南懷瑾名言名句
2019-09-29 祝福生日名言名句 名言名句優美句子 名言名句優美短句
南懷瑾名言名句
1、這個意思也就是說，不一定這個形式就叫佛教，那個形式也是佛教。所以你們青年們要弘法，能夠一句佛話也不講，一個佛字也不提，就能將這個道理教導別人，就是佛法！何必要加一個「佛」字呢？那只是外衣呀！這個外衣是可以脫掉的。
2、父母有幾百億家財，能夠幫子女買到個聰明的頭腦嗎？做不到的！智慧不是財產或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。
3、為什么學佛先要學作人？人道沒有修好就想證果是沒有可能的。人道怎么修呢？就是修十善業道，修好了就是人道的成就。
4、學佛的人不應該犯這個錯誤，因為是無有定法可說，所以真正的佛法能包涵一切，一切賢圣，皆以無為法而有差別。真理只有一個，沒有兩個，不過他認識真理的一點，認為這一點才是對的，其它錯的，其實是他錯了。真正到達了佛境界是包容萬象，也否定了萬象，也建立了萬象，這是佛境界。
5、永嘉禪師說：「了即業障本來空，未了還須償宿債」。我們人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的結果。所以金剛經這一點，大家不要輕易的看過去了，這是反轉來告訴我們，要如何修持才有結果；必須先要真修行消掉自己的業報，智慧才能啟發。過去生的業報沒有消減，智慧是啟發不了的；因為你還在受罪，所以不會得阿耨多羅三藐三菩提，不會大徹大悟。
6、以我個人的經驗，執著身相的人非常多；過份著相的人，在醫學上叫作宗教心理病，沒有辦法治療。不僅是佛教方面這類人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，變成宗教心理病。佛法里一句話，就是太著相。所以金剛經翻譯成「能斷金剛般若波羅密多」，就是說是智慧的成就，不著相，不能以身相見如來就是這個意思。
7、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
8、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果報，并不是學佛的大福報。福德跟功德大有差別，金剛經專講福德，重點在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福報，所謂智慧的成就，指的并不是普通的知識。
9、還有一種學佛的，我看了就怕，他眼睛里、心里有一把佛的尺子，看到人就比一下，唉喲！這個不是菩薩啊他們都是著了「以愛見心莊嚴佛土」，以此心理成就眾生，嘴里講空、無相、無作，實際一點也不空。勸人家不要著相，自己什么相都著。講一切無作法，自己又作又要解脫，我要回去拜佛了。這就是無方便慧的束縛，學佛而被佛法困住了。
10、我們經常說，不要以有所得之心，求無所得之果；大家來學佛，都抱一個有所得的心，求得一個無所得之果，那是基本錯誤。佛就說：當時我得一個無所得的境界，了不可得，所以然燈佛給我授記。
11、大家打坐修道搞氣脈，求健康長壽，都是在信賴這個身體。以為是在修道，已經錯了，非正見也。「真有大智慧的人，不會憐惜愛護這個身體。失掉父親叫無怙，失掉母親叫無恃。這不是叫你自虐身體，而是不要姑息它。我們對身體愈不姑息，它愈健康，聽起來很奇怪，但確實是如此。
12、提得起，放得下，才有資格學佛；提得起，放得下，自然就可以成佛。說般若境界，一切萬緣放下，諸惡莫作，眾善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世間上的福報喔！一個人要悟道成佛是要大福報的！真正的智慧也是需要大福報的，不是世間的福報所能成的。
13、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內容不太靠得住；而小說，是人名、地點、時間都是假的，但那個故事卻往往是真的。
14、古人說：「學佛乃大丈夫事，非帝王將相所能為。」因為他的境界、氣派、胸襟與眾不同。這種不同的境界從那里來呢？從實相般若而來，是道體上所產生的，自然而來的。因此，真悟道的人，智慧開發是無窮盡的，佛學的名辭叫做無師智，也叫做自然智。自己本有的智慧倉庫打開了，不是老師傳授給你的，是你自己固有的智慧爆發了，天上天下，無所不知。這就是境界般若。
15、這個道理與心的道理是同樣的，你們學佛法就不要沈迷在宗教中鉆牛角尖，要了解科學才可以更透徹地了解佛學，佛學是大科學。
16、真要學佛就要放下一切，至少有個短時期要放下。有的人不肯放下，還以功利心來求佛法，希望對他的事業有幫助。這我就不懂了，我學佛一輩子了，對我的事業沒有幫助，我也不求幫助，要這樣的心情才可以學佛。沒有這個認識，不但學佛，學任何宗教我都反對。
17、如果學佛為了求福報而學，求來生怎么樣而學，不錯，是有這個事，但不是徹底的，所以說人天福德枉成癡。
18、佛法在那里？不一定在佛經上啊！世間法皆是佛法，金剛經下面會告訴你。所以大家不要把學佛的精神和生活與現實人生分開。本來無所謂出世，也無所謂入世。記得當年有老前輩問我：依你這個程度，為什么不出家呢？我說，你要搞清楚，我從來也沒有入過家。世界上那有個出？那有個入啊？不出也不入嘛！那些都是外形，都是相。
19、什么是真頭陀行，真出家才是頭陀行，心出家才是真出家。各位在座的不論在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
20、所以，開始我們已說過，真正的佛法是超越一切宗教、哲學、一切形式之上的。也就是佛說，真正的智慧成就，即非般若波羅密；智慧到了極點啊，沒有智慧的境界，那才是真智慧。這也等于老子說的，大智若愚；智慧真到了極點，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是偉大。
21、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。
22、一個學大乘菩薩道的人，應該是這個樣子來布施來修行，應該不住相，一切現象不留，心中若留一點現象，已經不是學佛的境界了。
23、真正佛法是不能用見聞覺知去求的。大家反省一下，不論你學哪一宗，都是在用見聞覺知求佛法。常有人告訴我他做了個什么夢，我一開口就罵他，又來癡人說夢，本來是夢幻空花，還沒有睡醒。見聞覺知就是在夢中，你求個境界，看見什么了，聽見菩薩給你說法，都是在做夢。
24、所以佛說世界上一切都是有為法，有為法都不實在。但是有為法，體是無為，用是有為。所以我們想在有為法中，求無為之道，是背道而馳；因此一切修持都是無用。并不是把有為法切斷了以后，才能證道；有為法，本來都在無為中，所以無為之道，就在有為現象中觀察，觀察清楚才能見道。
25、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關系。怎么臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。
26、大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩薩道簡單的說有八個字，永遠都做不到的：「難忍能忍，難行能行」，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是決定大乘，決不退轉的。真正大乘道不用裝起那個學道的樣子，有的人一臉佛相，滿口佛話，一身佛氣，進了房間把空氣都染污了，我最怕這種人。當然不只佛教徒如此，我看到這樣的基督徒同樣害怕。
27、這個世界政治學的大目標，十二個字就講完了：風調雨順、國泰民安、安居樂業。但如果要問，世界啥時才能實現天下太平世界大同呢？我說，人類也許永遠不會實現。假使人類真有這么個社會出來，就是宇宙毀滅的時候。
28、你理解了，也見到了這個道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都沒有弄清楚，情緒化跑來學佛參禪，全體是迷信！所以把知見搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由這樣去理解它，這才是理性的。學佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
29、真正學佛的人先要發出離心。出離什么地方？出離三界，是跳出塵網之心，如果連出離心都沒有發起，還自稱在學佛，那就是自欺欺人。
30、學佛不是要度一切眾生嗎？善人固然要使，惡人更要度了。好人要愛護，不好的人更值得憐憫。
31、有人來說昨天他夜里看到佛，我說當然真的嘛！因為他還在說夢話嘛！所以我們清醒人答覆他，是對付他那個說夢話的樣子。這個是什么呢？要研究唯識才知道這是意識境界的影像。世上人做夢，隨便你做什么夢，都是你一輩子做過、聽過、想過、看過的經驗，不會超出這個范圍。如果超越了這個范圍的夢，另當別論，那個道理就很深了；有時是你前生阿賴耶識那個影像，不是這個世界上的，是偶然帶過來的。
32、有很多人學佛卻還抱怨沒有好的報應，你花這些精神去做世界上任何事都有利益的，只有學佛不同。學佛法是學空法，一切放下，連放下的觀念也放下。大家如果用有所得之心去求無所得之法，那是完全背道而馳了。
33、涅盤是得道的最高境界，智者所受是大智慧成就，不是迷信，佛法是講每一個人大智慧成就，自性自度，盲目信仰不會成就的。所以真出家的，是大智慧的高人，才能智者所受，是圣人的境界，不是普通人受了痛苦，覺得世間很麻煩，因此出家，那就不算是「圣所行處」。
34、佛學的中心是修證，但是現代全世界都把它當成一種思想學問，幾乎與唯物論不分，嚴重曲解了緣起性空，認為空就是什么都沒有。沒有可不是空噢！沒有是斷見！
35、我們學佛的根本是什么？一切宗教都是一樣，都是：諸惡莫作，眾善奉行，這是第一個起步。如果不修一切的善法，光想求開悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那個是自誤，聰明反被聰明誤。
36、我常說，中國宋明以后的理學家講規規矩炬做人，是佛教的律宗，老莊道家是佛教的禪宗，講解脫的。舉這些例子，你說菩薩在哪里？不一定在廟子，不一定在宗教中，社會上很多人行的就是菩薩道。倒是穿上宗教外衣的人，常常聽聞佛法的人，卻做不到。社會上很多不信宗教的人，我看了肅然起敬，他們真是菩薩。
37、大家學佛那么久，我慢的心理可能還檢查不出來。連一個白癡都有我慢，但是知識低的人，我慢心還差一點，學識越高的人，我慢就越大，因為又加上了增上慢，自以為了不起，自己就算錯了，也還是對的。所以學菩薩道的人要先去慢心。慢不是驕傲，慢在內心你看不出來，人的慢心擋住了自己不能成道。
38、根據我的經驗，學佛修道的人，廢物多，懶的多。佛叫你精進，你做不到，叫你諸惡莫作，眾善奉行，你作不到。姑且不論諸惡莫作，一善都不行是真的，因為他懶嘛！這是我們要自我檢討的，非常嚴重的問題。
39、我們用各種方法修持，都是拚命要弄平自己心中那個波浪，想盡辦法要讓那個波浪變平，變平了又怎么樣？變平了還是水！不平呢？不平也是水。所以說，拚命去弄平，這不是自找麻煩嗎？對不對？是不是這個道理？我想是這個道理！你仔細想想看。你的想也是無所從來亦無所去，它本身就在如來清凈的境界。jz139.COm
