佛家的經典句子
2019-09-30 佛家形容生日快樂的句子 早安心語佛家句子 佛家語錄
1、心的轉變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自己的心態，念時念心，觀時觀心，這就是修行。
2、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
3、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認真修，堅持修，就一定會解脫，一定能成佛。
4、看別人不順眼，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛病。
5、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。
6、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
7、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
8、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
9、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
10、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
11、與人相處之道，在于無限的容忍。
12、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
13、福報不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自己找來的。
14、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
15、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
16、只有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機會，千萬不要虛度此生。
17、真正的快樂不是你擁有的多，而是你計較的少。
18、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
19、逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
20、你要感謝告訴你缺點的人。
21、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
22、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
23、愚者為自己，因此煩惱、痛苦。智者為別人，因此幸福、快樂。
24、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
25、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
26、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
27、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
28、人生的真理，只是藏在平淡之中。
29、別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。
30、什么是善惡？一切為自己就是惡，處處為別人就是善。
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佛家經典禪語 有關佛家經典禪語
1、坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。
2、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
3、一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。
4、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
5、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
6、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
7、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
8、一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。
9、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
10、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
11、于一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
12、于一毫端現寶王剎，坐微塵里轉大□□。
13、有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
14、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
15、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
16、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
17、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。
18、知足常樂，不要這山望著那山高。
19、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
20、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
21、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
22、源乎源乎，千山勢到（山獄，按：’山’在上，’獄’在下）邊止，萬派聲歸海上消。
23、知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
24、知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
26、真心應物，不生分別。
27、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
28、終日拈花擇火，不知身是道場。
29、眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
31、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內燈光，不能顯現。
32、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。
33、行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。
34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
35、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
36、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。
37、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。
38、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
40、學佛就是在學做人而已。
41、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
42、一花一世界，一葉一如來。
43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
44、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
45、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
46、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
47、悟門了當，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
48、現在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。
49、享受的若不是自己應得的福分，所得的收獲又是無緣無故的，那么多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。
50、心生種種法生，心滅種種法滅。
51、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
52、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
53、妄生取舍者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。
54、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。
55、未生前本來面目，死了燒了什么處相見。
56、物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
57、悟佛之言，定要行佛之行。
58、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
59、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
60、色欲二字生死之根。
61、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
63、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
64、若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。
65、若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
66、培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。
67、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
68、人生最大的成就是從失敗中站起來。
69、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
70、若悟真心本空，萬法自然消殞。
71、三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。
72、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
73、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
74、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
75、情不附物，物豈礙人。
76、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
77、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
78、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
79、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
80、怒為萬障之根，忍為百福之首。
81、念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
82、佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。
83、佛陀臥于恒河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白:肉體修行仍將受困于肉體，執于一念，也受困于一念。
84、佛云若能轉物即同如來。
85、該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
86、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
87、恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
88、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
89、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
90、離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清凈相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。
91、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
92、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
93、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
94、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。
95、能善分別諸法相，于第一義而不動。
96、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
97、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
98、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
99、慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。
100、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
101、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
102、記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家里立時見光明；忍耐任由風雨過守得云開見月明。
103、健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
104、盡其心知其性，知其性則知其天。
105、荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
106、境緣無好丑，好丑起于心。
107、佛說：汝以色空相傾相奪于如來藏，而如來藏隨為色空，周遍法界。
108、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。病（病字頭里面一個"差"）藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應。
109、不悟本性，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。
110、道，但以假名字，引導于眾生。未識得破時千難萬難，識得破后，有什么難易。
111、但于事上通無事，見色聞聲不用聾。
112、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
113、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。
114、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
115、處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。
116、禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結果被過路的車軋死了。禪師:不圖變遷，會為舊環境所困擾，修行亦如是。
117、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
118、不以有行，亦不以無行。
119、不要在第三者面前批評他人，更不要在背后說他人壞話。聰明的人是不會放松自我的，他們通過勤奮學習，使自己充滿智慧。
120、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
121、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。
122、爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。
123、耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
124、凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病么？不是別物，只是個執難執易。
125、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
126、佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
127、佛是眾生界了事漢，眾生是佛界不了事漢。
128、不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。
129、不睹惡生嫌，不觀善勸措，不舍智就愚，不拋迷就悟。
130、并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑；心中有愛、就不會有疑。
131、本性體若太虛，無內無外，非來非去。
132、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
133、一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
佛家經典禪語
佛家經典禪語
1、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
2、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
3、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
4、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
5、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
6、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
7、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
8、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
9、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
10、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
11、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
12、未成佛果，先結善緣。
13、清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。
14、無明實性即佛性，幻化空身即法身。
15、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
16、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
17、人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。
18、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
19、每一種創傷都是一種成熟。
20、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
21、修行是修正自己錯誤的觀念。
22、毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
23、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
24、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
25、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
26、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。
27、能為別人設想的人永遠不寂寞。
28、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
29、慈悲是你最好的武器。
30、只要面對現實，（經典語句 ）你才能超越現實。
31、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
32、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
33、學佛就是在學做人而已。
34、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
35、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
36、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
37、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
38、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
39、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
40、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
41、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
42、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
43、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
44、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
45、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
46、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
佛家經典語錄
佛家經典語錄
1、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
3、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
4、好好的管教你自己，不要去管別人。
5、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
6、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
8、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
9、修行是點滴的工夫。
1、在順境中修行，永遠不能成佛。
11、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
12、你隨時要認命，因為你是人。
13、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
14、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
15、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
16、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
17、今日的執著，會造成明日的后悔。
18、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
19、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
21、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
21、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
22、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
23、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
24、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
25、每一種創傷，都是一種成熟。
26、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
27、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
28、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
29、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
31、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
31、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
32、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。（經典語錄 ）你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
33、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
34、修行就是修正自己錯誤的觀念。
35、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
36、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
37、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
38、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
39、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
41、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
41、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
42、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
43、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
44、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
45、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
46、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
47、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
48、能說不能行，不是真智慧。
49、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
51、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
51、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
52、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
53、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
54、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
55、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
56、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
57、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
58、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
59、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
61、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
佛家經典禪語語錄句子
當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
未成佛果,先結善緣.
