南懷瑾語錄 南懷瑾的那些經典語錄
南懷瑾語錄 南懷瑾的那些經典語錄
1、像我們學佛的人，修持多年下來，生理和心理沒有一點改變，那個臉還是拉得很長，讓人都不敢望他，更不敢親近。這就是不對了，修持的人即使有一點點成就，也會無形地影響旁人，讓人覺得他可愛可親，自然會起親切感，或是莊嚴感。這個就是功德，是功夫成就而累積起來的。儒家弟子形容孔子「望之儼然，即之也溫」，看他的樣子很莊嚴，有點令人害怕，可是一和他接近，就覺得他很溫暖慈祥。所以說有道的人，色身一定轉變了的。
2、有人只喜歡放生，放生是善根之一，可是我常勸人在都市中不要亂放生。例如你去菜場買些動物來放生，這不但不是放生，反而是殺生。有些賣動物的人曉得有人愛放生，他就拚命去抓來賣。甚至于你今天放生的，明天就又被抓回來，所以真放生是很難的，有時救了個小動物不見得是做善事，做善事是要智慧的。像有的人沒錢還好，你一幫助他，他反而有本錢去作惡，所以說，沒有智慧所做的善事，反而會變成壞事。
3、身口意三業，翻過來就成十善業，是學佛的基本行為。我常說，學佛慢一點來，先學作人，人都沒作好，想學大乘道成佛，沒有那么簡單的。
4、在家出家的學佛人千萬注意，要「不舍世法」。如果為了想舍離世法而學佛，就已經錯了。因此也要記得我們一再引用過六祖的話，「佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。」
5、真正的智慧到了最后，無所謂智慧不智慧，用世俗道理說，最聰明的人是最平凡的人，看起來最平凡最笨的人，卻有上上智。一般人覺得自己聰明的，其實是笨人。什么理由？因為他不肯平凡；真能夠平凡，就是最高明的人。【WWW.F236.com 活動范文吧】
6、作人平凡就是佛。一般人學佛學成了瘋子，不肯平凡。佛在悟道之后感嘆「一切眾生皆具如來智慧德相」，個個是佛，佛所有的智慧德相大家都有，為什么不能悟道？「只因妄想執著不能證得」。那你只要不妄想不執著就好了嘛，是不是很簡單？你說，是啊，所以我天天在除妄想。唉，你那個除妄想的念頭不又是妄想執著嗎？所以你連一缸水也喝不完，更不必說一江水了。
7、禪宗祖師說：「佛是了事的凡夫。」所以學佛要依了義經，不依不了義經。你也不要執著于佛經上所有的話，一執著了，對不起，雖然不是邪見，但是成了邊見，也就是宗教性的偏見。宗教的偏見最多，也最排他。但是我看每一個宗教都一樣，因為基本上都是教人為善的，這總沒有錯吧！不必說你是那個教，我是這個教。你睡午覺，我睡晚覺。宗教的最高處是有不同，但你不要用最高來看人家，要從平等線來看。
8、每一位佛之所以能成佛得道，都有他的大愿、本愿，才能成功。注意！這就是話頭，我們學佛只想我好，我好不是大愿，那是私心。因為每一位佛都發了他本身特殊的大愿，所以成就了他特殊的功德。好比世間做生意的人，有的人喜歡開百貨店，有的人喜歡開米店......等等，不一而足，能就自己內行之事，不斷努力發展而有成就。世間法如此，出世求佛道更要如此，先要有他的本愿。
9、多數學佛人大愿沒有，小愿一籮筐，一會兒說這兩天把事情弄完，找個清凈的好地方，放下一切好好修；一會兒又是要吃素都在那里自欺欺人，就算給他安頓好了地方，他又這樣不好，那樣不好。發愿是很難的。真正的學佛，沒有誠心發愿，絕對不會成功，你怎么學也不成功的。
10、我們要曉得引滿能招業力牽，發愿是意識境界啊！意識要空，沒有錯，但意識不是你去空它，而是它來空你的啊！誰能空得了意識？你那個想空的念頭就是意識，所以是意識來空你。事實上，意識也不是空，它本來非空非有，本來即空即有。所以大家把佛法的法相、唯識部分研究透徹，道理就在此。一切學佛修行都是意識真正成就，但它不是凡夫分別心的意識。
11、天下一切眾生沒有不自私的，所有永遠成不了菩薩，也成不了佛。只求利益一切眾生，不求利已，才是真正的菩薩，做到饒益一切有情戒才能成佛。
12、外道、內道的差別何在？怎么叫作外道呢？心外求法就是外道。一般宗教都隨便使用外道這個名辭，譬如，我信佛教，你不信佛教，你是外道；我信天主教，你不信我的天主教，你是外道；我信某某道而你不信，你就是外道，這些都是亂講。這個外道與世間法一樣，都是由我見而起。不合于我的就是外道，這種見解屬于見取見，是下列五見之一；身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。見就是觀念，凡夫受這些觀念纏縛而不能得解脫，不能證得菩提。
13、我們曉得，煩惱是一種魔，生死是一種魔，欲望又是一種魔。若以修道的立場來講，無一不是魔境。縱使一個人愛好美的境界，愛好山林或城市，一有所執著便是魔境界，要真正跳出魔的罥網非常不容易。
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南懷瑾經典語錄
南懷瑾經典語錄
1、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。
2、三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
3、什么叫作魔境界？就是求快樂、求享受、求快感。
4、畏就是敬，人生無所畏，實在很危險。
5、當年我讀四書五經，都是要背的。小朋友們要放學了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心里會記住，一輩子忘不了。想起來的時候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
6、今日的世界，物質文明發達，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代；但是人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
7、天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕，心向往之，但卻有人愿意永遠沐浴在無邊苦海中，以苦為樂。與其舍一而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。
8、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。
9、老實說吧，沒有什么腦袋好不好的，是肯用心與不肯用心之故。你把我這句話仔細研究，聰明的人一聽就會，就記住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以勤能補拙這四個字要記住。
10、窮歸窮，絕不愁，如果又窮又愁，這就劃不來，變成窮愁潦倒就冤得很。
11、人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。
12、莊子是醫心的，不管西醫中醫，都只是醫身體的。心是個什么東西？思想情緒這個心很難醫。我在美國的時候，看到一個日本人畫的中國畫，非常好。畫的是中國大醫師唐朝的孫思邈。我得到孫思邈這幅畫，很有感想，就寫了一副對聯：上聯是 有藥能醫龍虎病，龍王生病了向他求醫；老虎生病也向他求醫。下聯 無方可治眾生癡 ，世界上哪個醫生可以把笨蛋的頭腦醫得聰明起來？所以我說老莊講的內容，就是醫藥。所有思想病、政治病、經濟病，各種病，在莊子里頭提的非常多了，只看大家如何去研究。 釋迦牟尼佛的佛法，老莊以及易經，都是治心的藥，也是治心的方法。一般醫生能夠治身體的病，卻不能治心。
13、我們學佛，不但要通達佛經，連世間的一切知識技能也要通，在家是好子女、好父母，在社會是真正有貢獻的人，這樣可以算學佛。
14、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內容不太靠得住；而小說，是人名、地點、時間都是假的，但那個故事卻往往是真的。
15、修行就像掃帚一樣，心里頭雜念都要掃掉，無住相布施，所以無住相這一句話就是掃帚，你心里頭什么妄念都要掃掉。
16、我看你們來學佛學道，年紀輕輕，非常照顧自己，又懶，又不肯助人，但要求起別人卻非常嚴格，看看這個不對、那個也不對，覺得別人都不是圣賢，難道你就是圣賢嗎？我看你是剩閑，是剩下來沒有用的閑人，有你也不多、沒你也不少的人。
17、佛學叫這個世界娑婆世界，譯為堪忍，說我們這個世界是缺陷的世界。易經也說這個世界是缺陷的，讓你有錢就不給你學問，有學問就沒有錢；給你子孫滿堂，就不給你別樣了，所以總是有缺陷不圓滿的。
18、男人的氣質，臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責任攬自身；怨恨能德報，美丑辯分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開明擴胸襟；當機能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負重，堅忍能守恒；臨弱可落淚，對惡敢拼爭；功高不自傲，事后常反省；舉止終如一，立言必有行。人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
19、道是天下人的公道。生命 的意義不在肉體上，自性是光明的，不要被四大牽著走，不要玩弄四大。
20、當將軍的五個條件：像牛一樣的健壯；像狗一樣的下賤；像狐貍一樣的狡猾；像猴子一樣的精明；像魔鬼一樣的魅力。
21、人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
22、夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合。兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來。
23、中國古人不輕易寫書寫文章。今日很多的文章、戲劇、新聞，寫的是社會壞的一面，對小孩子有很壞的影響，這種文字對社會的影響比殺人還厲害。其實寫的人未必有心教人學壞，也有寫正面的，但是接受的人不看正面。古人對人類這種心理非常了解，所以下筆非常嚴謹。
24、世界上任何人，一輩子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出這三樣事？能逃出了這三樣的話，就跳出三界外了。
25、生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭，是人生至境。
26、學道要營養好，休息得夠，才能用功，人家問我閉關做啥！睡覺。一進關房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一點以后一定要睡覺，爛睡一臥，那才會有精神。
27、一個人內心沒有涵養，就會變成色厲內荏，表面滿不在乎，而內心非常空虛。其實，大可不必。一個人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。
