霍艷的的經典語錄

2019-09-29 禪師的經典語錄 再見的經典語錄 退出的經典語錄

沒有人像我一樣，堅強。沒有人像我一樣，脆弱。

沒有人像我一樣，驕傲。沒有人像我一樣，自卑。

沒有人像我一樣，漠然。沒有人像我一樣，熱忱。

沒有人像我一樣，美麗。沒有人像我一樣，丑陋。m.my0556.com.cn

沒有人像我一樣，聰慧。沒有人像我一樣，愚笨。

沒有人像我一樣，固執。沒有人像我一樣，善變。

沒有人像我一樣，愛自己。沒有人像我一樣，恨自己。

沒有人像我一樣，保護自己。沒有人像我一樣，傷害自己。

沒有人像我一樣，耿耿于懷。沒有人像我一樣，沒有所謂。

沒有人像我一樣，再不會有人像我一樣。再沒有。

撫上鏡里的容顏，你的嘴角，是笑。我的眼角，是淚水。

你是誰，我是誰。你不能像我一樣，我亦不能。

沒有人像我一樣.

jz139.com更多精選句子大全閱讀

《艷勢番》經典語錄

即使是錯位的人生，我們彼此原本還是非常幸福。為什么一定要去糾正呢？

每一個鮮衣怒馬的少年，都曾有過一段激情似火的青蔥歲月，相伴似水年。

中國有句話，叫做莊周夢蝶。世上的人或事，變化如是。可能直到你置身事外的時候，才會明白此刻自己所身處之地，是天堂還是地獄。就算你站在黑暗里，只要你覺得心中有光，你身在處，便是彩虹之上的天堂。

其實有些人，即使人生軌跡曾經有過相交，也依然不存在于同一個世界。

你說的一點也沒錯。我們是理想主義的，甚至天真是弱小的。可你見過因貧窮而不得不賣掉孩子的母親的臉嗎？可那不是最后一個。你聽過沒有鴉片而被父親送入胡同的女孩子的哭聲嗎？為什么周圍人的表情都習以為常的麻木？外國人可以任意的在那里殺人搶掠，甚至包括成批的僧侶和小孩，而這些都發生在我們的國土上！如果連我們自己都不去改變自己國家的命運，又有誰會來為我們改變？！不是什么改變民族命運大道理，只是一個可以讓我的姐姐、親人、朋友快樂生活的地方啊！書中提到的西方的共和，自由的、平等的、不再有戰爭的強盛之國，難道世界，不應該本就如此嗎？！我們雖然很弱小，可這不是你高高在上的理由！等到我們有改變這個國家的能力，會讓所有人知道，我們所要建立的國家有多么美好！

奔跑著的人生，如果不能停下來回頭張望，你永遠不會知道已離開起點的距離，以及，那些在生命中錯身而過的身影，各自奔向不同的人生。

生而為人，一無所有的來到世上，然后有太多的羈絆，太多的不舍，帶動著你，勇往直前。

很久以前，有個農夫在山中撿到了一條奄奄一息的豺狗。農夫很善良，便把豺狗帶回家中救治。豺狗與通曉人性的狗是外表很像的動物，本性卻是要吃人的于是他守在農夫身邊，可是豺狗并不想傷害農夫，于是他守在農夫身邊，拼命地隱藏本性，把自己偽裝成一條狗。就這樣日復一日，年復一年豺狗就真的忘記了自己的本性，變成一條看門狗

飄零的亂世中，弱小女子所祈求的愛情，不過一場幻夢。愛錯了，便萬劫不復。

醫者之言，不可不信，亦不可全信。

肖洛霍夫經典語錄_肖洛霍夫名言句子

不要向井里吐痰，也許你還會來喝井里的水。

一九一六年。十月。夜。風和雨。林木繁茂的低地。一片叢生著赤楊的沼澤邊上是戰壕。前面是一層一層的鐵絲網。戰壕里是冰冷的稀泥。監視哨的濕漉漉的鐵護板閃著黯光。從處處的土屋里透出稀疏的光亮。一個矮小健壯的軍官在一間軍官住的土屋門口站了一會兒；他的濕淋淋的手指在衣扣上滑著，匆匆地解開軍大衣，抖落領子上的水珠，很快在踏爛的干草上擦了擦長筒靴，這才推開門，彎腰走進土屋。

女人晚熟的愛情，象道旁迷人的野花。

不管把狼喂得多么好，它還是想往樹林子里跑。

人是為了自己的希望才活著的。

我們只有一條戰術：就是在草原上流竄，不過要常常回頭看看。

我的眼淚在眼里干枯了

一個嘻嘻哈哈哈的紅軍手里搖晃著公雞。回答她說："老大娘，這只公雞喊反蘇維埃政權的口號，所以我們判處它死刑。你不要央告啦，我們要用它來煮面條吃，我們給你一雙舊靴子來換它。"

你這個赤化的女妖精，我要把你的糊涂勁打掉。

在早風的蒙蒙霧氣中，太陽升到斷崖的上空來了，太陽的光芒照得葛利高里的沒戴帽子的頭上的密密的白發閃著銀光，從蒼白色的，因為一動不動而顯得很可怕的臉上滑過。他好像是從一場噩夢中醒了過來，抬起腦袋，看見頭頂上是一片黑色的天空和一輪耀眼的黑太陽。