清珠投于濁水,濁水不得不清.佛號放入亂心,亂心不得不佛.
無明實性即佛性,幻化空身即法身.
法本法無法,無法法亦法.今付無法時,法法何曾法.令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜.
月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機.
人天福報非久計,苦海茫茫莫留連.
身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
每一種創傷都是一種成熟。
你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
修行是修正自己錯誤的觀念。
毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。
能為別人設想的人永遠不寂寞。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
慈悲是你最好的武器。
只要面對現實，你才能超越現實。
良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
學佛就是在學做人而已。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行.
業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
每種創傷，都是種成熟。
當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
你不要直不滿人家，你應該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什么？
當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
修行就是修正自己錯誤的觀念。
醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。
當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？
忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
永遠不要浪費你的分秒，去想任何你不喜歡的人。
多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
能說不能行，不是真智慧。
多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
得不到的東西，我們會直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當有天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？
眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那樣是你的。
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少？
憎恨別人對自己是種很大的損失。
每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。
自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。
默默的關懷與祝福別人，那是種無形的布施。
佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？
真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
要克服對si亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會si去的觀念。
所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
了解永恒真理的人，就不會為任何的生離si別而哀傷悲泣，因為生離si別是必然的。雖然你討厭個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
若能切隨他去，便是世間自在人。
希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
是非和得失，要到最后的結果，才能評定。
你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你并沒有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸到什么？失去什么？我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們定要保有顆完整的本性和顆清凈的心。
與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了份債。
出家是生世的事，修行是多生多劫的事。
信佛，學佛，不是為自己，乃是為切苦海中的眾生。佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得切都是業障，世界也會變得丑陋可恨。
欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這切
如果個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
如果你能每天吶喊遍「我用不著為這點小事而煩惱」，你會發現，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
大多數的人輩子只做了件事；自欺欺人被人欺。
太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。
活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你輩子。
所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
若能一切隨他去，便是世間自在人。
希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。
心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。
只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
壞孩子，父母總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。
只要自覺心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過點。
與人相處之道，在于無限的容忍。
不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
要了解個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。你目前所擁有的都將隨著你的si亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
白白的過天，無所事事，就像犯了竊盜罪樣。
能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
廣結眾緣，就是不要去傷害任何個人。
沈默是毀謗最好的答覆。
對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
擁有顆無私的愛心，便擁有了切。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
好好的管教你自己，不要管別人。
不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
修行是點滴的工夫。
在順境中修行，永遠不能成佛。
你永遠要感謝給你逆境的眾生。
你隨時要認命，因為你是人。
你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
今日的執著，會造成明日的后悔。
你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
不要浪費你的生命在你定會后悔的地方上。
你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
內心沒有分別心，就是真正的苦行。
逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
你要感謝告訴你缺點的人。
能為別人設想的人，永遠不寂寞。
如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
說句謊話，要編造句謊話來彌補，何苦呢？
其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
世界上沒有個永遠不被毀謗的人，也沒有個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有個不被批評的。不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
愚癡的人，直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
慈悲是你最好的武器。
只要面對現實，你才能超越現實。
良心是每個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
學佛就是在學做人而已。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，切唯心造。
有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
學佛不是對si亡的種寄托，而是當下就活得自在和超越。
當你手中抓住件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若si執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
人家怕你，并不是種福，人家欺你，并不是種辱。
不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。
世上的事，不如己意者，那是當然的。
我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