40、「維摩詰言：然！汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」他說，你們說得沒錯，但是我要你們出家，不是要你們剃光頭披上僧衣，你們的心真出家了，發了大乘心了，立了大愿，這一生一定要求得菩提，大徹大悟，發了這樣的無上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反過來說，你們即使形式上出家了，如果沒有真發了阿耨多羅三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。這就是大乘菩薩道，大比丘的道理。
41、佛法與其它的宗教不同，認為一切眾生都可以成佛，不像其他宗教，認為有第一因。其他宗教認為，只有「他」可以，我們只有等到「他」來幫忙，然后還都是聽「他」的，除「他」之外，都是不對的。佛法既認為一切眾生個個是佛，平等平等，但是，為什么眾生不能成佛呢？因為他找不到自心，迷失了。如果自己覺悟了，不再迷失，個個自性成佛。
42、所以得意忘形與失意忘形，同樣都是沒有修養，都是不夠的；換句話說，是心有所住。有所住，就被一個東西困住了，你就不能學佛了。真正學佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，應無所住而行布施，是解脫，是大解脫，一切事情，物來則應，過去不留。等于現在引磬一敲，下樓就是下樓，金剛經還是歸金剛經，你還是你，如此應無所住。
43、大乘菩薩要有「智不住三有，悲不入涅盤」的智悲雙運，但是許多學佛的朋友，始終搞不清楚這個觀念。而時下的年輕人，越來越自私，越來越小氣，自我觀念極重，真沒辦法，也就是業力越來越重了。大乘菩薩是不入涅盤的，沒得休息的。
44、世界上最值錢的東西也最不值錢，最值錢的東西沒有價錢，智慧是絕對無價；但是智慧也一毛錢都不值，這就是佛常說的眾生顛倒。爭入空王眼睫毛，大家爭先恐后的想成佛。
45、從大乘佛法來看，宗教與哲學思想，是落在小乘的苦集滅道范圍里。所以，真正佛法是「無見苦求」，見是觀點。像《華嚴經》看這世界，是沒有苦集滅道的，永遠是至真至善至美的一真法界。
46、佛說法四十九年，但在金剛經上卻說沒有說一個字。這個法不可說，說的都不是，因為說的都會住于法相，開口就不對。所以佛說的，他那個真正的佛法，他說他沒有說，不可說，說的就不是，一開口就不是它了。
47、所有的佛法不論凈土、密宗、禪宗、天臺宗，乃至五月端午的粽也好，都是要你解脫的。你被自己的感情觀念困住了，所以不得解脫。我告訴過你們，學佛要學解脫，學道就要學逍遙。結果你們學得苦死了，既不解脫又不逍遙，何苦呢？
48、所有其它的佛經典，對這個世界都是厭惡悲觀的，認為人生是痛苦的。《華嚴經》則不然，主張這個宇宙一切的一切都是至真、至善、至美。如何做到呢？只有一念明心見性就做到了，你就看到真實的一面。換言之，我們現在看到這個世界生、老、病、死，無常、苦、空、無我，是一個影子。你沒有看到這些現象的后面是常、樂、我、凈。
49、假使一個人，心里的觀念著相來學佛；譬如今天非來燒香，非來拜拜不可，就是著相。我說拜佛為什么要放炮？好像菩薩耳朵聾要把他吵醒才知道有人拜他。這個就是說著相，一切眾生心理上的信佛都是大著相，就是著于人相、我相、眾生相、壽者相。著相就不是佛法。有些宗教罵其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么？他說不拜偶像，事實上還是要拜的，這就是著相了，就是取法相，還是一樣落在一個不是正信的觀念上。
50、耶穌的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪個才是道？哪個道大一點，哪個道小一點呀？真理只有一個，不過呢，佛經有個比方，如眾盲摸象，各執一端。瞎子來摸象，摸到了那個象耳朵，認為象就是圓圓的；摸到尾巴的時候，象就是長長的。所以一般講眾盲摸象，各執一端，都是個人主觀的認識，以為這個是道，那個不是道。
51、當年我讀四書五經，都是要背的。小朋友們要放學了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心里會記住，一輩子忘不了。想起來的時候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
52、我常跟年輕同學講，佛教的這個教，不跟著時代變是絕對維持不住的，世界的趨勢太厲害。像我每天不斷地接觸到國內外新的消息數據，所以天天有新的觀念和想法，看見人類社會的轉變太快了。所以我說，宗教的形式不變的話，是沒有辦法的。
53、佛經處處教我們自謙，不要傲慢，貪嗔癡慢疑，這個慢字會擋住我們一切成就，非常重要。眾生本來就有我慢，不要學了佛法，加了佛法的觀念，變得我慢更重，成了增上慢，那就太可怕了，永遠上不了這個座。這是要點，千萬不要有增上慢心。
54、我認為今天的文化，主要在四個東西上面轉。一個是達爾文的進化論，一個弗洛伊德的性心理學，一個凱恩斯的消費刺激生產，第四個是馬克思的資本論思想。這四樣轉了一百多年了，空前未有。現在的整個人類世界，思想文化困惑很多，這一點你們要注意。其實，消費刺激生產，是最壞的經濟思想觀點。
55、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
56、什么叫做定法？佛說法等于一個大教育家的教育方法，不是呆板的方法，所謂因材施教，有時候罵人是教育，有時候獎勵人也是教育，恭維你是教育，給你難堪也是教育。反正教育法的道理，是刺激你一下，使你自己的智慧之門打開就對了，所以說無有定法。他說：據我所想，開悟，大徹大悟，沒有一個定法叫做阿耨多羅三藐三菩提，如果說有一個一定的方法成佛，有個「悟」字的話，那佛法就是在騙人了。應無所住而生其心，那里有定法呢？
57、「一切賢圣，皆以無為法而有差別」，佛法是這樣的偉大！這是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承認一切的宗教，一切的大師，乃至到了華嚴境界，連一切的魔王邪王都對了一點。只要你教人做好事，這一點終歸是對的。所以一切賢圣，羅漢也好，菩薩也好，你也好，他也好，對于道的了解，只是程度上的差別而已。
58、一個人修道，或者讀書，一步有一步的不同境界。像一個學藝術的人，今天有了一個新的靈感，或者畫一張畫，特別有一種心得，就是有它的境界。一個做水泥工的，今天突然一磚頭下去，用水泥一抹，特別平，心里頭很舒服，原來這樣砌才好，這是他做水泥工時侯的境界。所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有兩分的成就，就有兩分的不同。換句話說，人修到了某一種境界，人生的境界就開朗到某一種程度。
59、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。
jz139.com更多句子大全小編推薦
南懷瑾名言警句
1、這是醫學了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他沒有哭出來不要去抱他，也不要扶他，跌倒馬上去扶起來就受傷了。
2、浮生自苦不從容，睡起依然日又紅。貧富不知閑是福，幾人肯唱大江東。
3、人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。
4、英雄能夠征服天下，不能征服自己，圣賢不想去征服天下，而征服了自己；英雄是將自己的煩惱交給別人去挑起，圣賢自己挑盡了天下人的煩惱。
5、我們學佛，不但要通達佛經，連世間的一切知識技能也要通，在家是好子女、好父母，在社會是真正有貢獻的人，這樣可以算學佛。
6、那么什么是做人最高的藝術呢？就是不高也不低，不好也不壞，非常平淡，“和其光，同其塵”，平安地過一生，最為幸福。
7、世界上誰最漂亮？每個人自己看自己最漂亮，鏡子照了又照，百看不厭，看到年老，還是喜歡，哈！都被幻化所騙。
8、一個真正有修養的人，就是達到“挫其銳”的程度，把尖銳的聰明棱角都磨下去了。
9、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。
10、人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己認為自己不凡而已。要真正到達最平凡處，你才會體會到最高的。我常常說笑話，世界上有兩個蘋果成了人類的文化；拿西方的文化來講，一個蘋果被亞當和夏娃吃掉了，所以造出人類的歷史來，另有一個蘋果被牛頓看見了，于是把世界的文明變了一下。
11、以亦仙亦佛之才，處半人半鬼之世。治不古不今之學，當談玄實用之間。具俠義宿儒之行，入無賴學者之林。挾王霸縱橫之術，居乞士隱淪之位。譽之則尊如菩薩，毀之則貶為蟊賊。書空咄咄悲人我，弭劫無方喚奈何。
12、窮歸窮，絕不愁，如果又窮又愁，這就劃不來，變成窮愁潦倒就冤得很。
13、英雄能夠征服天下，不能征服自己；圣賢不想征服天下，而征服了自己。
14、所以我常告訴青年同學們，一個人先要養成會享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才體會到人生更高遠的一層境界。這才會看到鴻福是厭煩的。佛經上說，一個學佛的人，你首先觀察他有沒有發起厭離心，也就是說厭煩世間的鴻福，對鴻福有厭離心，才是走向學佛之路。
15、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。
16、泠泠天風吹袂單，惺忪手把斗牛寒。五千年事三千界，盡作南華一夢看。
17、臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責任攬自身；怨恨能德報，美丑辯分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開明擴胸襟；當機能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負重，堅忍能守恒；臨弱可落淚，對惡敢拼爭；功高不自傲，事后常反省；舉止終如一，立言必有行。
18、般若這個智慧包含五種，就是所謂的五般若，第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若。五種的內涵就是金剛般若。
19、人修持到了某一種境界，人生的境界就開朗到某一種程度。
20、善惡由心，魔佛同體，執迷處即佛亦魔，放下了何魔非佛。
21、一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所得的心，求無所得的果。
22、你說完沒有？換我說了。
23、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個新的危機。
24、我除了依照佛經以外，拿我幾十年摸索的經驗，誠懇地告訴各位，你真達到正身、正意，沒有一個身體不能轉化；沒有病去不掉的；沒有身心不會健康的。正身、正意做到了，身心兩方面絕對地健康，可以返老還童。因為一切唯心所造，這是真的，就是“正身”、“正意”四個字。
25、夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合。兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來。
26、一個人內心沒有涵養，就會變成色厲內荏，表面滿不在乎，而內心非常空虛。其實，大可不必。一個人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。
