。
195.律己要嚴，待人要寬。
196.懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點吧！
197.能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時時地獄。
198.與其說你賺錢，不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。
199.外道，就是永遠斷不掉我執，故永遠舍不掉對錯誤知見的堅固執著。
200.有志氣的人發一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發愿，浮而不實。
201.稻穗成熟，頭自然低下。
202.如果不把自己內心的我執三毒倒掉，善知識現前，對你是沒有用的。
203.得到你不應該得到的東西，會是一種災難。
204.徹底的認識你自己，你就會認識佛。
205.真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著，通通放下。
206.若無「是非」掛心頭，便是人間好時節。
207.透視一切變化的結果都是「空」，就不會掛礙任何事物。
208.佛性是每個人的心，所以自己就是主宰。
209.各有因緣莫羨人。
210.肯低頭的人，永遠不會撞到矮門。
211.生命是妄想的產物。
212.不要迷信權威，權威有時也會錯誤。
213.煩惱比歲月更易催人顏老。
214.常常使別人過快樂日子的人，自己也必定很快樂。
215.向人低頭，不曾矮小過。
216.大徹大悟的人象什么呢？就象虛空，你拿石頭丟上虛空，它都不會抵抗你，你也傷害不了它。
217.遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。
218.風平浪靜，訓練不出良好的水手。
219.面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。
220.甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悅。
221.凡夫轉境不轉心，圣人轉心不轉境。
222.過去，已成過去，它只是記憶的殘影。
223.智者知幻即離，愚者執幻為真。
224.一念放下，萬般自在。
225.世界上的每一個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。
226.知因果即知進退，知佛法即得「開心果」。
227.菩薩以正覺為習慣，眾生卻以煩惱為習慣。
228.家里的垃圾知道倒，內心的垃圾（貪、嗔、癡）不知「倒」。
229.學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年永不敗。
230.智者善植因果。
231.真正的看破是提起，積極地為大眾服務。
232.誠懇可以感動人，謙虛可以說服人。
233.臨事須替別人想，論人先將自己想。
234.失去了鴨子，你會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
235.心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
236.贊嘆別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。
237.有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
238.貪心，你的嘴臉，就是貧窮相。
239.有生必有死，人應懼生，不應懼死。無生即無死，究竟解脫。
240.忍人所不能忍，行人所不能行名「大雄」，故名「大雄寶殿」。即佛也。
241.一個人如果不被惡習所染，幸福近矣！
242.人必須在自我中覺醒，才能破除我執。
243.學佛就是要你認識自己，找到永恒的生命。
244.得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