吃了就定要拉，人定要學會隨緣放下，否則就會便秘。常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生si是個人了。
看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
如果你準備結婚的話，你定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。
如果你能夠平平安安的渡過天，那就是種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
佛家愛情經典語錄
1、佛說：承諾只怕錦書難托，一念執著，換三生迷離煙火；：一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。
2、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
3、佛說：霓虹燈下的幻影，是因為思念的腳步輕輕踏出紅塵萬丈；千絲萬縷的情意，直到遇見了你，才劃過一道憂郁的淚痕。
4、佛曰：不可說，不可說。
5、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。問曰：“為何人有善惡之分？”
6、世間人把愛欲看得很重，認為這是正當的，這個都是迷惑顛倒。
7、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
8、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
9、佛法為什么不說愛，要說慈悲？因為愛里面有感情，慈悲這個愛里面沒有感情，它是純粹的理智。
10、佛曰：放下屠刀，立地成佛。
11、佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。短短今生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣；生命是有一種緣，愛情是一種緣；假如還有來生，來生也是一種緣。組成人生的，就是那無數個緣；讓你去結，去解。惜緣，隨緣，才能以佛心看緣起緣落。
12、佛說：若是有緣，時間空間都不是距離；若是無緣，終日相聚也無法會意。
13、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
14、我們中國祖師大德們常說，“愛不重不生娑婆，念不一不生凈土”。
15、佛說：煙火繚繞的夢境，只是因為愛情，因為刻骨銘心的愛戀；四大皆空不過過眼云煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。
16、佛曰：一切皆為虛幻。
17、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
18、佛說看的淡一點，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。佛說緣是一塊冰，要度五百年。佛問苦嗎？我說不苦。佛于是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才換來今生的一次擦肩而過。
19、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
20、佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。
21、佛曰。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
22、佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發現緣沒了。
23、佛說：“強扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫強求，冥冥中自有定數，是你的，終會是你的，不是你的，苦苦地追尋，卻并不一定能得到你想要的愛情，不可過于強求，因為它們有的是永遠遙不可及的，有的也許一生都不屬于你，過于執著往往只會受到傷害。很多事情是我們無法掌控的，也許我們可以選擇自己的生活方式，但還是逃脫不了上帝的安排，那就是命運！緣起，緣滅，一切皆是定數！
24、世間人帶著感情這個愛是假愛，靠不住，為什么？它會變化，愛到最后會變成怨家、仇敵，所以那種愛是假的，不可靠。
25、問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎么辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
26、果然能把愛情看破、放下了，你決定超越六道輪回。
27、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們句子網。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
28、念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是愛欲不斷。
29、佛說：笑著面對，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣。百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，只好封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，就無論生命輪回多少圈。如果還有來生，你依然是我唯一的選擇！茫茫的天空下依舊回蕩著我們的誓言。
30、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？
31、佛說：愛情是一種遇見…遇見是一種緣分…佛又說五百年的修行才換來今生的擦肩而過…
32、佛說：菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我；石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只愿涅盤成佛。
33、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
34、你為什么在娑婆世界受苦受難，在這里搞六道輪回呢？就是你的愛欲沒斷，這是六道輪回生死的根本。
35、佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
36、佛說：沉默只因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉愛情的執著；即使修百世方可同船渡，轉讀三寸經綸，終究曲終人散，往事落魄。
37、佛曰：救人一命，勝造七級浮屠。
38、愛情與慈悲在事相上沒有兩樣，在起心動念上不一樣，一個心迷，一個心覺。
39、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。
40、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！
41、佛曰：將生命結束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的**。
42、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
43、佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
44、佛曰：“只因不識自我。”問曰：“人為何而活？”
45、佛曰：“尋根。”問曰：“何謂之根？”
46、佛說當愛情離開請別在留戀當愛情走近請你珍惜我說愛與不愛還不都一樣，匆忙一生閉上眼，無所謂誰還未眠。
47、佛曰：為何不必？佛曰：一切皆為虛幻。
48、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
49、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
50、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
51、凡夫的愛情，這個愛里面不平等，這個愛里面沒有真誠。為什么沒有真誠？那個愛會變的，靠不住。
52、佛說、我只愛愛我的人，因為我不懂怎樣去愛一個不愛我的人。他愛你，什么都容易，他會來感動你。他不愛你，你多么努力去感動他，也是徒勞的。我愛不起不愛我的人，我的青春也愛不起。我的微笑，我的眼淚，我的深情，我年輕的日子只為我愛也愛我的那個人揮擲。
53、佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
54、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
55、佛說：愛情和做事一樣沒有失敗只有放棄。
56、佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
57、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
58、佛曰：剎那便是永恒。
59、念佛，一天念十萬聲佛號，如果愛情這一關看不破，還是不能往生。
60、佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心”問曰：“如何能靜？如何能常？”
61、當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
62、惟獨佛菩薩看得清楚，知道六道輪回怎么發生的，就是在這一念錯誤。
63、佛菩薩這個愛心叫做慈悲，是永恒不變的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
64、慈悲跟世間所講的愛情是一樁事情，一個是覺悟，一個是迷惑。
65、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。
佛家感悟人生的句子
佛家感悟人生的句子
1、人天福報非久計,苦海茫茫莫留連
2、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
3、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
4、少一些痛苦，多一些幸福；少一些疑惑，多一些理解；少一些苦惱，多一些開竅；少一些煩躁，多一些歡樂；少生些怨氣，多一些友誼；少發一些脾氣，多找一些樂趣；少討一些沒趣兒，多增一些自律；少產生些妄想，多生成些希望；少一些精神的空虛，多一些心理的充實。
5、別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
6、如果你能像看別人缺點樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
