禪語悟道的句子

2019-09-29 健康語錄禪語茶禪語錄禪語早安心語

1、覺人之偽，不形于色。
2、今日的執著，會造成明日的后悔。
3、煩惱像嬰兒，只有受到滋養才會成長。
4、大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。
5、吵鬧處，須冷靜；冷落處，須熱情。
6、不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧。
7、智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。
8、君子相交，隨方就圓，無處不自在。
9、愚人求境不求心，智者求心不求境。
10、胸懷坦蕩，處事坦然，心寬體健，益壽延年。
11、心有主見，不聽傳言，莫論人非，笑對人間。
12、事能知足心常愜，人到無求品自高。
13、身做好事，言說好話，心存好念。
14、善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。
15、若無是非掛心頭，便是人間好時節。
16、忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。
17、人之所以平凡，在于無法超越自己。
18、讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是智慧。
19、能在性格上不斷修正的人，就能成為自己的主宰。
20、能控制自己怒意的人，已經打倒了最大的敵人。
21、須交有道之人，莫結無義之友。開方便之門，閑是非之口。
22、存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
23、將恩惠刻在巖石上，將仇視寫在沙灘上。佛祖會保佑心地善良的你！
24、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
25、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
26、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
27、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心事；冷落時存一份向上的心，才能享受到許多真樂趣。
28、知人不必言盡，留些口德；責人不必苛盡，留些肚量；能不必傲盡，留些內涵；鋒芒不必露盡，留些深斂；有功不必邀盡，留些謙讓；得理不必爭盡，留些寬容；得寵不必恃盡，留些后路；氣勢不必倚盡，留些厚道；富貴不必享盡，留些福澤。
29、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。這世上，笑笑人家，也給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂。
30、心善，樂善好施是大愛無疆的蔓延；心寬，寬大為懷是足智多謀的恬靜；心正，正大光明是憨厚耿直的凸現；心靜，靜心如水是博大精深的境界；心怡，怡然自得是達觀開朗的淡泊；心安，安常處順是知足常樂的欣慰；心誠，誠心誠意是高風亮節的鏡子。

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悟道的句子

“那個無量無邊的真知境界，總是讓悟道者感到力不從心。”每一個言辭都如同一股清流，能夠舒緩我們的疲憊心靈。許多人習慣分享網絡上的經典語句，而迷你句子網小編為您準備的“悟道的句子”書籍推薦列表，或許會為您帶來幫助。希望本頁面的句子內容能夠滿足您的閱讀需求！

悟道的句子【篇1】

1、云何離二法？謂不念內外諸法，行于平等。《維摩經》卷中，問疾品

2、夫居士學佛與出家僧眾異：出家僧眾乃少數人之住持佛教，專務內修外弘者也；而居士學佛，則期以普及乎全人類，風俗因以淳良，社會由之清寧者也；由遵行人倫道德，養成人格而漸修十善菩薩行者也。（民國）太虛《居士學佛之程序》

3、承諾過的事一定要完成，所謂君子一言，駟馬難追也。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

4、佛如優曇花，值遇生信難，遇已種善根，永離餓鬼苦，亦復能損減，阿修羅種類。芥子投針鋒，佛出難于是。……生世為人難，值佛世亦難，猶如大海中，盲龜遇浮孔。《大般涅槃經》卷二，壽命品

5、佛學的第一步，在首先完成人格，好生地做一個人。一方面，衣愈住等物質生活，要有相當的解決；一方面，也要有合于人類理性上的知識、道德上的行為，做成有人格之人，與古來所謂士君子相合，然后把所明白宇宙人生的原理拿出來實行。就是先做一個完完全全的人，安全物質的生活，增高知識的生活，完善道德的生活；再以此完成優美家庭、良善社會、和樂國家、安寧世界，到士希賢賢希圣的地步，成功人中圣人，完成了完善的人格，再發無上圓覺的大心，起普度眾生的大愿。（民國）太虛《佛陀學綱》

6、人有居家得阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹者，亦有得阿惟越致菩薩者。《惟日雜難經》