28、人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
29、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關系。怎么臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。
30、有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
31、佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
32、有人指出你的煩惱，指出你的業障和染污的心理，自己還不服氣，還不肯改，然后還抱住那習氣業力的心理，把它當寶貝。唉！就讓你去纏綿吧，反正六道輪回也蠻好玩的，多滾幾回，我在那邊等你就是。
33、生命就是這樣，年年都有個春天，年年也有個冬天，這是生滅兩頭的現象；念頭、細胞乃至一切物質也是有生有滅，永遠都是這樣。找到了生命能生能滅的根本，叫做成佛，叫證得菩提。為什么佛教到中國，很容易就被吸收呢？因為中國文化的老祖宗易經，也講過這個道理。
34、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
35、投隙抵時，應事無方這八個字要緊得很！你懂了以后一生妙用無窮隨便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做你說你是個博士到處找不到工作，現在為了吃飯，有個地方需要一個工友不要說什么博士啊！問你學歷，直說我小學畢業問你認不認得字啊？大字認得幾個，小字不認得。
36、所以我常告訴青年同學們，一個人先要養成會享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才體會到人生更高遠的一層境界。這才會看到鴻福是厭煩的。佛經上說，一個學佛的人，你首先觀察他有沒有發起厭離心，也就是說厭煩世間的鴻福，對鴻福有厭離心，才是走向學佛之路。
37、智慧不是財產或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。
38、佛學為什么講無常？因為世界上的事沒有永恒的。人的欲望，永遠貪求永恒，想永遠保持存在，那是永遠不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告訴你，積聚必有消散，崇高必有墮落，合會終須別離，那是必然的道理，這是大原則。
39、道為古，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
40、學問最難是平淡，安于平淡的人，什么事業都可以做。
41、有些人日常很忙，注意！趕快多打坐，不要以為忙啊！累啊！沒時間。你要趕快坐，坐到能夠住氣，那么一個鐘頭下來，一天都用不完，但要真正做到了才行。不過有一點要注意！腸胃要空虛一點。道家兩句話：若要不老，腹中不飽。若要不死，腸內無屎。當然營養還是要夠，腸胃干凈，氣就容易充實。
42、終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也，這就是人生哲學。人為什么要外面人講你好，你才覺得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認為好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。
43、你說完沒有？換我說了。
44、秋風落葉亂為堆， 掃去還來千百回。 一笑罷休閑處坐， 任他著地自成灰。
45、人不能沒有學問，不能沒有知識，僅為了學問而鉆到牛角尖里去，又有什么用？像這樣的學問，我們不大贊成。
46、道是天下人的公道。生命的意義不在肉體上，自性是光明的，不要被四大牽著走，不要玩弄四大。
47、我除了依照佛經以外，拿我幾十年摸索的經驗，誠懇地告訴各位，你真達到正身、正意，沒有一個身體不能轉化；沒有病去不掉的；沒有身心不會健康的。正身、正意做到了，身心兩方面絕對地健康，可以返老還童。因為一切唯心所造，這是真的，就是正身、正意四個字。
48、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個新的危機。
49、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
南懷瑾超經典語錄
1、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內容不太靠得住；而小說，是人名、地點、時間都是假的，但那個故事卻往往是真的。
2、紀曉嵐在一個學生的文章上批上“放狗屁”三個字，這個學生覺得挺委屈，老師怎么能說我放狗屁，就去找紀曉嵐。紀曉嵐回答：說你的文章是“放狗屁”還算是好的，次一等的叫“狗放屁”，再次一等的叫“放屁狗”。
3、生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭，是人生至境。
4、大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
5、學問最難是平淡，安于平淡的人，什么事業都可以做。
6、“終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也”，這就是人生哲學。人為什么要外面人講你好，你才覺得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認為好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。
7、學道要營養好，休息得夠，才能用功，人家問我閉關做啥！睡覺。一進關房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一點以后一定要睡覺，爛睡一臥，那才會有精神。
8、畏就是敬，人生無所畏，實在很危險。
9、以亦仙亦佛之才，處半人半鬼之世。治不古不今之學，當談玄實用之間。具俠義宿儒之行，入無賴學者之林。挾王霸縱橫之術，居乞士隱淪之位。譽之則尊如菩薩，毀之則貶為蟊賊。書空咄咄悲人我，弭劫無方喚奈何。
10、此所以我們過去的文化歷史，始終在帝王專制政體中，“內用黃老，外示儒術”的一個模式之下，度過了兩千多年。也使孔孟的道統精神，依草附木式地攀附在帝王政體之下，綿延存續了兩千多年。
11、佛學叫這個世界“娑婆世界”，譯為“堪忍”，說我們這個世界是缺陷的世界。《易經》也說這個世界是缺陷的，讓你有錢就不給你學問，有學問就沒有錢；給你子孫滿堂，就不給你別樣了，所以總是有缺陷不圓滿的。
12、人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
13、立身不求無患，身無患則貪欲必生；處世不求無難，世無難則驕奢必起；謀事不求易成，事易成則志存輕慢；施德不求望報，德望報則意有所圖。
14、一個人是應該清高的，但有人是茍求清高，或者為了標榜自己清高，因此只好忍痛犧牲。那就大可不必，這就不平凡，不平凡不是真涵養的精神。
15、學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至于學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——作人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。
16、生命沒有本來，只是個有流動性的現象，像風一樣。你說風從哪里來？你說西北來，那西北以前呢？后面是空。
17、道為古，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
18、人之所以不能得道，就是被兩樣東西困住了，一個是空間觀念，一個是時間觀念。
19、有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
20、世界上任何人，一輩子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出這三樣事？能逃出了這三樣的話，就跳出三界外了。
21、真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更需要在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。
22、我們的思想我們的學問都是后天的污染，污染越多，我們生命的天性越少。
23、智慧不是財產或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。
24、窮歸窮，絕不愁，如果又窮又愁，這就劃不來，變成窮愁潦倒就冤得很。
25、我看你們來學佛學道，年紀輕輕，非常照顧自己，又懶，又不肯助人，但要求起別人卻非常嚴格，看看這個不對、那個也不對，覺得別人都不是圣賢，難道你就是圣賢嗎？我看你是“剩閑”，是剩下來沒有用的閑人，有你也不多、沒你也不少的人。
26、夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合。兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來。
27、天下的事，沒有突變的，只有我們智慧不及的時候，才會看到某件事是突變的，其實早有一個前因潛伏在那里。
28、人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。
29、頭等人，有本事，沒脾氣；二等人，有本事，有脾氣；末等人，沒本事，大脾氣。
30、世界上誰最漂亮？每個人自己看自己最漂亮，鏡子照了又照，百看不厭，看到年老，還是喜歡，哈！都被幻化所騙。
31、我從小讀書時，我的老祖母告訴我：‘孩子啊，讀書可以，不要去做官啊，’因為古語說‘一代做官九代牛’，你這一輩子做官，你來生要九次變牛還債，因為做官容易犯錯誤。現在沒有這個觀念了。
32、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。
33、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了**的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個新的危機。
34、我常常感到，國家亡掉了不可怕，還可以復活，要是國家的文化亡掉了，就永遠不會翻身了。