245.世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發脾氣。
246.有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快樂。
247.真正的神通，是把煩惱弄通。
248.是非的原則是將心比心，設身處地的為他人想一想。
249.我們不必去改變眾生的觀念，我們只要調整我們自己就行了。
250.佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教導眾生，從不控制眾生。
251.是非天天有，不聽自然無。
252.愚人求境不求心，智者求心不求境。
253.為人正直，則與道相應。
254.德修謗來。
255.緣由愿來，愿力強，善緣自然具足。
256.責人，先責己于人，是名君子。
257.能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣！
258.境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
259.當我們不了解一件事情的真相，我們最好采取尊重的態度，否則會更顯我們的無知。
260.面對誹謗的觀照：眾生造種種的惡業，來成就我的菩提之道，我不應該恨他，應該感恩他。
261.把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
262.對自己的享受消極，對大眾的福利積極，就是行菩薩道。
263.知足之人，雖臥地上猶為安樂；不知足者，雖處天堂亦不稱意。
264.再大的功德，抵不過一念驕心；再大的罪過，抵不過一個悔字。
265.人忙心不盲即有定力。
266.山不轉路轉，境不轉心轉。
267.世間一切，為我所用，非我所有。
268.覺悟真理的人，即擁有真正的生命。
269.體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說對于生命無常的覺醒是智慧的開端。
270.施比受更有福。
271.徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。
272.起煩惱時，要回光返照退步原來是向前。
273.所謂的「放下」即是把什么事都化為沒有的力量。
274.凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。
275.適當的欲望，是人類所必須的，但超過了范圍，痛苦、罪惡，便如影隨形。
276.人的價值，在于奉獻與犧牲。
277.當你心中有美時，從你眼中看到的世界將會不同。
278.人與人之間的隔閡，往往在于人太喜歡用言語造門，用心打鎖。
279.多數人在緣生緣滅中，搞不清楚自己的去來。
280.凡事要隨緣，不要攀緣。
281.學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
282.錯誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅。
283.佛法是什么？佛法既現實又超越，既超越又現實。
284.給人希望，不要給人絕望。
285.能容納異己的存在，才能成就自己的偉大。
286.逃離困境就是遠離菩提。逃避現實的困境，就是逃避菩提、遠離菩提。
287.無法去除內心的煩惱，縱然遍游世界，也得不到快樂。
288.法律是事后追訴，但傷害已成事實，因果是事先防范，能杜漸防微。
289.感謝上蒼，我所擁有的，感謝上蒼，我所沒有的。
290.勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
291.但盡凡情，別無圣解。放下便是解脫。脫離我執及一切妄想分別堅固執著，便是涅盤。
292.人之所以平凡，在于無法超越自己。
293.忍辱多福。
294.名字有什么相干？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。
295.五度如盲，般若如眼。若不能契入空性慧，則持戒忍辱布施禪定精進種種善業，皆是無明。