7、佛教感悟人生的句子：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

8、寂天菩薩寫道：當你說話時，必須不貪不嗔，以溫柔的語調和適當的長度，輕松、切題、清晰而愉快地說。當你看人時，必須以真誠而慈愛的眼睛看，并且觀想：依靠這位仁慈的人，我將大徹大悟。我們要以智慧與他人交流，以慈悲去對待別人。在日常生活中修心，令智慧和慈悲迅速增長，使自利和利他任運圓滿。

9、一沏一會茶道館與現有茶道館最大的區別與特色就是古代人與現代人可以在這樣一個穿梭時空的平臺中交流、品茶、悟道。

10、天念忍著悔痛，撫著悟道的臉說“等救回父母，我一定會回來找你。

11、它紀念了佛陀出生、悟道及涅槃的三件大事。

12、時不待人，轉眼便是來生，何不趁身強力健，打教徹去，討教明白去。若不向這里打教徹討教明白去，是爾自暴自棄，自甘陸沉，為下劣愚癡之漢。《禪關策進》

13、“卮言”在語言形態上可以分為悟道之言、體道之言和“言無言”三個層面，成為莊子及其學派的基本言說方式。

14、如今用此做功夫，須要信得及，靠得定，咬得住，決不可猶豫，不得今日如此，明日又如彼，又恐不得悟。《憨山老人夢游全集》

15、應該有能力，誠懇，正直，說話和氣，態度和藹，不傲慢。《經集》第一品，第八章《仁慈經》

16、我們愛的人，應該是和我們價值觀相近的人。他身上的向上感、正面力量、對待生活和事業的態度，即使被現實碾出好絲的樣貌，也該有破土而出的沖勁兒，有翻盤的斗志和看起來要沖殺的樣子。如果沒有，那他真的不具備被你愛的第一要素。——《人生需要揭穿》

悟道的句子【篇2】

17、心如即是坐，境如即是禪，如如都不動，大道無中邊，若能如是達，所謂火中蓮。

18、諸佛無有二言，能以一音，普應眾聲。能以一身，示百千萬億那由他無量無數恒河沙身；一一身中，又示若干百千萬億那由他阿僧祗恒河沙種種類形，一一形中，又示若干百千萬億那由他阿僧祗恒河沙形。善男子。是則諸佛不可思議甚深境界，非二乘所知，亦非十住菩薩所及，唯佛與佛，乃能究了。《無量義經》

19、那個無量無邊的真知境界，從不給悟道者個人的成就感。

20、一般人認為忍就是罵不還口、打不還手，對痛苦硬吞硬咽，其實，忍辱不是茍延殘喘、退縮壓抑，而是智者的涵養，仁者的心量，越是勇敢的人，越能夠忍受難堪的侮辱。然而，勇敢是需要智慧支撐的，不是以脾氣支撐的，有人因為一時之氣而逞匹夫之勇，最后壞了大事。智慧來自冷靜的分析和細密的思考，在遇到事情時，忍住心中的怒氣、義氣、傲氣、暴躁之氣，才能把其中的是非得失、前因后果思考清楚，以最佳的方式解決問題。包羞忍恥是男兒，忍辱不是卑躬屈膝、出賣人格，而是高尚的、難能的功夫，唯大智慧、大度量的人才能做到。周瑜忍不了諸葛亮的三氣而短命身亡；韓信能夠忍受胯下之辱，最后成功輔佐漢王劉邦，成就霸業。

21、凡夫難免對外境貪執，外境不但不會帶給我們幸福與快樂，反而會給我們帶來無法想象的痛苦。比如：眼識貪執美色的原故，飛蛾亡于燈火之中；耳識貪執妙音的原故，野獸死于獵槍之下；鼻識貪執美味的原故，蜜蜂困死花叢之中；舌識貪執香味的原故，魚兒釣于鐵鉤之上；身識貪執所觸的原故，大象陷于淤泥之中。

22、轉眼間到了談婚論嫁的年紀，可是我還不懂什么是愛情，我知道戀愛和結婚不一樣，可是建立在沒有感情基礎上的兩個人能幸福么?我在等我的那個他!那個不挑剔我，不嫌棄我，永遠只喜歡我一個，包容我一切的他!呵呵，我都不知道他到底是否存在著。。。。。。