7、你隨時要認命，因為你是人。
8、對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
9、人生很多時候需要自覺的放棄，因為世間還有很多美好的事物，對沒有擁有的美好，我一值苦苦向往與追求，為了獲得而忙忙碌碌！其實自己真正所需要的，往往要經過很多年后才會明白，而對已經要擁有的美好，我又因為把握不住尺度而存在一份忐忑與擔心。
10、你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失敗了，成功便是天堂；你若是痛苦，快樂便是天堂。你若孤獨，愛情便是天堂。你若被困，遠方便是天堂。總之，沒有其中一樣，斷然不會有另一樣的。天堂是地獄的終極，地獄是天堂的走廊。失敗者走過了九十九，成功者只走過了一。
11、人生是一本備忘錄，打開是絢麗的今生，合上便是記錄的前世，因為有了這一份感悟，我會整理一方空間，把那些點點滴滴的細碎拾掇起來，每一片的心情，都會剪疊成一只只千紙鶴裝進思緒的行囊。可難道是，今生前緣注定一半是風，一半是雨，風風雨雨演繹出一段生命的旅程。
12、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
13、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
14、說句謊話，要編造句謊話來彌補，何苦呢？
15、人生不僅要學會承受，也要學會釋懷。承受是一種忍耐，一種擔當，一種寬容；而釋懷則是一種心態，一種態度。因為人無完人，因為天生我材必有用。萬物相生相克，世間一切事物必然有自己的長處，不能因為魚兒不會上樹，就否定了它的一切。相信自己有某種優勢，并找到它，善加利用讓成功多些，失敗少點。
16、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
17、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。
18、逆境是必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
19、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
20、人一簡單就快樂，一世故就變老。保持一顆年輕的心，做個簡單的人，享受陽光和溫暖。保持一顆開朗的心，做一個樂觀的人，即使是陰天也能陽光燦爛！生活就應當如此。
21、心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世間滄桑，內心安然無恙。大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；定其心，應天下之變。大事難事看擔當，逆境順境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是敗看堅持。
22、時光悠然，不快不慢，其實是對人生的一種提醒。把握自己的力量，活一場適合自己的人生，讓心態慢下來。路在腳下，對自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前。不管是命中注定的磨難，還是命運的臨時考驗，都能泰然處之，活一份自在，活一份安然。
23、切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
24、個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
25、活著天，就是有福氣，就該。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？
26、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
27、最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；凡事看淡一些，心放開一點，一切都會慢慢變好。
28、【經典禪語】發現自己的錯誤，就是開悟；改正自己的錯誤，就是成就。發現了所有的錯誤，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是圓滿。多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優點，方能學到別人的功德。世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完美。
29、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
30、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的，你為什么要充滿著煩惱呢？
31、【讓人反思的話】求而不得，舍而不能，得而不惜，這是人最大的悲哀。人犯錯誤，大半是該用真情時太過動腦筋，而在該用腦筋時又太感情用事。自由不是做你想做的，而是可以不做你不想做的。一句“拿著勝過十句“我會給你的”。幸福是個比較級，要有東西墊底才感覺得到。
32、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
33、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
34、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
35、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
36、世界上沒有個永遠不被毀謗的人，也沒有個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有個不被批評的。不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
37、人生在世，要與無數的“不可能”遭遇。若一味膽怯退縮，你就無法戰勝“不可能”。永遠不要讓“我不行”消磨自己的斗志不要讓“不可能”束縛自己的手腳，有時只要再向前邁進一步，再堅持一下。不忠，感情的疑惑，善變，自相矛盾，內心所有的那些沖動不安，像世界一樣古老。
38、要了解個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
39、在順境中修行，永遠不能成佛。
40、擁有顆無私的，便擁有了切。
41、真正的陪伴，經得起坎坷，經得起平淡。不要再給我一些突如其來的關心。不是每一次我都會覺得受寵若驚。我真的真的，消受不起了。我不會一直犯賤。好了傷，疤忘了疼的事，我不會一直做。
42、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
43、未成佛果,先結善緣
44、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
45、【佛說人生】①若是無法成就大事，就用偉大的方法，去做小事；②心靈深處發出的善意，是一種有價值的資產，是一種無聲而重要的力量；③人如何看待自己的命運，比了解命運是什么來得重要；④凡事以善意解釋，心無旁騖的工作，自能不受末節枝葉的事所困擾；⑤世上沒有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
46、睿智的人看得透，故不爭；豁達的人想得開，故不斗；得道的人曉天意，故不急；厚德的人重謙和，故不噪；明理的人放得下，故不癡；自信的人肯努力，故不誤；重義的人交天下，故不孤；濃情的人淡名利，故不獨；寧靜的人行深遠，故不折；知足的人常快樂，故不老。
47、我的并不是因為我擁有很多，而是我要求的'很少。
48、當我們往內靜觀時，會發現什么都沒有，沒有身體，沒有物質，只有真實的能量存在，那就是我們的源頭。只要我們不把自己當成這個肉體，就可以明白我們的來處，真實的能量才是萬物的源頭。
49、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們定要保有顆完整的本性和顆清凈的心。
50、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
51、戀愛不是慈善，不能隨便施舍的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
52、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
53、人生需牢記：知人不必言盡，留些口德；責人不必苛盡，留些肚量；才能不必傲盡，留些內涵；鋒芒不必露盡，留些深斂；有功不必邀盡，留些謙讓；得理不必爭盡，留些寬容；得寵不必恃盡，留些后路；氣勢不必倚盡，留些厚道；富貴不必享盡，留些福澤；凡事不必做盡，留些余德。
54、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻的了解自己。
55、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
56、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
57、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
58、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
59、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
60、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
61、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
62、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
63、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
64、人生莫過做好三件事：一是知道如何選擇，找一條適合自己走的路，別左顧右盼，莫貪多求快，不要誤入亂花迷了眼；二是明白如何堅持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿隨意盲從，忌一味跟風，堅守好這一刻，才能看到下一刻的風景；三是懂得如何放棄，屬于你的終究有限，放棄繁星，你才能收獲黎明。
65、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
66、愚癡的人，直想要別人了解他。有智慧的人，卻的了解自己。
67、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
68、不要浪費你的生命在你定會后悔的地方上。
69、廣結眾緣，就是不要去傷害任何個人。