296.古今庸人，敗于「惰」字。古今才人，敗于「傲」字。
297.智者改過遷善，愚者恥過逐非。
298.人命呼吸間，宜當力除偷安、懶惰。
299.真正的苦行是修平等心。
300.不能放下自己的錯誤執著觀念，你就永遠拿不到佛法的真實智慧財富。
凈空法師經典語錄語句
凈空法師經典語錄語句
1、看到別人有過失，必須是真正的同參道友，才能夠規勸，而且勸不要超過三次，以免結冤仇。與大眾相處，心地要保持清凈、平等，道場是佛菩薩建的，誰不如法，佛菩薩自然會遷單。即使是離開道場的同修，我們還是平等看待，一切都交給佛菩薩安排。
2、人生在世，就是報恩、報怨、討債、還債這四種緣分，生生世世沒完沒了，一世比一世結的緣更深，而且恩情會變成怨恨，怨恨卻不會變成恩情；樂的事會變成苦，苦事永遠不會變樂，所以佛經上常說：「三界統苦」，在六道裡面沒有真實的快樂。我們明白這個事實，要徹底覺悟，絕對不跟任何人結冤仇。
3、處亂世一定要堅持兩個原則：第一、有道心，道心就是真誠心。第二、要護持佛法，絕對不能障礙佛法。
4、佛法一定要以固有文化為基礎，才能夠建立，因為文化是根本的根本。這種文化的復興工作，是大家看不到的，所以要能夠捨棄名聞利養，默默去做，這的確是一項真正偉大、了不起的事業。
5、學養，「學」是學問，樣樣都知道；「養」是修養，知道運用什麼方式，待人處世最恰當。所以不管在亂世或者治世，佛弟子與世間圣人君子都會隨機應變，運用善巧方便處世待人接物，但是「真誠心」、「恭敬心」的大原則，絕對不改變。由此可知，無論在何時何地，修行都是成就我們的戒、定、慧。
6、人生在世，不要跟人結冤仇，也不必刻意結善緣，佛教我們「廣結法緣」。善緣好過頭會變成惡緣，只有廣結法緣，才是身心清凈沒有染著。
7、鋒芒畢露的人沒有福報，所謂是「聰明反被聰明誤」。
8、孔老夫子的思想中心是「中和」，古人講「忠恕」，「恕」就是中和，與佛法講的隨緣是同一個意思，能夠隨緣就是很大的智慧。
9、度眾生要看機緣，好比採果實，先熟的先採，還沒有成熟的，等過些時候再採。
10、修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就讓佛菩薩安排，我們自己不必操心。
11、日常生活待人處世，能夠恒順眾生、隨喜功德，這是「權智」；自己保持清凈心，一塵不染，這是「實智」。我們不要以佛法的標準，去衡量所有的人，處處看不順眼，這是大錯特錯，所謂「若真修道人，不見世間過」。「佛法在世間，不壞世間法」。離開世間法，就沒有佛法可言。這些我們應該認真去學習。
12、我們口頭上說利益眾生，眾生得不到真實利益，必須自己真正有修持，才能幫助眾生。所以在自己沒有成就以前，自度比度他重要；等到功夫成就的時候，利益眾生就是我們最重要的事業，這才是真正的慈悲和智慧。
13、世間人恩怨復雜，有愛有恨，今天兩個人再好，明天說不定就反目成仇。而且愛得愈深，恨得愈重。我們了解事實真相，看破放下，心地自然就會清凈。
14、真正能夠幫助眾生得到真實利益的只有念佛法門，問題就在於我們是不是真正放下身心世界，老實念佛。真正用功，業障一定是快速消除，覺得輕安舒暢，法喜充滿，生活過得安樂、自在。
15、弘揚佛法真實的功德利益，是幫助眾生覺悟，降伏煩惱。如果幫助眾生增長貪瞋癡的，絕對不是善知識。
16、自古以來，中國對於倫理道德非常重視，因為這是安定社會重要的教育，統治者的責任，也就是要維護道統。所以不管他自己作得好不好，能夠維護道統，并且將之發揚光大，就是很大的功德。
17、處在亂世，每個人都覺得很苦惱，如果不學佛，往往不知道怎麼作。在亂世中，最重要的是修善積福，有福的人到任何環境，都能夠安定自在，所以福報非常重要，我們稱佛為「二足尊」，就是讚嘆佛的福報、智慧都圓滿。
18、我們個人修學的原則是三福、六和、三學，接觸大眾的時候，則是歷事練心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清凈，才能夠成就自己的道業。
19、大眾共修，最重要的是把自己的想法、看法統統放下。真正念佛人，沒有妄想，也沒有見解，一心一意就想離開這個世界，還有什麼想法跟看法？我們只想求生凈土、見阿彌陀佛，別人提出看法，我們還是一句佛號老實念，所有的業障都能夠消除。