23、我將不在這里談論這些意識流的細節，它們代表許多悟道存有們正在運作的意識層次。

24、始見新春，又逢初夏。四時若箭，兩曜如梭。不覺紅顏翻成白首。直須努力，別著精神，耕取自己田園，莫犯他人苗稼。《兜率從悅禪師》

25、釋迦牟尼，名毗盧遮那，遍一切處，其佛住處，名常寂光。《觀普賢行法經》

26、只注意別人的行為，卻忘了檢點自己的行為，可說是件嚴重的錯誤。（日本）蓮如《御一代記聞書》

27、雖為白衣，奉持沙門清凈律行；雖處居家，不著三界，示有妻子，常修梵行；現有眷屬，常樂遠離；雖服寶飾，而以相好嚴身；雖復飲食，而以禪悅為味；若至博弈戲處，輒以度人；受諸異道，不毀正信；雖明世典，常樂佛法；一切見敬，為供養中最，執持正法，攝諸長幼。一切治生諧偶，雖獲俗利，不以喜悅。《維摩詰所說經》卷上，方便品

28、若不能將法與生活融合，各座修法即變成腳絆。（唐）蓮花生《空行教授》

29、使佛覓佛，將心捉心，窮劫盡形終不能得；不知息念忘慮，佛自現前。《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

30、于正法中生起藥想，于和尚阿閣黎所生起佛想，于自身所起病人想，于說法者起明醫想。《集一切福德三昧經》卷中

31、生命的禪意不在一經一卷中，而在一呼一念里；心態的超凡不在一字一句中，而在一言一行里。活著，就是一場修行；走著，就是一番領悟。有所挫折才有所奮進，有所經歷才有所懂得。由理解而實踐，這是禮佛的根本，是正信，也是智信。

32、“老食煞”不僅懂吃，也能夠在吃中看到了學問，前人說過，道在屎溺，或者從“妖精打架”中悟道，也證明了何處不學問、何處不文章的道理。

悟道的句子37句

1、覺人之偽，不形于色。

1、不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧。

2、人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何處。

3、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

4、如果最親近的人我們都無法相信，我們還怎么活下去?

5、事能知足心常愜，人到無求品自高。

6、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。

7、心善，樂善好施是大愛無疆的蔓延；心寬，寬大為懷是足智多謀的恬靜；心正，正大光明是憨厚耿直的凸現；心靜，靜心如水是博大精深的境界；心怡，怡然自得是達觀開朗的淡泊；心安，安常處順是知足常樂的欣慰；心誠，誠心誠意是高風亮節的鏡子。

8、你在一生中，可以有所作為的時候只有一次。那就是現在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔憂未來之中浪費了大好時光。

9、存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

10、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

11、煩惱像嬰兒，只有受到滋養才會成長。

12、心有主見，不聽傳言，莫論人非，笑對人間。

13、在什么都不確定的年代，我們總是愛得太早，放棄得太快，輕易付出承諾，又不想等待結果。戒指，不再是一生一世的承諾，終生相守的誓言，卻成了紀念傷感的烙印。就像有人說過的：戒指好比愛情，戴在手上，也是戴在心上;傷在心上，便也傷在手上。不敢碰的，是那心里的傷;不原摘的，是那難舍的愛。

14、有大海一樣的胸懷，生活中還有什么事情會讓你失去笑容呢?

15、人不要等明天，因為沒有人知道自己有沒有明天。

16、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

17、星星啊，我曾無故地愛你很久，后來，我發現你屬于所有的眼睛，我不愛你了。后來我又發現誰也無法占有你，我更愛你了。

18、活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。

19、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。這世上，笑笑人家，也給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂。

20、將恩惠刻在巖石上，將仇視寫在沙灘上。佛祖會保佑心地善良的你！

21、機遇如清水，無處不可流;機遇如月光，有隙皆可存。

22、大海的寬廣在于匯集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深淺淺的緣分。

23、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心事；冷落時存一份向上的心，才能享受到許多真樂趣。

24、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少?