70、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
71、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
72、太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。
73、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
74、只要自覺心安，東西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
75、的真理，只是藏在平淡無味之中。
76、永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
77、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
78、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
79、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
80、人家怕你，并不是種福，人家欺你，并不是種辱。
81、人生要做到這幾點：人生總是有輸有贏，得勢順境時，千萬不要得意忘形，放縱自己；失勢逆境時，千萬不可消極頹唐，放棄自己；人生成功的定義，要自己去找，別迷失在別人的看法中。
82、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
83、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
84、永遠不要浪費你的分秒，去想任何你不的人。
85、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
86、壞，總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。
87、學佛就是在學做人而已。
88、學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
89、不要刻意去曲解別人的善意，你應當往好的地方想。
90、若能一切隨他去，便是世間自在人。
91、能說不能行，不是真智慧。
92、人生是禍福相依，笑淚交織，有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有美麗心，才能示人。
93、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
94、不要抱怨你的女人丑，不要抱怨你沒有一個好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨沒人賞識你。現實有太多的不如意，就算生活給你的是垃圾，你同樣能把垃圾踩在腳底下登上世界之巔。這個世界只在乎你是否在到達了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，還是踩在垃圾上上去的。
95、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
96、你要感謝告訴你缺點的人。
98、沈默是毀謗最好的答覆。99、佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
100、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
101、慈悲是你最好的武器。
102、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，切唯心造。
103、人生最大的痛苦，就是心靈沒有歸屬，不管知不知覺承不承認。心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。做好人，身正心安魂夢穩；行善事，天知地鑒鬼神欽。若不疑，人間不寒；若不離，世界不遠；若不恨，蒼天有暖；若不語，四海升平。
104、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
105、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
106、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
107、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。
108、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
109、你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
110、若能切隨他去，便是世間自在人。
111、信佛，學佛，不是為自己，乃是為切苦海中的眾生。佛不渡無緣的人，不能渡的人，我們就把他當做菩薩來看。
112、法本法無法,無法法亦法今付無法時,法法何曾法令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜
113、只要面對現實，你才能超越現實。
114、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
115、能為別人設想的人永遠不寂寞。
116、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
117、人生就是這樣，處同樣的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。有一種堅強是假裝的，笑容背后是一顆酸楚的心；有一種轉身是隱忍的，心碎了依然惦念那走遠的背影；有一種執著是逞強的，沒有人愿意輸得太多；有一種付出是徒勞的，錯誤的路上走得再遠也是錯的；有些事不可避免地發生，只能坦然接受。
118、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
119、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
120、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
121、珍惜現在所擁有的，是一種唯美的想法，世間有許多的東西，但真正屬于自己的卻并不多。看庭前花開花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。在這個紛繞的世俗世界里，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。
122、修行是修正自己錯誤的觀念。
123、母愛是一片陽光，即使在寒冷的冬天也能感受春天的溫暖；母愛是一泓清泉，即使心靈歲月里風塵蒙沙，也能讓你清澈澄凈；母愛是一株樹，即使季節輪回也固守家園，甘愿撐起一片綠蔭。
124、別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
125、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和爭吵，它是最公平的審判官。
126、得不到的東西，我們會直以為他是的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當有天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么。
127、修行是點滴的工夫。
128、勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
129、你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
130、今日的執著，會造成明日的后悔。
131、與人相處之道，在于無限的容忍。
132、大多數的人輩子只做了件事；自欺欺人被人欺。
133、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
134、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少？
135、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
136、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
137、壞，總是比較操心。所以對于罪業愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他憐愍他，而不應該遠離他舍棄他。
138、【經典哲理】事到萬難須放膽，人處逆境須從容。走自己的路，聽別人的勸。人生如戲，為他人演還是為自己。給人以“驚喜”，不如給人以“踏實”。大多數人想著改造這個世界，卻罕見有人想改造自己。老了，才看清這個世界還很年輕。越成熟麥穗，越懂得彎腰。
139、毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
140、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
141、情執是的原因，放下情執，你才能得到自在。
142、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
143、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
144、低調做人也是一種智慧：山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她萬物之本的地位。低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切。修煉到此種境界，為人便能善始善終。所謂三年不鳴，一鳴驚人！
145、你不要直不滿人家，你應該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
146、當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你并沒有損失什么。所謂的贏，他有贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸到什么？失去什么？我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
147、修行就是修正自己錯誤的觀念。
148、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