27、智慧不是財產或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。
28、天下的事，沒有突變的，只有我們智慧不及的時候，才會看到某件事是突變的，其實早有一個前因潛伏在那里。
29、我從小讀書時，我的老祖母告訴我：‘孩子啊，讀書可以，不要去做官啊，’因為古語說‘一代做官九代牛’，你這一輩子做官，你來生要九次變牛還債，因為做官容易犯錯誤。現在沒有這個觀念了。
30、佛學叫這個世界“娑婆世界”，譯為“堪忍”，說我們這個世界是缺陷的世界。《易經》也說這個世界是缺陷的，讓你有錢就不給你學問，有學問就沒有錢；給你子孫滿堂，就不給你別樣了，所以總是有缺陷不圓滿的。
31、歷史上的人名和地名，都是真的，但有許多事實，大多數已經走了樣，甚之，完全變質。而小說中人名和地名，大多數是假托的，可是那些故事的內容，卻幾乎都是真的。只不過再經文人的手筆，加以渲染剪裁而已。
32、能控制早晨的人，方可控制人生。一個人如果連早起都做不到，你還指望他這一天能做些什么呢？
33、一間房屋，平常看不見它有灰塵，當陽光忽然透過縫隙，才發現了光隙中有灰塵在亂舞紛飛，你既不要去打掃它，也不要用一個方法去掉它，只要不搖不動，不去增加，也不去減少它，慢慢的再靜止下去，它自然就會停止紛飛了。
34、人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
35、人生最大的這里是把握好：進退得失存亡。
36、天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕，心向往之，但卻有人愿意永遠沐浴在無邊苦海中，以苦為樂。與其舍一而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。
37、人生俗病最難治，俗氣從來無藥醫。縱使出塵仙佛侶，空花空果覓東西。
38、人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
39、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
40、畏就是敬，人生無所畏，實在很危險。
41、自從一讀愣嚴后，不看人間糟粕書。
42、大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
43、學問最難是平淡，安于平淡的人，什么事業都可以做。
44、世界上任何人，一輩子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出這三樣事？能逃出了這三樣的話，就跳出三界外了。
45、“大成若缺，其用不弊”，我們宇宙的物理，大成功大圓滿的東西，天然都存在著相當的缺陷。不過，有一點缺陷的話，反而永遠不會壞。
46、當年我讀四書五經，都是要背的。小朋友們要放學了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心里會記住，一輩子忘不了。想起來的時候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
47、如果從學術上的觀點來講，既然美與丑、善與惡，都是形而下人為的相對假立，根本即無絕對標準。那么，建立起一個善的典型，那個善便會為人利用，成為作惡多端的擋箭牌了。
48、如何是獨樂樂——無事此靜坐，一日是兩日。如何是與人樂樂——與君一席話，勝讀十年書。如何是眾樂樂——此中空洞原無物，何止容卿數百人。
49、人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
50、真正的道，真正的真理，決對是平常的，最高明的東西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是這樣，最高明的人，也最平凡，平凡到極點的人就是最高明的人。老子也說過：「大智若愚」，智慧到了極點時是非常平實的。
51、有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
52、我們的思想我們的學問都是后天的污染，污染越多，我們生命的天性越少。
53、學醫的人真要有一種菩薩心腸，一種濟世救人的精神，而且不怕貧窮，不怕艱苦，那才是真正研究生命科學，真正的學醫。
54、佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
55、我看你們來學佛學道，年紀輕輕，非常照顧自己，又懶，又不肯助人，但要求起別人卻非常嚴格，看看這個不對、那個也不對，覺得別人都不是圣賢，難道你就是圣賢嗎？我看你是“剩閑”，是剩下來沒有用的閑人，有你也不多、沒你也不少的人。
56、“理”是哲學的，完全哲學的，這一部分很重要，《易經》講宇宙天人之間的原理，是哲學的科學。第二個是“象”，一切的現象，宇宙萬物的現象。“數”，這個里頭包含最高的數理學，還不是一般的數學。譬如醫學，現在研究的是醫理學；所謂數理學是數學哲學的科學。
57、頭等人，有本事，沒脾氣；二等人，有本事，有脾氣；末等人，沒本事，大脾氣。
58、但愿此情長久，哪里分地北天南。
59、“終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也”，這就是人生哲學。人為什么要外面人講你好，你才覺得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認為好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。
60、不錯呀，人生如夢，他講這一句話的時候，又在說夢話了。因為人在夢醒的時候，感覺自己很傻，嗯，剛才做了一場夢，但是他清醒了嗎？張開眼睛照樣在做夢。更有趣的是，有些人昨天夜里做的好夢，今天他還坐在那里想，還舍不得離開夢境，所以人生就很妙，覺時戀夢，醒了以后還貪戀那個夢。做夢的時候呢，又想自己快一點醒才好，你說究竟那一樣好？自己都搞不清楚。
61、有一個方法，對于高血壓、老年人、有病的人或失眠的人都有好處。上座，心里頭什么都不想，只念一個“空”字，一路空下去，把神經都放松了，腦子也放松了，有人就用這個法子治好了緊張的毛病。
62、三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
63、雖然處在“榮觀”之中，仍然恬淡虛無，不改本來的樸素；雖然燕然安處在榮華富貴之中，依然有超然物外，不受功成名遂、富貴榮華而自累內心，這才是有道者的自處之道。
64、百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。
65、長城萬里今猶在，誰見當年秦始皇。
66、其實我們北方的蘋果，我覺得比美國、日本的蘋果都好吃，我們世世代代吃蘋果，也沒有發現地心有吸力，忽然被牛頓看到了蘋果落地，而發現了地心引力。蘋果很平凡，年年落地，有一個人卻在平常的道理里頭，找出了一個不平常。譬如水蒸氣很平常，燒開水，煮飯，都有蒸氣，但是瓦特卻發明了蒸氣機。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。
67、實際上，好事跟痛苦是一體的兩面而已，一個是手背，一個是手心。假使說，好事他能夠真丟掉開的話，痛苦來一樣可以丟開，所以痛苦也是一個很好的測驗。如果一個人碰到煩惱，痛苦，逆境的時侯丟不開，說他碰到好事能丟得開，那是不可能的。
68、事實上，平安無事，清清凈凈，就是究竟的福報。
69、在我個人的理想與希望來說，修一條地方干道的鐵路不過是人生義所當為的事而已。我們真要做的事，是要為子孫后代修一條人走的道路，那是大家真要做的大事業。什么是人走的路呢，讓我借用宋儒張橫渠先生的四句話來說。便是，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
70、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
71、人之所以不能得道，就是被兩樣東西困住了，一個是空間觀念，一個是時間觀念。
72、修道的人，大多數都把道的境界，先由自己的主觀觀念，建立起一個至真、至善、至美的構想。也可以說是自己首先建立起一個到的幻境，妄自追求。其實，一存此念，早已離道太遠了。
73、能夠成為一個生命，神和氣很重要。道家講精氣神，什么是精呢？剛才已經講過，不要認識錯了，全身的細胞、能量，都是精，精氣神要合一。
74、世界上真理只有一個，無二亦無三，只是東西方在表達方式上有些不同罷了。
75、此所以我們過去的文化歷史，始終在帝王專制政體中，“內用黃老，外示儒術”的一個模式之下，度過了兩千多年。也使孔孟的道統精神，依草附木式地攀附在帝王政體之下，綿延存續了兩千多年。
76、所謂天堂地獄與因果輪回，皆此一心堅固妄想之所建立。
南懷瑾語錄 南懷瑾的那些經典語錄
南懷瑾語錄 南懷瑾的那些經典語錄
1、像我們學佛的人，修持多年下來，生理和心理沒有一點改變，那個臉還是拉得很長，讓人都不敢望他，更不敢親近。這就是不對了，修持的人即使有一點點成就，也會無形地影響旁人，讓人覺得他可愛可親，自然會起親切感，或是莊嚴感。這個就是功德，是功夫成就而累積起來的。儒家弟子形容孔子「望之儼然，即之也溫」，看他的樣子很莊嚴，有點令人害怕，可是一和他接近，就覺得他很溫暖慈祥。所以說有道的人，色身一定轉變了的。
2、有人只喜歡放生，放生是善根之一，可是我常勸人在都市中不要亂放生。例如你去菜場買些動物來放生，這不但不是放生，反而是殺生。有些賣動物的人曉得有人愛放生，他就拚命去抓來賣。甚至于你今天放生的，明天就又被抓回來，所以真放生是很難的，有時救了個小動物不見得是做善事，做善事是要智慧的。像有的人沒錢還好，你一幫助他，他反而有本錢去作惡，所以說，沒有智慧所做的善事，反而會變成壞事。
3、身口意三業，翻過來就成十善業，是學佛的基本行為。我常說，學佛慢一點來，先學作人，人都沒作好，想學大乘道成佛，沒有那么簡單的。
4、在家出家的學佛人千萬注意，要「不舍世法」。如果為了想舍離世法而學佛，就已經錯了。因此也要記得我們一再引用過六祖的話，「佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。」
5、真正的智慧到了最后，無所謂智慧不智慧，用世俗道理說，最聰明的人是最平凡的人，看起來最平凡最笨的人，卻有上上智。一般人覺得自己聰明的，其實是笨人。什么理由？因為他不肯平凡；真能夠平凡，就是最高明的人。
6、作人平凡就是佛。一般人學佛學成了瘋子，不肯平凡。佛在悟道之后感嘆「一切眾生皆具如來智慧德相」，個個是佛，佛所有的智慧德相大家都有，為什么不能悟道？「只因妄想執著不能證得」。那你只要不妄想不執著就好了嘛，是不是很簡單？你說，是啊，所以我天天在除妄想。唉，你那個除妄想的念頭不又是妄想執著嗎？所以你連一缸水也喝不完，更不必說一江水了。
7、禪宗祖師說：「佛是了事的凡夫。」所以學佛要依了義經，不依不了義經。你也不要執著于佛經上所有的話，一執著了，對不起，雖然不是邪見，但是成了邊見，也就是宗教性的偏見。宗教的偏見最多，也最排他。但是我看每一個宗教都一樣，因為基本上都是教人為善的，這總沒有錯吧！不必說你是那個教，我是這個教。你睡午覺，我睡晚覺。宗教的最高處是有不同，但你不要用最高來看人家，要從平等線來看。