凡尼亞用一雙短小的腿連跳帶蹦地跑了幾步，忽然向我回過頭來，揮動一只嫩紅的小手。剎那間，仿佛有一只柔軟而尖利的爪子抓住了我的心，我慌忙轉過臉去。不，在戰爭幾年中白了頭發、上了年紀的男人，不僅僅在夢中流淚；他們在清醒的時候也會流淚。這時重要的是能及時轉過臉去。這時最重要的是不要傷害孩子的心，不要讓他看到，在你的臉頰上怎樣滾動著吝嗇而傷心的男人的眼淚……

卡倫·霍妮經典語錄_卡倫·霍妮名言句子

所有的離群者都共有另一個特性，那就是：他們都能夠帶著一種客觀的興趣來觀察自己，就像人們觀看一件藝術品。也許對他們最好的描述應該是這樣的：他們對自己都持“旁觀態度”，這與他們對生活的總的態度一樣。因此，他們常常是自己內心沖突的優秀的觀察者。

如果我不能漂亮，我將使我聰明！一個人要想真正的成長，必須在洞悉自己并坦然接受的同時又有所追求。

只有當我們愿意承受打擊時，我們才能有希望成為自己的主人。虛假的冷靜植根于內心的愚鈍，絕不是值得羨慕的，它只會使我們變得虛弱而不堪一擊。

一方面希望統治一切人，另一方面又希望被一切人愛；一方面順從他人，另一方面又把自己的意志強加在他們身上；一方面疏遠他人，另一方面又渴望得到他們的愛。正是這種完全不能解決的沖突控制著我們的生活。

蘇霍姆林斯基經典語錄_蘇霍姆林斯基名言句子

只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。

如果一個人的頭上缺少一顆指路明星-----理想，那他的生活將會是醉生夢死的。

世界上沒有什么東西比人的個性更為復雜、更豐富的了……不能把小孩子的精神世界變成單純學勻知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受，他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。

皮鞭不只會降低孩子的尊嚴，也會毀損孩子的心靈，會在心靈中投入最陰郁、最卑鄙的陰影：畏縮、怯懦、仇視人類和虛偽。

沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。

只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。

沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。

追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。

比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無所畏懼。

在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創造，借助詞去認識周圍世界的事物和現象，并且與此聯系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。

人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。

任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。

求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校。

只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。

教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。

精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發和孕育出真正的愛。

高貴的精神是不會停步不前的，它經常使人勇敢而無所畏懼。

勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。

沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。

一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。

我要關注的是，讓我培養的每個孩子都成長為會思考、會探索的有智慧的人，讓認識過程的每一步都使心靈變得更高尚，使意志煉得更堅強

從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰勝自己是最不容易的勝利”。

熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。

教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。

教師進行勞動和創造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書, 平時積累的知識越多, 上課就越輕松。

一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。

我們力求使學生深信，由于經常的體育鍛煉，不僅能發展身體的美和動作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。

教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協的人。

美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。

志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。

真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態度。

道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。

思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。

愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。

母親創造未來，母親也保護未來。母親創造出我們祖國的偉大。母親是國家的第一公仆。

教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。

美是一種心靈的體操——它使我們精神正直，心地純潔，情感和信念端正。

真正的教育是登上童年微妙的真相之巔。

道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。

父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。

教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。

思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復雜的關系——即思想的相互關系把一個個的學生連接在一起。

十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。

猶如犁鏵因天天耕地會脫銹而光潔如鏡，人的心靈也會由于勞動克服困難，勇敢地對待失敗，不為成績所迷惑而閃閃發光。

不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。

對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。

每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。

如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。

當口頭上說的是一套而行動上是另一套的時候，這就會毒害年幼的心靈，助長漠不關心的思想。

只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。

“明天”，是勤勞的最危險的敵人。

人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。

要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

要記住，現在對人來說，如同需要空氣一樣，需要細膩的感情，而思想的細膩，智力的豐富，是它的源泉。

壓抑自己良心的聲音，這是很危險的事情。

真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內心世界。

既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。

我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。

善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。

重復單調的攀登動作會使人乏味，卻在不斷地接近頂峰！

愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。

使人做自己舉止行為的最嚴厲的評判者的力量是什么？是良心，它成為行為和理智的捍衛者。

友誼是培養人的感情的學校。我們所以需要友誼，并不是想用它打發時間，而是要在人身上，在自己的身上培養美德。

友誼是培養人的感情的學校。

對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。

從我手里經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子。

要使“祖國”這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來進行播種。

領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。

沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。

所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。

自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。

確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。

兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創傷地不覺得難受地逐漸消失。

勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。

道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。

思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復雜的關系——即思信的相互關系把一個個的學生連接在一起。

教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。

要使孩子們從小就懂得和領會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。

讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。

熱愛祖國，這是一種最純潔、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情

成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務看作一個人最主要的美德。

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。

確定志向，就意味著要有所作為，有所創造。

熱戀中的人要彼此敞開心扉，如通常所說，互表衷腸，吐露自己的全部思想。在這里的隱諱不坦率的行為，是自私的一種表現。

不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關心的態度。這是邁向道德發展的更高境界的一個臺階。

詩——是愛情難舍難分的姐妹。感情越是含蓄細膩，高尚，人對富于詩意的求愛方式就越敏感，越感興趣。

人類的精神與動物的本能區別在于，我們在繁衍后代的同時，下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。

從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進入周轉”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說復習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學生，絕不會是學業成績落后或者文理不通的學生。