35、常有人問我，為什么能有這么好的學問，我都實實在在告訴人家，這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。
36、什么叫作魔境界？就是求快樂、求享受、求快感。
37、一個人內心沒有涵養，就會變成色厲內荏，表面滿不在乎，而內心非常空虛。其實，大可不必。一個人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。
38、有人指出你的煩惱，指出你的業障和染污的心理，自己還不服氣，還不肯改，然后還抱住那習氣業力的心理，把它當寶貝。唉！就讓你去纏綿吧，反正六道輪回也蠻好玩的，多滾幾回，我在那邊等你就是。
39、人不能沒有學問，不能沒有知識，僅為了學問而鉆到牛角尖里去，又有什么用？像這樣的學問，我們不大贊成。
40、學問不是文學，文章好是這個人的文學好，知識淵博是這個人的知識淵博。至于學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——做人好，做事對，這就是學問。
41、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
42、我們中國文化的財產太大了，古文不懂，繁體字不懂等于丟了鑰匙，這個財庫的門打不開了。
43、英雄能夠征服天下，不能克服自己；圣賢不想征服天下，只想征服自己。
44、我們學佛，不但要通達佛經，連世間的一切知識技能也要通，在家是好子女、好父母，在社會是真正有貢獻的人，這樣可以算學佛。
45、那么什么是做人最高的藝術呢？就是不高也不低，不好也不壞，非常平淡，“和其光，同其塵”，平安地過一生，最為幸福。
46、天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕，心向往之，但卻有人愿意永遠沐浴在無邊苦海中，以苦為樂。與其舍一而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。
47、人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
48、修行就像掃帚一樣，心里頭雜念都要掃掉，無住相布施，所以無住相這一句話就是掃帚，你心里頭什么妄念都要掃掉。
49、有一個方法，對于高血壓、老年人、有病的人或失眠的人都有好處。上座，心里頭什么都不想，只念一個“空”字，一路空下去，把神經都放松了，腦子也放松了，有人就用這個法子治好了緊張的毛病。
50、秋風落葉亂為堆，掃去還來千百回。一笑罷休閑處坐，任他著地自成灰。
51、如果要問，世界啥時才能實現天下太平世界大同呢？我說，人類也許永遠不會實現。假使人類真有這么個社會出來，就是宇宙毀滅的時候。
52、老實說吧，沒有什么腦袋好不好的，是肯用心與不肯用心之故。你把我這句話仔細研究，聰明的人一聽就會，就記住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能補拙”這四個字要記住。
53、人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
54、佛學像百貨店，里面百貨雜陳，樣樣俱全，有錢有時間，就可去逛逛。逛了買東西也可，不買東西也可，根本不去逛也可以，但是社會需要它。
55、做學問要不怕寂寞、不怕凄涼。要有這個精神，這個態度，才可以談做學問。
56、我們中國傳統文化，最怕一輩子太享福，太順利，太平安了。沒有憂患意識，象吃了毒藥一樣，把自己毒死了。
南懷瑾經典語錄語句
南懷瑾經典語錄語句
1、我們中國傳統文化，最怕一輩子太享福，太順利，太平安了。沒有憂患意識，象吃了毒藥一樣，把自己毒死了。
2、學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至于學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問作人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。
3、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個新的危機。
4、常有人問我，為什么能有這么好的學問，我都實實在在告訴人家，這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。
5、一個人是應該清高的，但有人是茍求清高，或者為了標榜自己清高，因此只好忍痛犧牲。那就大可不必，這就不平凡，不平凡不是真涵養的精神。
6、良醫終不救無病之人；導師亦不引識路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動廉士之念。今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。
7、什么叫做事業呢？孔子易經系傳叫做；舉而措之天下之民，謂之事業。一個人，一輩子，做一件事情，對社會大眾有貢獻，對國家民族，對整個的社會，都是一種貢獻，這才算是事業。
8、如果要問，世界啥時才能實現天下太平世界大同呢？我說，人類也許永遠不會實現。假使人類真有這么個社會出來，就是宇宙毀滅的時候。
9、做學問要不怕寂寞、不怕凄涼。要有這個精神，這個態度，才可以談做學問。
10、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。
11、我們中國文化的財產太大了，古文不懂，繁體字不懂等于丟了鑰匙，這個財庫的門打不開了。
12、我常常感到，國家亡掉了不可怕，還可以復活，要是國家的文化亡掉了，就永遠不會翻身了。
13、學問不是文學，文章好是這個人的文學好，知識淵博是這個人的知識淵博。至于學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問做人好，（）做事對，這就是學問。
14、人能夠真正做到了為學問而學問，就不怨天、不尤人，就反問自己，為什么我站不起來？為什么我沒有達到這個目的？是自己的學問、修養、做法種種的問題。自己痛切反省，自己內心里并不蘊藏怨天尤人的念頭。拿現在的觀念說，這種心理是絕對健康的心理，這樣才是君子。
15、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。
16、我們都常聽說得意忘形，但是，據我個人幾十年的人生經驗，還要再加上一句話失意忘形。有人本來蠻好的，當他發財、得意的時候，事情都處理得很得當，見人也彬彬有禮；但是一旦失意之后，就連人也不愿見，一副討厭相，自卑感，種種的煩惱都來了，人完全變了。
17、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關系。怎么臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。
18、佛學像百貨店，有錢有閑，可去逛逛，逛了買東西也可，根本不逛也可，但社會需要它；道家像藥店，它包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫藥，一個國家、民族生病，非去這個藥店不可；儒家的孔孟思想是糧店，是天天要吃的，要深切了解中國文化歷史的演變、將來怎么辦，就要研究四書。
19、今日的世界，物質文明發達，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代；但是人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
20、全世界都是錢做主，以錢來決定貴賤，沒錢就沒自由。沒有真正獨立不倚、卓爾不群的人格修養、學問修養，有的只是亂七八糟的所謂個性張揚和向錢看。連科學研究、教育、學術都在聽錢指揮，沒有精神支柱，一旦失業，就像天塌下來一樣。
21、十九世紀威脅人類最大的疾病是肺炎，二十世紀威脅人類最大的是癌癥，二十一世紀威脅人類最大的是精神病。現在是精神病開始的時代了，我發現很多年輕的孩子們精神都有問題了，歸結起來是教育的問題。一個國家、社會的興衰成敗，重點在文化，在教育。
22、佛學像百貨店，里面百貨雜陳，樣樣俱全，有錢有時間，就可去逛逛。逛了買東西也可，不買東西也可，根本不去逛也可以，但是社會需要它。
南懷瑾語錄
南懷瑾語錄
1、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個新的危機。
2、今日的世界，物質文明發達，在表面上來看，是歷史上最幸福的時代；但是人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說是歷史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
3、佛學像百貨店，有錢有閑，可去逛逛，逛了買東西也可，根本不逛也可，但社會需要它；道家像藥店，它包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫藥，一個國家、民族生病，非去這個藥店不可；儒家的孔孟思想是糧店，是天天要吃的，要深切了解中國文化歷史的演變、將來怎么辦，就要研究四書。
4、良醫終不救無病之人；導師亦不引識路之者。佳肴美膳，豈可勸飽人之餐；異寶奇珍，未必動廉士之念。 今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。
5、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關系。怎么臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。
6、我們都常聽說得意忘形，但是，據我個人幾十年的人生經驗，還要再加上一句話 失意忘形。有人本來蠻好的，當他發財、得意的時候，事情都處理得很得當，見人也彬彬有禮；但是一旦失意之后，就連人也不愿見，一副討厭相，自卑感，種種的煩惱都來了，人完全變了。
7、現在人碰到事情就罵政府，我說你們錯了，政府沒有罪過。所謂政府，是文字上的一個符號，政府機構是水泥木頭建的房子，政府里頭的內容是官員。官員哪里來的？不是政府生的，是我們老百姓生的子女，培養出來送去做官的。他們做得不好，就是政府做得不好，所以應該罵我們自己，沒有把子女教育好
8、作一個中國人，我常常問，你發財為了什么？以中國文化來講，任何一個人發了財，要注意一件事：一家溫飽千家怨，半世功名百世愆。你發了財，很多老百姓會怨恨的，眼睛歪著看，格老子怎么會發？讀書出來做官，做了幾十年的官，也同時造就了不少惡業。我老祖母就不讓我去做官，一代做官九代牛啊