8、每一位佛之所以能成佛得道，都有他的大愿、本愿，才能成功。注意！這就是話頭，我們學佛只想我好，我好不是大愿，那是私心。因為每一位佛都發了他本身特殊的大愿，所以成就了他特殊的功德。好比世間做生意的人，有的人喜歡開百貨店，有的人喜歡開米店......等等，不一而足，能就自己內行之事，不斷努力發展而有成就。世間法如此，出世求佛道更要如此，先要有他的本愿。
9、多數學佛人大愿沒有，小愿一籮筐，一會兒說這兩天把事情弄完，找個清凈的好地方，放下一切好好修；一會兒又是要吃素都在那里自欺欺人，就算給他安頓好了地方，他又這樣不好，那樣不好。發愿是很難的。真正的學佛，沒有誠心發愿，絕對不會成功，你怎么學也不成功的。
10、我們要曉得引滿能招業力牽，發愿是意識境界啊！意識要空，沒有錯，但意識不是你去空它，而是它來空你的啊！誰能空得了意識？你那個想空的念頭就是意識，所以是意識來空你。事實上，意識也不是空，它本來非空非有，本來即空即有。所以大家把佛法的法相、唯識部分研究透徹，道理就在此。一切學佛修行都是意識真正成就，但它不是凡夫分別心的意識。
11、天下一切眾生沒有不自私的，所有永遠成不了菩薩，也成不了佛。只求利益一切眾生，不求利已，才是真正的菩薩，做到饒益一切有情戒才能成佛。
12、外道、內道的差別何在？怎么叫作外道呢？心外求法就是外道。一般宗教都隨便使用外道這個名辭，譬如，我信佛教，你不信佛教，你是外道；我信天主教，你不信我的天主教，你是外道；我信某某道而你不信，你就是外道，這些都是亂講。這個外道與世間法一樣，都是由我見而起。不合于我的就是外道，這種見解屬于見取見，是下列五見之一；身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。見就是觀念，凡夫受這些觀念纏縛而不能得解脫，不能證得菩提。
13、我們曉得，煩惱是一種魔，生死是一種魔，欲望又是一種魔。若以修道的立場來講，無一不是魔境。縱使一個人愛好美的境界，愛好山林或城市，一有所執著便是魔境界，要真正跳出魔的罥網非常不容易。
南懷瑾語錄
南懷瑾語錄
1、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個新的危機。
2、今日的世界，物質文明發達，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代；但是人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
3、佛學像百貨店，有錢有閑，可去逛逛，逛了買東西也可，根本不逛也可，但社會需要它；道家像藥店，它包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫藥，一個國家、民族生病，非去這個藥店不可；儒家的孔孟思想是糧店，是天天要吃的，要深切了解中國文化歷史的演變、將來怎么辦，就要研究四書。
4、良醫終不救無病之人；導師亦不引識路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動廉士之念。 今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。
5、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關系。怎么臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。
6、我們都常聽說得意忘形，但是，據我個人幾十年的人生經驗，還要再加上一句話 失意忘形。有人本來蠻好的，當他發財、得意的時候，事情都處理得很得當，見人也彬彬有禮；但是一旦失意之后，就連人也不愿見，一副討厭相，自卑感，種種的煩惱都來了，人完全變了。
7、現在人碰到事情就罵政府，我說你們錯了，政府沒有罪過。所謂政府，是文字上的一個符號，政府機構是水泥木頭建的房子，政府里頭的內容是官員。官員哪里來的？不是政府生的，是我們老百姓生的子女，培養出來送去做官的。他們做得不好，就是政府做得不好，所以應該罵我們自己，沒有把子女教育好
8、作一個中國人，我常常問，你發財為了什么？以中國文化來講，任何一個人發了財，要注意一件事：一家溫飽千家怨，半世功名百世愆。你發了財，很多老百姓會怨恨的，眼睛歪著看，格老子怎么會發？讀書出來做官，做了幾十年的官，也同時造就了不少惡業。我老祖母就不讓我去做官，一代做官九代牛啊
9、如果要消費刺激生產，頂好天天打仗。所以你看，美國到處挑動打仗，這是最大的消費刺激生產了。現在，美國又提倡走所謂新自由主義的經濟思想。你們去研究下這個新自由主義，完全站在自己國家的立場，拿經濟武器統治全世界，用錢來控制全世界的人，變成經際經濟軍閥。這是什么文化？我們要深思
10、我認為今天的文化，主要在四個東西上面轉。一個是達爾文的進化論，一個弗洛伊德的性心理學，一個凱恩斯的消費刺激生產，第四個是馬克思的資本論思想。這四樣轉了一百多年了，空前未有。現在的整個人類世界，思想文化困惑很多，這一點你們要注意。其實，消費刺激生產，是最壞的經濟思想觀點。
11、我們祖先曉得語言三十年一變，所以把語、文分開，把語言變成獨立文字，因此中國五千年文化，用古文保留下來，兩年功夫，只要學通中國字，就上下五千年，縱橫十萬里，都懂了。中國方塊字，康熙字典里大約五萬個，一個中國人，如果認得2500個，哦喲！這個學問是非常大嘍！國文教授還認不到1500。
12、我講一個故事，是唐人的兩句詩，也是對現代狀況和對知識分子的看法：塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒。所謂舉子就是讀書人，意思是說，世界上的事情，知識分子一點都沒用，讀書沒用！讀了一輩子，不過歸到泥巴里打滾。這宇宙，這個世界上的一切事情，都屬于小偷、土匪之類的，才會做出來。
13、一個均貧的社會，如果穩定下來，先求農業科技的發展。農業科技，我們今天還沒辦法。你到美國看看，人家的農莊，一望無際，看不到頭。把農業基礎打穩，工業發展，再談商業，再談國際貿易，那就不同了。結果，我們由均貧的社會，一下開放了，先蓋高樓大廈，土地公有嘛，老板是政府，他能隨便賣。
14、以前的官做得越大，書房越大，下班以后是先進書房。你們看京戲就知道了，那個做大官的回家，太太在門口，老爺請，夫人請，然后送到書房里了。現在呢？有些公務員一天兩餐應酬，光吃飯，五六個鐘頭去掉了，哪有時間辦公？回來以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了！問題很嚴重，講不完。
15、我還有個主張，希望大家為了國家民族的前途，研究經濟政治問題，要多讀歷史才好。觀今宜鑒古，無古不成今。我們小時候讀歷史是最重要的課。要了解現在時代的趨勢，必須要懂得自己古代的歷史。觀察個人事業的成功失敗，要拿古代做鏡子，古代每個時代，怎么失敗的？怎么成功的？沒過去就沒現在。
16、你要注意每個經濟學家是哪國人，他的立場就站在哪個國家。現在美國提倡新自由主義，我看這是侵略性的經濟。那些著作都是強盜思想。我經常講，你不要看入了世貿，入了后，美國來收購了，美國來參股了，美國來合并了，那是好事嗎？你們有沒想過啊？因為不知道自己的文化，也不知道自己的立場了
17、這個世界政治學的大目標，十二個字就講完了：風調雨順、國泰民安、安居樂業。但如果要問，世界啥時才能實現天下太平世界大同呢？我說，人類也許永遠不會實現。假使人類真有這么個社會出來，就是宇宙毀滅的時候。社會很怪，就是要亂七八糟，有正有反，才有味道。（經典語錄 ）平安固然好，但平安就不好玩了
18、國幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們作一個人，職業技術則是另外學的。而且教育從胎教開始，家教最重要，然后才是跟先生老師學習。人格教育、學問修養是貫穿一生的。所以，社會除了政治力量、財富力量以外，還要有獨立不倚、卓爾不群的人格品格修養，作為社會人心的中流砥柱。
19、譬如孟子的話，君子窮則獨善其身，達則兼管天下。告訴我們一個知識分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，別管外面的事，至于職業做什么都可以，職業跟學問根本是分開的。學問不是知識，做人做事都是學問。如果有機會叫你出來做事，那就不是為個人，是為整個國家社會做貢獻。這是孟子的教育
20、這是一個好像最講民主平等自由的時代，其實全世界的皇帝姓錢，都是錢做主，以錢來決定貴賤，沒錢就沒自由。沒有真正獨立不倚、卓爾不群的人格修養、學問修養，有的只是亂七八糟的所謂個性張揚和向錢看。連科學研究、教育、學術都在聽錢指揮，沒有精神支柱，一旦失業，就像天塌下來一樣。
南懷瑾經典語錄
南懷瑾經典語錄
1、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。
2、三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
3、什么叫作魔境界？就是求快樂、求享受、求快感。
4、畏就是敬，人生無所畏，實在很危險。
5、當年我讀四書五經，都是要背的。小朋友們要放學了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心里會記住，一輩子忘不了。想起來的時候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
6、今日的世界，物質文明發達，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代；但是人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
7、天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕，心向往之，但卻有人愿意永遠沐浴在無邊苦海中，以苦為樂。與其舍一而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。
8、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。
9、老實說吧，沒有什么腦袋好不好的，是肯用心與不肯用心之故。你把我這句話仔細研究，聰明的人一聽就會，就記住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以勤能補拙這四個字要記住。
10、窮歸窮，絕不愁，如果又窮又愁，這就劃不來，變成窮愁潦倒就冤得很。
11、人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。
12、莊子是醫心的，不管西醫中醫，都只是醫身體的。心是個什么東西？思想情緒這個心很難醫。我在美國的時候，看到一個日本人畫的中國畫，非常好。畫的是中國大醫師唐朝的孫思邈。我得到孫思邈這幅畫，很有感想，就寫了一副對聯：上聯是 有藥能醫龍虎病，龍王生病了向他求醫；老虎生病也向他求醫。下聯 無方可治眾生癡 ，世界上哪個醫生可以把笨蛋的頭腦醫得聰明起來？所以我說老莊講的內容，就是醫藥。所有思想病、政治病、經濟病，各種病，在莊子里頭提的非常多了，只看大家如何去研究。 釋迦牟尼佛的佛法，老莊以及易經，都是治心的藥，也是治心的方法。一般醫生能夠治身體的病，卻不能治心。