25、學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

26、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

27、互相寬容的朋友一定百年同舟;互相寬容的夫妻一定百年共枕;互相寬容的世界一定和平美麗。

28、在無盡的追尋中，你會有一個又一個巧合和偶然，也會有一個又一個意外和錯過。現實的城市猶如霧中的風景，隱隱地散發著憂郁的美，承載著沒有承諾的夢……

29、善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。

30、若無是非掛心頭，便是人間好時節。

31、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。

32、在對的時間，遇見對的人，是一生幸福;在對的時間，遇見錯的人，是一場心傷;

33、也許上帝當年從亞當身上抽出那根肋骨時，他就想到了。他想女人永遠都可以要男人的命。她可以讓你生，也可以讓你死，因為她曾經是保護男人心臟的那根肋骨，她可以保護你的心臟，也可以刺穿男人的心臟。

34、覺人之偽，不形于色。

35、大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。

36、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

37、身做好事，言說好話，心存好念。

禪語靜心的句子

小編為大家收集整理了禪語靜心的句子，如果覺得不錯就請收藏一下，下面咱們一起來看一下吧！

1、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

2、生命因運動而精彩，生活因樂趣而充實，學習因思考而深刻，交友因真誠而持久！

3、智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。

4、若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。

5、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。

6、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執著這些。

7、面對現實，逆境也會變為順境，總有機會轉機。逃避現實，雖暫時偷安，但沒有翻身余地。

8、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

9、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

10、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

11、煩惱像嬰兒，只有受到滋養才會成長。

12、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

13、愛一個人而那個人不愛你是很讓人難受的，但更痛苦的是愛一個人，卻永遠都沒有勇氣告訴他。

14、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

15、大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。

16、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

17、你不要直不滿人家，你應該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

18、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。

19、人生要有規劃，不要想年以后干什么，要想年內的目標，不要給自己太多的構想。

20、要感謝給你提意見的人，他使你成熟；要感謝給你造困境的人，他使你堅強。

21、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。

22、成功不會向我們走來，我們必須走向勝利；智慧不會向我們走來，我們必須勤奮思索；快樂不會向我們走來，我們必須用心體驗。

23、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。

24、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

25、佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

26、你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著，在生命的盡頭，你笑者，而周圍的人在哭著。

27、善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。

28、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

29、給自己找茬是診斷，給自己找事是磨練，給自己剖析是知己，給自己嘲笑是激勵！

30、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

31、胸懷坦蕩，處事坦然，心寬體健，益壽延年。

32、須交有道之人，莫結無義之友。開方便之門，閑是非之口。

33、沒有辛勤的汗水，就沒有成功的淚水；沒有艱辛的付出，就沒有豐碩的果實；沒有刻苦的訓練，就沒有閃光的金牌。

34、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

35、要改造世界，得先改造自己；要成就事業，得先勞苦自身；要勝利登頂，得先奮力攀登。

36、積極人生看到的世界是一片陽光，消極人生看到的世界是一片黑暗；積極人生感受到的生活是無比快樂，消極人生心里感覺到的僅是一絲絲悲涼。

37、你永遠要感謝給你逆境的眾生。。

38、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

39、若無是非掛心頭，便是人間好時節。

40、活著的氣度則是要剛柔并濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

41、平凡之人追求不平凡，智者則甘于平凡，卻享受平凡。

42、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。

43、天生我材必有用，人生沒有休止符；前進路上大步走，天下誰人不識君！

44、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

45、在人生道路上，走上坡路要昂首闊步，走下坡路要謹小慎微，走陽關道要目視前方，走羊腸路要俯視腳下。

46、受傷害能磨練你的心志，受欺騙能增長你的見識，受遺棄會教你自立的本領，受批評能助長你的智慧。

47、每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。

48、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

49、犯了過錯，造了罪業，別人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

50、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。

禪語

1、坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。

2、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

3、一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。

4、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。

5、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

6、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

7、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

8、一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。

9、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。

10、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。

11、于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

12、于一毫端現寶王剎，坐微塵里轉大□□。

13、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

14、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

15、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道水至清則無魚嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