9、如果要消費刺激生產，頂好天天打仗。所以你看，美國到處挑動打仗，這是最大的消費刺激生產了。現在，美國又提倡走所謂新自由主義的經濟思想。你們去研究下這個新自由主義，完全站在自己國家的立場，拿經濟武器統治全世界，用錢來控制全世界的人，變成經際經濟軍閥。這是什么文化？我們要深思
10、我認為今天的文化，主要在四個東西上面轉。一個是達爾文的進化論，一個弗洛伊德的性心理學，一個凱恩斯的消費刺激生產，第四個是馬克思的資本論思想。這四樣轉了一百多年了，空前未有。現在的整個人類世界，思想文化困惑很多，這一點你們要注意。其實，消費刺激生產，是最壞的經濟思想觀點。
11、我們祖先曉得語言三十年一變，所以把語、文分開，把語言變成獨立文字，因此中國五千年文化，用古文保留下來，兩年功夫，只要學通中國字，就上下五千年，縱橫十萬里，都懂了。中國方塊字，康熙字典里大約五萬個，一個中國人，如果認得2500個，哦喲！這個學問是非常大嘍！國文教授還認不到1500。
12、我講一個故事，是唐人的兩句詩，也是對現代狀況和對知識分子的看法：塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒。所謂舉子就是讀書人，意思是說，世界上的事情，知識分子一點都沒用，讀書沒用！讀了一輩子，不過歸到泥巴里打滾。這宇宙，這個世界上的一切事情，都屬于小偷、土匪之類的，才會做出來。
13、一個均貧的社會，如果穩定下來，先求農業科技的發展。農業科技，我們今天還沒辦法。你到美國看看，人家的農莊，一望無際，看不到頭。把農業基礎打穩，工業發展，再談商業，再談國際貿易，那就不同了。結果，我們由均貧的社會，一下開放了，先蓋高樓大廈，土地公有嘛，老板是政府，他能隨便賣。
14、以前的官做得越大，書房越大，下班以后是先進書房。你們看京戲就知道了，那個做大官的回家，太太在門口，老爺請，夫人請，然后送到書房里了。現在呢？有些公務員一天兩餐應酬，光吃飯，五六個鐘頭去掉了，哪有時間辦公？回來以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了！問題很嚴重，講不完。
15、我還有個主張，希望大家為了國家民族的前途，研究經濟政治問題，要多讀歷史才好。觀今宜鑒古，無古不成今。我們小時候讀歷史是最重要的課。要了解現在時代的趨勢，必須要懂得自己古代的歷史。觀察個人事業的成功失敗，要拿古代做鏡子，古代每個時代，怎么失敗的？怎么成功的？沒過去就沒現在。
16、你要注意每個經濟學家是哪國人，他的立場就站在哪個國家。現在美國提倡新自由主義，我看這是侵略性的經濟。那些著作都是強盜思想。我經常講，你不要看入了世貿，入了后，美國來收購了，美國來參股了，美國來合并了，那是好事嗎？你們有沒想過啊？因為不知道自己的文化，也不知道自己的立場了
17、這個世界政治學的大目標，十二個字就講完了：風調雨順、國泰民安、安居樂業。但如果要問，世界啥時才能實現天下太平世界大同呢？我說，人類也許永遠不會實現。假使人類真有這么個社會出來，就是宇宙毀滅的時候。社會很怪，就是要亂七八糟，有正有反，才有味道。（經典語錄 ）平安固然好，但平安就不好玩了
18、國幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們作一個人，職業技術則是另外學的。而且教育從胎教開始，家教最重要，然后才是跟先生老師學習。人格教育、學問修養是貫穿一生的。所以，社會除了政治力量、財富力量以外，還要有獨立不倚、卓爾不群的人格品格修養，作為社會人心的中流砥柱。
19、譬如孟子的話，君子窮則獨善其身，達則兼管天下。告訴我們一個知識分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，別管外面的事，至于職業做什么都可以，職業跟學問根本是分開的。學問不是知識，做人做事都是學問。如果有機會叫你出來做事，那就不是為個人，是為整個國家社會做貢獻。這是孟子的教育
20、這是一個好像最講民主平等自由的時代，其實全世界的皇帝姓錢，都是錢做主，以錢來決定貴賤，沒錢就沒自由。沒有真正獨立不倚、卓爾不群的人格修養、學問修養，有的只是亂七八糟的所謂個性張揚和向錢看。連科學研究、教育、學術都在聽錢指揮，沒有精神支柱，一旦失業，就像天塌下來一樣。
南懷瑾名言名句
南懷瑾名言名句
1、這個意思也就是說，不一定這個形式就叫佛教，那個形式也是佛教。所以你們青年們要弘法，能夠一句佛話也不講，一個佛字也不提，就能將這個道理教導別人，就是佛法！何必要加一個「佛」字呢？那只是外衣呀！這個外衣是可以脫掉的。
2、父母有幾百億家財，能夠幫子女買到個聰明的頭腦嗎？做不到的！智慧不是財產或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。
3、為什么學佛先要學作人？人道沒有修好就想證果是沒有可能的。人道怎么修呢？就是修十善業道，修好了就是人道的成就。
4、學佛的人不應該犯這個錯誤，因為是無有定法可說，所以真正的佛法能包涵一切，一切賢圣，皆以無為法而有差別。真理只有一個，沒有兩個，不過他認識真理的一點，認為這一點才是對的，其它錯的，其實是他錯了。真正到達了佛境界是包容萬象，也否定了萬象，也建立了萬象，這是佛境界。
5、永嘉禪師說：「了即業障本來空，未了還須償宿債」。我們人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的結果。所以金剛經這一點，大家不要輕易的看過去了，這是反轉來告訴我們，要如何修持才有結果；必須先要真修行消掉自己的業報，智慧才能啟發。過去生的業報沒有消減，智慧是啟發不了的；因為你還在受罪，所以不會得阿耨多羅三藐三菩提，不會大徹大悟。
6、以我個人的經驗，執著身相的人非常多；過份著相的人，在醫學上叫作宗教心理病，沒有辦法治療。不僅是佛教方面這類人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，變成宗教心理病。佛法里一句話，就是太著相。所以金剛經翻譯成「能斷金剛般若波羅密多」，就是說是智慧的成就，不著相，不能以身相見如來就是這個意思。
7、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
8、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果報，并不是學佛的大福報。福德跟功德大有差別，金剛經專講福德，重點在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福報，所謂智慧的成就，指的并不是普通的知識。
9、還有一種學佛的，我看了就怕，他眼睛里、心里有一把佛的尺子，看到人就比一下，唉喲！這個不是菩薩啊他們都是著了「以愛見心莊嚴佛土」，以此心理成就眾生，嘴里講空、無相、無作，實際一點也不空。勸人家不要著相，自己什么相都著。講一切無作法，自己又作又要解脫，我要回去拜佛了。這就是無方便慧的束縛，學佛而被佛法困住了。
10、我們經常說，不要以有所得之心，求無所得之果；大家來學佛，都抱一個有所得的心，求得一個無所得之果，那是基本錯誤。佛就說：當時我得一個無所得的境界，了不可得，所以然燈佛給我授記。
11、大家打坐修道搞氣脈，求健康長壽，都是在信賴這個身體。以為是在修道，已經錯了，非正見也。「真有大智慧的人，不會憐惜愛護這個身體。失掉父親叫無怙，失掉母親叫無恃。這不是叫你自虐身體，而是不要姑息它。我們對身體愈不姑息，它愈健康，聽起來很奇怪，但確實是如此。
12、提得起，放得下，才有資格學佛；提得起，放得下，自然就可以成佛。說般若境界，一切萬緣放下，諸惡莫作，眾善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世間上的福報喔！一個人要悟道成佛是要大福報的！真正的智慧也是需要大福報的，不是世間的福報所能成的。
13、光讀正面的歷史是不夠的，還要看小說。所謂歷史，常常人名、地名、時間都是真的，內容不太靠得住；而小說，是人名、地點、時間都是假的，但那個故事卻往往是真的。
14、古人說：「學佛乃大丈夫事，非帝王將相所能為。」因為他的境界、氣派、胸襟與眾不同。這種不同的境界從那里來呢？從實相般若而來，是道體上所產生的，自然而來的。因此，真悟道的人，智慧開發是無窮盡的，佛學的名辭叫做無師智，也叫做自然智。自己本有的智慧倉庫打開了，不是老師傳授給你的，是你自己固有的智慧爆發了，天上天下，無所不知。這就是境界般若。
15、這個道理與心的道理是同樣的，你們學佛法就不要沈迷在宗教中鉆牛角尖，要了解科學才可以更透徹地了解佛學，佛學是大科學。
16、真要學佛就要放下一切，至少有個短時期要放下。有的人不肯放下，還以功利心來求佛法，希望對他的事業有幫助。這我就不懂了，我學佛一輩子了，對我的事業沒有幫助，我也不求幫助，要這樣的心情才可以學佛。沒有這個認識，不但學佛，學任何宗教我都反對。
17、如果學佛為了求福報而學，求來生怎么樣而學，不錯，是有這個事，但不是徹底的，所以說人天福德枉成癡。
18、佛法在那里？不一定在佛經上啊！世間法皆是佛法，金剛經下面會告訴你。所以大家不要把學佛的精神和生活與現實人生分開。本來無所謂出世，也無所謂入世。記得當年有老前輩問我：依你這個程度，為什么不出家呢？我說，你要搞清楚，我從來也沒有入過家。世界上那有個出？那有個入啊？不出也不入嘛！那些都是外形，都是相。
19、什么是真頭陀行，真出家才是頭陀行，心出家才是真出家。各位在座的不論在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
20、所以，開始我們已說過，真正的佛法是超越一切宗教、哲學、一切形式之上的。也就是佛說，真正的智慧成就，即非般若波羅密；智慧到了極點啊，沒有智慧的境界，那才是真智慧。這也等于老子說的，大智若愚；智慧真到了極點，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是偉大。
21、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。
22、一個學大乘菩薩道的人，應該是這個樣子來布施來修行，應該不住相，一切現象不留，心中若留一點現象，已經不是學佛的境界了。
23、真正佛法是不能用見聞覺知去求的。大家反省一下，不論你學哪一宗，都是在用見聞覺知求佛法。常有人告訴我他做了個什么夢，我一開口就罵他，又來癡人說夢，本來是夢幻空花，還沒有睡醒。見聞覺知就是在夢中，你求個境界，看見什么了，聽見菩薩給你說法，都是在做夢。
24、所以佛說世界上一切都是有為法，有為法都不實在。但是有為法，體是無為，用是有為。所以我們想在有為法中，求無為之道，是背道而馳；因此一切修持都是無用。并不是把有為法切斷了以后，才能證道；有為法，本來都在無為中，所以無為之道，就在有為現象中觀察，觀察清楚才能見道。