13、我們學佛，不但要通達佛經，連世間的一切知識技能也要通，在家是好子女、好父母，在社會是真正有貢獻的人，這樣可以算學佛。
14、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內容不太靠得住；而小說，是人名、地點、時間都是假的，但那個故事卻往往是真的。
15、修行就像掃帚一樣，心里頭雜念都要掃掉，無住相布施，所以無住相這一句話就是掃帚，你心里頭什么妄念都要掃掉。
16、我看你們來學佛學道，年紀輕輕，非常照顧自己，又懶，又不肯助人，但要求起別人卻非常嚴格，看看這個不對、那個也不對，覺得別人都不是圣賢，難道你就是圣賢嗎？我看你是剩閑，是剩下來沒有用的閑人，有你也不多、沒你也不少的人。
17、佛學叫這個世界娑婆世界，譯為堪忍，說我們這個世界是缺陷的世界。易經也說這個世界是缺陷的，讓你有錢就不給你學問，有學問就沒有錢；給你子孫滿堂，就不給你別樣了，所以總是有缺陷不圓滿的。
18、男人的氣質，臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責任攬自身；怨恨能德報，美丑辯分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開明擴胸襟；當機能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負重，堅忍能守恒；臨弱可落淚，對惡敢拼爭；功高不自傲，事后常反省；舉止終如一，立言必有行。人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
19、道是天下人的公道。生命 的意義不在肉體上，自性是光明的，不要被四大牽著走，不要玩弄四大。
20、當將軍的五個條件：像牛一樣的健壯；像狗一樣的下賤；像狐貍一樣的狡猾；像猴子一樣的精明；像魔鬼一樣的魅力。
21、人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
22、夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合。兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來。
23、中國古人不輕易寫書寫文章。今日很多的文章、戲劇、新聞，寫的是社會壞的一面，對小孩子有很壞的影響，這種文字對社會的影響比殺人還厲害。其實寫的人未必有心教人學壞，也有寫正面的，但是接受的人不看正面。古人對人類這種心理非常了解，所以下筆非常嚴謹。
24、世界上任何人，一輩子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出這三樣事？能逃出了這三樣的話，就跳出三界外了。
25、生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭，是人生至境。
26、學道要營養好，休息得夠，才能用功，人家問我閉關做啥！睡覺。一進關房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一點以后一定要睡覺，爛睡一臥，那才會有精神。
27、一個人內心沒有涵養，就會變成色厲內荏，表面滿不在乎，而內心非常空虛。其實，大可不必。一個人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。
28、人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
29、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關系。怎么臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。
30、有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
31、佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
32、有人指出你的煩惱，指出你的業障和染污的心理，自己還不服氣，還不肯改，然后還抱住那習氣業力的心理，把它當寶貝。唉！就讓你去纏綿吧，反正六道輪回也蠻好玩的，多滾幾回，我在那邊等你就是。
33、生命就是這樣，年年都有個春天，年年也有個冬天，這是生滅兩頭的現象；念頭、細胞乃至一切物質也是有生有滅，永遠都是這樣。找到了生命能生能滅的根本，叫做成佛，叫證得菩提。為什么佛教到中國，很容易就被吸收呢？因為中國文化的老祖宗易經，也講過這個道理。
34、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
35、投隙抵時，應事無方這八個字要緊得很！你懂了以后一生妙用無窮隨便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做你說你是個博士到處找不到工作，現在為了吃飯，有個地方需要一個工友不要說什么博士啊！問你學歷，直說我小學畢業問你認不認得字啊？大字認得幾個，小字不認得。
36、所以我常告訴青年同學們，一個人先要養成會享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才體會到人生更高遠的一層境界。這才會看到鴻福是厭煩的。佛經上說，一個學佛的人，你首先觀察他有沒有發起厭離心，也就是說厭煩世間的鴻福，對鴻福有厭離心，才是走向學佛之路。
37、智慧不是財產或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。
38、佛學為什么講無常？因為世界上的事沒有永恒的。人的欲望，永遠貪求永恒，想永遠保持存在，那是永遠不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告訴你，積聚必有消散，崇高必有墮落，合會終須別離，那是必然的道理，這是大原則。
39、道為古，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
40、學問最難是平淡，安于平淡的人，什么事業都可以做。
41、有些人日常很忙，注意！趕快多打坐，不要以為忙啊！累啊！沒時間。你要趕快坐，坐到能夠住氣，那么一個鐘頭下來，一天都用不完，但要真正做到了才行。不過有一點要注意！腸胃要空虛一點。道家兩句話：若要不老，腹中不飽。若要不死，腸內無屎。當然營養還是要夠，腸胃干凈，氣就容易充實。
42、終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也，這就是人生哲學。人為什么要外面人講你好，你才覺得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認為好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。
43、你說完沒有？換我說了。
44、秋風落葉亂為堆， 掃去還來千百回。 一笑罷休閑處坐， 任他著地自成灰。
45、人不能沒有學問，不能沒有知識，僅為了學問而鉆到牛角尖里去，又有什么用？像這樣的學問，我們不大贊成。
46、道是天下人的公道。生命的意義不在肉體上，自性是光明的，不要被四大牽著走，不要玩弄四大。
47、我除了依照佛經以外，拿我幾十年摸索的經驗，誠懇地告訴各位，你真達到正身、正意，沒有一個身體不能轉化；沒有病去不掉的；沒有身心不會健康的。正身、正意做到了，身心兩方面絕對地健康，可以返老還童。因為一切唯心所造，這是真的，就是正身、正意四個字。
48、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個新的危機。
49、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
南懷瑾超經典語錄
1、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內容不太靠得住；而小說，是人名、地點、時間都是假的，但那個故事卻往往是真的。
2、紀曉嵐在一個學生的文章上批上“放狗屁”三個字，這個學生覺得挺委屈，老師怎么能說我放狗屁，就去找紀曉嵐。紀曉嵐回答：說你的文章是“放狗屁”還算是好的，次一等的叫“狗放屁”，再次一等的叫“放屁狗”。
3、生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭，是人生至境。
4、大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
5、學問最難是平淡，安于平淡的人，什么事業都可以做。
6、“終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也”，這就是人生哲學。人為什么要外面人講你好，你才覺得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認為好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。
7、學道要營養好，休息得夠，才能用功，人家問我閉關做啥！睡覺。一進關房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一點以后一定要睡覺，爛睡一臥，那才會有精神。
8、畏就是敬，人生無所畏，實在很危險。
9、以亦仙亦佛之才，處半人半鬼之世。治不古不今之學，當談玄實用之間。具俠義宿儒之行，入無賴學者之林。挾王霸縱橫之術，居乞士隱淪之位。譽之則尊如菩薩，毀之則貶為蟊賊。書空咄咄悲人我，弭劫無方喚奈何。
10、此所以我們過去的文化歷史，始終在帝王專制政體中，“內用黃老，外示儒術”的一個模式之下，度過了兩千多年。也使孔孟的道統精神，依草附木式地攀附在帝王政體之下，綿延存續了兩千多年。
11、佛學叫這個世界“娑婆世界”，譯為“堪忍”，說我們這個世界是缺陷的世界。《易經》也說這個世界是缺陷的，讓你有錢就不給你學問，有學問就沒有錢；給你子孫滿堂，就不給你別樣了，所以總是有缺陷不圓滿的。
12、人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
13、立身不求無患，身無患則貪欲必生；處世不求無難，世無難則驕奢必起；謀事不求易成，事易成則志存輕慢；施德不求望報，德望報則意有所圖。
14、一個人是應該清高的，但有人是茍求清高，或者為了標榜自己清高，因此只好忍痛犧牲。那就大可不必，這就不平凡，不平凡不是真涵養的精神。
15、學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至于學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——作人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。
16、生命沒有本來，只是個有流動性的現象，像風一樣。你說風從哪里來？你說西北來，那西北以前呢？后面是空。