16、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

17、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

18、知足常樂，不要這山望著那山高。

19、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

20、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。

21、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。

22、源乎源乎，千山勢到（山獄，按：山在上，獄在下）邊止，萬派聲歸海上消。

23、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

24、知道水至清則無魚嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。

25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

26、真心應物，不生分別。

27、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

28、終日拈花擇火，不知身是道場。

29、眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

31、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。

32、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。

33、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。

34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

35、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

36、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。

37、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。

38、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

40、學佛就是在學做人而已。

41、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。

42、一花一世界，一葉一如來。

43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

44、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

45、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

46、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。

47、悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。

48、現在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。

49、享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。

50、心生種種法生，心滅種種法滅。

51、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。

52、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

53、妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。

54、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

55、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。

56、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

57、悟佛之言，定要行佛之行。

58、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

59、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！

60、色欲二字生死之根。

61、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

63、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

64、若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。

65、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

66、培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。

67、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。

68、人生最大的成就是從失敗中站起來。

69、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

70、若悟真心本空，萬法自然消殞。

71、三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

72、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

73、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

74、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。

75、情不附物，物豈礙人。

76、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

77、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

78、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

79、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

80、怒為萬障之根，忍為百福之首。

81、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。

82、佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

83、佛陀臥于恒河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白:肉體修行仍將受困于肉體，執于一念，也受困于一念。

84、佛云若能轉物即同如來。

85、該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

86、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

87、恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

88、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

89、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

90、離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。

91、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

92、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

93、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

94、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。

95、能善分別諸法相，于第一義而不動。

96、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

97、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

98、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

99、慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。

100、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。

101、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

102、記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家里立時見光明；忍耐任由風雨過守得云開見月明。

103、健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。

104、盡其心知其性，知其性則知其天。

105、荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

106、境緣無好丑，好丑起于心。

107、佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。

108、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。病（病字頭里面一個差）藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應。

109、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。

110、道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。

111、但于事上通無事，見色聞聲不用聾。

112、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

113、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

114、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

115、處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

116、禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結果被過路的車軋死了。禪師:不圖變遷，會為舊環境所困擾，修行亦如是。

117、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

118、不以有行，亦不以無行。

119、不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會放松自我的，他們通過勤奮學習，使自己充滿智慧。

120、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。

121、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。

122、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。

123、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。

124、凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病么？不是別物，只是個執難執易。

125、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。

126、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。

127、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。

128、不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。

129、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。

130、并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑；心中有愛、就不會有疑。

131、本性體若太虛，無內無外，非來非去。

132、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。

133、一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

禪語感悟人生的句子

1、一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。

2、學會把自己的心態放低、放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。

3、修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

4、幸福，不是收獲的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。

5、心若簡單，生活就簡單；心若復雜，生活就充滿痛苦。

6、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。

7、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。

8、如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。

9、生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。

10、生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。

11、相信自己，一路風景一路歌，人生之美，正在于此。

12、人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

13、夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。

14、活著的氣度則是要剛柔并濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。

15、活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。

16、活著，一定要有氣度，這不僅僅是涵養，也是一種標識。在與人交往中，為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生，展示自己活著的氣度，讓生命更有意義。

17、給生活貼上夢想的標簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這么回事。

18、聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。

19、敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別為利來，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

20、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，于事無補。

讓人心靜的禪語

1、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

2、智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。

3、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

4、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。

5、我不知道我現在做的哪些是對的，哪些是錯的，而當我終于老死的時候我才知道這些。所以，我現在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。

6、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子

7、怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分。

8、只要面對現實，你才能超越現實。

9、死亡教會人一切，如同考試之后公布的結果雖然恍然大悟，但為時晚矣！

10、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

11、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

12、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

13、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。

14、如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。

15、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

16、也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。而當我設身為他想的時候，我才知道：他比我還可憐。所以，請原諒所有你見過的人，好人或者壞人。

17、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。

18、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

19、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

20、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

21、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？

22、人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。

23、如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握。

24、有些事情本身我們無法控制，只好控制自己。

25、于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。

26、魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里。水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。

27、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

28、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。

29、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

30、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

31、你希望掌握永恒，那你必須控制現在。

32、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？

33、廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。

34、記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

35、快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷，請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你！