25、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關系。怎么臨時處理，要懂得應變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。
26、大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩薩道簡單的說有八個字，永遠都做不到的：「難忍能忍，難行能行」，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是決定大乘，決不退轉的。真正大乘道不用裝起那個學道的樣子，有的人一臉佛相，滿口佛話，一身佛氣，進了房間把空氣都染污了，我最怕這種人。當然不只佛教徒如此，我看到這樣的基督徒同樣害怕。
27、這個世界政治學的大目標，十二個字就講完了：風調雨順、國泰民安、安居樂業。但如果要問，世界啥時才能實現天下太平世界大同呢？我說，人類也許永遠不會實現。假使人類真有這么個社會出來，就是宇宙毀滅的時候。
28、你理解了，也見到了這個道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都沒有弄清楚，情緒化跑來學佛參禪，全體是迷信！所以把知見搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由這樣去理解它，這才是理性的。學佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
29、真正學佛的人先要發出離心。出離什么地方？出離三界，是跳出塵網之心，如果連出離心都沒有發起，還自稱在學佛，那就是自欺欺人。
30、學佛不是要度一切眾生嗎？善人固然要使，惡人更要度了。好人要愛護，不好的人更值得憐憫。
31、有人來說昨天他夜里看到佛，我說當然真的嘛！因為他還在說夢話嘛！所以我們清醒人答覆他，是對付他那個說夢話的樣子。這個是什么呢？要研究唯識才知道這是意識境界的影像。世上人做夢，隨便你做什么夢，都是你一輩子做過、聽過、想過、看過的經驗，不會超出這個范圍。如果超越了這個范圍的夢，另當別論，那個道理就很深了；有時是你前生阿賴耶識那個影像，不是這個世界上的，是偶然帶過來的。
32、有很多人學佛卻還抱怨沒有好的報應，你花這些精神去做世界上任何事都有利益的，只有學佛不同。學佛法是學空法，一切放下，連放下的觀念也放下。大家如果用有所得之心去求無所得之法，那是完全背道而馳了。
33、涅盤是得道的最高境界，智者所受是大智慧成就，不是迷信，佛法是講每一個人大智慧成就，自性自度，盲目信仰不會成就的。所以真出家的，是大智慧的高人，才能智者所受，是圣人的境界，不是普通人受了痛苦，覺得世間很麻煩，因此出家，那就不算是「圣所行處」。
34、佛學的中心是修證，但是現代全世界都把它當成一種思想學問，幾乎與唯物論不分，嚴重曲解了緣起性空，認為空就是什么都沒有。沒有可不是空噢！沒有是斷見！
35、我們學佛的根本是什么？一切宗教都是一樣，都是：諸惡莫作，眾善奉行，這是第一個起步。如果不修一切的善法，光想求開悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那個是自誤，聰明反被聰明誤。
36、我常說，中國宋明以后的理學家講規規矩炬做人，是佛教的律宗，老莊道家是佛教的禪宗，講解脫的。舉這些例子，你說菩薩在哪里？不一定在廟子，不一定在宗教中，社會上很多人行的就是菩薩道。倒是穿上宗教外衣的人，常常聽聞佛法的人，卻做不到。社會上很多不信宗教的人，我看了肅然起敬，他們真是菩薩。
37、大家學佛那么久，我慢的心理可能還檢查不出來。連一個白癡都有我慢，但是知識低的人，我慢心還差一點，學識越高的人，我慢就越大，因為又加上了增上慢，自以為了不起，自己就算錯了，也還是對的。所以學菩薩道的人要先去慢心。慢不是驕傲，慢在內心你看不出來，人的慢心擋住了自己不能成道。
38、根據我的經驗，學佛修道的人，廢物多，懶的多。佛叫你精進，你做不到，叫你諸惡莫作，眾善奉行，你作不到。姑且不論諸惡莫作，一善都不行是真的，因為他懶嘛！這是我們要自我檢討的，非常嚴重的問題。
39、我們用各種方法修持，都是拚命要弄平自己心中那個波浪，想盡辦法要讓那個波浪變平，變平了又怎么樣？變平了還是水！不平呢？不平也是水。所以說，拚命去弄平，這不是自找麻煩嗎？對不對？是不是這個道理？我想是這個道理！你仔細想想看。你的想也是無所從來亦無所去，它本身就在如來清凈的境界。
40、「維摩詰言：然！汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」他說，你們說得沒錯，但是我要你們出家，不是要你們剃光頭披上僧衣，你們的心真出家了，發了大乘心了，立了大愿，這一生一定要求得菩提，大徹大悟，發了這樣的無上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反過來說，你們即使形式上出家了，如果沒有真發了阿耨多羅三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。這就是大乘菩薩道，大比丘的道理。
41、佛法與其它的宗教不同，認為一切眾生都可以成佛，不像其他宗教，認為有第一因。其他宗教認為，只有「他」可以，我們只有等到「他」來幫忙，然后還都是聽「他」的，除「他」之外，都是不對的。佛法既認為一切眾生個個是佛，平等平等，但是，為什么眾生不能成佛呢？因為他找不到自心，迷失了。如果自己覺悟了，不再迷失，個個自性成佛。
42、所以得意忘形與失意忘形，同樣都是沒有修養，都是不夠的；換句話說，是心有所住。有所住，就被一個東西困住了，你就不能學佛了。真正學佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，應無所住而行布施，是解脫，是大解脫，一切事情，物來則應，過去不留。等于現在引磬一敲，下樓就是下樓，金剛經還是歸金剛經，你還是你，如此應無所住。
43、大乘菩薩要有「智不住三有，悲不入涅盤」的智悲雙運，但是許多學佛的朋友，始終搞不清楚這個觀念。而時下的年輕人，越來越自私，越來越小氣，自我觀念極重，真沒辦法，也就是業力越來越重了。大乘菩薩是不入涅盤的，沒得休息的。
44、世界上最值錢的東西也最不值錢，最值錢的東西沒有價錢，智慧是絕對無價；但是智慧也一毛錢都不值，這就是佛常說的眾生顛倒。爭入空王眼睫毛，大家爭先恐后的想成佛。
45、從大乘佛法來看，宗教與哲學思想，是落在小乘的苦集滅道范圍里。所以，真正佛法是「無見苦求」，見是觀點。像《華嚴經》看這世界，是沒有苦集滅道的，永遠是至真至善至美的一真法界。
46、佛說法四十九年，但在金剛經上卻說沒有說一個字。這個法不可說，說的都不是，因為說的都會住于法相，開口就不對。所以佛說的，他那個真正的佛法，他說他沒有說，不可說，說的就不是，一開口就不是它了。
47、所有的佛法不論凈土、密宗、禪宗、天臺宗，乃至五月端午的粽也好，都是要你解脫的。你被自己的感情觀念困住了，所以不得解脫。我告訴過你們，學佛要學解脫，學道就要學逍遙。結果你們學得苦死了，既不解脫又不逍遙，何苦呢？
48、所有其它的佛經典，對這個世界都是厭惡悲觀的，認為人生是痛苦的。《華嚴經》則不然，主張這個宇宙一切的一切都是至真、至善、至美。如何做到呢？只有一念明心見性就做到了，你就看到真實的一面。換言之，我們現在看到這個世界生、老、病、死，無常、苦、空、無我，是一個影子。你沒有看到這些現象的后面是常、樂、我、凈。
49、假使一個人，心里的觀念著相來學佛；譬如今天非來燒香，非來拜拜不可，就是著相。我說拜佛為什么要放炮？好像菩薩耳朵聾要把他吵醒才知道有人拜他。這個就是說著相，一切眾生心理上的信佛都是大著相，就是著于人相、我相、眾生相、壽者相。著相就不是佛法。有些宗教罵其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么？他說不拜偶像，事實上還是要拜的，這就是著相了，就是取法相，還是一樣落在一個不是正信的觀念上。
50、耶穌的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪個才是道？哪個道大一點，哪個道小一點呀？真理只有一個，不過呢，佛經有個比方，如眾盲摸象，各執一端。瞎子來摸象，摸到了那個象耳朵，認為象就是圓圓的；摸到尾巴的時候，象就是長長的。所以一般講眾盲摸象，各執一端，都是個人主觀的認識，以為這個是道，那個不是道。
51、當年我讀四書五經，都是要背的。小朋友們要放學了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心里會記住，一輩子忘不了。想起來的時候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
52、我常跟年輕同學講，佛教的這個教，不跟著時代變是絕對維持不住的，世界的趨勢太厲害。像我每天不斷地接觸到國內外新的消息數據，所以天天有新的觀念和想法，看見人類社會的轉變太快了。所以我說，宗教的形式不變的話，是沒有辦法的。
53、佛經處處教我們自謙，不要傲慢，貪嗔癡慢疑，這個慢字會擋住我們一切成就，非常重要。眾生本來就有我慢，不要學了佛法，加了佛法的觀念，變得我慢更重，成了增上慢，那就太可怕了，永遠上不了這個座。這是要點，千萬不要有增上慢心。
54、我認為今天的文化，主要在四個東西上面轉。一個是達爾文的進化論，一個弗洛伊德的性心理學，一個凱恩斯的消費刺激生產，第四個是馬克思的資本論思想。這四樣轉了一百多年了，空前未有。現在的整個人類世界，思想文化困惑很多，這一點你們要注意。其實，消費刺激生產，是最壞的經濟思想觀點。
55、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
56、什么叫做定法？佛說法等于一個大教育家的教育方法，不是呆板的方法，所謂因材施教，有時候罵人是教育，有時候獎勵人也是教育，恭維你是教育，給你難堪也是教育。反正教育法的道理，是刺激你一下，使你自己的智慧之門打開就對了，所以說無有定法。他說：據我所想，開悟，大徹大悟，沒有一個定法叫做阿耨多羅三藐三菩提，如果說有一個一定的方法成佛，有個「悟」字的話，那佛法就是在騙人了。應無所住而生其心，那里有定法呢？
57、「一切賢圣，皆以無為法而有差別」，佛法是這樣的偉大！這是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承認一切的宗教，一切的大師，乃至到了華嚴境界，連一切的魔王邪王都對了一點。只要你教人做好事，這一點終歸是對的。所以一切賢圣，羅漢也好，菩薩也好，你也好，他也好，對于道的了解，只是程度上的差別而已。