20、平日處世待人接物，都要用清凈、平等、慈悲的心。慈悲要有理性、覺而不迷，不是感情用事；清凈心是隨緣不攀緣，凡事順其自然。心地清凈，不管環境再復雜，也能看得清楚明白；心不清凈，想看也會看錯。所以清凈心能生智慧，這是自性的本能，我們現在失去本能，是因為妄念很多、心散亂，如果心清凈，有定力，六根能力自然就恢復。
21、布施，不是說你布施的錢愈多，你將來得到的愈多，不是這樣的。布施是看你的心跟力，你的心真誠，你的心恭敬，布施錢財雖然很少，得的福報很大，不可思議！如果你布施的錢財很多，你的心并不恭敬，并不真誠，你得的福報反而很小。
22、真正聰明人，絕對不作領袖，因為肩負的責任很重。譬如縣、市長做得不好，是罪過；做得好，是本分。既然肩負起責任就應當盡心盡力，鞠躬盡瘁，死而后已！所以世、出世間真正的領袖，大多是佛菩薩示現。
23、世間無論如何變，萬變中我們要求不變，唯一不變的就是「念佛求生凈土」。時局險惡，災難頻繁，我們想做好事，而好事多磨，沒有清凈心、沒有智慧和定力，沒有辦法應付災變。所以心一定要清凈，要能夠定，才有智慧知道如何解決問題。
24、戒定慧表現在日常生活上，有種種的形態，善財童子參訪五十三位善知識，就是最好的例子。有時候我們看他破戒，事實上并不然，反而那些作法，是真正的持戒。
25、佛陀教我們自行化他，不但是自己明白道理，認真修學，更要盡心盡力的把佛法介紹給大眾。眾生早一天認識佛法，就能夠早一天覺悟，離苦得樂。多少人聽聞佛法之后，都深深感嘆自己學佛太晚。所以我們傳播佛法的速度要快，我們耽誤別人，將來別人也會耽誤我們。無心的耽誤，雖然沒有罪，但是一定有過失，有心的耽誤，造的罪業就更大。
26、一個團體要有人才，彼此互相尊重、和睦相處，才能興旺。如果互相嫉妒，很快就會衰敗。尤其在佛門，嫉妒障礙就是破壞僧團。世間人破壞一個國家，比不上破壞僧團所造的罪業重。所以，自己如果不能與大眾和睦相處，就應該離開，這是愛護僧團的作法，也是個人德行的表現。
27、學東西一定要有耐心，世出世法之成就，就在於功夫深；沒有成就，就是沒功夫。加拿大張老居士的書法，剛開始練習一個字，每天要寫一百次。（）整整練習五十年，到現在七十六歲，仍然謙虛不已，不恥下問，處處請教人。這種好學不倦的精神，最值得我們效法記取。
28、人生最大的一件事，就是要做一些真正有利於眾生的事，也就是把文化傳統一代一代的延續下去。文化是一切幸福的根源，如果捨棄文化，所有的事情做得再好，也只是曇花一現，不能持久。
29、俗話說：「吃得苦中苦，方為人上人」，一個人能夠獲得大家的尊敬，沒有其他原因，就是能夠克服一切困難。我們每個人最大的障礙，是自己的毛病、煩惱、習氣，能夠一一克服，必定有成就，中國古人「懸梁刺股」，為的就是克除自己的毛病習氣，否則要想成就，非常困難。
30、現代社會環境復雜，五欲六塵、名聞利養的誘惑很大，修行的確不容易，如果沒有很深的定力，堅強的道心，往往會退轉。所以我們要記取古大德的教訓，謹言慎行，小心保護自己的清凈心。
31、在這個時代要想建立制度非常困難，根源在於世間人道德倫理喪失，誰也不愿意服從誰，所以世界秩序大亂，大災難必定會降臨，能夠逃過劫難的人，一定是有大福德之人。
32、在這個時代，我們道場就依靠無量壽經所說的：「發菩提心，一向專念」建立共識。我們沒有大乘菩薩明心見性的境界，也沒有小乘人的禪定功夫，只要能夠守住這一句「阿彌陀佛」，今生一定能夠脫離輪迴。所以這八個字，的確是我們了生死、出三界的唯一生路。
33、世尊示現八相成道、講經說法，就像一齣舞臺劇，有正面的角色，也有負面的角色，目的都在教化眾生。例如，阿難請佛講經，是眾生正面的榜樣，提婆達多處處想破壞佛法，也是大權示現，從反面來教化眾生。所以一切法都離不開因緣，佛法也是如此，等到眾生因緣成熟的時候，自然感應諸佛菩薩來示現說法。
34、處在逆緣就要想到「萬法皆空」，沒有一樣是真的。心地自平靜。
35、處在動亂時期，「忍」字最重要；愈是動亂的時候，愈要能夠忍耐。能夠忍耐，身心才能安定，頭腦清楚冷靜，處理事情自然有條不紊。