149、如果你能每天吶喊二十一遍「我用不著為這一點小事而煩惱」，你會發現，你心里有一種不可思議的力量，試試看，很管用的。
150、世間的人要對法律負。修行的人要對因果負。
151、有些心事只能自言自語，有些秘密只能講給朋友。有些痛苦只能默默承受，自己還是要靠自己拯救。------真正的痛苦，沒有人能與你分擔，你只能把它從一個肩頭，換到你的另一個肩頭。
152、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
153、人生五大發展階段：首先自己要行；其次要有人說你行；再次，說你行的人要行；然后，你說誰行誰就行；最后，誰敢說你不行。
154、慈悲是你最好的武器。
155、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
156、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
157、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
158、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
159、當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
160、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
161、要克服對si亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會si去的觀念。
162、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
163、人的差別在于業余時間，而一個人的命運決定于晚上點到點之間。每晚抽出個小時的時間用來閱讀進修思考或參加有意的演講討論，你會發現，你的人生正在發生改變，堅持數年之后，成功會向你招手。
164、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。你目前所擁有的都將隨著你的si亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
165、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
166、學佛就是在學做人而已。
167、人生中，許多的成敗與得失，并不是我們都能預料到的，很多的事情也并不是我們都能夠承擔得起的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，其實得到的也是一種快樂。
168、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
169、那些走遠的時光，無人可以挽留，青春不過是一指流沙；那些記憶的遺忘，無人可以阻擋，蒼老亦僅是一截年華。時間告訴你什么叫衰老，回憶告訴你什么叫幼稚。不要總在過去的回憶里纏綿，昨天的太陽，曬不干今天的衣裳。
170、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。雖然你討厭一個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
171、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
172、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各si是個人了。
173、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
174、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？
175、是非和得失，要到最后的結果，才能評定。
176、最大的敵人是自己，最大的失敗是自大，最大的無知是欺騙，最大的悲哀是妒忌，最大的錯誤是自棄，最可佩服的是精進，最大的破產是絕望，最大的財富是健康，最大的債務是情債，最大的禮物是寬恕，最大的欠缺是頓悟，最大的欣慰是布施，最可憐的性情是自卑，最大的罪過是自欺欺人。
177、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
178、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
179、真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
180、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
181、“取”是一種本事，“舍”是一門哲學。沒有能力的人取不足；沒有通悟的人舍不得。只有先取，才有后舍。取多了之后，常得舍棄，才能再取。
182、所謂的心態不好，也就是說眼光太短淺了，心胸太狹隘了。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？當許多的不滿都是能咽進肚子時，你的心也就是不知不覺就大了。
183、所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
184、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離si別而哀傷悲泣，因為生離si別是必然的。雖然你討厭個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
185、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
186、當你時，你要想，這不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
187、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
188、良心是每個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
189、當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得切都是業障，世界也會變得丑陋可恨。
190、看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。
191、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
192、用平常心來生活，用慚愧心來待人，心來處事，用菩提心契佛心。多講點笑話，以幽默的處事，這樣子日子會好過點。
193、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什么？
194、當你手中抓住件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若si執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
195、好好的管教你自己，不要管別人。
196、大多數的人一輩子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
197、自以為擁有的人，其實是被所擁有。
198、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
199、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。
200、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
201、默默的關懷與祝福別人，那是種無形的布施。
202、人不應該是插在花瓶里供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風起舞的韻律。生命不是安排，而是追求。人的意義也許永遠沒有答案，但也要盡情感受這種沒有答案的人生。
203、人生十四最：人生最大的敵人是自己，最大的失敗是自大，最大的無知是欺騙，最大的悲哀是妒忌，最大的錯誤是自棄，最可佩服的是精進，最大的破產是絕望，最大的財富是健康，最大的債務是情債，最大的禮物是寬恕，最大的欠缺是頓悟，最大的欣慰是布施，最可憐的性情是自卑，最大的罪過是自欺欺人。
204、心胸決定了境界，心態決定了命運。你來自何處其實并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！
205、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
206、無明實性即佛性,幻化空身即法身
207、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
208、馬云說：“人一定要想清三個問題，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放棄什么。”對于多數人而言：有什么，很容易評價自己的現狀；要什么，內心也有明確的想法；最難的是，不知道或不敢放棄什么——這點恰能決定你想要的東西能否真正實現，沒有人可以不放棄就得到一切。
209、能為別人設想的人，永遠不寂寞。
210、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那樣是你的。
211、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
212、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。
213、人生學會隨緣，才能活得自在。隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
214、一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
215、誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
216、因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
217、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
218、吃了就定要拉，人定要學會隨緣放下，否則就會便秘。常以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。
219、如果你能夠平平安安的渡過天，那就是種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