17、道為古，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
18、人之所以不能得道，就是被兩樣東西困住了，一個是空間觀念，一個是時間觀念。
19、有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
20、世界上任何人，一輩子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出這三樣事？能逃出了這三樣的話，就跳出三界外了。
21、真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更需要在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。
22、我們的思想我們的學問都是后天的污染，污染越多，我們生命的天性越少。
23、智慧不是財產或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。
24、窮歸窮，絕不愁，如果又窮又愁，這就劃不來，變成窮愁潦倒就冤得很。
25、我看你們來學佛學道，年紀輕輕，非常照顧自己，又懶，又不肯助人，但要求起別人卻非常嚴格，看看這個不對、那個也不對，覺得別人都不是圣賢，難道你就是圣賢嗎？我看你是“剩閑”，是剩下來沒有用的閑人，有你也不多、沒你也不少的人。
26、夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合。兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來。
27、天下的事，沒有突變的，只有我們智慧不及的時候，才會看到某件事是突變的，其實早有一個前因潛伏在那里。
28、人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。
29、頭等人，有本事，沒脾氣；二等人，有本事，有脾氣；末等人，沒本事，大脾氣。
30、世界上誰最漂亮？每個人自己看自己最漂亮，鏡子照了又照，百看不厭，看到年老，還是喜歡，哈！都被幻化所騙。
31、我從小讀書時，我的老祖母告訴我：‘孩子啊，讀書可以，不要去做官啊，’因為古語說‘一代做官九代牛’，你這一輩子做官，你來生要九次變牛還債，因為做官容易犯錯誤。現在沒有這個觀念了。
32、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。
33、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了**的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個新的危機。
34、我常常感到，國家亡掉了不可怕，還可以復活，要是國家的文化亡掉了，就永遠不會翻身了。
35、常有人問我，為什么能有這么好的學問，我都實實在在告訴人家，這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。
36、什么叫作魔境界？就是求快樂、求享受、求快感。
37、一個人內心沒有涵養，就會變成色厲內荏，表面滿不在乎，而內心非常空虛。其實，大可不必。一個人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。
38、有人指出你的煩惱，指出你的業障和染污的心理，自己還不服氣，還不肯改，然后還抱住那習氣業力的心理，把它當寶貝。唉！就讓你去纏綿吧，反正六道輪回也蠻好玩的，多滾幾回，我在那邊等你就是。
39、人不能沒有學問，不能沒有知識，僅為了學問而鉆到牛角尖里去，又有什么用？像這樣的學問，我們不大贊成。
40、學問不是文學，文章好是這個人的文學好，知識淵博是這個人的知識淵博。至于學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——做人好，做事對，這就是學問。
41、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
42、我們中國文化的財產太大了，古文不懂，繁體字不懂等于丟了鑰匙，這個財庫的門打不開了。
43、英雄能夠征服天下，不能克服自己；圣賢不想征服天下，只想征服自己。
44、我們學佛，不但要通達佛經，連世間的一切知識技能也要通，在家是好子女、好父母，在社會是真正有貢獻的人，這樣可以算學佛。
45、那么什么是做人最高的藝術呢？就是不高也不低，不好也不壞，非常平淡，“和其光，同其塵”，平安地過一生，最為幸福。
46、天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕，心向往之，但卻有人愿意永遠沐浴在無邊苦海中，以苦為樂。與其舍一而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。
47、人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
48、修行就像掃帚一樣，心里頭雜念都要掃掉，無住相布施，所以無住相這一句話就是掃帚，你心里頭什么妄念都要掃掉。
49、有一個方法，對于高血壓、老年人、有病的人或失眠的人都有好處。上座，心里頭什么都不想，只念一個“空”字，一路空下去，把神經都放松了，腦子也放松了，有人就用這個法子治好了緊張的毛病。
50、秋風落葉亂為堆，掃去還來千百回。一笑罷休閑處坐，任他著地自成灰。
51、如果要問，世界啥時才能實現天下太平世界大同呢？我說，人類也許永遠不會實現。假使人類真有這么個社會出來，就是宇宙毀滅的時候。
52、老實說吧，沒有什么腦袋好不好的，是肯用心與不肯用心之故。你把我這句話仔細研究，聰明的人一聽就會，就記住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能補拙”這四個字要記住。
53、人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
54、佛學像百貨店，里面百貨雜陳，樣樣俱全，有錢有時間，就可去逛逛。逛了買東西也可，不買東西也可，根本不去逛也可以，但是社會需要它。
55、做學問要不怕寂寞、不怕凄涼。要有這個精神，這個態度，才可以談做學問。
56、我們中國傳統文化，最怕一輩子太享福，太順利，太平安了。沒有憂患意識，象吃了毒藥一樣，把自己毒死了。
南懷瑾經典語錄語句
南懷瑾經典語錄語句
1、我們中國傳統文化，最怕一輩子太享福，太順利，太平安了。沒有憂患意識，象吃了毒藥一樣，把自己毒死了。
2、學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至于學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問作人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。
3、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個新的危機。
4、常有人問我，為什么能有這么好的學問，我都實實在在告訴人家，這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。
5、一個人是應該清高的，但有人是茍求清高，或者為了標榜自己清高，因此只好忍痛犧牲。那就大可不必，這就不平凡，不平凡不是真涵養的精神。
6、良醫終不救無病之人；導師亦不引識路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動廉士之念。今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。
7、什么叫做事業呢？孔子易經系傳叫做；舉而措之天下之民，謂之事業。一個人，一輩子，做一件事情，對社會大眾有貢獻，對國家民族，對整個的社會，都是一種貢獻，這才算是事業。
8、如果要問，世界啥時才能實現天下太平世界大同呢？我說，人類也許永遠不會實現。假使人類真有這么個社會出來，就是宇宙毀滅的時候。
9、做學問要不怕寂寞、不怕凄涼。要有這個精神，這個態度，才可以談做學問。
10、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。
11、我們中國文化的財產太大了，古文不懂，繁體字不懂等于丟了鑰匙，這個財庫的門打不開了。
12、我常常感到，國家亡掉了不可怕，還可以復活，要是國家的文化亡掉了，就永遠不會翻身了。
13、學問不是文學，文章好是這個人的文學好，知識淵博是這個人的知識淵博。至于學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問做人好，（）做事對，這就是學問。
14、人能夠真正做到了為學問而學問，就不怨天、不尤人，就反問自己，為什么我站不起來？為什么我沒有達到這個目的？是自己的學問、修養、做法種種的問題。自己痛切反省，自己內心里并不蘊藏怨天尤人的念頭。拿現在的觀念說，這種心理是絕對健康的心理，這樣才是君子。
15、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。
16、我們都常聽說得意忘形，但是，據我個人幾十年的人生經驗，還要再加上一句話失意忘形。有人本來蠻好的，當他發財、得意的時候，事情都處理得很得當，見人也彬彬有禮；但是一旦失意之后，就連人也不愿見，一副討厭相，自卑感，種種的煩惱都來了，人完全變了。
17、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關系。怎么臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。
18、佛學像百貨店，有錢有閑，可去逛逛，逛了買東西也可，根本不逛也可，但社會需要它；道家像藥店，它包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫藥，一個國家、民族生病，非去這個藥店不可；儒家的孔孟思想是糧店，是天天要吃的，要深切了解中國文化歷史的演變、將來怎么辦，就要研究四書。
19、今日的世界，物質文明發達，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代；但是人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
20、全世界都是錢做主，以錢來決定貴賤，沒錢就沒自由。沒有真正獨立不倚、卓爾不群的人格修養、學問修養，有的只是亂七八糟的所謂個性張揚和向錢看。連科學研究、教育、學術都在聽錢指揮，沒有精神支柱，一旦失業，就像天塌下來一樣。
21、十九世紀威脅人類最大的疾病是肺炎，二十世紀威脅人類最大的是癌癥，二十一世紀威脅人類最大的是精神病。現在是精神病開始的時代了，我發現很多年輕的孩子們精神都有問題了，歸結起來是教育的問題。一個國家、社會的興衰成敗，重點在文化，在教育。
22、佛學像百貨店，里面百貨雜陳，樣樣俱全，有錢有時間，就可去逛逛。逛了買東西也可，不買東西也可，根本不去逛也可以，但是社會需要它。
舞名言名句