36、我們真正發菩提心自行化他、弘法利生，一生都讓佛菩薩安排。別人對我毀謗、讚譽不必放在心上，身心才會清凈、自在。
37、在這個社會，我們雖然出家，但是離不開人群，要知道敬重君子，遠離小人，否則受人利用、被人欺騙都不知道。
38、修什麼布施，可以最快速得到豐富的收穫？布施佛法是最好的方法。我們印經、製作錄音、影帶，把佛法流通、推展到全世界，介紹給一切眾生，財、法、無畏三種布施都圓滿。所以這是改造命運最快速而有效的辦法。
39、我們真正效法古人為法忘軀、不疲不厭，一定會得三寶加持。如果還有貪、瞋、癡、慢，就不能感應，縱使感應，也是妖魔鬼怪的加持，幫助我們造惡業。
40、能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。
41、處世待人要學習謙虛、忍讓，對於是非、善惡、真假、邪正能夠分辨，這是智慧。
42、一般人容易招致魔障最重要的原因，就是喜歡神通感應。魔有神通，諸佛菩薩當然也有神通，但是佛菩薩怕眾生對於正法、魔法混淆不清，所以用講經說法度眾生，對於神通感應的事，絕口不提。
43、起心動念想到自己就是「迷」，念念希望利益一切眾生才是覺悟，尤其是弘揚凈土法門，幫助眾生念佛求生凈土，這是真正徹底的覺悟。
44、學佛不論出家、在家，即使不學佛，也以「和」為貴。論語上說：「禮之用，和為貴」，無論大、小團體，只要能做到人事和睦、財政公開，這個團體必定興旺，否則一定是流弊百出。我們既然發心學佛、積功累德，這兩條是德行基礎。
45、學佛人平時修一切善法，絕對不求現在的善果，不求這個福，修福不愿意享受這個福報，愿意在什么時候享？留到臨命終時享。為什么？臨命終時不生病，神智清楚，正念分明，佛號念得清清楚楚，這是大福報。
46、在大災難中，佛菩薩不會建立制度，因為建立制度，立刻會被魔破壞。魔已經造太多罪業，佛菩薩不忍心讓他墮落得更深，所以一定會等到大災難過后，才建立制度。所以我們在亂世弘揚正法，一定要採取低姿態，等災難過后，正法才會真正的復興。
47、儒家說「君子之交淡如水」，佛家講「廣結法緣」，都是提醒我們隨時隨地都要保持平等心，不要跟任何人好過頭。
48、學佛的人，心有所求最好勸人求佛菩薩，求「人」求不到，我們會生煩惱。求佛菩薩、相信佛菩薩，緣成熟的時候，佛菩薩自然會為我們安排一切。
49、中國幾千年來沒有滅亡，是因為有倫理道德來維繫社會秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就盡什麼義務，一輩子都能夠遵守不違背，這是社會安定的基礎。
50、歷史是一面鏡子，我們讀歷史不是研究學術，而是要看看各個朝代興盛、滅亡的原因，對於善惡、因緣、果報，人情事理之變化有更深刻的體會，我們要通曉世出世法才能弘揚佛法、護持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。
51、俗語講「道高一尺，魔高一丈」，魔是障礙，不要說佛門外，佛門裡面都有障礙。佛教不是沒有力量，而是不團結、不和合。
52、如果有機緣，我們應該盡心盡力的把凈土法門介紹給大眾；沒有機緣的時候，就自己認真修行。有機緣而不幫助眾生，這是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因為極樂世界是大乘菩薩的世界。所以幫助別人認識佛法、修學佛法的工作，我們一定要積極去做。
53、處事難，處人更難；處事待人都要做得圓滿如法，這些就是修行。
54、佛法一定要回歸到「教育」，才能夠創造光明的前途，普遍利益一切眾生。因為宗教的范圍是天道、鬼神道和仙道，各各宗教之間，都劃清界線，產生對立，只有佛陀教育涵蓋十法界，有廣大的包容性，能夠給予眾生真正的利益。
延參法師的經典句子
1、讓繩命多一些開心，讓歲月多一些回晃，讓人生多一些井猜。天下奮進在峨眉，壤窩們，鞏痛囑咐碰優，囑咐所有滴所有……艾瑪，你輕點兒！
2、生活很簡單，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多簡單就多簡單。