如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。

推崇真理的能力是點燃信仰的火花。

只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心責任心和事業心。

成熟的和真正的公民意識就把為社會服務看作一個人最主要的美德。

愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。

人在自己的勞動中創造自己并理解勞動的美。

幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。

用勞動來創造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。

教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。

對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。

道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。

當理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據統治地位。

如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。

體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。

樹立道德信念起決定作用的因素。

曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。

勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。

因為我的存在使他人感到幸福，使集體得到溫暖。

真正的教育不能沒有熱情關懷和洞察力。

心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要最崇高的任務之一。

理想的實質寓于所謂“普通的”“平凡的”人身上。

理想的人，不是圣像，不是“光澤奪目”、白壁無瑕的人。

有人說青春就是批判的年華，這種說法并不夸張。這種批判的特點是很高的積極性和很強的原則性。

兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。

良心是信念的感情哨兵。

道德教育過程的兩個組成部分應同步進行。

學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。

進行道德教育要認真。

保持和培養每個學生的自尊心，取決于教師如何看待學生的個人學習成績。

無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。

好客與歡樂總是形影不離

對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。

信念只有在積極的行動之中才能生存，才能夠得到加強和磨練。

世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。

蘇霍姆林斯基經典語錄

蘇霍姆林斯基經典語錄

241、教育者要善于掌握分寸，要有敏銳、體貼入微的態度，以便讓愛情作為一種能使人高尚的珍貴情感進入正在成長中的年輕一代的精神生活中去。教師要教育他們不要把肉體的快樂放在第一位，要用高尚的情操陶冶自己。（單行本愛情的教育11頁）

242、教育者進行勞動教育的最高明之處就在于，他要在兒童的心目中確立人民對待勞動的態度。勞動對于全體人民來說，不僅僅是生活的需要――沒有這種需要，人類的存在便不可思議，而且是個人的精神生活、精神寶藏諸方面得到發揮的條件。（單行本青少年心靈美的培養88頁）

243、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。

244、教育者、母親和父親對孩子道德敏感性的關心，對孩子感受長輩教誨的每一言詞的關心，應當表現得特別明智。必須在孩子們身上發展和加深這種敏感的人的品格。（單行本青少年心靈美的培養7８頁）

245、教育素養這一重要品質的第一個標志，就是教師的話直接訴諸學生的理智和心靈。

246、教育素養是由什么構成的呢？這首先是指教師對自己所教的學科要有深刻的知識。我們認為很重要的一點是，教師在學校里教的是科學基礎學科，他應當能夠分辨清楚這門科學上的最復雜的問題，能夠分辨清楚那些處于科學思想的前沿的問題。

247、教育是人和人心靈上的最微妙的相互接觸。如果我們希望自己的學生成長為有義務感和責任心的、善良而堅定、溫厚而嚴格的、熱愛美好事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應該真誠地對待他。

248、教育男女青年以理智的目光，以嚴肅的態度對待生活中的最重要問題――愛情，這是學校和教師真正人道主義精神的表現。（單行本給女兒的信192頁）

249、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。

250、教育工作在這一方面的主要缺點是，在青少年形成精神面貌時期，愛情教育問題沒有完全列入德育之內。（單行本愛情的教育11頁）

251、教育工作的最后結果如何，不是今天或明天就能看到，而要經過很長時間才見分曉的。你所做的、所說的和使兒童養成的一切，要過5年、10年才能顯示出來。（第二卷534頁給教師的100條建議）

252、教育工作的經驗表明；對男女青年談談什么是愛情，不僅是可以的，而且是必要的。

253、教育第一位的和最顯著的效果表現在一個人開始思考他是怎樣一個人，開始深究這樣一個問題，即在我身上什么是好的，什么是壞的？如果不能引導一個人視察自己，思索自己的命運，最巧妙的教育方法和措施也是徒勞的。（第五卷578579頁我的教育信念）

254、教育的偉大精神力量可使孩子養成學習用父母的眼光來觀察世界，養成向父母學習用父母的眼光來觀察世界，養成向父親學習如何尊敬母親、尊敬外祖母、婦女和人。

255、教育的任務在于，為每一顆年輕的心都找到一把金鑰匙，為每一個青年男女都開辟一個領域。在這個領域里，他們的能力能夠被喚醒并得以充分發揮。（第五卷244頁勞動志向幸福）

256、教育的明智就在于保護受教育者，不降低他的人格。不應當使他感到自己是聽任命運擺布的一粒無能為力的塵埃。無論何時都要努力不讓學生的意志受到壓制。（第四卷705頁和青年校長的談話）

257、教育才能的基礎，是深信有可能成功地教育每個兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個人才剛剛開始生活在世界上，我們可以使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個決心獻身于教育的人，應容忍兒童的弱點。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認識它們，就會發現這些弱點是無關重要的，不應對它們生氣、憤怒和加以懲罰。（第二卷537頁給教師的100條建議）

258、教育不是長輩的斷然命令和晚輩的恭順服從，而是長輩和晚輩參與其中的緊張和復雜的共同精神活動。（第五卷485頁沒有信任便沒有教育）

259、教育，首先意味著相互王好處想，教師往好處想自己的學生，學生往好處想自己的教師。（第五卷486頁沒有信任便沒有教育）

260、教育，首先是一項樹立道德信念的特殊過程。在這一活動中，起堅定性作用的是學生本身的內在精神力量，以及他為實現種種道德原則而進行的積極奮斗。（第二卷109頁年輕一代共產主義信念的形成）

261、教學生怎樣對待愛情，這是教育工作的最細膩的一面，它要求教師有真知灼見，把教育技巧與教育藝術結合起來。（單行本給女兒的信183頁）

262、教師只有把自己的每一個學生都看成是未來的人，他才不愧為一個真正的教育家。（第五卷162頁社會與教師）

263、教師應當敏銳地觀察，防止不良意圖的種子落到孩子的心上。假如發生這種事，就會不可避免地造成不幸的后果。（單行本青少年心靈美的培養23頁）

264、教師是老一代人與年輕一代人之間的連結環節，他應該跳板而已。如果你們看到某一位教師在課堂上忠實地復述教科書，那就可以斷定，這位教師距離教育工作的高度素養的境界還相差甚遠。