58、一個人修道，或者讀書，一步有一步的不同境界。像一個學藝術的人，今天有了一個新的靈感，或者畫一張畫，特別有一種心得，就是有它的境界。一個做水泥工的，今天突然一磚頭下去，用水泥一抹，特別平，心里頭很舒服，原來這樣砌才好，這是他做水泥工時侯的境界。所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同，有兩分的成就，就有兩分的不同。換句話說，人修到了某一種境界，人生的境界就開朗到某一種程度。
59、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。
南懷瑾名言警句
1、這是醫學了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他沒有哭出來不要去抱他，也不要扶他，跌倒馬上去扶起來就受傷了。
2、浮生自苦不從容，睡起依然日又紅。貧富不知閑是福，幾人肯唱大江東。
3、人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。
4、英雄能夠征服天下，不能征服自己，圣賢不想去征服天下，而征服了自己；英雄是將自己的煩惱交給別人去挑起，圣賢自己挑盡了天下人的煩惱。
5、我們學佛，不但要通達佛經，連世間的一切知識技能也要通，在家是好子女、好父母，在社會是真正有貢獻的人，這樣可以算學佛。
6、那么什么是做人最高的藝術呢？就是不高也不低，不好也不壞，非常平淡，“和其光，同其塵”，平安地過一生，最為幸福。
7、世界上誰最漂亮？每個人自己看自己最漂亮，鏡子照了又照，百看不厭，看到年老，還是喜歡，哈！都被幻化所騙。
8、一個真正有修養的人，就是達到“挫其銳”的程度，把尖銳的聰明棱角都磨下去了。
9、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。
10、人常常自命不凡，但是那是自命啊！自己認為自己不凡而已。要真正到達最平凡處，你才會體會到最高的。我常常說笑話，世界上有兩個蘋果成了人類的文化；拿西方的文化來講，一個蘋果被亞當和夏娃吃掉了，所以造出人類的歷史來，另有一個蘋果被牛頓看見了，于是把世界的文明變了一下。
11、以亦仙亦佛之才，處半人半鬼之世。治不古不今之學，當談玄實用之間。具俠義宿儒之行，入無賴學者之林。挾王霸縱橫之術，居乞士隱淪之位。譽之則尊如菩薩，毀之則貶為蟊賊。書空咄咄悲人我，弭劫無方喚奈何。
12、窮歸窮，絕不愁，如果又窮又愁，這就劃不來，變成窮愁潦倒就冤得很。
13、英雄能夠征服天下，不能征服自己；圣賢不想征服天下，而征服了自己。
14、所以我常告訴青年同學們，一個人先要養成會享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才體會到人生更高遠的一層境界。這才會看到鴻福是厭煩的。佛經上說，一個學佛的人，你首先觀察他有沒有發起厭離心，也就是說厭煩世間的鴻福，對鴻福有厭離心，才是走向學佛之路。
15、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。
16、泠泠天風吹袂單，惺忪手把斗牛寒。五千年事三千界，盡作南華一夢看。
17、臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責任攬自身；怨恨能德報，美丑辯分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開明擴胸襟；當機能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負重，堅忍能守恒；臨弱可落淚，對惡敢拼爭；功高不自傲，事后常反省；舉止終如一，立言必有行。
18、般若這個智慧包含五種，就是所謂的五般若，第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若。五種的內涵就是金剛般若。
19、人修持到了某一種境界，人生的境界就開朗到某一種程度。
20、善惡由心，魔佛同體，執迷處即佛亦魔，放下了何魔非佛。
21、一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所得的心，求無所得的果。
22、你說完沒有？換我說了。
23、這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。人類正面臨著一個新的危機。
24、我除了依照佛經以外，拿我幾十年摸索的經驗，誠懇地告訴各位，你真達到正身、正意，沒有一個身體不能轉化；沒有病去不掉的；沒有身心不會健康的。正身、正意做到了，身心兩方面絕對地健康，可以返老還童。因為一切唯心所造，這是真的，就是“正身”、“正意”四個字。
25、夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無緣不合。兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來。
26、一個人內心沒有涵養，就會變成色厲內荏，表面滿不在乎，而內心非常空虛。其實，大可不必。一個人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。
27、智慧不是財產或世間福德所能換來的，是要多生累積福德來的。
28、天下的事，沒有突變的，只有我們智慧不及的時候，才會看到某件事是突變的，其實早有一個前因潛伏在那里。
29、我從小讀書時，我的老祖母告訴我：‘孩子啊，讀書可以，不要去做官啊，’因為古語說‘一代做官九代牛’，你這一輩子做官，你來生要九次變牛還債，因為做官容易犯錯誤。現在沒有這個觀念了。
30、佛學叫這個世界“娑婆世界”，譯為“堪忍”，說我們這個世界是缺陷的世界。《易經》也說這個世界是缺陷的，讓你有錢就不給你學問，有學問就沒有錢；給你子孫滿堂，就不給你別樣了，所以總是有缺陷不圓滿的。
31、歷史上的人名和地名，都是真的，但有許多事實，大多數已經走了樣，甚之，完全變質。而小說中人名和地名，大多數是假托的，可是那些故事的內容，卻幾乎都是真的。只不過再經文人的手筆，加以渲染剪裁而已。
32、能控制早晨的人，方可控制人生。一個人如果連早起都做不到，你還指望他這一天能做些什么呢？
33、一間房屋，平常看不見它有灰塵，當陽光忽然透過縫隙，才發現了光隙中有灰塵在亂舞紛飛，你既不要去打掃它，也不要用一個方法去掉它，只要不搖不動，不去增加，也不去減少它，慢慢的再靜止下去，它自然就會停止紛飛了。
34、人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。
35、人生最大的這里是把握好：進退得失存亡。
36、天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕，心向往之，但卻有人愿意永遠沐浴在無邊苦海中，以苦為樂。與其舍一而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。
37、人生俗病最難治，俗氣從來無藥醫。縱使出塵仙佛侶，空花空果覓東西。
38、人是莫名其妙的生下來，無可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
39、在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
40、畏就是敬，人生無所畏，實在很危險。
41、自從一讀愣嚴后，不看人間糟粕書。
42、大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
43、學問最難是平淡，安于平淡的人，什么事業都可以做。
44、世界上任何人，一輩子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出這三樣事？能逃出了這三樣的話，就跳出三界外了。
45、“大成若缺，其用不弊”，我們宇宙的物理，大成功大圓滿的東西，天然都存在著相當的缺陷。不過，有一點缺陷的話，反而永遠不會壞。
46、當年我讀四書五經，都是要背的。小朋友們要放學了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心里會記住，一輩子忘不了。想起來的時候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
47、如果從學術上的觀點來講，既然美與丑、善與惡，都是形而下人為的相對假立，根本即無絕對標準。那么，建立起一個善的典型，那個善便會為人利用，成為作惡多端的擋箭牌了。
48、如何是獨樂樂——無事此靜坐，一日是兩日。如何是與人樂樂——與君一席話，勝讀十年書。如何是眾樂樂——此中空洞原無物，何止容卿數百人。
49、人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
50、真正的道，真正的真理，決對是平常的，最高明的東西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是這樣，最高明的人，也最平凡，平凡到極點的人就是最高明的人。老子也說過：「大智若愚」，智慧到了極點時是非常平實的。
51、有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
52、我們的思想我們的學問都是后天的污染，污染越多，我們生命的天性越少。
53、學醫的人真要有一種菩薩心腸，一種濟世救人的精神，而且不怕貧窮，不怕艱苦，那才是真正研究生命科學，真正的學醫。
54、佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
55、我看你們來學佛學道，年紀輕輕，非常照顧自己，又懶，又不肯助人，但要求起別人卻非常嚴格，看看這個不對、那個也不對，覺得別人都不是圣賢，難道你就是圣賢嗎？我看你是“剩閑”，是剩下來沒有用的閑人，有你也不多、沒你也不少的人。
56、“理”是哲學的，完全哲學的，這一部分很重要，《易經》講宇宙天人之間的原理，是哲學的科學。第二個是“象”，一切的現象，宇宙萬物的現象。“數”，這個里頭包含最高的數理學，還不是一般的數學。譬如醫學，現在研究的是醫理學；所謂數理學是數學哲學的科學。
57、頭等人，有本事，沒脾氣；二等人，有本事，有脾氣；末等人，沒本事，大脾氣。
58、但愿此情長久，哪里分地北天南。
59、“終身逌然，不知榮辱之在彼也，在我也”，這就是人生哲學。人為什么要外面人講你好，你才覺得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我認為好就好，愛笑就笑，愛哭就哭，跟別人毫不相干。