3、小徒弟問我一個國際問題，師父啊你看普京選上大官了，怎么還哭了呢。我告訴他，簡單的說，是大冷天風吹的，復雜啊，難啊，一個老男人的淚水，難說的復雜，但見淚痕濕，不知心恨誰啊。
4、人生在世，行路匆匆，擦肩而過，總會相逢。相逢是緣，相識是緣，相知亦是緣。可緣來如夢，緣去如風。放得下的是一場善緣，放不下的也就成為了劫難。本來就哆嗦著啰嗦，兀那猴兒，還來搗亂，忘詞了，有木有。
5、生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什么，恰如這幽幽禪河不盡燈。哎呀，上一回電視多不容易啊，還來攪我的局，你認錯人了，我不是唐僧，自從大唐取完經，你不是已經回花果山了嗎，你想你師父，可以去大唐啊。別煩我。
6、小徒弟問我，清明節里你燒紙，送給誰呢？我告訴他，我燒給我自己，我要親眼看見，所有的妄想到頭不過一把灰。
7、一位小伙子發來短信，訴說他的苦惱，小伙子告訴我，他的專業是個獸醫，畢業以后談對象，談一個黃一個，自己很苦惱。我告訴他，獸醫也是醫，不必要自卑，以后再出去相親，自我介紹要講策略，可以說自己是醫療機構的有關部門，祝你好運。
8、一個在外地讀佛學院的小徒弟打回電話問，寺院的茶葉是不是該采了？寺院的千佛閣建設的怎么樣了？寺院的其他法師們身體還好嗎？你和寺院的一群老狗都還好吧？我告訴他，一切都好，你等會兒去問問你們語文老師，當一句話出現兩個主語時，能不能分開說啊？雖說眾生平等，也要充分尊重狗，把我放一邊。
9、小徒弟忽然問我一個話題，像你這種中老年人，最怕什么呢？我告訴他，我最怕死啊，我死了，你就更不愛學習了，我要死盯著你的。小徒弟問，你最大的遺產是什么呢？我告訴他，就是你，你好好的活著，就是我沒死。
10、百年過去，不過散去云煙，所剩下的高低不過一堆骨頭，兩個人爭吵，不外乎是骷髏糾纏骷髏，爭什么爭，吵么子吵，鬧撒子鬧，省點力氣，多吃幾個青菜素包子。
11、小徒弟忽然問了一個問題，師父啊你看我將來的成就如何，努力學習會與眾不同嗎？我告訴他，縱然你能上天入地，到頭來，不過還是個素餡包子，能有什么與眾不同呢？
12、人生在世不容易，千萬不要把煩惱當菜吃。你的快樂，就是真個的世界。小徒弟問我，師父啊你悟道了什么呢。我告訴他，很多年以后，不許空手來給我上墳，起碼要帶幾個蘋果。
13、生命可以沒有高度，但是生命一定有態度。生命的態度就是豁達、包容、從容、快樂和幸福。一個小徒弟告訴我，山外有山，人外有人，好不容易擠到姚明身邊，又差一點只露腦門啊。高，真的高。
14、生活中需要那種在失落中的堅強和擔當，也需要那種和朋友一起分擔困難和過失的雅量。如果用盡一生都在煩惱中糾纏，在糾纏中痛苦，在痛苦中掙扎，那真的是誤讀了人生。
15、人生，只是一場場經歷，最后都化為一場場云煙，包括我們自己，最后也化為一縷輕煙。不要把恨埋在內心的深深處，不要把冷漠飄散在冷冷的寒風里，所有的煩惱可以放手，所有的悲喜可以忘記，所有的愛恨可以釋然，生命里有限的每一個日出日落不可以隨意辜負。
16、有網友來提了一個問題，請問什么樣的腳步最搖擺？我很奇怪，這是一個什么樣的問題呢，我盡力回答，人生路短長，奈河橋頭的腳步最搖擺，其次就是飲酒過量的步伐最徘徊。一位路過的老農告訴我，喝醉的村干部，走路最搖擺。
17、雖然我也很怕死，但是我還是第一次聽見有死亡恐懼癥這個病的人，我記得在汶川地震的時候，我去了北川，不怕大家笑話，我幾乎已經不能正常走路了，很多崎嶇的地方都是小徒弟或者其他工作人員攙扶著才能走路，但是我心里已經堅強了，死是早晚的，不怕了，努力活著。努力工作。
18、有一位網絡的朋友給我提了一個建議，假日很長，外出旅游人太多，愿意在家里看看書，上上網，希望在這個假期里了解一些佛法。希望我多寫一些寺院的事情，還有生活里對治煩惱的道理。我覺得這個主意很好很實在，起碼不餿，大家可以一起來學習。如果有問題還是單獨提出來，盡量不要夾雜在評論里，難回答。
19、去年，一位要回西藏的活佛，托付給我兩只狗崽，特別招人喜歡，大家就給起了名字，男狗叫做帥帥，女狗叫做美美。結果想不到的是，越長越大，飯量實在太大了，一頓飯需要吃一盆。寺院里實在養活不起啊，我說給他倆找個好人家吧，最好是有錢人家，小徒弟哭了，邊哭邊說，美美的命苦啊。照片是真實的美美。