265、教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。

266、教師既要激發兒童的信心和自尊心，又要對學生心靈里滋長的一切不好的東西采取毫不妥協的態度。真正的教育者就要把這兩方面結合起來。這種結合的真諦就是教師對學生的關心。

267、教師集體是一個志同道合者的創造性友好集團，這個集團中每個人都為集體的創造轉嫁出他的個人貢獻；每個人借助于集體的創造在精神上得到充實，同時他又使他的同事們在精神上充實起來。

268、教師基于他教導學生的道義上的權利，對學生懷著真摯誠懇的感情，這正是激勵學生要實現成為一個好人的志向的生氣蓬勃的力量。真正的教育者很少直接對自己的學生說：你們可要成為好人啊。學生是從教師深厚而真摯的感情中體會到他的善良用心的。

269、教師的職業就是要研究人，長期不斷地深入人的復雜的精神世界。在人的身上經常能發現新的東西，對新的東西感到驚奇，能看到形成過程中的人這種出色的特點就是滋養著教育工作才能的一個根子。我深信，這個根子在人身上是童年和少年時期形成的，是在家庭和學校中形成的。它形成于父母和教師這些長者的關懷，他們用熱愛人、尊敬人的精神教育兒童。

270、教師的真正的思維素養，就在于在學習教材的過程中，教師就能找出一些工作方法和形式，使他能夠看見學生的思路是怎樣發展的。

271、教師的言語素養在極大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。這也是合理利用教學時間的重要條件。如果教師本來沒有把概念講清楚，以后又要進行無數次的復習，那要浪費多少時間啊！

272、教師的言語是一種什么也代替不了的影響學生心靈的工具。教育的藝術首先包括說話的藝術，同人心交流的藝術。我堅決相信，學校里往往帶來很大不幸的沖突，大多數根源就在于教師不善同學生們談話。

273、教師的威信是教師智盟和思想的結晶，是使集體樹立尊重自己的理想、原則和信念的能力。只有和諧一致，即前面所講的教師言行一致，才能使教師樹立起成為巨大教育力量的威信。教師的活動（指成為學生榜樣的活動）是建立自己威信的基礎。

274、教師的人格是進行教育的基石。

275、教師的教育勞動的獨特之處是，為未來而工作。今天在孩子身上所培養起來的，要在幾年之后，甚至是幾十年之后才會成為一個成熟人的公民性、道德和精神面貌的因素。

276、教師的工作就其本身的邏輯、哲學基礎和創造性質來說，本來就不可能不帶有研究因素。這首先是因為，我們與之交往的每一個個體，在一定程度上說都是一個具有自己的思想、情感和興趣的獨一無二的世界。如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天的上課不致變成單調乏味的義務，那就請你把每個教師引上進行研究的幸福之路吧。

277、教師的個性之所以對學生集體產生影響，其藝術在于，當教師談到某件事情時，仿佛輕叩學生的心扉，激發他們考慮自己，并為自己然慮，最后把他們領進生氣勁勃的教育源泉一一志向。

278、教師擔負著培養和教育年輕一代的重任。他們要教育年輕人能在愛情中認識到個人幸福的前提，并努力以自己的實際行動來取得享有這種幸福的權力。（單行本愛情的教育３頁）

279、教師創造性的最重要特征之一，是他工作的對象兒童經常在變化，永遠是新的，今天同昨天就不一樣。我們的工作是培養人，這就使我們擔負著一種無可比擬的特殊責任。（第二卷534305頁給教師的100條建議）

280、教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務感，只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現時，才能成為人的行為準則。在培養未來的一代人時，我們應當首先在個人領域，即在青年人靠良心的驅使而產生并得到控制的相互關系領域里，培養最純潔，最富有人道主義的情感。

281、教師，這是學生智力生活中的第一盞、繼而也是主要的一盞指路燈；是他在激發學生的求知欲，教會他們尊重科學、文化和教育。

282、建立師生之間的友誼，是要付出巨大勞動，花費許多精力的。建立跟兒童的友誼，這是要用我們的力量、我們的思考、我們的明智、我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感的事。為了建立師生之間的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關系，而這對于教育是一種危險的現象。

283、假若要求時產生于父母的爭吵之中，而且是當著孩子的面，那么這種要求不論多么合理和正確，對孩子來說也是沒有威力的，不是非執行不可的。

284、假若世界總似母親以甜蜜的眼睛看著孩子的內心，假若孩子在未來生活的道路上一切都象慈祥母親似的那樣善良和甜蜜，那么就會減少悲哀、犯罪和悲劇了。

285、假若孩子在實際生活中確認，他的任性要求都能得到滿足，他的不聽話并未遭致任何不愉快的后果，那么他就漸漸習慣于頑皮、任性、搗亂、不聽話，之后就慢慢認為這是理所當然的。

286、假如您在自己的教育談話里描繪道德美的形象和壯麗的事物是希望征服少年的心靈和理智，是迫使他去思考自己的命運和審視自己是什么人，并借此使您想確立的東西在少年的內心里確立起來，那是非常錯誤的。（第五卷375頁休叫心靈空蕩蕩）