60、不錯呀，人生如夢，他講這一句話的時候，又在說夢話了。因為人在夢醒的時候，感覺自己很傻，嗯，剛才做了一場夢，但是他清醒了嗎？張開眼睛照樣在做夢。更有趣的是，有些人昨天夜里做的好夢，今天他還坐在那里想，還舍不得離開夢境，所以人生就很妙，覺時戀夢，醒了以后還貪戀那個夢。做夢的時候呢，又想自己快一點醒才好，你說究竟那一樣好？自己都搞不清楚。
61、有一個方法，對于高血壓、老年人、有病的人或失眠的人都有好處。上座，心里頭什么都不想，只念一個“空”字，一路空下去，把神經都放松了，腦子也放松了，有人就用這個法子治好了緊張的毛病。
62、三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
63、雖然處在“榮觀”之中，仍然恬淡虛無，不改本來的樸素；雖然燕然安處在榮華富貴之中，依然有超然物外，不受功成名遂、富貴榮華而自累內心，這才是有道者的自處之道。
64、百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。
65、長城萬里今猶在，誰見當年秦始皇。
66、其實我們北方的蘋果，我覺得比美國、日本的蘋果都好吃，我們世世代代吃蘋果，也沒有發現地心有吸力，忽然被牛頓看到了蘋果落地，而發現了地心引力。蘋果很平凡，年年落地，有一個人卻在平常的道理里頭，找出了一個不平常。譬如水蒸氣很平常，燒開水，煮飯，都有蒸氣，但是瓦特卻發明了蒸氣機。一切的事物，同一理由，在最平凡之中，就有不平凡了。
67、實際上，好事跟痛苦是一體的兩面而已，一個是手背，一個是手心。假使說，好事他能夠真丟掉開的話，痛苦來一樣可以丟開，所以痛苦也是一個很好的測驗。如果一個人碰到煩惱，痛苦，逆境的時侯丟不開，說他碰到好事能丟得開，那是不可能的。
68、事實上，平安無事，清清凈凈，就是究竟的福報。
69、在我個人的理想與希望來說，修一條地方干道的鐵路不過是人生義所當為的事而已。我們真要做的事，是要為子孫后代修一條人走的道路，那是大家真要做的大事業。什么是人走的路呢，讓我借用宋儒張橫渠先生的四句話來說。便是，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
70、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
71、人之所以不能得道，就是被兩樣東西困住了，一個是空間觀念，一個是時間觀念。
72、修道的人，大多數都把道的境界，先由自己的主觀觀念，建立起一個至真、至善、至美的構想。也可以說是自己首先建立起一個到的幻境，妄自追求。其實，一存此念，早已離道太遠了。
73、能夠成為一個生命，神和氣很重要。道家講精氣神，什么是精呢？剛才已經講過，不要認識錯了，全身的細胞、能量，都是精，精氣神要合一。
74、世界上真理只有一個，無二亦無三，只是東西方在表達方式上有些不同罷了。
75、此所以我們過去的文化歷史，始終在帝王專制政體中，“內用黃老，外示儒術”的一個模式之下，度過了兩千多年。也使孔孟的道統精神，依草附木式地攀附在帝王政體之下，綿延存續了兩千多年。
76、所謂天堂地獄與因果輪回，皆此一心堅固妄想之所建立。
那些年經典語錄
1、現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。
2、我是你的什么。你是我的優樂美啊。原來我是你的奶茶啊。這樣我就可以把你捧在手心了。
3、如果事情結束了，那就是結束了，別回頭，沖著你下一個目標去吧。
4、如果不能在一起，就不要給對方任何希望任何暗示，這才是最大的溫柔。
5、人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
6、每一個你討厭的現在，都有一個不夠努力的曾經，你所有的痛苦都是罪有應得。
7、很多人不是孤僻，而是有原則有選擇地社交。和喜歡的人千言萬語，和其他的人一字不提。
8、該笑的時候沒有快樂，該哭泣的時候沒有眼淚，該相信的時候沒有諾言。
9、不是因為了不起，所以才有理想，而是因為有理想，才成為了不起的人。
10、我是一個任性的孩子，我想擦去一切不幸。我想在大地上，畫滿窗子。讓所有習慣黑暗的眼睛，都習慣光明。
11、我的原則就是無論如何一定要堅強，實在堅持不下去的時候，就偽裝堅強。
12、長得那么美那么帥氣，自己卻不知道，這就是氣質；那么有錢那么有才華，別人卻不知道，這就是修養。
13、不如就利用孤單一人的時間使自己變得更優秀，給來的人一個驚喜，也給自己一個好的交代。
14、創業時期千萬不要找明星團隊，千萬不要找已經成功過的人。創業要找最適合的人，不要找最好的人。
15、商業計劃絕對不是一個銷售計劃，里面有無數細節，無數人才的運營。
16、我沒有心，我感受不到愛，感受不到快樂，感覺不到悲傷，我很空虛，而且我會永遠活下去。
17、男生不要輕易說出與承諾有關的話，女生不要輕易做需要別人承諾或負責的事。學會在某種程度上，保護好自己。
18、有沒有那么一個人，會和你攜手白首，即使只是一個名字，也要讓它伴你左右。
19、最怕和自己在乎的人慢慢變遠，變淡，變陌生的過程，真的是發自內心的疼。
20、你的負擔將變成未來的禮物，你受的苦難將照亮你前進的路。
21、有人說，珍藏在人生冊頁中的青春花瓣，或許只是一雙永不能忘的雙眸，一個令人心動的微笑。
22、不是去愛那個本來就很美的人；而是去愛那個能使你的世界變美的人。
23、憂郁是因為自己無能，煩惱是由于欲望得不到滿足，暴躁是一種虛怯的表現。
24、面對大海，你會有大海的心事，面對著大海的圖片，你只會想到多少錢一張。
25、有的人與人之間的相遇就像是流星，瞬間迸發出令人羨慕的火花，卻注定只是匆匆而過。
26、一個人獨處的時候，才能真正做回自己；懂得發呆的人，才是真正懂得自由的人。
27、沒有防備的傷害，會傷得越深；你認為安全的地方，越多溫柔的陷阱。
28、我拒絕了所有人的曖昧，只為等你的一個不確定的未來。
29、沒有陽光，就聽風吹，看雨落；沒有鮮花；就輕嗅泥土的芬芳，沒有掌聲，就享受獨處的清寧。
30、不要輕易把傷口揭開給外人看，因為別人看的是熱鬧，而痛的卻是自己。
31、不論是多情詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替無比親密的友誼。
32、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
33、生活現狀：想過八戒般的生活，卻承受著悟空般的壓力，但只有沙僧的本事，還時不時能聽到唐僧般的嘮叨。
34、最美的青春不過是有一兩個一直陪伴你的朋友和一個盜不走的愛人。
35、我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎么再對別人笑。
36、心中的傷痛總是不知不覺漸漸愈合，雖然我們也曾痛苦地發誓說永不忘記。
37、有時候，直到一些珍貴的時刻成為了回憶，你才會真正意識到它的價值所在。
38、所有的創業者應該多花點時間，去學習別人是怎么失敗的。
39、從前以為人在最絕望時會撕心裂肺地慟哭，后來才知道目光空洞的沉默不語才是真的心死。
40、跟在你后面那么多年，當然能認出你的腳步聲，就算現在閉上眼睛，我也能在很多人中分辨出你的腳步聲。
41、朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。
42、有時候，我們做出的最艱難的決定，最終成為我們做過的最漂亮的事。
43、真正的愛情不是一時好感，而是明明知道沒結果，還想要堅持下去的沖動。
44、我們最先衰老的從來不是容顏，而是那份不顧一切的闖勁。
45、雖然我們這輩子錯過了，但愛過了，就是一生一世。
46、不要埋怨別人讓你失望了。怪你自己期望太多。
47、青春，云彩還在天空徘徊，青春之花卻毫不猶豫地粲然開放了。
48、其實我們可以耐心等，幸福可以來的慢一些，只要它是真的。
49、可不可以把你對別人的愛，分給我一點，只要一點點就好。
50、青春就像衛生紙，看著挺多的，用著用著就不夠。
51、那些曾經以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。
52、離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子一樣，我們重新開始。
53、不是你的公司在哪里，有時候你的心在哪里，你的眼光在哪里更為重要。
54、生理上憋不住尿，生活上管不住嘴，生命中憋不住話。人的煩惱，很多都是因此而起。
55、我們都在努力取悅陌生人，卻忘記了愛身邊的人。
56、我給你一顆糖，你看到我給他兩顆，你就對我有看法了，但你不知道他也曾給我兩顆糖，而你什么都沒給過我。
57、不要認為在一起**、瘋鬧、開心就是愛，其實它頂多是愛的初始形式，真正的愛，是在平淡寡味，平凡重復中，仍然不離不棄。
58、即使是最好的朋友也應該保持一定距離，正如里爾克所說，友誼最高的境界是守護彼此的孤獨。
59、時間，不一定能證明許多東西，但一定會看透許多東西。
60、你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。
61、做戰略最忌諱的是面面俱到，一定要記住重點突破，所有的資源在一點突破，才有可能贏。
62、我們不能做到青春活得不留遺憾，但要做到在青春里活得心安。
63、感情和氣味是這么一種東西：它們猶如光之于太陽，音樂之于風。
64、離開了，就別問人家過得好不好。不好你也幫助不了，好也不是你的功勞。
65、人生看不清，我卻奢望永恒。躲不開回憶，再說什么也無法壓抑洶涌的情緒！我只想讓你知道：我真的很喜歡你！
66、擁有夢想只是一種智力，實現夢想才是一種能力。
67、心事這東西，你捂著嘴，它就會從眼睛里跑出來。
68、我瘋過，傻過，執著過，堅持過，我愛過，到最后我還是我！我不好，但全世界只有一個我。
69、沒什么如果當初，不管重來多少次，人生都肯定有遺憾。
70、對身邊的人好點，因為重要的人越來越少，剩下的越來越重要。
71、可能因為太年輕，好的壞的情緒都太深刻，輕輕一碰就驚天動地。
72、每一次想你，就有一種莫名的期待。久而久之，就感到一絲夕陽落山的惆悵和黃河一去不返的無奈。
73、你不愿意種花。你說，我不愿看見它，一點點凋落。是的，為了避免結束，你避免了一切開始。
74、我不敢答應，與其說是你不夠好，不如說是害怕失去你。朋友往往比戀人長久。
75、心不能貪，有一個懂你的人足矣；人不能戀，有一顆懂你的心就是財富。
76、這些都不是我想要的，我想要的只是和你在一起。
77、永遠把別人對你的批評記在心里，別人的表揚，就把它忘了。
78、青春是一首美麗的詩，是一支動聽的歌。讓我們真誠地把握住它，讓青春之花綻放四季。
79、男人的胸懷是委屈撐大的，多一點委屈，少一些脾氣你會更快樂。
80、心事這東西，你捂著嘴，它就會從你眼睛里跑出來。