36、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

37、每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所掩蓋，被時間所迷離,被惰性所消磨。

38、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

39、男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚后覺得適合自己的女人很多。

40、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。

41、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

42、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已

43、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。

44、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

45、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

46、你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭！一切都是輪回！

47、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。

48、當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。

49、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

50、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

51、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。

52、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

53、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

禪語悟道的句子

1、覺人之偽，不形于色。

2、今日的執著，會造成明日的后悔。

3、煩惱像嬰兒，只有受到滋養才會成長。

4、大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。

5、吵鬧處，須冷靜；冷落處，須熱情。

6、不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧。

7、智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。

8、君子相交，隨方就圓，無處不自在。

9、愚人求境不求心，智者求心不求境。

10、胸懷坦蕩，處事坦然，心寬體健，益壽延年。

11、心有主見，不聽傳言，莫論人非，笑對人間。

12、事能知足心常愜，人到無求品自高。

13、身做好事，言說好話，心存好念。

14、善事多做，長存善念，問心無愧，理得心安。

15、若無是非掛心頭，便是人間好時節。

16、忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。

17、人之所以平凡，在于無法超越自己。

18、讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是智慧。

19、能在性格上不斷修正的人，就能成為自己的主宰。

20、能控制自己怒意的人，已經打倒了最大的敵人。

21、須交有道之人，莫結無義之友。開方便之門，閑是非之口。

22、存平常心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

23、將恩惠刻在巖石上，將仇視寫在沙灘上。佛祖會保佑心地善良的你！

24、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

25、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

26、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

27、熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心事；冷落時存一份向上的心，才能享受到許多真樂趣。

28、知人不必言盡，留些口德；責人不必苛盡，留些肚量；能不必傲盡，留些內涵；鋒芒不必露盡，留些深斂；有功不必邀盡，留些謙讓；得理不必爭盡，留些寬容；得寵不必恃盡，留些后路；氣勢不必倚盡，留些厚道；富貴不必享盡，留些福澤。

29、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。這世上，笑笑人家，也給別人笑笑自己，放輕松，給自己快樂。

30、心善，樂善好施是大愛無疆的蔓延；心寬，寬大為懷是足智多謀的恬靜；心正，正大光明是憨厚耿直的凸現；心靜，靜心如水是博大精深的境界；心怡，怡然自得是達觀開朗的淡泊；心安，安常處順是知足常樂的欣慰；心誠，誠心誠意是高風亮節的鏡子。

佛家愛情禪語，佛家關于愛情的禪語

佛家愛情經典禪語，佛家關于緣分的禪語

索達吉堪布：年輕人常常難過愛情關

現在你對感情的執著，相當于孩童時代對玩具的執著一樣。小時候玩具一旦被別人搶了，自己就哭得天崩地裂，可是當你長大之后，回想當年的幼稚無知，就會覺得特別可笑。

如今二三十歲的人，學習一下無常觀非常好。因為在這個年齡段，很多人最執著的就是感情。假如感情上出現了變故，自己就會痛不欲生。但若明白了無常之理，即使沒得到或者失去了最心愛的人，心里也會有所準備，知道一切皆為無常，可用這兩個字來控制自己。

在我們藏地，很多年輕人因為有信仰，懂得佛教的無常觀，在面對失戀時，一般不覺得這種痛苦特別大。而漢地的人好像不是如此，他們一直陷于感情的迷網中，無力自拔，非常可憐。

其實，愛一個人，往往是建立在占有的基礎上。一旦他對你不好，或者他變心了，自己無法再擁有他了，這時候會特別痛苦。假如你對他的愛無有條件，只要他好，你就幸福，那彼此之間的關系再怎么樣，你也不可能受到刺激或創傷。所以，愛情到底是愛自己，還是愛對方？這個需要好好觀察一下。

愛情雖說是年輕人很難過的關，但你再過10年、20年回顧人生，可能就會一笑置之。現在你對感情的執著，相當于孩童時代對玩具的執著一樣，小時候玩具一旦被別人搶了，自己就哭得天崩地裂，可是當你長大之后，回想當年的幼稚無知，就會覺得特別可笑。

尤其是若能懂得無常，知道我們眼前的東西，實際上剎那剎那都在變化，那在你未來的生涯中，一旦感情出現不順了，遇到突如其來的意外了，也用不著想跳樓自殺、吃安眠藥。

這時候你會明白：不僅僅是自己的愛人，所有人的心都是無常的，身體也是無常的，萬事萬物都是無常的，變化也在情理之中。

我就曾遇到過一個人，她聽說老公有外遇，專門從漢地飛到香港，躲在七十公里以外的地方，準備抓她的老公。她心里特別特別痛苦，說老公以前很疼她，現在卻變成了這樣，問我應該怎么辦。