287、假如你想要讓你未來的學生留心聽你的每句話，感受你的話，就要關心兒童家庭情感關系是否豐富的問題。道德怕心靈的孤單，如同思想怕周圍無人一樣。你要使兒童同別人由于相互負有義務、相互愛慕、尊重和關心而聯系在一起。你未來學生的道德，在很大程度上取決于自己是否把心靈獻一點給別人，或者閉鎖在自己的小天地里過著只關心自己和自己狹隘利益的生活。個人主義始于缺乏情感教育。（第二卷689頁給教師的100條建議）

288、既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。

289、集體的智力財富之源首先在于教師的個人閱讀。真正的教師必是讀書愛好者：這是我校集體生活的一條金科玉律，而且已成為傳統。

290、集體的溫柔和善良的情感，集體的關切這是于種多么巨大的力量啊！它就象一股洶涌的急流，憾動著感情最冷漠的學生。

291、集體的教育信念激勵了教師去進行創造性的探索，成為每個教師個人創造的動力。

292、歡樂和善心是一種使集體得以樹立寬宏大量的集體關系的精神，是集體的道德力量，道德美和道德尊嚴的豐富源泉。哪里的集體寬宏大量，心地慷慨、溫情、敏感，哪里的集體活動首先表現為對弱小而無力自衛的生物的溫情關懷，哪里的個人也就會感到自己是花環上的一朵獨特的花，而不只是它上面的一根枝條。教師的任務是要在集體成員間、個人和周圍世界之間培養這種關系，并使之成為培養善心和寬宏大量的課堂。這就是全部的生活樂趣。（第一卷688頁培養集體的方法）

293、很艱想象還有什么比由于不公正而產生的情感上的麻木更能摧殘兒童心靈的了。

294、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力，那你就得教給他思考。

295、孩子們在表達自己的感情時，有時會犯一些錯誤。在這種情況下，一個真正的教育者――不論是教師還是父親，就會仔細地去分析錯誤的原因，而不糾纏在孩子一時的魯莽行為上，他不但會尊重促使孩子采取某一行動的崇高感情，而且還會和孩子一起去體驗這種感情。（單行本關心孩子的成長4142頁）

296、觀察和感受周圍世界的美，是理解和感受生活的喜悅和生命美的主要源泉之一，這也使我產生這樣一種不可逆轉的堅定的思想：世界、大自然和美的生命是永恒的，而在這永恒的生命中，我個人只能活在大自然指定給我的那么一段時間。要使每一個人在少年期就考慮到應當怎樣來度過自己的一生，這是非常重要的。我們要教育人珍惜生命，也就是珍惜人、愛護人、保護生命。（第三卷724725頁公民的誕生）

297、關心兒童的健康，是教育者最重要的工作。兒蠻的精神生活、世界觀、智力發展、知識的鞏固性、對自己力量的信心，都取決于他的生命的活力和精力充沛的程度。

298、關懷別人、合理的善良，是兒童集體生活應有的氣氛，是師生相互關系應有的主要品質。關懷這是多么美好的詞，同時又是多么深刻、復雜、多方面的，有人性的態度。如果關懷是相互的，那就是說，一個人可以把自己心靈深處的一切敞開讓別人知道。

299、公正這是孩子們信賴教師的基礎。但是不存在某種抽象的公正脫離個性、脫離個人興趣、喜好和激情的公正。要做到公正，就要細致入微地了解每個孩子的精神世界。

300、個人的幸福不僅取決于青年一代對這種偉大的智慧――愛，掌握到何種程度，而且我們全社會的美好、道德純潔和安寧都取決于它。（單行本給女兒的信172頁）

蘇霍姆林斯基教育名言（6）時間：2019-07-1309:47來源：好詞好句網作者：好詞好句點擊：84次+1

0頂更多

0301、感謝與奉獻是高尚道德情操的標志，而同時又是基本的人格。沒有它，我們就會變得愚昧無知。我力求使孩子的頭腦里樹立這樣一種信念：忘恩負義是一種最惡劣的行為。人應該知恩，就因為他是人。（第二卷387頁怎樣培養真正的人）

302、富有詩意地、藝術地認識祖國――這是進行愛國主義教育所必需的最細致的一種做法。（第三卷795頁公民的誕生）

303、付出努力去獲得知識的學生，首先，他能得到極大的精神滿足；其次，他決不在困難面前退卻。他把戰勝困難視為證實真理的最重要手段。值得注意的是，要使學生的精神力量用來證實真理，即證實與創造性勞動、改造自然、為了人類的利益而利用自然相聯系的真理。（第二卷130頁年輕一代共產主義信念的形成）

304、父母之間道德高尚的愛情是孩子們健康的、生氣勃勃的、豐富的精神生活的保證。

305、凡在少年期和青年早期就經常面對必須按高尚的道德法則行事的人，到了成年期，他們的突出特點就不僅只具有自覺性，而且還具有高度的積極性。因各種各樣的社會生活事件而使他們產生的美好情感，就會變為決定其行動和整個精神生活的動力。凡在青少年時期經常對遠方發生的事件作出積極反應的人，成年后就不會對他身邊發生的事情漠不關心。因此，少年期和青年早期深切體驗過親身參加重大社會意義的集體勞動的人，其回憶總能引起人們的極大興趣。（第二卷157頁年輕一代共產主義信念的形成）

306、凡是有崇高精神的地方，就會出現真正的人。應當把一種思想作為一條紅線貫穿到人們的所做、所為、所思、所想以及所感受到的一切中去。這種思想，就是指在這個世界上有比我和你的生命更珍貴的東西祖國的生命；只有當祖國是幸福的，我和你才能是幸福的。決不容許使學校里的整個精神生活，不深深地滲透著對我國人民走向幸福艱難之路的不安認識；決不容許學校和我們教育的每一個人精神生活的脈搏，不去反映祖國的憂慮和不安。（第二卷242頁怎樣培養真正的人）