20、小徒弟要求我給寺院的小狗都給起一個法號。我說好吧，這個叫偉偉，那個叫猛猛，脾氣大的就強強，脾氣小的叫華華，剛剛。小徒弟又要求，那給咱家的鴿子也起個名字吧，我告訴他，200多只都叫恒飛吧，天高地遠，飛個平安。小徒弟很高興，這個名字很好，我也叫恒肥吧。
21、小徒弟問我，師父啊怎么樣才能做到平等待人。我告訴他，你回頭看看我身后這扇門，它不是官衙，不是豪門，不是凱旋門，也不是敗家門，它是千千年來的百姓門，它不是沒有名字，它有名字，它叫做柴門，如果誰飛蝗騰達了，忘記了這扇門，請他抬頭看看天，多大的一只眼睛在盯著看呢。這也是我們永遠的家門。
22、人活一世，草木一秋，如夢如幻，歲月飄零。人活得就是一種心情，不管成也好，敗也好，愛也罷，恨也罷，不過都是些過眼的煙云。與其煩惱重重，困擾今生，不如讓自己真真正正的笑一回，珍惜現在所有的所有、珍愛自己曾經的曾經，開心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。
23、小徒弟問我，師父啊你給我說說人生吧。我告訴他說，好吧，人生如寄，一切都將過去，沒有人能在歲月的蒼容里劃一道不滅的痕跡。不管你是意氣風發，還是平淡落寞，都將被收羅在歷史的塵埃中。流云過千山，本就一場夢幻，只要不被生活的煩惱籠罩，活著就是微笑。
24、往事越千年，人生彈指間。有些人也許辛勤的奮斗一生，也沒能達到想象中的完美，但是人生的意義并不在于得到多少。人生本就是空手而來，凈身而去，曾經所擁有的一切最終也都是拱手送人，不外乎孤獨、寂寞。如果有一天，我們像流星一樣墜落，也不必抱怨生活，因為我們活過；縱然人生葉落花飛，無悔。
25、也許前世的分別太匆匆，今世重逢也不必太熱情，相逢在這山水間，就讓這世界也無風雨也無晴，也許再回首，且看人間梅花開，世界還是世界，靜靜看，輪回中，幽幽禪河不盡燈。艾瑪，你輕點。
26、小徒弟問我，師父啊你平時講課不怎么磕巴啊，你怎么還有忘詞的時候啊？我告訴他，平時是不忘詞，可是一看見攝像機就緊張，還有啊，眼前飛來飛去，幾百只野猴子，只不定哪只爪子就給你撓個滿臉花，不緊張才怪呢，再說，那些圍觀的，關鍵時刻他不關心你的安全，他們只奇怪，哎喲喂，猴怎么不撓人呢？
27、生活里多一些擔待，脾氣大小不要緊，不要太小氣，開心的事情樂一樂，不開心的事情快忘掉，心頭的平和才是生活的真諦。拉拉扯扯多尷尬，惹得一群猴來圍觀，多難看，快向大家道歉。
28、有網友來信息問，為什么沒有收到我的回復？在這里我給大家致個歉意，網友們提了30000多問題，實在回復不過來，在這里我給大家講個故事，權作感謝。一位窮神坐在榴蓮樹下嘆息，人間啊那么勢利眼，從來沒有把我這個有編制的神仙當作神仙，人窮人人怕啊，這時樹上掉了一個大榴蓮，把他敲死了，繩命沒了。
29、生命需要去體會，體會其真實意義。用微笑的態度處世，用快樂的心情生活。多看些陽光、健康、快樂、溫暖，不是世界溫暖了，而是自己的心溫暖了。活出一份生活的簡約。生活就是看看歲月，看看書本。
30、小徒弟埋怨我說，你看你那不好的普通話，都把人帶溝里去了，人人網，天涯里，那么多人都在學，生命如此美麗，生命如此精彩。讓我們共同祝福這所有的所有——以后多寫文章，少說話。我告訴他，網上網下，社會內外，一片祝福，多好啊，他們學會了不也是一種新技能嗎，對面相逢，我真的煮糊你幸福平安。
31、人生是一場緣，珍惜那些擦肩而過，過了也就無跡可尋，也許會希望在命運的那個拐彎處，會再相逢，那也只是希望的遙望。今天好，你才好。看天地遼闊，無限渺渺。
32、一位網友來私信說，很喜歡法師的聲音，很親切，很像自己的一位鄉下表叔，一聽到鄉音，就想流淚。我告訴他，感謝你的關注，感謝你理解俺們鄉下人，也帶我向表叔問個好，有時間請他老人家吃個飯，那也沒必要掉眼淚吧？那位網友回復我，表叔人還很好，可惜死的太早了，在一起吃飯的事情就免了吧。謝謝你。
33、小徒弟告訴我一件事情，師父啊，我在學校里偷學你口音說話，把老師給嚇著了，說這個孩子八成是病的不輕。我告訴他，好好的普通話不說，學我做什么呢，我又不是引領語言新潮流，普通話不好，是我的一大遺憾，有一位網友把我的一段話放谷歌上翻譯一下，結果是，此語音無法識別，拒絕服務。我心好傷啊。