1、最精采的是蛇舞，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！
2、翠笛，白衣，林楓靜靜的吹著笛，輕風帶起衣袂飄飛，而他身前的凌凝更如臨凡仙子，兩人搭配成一副絕美的畫卷，從未想過兩人站在一起竟能如此的和諧，如此的完美。
3、舞鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步，漢宮飛燕舊風流。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖。錦纏頭，劉郎錯認風前柳。
4、如果舞蹈正確，它不應該有任何多余的動作。
5、舞者如被編舞者彈奏的鋼琴。
6、羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋煙里。輕云嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水楊貴妃的。
7、舞轉回紅袖，歌愁斂翠鈿。滿堂開照曜，分座儼嬋娟。
8、舞蹈跳的就是文化，跳的就是一個人的文化底蘊。
9、舞蹈沒有留下的手稿，沒有掛在墻上的畫作，沒有出版的詩集，什么都沒有
10、論其詩不如聽其聲，聽其聲不如察其形。
11、像美麗的蝴蝶般飛舞著，像婀娜多姿的柳條樣扭動著，美的讓人陶醉
12、舞蹈是有節拍的步調，就像詩歌是有韻律的文體一樣。
13、她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。
14、美人舞如蓮花旋，世人有眼應未見。
15、急管清弄頻，舞衣才攬結。含情獨搖手，雙袖參差列。騕褭柳牽絲，炫轉風回雪。凝眄嬌不移，往往度繁節。
16、我繼續跳著，永恒的創造之舞，創作者與創作融成完整的喜悅。
17、我持續跳著、跳著跳著，跳到只剩下舞蹈。
18、洞房花燭明。燕余雙舞輕。頓履隨疎節。低鬟逐上聲。步轉行初進。衫飄曲未成。鸞回鏡欲滿。鶴顧市應傾。已曾天上學。詎是世中生。
19、遏云歌響清，回雪舞腰輕。只要君流眄，君傾國自傾。
20、指尖劃出令人癡迷的弧度。旋轉在寂寞的邊緣，頭發與裙角在午后微弱卻依舊溫暖的斜陽中飄散，仿佛全世界都投入到韻律中。
21、嬿婉回風態若飛，麗華翹袖玉為姿。后庭一曲從教舞，舞破江山君未知。
22、舞蹈是一門藝術，優美的舞姿，給人以美的熏陶，婀娜多姿，讓人如癡如醉。看著優美的舞蹈，我真有幾分羨慕，于是，我步入了學習舞蹈的生涯。
23、舞蹈是腳步的詩歌。
24、舞蹈演員用她們迷人的外表，優美的舞姿，讓所有人都為之傾倒。
25、一陣顫栗從她左手指尖傳至肩膀，又從肩膀傳至右手指尖。手上的銀釧也隨之振動，她完全沒有刻意做作，每一個動作都是自然而流暢，仿佛出水的白蓮。
26、我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍！
27、她跳著舞像美麗的蝴蝶般飛舞著，像婀娜多姿的柳條樣扭動著，美的讓人陶醉。
28、她們熱情萬分，默契十足的與舞伴邁著優雅的步子。
29、忽如間水袖甩將開來，衣袖舞動，似有無數花瓣飄飄蕩蕩的凌空而下，飄搖曳曳，一瓣瓣，牽著一縷縷的沉香。
30、那個女孩寂寞美麗的舞蹈，她閉上眼睛試著去想象有人和她一起盡情跳舞。跳舞。她可以抱著她一生的熱情、懷著感恩的心和那個人一直跳舞到死。
31、說之故言之；言之不足故長言之；長言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
32、如蓮花的花開瓣顫、小鹿的疾走驚躍、孔雀的高視闊步。
33、舞蹈是語言之母。
34、其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。
35、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。
36、優美輕松的音樂響起，伴著動感的節拍，他們跳動輕快的腳步，揮灑舒放的手臂，扭動柔活的腰身，綻放燦爛的笑容，散發著青春的朝氣，展示著運動中的美麗，體驗著舞蹈的樂趣。
37、一群傣族少女姍姍走來，肩上扛著小紡車，手里提著小燈籠，緊身拖曳的筒裙在隨風搖擺。她們的身材是那樣苗條，步履是那樣輕盈，儀態大方，好像一群美麗的仙子從天而降。
38、莊嚴正式的舞蹈是一種精密計劃的幾何學。
39、纖細的羅衣從風飄舞，繚繞的長袖左右交橫。絡繹不絕的姿態飛舞散開，曲折的身段手腳合并。
40、采蓮舞蕊宮閬苑。聽鈞天帝樂，知他幾遍。爭似人間，一曲采蓮新傳。柳腰輕，鶯舌囀。逍遙煙浪誰羈絆。無奈天階，早已催班轉。卻駕彩鸞，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
41、你感覺到生命的轉瞬即逝的剎那。
42、觀其舞，知其德。
43、當你翩翩起舞的時候，要注意與你伴舞的是誰。
44、你像一只悲傲的雀。身軀輾轉纏綿，我聽到了時間斷裂的聲音，因你的舞動。
45、彩袖殷勤捧玉鐘。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
46、舞衫回袖春風，歌扇當窗似秋月。
47、沒有人在乎你跳得好不好。只要跳起來就行！偉大的舞者并不因為技術而偉大，是因為激情而偉大！
48、在我成長時期，感情和欲望都令我羞澀。而通過舞蹈，我終于可以應付自如，而不再覺得羞澀。
49、跳舞真正的收獲，不在于你掌握了多少技巧，而在于你收獲了多少自信！你可以不把跳舞太當回事，但一定要把自信當回事。
50、這個舞蹈講究儀態優雅，舞步輕快，舞感要美。這個舞蹈的伴奏正是樂圣貝多芬的月光曲。這首曲子的節奏十分快，所以舞蹈的難度也很大！
51、你的指尖劃出令人癡迷的弧度，旋轉在寂寞的邊緣。頭發與裙角在午后微弱卻依舊溫暖的斜陽中飄散，仿佛全世界都投入到韻律中，我聽到了時間斷裂的聲音，因你的舞動，你像一只悲傲的雀，身軀輾轉纏綿。
52、玄舞勢隨風散復收，歌聲似磬韻還幽。千回赴節填詞處，嬌眼如波入鬢流。
lol名言名句
1、我筑起高墻，只為了跟你鎖在一起，不離不棄。——皇子
2、仁義道德，也是一種奢侈。——亞索
3、我沒有過多的抱怨，漫天的烏鴉都是我的朋友，有這個，就足夠了。——末日使者
4、我很想陪伴在你身邊，只是你不允許，沒關系，在你需要幫助時，我還是會出現在你身邊。——暮光之眼
5、順我者昌，逆我者亡，此乃天意。——卡牌
6、朋友，有我在你就是不死的。即使我死了。也要讓你活著離開。——眾星之子
7、我只是部落遺子，你確是高貴公主，我愿把我生命的力量化為三刀為你而戰，只為證明我，配的上你。——蠻族之王
8、無罪之人，方可安睡。——亞索
9、今晚的天氣預報，黑暗。有時有痛苦！——夢魘
10、我對你的愛就如閃電，狂暴而劇烈，飛出的飛鏢是向你傳達的思念。——狂暴之心
11、但我不能收割，悄悄是背后的拳頭；死神也為我沉默，沉默是高原的血統！——劍圣
12、我的軍旗依然佇立在這里，你看到來嗎，我的長槍依然銳利，只是不能再為你揮舞，于是我筑起來高墻，等待，等待，為你卸下的那一刻。——德瑪西亞皇子
13、我只是部落遺子，你卻是高貴公主。我愿把我生命的力量化為三刀為你而戰，只為證明我配的上你。——蠻族之王
14、他們都說我是穿著東方盔甲的奇怪人，但我只想頂在最前面，用我的長槍保護我的朋友。——德邦總管
15、這個故事還沒有完結。——亞索
16、即使你沒有脊梁骨，你也要站起來捍衛自己。——扎克
17、國王們來來去去，但留下的只有金幣。——戰爭女神
18、前車之鑒，后車之失。——放逐之刃
19、只有高手才能活下來！——影流之主
20、有時候你需要親手打開一扇門。——蔚
21、在無人注視的角落，獨自默默地彈奏。琴音帶著我的思戀，妄圖拉住你轉身而去的袖角。——琴瑟仙女
22、汝欲赴死，易如反掌，滅亡之路，短的超乎你的想象。——亞索
23、勇士之魂，從未破滅。——趙信
24、時間不在于你擁有多少，而在于你怎樣使用。——艾克
25、我不顧一切的沖出去……為你開辟一條安穩的路。我滿腔熱血的拍打著……為你拋開任何絆腳的石。最后，我坦然微笑著用軀體為你抵擋一切……因為我的身體上旋轉著我們的誓言！——牛頭酋長
26、誰說惡魔一定要樣貌恐怖？——維迦
27、我寧愿相信一切，也不愿再相信世人，只有野獸能告訴我什么叫感情。——野獸之靈
28、回首往昔，更進一步。——亞索
29、總是那么讓你擔心，是不是你永遠都會變成它，守護在我的身旁。——黑暗之女
30、對你凝視永不斷絕，你的痛苦會讓我憤怒，雖然已死去也將你庇護。——亡靈戰神
31、我對你的愛就如閃電，狂暴而劇烈，飛出的飛鏢，是我向你傳達的思念。——狂暴之心
32、這場流星雨，只是想給你看，沒想到卻是傷害了你。——眾星之子
33、又一把疾風之刃？破碎之刃，破碎之心！——疾風劍豪
34、你若折斷我的翅膀，我必毀了你的天堂。——莫甘娜
35、甲板上的腳印，穩穩的在船上蔓延；在碧海的波浪里，我如愿做一條飛魚！——賞金獵人
36、鋃鐺之人常說：即使一無所有，也要未雨綢繆。——男槍
37、我醒來了，但是我什么都不記得。我很害怕，我包裹住我的身體，然后在黑暗中哭泣。——殤之木乃伊
38、塵封千年，肉體早已湮滅，意識已然不清。探索了全部魔法的奧秘，只為能開辟虛空，尋找早已失去的你。——遠古巫靈
39、在漆黑的夜里你需要一道光照亮夜行的路，我燃燒了自己，但也造就了你我永遠不能相擁。——復仇焰魂
40、縱然前路迷茫，縱然天隔一方，縱然我手中的刀刃已然破碎，也無法阻擋我尋找你的道路。——放逐之刃
41、斷劍重鑄之日，騎士歸來之時。——銳雯
42、有我在就不允許別人傷害你，即使我死了，也要你活著離開。——眾星之子
43、為了正義，我將帶頭沖鋒！人在塔在，給我上！德瑪西亞萬歲！——蓋倫
44、只有你可以聽到我的話，召喚師！今天我們演奏哪首曲子？——琴女
45、壞人總是太多，時間卻又太少。——女警
46、即使丑陋的外表也掩蓋不了我對召喚師的感激之情，即使在很危險的情況下我也會挺身而出。——詛咒巨魔
47、我是沙漠中的死神，卻挽留不住你的腳步，沙漠中的太陽，是我對你的愛的象征。——沙漠死神
48、我愛我的武器，因為它和我所愛的音樂一樣，都是重金屬。——金屬大師
49、正義，要么靠法律，要么靠武力！——蓋倫
50、邪惡祭祀早已犧牲尊嚴，黑暗物質摧毀一點點思念，在扭曲的空間里，我與你的距離到底有多遠。——邪惡小法師
51、物是人非，可我依舊穿著嫁衣，在黑夜中尋找你的身影。你我的約定我一直記得，那一道道璀璨的光束，都是為你所亮。——寡婦制造者
52、你笑我為何拿上錘和盾，有你在，我不會受到傷害，只是，你不知道，會讓我受傷的，是你。——鋼鐵大使
53、不要測試你的運氣，召喚師！——卡特琳娜
54、逃回你們的暗影吧，忍者。——亞索
55、漫天的冰雪凍結了我的心，但它凍結不了我心中的正義，我愿用我嚴寒的身軀冰凍這世間的邪惡。——冰晶鳳凰
56、不是你死，就是我亡，我不會懷著恥辱而死。——亞索
57、莫離沉世，光幕沉淪。你我只隔一身，卻不能享受你懷中的溫暖。——曙光女神
58、黑槍，彈幕，我狂野的笑，用瘋狂掩飾對你的思念。大步流星，只為在人海中捕捉到你的身影。——賞金獵人
59、哼，一個能打的都沒有！——武器大師
60、疼痛只是暫時的，而勝利是永遠的。——暗裔劍魔
61、是時候表演真正的的技術了！——伊澤瑞爾
62、念當年有愛的我，可惜啊，你們看不到啦。——水晶先鋒
63、我只是一堆石頭，我什么都不懂。但我知道：我要用我堅如磐石的身體，為你阻擋所有的傷害。因為你是我朋友。——熔巖巨獸