307、兒童信任你，因為你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅決地關心兒童，毫不妥協地反對我們的教育工作中那種對兒童漠不關心、冷酷無情的現象。

308、兒童是不會自發地培養道德感的。這種道德感只有在我們幫助他們獲得為他人行善這種人生最大快樂時才會產生。也只有這種真正無私的并因之可稱為真正的人生體驗才是促進兒童心靈高尚化的力量。（第五卷318頁善的萌生）

309、兒童每天都在親身地感受教師的行為舉止，并在他們的心靈深處做出最細膩的情感反應。

310、兒童對優秀教師的信任的確是無限的。當兒童跨進學校大門，成了你的學生之后，他就會無限地信任你，你的每一句話對他來說就是神圣的真理；你的行為在他看來就是智慧的化身和道德的典范。兒童對教師的信任，猶如玫瑰花上的一滴潔凈的露珠。請不要把這一滴露珠抖落，要珍惜信任。這也就是說，要珍惜兒童對人不加防備的心。這種教育智慧，應該貫穿于我們全部工作之中，哪里的教師不懂得兒童的內心世界，竭力把兒童不加防備的心變為關閉小鳥的樊籠，并把自己認為有益的和必要的東西強加給兒童、哪里就會開始出現教師缺乏修養和愚昧無知的現象。

311、兒童常有自己的大大小小的煩惱、憂愁和不幸。一個具有高度情感修養的教師，一下子就能發現兒童有什么不順心的事。（第四卷714頁和青年校長的談話）

312、多年的經驗使我們深信，如果堅持不懈地向學生講清優秀道德品質的意義，并且使他們從所熱愛的勞動中體現出道德思想，那么在我們所教育的每一個學生身上就會形成對一些重大問題的正確立場和觀點。（第一卷全面發展的人的培養問題168頁）

313、多年的教育工作經驗使我堅信，孩子來到您校上學，為的是從校門出來時能是個有文化素養的、有教養的人；只有當他成為能思維的人的時候，當他的思維活動在某種程度上不依賴于他在課堂上學到的和正在學習的那些東西的時候，那時孩子才會成為好問的、求知欲望旺盛的、勤奮的學生。（第二卷310頁怎樣培養真正的人）

314、對語言美的敏感性，這是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個源泉所在。

315、對于孩子來講，最好的教師是在精神交往中忘記自己是教師而把自己的學生視為朋友、志同道合的那種教師。這樣的教師連他學生內心最隱秘的角落也都很了解，因而他口中的話語便成為能在年輕的、正在形成中的個性上起作用的有力武器。

316、對學生的精神生活和他們的隱秘角落采取粗暴態度，最容易從男女青年的相互關系中驅逐出一切高尚的、有道德的、明快的審美情感，并把愛情的生物本能的一面推到了首位，激起不健康的好奇心，使男女同學更加疏遠，對交往產生一種難忍的恐懼癥。

317、對美好事物的向往，是在理智而高尚的思想影響下產生的，而不是從兒童的大腦中自發地產生的，它需要灌輸。（第一卷全面發展的人的培養問題254頁）

318、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。

319、對道德美的追求，對成為一個道德完美的人的向往，這是一位教師在少年心靈里所能創造的最可寶貴的精神財富。（第五卷374頁休叫心靈空蕩蕩）

320、對純潔美好愛情的品德準備，要從牢固地培養兒童心靈中的善良情感做起，從培養他對自己所敬愛的人的真摯熱忱和無限關心的情感做起。（第四卷319頁帕夫雷什中學）

321、德育的一項重要的任務就是讓學生深深懂得：生活是強有力和戰無不勝的珍寶，但同時也常常無法自衛和易受損害。有時會發生這樣的情況，只需一句冷酷的話語，一瞥冷峻的目光，就足以折斷這纖細的生命線。（第五卷820頁清泉）

322、道德教育――這并不僅是在掌握知識和進行勞動的過程中形成世界觀和種種信念，而且也是一項專門的具有特殊性的教育工作，有它自己的規律，需要花費時間和采取一些作用于人的意識、性格和行為的特定形式和方法。（第四卷8頁帕夫雷什中學）

323、道德教育是不可能僅僅在教學過程中實現的。教育體系，是一個特殊的過程，它既包括教學和知識技能的掌握，也包括參與社會生活和集體活動。道德教育過程的兩個組成部分應同步進行，相輔相成，相得益彰。（第二卷110頁年輕一代共產主義信念的形成）

324、道德教育的一項重要任務是，要精心保護和注意鞏固青年人心靈中的各種高尚情感，給他們提供考驗良心的機會。不能要求青年容忍與他們的理智格格不入的東西；不能要求他們承認他們尚未意識到的錯誤；不能要求他們去譴責他們認為無可非議的事物；也不能暗示他們去反對他們內心所不愿反對的東西。學生度過少年和青年時期之后，不僅應感到自己的良心是潔白的，而且能認識到，在為爭取道德的純潔性和崇高的共產主義理想的斗爭中，他們能夠戰勝邪惡。（第一卷498499頁學生的精神世界）

325、道德教育的基礎是道德信念。我們的任務，是要使每個少年都具有辯證唯物主義者的世界觀、戰士的信念、誠實者的心靈、創造者的雙手、人才的美質。（第三卷651頁公民的誕生）

326、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。

327、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

328、道德觀念、觀點和習慣都跟情感緊密相連。情感，形象地講，這是高尚行為的土壤。哪里不注意細心關切地去感知周圍世界，哪里就會產生漠然無情的人。（第三卷116頁我把心給了孩子們）