81、人生，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。
82、無論別人怎么看，不要打亂自己的節奏。喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎么也長久不了。
83、免費是世界上最昂貴的東西。所以盡量不要免費。等你有了錢以后再考慮免費。
84、生活本不苦，苦的是我們欲望過多；人心本無累，累的是放不下的太多。
85、要照顧好每個人的感受幾乎不可能，自己疼自己會來得更容易。
86、你選擇看的方向，決定了你所看到的事物。而你選擇往哪個方向看，決定于你希望看到什么。
87、我已經習慣了，他不遠不近的腳步聲，不知道為什么，這腳步聲讓我心里很踏實，始終覺得他不會離開我，但他真的消失了。
88、當你需要找人幫忙時，你才知道：最靠得住的，還是自己。
89、我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看。這比打罵還難受。
90、所謂白頭到老，沒什么秘訣。只是在相愛時，存下點感動，在冷戰時，懂一些感恩。
91、無論吵鬧多少次，說多少傷人的話，最后還是會因為舍不得對方而和好如初，這種感覺真好。
92、我總是在微笑，因為那傷已經在在心里傷的太深了，不會哭了。
93、窗外下著雪，泡一杯咖啡，握到它涼了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！
94、試著變得柔軟，而非堅硬；流暢，而非拘謹；溫柔，而非冷漠；發現，而非尋找。
95、三種值得信任的人：知道你笑容背后的悲傷，明白你怒火里掩藏的善意，了解你沉默之下的原因。
96、生活就是多味的，無論是甜是辣，都笑著去品嘗，快樂會像空氣一樣整天充滿在你周圍。
97、當你不了解某人某物時，最好的辦法，便是少言。
98、下雨的天，總是故事開始和結束的天，總是讓故事留下了潮濕的符號。
99、人生就是這樣啊，得有煩惱，有悲傷，然后才可以在哭的時候笑出來，大聲說句我還好。
那些年的經典語錄
導語：你的舞臺你的精彩你的悲痛你的落寂，我通通離場得太早，在你那燦爛如花的素錦年華。接下來小編整理了那些年的經典語錄，文章希望大家喜歡！
1、現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。
2、我是你的什么。你是我的優樂美啊。原來我是你的奶茶啊。這樣我就可以把你捧在手心了。
3、如果事情結束了，那就是結束了，別回頭，沖著你下一個目標去吧。
4、如果不能在一起，就不要給對方任何希望任何暗示，這才是最大的溫柔。
5、人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
6、每一個你討厭的現在，都有一個不夠努力的曾經，你所有的痛苦都是罪有應得。
7、很多人不是孤僻，而是有原則有選擇地社交。和喜歡的人千言萬語，和其他的人一字不提。
8、該笑的時候沒有快樂，該哭泣的時候沒有眼淚，該相信的時候沒有諾言。
9、不是因為了不起，所以才有理想，而是因為有理想，才成為了不起的人。
10、我是一個任性的孩子，我想擦去一切不幸。我想在大地上，畫滿窗子。讓所有習慣黑暗的眼睛，都習慣光明。
11、我的原則就是無論如何一定要堅強，實在堅持不下去的時候，就偽裝堅強。
12、長得那么美那么帥氣，自己卻不知道，這就是氣質；那么有錢那么有才華，別人卻不知道，這就是修養。
13、不如就利用孤單一人的時間使自己變得更優秀，給來的人一個驚喜，也給自己一個好的交代。
14、創業時期千萬不要找明星團隊，千萬不要找已經成功過的人。創業要找最適合的人，不要找最好的人。
15、商業計劃絕對不是一個銷售計劃，里面有無數細節，無數人才的運營。
16、我沒有心，我感受不到愛，感受不到快樂，感覺不到悲傷，我很空虛，而且我會永遠活下去。
17、男生不要輕易說出與承諾有關的話，女生不要輕易做需要別人承諾或負責的事。學會在某種程度上，保護好自己。
18、有沒有那么一個人，會和你攜手白首，即使只是一個名字，也要讓它伴你左右。
19、最怕和自己在乎的人慢慢變遠，變淡，變陌生的過程，真的是發自內心的疼。
20、你的負擔將變成未來的禮物，你受的苦難將照亮你前進的路。
21、有人說，珍藏在人生冊頁中的青春花瓣，或許只是一雙永不能忘的雙眸，一個令人心動的微笑。
22、不是去愛那個本來就很美的人；而是去愛那個能使你的世界變美的人。
23、憂郁是因為自己無能，煩惱是由于欲望得不到滿足，暴躁是一種虛怯的表現。
24、面對大海，你會有大海的心事，面對著大海的圖片，你只會想到多少錢一張。
25、有的人與人之間的相遇就像是流星，瞬間迸發出令人羨慕的火花，卻注定只是匆匆而過。
26、一個人獨處的時候，才能真正做回自己；懂得發呆的人，才是真正懂得自由的人。
27、沒有防備的傷害，會傷得越深；你認為安全的地方，越多溫柔的陷阱。
28、我拒絕了所有人的曖昧，只為等你的一個不確定的未來。
29、沒有陽光，就聽風吹，看雨落；沒有鮮花；就輕嗅泥土的芬芳，沒有掌聲，就享受獨處的清寧。
30、不要輕易把傷口揭開給外人看，因為別人看的是熱鬧，而痛的卻是自己。
31、不論是多情詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什么都不能代替無比親密的友誼。
32、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
33、生活現狀：想過八戒般的生活，卻承受著悟空般的壓力，但只有沙僧的本事，還時不時能聽到唐僧般的嘮叨。
34、最美的青春不過是有一兩個一直陪伴你的朋友和一個盜不走的愛人。
35、我生命里的溫暖就那么多，我全部給了你，但是你離開了我，你叫我以后怎么再對別人笑。
36、心中的傷痛總是不知不覺漸漸愈合，雖然我們也曾痛苦地發誓說永不忘記。
37、有時候，直到一些珍貴的時刻成為了回憶，你才會真正意識到它的價值所在。
38、所有的創業者應該多花點時間，去學習別人是怎么失敗的。
39、從前以為人在最絕望時會撕心裂肺地慟哭，后來才知道目光空洞的沉默不語才是真的心死。
40、跟在你后面那么多年，當然能認出你的腳步聲，就算現在閉上眼睛，我也能在很多人中分辨出你的腳步聲。
41、朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。
42、有時候，我們做出的最艱難的決定，最終成為我們做過的最漂亮的事。
43、真正的愛情不是一時好感，而是明明知道沒結果，還想要堅持下去的沖動。
44、我們最先衰老的從來不是容顏，而是那份不顧一切的闖勁。
45、雖然我們這輩子錯過了，但愛過了，就是一生一世。
46、不要埋怨別人讓你失望了。怪你自己期望太多。
47、青春，云彩還在天空徘徊，青春之花卻毫不猶豫地粲然開放了。
48、其實我們可以耐心等，幸福可以來的慢一些，只要它是真的。
49、可不可以把你對別人的愛，分給我一點，只要一點點就好。
50、青春就像衛生紙，看著挺多的，用著用著就不夠。
那些年，老師的經典語錄
1.這又是一道送分題。
2.看書干嘛？看黑板！看黑板干嘛？看我！看我干嘛？看書！
3.你們是我教過的最差的一屆學生。
4.我在辦公室都能聽到整棟樓就咱們班最吵。
5.再占大家一分鐘。
6.體育老師有事沒來，這節我們上數學。
7.來，同學們看黑板，這位同學笑得這么開心上來解一下這道題。這位同學的同桌笑的更開心，一塊都上來吧。
8.今天是31號那么就請31號同學起來回答問題
9.我要設了。
10.由于時間關系，這道題我們一起做。
11.數學老師拍著黑板，這都不會！這都不會！
12.你們成績差跟我有關系嗎？我工資一分不少。
13.雞變狗不變，符號看象限。
14.你們寫作文最好不要抄，你們看過的書我都看過你們沒看過的我也看過。
15.這道題肯定不選A，C也很明顯，D就不用說了，所以是B。
16.我要找平時不舉手的同學回答問題。
17.看我干啥，我臉上又沒字。
18.“老師，我想上廁所”。“那你想吧”。
19.分析試卷時“這道題錯的舉手”。
20.“這道題的答案我上次就寫在黑板這個位置！是不是！”
21.再耽誤兩分鐘時間。（這個估計好多人都知道吧，內涵了）
22.明天的考試很簡單！（對，題都是他出的，他都會啊…）
23.我跟你們說句實話吧。（貌似他說的所有話都是假的…）
24.你們已經不是小孩子了啊！（我記得好像自從我們上過小學一年級后老師就開始說這句話了吧）
25.你是我見過的最調皮的學生！（不用著急，老師自己會后悔的）
26.你們班上課最亂了，比××班可差遠了啊！（他在哪個班都這么說啊…）
27.這道題我絕對講過！（老師的記性比所有學生都好啊）
28.這道題考試絕對考啊！（只要卷子不是他出的，那就不用相信了）
29.同學們注意，我現在講的東西非常重要！（他不這么說估計就沒人聽了吧…）
30.其實你很聰明，就是不肯好好學！（我希望這不是在說謊！）
31.你們在底下干什么我都看得見！（你可以親自實驗一下）
32.你們要是不愿意聽可以出去，沒關系！
33.好好學，我是不會放棄你的！
34.我其實根本就不愿意給你們留作業啊！
35.書中自有顏如玉，書中自有黃金屋…
36.其實，學習是一件很有樂趣的事。
37.我這么做都是為了你好，以后你就明白了！
38.上網玩游戲，早戀搞對象都是非常影響學習的。
39.其實我是非常討厭考試的！
40.其實，我非常理解你們！
41.你們現在好好學，上大學你們可勁玩，老輕松了……
那些經典語錄，唯美的句子!
1.這個世界不符合所有人的夢想，只是有人學會了遺忘，有人卻一直堅持。
2.別讓過去的悲催，或者未來的憂慮，毀掉自己當下的快樂。
3.人生的目標不應是祈求風平浪靜，而是要造一艘大船，破浪前行。
4.生活中最大的幸福是堅信有人愛著我們。
5.給時間一點時間，一切都會過去。
6、愛情之酒，兩個人喝是甘露，三個人喝是酸醋，隨便喝便會中毒。
7、背對太陽，陰影一片；迎著太陽，霞光萬丈。
8、勇者，腳下都是路；智者，知道走哪一條路最好。
9、無過是一種假想，思過是一種成熟，改過是一種美德。
10、溝通心靈的橋是理解，連接心靈的路是信任。
11、酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黃綠是人生的斑斕。
12、要想工作不走樣，先得頭腦不走神。
13、偏愛難免，偏見不可。
14、心臟不好心眼好，氣色不行氣質行。
15、與天下之憂同憂，該憂則憂，莫杞人憂天；共天下之樂同樂，該樂則樂，樂而忘返。
16、謬論不足以解惑，真言卻可以解憂。
17.生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。
18.最勇敢的事莫過于：看透了這個世界，卻依舊還愛著它。
19.回憶中，總有一些瞬間，能溫暖整個遠去的曾經。
20.有些事，有些人，有些風景，一旦入眼入心，即便剎那，也是永恒。