64、每一張牌，都是對你的一份思念，我賭贏了所有，卻贏不回你的愛。——卡牌大師
65、我一路種下了蘑菇，只為讓你知道回家的路。——迅捷斥候
66、御劍于心，且聽風吟。——亞索
67、我總是那么讓你擔心，無論何時，你是不是都會變成小熊，永遠守護在我的身旁。——黑暗之女
68、無形之刃，最為致命。——劫
69、無極之道，在我內心延續。——無極劍圣
70、落葉的一生，只是為了歸根么。——亞索
71、從我手中脫離的刀刃一直在飛舞，我不斷的變強，只是為了守護我們的家園，我等候你的歸來。——刀鋒意志
72、死亡而已，沒什么大不了的。——亞索
73、我傷心的時候，你會不會認為我也是在搞笑？——惡魔小丑
74、那一張張卡牌上，都寫滿了你的名字，我總是告訴自己，哪一張沒有你的名字，我就會忘記你。——卡牌大師
75、我一直急速前行穿梭于人間，試圖讓應接不暇的風景讓我褪去對你的思念。——無極劍圣
76、我們不受歲月左右。——馬爾扎哈
77、想殺我？你可以試試。——亞索
78、無情的歲月慢慢的侵蝕你我的生命，在這盡頭請允許我為你彈下那回憶的肖邦。——琴瑟仙女
79、我仰望著星空，向眾星祈禱，只為你的出現。——眾星之子
80、你的遺體將慢慢消散，化為永恒，就像沙漠中的沙礫那樣。——狗頭
81、面具的笑容，遮擋不了我的悲傷，誰能看到我面具下的眼淚。——惡魔小丑
82、想要再來一發嗎，少年？——凱特琳
83、他們會像迎接英雄一般迎接你們。——暗裔劍魔
84、戰士的最高境界，就是不拿盾牌也能夠開盾墻！——阿里斯塔
85、不能力取的，就智取；不能智取的，就力取。——詛咒巨魔
86、我每向你射出一支箭，便代表我對你的愛多一分，而你，是否會接受我萬千的愛？——寒冰射手
87、過去那個愛笑的我已經不在了，現在的我只剩下魔法與記憶以及這個丑陋不堪的身軀，孤獨的在這個世界徘徊。——水晶先鋒
88、一劍，一念。——亞索
89、這場表演還需要更多鮮血！——戲命師
90、我寧愿犯錯誤，也不愿什么都不做。——艾克
91、當黑色的玫瑰悄悄綻放，除了鏡花水月，又有誰能夠了解我的心？——詭術妖姬
92、死亡如風，常伴吾身。——亞索
93、我瘋狂的奔跑，只想為你承受一切的傷害，我豎起了山丘，不愿你看見我丑陋的臉龐。——詛咒巨魔
94、我追逐的是你的背影，我跟隨的是你的微笑，就算暴風雨到來我依然能在你左右。——雷霆咆哮
95、人終歸是要死的，為什么不選擇一種死亡的方式呢？——卡爾薩斯
96、你一直在畏懼我的毒刺，別怕，讓我用我的毒刺把你牽引到我的身邊。——水晶先鋒
97、因為這個世界拋棄了你，所以我才在你面前背叛整個世界，當縱火盛宴燒盡一切時我會來陪你。————機械公敵
98、我愚蠢的以為，頭上的金箍圈可以圈住你所有的愛，可惜我手中的金箍棒改變不了那個開始，也決定不了這個結局，根本沒有齊天大圣，我只是一只猴子。——齊天大圣
99、大鬧天宮只為在你面前證明自己，可是500年后，你在哪里？——齊天大圣
100、大地的融化，海水的暴漲，星辰的墜落。我虛空的眼睛無法先知你的足跡。——虛空先知
101、只有飛速的旋轉，才可以止住我的淚水，忘記你的模樣。——不祥之刃
102、熾熱的鐵拳砸不開你面前的牢籠，不甘放棄的努力，只為了有一天能砸開牢籠見你一面。——蔚
103、嫵媚傾城的面容，我蠱惑萬千眾生。殊不知心里早有了一個人，卻只能無盡的思念。你送我的寶珠我一直帶著，只因為我能看見你的身影。——九尾妖狐
104、守護你束縛著的是思念，丟棄的是無奈，最后我會留下一個圈擺放你我的回憶，直到我也干枯，你也遠去！——扭曲樹精
105、無形之刃，最為可怕。——影流之主
106、在漆黑的夜里你需要一道光照亮夜行的路，所以我燃燒了自己。但也造就了你我永世不能相擁。——復仇焰魂
107、你一直在畏懼我的毒刺，別怕，讓我用我的毒刺把你牽引到我的身邊——水晶先鋒
108、千軍萬馬一將在，探囊取物有何難。——皇子
109、我總是讓你那么擔心，是不是你永遠都會變成它，守護在我身邊？——黑暗之女
110、斷劍可以重鑄，破鏡是否可以重圓？心碎可以可以無痕？——放逐之刃
111、真正的意志是不會被擊敗的。——刀妹
112、物是人非，可我依舊穿著嫁衣，在黑夜中尋找你的身影。——寡婦制造者
113、漫天的冰雪凍結了我的心，但它凍結不了我心中的正義。我愿用我嚴寒的身軀，冰凍這世間的邪惡。——冰晶鳳凰
114、我可以想去哪就去哪，可我只想進入你的心里。——祖安狂人
115、對于看不清真相的人來說，世界完全是另一番面貌。——妖姬
116、每顆子彈，都是我的一縷靈魂；每道槍火，都是我的一絲生命。——燼
117、這不僅僅只是屠殺，而是我的杰作。——暗裔劍魔
118、在你否定了靈魂黑暗面的同時，你的力量也一起被否定了！——邪惡小法師
119、狂野將使他們感到畏懼。——豹女
120、體型并不能說明一切！——提莫
121、冰冷的鎖鏈，無情的束縛，黑色的羽毛，血色的雙眼，所有的一切都是因為那顆冷寂的心。——墮落天使
122、我在時空中穿梭，只為找回曾經美好的時光……——時光老人
123、我日復一日地把自己弄得傷痕累累，只是為了看到你為我查看傷口時的柔情。——阿木木
124、我蒙上自己的雙眼，只想記住最后看你的那一眼。我刺瞎自己的雙眼，只為記住那逝去的紅顏。——盲僧
125、要小心那些一無所有的人。——維魯斯
126、且隨疾風前行，身后亦須留心。——亞索
127、我束縛住了你的人，卻束縛不住你的心，所以我只能遠遠的跳離你的身邊，因為我知道，離你越近，我的心就會越痛！——皮城女警
128、逝于晨，誕于暮，朱紅與凄美粉飾，環于世與墓之間，優雅的腳步，追尋著芳香的血液。——猩紅收割者
129、那拿槍的海盜，是記憶里的核心；浩空里的流星，在我的腦海閃過。——賞金獵人
130、一點寒芒先至，隨后槍出如龍。——趙信
131、你笑我為何拿上錘和盾，你說有你在，我不會受到傷害。可是你不知道，讓我受傷的人，是你。——鋼鐵大使
132、悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我摸一摸戒指，再帶走一次五殺。——劍圣
133、在諾克薩斯有一個殘忍的殺手，但是你們都不明白他其實是為了國家在戰斗，他的苦楚有幾人懂？——諾克薩之手
134、我命由我，不由天。——亞索
135、我種下一路蘑菇，只為讓你找到回家的路。——提莫
136、面具的笑容，遮擋不了我的悲傷，誰能看到我面具下的眼淚？——惡魔小丑
137、我很想陪伴在你身邊，只是你不允許。沒關系，在你需要我幫助的時候，我還是會出現在你身邊。——暮光之眼
138、邪惡的外表，其實并不是我的內心。你總是說我困住了你，你會為我停留么？——邪惡小法師
139、要么擁抱暗影，要么死于黑暗。——影流之主
140、我的身世奠定了我的位置，一身的榮華，無限的權力，我更喜歡的是和你在一起！——德瑪西亞皇子
141、你我的約定我一直記得，那一道道璀璨的光束，都是為你所亮。——光輝女郎
142、我披上堅甲，擋在你前面。萬千的關心，只化為一句小心。——披甲龍龜
143、當水晶箭射向你的時候請不要害怕，只是為了讓你片刻的駐足好讓我追趕上你的腳步。——寒冰射手
144、我日復一日地把自己弄得傷痕累累，只是為了看到你為我查看傷口時的柔情。——殤之木乃伊
145、我總是那么讓你擔心，是不是你永遠都會變成它，守護在我的身旁。——黑暗之女
146、世界上最痛苦的事情，莫過于愛你，卻不能對你說出，我只能傾注于我的琴，讓我的旋律訴說我的愛。——琴瑟仙女
147、有些事絕對不會無趣。——亞索
148、要么戰斗，要么被遺忘。——暗裔劍魔
149、你喜歡純潔，于是我就將寶石制成了盔甲，只是，閃耀的光芒中，卻已經映不出你的身影。——寶石騎士
150、我來自深海，我沒有朋友，大家都不和我玩。只有巨鯊是我的朋友，你愿意和它一起玩嗎？——潮汐海靈
151、人在生和死之間來回轉換，我們生，他們死。——沙漠死神
152、長路漫漫，唯劍作伴。——亞索
153、雙眼失明絲毫不影響我追捕敵人，因為我能聞到他們身上的臭味。——瞎子
154、當水晶魔法箭射向你的時候，請不要害怕。只是為了讓你片刻駐足，好讓我能趕上你的腳步。——寒冰射手
155、沒人理解我，他們稱呼我的工作為暗殺者。——暗裔劍魔
156、下了手中的武器，我知道你已厭倦，目送你離開，亮起黃昏的路燈，照亮你回家的路。——武器大師
157、輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的補刀，和對面搶先到二。——賞金獵人
158、太陽不會揭露真相。它的光芒只會讓人灼傷和致盲。——黛安哪
159、別再逃了。——亞索
160、誓言，禁固在身上，帶上你的畫卷，一起流浪。——流浪法師
161、沒什么能把俺擊退。——阿利斯塔
162、把他們的頭砍了！如果這招不行，把他丫丟到深淵里去！——咆嘯深淵
163、沒有黑暗，就沒有破曉。——沙漠死神
164、為你墜入地獄，沾滿邪惡之力的身體，已被黑暗毒素腐蝕的容顏。一切，都只為你復仇。——懲戒之箭
165、我能在空氣中嗅到敵人的味道，我很努力了，可為什么還是尋不到你的蹤跡？——嗜血獵手
166、如果不能刀斬肉身，就用心斬靈魂。——劍圣
167、蒙多想去哪就去哪，可我就是想去你心里。——祖安狂人
168、哪一個比較沉重，你的劍刃，還是你的過去？——亞索
169、有些失誤無法犯兩次，一劍，一念。——亞索
170、我醒來了，但是我什么都不記得，我很害怕，我包裹住我的身體，然后獨自在黑暗中哭泣。——殤之木乃伊
171、德瑪西亞人從不退縮！——趙信
172、蠢貨是無藥可治的！——亞索
173、每個人都戴著面具，我不過是自制了一副而已。——燼
174、榮耀存于心，而非留于形。——亞索
175、行走于虛空，我彷徨，我迷茫。我不知何去何從，只有飄飄蕩蕩。——虛空行者
176、我的身世奠定了我的位置，一身的榮華，無限的權利。但我更喜歡的是和你在一起。——德瑪西亞皇子
177、只有蠢貨才會猶豫不決。——卡特琳娜
178、我一直急速前行穿梭于人人之間試圖叫應接不暇的風景讓我褪去對你的思念。——無極劍圣
179、不要害怕未知的事物。——易大師
180、遠方眺望，在戰亂中尋找你焦急的身影！原諒我沉默不語，因為我沒時間道別！不要回頭看我！那沖入敵陣的背影，是我最后的驕傲！——暮光之眼
181、塵封千年，肉體早已湮滅，意識已然不清，探索了全部魔法的奧秘只為能開辟虛空尋找早已消逝的你。——遠古巫靈
182、我會給你個痛快的！——亞索
183、別看我的眼睛，里面只有痛苦和憤怒，我詛咒著一切，也詛咒著自己。——魔蛇之擁
184、斷劍重鑄之日，其勢歸來之時！——瑞文
185、人生中有三件必經之事，榮耀，死亡，還有宿醉。——亞索
186、我寧愿相信一切，也不愿再相信世人。只有野獸能告訴我什么叫感情。——野獸之靈
187、在無人注視的角落，獨自默默的彈奏。琴音帶著我的思戀，妄圖拉住你轉身而去的袖角。——琴瑟仙女
188、你有一雙攝人心魄的眼睛。我非常喜歡。——賞金獵人
189、閉上眼睛，你會看到更多。——仙靈女巫璐璐
190、讓我的雙手，成就你的夢想。——李青
191、我把真心拋向你，以為你會滿心歡喜的向我跑來，可為什么心上插滿了刀劍。——九尾妖狐
192、沙漠中的太陽，是我對你愛的象征。——沙漠死神
193、敵人越強大，我們越要打得他們落花流水！——蘭博
194、別看我的眼睛，里面只有憤怒和痛苦。我詛咒著一切，也詛咒著自己。——魔蛇之擁
195、守護你是我最后的希望，束縛著的是思念，丟棄的是無奈，最后我會留下一個圈擺放你我的回憶，直到我也干枯，你也遠去！——扭曲樹精