329、當思想、觀念充滿生氣勃勃的、激動無比的、深切的個人情感時，就會變為信念。應當加固這種強烈的信念。正是它提供著動力去履行對祖國的偉大天職，去建功立業。（第二卷168頁年輕一代共產主義信念的形成）

330、當理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據統治地位。

331、單調的攀登動作會感到厭倦，但每一步都是接近頂峰。

332、從我手里經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子。

333、從人的有意識生活的最初幾步開始，就要把博大的社會生活，祖國，為它的獨立、榮譽和強大而斗爭的情況展現在他的面前。我認為，這是一項重要的教育任務。（第五卷707708頁義務感的培養）

334、從兒童進學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發展他們身上所有的好的東西。

335、從兒童過集體生活的初期，就要培養女孩子對侮辱和損害女性美的道德尊嚴的行為持不調和的態度。（單行本愛情的教育145頁）

336、財富只有當他為人的幸福服務時，他才算作財富。

337、不應當把學校看成是能人為地產生思想免疫力的環境。少年們的周圍蓬勃地發展著復雜而又充滿矛盾的生活：他們經常處于各種思想影響的十字路口。不要把少年與外面的思想影響隔絕開來，要讓他們去接觸這些思想，促使他們去深入思考、獨立分析生活中的各種現象和情況。為了使知識變為信念，形象地說，就需要把少年帶到湍急的河流中去，教會他游泳，并和他一起急流勇進。當他登上堅實的河岸時，這個少年公民就會感到自己是一個真正的戰士。（第三卷665666頁公民的誕生）

338、不要輕率地把兒童的淘氣行為宣布為蓄意破壞的行為，不要把兒童的馬虎大意稱之為懶惰，不要把兒童的健忘稱之為玩忽職守。要懂得兒童的淘氣行為、馬虎大意、健忘――這些情況過去有，現在有，以后永遠都會有。對于這一切要諒解，不要急于求成，要不厭其煩地巧妙地加以糾正和引導。企圖驟然改變兒童身上的某種缺點，而且還要借助集體的力量去強行改變，這就會改變兒童對你的信任。你對兒童疏遠之后，兒童便開始為了自衛而變得倔強，故意（而不是惡意！）不聽話，任性，故意去做違背你的意見和要求的事。所有這一切均發生在兒童對你的信任出現裂縫的時候。（第一卷816817頁培養集體的方法）

339、不能把小孩子的精神世界變成單純學勻知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受，他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。

340、比起其他種種災難來，我們教育工作者最擔心的是心靈的粗野，道德的淪喪，對善和美的遲鈍。（第五卷502503頁沒有懲罰的教育）

341、把自己培養成人，這是頭等重要的事。五年寒窗固然能培養出工程師，但學會做人，則需要一輩子。（第三卷882頁給兒子的信）

342、把一個學生的缺點和毛病公諸于集體，是一種非常細致的事情，要很有分寸，講究方法，要有很高的技巧。集體對個人施加的影響應當是含蓄的，潛移默化的，而且最主要的是使學生認識自己，對自己負責。

343、把道德感、理智感和美感這三者緊密地聯系在一起進行培養，能達到實際的目的：教會青年人控制自己的各種愿望，自覺地限制它們，要成為愿望的主宰，培養自己具有高尚的作為一個人的需求。（第三卷719頁公民的誕生）

344、愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個真正的人（第三卷886頁給兒子的信）

345、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。

伊麗娜·戈羅霍娃經典語錄_伊麗娜·戈羅霍娃名言句子

其規則也很簡單：他們對我們說謊，我們知道他們在說謊，他們也清楚我們知道他們在說謊，但是他們就這樣一直說謊下去，我們就這樣一直假裝相信他們。

一男子走進肉店，問道：“有魚肉嗎？”
“這兒沒有肉，”女售貨員說，“魚還沒有游過這條街呢！

當一切都好的時候，就不會去追求更好。

如果你不動手，就休想把一條小魚從湖里撈上來。

不管對方提出的問題顯得多么離奇或者是不可能，你也絕對不要表露出驚訝。

我們扭曲著自己的靈魂，過著別人的生活。

我們不懂的珍惜擁有的東西，在失去時卻又失聲痛哭。

如果你知道你會在什么地方摔跤，你就該在那里鋪上一些稻草

把你內心的東西暴露出來跟話多失言一樣危險。
所以請把你所想的緊鎖在心里，因為沒有人能觸碰到你的心底。

不以結婚為結果的浪漫與迷戀是不恰當的，是一種浪費。

我會記住他的，記住他的慷慨大度，記住他的風趣幽默，記住他曾給予我的保護，記住他沒有做他完全可以做的事。
有的時候，正是他的不作為表現了一個人的品質，給了他些許的靈魂。