220、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？
221、每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。
222、事在人為，是一種積極的人生態度，隨遇而安，是一種樂觀的處世妙方，順其自然，是一種豁達的生存之道，水到渠成，是一種高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。
223、學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。
224、清珠投于濁水,濁水不得不清佛號放入亂心,亂心不得不佛
225、每種創傷，都是種成熟。
226、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
227、心是最大的騙子，別人能騙你時，而它卻會騙你輩子。
228、毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。
229、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
230、月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機
231、窮人問佛：我為何這樣窮？佛說：你沒有學會給予別人。窮人：我一無所有如何給予？佛：一個人一無所有也可以給予別人七種東西：顏施：微笑處事；言施：說贊美安慰的話；心施：敞開心扉對人和藹；眼施：善義的眼光給予別人；身施：以行動幫助別人；座施：即謙讓座位；房施：有容人之心。
232、世上的事，不如己意者，那是當然的。
233、你希望掌握永恒，那你必須控制現在。
234、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
235、如果個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
236、學佛不是對si亡的種寄托，而是當下就活得自在和超越。
237、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
238、只要面對現實，你才能超越現實。
239、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
240、白白的過天，無所事事，就像犯了竊盜罪樣。
241、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
242、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
243、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
244、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
245、如果你能每天吶喊遍「我用不著為這點小事而煩惱」，你會發現，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
246、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
247、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。的真理只藏在平淡無味之中。
248、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這切
249、人們都向往和尋找快樂，在某種意義上，人生就是一場徹底的清算，太多的事情我們無法預料，也來不及思考，隨著塵緣卷入了一場又一場的眷戀，卻無法想象接著會有怎樣的離別。
250、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
251、出家是生世的事，修行是多生多劫的事。
252、當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。
253、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
254、如果你準備結婚的話，你定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的，幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。
255、相信自己，貴在堅持，只要我去做了，一點一滴，慢慢地改變，也許和別人比我是最差勁的那個，但是我一定要做到最好的自己，我嘗試著去改變很多，我的性格，我的脾氣，。我的普通話，相信我可以成為心中的那個自己，只要努力，堅持。
256、【奮斗中你必須學會的】學會放棄。放棄你不想做的事，放棄你不擅長的事，放棄你做不到的事。學會悶騷。有些事情，無需爭辯，表面服從，偷偷反抗。學會示弱。在哪里跌倒，就在哪里趴著，哭了再起來。學會裝傻。裝傻是時尚，博取同情，坐他人的車，走自己的路。
257、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
258、佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
259、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
260、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得多少？
261、主見，其實是一種相信自己能力和自己選擇的自信心理。一個人自己都不相信自己的時候，很容易被別人一句話打倒，害怕做出錯誤的判斷和決定，所以讓別人去決定。有時候，你之所以不相信自己的能力，是因為你太相信別人所表現出來的的能力。其實，只要你按自己的想法做了，不一定會比別人差。
262、欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
263、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗的人。
264、我們確實有如是的優點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養。
265、每一種創傷都是一種成熟。
266、與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了份債。
267、業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
268、憎恨別人對自己是種很大的損失。
269、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
佛家的名言
1. 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
2. 默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
3. 多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
4. 與人相處之道，在于無限的容忍。
5. 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
6. 要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
7. 情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
8. 隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
9. 如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
10. 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
11. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
12. 你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
13. 永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
14. 人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
15. 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?
16. 其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
17. 世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
18. 夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進步。九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢?
19. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
20. 當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
21. 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
22. 世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
23. 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
24. 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
25. 一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。
26. 當你擁有智慧，并用智慧思索變化無常的人生，便漸漸遠離了愁苦。目空一世的人，也是最危險的人。
27. 有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心健康。佛曰:能主宰自己命運的人是幸福的。
28. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動
29. 禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開:讓你得勝吧!禪師嘆:事事爭勝好斗好嗎?