我只能告訴她：萬法都是無常的，他過去對你好，現在對你不好，這就是無常。而你，以前可能貪執他，但過一段時間后徹底失望了，不但不再愛他，甚至還想殺了他，這也是一種無常。所以，有了無常的話，什么不可能的都會成為可能，你也用不著太執著！

一個人若能了悟萬法無常，對感情的執著就不會過火，不管出現任何變化，都不會受到深深的困擾。

圣嚴法師：以智慧正視愛情

佛教勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生，只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白緣散則散，緣聚則聚的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。

只要是人，就不可能沒有感情，佛教稱眾生為有情，就是因為有愛的緣故。人活在世界上，除了飲食的養分，還需要精神的滋潤，而感情就是最好的精神滋潤劑，因此，感情和生命可說是息息相關的。

感情雖然帶給人很多溫暖，卻也充滿痛苦；相愛的人，感情濃烈，如膠似漆分不開，一旦愛過了頭，或失去了愛，就變成了苦；也有人以為只要不動情，就不會為愛所苦，這恐怕是一廂情愿的想法，既然情愛和生命息息相關，無論是否定它，或硬生生地把它切斷，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。

佛教雖然勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生。

以因緣觀化解愛恨

因愛而生怨、生恨是很不幸的，從佛法的觀點來看，這些都是愚癡的行為，因為真正的愛情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。

假使對方已經明白拒絕你的感情，自己卻還想盡辦法，想把對方追回來；就好像賭輸的人一樣，心中不服氣，老是想翻本，錢輸光了就想辦法再借，也因而愈陷愈深，不可自拔，既然知道無法挽回，就不要再陷下去了，應該趕快撤退，就算是以此為戒，至少學到經驗，也就夠了，這樣就是對自己慈悲。慈悲不僅是照顧別人，事實上，也是在保護自己。

我曾經見過一位女孩，在被男友遺棄時，希望自己能和男友同歸于盡，后來，她知道男友早已另結新歡，鐵定不可能再回頭來愛她，于是便來告訴我，說她已經想通了：既然因緣如此，為了讓自己好好地活下去，就不想痛恨他一輩子了。

當愛情受到挫折時，應試著化解自己心中的憤怒、不平。像這個女孩所體會到的因緣，即是佛法當中空的觀念，是最能夠助人擺脫痛苦的。只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白緣散則散，緣聚則聚的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。

以尊重的心態經營愛情

曾有位太太向我訴苦：愛情應該是犧牲自己，奉獻他人。我丈夫雖然口里說愛我，卻從不奉獻他自己，反倒要我奉獻給他。我想，既然他不愛我，那我也不要愛他了。為什么奉獻愛情，卻還有要求回報的附加條件呢？

照道理說，真正的愛情應該是無私的付出，但是多半的愛情還是以占有、控制為出發點，這和人的不安全感有關，因此，要求情人對你做到全心的奉獻，恐怕是很困難的事。也因如此，甜蜜的愛情，卻往往是最痛苦的。

期待、要求，希望得到對方真心的對待和付出，可是，這種心是真心嗎？

《金剛經》中有一段話：如來說諸心，皆為非心，是名為心。

諸心，是指每一個眾生的種種心理活動現象，這些都是虛妄的，從佛法的觀點來看，只要有心，就都不是真心，要心無所住，心中無物、無心，那才是真心。所以說，占有心、依靠心、期待心，都不叫真心，而是煩惱心。

古人說相敬如賓，雖是老生常談，卻是能夠維系長久愛情的真正智慧。如果想避免吵架、誤解，或者是想消融不斷的期待、要求，在遇到諸如此類的問題時，不妨以尊重的心態，心悅誠服、歡歡喜喜、平平靜靜去面對、解決，心中的糾結，其實在當下都能即得化解。

愛情里的關系，并不是在互相執著、糾纏和占有，而是互相的貢獻、成長和學習。能夠互相關懷、照顧、包容，不去彼此計較、相互猜疑，多溝通，并相互信賴，才能成為菩薩伴侶。