不要讓魔法溜走，不要陷入平庸的流沙中

霍建華語錄

2020經典語錄 的經典語錄

當一個人有了想飛的夢想，哪怕爬著，也沒有不站起來的理由。

當所有的愛熄滅，還可以點燃自己，讓心亮著。

淚水不是為了排除外在的悲傷，而是為了自由的哭泣。

不較真，真就不出來，還是較吧。

當你一門心思撞南墻的時候，南墻就消失了。

成功其實很簡單，就是當你堅持不住的時候，再堅持一下。

長得漂亮是優勢，活得漂亮是本事。

死，可以明志；生，卻可踐志。

人生沒有彩排，每天都是現場直播！

人生來如風雨，去如微塵。

美麗讓男人停下，智慧讓男人留下。

天使之所以會飛，是因為她們把自己看得很輕

世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。

難過時，吃一粒糖，告訴自己生活是甜的！

養成每天寫點什么的習慣，哪怕是記錄，哪怕只言片語。

缺點也是點，點到為止。

如果你堅信石頭會開花，那么開花的不僅僅是石頭。

鞭子沒了，但神在。

誠信總會給你帶來成功，但可能是下一站。

你沒有摘到的，只是春天里的一朵花，整個春天還是你的。

據我測算，還可以退五十步，但生活只有五步。

腳是大地上飛翔的翅膀。

苦難是化了裝的幸福。

成功便是站起比倒下多一次。

狀態是干出來的，而不是等出來的。

使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
給猴一棵樹，給虎一座山。

如果錯過了太陽時你流淚了，那么你也要錯過群星了。

要隨波逐浪，不可隨波逐流。

前方無絕路，希望在轉角。

世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

謗言只是挖在你身后的陷阱，只要你一直勇往直前，陷阱再多也不一定傷害到你。

工作是工作，生活是生活。工作上，自己扮演的是職務角色；生活里，自己

扮演的是自我。工作只是生命中一小部分，切勿把謀生工具當成人生的全部生活！

上蒼不會給你快樂也不會給你痛苦，它只會給你真實的生活。有人忍受不了生活的平淡而死去，卻不知道生命本身就是奇跡！

過所愛的生活，愛所過的生活，快樂的生活，才能生活快樂，快樂的工作，才有快樂人生，生活的理想其實就是理想的生活!

生活，就象一個無形的天平，站在上面的每個人都有可能走極端，但這最終都是為了尋找一個平衡的支點，使自己站的更穩，走的更好，活的更精彩!

自己豐富才感知世界豐富，自己善良才感知社會美好，自己坦蕩才感受生活喜悅，自己成功才感悟生命壯觀！

20xx經典語錄 全篇結束，大家如果有更好的文學作品、文學經典等歡迎投稿！QQ群：135019127 （官方群）經典與你同在！

網絡經典語錄 經典語錄

女人真奇怪，不該知道的事，她們全知道；該知道的事，她們反而不知道。

古人講：三思而后行；現代人講究：而后D。

世界很大，一張床很小，床上的兩個人曾經很好，卻無法到老。

眾里尋她千百度，驀然回首，那人依舊對我不屑一顧。

哥不寂寞，因為有寂寞的BBS陪著哥。

感情是場騙局，我頂多算個臥底。

我當年也是個癡情的種子，結果下了場雨，淹死了。

春天是感冒和感情高發的季節。有人不小心感冒了，有人不小心戀愛了，我屬于前者。

炮轟的腦袋還梳個雷劈的逢。

心不跟愛一起走，說好就一宿。

哥是個傳說，不要問哥是哪個單位的。

佛說人的生命在呼吸之間，我聽聞暗自慚愧，因為我的生命還糾纏在QQ之間。

人的桃花運，跟生理周期一樣，都是一陣一陣的。

把寂寞刻在酒瓶子上，喝進膀胱里，尿出來，讓寂寞灑滿一地！

生活中，每個人都是演員，而裝B的人只是其中的佼佼者。

不是故事的結局不夠好，而是我們對故事的要求過多！

古人說，一寸長一寸強，一寸小一寸巧我有時候強，有時候巧。

江山如此多交，引無數英雄折在你的小蠻腰，我是一只老家巧，想要搞呀卻搞也搞不了，我尋尋覓覓尋尋覓覓一個D的懷抱，這樣的要求顯然喝高。

是金子總要發光的，但當滿地都是金子的時候，我自己也不知道自己是哪顆了。

有人說我QQ上不說話不和她交流，我想怎么會呢？只要不交配，怎么交流都行啊。

問：手機最常用的功能是什么？答：看時間。問：手機最令人心跳的功能是什么？答：震動。

特想每天穿著趿拉板兒拎著暖壺上街打軒尼詩XO。

窮玩車，富玩表，牛B加班敲電腦。

我好羨慕她，受傷后可以泡吧；我好羨慕他，受傷后可以泡仨。

上天安排我做了個多情的人，卻又安排我遭遇了無數絕情的人，所以我最終把自己磨練成了一個濫情的人。別人是人見人愛，我是見人愛人。

真正的裝逼，敢于直面自己沒有厚度的臉皮。

當哥一個人在仰望天空的時候，哥并不想尋找什么。哥只是寂寞。

干柴遇烈火，那叫明騷；濕柴遇小火苗，那才是悶騷。

藥補不如食補，食補不如陰陽互補。

千里馬常有，而母千里馬不常有。

長期低價收購喜歡混BBS的各類閑散姑娘，型號不限，詳情面議。

人在江湖飄，誰能不悶騷。

蘇丹紅吃了還有十年潛伏期呢，這結婚蛋糕一吃自由立馬就沒了。

哥們心理素質好得，就跟沒心理素質一樣。

一個成功的男人就是能夠掙到比妻子花的錢更多的錢，一個成功的女人就是能夠找到這樣一個男人

有小資的頭腦，有憤青的上半身，有朋克的下半身，還要有歌特的心靈。這就是新時代的四有新人

有心的無力，有力的無錢，有錢的無情，有情的無緣，有緣的無分，有分的正鬧著離婚。

事實證明，感情經得起風雨，卻經不起平淡；友情經得起平淡，卻經不起風雨。

結婚就是給自由穿件棉衣，活動起來不方便，但會很溫暖。

網絡經典語錄全篇結束，大家如果有更好的文學作品、文學經典等歡迎投稿！QQ群：135019127 （官方群）經典與你同在！