30. 不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
31. 與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
32. 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
33. 逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
34. 你要感謝告訴你缺點的人。
35. 能為別人設想的人，永遠不寂寞。
36. 愿要大、志要堅、氣要柔、心要細。
37. 當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般跟隨他。
佛家愛情禪語，佛家關于愛情的禪語
佛家愛情經典禪語，佛家關于緣分的禪語
索達吉堪布：年輕人常常難過愛情關
現在你對感情的執著，相當于孩童時代對玩具的執著一樣。小時候玩具一旦被別人搶了，自己就哭得天崩地裂，可是當你長大之后，回想當年的幼稚無知，就會覺得特別可笑。
如今二三十歲的人，學習一下無常觀非常好。因為在這個年齡段，很多人最執著的就是感情。假如感情上出現了變故，自己就會痛不欲生。但若明白了無常之理，即使沒得到或者失去了最心愛的人，心里也會有所準備，知道一切皆為無常，可用這兩個字來控制自己。
在我們藏地，很多年輕人因為有信仰，懂得佛教的無常觀，在面對失戀時，一般不覺得這種痛苦特別大。而漢地的人好像不是如此，他們一直陷于感情的迷網中，無力自拔，非常可憐。
其實，愛一個人，往往是建立在占有的基礎上。一旦他對你不好，或者他變心了，自己無法再擁有他了，這時候會特別痛苦。假如你對他的愛無有條件，只要他好，你就幸福，那彼此之間的關系再怎么樣，你也不可能受到刺激或創傷。所以，愛情到底是愛自己，還是愛對方？這個需要好好觀察一下。
愛情雖說是年輕人很難過的關，但你再過10年、20年回顧人生，可能就會一笑置之。現在你對感情的執著，相當于孩童時代對玩具的執著一樣，小時候玩具一旦被別人搶了，自己就哭得天崩地裂，可是當你長大之后，回想當年的幼稚無知，就會覺得特別可笑。
尤其是若能懂得無常，知道我們眼前的東西，實際上剎那剎那都在變化，那在你未來的生涯中，一旦感情出現不順了，遇到突如其來的意外了，也用不著想跳樓自殺、吃安眠藥。
這時候你會明白：不僅僅是自己的愛人，所有人的心都是無常的，身體也是無常的，萬事萬物都是無常的，變化也在情理之中。
我就曾遇到過一個人，她聽說老公有外遇，專門從漢地飛到香港，躲在七十公里以外的地方，準備抓她的老公。她心里特別特別痛苦，說老公以前很疼她，現在卻變成了這樣，問我應該怎么辦。
我只能告訴她：萬法都是無常的，他過去對你好，現在對你不好，這就是無常。而你，以前可能貪執他，但過一段時間后徹底失望了，不但不再愛他，甚至還想殺了他，這也是一種無常。所以，有了無常的話，什么不可能的都會成為可能，你也用不著太執著！
一個人若能了悟萬法無常，對感情的執著就不會過火，不管出現任何變化，都不會受到深深的困擾。
圣嚴法師：以智慧正視愛情
佛教勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生，只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白緣散則散，緣聚則聚的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。
只要是人，就不可能沒有感情，佛教稱眾生為有情，就是因為有愛的緣故。人活在世界上，除了飲食的養分，還需要精神的滋潤，而感情就是最好的精神滋潤劑，因此，感情和生命可說是息息相關的。
感情雖然帶給人很多溫暖，卻也充滿痛苦；相愛的人，感情濃烈，如膠似漆分不開，一旦愛過了頭，或失去了愛，就變成了苦；也有人以為只要不動情，就不會為愛所苦，這恐怕是一廂情愿的想法，既然情愛和生命息息相關，無論是否定它，或硬生生地把它切斷，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。
佛教雖然勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生。
以因緣觀化解愛恨
因愛而生怨、生恨是很不幸的，從佛法的觀點來看，這些都是愚癡的行為，因為真正的愛情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。
假使對方已經明白拒絕你的感情，自己卻還想盡辦法，想把對方追回來；就好像賭輸的人一樣，心中不服氣，老是想翻本，錢輸光了就想辦法再借，也因而愈陷愈深，不可自拔，既然知道無法挽回，就不要再陷下去了，應該趕快撤退，就算是以此為戒，至少學到經驗，也就夠了，這樣就是對自己慈悲。慈悲不僅是照顧別人，事實上，也是在保護自己。
我曾經見過一位女孩，在被男友遺棄時，希望自己能和男友同歸于盡，后來，她知道男友早已另結新歡，鐵定不可能再回頭來愛她，于是便來告訴我，說她已經想通了：既然因緣如此，為了讓自己好好地活下去，就不想痛恨他一輩子了。
當愛情受到挫折時，應試著化解自己心中的憤怒、不平。像這個女孩所體會到的因緣，即是佛法當中空的觀念，是最能夠助人擺脫痛苦的。只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白緣散則散，緣聚則聚的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。
以尊重的心態經營愛情
曾有位太太向我訴苦：愛情應該是犧牲自己，奉獻他人。我丈夫雖然口里說愛我，卻從不奉獻他自己，反倒要我奉獻給他。我想，既然他不愛我，那我也不要愛他了。為什么奉獻愛情，卻還有要求回報的附加條件呢？
照道理說，真正的愛情應該是無私的付出，但是多半的愛情還是以占有、控制為出發點，這和人的不安全感有關，因此，要求情人對你做到全心的奉獻，恐怕是很困難的事。也因如此，甜蜜的愛情，卻往往是最痛苦的。
期待、要求，希望得到對方真心的對待和付出，可是，這種心是真心嗎？
《金剛經》中有一段話：如來說諸心，皆為非心，是名為心。
諸心，是指每一個眾生的種種心理活動現象，這些都是虛妄的，從佛法的觀點來看，只要有心，就都不是真心，要心無所住，心中無物、無心，那才是真心。所以說，占有心、依靠心、期待心，都不叫真心，而是煩惱心。
古人說相敬如賓，雖是老生常談，卻是能夠維系長久愛情的真正智慧。如果想避免吵架、誤解，或者是想消融不斷的期待、要求，在遇到諸如此類的問題時，不妨以尊重的心態，心悅誠服、歡歡喜喜、平平靜靜去面對、解決，心中的糾結，其實在當下都能即得化解。
愛情里的關系，并不是在互相執著、糾纏和占有，而是互相的貢獻、成長和學習。能夠互相關懷、照顧、包容，不去彼此計較、相互猜疑，多溝通，并相互信賴，才能成為菩薩伴侶。
